人工知能のための哲学塾 東洋哲学篇 第一夜 「荘子と人工知能の解体」
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「人工知能のための哲学塾 東洋哲学篇」の第一回の講演資料です。 第零回＜概論＞の資料はこちらです。 https://www.slideshare.net/youichiromiyake/ss-71333183 人工知能のための哲学塾 http://www.bnn.co.jp/
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- 3. Works (2006-2016) AI for Game Titles Books ⓒ2016 SQUARE ENIX CO., LTD. All Rights Reserved. It will be published in China as Chinese language.
- 4. • ThinkIT https://thinkit.co.jp/author/10026 • AI最前線の現場から【スクウェア・エニックス】
- 5. 人工知能のための哲学塾 東洋哲学篇 第0夜 概観 第一夜 荘子と人工知能の解体 第二夜 井筒俊彦と内面の人工知能 第三夜 仏教と人工知能 第四夜 龍樹とインド哲学と人工知能 第五夜 禅と人工知能
- 6. 本日のコンテンツ • 第一章 東洋思想と西洋思想 • 第二章 荘子の「道」 • 第三章 荘子と知の解体 • 第四章 知能と身体とイマージュ • 第五章 理性と荘子 • 第六章 荘子の知に対する批判の根底 • 第七章 道理に則る知性 • 第八章 まとめ
- 8. 東洋思想と西洋思想 第0夜 概観 第一夜 フッサールの現象学 第二夜 ユクスキュルと環世界 第三夜 デカルトと機械論 第四夜 デリダ、差延、感覚 第五夜 メルロ=ポンティと知覚論 構築
- 9. 第0夜 概観 第一夜 荘子と人工知能の解体 第二夜 井筒俊彦と内面の人工知能 第三夜 仏教と人工知能 第四夜 龍樹とインド哲学と人工知能 第五夜 禅と人工知能 東洋思想と西洋思想 脱構築
- 11. 第二章 荘子の「道」
- 12. 荘周 • 姓は荘、字は周。 • 紀元前369-286頃 • 春秋以来～七つの強国が天下を分かち覇権 を争う時代 • 小知に陥りがちな人間を批判し（つまり賢い 人や聖人ほど批判の対象になり）、大道（世 界に内在する根源原理）に身を任せることで 自然の摂理を身に着けることができる。
- 22. 混沌と知と • …言語は、意味論的には、一つの「現実」分節のシステ ムである。生の存在カオスの上に投げ掛けられた言語 記号の網状の枠組み。 （井筒俊彦、意味の深みへ、岩波書店、P.55） 知能 実体
- 23. 人工知能 • 実体（混沌、すべて）がない。網だけがある。 • だから世界を受けとめられない。 シンボリズム ＝ 記号の網 コネクショニズム ＝ 分割するだけ 知能 実体
- 25. 老子「道に適う」 • 何かが混沌として運動しながら、天地より先に誕生した。 それは、ひっそりとして形もなく、ひとり立ちしていて何物に も依存せず、あまねくめぐりわたって休むことなく、この世 界の母ともいうべきもの。 • わたしはその名を知らない。かりに字をつけて道と呼び、 むりに名をこしらえて大と言おう。大であるとどこまでも動 いてうく、どこまでも動いてゆくと遠くなり、遠くなるとまた元 に返ってくる。 • 道は大なるもの、天は大なるもの、地は大なるもの、王も また大なるものである。この世界には四つの大なるものが あり、王はその一つを占めている。 • 人は地のあり方を手本として、地は天のあり方を手本とし、 天は道のあり方を手本とし、道は自ずから然るあり方と手 本とする。 • （蜂谷邦夫訳 「老子」、岩波文庫、P.115）
- 29. 第三章 荘子と知の解体
- 32. Physical Informat ion Abstract Informat ion More Abstract Informat ion Abstraction Time Decision-Making Decision-Making Decision-Making Multi-Layered Blackboard Abstraction Abstraction Reduction Reduction Reduction World World Dynamics Artificial Intelligence Object Object image on the lowest layer (Umwelt) Object image on the second layer Object image on the third layer Decision-Making Object image on the top layer
