開催校が芝浦工大だったことも有り，小山発案で「社会システムの多様化と分断」というテーマでシンポジウムを行いました． 上手くいったかどうかの判断はお任せします．

1. 企画シンポジウム
社会・経済システムの中の
「多様性」と「分断」
小山友介（芝浦工業大学）

2. 前口上
背景説明で用いたスライド

3. 社会・経済システムの中の
「多様性」と「分断」
小山友介（芝浦工業大学）

4. 話のつかみ：Aさんとの会話
小山「社会経済システム学会の理事会で「社会の多様
性と分断」という名の企画シンポジウムを提案したら、よ
くわからんって顔したセンセイが多かった」
Aさん「40代ぐらいまでなら直感でわかると思うけど、そ
れ以上の世代だとわからないんじゃないかな」
小山「・・・（絶句）」
私も直球で毒舌を吐く人系なのですが、さすがにビックリしました

5. 社会分断の示唆は多い
 テーマ趣旨文から
（既存の議論）
 格差社会
 マイルドヤンキー
 学歴分断線
 スクールカースト
※これ以外：社会的排除論，分断
的労働市場論，など
 社会的に象徴的な出来事
 米国大統領選
 ネットでよく上がる表現
※差別用語多数含む
 ネトウヨ，サヨ，パヨク
 マスゴミ
 膿家
 ニート，ワープア
 ゆとり，老害
 宮廷，駅弁，MARCH，F欄
 陰キャ，コミュ障，DQN
※民族差別系は自粛

6. 分断は社会的現実？
 客観的現実 vs 主観的社会認識
 Real vs Reality 現実 vs 現実感、と言い換えてもいいかも
 客観的現実：各種統計で確認できるもの（と暫定的に定義）
 主観的社会認識：統計とは無関係に、主観的に感じること
 実際には社会は分断なんてされておらず、そういう
感覚を持っているだけかもしれない
 TV・新聞などのメディア報道の影響？
 単にネットに籠もってる人が騒いでるだけ？
 いくつかの調査結果で確認してみます

7. 階層帰属意識：ほぼ安定
1
2
1
1
1
1
2
13
10
19
10
12
12
12
56
55
57
57
58
52
53
24
28
25
26
23
27
26
4
4
4
4
3
5
5
0% 20% 40% 60% 80% 100%
2013
2008
2003
1998
1993
1988
1983
上 中の上 中の中 中の下 下
統計数理研究所，日本の国民性調査

8. 1人あたり県民所得：もとから大差
0
500
1000
1500
2000
2500
3000
3500
4000
4500
5000
東
京
愛
知
静
岡
滋
賀
栃
木
三
重
富
山
茨
城
山
口
広
島
群
馬
千
葉
大
阪
京
都
石
川
神
奈
川
山
梨
徳
島
埼
玉
宮
城
福
井
福
岡
和
歌
山
兵
庫
岡
山
香
川
福
島
新
潟
岐
阜
長
野
岩
手
山
形
大
分
北
海
道
愛
媛
奈
良
佐
賀
秋
田
高
知
青
森
島
根
熊
本
長
崎
宮
崎
鹿
児
島
鳥
取
沖
縄
1人当たり県民所得（平成25年度）（1,000
http://www.stat.go.jp/naruhodo/c1data/04_03_stt.htm
「東京」と「その他」
な状態は昔から同じ

9. 「格差社会」記事数と実質経済成長率
-4
-3
-2
-1
0
1
2
3
4
0
50
100
150
200
250
300
350
400
450
500
2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012 2013 2014 2015 2016 2017
朝日 読売 実質経済成長率
2017年の記事数は9月30日まで，実質経済成長率は4～6月期のもの
マスコミでのブームは
リーマンショックより前

10. メディア別内閣支持率（解散報道前）
51.7
47.6
39
49
26
41
24.2
9.5
9
10
18
22
24.1
42.9
52
41
56
37
0% 20% 40% 60% 80% 100%
ニコニコ
産経
日経
読売
毎日
朝日
支持 どちらでもない 不支持
朝日・毎日・読売は2017年6月，日経・産経・ニコニコは2017年7月

11. 暫定まとめ＆本シンポジウムの趣旨
 社会全体で統計を取ると・・・
 社会の分断化の進展
 社会階層認識≒経済的生活への認識：変化無し
 政治（≒日常生活から遠いもの）：メディアごとに大きな差
 その意味では、分断深化は社会的現実？
 他のデータではもっと見えるかもしれないが・・・
 ただ，実感を持つ人は多い（講演者含）
 これから定年して豊かな老後を迎えるセンセイ方には無縁
かもしれませんが・・・
 このシンポジウムで考えたいこと
 誰が分断の感覚（社会的現実）を持つのか
 なぜ、分断の感覚を持つのか

