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Fundamentos da Teologia
Apostolica
Apóstolo Thomé Eliziário Tavares Filho
Implicações Psicológica de
Alienação contra a Juventude
 Os oito (8) pecados mortais do
homem civilizado – Konrad
Lorenz
 Superpovoamento urbano.
 Devastação do espaço vital.
 Morte do calor humano.
 Decadência genética
 Ruptura da tradição.
Cenário Social de junções políticas
contra a Escola
 A Face do Neoliberalismo
 A sociedade internacional para o
desenvolvimento – SID, controlada pelo
Banco Mundial e poderosos
organismos oficiais, vem fortalecendo a
política neoliberal em todo o planeta
como eixo e doutrina da nova ordem
mundial.
A Face do Neoliberalismo
 O Neoliberalismo que preconiza a
oligarquia, significa mais
empobrecimento e precariedade para a
maioria dos trabalhadores, e mais
riqueza para uns poucos grupos
transnacionais, monopólios
intervencionistas e intermediários que
controlam os recursos e os mercados.
O controle da economia
 Hoje 243 pessoas controlam mais de
50% da riqueza mundial, e das 200
maiores empresas que existem, 191
pertencem a 10 países.
Objetivos do Neoliberalismo
 O objetivo do Neoliberalismo não é a
coesão social ou estado de bem-estar
social, senão a fratura social com as
suas seqüelas como a marginalização,
as drogas, a delinqüência juvenil e o
empobrecimento da classe média, e a
miséria das populações marginais.
A Realidade da
Marginalização
 Por detrás dessa política neoliberal de
empobrecimento em massa da
população, nunca houve mais pobres
no planeta.
A correia de transmissão da
Marginalização
 Descobrimos a presença de
organismos mundiais alheios aos
interesses da maioria que constituem
um vedadeiro governo de fato, como o
Banco Mundial, o FMI, o BIRD, O G7, o
Tratado de Libre Comércio, o Mercosul,
OTAN, União Européia, que servem
como correias de transmissão da
política excludente do Neoliberalismo.
A Tirania de imposição da
Marginalização
 Esses organismos e os interesses que as controlam
dedicam-se a impor aos governos do mundo as
medidas sócio-econômicas e estruturais que não
ousam impor nos seus países respectivos, com o
objetivo de eliminar travas para a livre acumulação
do capital, usando falsos conceitos de
“competividade”, para escravizar as pessoas de
qualquer povo do mundo, e difundem outros
eufemismos que disfarçam o rosto voraz da sua
política, controlando e manipulando os meios de
comunicação.
Implicações da crise financeira
internacional nos USA/2008
 A tônica dos neoliberais é de incrementar
uma campanha ant-trabalhista , em que todo
o potencial econômico é para salvar o
sistema financeira internacional, que ameaça
de recessão o planeta, para salvar o capital
que sempre esteve à serviço dos ricos, em
detrimento da espoliação, da exploração e do
aniquilamento da população marginalizada.
Marginalização, pobreza, miséria
e caos social
 Converte-se em lucro como uma idolatria dos
benefícios e como o principal motor da economia, e
em consequência, 800 milhões de pessoas morrem
de fome, os 200 milhões de menores permanecem
em trabalho escravo, os 1.100 milhões de
desempregados e marginalizados se espalham em
todo o planeta em que predomina a xenofobia, o
racismo, a esterilização forçosa de milhares de
mulheres, a venda de armas a estados genocídios, a
quebra dos direitos humanos e o fim de estado de
direito que protege a cidadania.
O enfrentamento à Marginalização
através da Educação
 Os Grupos de Riscos na Sociedade.
 O repensando a filosofia da Educação
 Educação para a formação e
emancipação social.
 Educação e Cidadania.
 Educação para formatar a juventude
como massa crítica na atual conjuntura
social.
Qual a visão que temos dos jovens?
“[A adolescência] é um período de transição é complicada pois o
adolescente não é criança nem adulto, é um problema. É um
momento de indefinição, quer conquistar uma identidade mas é
difícil.” (Profissional da área de Reeducação)
“A adolescência é um período de formação dos próprios valores,
da identidade, período onde as escolhas devem ser tomadas
[...] se caracteriza pelas transformações [...] É um período de
muitas contradições [...] Essa é a essência de todas as classes
sociais. Há mudanças no que diz respeito à liberdade e à
sexualidade.” (Profissional de Consultório Particular)
Qual a visão que temos dos jovens?