- 33. Physical Informat ion Abstract Informat ion More Abstract Informat ion Abstraction Time Decision-Making Decision-Making Decision-Making Multi-Layered Blackboard Abstraction Abstraction Reduction Reduction Reduction World World Dynamics Artificial Intelligence Object Object image on the lowest layer (Umwelt) Object image on the second layer Object image on the third layer Decision-Making Object image on the top layer
- 37. 東洋流の考え方 世界 自分 世界は要素からなり、要素は世界とのつながりの中にある 生きとしいけるものは最初から生命（八百万の神） 人工知能に承認はいらない （西洋、思想が違う） 流れに沿うこと＝神髄
- 41. 東洋思想の人工知能への意義 • 人工知能の理論を作り出すわけではない。 • 人工知能の理論に極めて間接的、かつ、決定的 に変革をもたらす。ラディカルには西洋式の人工 知能に解体をもたらす、と言ってもよい。 • では、それがどこでどう接して何を言っているか を、知ることで、対応物をみつけて、西欧的知識 と対決させる。
- 42. 荘子 • 荘子（紀元前369年 - 紀元前286年頃） • 戦国時代の宋 • 斉の宣王（前319 – 前301年）と同じ頃 主知主義からの脱構築。知を解体する。 文章は極めてデリダ的。 知とは分けて考えること。それが偏見だ。
- 44. 東洋と混沌 • はじめからすべてが与えられる、 • はじめからすべてがそこにある。 ＝ 混沌 ＝ 道 ＝ 理
- 45. 東洋と混沌 • はじめからすべてが与えられる、 • はじめからすべてがそこにある。 ＝ 混沌 ＝ 道 ＝ 無 ＝ 理 ＝ 空
- 46. 西洋にない、東洋 • 構築的にはたどりつけないものがある。 • 最初から全体がある、と考えないと存在し得 ないもの。 • 人工知能は作られる存在ではなく、 人工知能は生まれる存在ではなくてはならない。
- 48. 第四章 知能と身体とイマージュ
- 61. 極性頭部 非極性尾部 水と仲良し 水と溶けあえない （参考）永田和宏 「生命の内と外」 （「考える人」（Vol.45））
- 62. 自己組織化
- 67. エントロピーの法則
- 76. テセウスのパラドックス 物質的構成 ＝ 循環する 物質によらず不変なもの 構造 情報
- 89. 第五章 理性と荘子
- 99. 荘子とアリストテレス • 世界を分けることで理解することで、理性を進め るのが、西洋のアリストテレス以来の伝統である （範疇論） • 人工知能もまた、その路線に従って、世界を分 かち、論理に従って思考する存在として構築され た（第三回「デカルトと機械論」） • ニューラルネット、ディープラーニングもまた分別 することができる。人はそこに理性を見る。 • では、荘子は何を言っているのか？
- 100. 荘子「道枢は対立を超える」 アリストテレス 「範疇論」 （カテゴリー） ヘーゲル 「弁証法」 （対立） 荘子 「道枢」 （道）
- 105. インターネットによる 膨大なデータ 4 第三次ＡＩブーム（2010年代） 時間 規模 1960 1990 2000 第一次AIブーム 第二次AIブーム 第三次AIブーム 1970 1980 2010 ルールベース 逆伝播法 データベース ディープ ラーニング 推論ベース ニューラル ネット誕生 小型・中型 コンピュータの普及 大型コンピュータ 専門家のみのブーム
- 108. ニューラルネットとは？ • 分類器である。 • 世界を分節化する精神の作用、知。 • 人工知能はニューラルネットワークによる知 能と世界の分節化。それは偏見に陥ることで もある。 • ディープラーニングは、人間の偏見を教えよう としている