12. 登壇者と話す内容
 小山友介（芝浦工大）：つかみ＆第3論者
 話のつかみ（ここまでの話）
 社会システム的に分断の感覚を解釈するモデルの考察
 八巻恵子（就実大学）：第1論者
 観光学者として、都市部と地方部の間の分断について
 元々，自由発表のものをこちらで話してもらうことに
 砂川和範（中央大学）：第2論者
 過去にヤン車の研究をした経験から、都市内での分断につ
いて

13. 第3発表者として
用いたスライド

14. 日本社会の「分断」に
関する考察
小山友介（芝浦工業大学）

15. 古くて新しい問題としての「分断」
 日本社会の分断・階層構造：過去も存在
 経済学：日本経済の二重構造論
 マルクス経済学，労働経済学の研究蓄積
 社会学：階層研究の蓄積
 特に教育社会学：メリトクラシー論
→「何をいまさら」と言う言葉も分からないでもない
 過去から階層意識が変化していない以上，今なぜ問題視
されているのかが分からない，と言う意見も当然
 ここで，問題とすべきこと
 現在、「分断が強まってる」と感じる（人が増えた）理由
 事実も重要だが、「認識の変化」が重要

16. 社会的分断のイメージと議論の難しさ
世代
学歴 居住地域
雇用環境
メディア環境
切る軸＝議論の軸が錯綜
分断の定義も錯綜
どの軸（問題）で見るかで
分断の有無の見え方が変化
↓
一般的な議論が難しい

17. 分断の強まりについて
 要するに、こういうことだと思うのですが・・・
1. 少数派な価値観・世界観が生存できるようになった
2. 生存できる価値観・世界観が増えた
3. 価値観の違う人たちの接触頻度が高まった
→人々が主観的に分断を感じる頻度が増えた
 コレで終わると一般論過ぎて意味が無い
 こういった状況が生まれるに至った背景と理論的議
論を詰めてみます

18. 「分断」について

19. この発表での社会的分断の定義
「ある基準（軸）で分類した社会内の複数グループで、
別グループの人たちへの連帯的感情が弱いこと」
 連帯的感情：何らかの事象で想起
 社会的なニュース，事件・・・
 別グループ：社会的価値観，道徳観は異なる
 敵対心を持つことも
 あくまでも軸と事象を設定した上での分断
 同じ軸でも，事象が違えば連帯感が生じることもある
 オリンピック、W杯などはわかりやすい例
 全ての点で分断しているわけでは無い

20. 分析の補助線
 複数帰属アイデンティティ
 職業、所属組織、出身校、出身地、世代・・・
 さらに言えば、そこでの役割期待
 人間のアイデンティティ：複数の帰属意識の束
 ある意味、承認（場所・集団）要求のバリエーションの数だけ存在
 こんなものが？というものもアイデンティティ（の一部）になる
 ネットでの○○板住民，陰キャ，喪女，・・・などはその典型
 分類軸（候補）
1. 性別，年齢，居住地域，経済要因などの客観指標
2. 集団と見なせる程度に多くの人が
アイデンティティ（の一部）として採用しうるもの

21. 分断の認識
 あくまでも主観的
 テンポラリーに自分の所属（アイデンティティ）を設定し，
 自集団が他集団と分断（＝連帯感の喪失）を感じれば
 そこに社会の分断は生じている
 認識：主観的だが根拠（事実と主張する何か）はある
 それがネグリジブルかどうかは主観性に依る
 当事者には大問題だが他者からはすごく些細なこともある
 セクハラ，いじめなどの問題をイメージするとわかりやすい

22. 現代における分断の「軸」の例：多数
 客観指標を軸にできる分断
 空間の分断：都市と地方，都市内でも居住地の違い
 学歴の分断：大卒以上と高卒以下
 世代間の分断：生育環境が価値観形成に大きな影響
 同一空間内での分断
 正規雇用 vs 非正規雇用（正社員 vs 派遣）
 一つの社会的身分になりかかっている
 組織内ダイナミクスの結果（≒社交能力の差）としての分断
 スクールカースト，職場内カースト
 情報環境の分断
 オールドメディア（TV・新聞）愛好者とニューメディア（ネット）愛好者

23. 暫定的まとめ（１）
 分断＝複数グループ間での連帯感の喪失 と定義
 グループを作るための「基準＝軸」：多数
 人間のアイデンティティ：複数要素から構成
 それぞれが分断を生起するための軸となり得る