 “É um período de contradições, confuso, ambivalente, doloroso,
caracterizado por fricções com o meio familiar e o ambiente
circundante. Este quadro é com freqüência confundido com a crise
e estados patológicos, o que alarma o adulto e a buscar soluções
equivocadas.” (Aberastury, 180:16)
“A adolescência é uma etapa evolutiva peculiar do ser humano...
Até há algum tempo atrás, a adolescência era considerada
meramente uma etapa de transição entre a infância e a idade
adulta [...] Nas últimas décadas, contudo, a adolescência vem
sendo considerada o momento crucial de desenvolvimento do
indivíduo...” (Osório, 1989:10)
Concepções da adolescência
 Etapa – características típicas da idade
 Processo – parte do desenvolvimento
 Inerente – inata, inevitável a natureza do homem
 Construção social – depende das relações
sociais estabelecidas
Adolescência, crise e identidade
 Puberdade ao conjunto de modificações
físicas que transforma o corpo infantil,
durante a segunda década de vida, em corpo
adulto, capacitando para a reprodução.
 Adolescência um período psicossociológico
que se prolonga por vários anos,
caracterizado pela transição entre a infância
e a adultez
Adolescência e Juventude
 Adolescência (no campo da psicologia e da
psicanálise) singularidade do sujeito – toma-
se o indivíduo como ser psíquico, pautado
pela realidade que constrói e por sua
experiência subjetiva.
 Juventude é mais usada na história e
sociologia – priorizam a leitura do coletivo –
como corpo social determinado pelo contexto
do qual faz parte e que é resultado da
história que o precede.
Concepções
 Histórica
 Físico /orgânico
 Psicológica
 Sócio-econômica
O adolescente se posiciona frente a
questões de três ordens:
 no nível sexual
 em seus posicionamentos no universo
familiar
 na formulação de uma ética que
sustente suas escolhas e ações
(Ruffino).
Ritos de passagem
“Os ritos de responsabilidade social e de pertinência
religiosa presentes em cada sociedade são
reveladores de como a criança e o adolescente são
considerados e investidos pelos adultos durante o
desenvolvimento e formação de sua identidade.”
(Levinsky)
O simbólico não só antecede a constituição do sujeito,
como é o que permite, pois, como lei da cultura, se
encontra desde o princípio como mediador entre o
ser que nasce e o outro que a ele se vincula.
Diferentes maneiras de
enfrentamento da Delinqüência
através da Educação.
Tipos de projetos da
Educação Popular
 Culturais (música, arte,etc.)
 Sócio Educativos
 Profissionalizantes (formação para um
emprego ou área de trabalho)
 Prevenções
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Habilidades para a Inclusão
Social

Comunicação ou habilidades interpessoais: capacidade de se
expressar e se comunicar com pessoas de diferentes origens sociais,
econômicas ou culturas.

Gerenciamento de conflitos: habilidade de gerenciar conflito com e
entre os outros e também de gerenciar sua própria agressividade ou
raiva.

Contribuição: A capacidade de olhar para além de si mesmo e
contribuir de maneira mais ampla na sua comunidade.

Cooperação: habilidade de trabalhar em grupo, com compromisso ou
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inovadoras e criativas para desafios e problemas.
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
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relacionar com os outros de forma profunda e não
apenas superficialmente.

Gerenciamento de emoções: habilidade de lidar com
suas próprias emoções e sentimentos e de expressa-
los. (educação emocional)
Habilidades para vida

Respeito por si próprio e pelos outros (entendimento
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
Responsabilidade: habilidade de gerenciar sua própria
vida, estar disponível para outras pessoas e de assumir
responsabilidade por coisas e pessoas.

Autoconfiança: qualidade necessária para fazer
escolhas conscientes, resistir às pressões de seus
colegas e desenvolver um caráter forte.
Habilidades para vida
Pilares da educação para o
século XXI
UNESCO - 1999
Aprender a Conhecer:
"Combinando uma cultura geral
suficientemente vasta, com a possibilidade
de trabalhar em profundidade um pequeno
número de matérias. O que significa
aprender a aprender, para beneficiar-se das
oportunidades oferecidas pela educação ao
longo de toda a vida."