- 109. 自己組織化マップとは？ • 自己組織化マップ（SOM, Self-Organized Map） • インプットされるデータが自ら近い距離の集団に集まること。 データ間の距離が定義されている
- 110. 谷淳 • 1981年に早稲田大学理工学部機械工学科を卒業。 • 千代田化工建設株式会社にてプラント配管設計。 • スタンフォード大学、ミシガン大学 人工知能（修士号） • ソニーコンピューターサイエンス研究所 • 理化学研究所 脳科学研究センター 動的認知行動研究チーム チームリーダー • KAIST 教授 認知ロボットの実験から考える「自己」とは? ～理研の谷淳氏が東京財団「VCASI」で講演 http://robot.watch.impress.co.jp/docs/news/20091217_336516.html
- 113. 主体と客体（谷淳） • 認識の結果は主体の内部を変化させ、また生成された行為 は環境を変化させる。この相互作用を通して、主体から出発 したトップダウンの流れと客体から出発したボトムアップの流 れは分離不可能になり、もはや主体と客体といった区別は 無意味になる。この時に初めて、古典的な認知論で想定さ れてきた、客体として操作される表象と、それを操作する主 体といった構図からも自由になれるのである。 • いかにこのような相互作用の場を構築するか、本文では筆 者らが行ってきた一連の認知ロボット実験について解説しな がら、本問題について議論していく。 • 谷淳、「力学系に基づく構成論的な認知の理解」、Springer
- 116. 第六章 荘子の知に対する批判の根底
- 117. 荘子の知に対する批判の根底 • 人間は知によってありもしない概念を生み出 し、それを実在と思うようになる。 • 実際、混乱よりも思想のせいで、国が乱れて 紛争が起きている。 • そのありもしない知識から逃れて、道に順じ て生きることが、そこから逃れる方法である。 人間は知性によってたくさんの概念を生み出すが、 その概念が幻影であることをつい忘れてしまう。 → 禅に通じる
- 130. 人工知能人間 仏教と人工知能 • 仏教 ＝ 煩悩から解脱する • 人工知能 ＝ むしろ煩悩を与えたい（執着） 煩悩 煩悩 解脱 執着
- 131. 人工知能人間 仏教と人工知能 • 仏教 ＝ 煩悩から解脱する • 人工知能 ＝ むしろ煩悩を与えたい（執着） 煩悩 煩悩 解脱 執着 人工知能にどのようにして煩悩を与えることができるか？
- 133. 環境世界 エフェクター・ 身体 センサー・ 身体 道に従え いろんな 概念 では逆に、 人工知能にどのようにして概念を与えることができるか？ 人工知能が概念に捉われるようにすることができるか？
- 138. 人工知能に概念を与える方法 • 知識表現。 • エキスパートシステム • オントロジー
- 139. 第七章 道理に則る知性
- 140. 荘子にとって自然 • 荘子にとって自然や世界とは無為の世界で はない。むしろ、そこにこそ、充実がある。 • そこに充実があるからこそ、人間の小知に閉 じこもっていることは危険だ。 • 世界には道理があり、自然には摂理があり、 人はそれとつながることがで、よりよい行動が 取ることができる、と説く。
- 143. 大道 （自然に内在する摂理） 荘周 小知
- 144. 大道 （自然に内在する摂理） 荘周 小知 世界と溶け合うことで、小知から逃れて、大きな道の 力を得ることができる。 荘子は仏教的な自我放棄ではなく、人間はより大きな 存在として生きることを説く。
- 163. 本日のコンテンツ • 第一章 東洋思想と西洋思想 • 第二章 荘子の「道」 • 第三章 荘子と知の解体 • 第四章 知能と身体とイマージュ • 第五章 理性と荘子 • 第六章 荘子の知に対する批判の根底 • 第七章 道理に則る知性 • 第八章 まとめ
- 164. 第八章 まとめ
- 165. まとめ • 東洋思想は「知能」にこだわらず、世界の中でも一つ の存在として知性を捉える。 • 荘子と老子の「道」は、世界という渾沌の現象に内在 する大きな流れ。 • 荘子のシンプルな「道」という思想は、主知主義的な 西洋式の人工知能を解体する力を持つ。 • 内面と身体を総べるもの、つまり渾沌の支配者が存 在することを荘子は示唆する。 • 分けないことが知なのだ、という態度を取る。 • 概念が人を小知に閉じ込める。 • 世界には道理があり、自然には摂理があり、人はそ れとつながることがで、よりよい行動が取ることができ る、と説く。