24. 社会化機能の低下
もしくは
社会化機能間の対立・齟齬

25. 社会化（＝価値観の同質化）
 社会化（Socialization）
 個人が属する社会・集団などの価値観を受容すること
 方法：大きく2種類？
 権威者からの強制，数による同質化圧力
 個々人の社会化への適応：おそらく3段階（＋１）
1. 価値の内在化：通常の意味での社会化
2. 役割期待として納得：「タテマエ」として認識
3. 圧力への屈服：納得してないが、いやいや従う
4. （反発・不服従）

26. 社会化機能の弱まり
 日本が行っている社会化の内容
 これ自体が議論／研究の対象ですが・・・
 本来なら、社会の分断を促すものではない（はず）
 ある意味、過去の日本人論が傍証
 当然、社会環境によって変更する必要あり
 社会の分断＝既存の社会化機能が低下
 理由は様々だが、ここでは2つを考える
 ネットメディアの発達
 単純な多数決的同調圧力の説得力が低下
 社会環境・経済環境の激変
 対応・適応速度に差

27. マスメディア（特にネットメディア）の機能
 過去：民族意識の揺籃機能
 『想像の共同体』
 連帯感の涵養に役立つ
 現在：非物理的サード・プレイス
 マイノリティ・弱者の社会化に大きな影響
 日常的に接触するコミュニティ（家庭・地域・職場など）から
の社会化を拒絶しやすくなる
 特に、ネットメディア
 「自分の意見が多数派の場所」を見つける
 思想的・趣味的マイノリティの拠り所

28. 社会環境の激変
 将来見通しの悪化＆経済環境の悪化
 競争力低下，少子高齢化，地域の疲弊・・・
→既存の社会化内容の正当性・正統性が消失
 消費社会の爛熟化
 お互いの生活世界の会話が困難に
 環境変化の影響・適応速度：不均一
 影響・適応速度
 都市住民＞地方民，若年＞中高年，高学歴＞低学歴
 環境への社会化の適応度合い違う人が混在→軋轢
 あえてネット用語を使って書くと・・・
 老害：過去の社会化の正統性が消失したことを認識できない人
 社畜：老害の価値観への過剰適応者

29. 暫定的まとめ（２）
 社会化：価値観の伝達機能
 ある意味、強制的な連帯感醸成機能
 価値観：社会環境によって変更される必要あり
 環境変化に従って価値観を変更できるスピード：個人差・世代差
 メディア：今の場所が強いる社会化に抵抗する機能
 メディアが発達し、かつ、社会環境が激変中
 社会化の機能が低下＆軋轢が発生

30. まとめ
もしくは暫定的結論

31. 2つの視点
 研究者
 鳥瞰的視点
 統計データ＝集計量ベースでの認識
 必要なら，自分で調査することも出来る
 複数の社会認識から社会認識を再構成できる
 （ある程度は）客観的認識
 市井の人←今回の議論対象
 虫瞰的視点＋メディア情報
 自分に身近な人々を観察し，彼我の差を感じ取る
 メディアを通じた情報から，社会への解釈モデルを得る
 主観的認識

32. 複数帰属と社会化
 社会化：それぞれの場所で実施
 人間の社会化の結果
 ある意味、社会化の「パッチワーク」
 虫瞰的視点での社会化
 各地での内容に違い
 地域や時代によっても変化
 当然、内容に矛盾・対立が存在する
地域
企業
家族・親戚
ジモト
の友人
大学時代
の友人
ネ
ッ
ト
趣味縁
ある人の社会化のイメージ
テレビ
新聞

33. 暫定的結論
 複数帰属＋メディア発達＋環境変化＋虫瞰的視点
1. 少数派な価値観・世界観が生存できるようになった
2. 生存できる価値観・世界観が増えた
3. 価値観の違う人たちの接触頻度が高まった
→人々が主観的に分断を感じる頻度が増えた

34. おまけ：中流意識安定のパラドクス
 以下の2つは両立しうる？
 社会での分断の間隔が強まること
 階層帰属意識がかなり安定していること
 こう考えると、（一応）両立しうる
 人々：虫瞰的視点で自分の準拠集団のみを観察し、自分の
ポジションを推定している
→準拠集団の構成員の同質性が高ければ、「中」意識が圧倒
的に多くなる
 時代とともに、社会が多様化し、その結果として、各人が意
識する準拠集団がどんどん小さくなっているとしたら？
→相変わらず、準拠集団の構成員の同質性が高ければ、
「中」意識が圧倒