Aprender a Fazer:
“Não somente para adquirir uma qualificação
profissional, mas, duma maneira mais ampla,
competências que tomem a pessoa apta a enfrentar
numerosas situações e trabalhar em equipe. Mas,
também, aprender a fazer, no âmbito das diversas
experiências sociais ou de trabalho que se oferecem
aos adolescentes e jovens, quer espontaneamente,
fruto do contexto local ou nacional, quer
formalmente, graças ao desenvolvimento do ensino
alternado com o trabalho."
Aprender a conviver:
"Desenvolvendo a compreensão do
outro e a percepção das
interdependências - realizar projetos
comuns e preparar-se para gerir
conflitos - no respeito pelos valores do
pluralismo, da compreensão mútua e
da paz".
Aprender a Ser:
"Para melhor desenvolver a sua
personalidade e estar à altura de agir com
cada vez melhor capacidade de autonomia,
de discernimento e de responsabilidade
pessoal. Para isso, não negligenciar na
educação nenhuma das capacidades de
cada indivíduo: memória, raciocínio, sentido
estético, capacidades físicas e aptidão para
comunicar."
Códigos da modernidade
Bernardo Toro
Códigos da Modernidade
 Domínio da leitura e da escrita
 Capacidade de fazer cálculos e de
resolver problemas
 Capacidade de analisar, sintetizar e
interpretar dados, fatos e situações
 Capacidade de compreender e atuar em
seu entorno social
 Receber criticamente os meios de
comunicação;
 Capacidade para localizar, acessar e usar
melhor a informação acumulada;
 Capacidade de planejar, trabalhar e
decidir em grupo.
Códigos da Modernidade
Protagonismo Juvenil
A palavra protagonismo vem do grego. Proto
significa o primeiro, o principal. Agon significa luta.
Agoniste significa lutador. Protagonista, portanto,
era o termo que designava o lutador principal de um
torneio.
Protagonismo juvenil designa a participação
de adolescentes atuando como parte da solução,
e não do problema, no entanto de situações reais
na escola, na comunidade e na vida social mais
ampla. (A. C. G. da Costa)
Pedagogia da Inclusão Social
Metodologia de trabalho cooperativo
Educando
Ver o jovem como parte da solução, e não como
problema.
Ver o jovem como fonte , e não como receptáculo.
Direcionar-se para o jovem que queremos, e não
para o jovem que não queremos.
Atuam na construção e implementação de soluções
para problemas reais
Fonte de iniciativa(ação), Liberdade (opção) e
Compromisso (responsabilidade)
Educador é:
 Um líder
 Um organizador
 Um co-criador de acontecimentos
junto aos jovens
Ações do Educador Inclusivo
Metodologia de trabalho cooperativo
A Função Social da Escola
 A Escola como Instituição Social
 A Escola e as mudanças sociais
 A Escola e o controle social
 A Escola e a mobilização social.
O Educador Social
 Cruzada de mobilização social face aos
problemas sociais urbanos que
comprometem a qualidade de vida e
vitimizam as crianças, adolescentes e
jovens.
 O perfil do Educador Social
Considerações Finais
O presente estudo não se esgota aqui,
mas serve como ponto de partida para a
continuidade das discussões, e de
aprofundamento das questões sociais ,
promovendo novas reflexões que nos
fazem tomar posição face o momento
complexo que vivemos nos últimos dias.
AGRADEÇO PELA ATENÇÃO
AO ASSUNTO.
Referências
 MAY, Rollo. O homem à procura de si
mesmo. Petrópolis, Vozes, 1998.
 LORENZ, Konrad. A Demolição do
Homem. São Paulo: Brasiliense, 1990.
 LORENZ, Konrad. Os oito pecados
mortais do homem civilizado. São
Paulo: Brasiliense, 1990.
 TAVARES FILHO, Thomé E. Padrões de
Valores e Expectativas de Futuro de
Menores Marginalizados em Manaus.
Manaus: EDUA, 2002.
Referências
 BAUMAN, Zygmunt. Globalização. As
consequências humanas. Rio de Janeiro;
Zahar, 1999.
 MALAGUITI, Manoel Luiz e Organizadores: A
quem percence o amanhã? São Paulo:
Loyola, 2000.
 WARREN, Ilse Scherer e organizadores.
Transformações Sociais e Dilemas da
Globalização. São Paulo: Cortez, 2002.

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Aula 2. fundamentos da teologia apostolica.

  • 1. Fundamentos da Teologia Apostolica Apóstolo Thomé Eliziário Tavares Filho
  • 2. Implicações Psicológica de Alienação contra a Juventude  Os oito (8) pecados mortais do homem civilizado – Konrad Lorenz  Superpovoamento urbano.  Devastação do espaço vital.  Morte do calor humano.  Decadência genética  Ruptura da tradição.
  • 3. Cenário Social de junções políticas contra a Escola  A Face do Neoliberalismo  A sociedade internacional para o desenvolvimento – SID, controlada pelo Banco Mundial e poderosos organismos oficiais, vem fortalecendo a política neoliberal em todo o planeta como eixo e doutrina da nova ordem mundial.
  • 4. A Face do Neoliberalismo  O Neoliberalismo que preconiza a oligarquia, significa mais empobrecimento e precariedade para a maioria dos trabalhadores, e mais riqueza para uns poucos grupos transnacionais, monopólios intervencionistas e intermediários que controlam os recursos e os mercados.
  • 5. O controle da economia  Hoje 243 pessoas controlam mais de 50% da riqueza mundial, e das 200 maiores empresas que existem, 191 pertencem a 10 países.
  • 6. Objetivos do Neoliberalismo  O objetivo do Neoliberalismo não é a coesão social ou estado de bem-estar social, senão a fratura social com as suas seqüelas como a marginalização, as drogas, a delinqüência juvenil e o empobrecimento da classe média, e a miséria das populações marginais.
  • 7. A Realidade da Marginalização  Por detrás dessa política neoliberal de empobrecimento em massa da população, nunca houve mais pobres no planeta.
  • 8. A correia de transmissão da Marginalização  Descobrimos a presença de organismos mundiais alheios aos interesses da maioria que constituem um vedadeiro governo de fato, como o Banco Mundial, o FMI, o BIRD, O G7, o Tratado de Libre Comércio, o Mercosul, OTAN, União Européia, que servem como correias de transmissão da política excludente do Neoliberalismo.
  • 9. A Tirania de imposição da Marginalização  Esses organismos e os interesses que as controlam dedicam-se a impor aos governos do mundo as medidas sócio-econômicas e estruturais que não ousam impor nos seus países respectivos, com o objetivo de eliminar travas para a livre acumulação do capital, usando falsos conceitos de “competividade”, para escravizar as pessoas de qualquer povo do mundo, e difundem outros eufemismos que disfarçam o rosto voraz da sua política, controlando e manipulando os meios de comunicação.
  • 10. Implicações da crise financeira internacional nos USA/2008  A tônica dos neoliberais é de incrementar uma campanha ant-trabalhista , em que todo o potencial econômico é para salvar o sistema financeira internacional, que ameaça de recessão o planeta, para salvar o capital que sempre esteve à serviço dos ricos, em detrimento da espoliação, da exploração e do aniquilamento da população marginalizada.
  • 11. Marginalização, pobreza, miséria e caos social  Converte-se em lucro como uma idolatria dos benefícios e como o principal motor da economia, e em consequência, 800 milhões de pessoas morrem de fome, os 200 milhões de menores permanecem em trabalho escravo, os 1.100 milhões de desempregados e marginalizados se espalham em todo o planeta em que predomina a xenofobia, o racismo, a esterilização forçosa de milhares de mulheres, a venda de armas a estados genocídios, a quebra dos direitos humanos e o fim de estado de direito que protege a cidadania.
  • 12. O enfrentamento à Marginalização através da Educação  Os Grupos de Riscos na Sociedade.  O repensando a filosofia da Educação  Educação para a formação e emancipação social.  Educação e Cidadania.  Educação para formatar a juventude como massa crítica na atual conjuntura social.
  • 13. Qual a visão que temos dos jovens? “[A adolescência] é um período de transição é complicada pois o adolescente não é criança nem adulto, é um problema. É um momento de indefinição, quer conquistar uma identidade mas é difícil.” (Profissional da área de Reeducação) “A adolescência é um período de formação dos próprios valores, da identidade, período onde as escolhas devem ser tomadas [...] se caracteriza pelas transformações [...] É um período de muitas contradições [...] Essa é a essência de todas as classes sociais. Há mudanças no que diz respeito à liberdade e à sexualidade.” (Profissional de Consultório Particular)
  • 14. Qual a visão que temos dos jovens?  “É um período de contradições, confuso, ambivalente, doloroso, caracterizado por fricções com o meio familiar e o ambiente circundante. Este quadro é com freqüência confundido com a crise e estados patológicos, o que alarma o adulto e a buscar soluções equivocadas.” (Aberastury, 180:16) “A adolescência é uma etapa evolutiva peculiar do ser humano... Até há algum tempo atrás, a adolescência era considerada meramente uma etapa de transição entre a infância e a idade adulta [...] Nas últimas décadas, contudo, a adolescência vem sendo considerada o momento crucial de desenvolvimento do indivíduo...” (Osório, 1989:10)
  • 15. Concepções da adolescência  Etapa – características típicas da idade  Processo – parte do desenvolvimento  Inerente – inata, inevitável a natureza do homem  Construção social – depende das relações sociais estabelecidas
  • 16. Adolescência, crise e identidade  Puberdade ao conjunto de modificações físicas que transforma o corpo infantil, durante a segunda década de vida, em corpo adulto, capacitando para a reprodução.  Adolescência um período psicossociológico que se prolonga por vários anos, caracterizado pela transição entre a infância e a adultez
  • 17. Adolescência e Juventude  Adolescência (no campo da psicologia e da psicanálise) singularidade do sujeito – toma- se o indivíduo como ser psíquico, pautado pela realidade que constrói e por sua experiência subjetiva.  Juventude é mais usada na história e sociologia – priorizam a leitura do coletivo – como corpo social determinado pelo contexto do qual faz parte e que é resultado da história que o precede.
  • 18. Concepções  Histórica  Físico /orgânico  Psicológica  Sócio-econômica
  • 19. O adolescente se posiciona frente a questões de três ordens:  no nível sexual  em seus posicionamentos no universo familiar  na formulação de uma ética que sustente suas escolhas e ações (Ruffino).
  • 20. Ritos de passagem “Os ritos de responsabilidade social e de pertinência religiosa presentes em cada sociedade são reveladores de como a criança e o adolescente são considerados e investidos pelos adultos durante o desenvolvimento e formação de sua identidade.” (Levinsky) O simbólico não só antecede a constituição do sujeito, como é o que permite, pois, como lei da cultura, se encontra desde o princípio como mediador entre o ser que nasce e o outro que a ele se vincula.
  • 21. Diferentes maneiras de enfrentamento da Delinqüência através da Educação.
  • 22. Tipos de projetos da Educação Popular  Culturais (música, arte,etc.)  Sócio Educativos  Profissionalizantes (formação para um emprego ou área de trabalho)  Prevenções  Proteção
  • 23. Habilidades para a Inclusão Social  Comunicação ou habilidades interpessoais: capacidade de se expressar e se comunicar com pessoas de diferentes origens sociais, econômicas ou culturas.  Gerenciamento de conflitos: habilidade de gerenciar conflito com e entre os outros e também de gerenciar sua própria agressividade ou raiva.  Contribuição: A capacidade de olhar para além de si mesmo e contribuir de maneira mais ampla na sua comunidade.  Cooperação: habilidade de trabalhar em grupo, com compromisso ou liderança.  Pensamento criativo: habilidade de desenvolver soluções inovadoras e criativas para desafios e problemas.
  • 24.  Pensamento crítico: habilidade de fazer perguntas, questionar e desafiar informações, situações e autoridades.  Habilidades de identificação: habilidade de se relacionar com os outros de forma profunda e não apenas superficialmente.  Gerenciamento de emoções: habilidade de lidar com suas próprias emoções e sentimentos e de expressa- los. (educação emocional) Habilidades para vida
  • 25.  Respeito por si próprio e pelos outros (entendimento e tolerância cultural)  Responsabilidade: habilidade de gerenciar sua própria vida, estar disponível para outras pessoas e de assumir responsabilidade por coisas e pessoas.  Autoconfiança: qualidade necessária para fazer escolhas conscientes, resistir às pressões de seus colegas e desenvolver um caráter forte. Habilidades para vida
  • 26. Pilares da educação para o século XXI UNESCO - 1999
  • 27. Aprender a Conhecer: "Combinando uma cultura geral suficientemente vasta, com a possibilidade de trabalhar em profundidade um pequeno número de matérias. O que significa aprender a aprender, para beneficiar-se das oportunidades oferecidas pela educação ao longo de toda a vida."
  • 28. Aprender a Fazer: “Não somente para adquirir uma qualificação profissional, mas, duma maneira mais ampla, competências que tomem a pessoa apta a enfrentar numerosas situações e trabalhar em equipe. Mas, também, aprender a fazer, no âmbito das diversas experiências sociais ou de trabalho que se oferecem aos adolescentes e jovens, quer espontaneamente, fruto do contexto local ou nacional, quer formalmente, graças ao desenvolvimento do ensino alternado com o trabalho."
  • 29. Aprender a conviver: "Desenvolvendo a compreensão do outro e a percepção das interdependências - realizar projetos comuns e preparar-se para gerir conflitos - no respeito pelos valores do pluralismo, da compreensão mútua e da paz".
  • 30. Aprender a Ser: "Para melhor desenvolver a sua personalidade e estar à altura de agir com cada vez melhor capacidade de autonomia, de discernimento e de responsabilidade pessoal. Para isso, não negligenciar na educação nenhuma das capacidades de cada indivíduo: memória, raciocínio, sentido estético, capacidades físicas e aptidão para comunicar."
  • 32. Códigos da Modernidade  Domínio da leitura e da escrita  Capacidade de fazer cálculos e de resolver problemas  Capacidade de analisar, sintetizar e interpretar dados, fatos e situações  Capacidade de compreender e atuar em seu entorno social
  • 33.  Receber criticamente os meios de comunicação;  Capacidade para localizar, acessar e usar melhor a informação acumulada;  Capacidade de planejar, trabalhar e decidir em grupo. Códigos da Modernidade
  • 34. Protagonismo Juvenil A palavra protagonismo vem do grego. Proto significa o primeiro, o principal. Agon significa luta. Agoniste significa lutador. Protagonista, portanto, era o termo que designava o lutador principal de um torneio. Protagonismo juvenil designa a participação de adolescentes atuando como parte da solução, e não do problema, no entanto de situações reais na escola, na comunidade e na vida social mais ampla. (A. C. G. da Costa)
  • 35. Pedagogia da Inclusão Social Metodologia de trabalho cooperativo Educando Ver o jovem como parte da solução, e não como problema. Ver o jovem como fonte , e não como receptáculo. Direcionar-se para o jovem que queremos, e não para o jovem que não queremos. Atuam na construção e implementação de soluções para problemas reais Fonte de iniciativa(ação), Liberdade (opção) e Compromisso (responsabilidade)
  • 36. Educador é:  Um líder  Um organizador  Um co-criador de acontecimentos junto aos jovens Ações do Educador Inclusivo Metodologia de trabalho cooperativo
  • 37. A Função Social da Escola  A Escola como Instituição Social  A Escola e as mudanças sociais  A Escola e o controle social  A Escola e a mobilização social.
  • 38. O Educador Social  Cruzada de mobilização social face aos problemas sociais urbanos que comprometem a qualidade de vida e vitimizam as crianças, adolescentes e jovens.  O perfil do Educador Social
  • 39. Considerações Finais O presente estudo não se esgota aqui, mas serve como ponto de partida para a continuidade das discussões, e de aprofundamento das questões sociais , promovendo novas reflexões que nos fazem tomar posição face o momento complexo que vivemos nos últimos dias. AGRADEÇO PELA ATENÇÃO AO ASSUNTO.
  • 40. Referências  MAY, Rollo. O homem à procura de si mesmo. Petrópolis, Vozes, 1998.  LORENZ, Konrad. A Demolição do Homem. São Paulo: Brasiliense, 1990.  LORENZ, Konrad. Os oito pecados mortais do homem civilizado. São Paulo: Brasiliense, 1990.  TAVARES FILHO, Thomé E. Padrões de Valores e Expectativas de Futuro de Menores Marginalizados em Manaus. Manaus: EDUA, 2002.
  • 41. Referências  BAUMAN, Zygmunt. Globalização. As consequências humanas. Rio de Janeiro; Zahar, 1999.  MALAGUITI, Manoel Luiz e Organizadores: A quem percence o amanhã? São Paulo: Loyola, 2000.  WARREN, Ilse Scherer e organizadores. Transformações Sociais e Dilemas da Globalização. São Paulo: Cortez, 2002.