1. ‫درس‬47
‫والطواف‬ ‫الرحرام‬ – ‫الحج‬ ‫أركان‬

2.
‫لللسلم‬ ‫الخمسة‬ ‫الركان‬ ‫من‬ ‫وركن‬ ‫فريضة‬ ‫الحج‬
‫العمر‬ ‫في‬ ‫مرة‬ ‫أداؤها‬ ‫يفرض‬

3. ‫والبلوغ‬ ‫والعقل‬ ‫للسلم‬ِ‫لس‬ ‫ا‬ :‫العمرة‬ ‫أو‬ ‫الحج‬ ‫لوجوب‬ ‫يشترط‬
(‫الطريق‬ ‫وأمن‬ ‫التنتقال‬ ‫وولسيلة‬ ‫)النفقات‬ ‫واللستطاعة‬

4. ‫واجبة‬ ‫لسنة‬ ‫العمرة‬

5. ،‫والعمرة‬ ‫الحج‬ ‫في‬ ‫ولسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫الرلسول‬ ‫ب‬َ ‫لا‬ ‫غ‬َّ‫ب‬ ‫ر‬َ ‫لا‬
‫هما‬ِ‫لس‬ ‫ك‬ِ‫لس‬ ‫ر‬ْ‫ِك‬ ‫ت‬َ ‫لا‬ ‫من‬ ‫ب‬َ ‫لا‬ ‫ه‬َّ‫ب‬ ‫ر‬َ ‫لا‬ ‫و‬

6. ‫الغير‬ ‫عن‬ ‫الحج‬ ‫يجوز‬-‫لمرض‬ ‫الحج‬ ‫عن‬ ‫عجز‬ ‫ممن‬
‫موت‬ ‫أو‬ ‫شيخوخة‬ ‫أو‬-‫رحج‬ ‫قد‬ ‫الحاج‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫على‬
‫ل‬ًୀ ‫و‬َّ‫ب‬ ‫أ‬ ‫تنفسه‬ ‫عن‬

7. ‫ولسنن‬ ،‫ومحظورات‬ ،‫وواجبات‬ ،‫أركان‬ :‫والعمرة‬ ‫للحج‬

8. ‫الركان‬‫منها‬ ‫أي‬ ‫بترك‬ ‫العمرة‬ ‫أو‬ ‫الحج‬ ‫يبطل‬ :

9. ‫الواجبات‬:‫رحكم‬ ‫منها‬ ‫كل‬ ‫تارك‬ ‫على‬ ‫ويجب‬ ‫تاركها‬ ‫يأثم‬
‫الشارع‬ ‫رحدده‬

10. ‫المحظورات‬:،‫إتياتنه‬ِ‫لس‬ ‫عن‬ ‫الشارع‬ ‫تنهى‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫هي‬
‫أرحكام‬ ‫منها‬ ‫ولكل‬

11. ‫السنن‬:‫ولسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫الرلسول‬ ‫نه‬َّ‫ب‬‫لس‬ ‫فعل‬ ‫كل‬ ‫هي‬
‫تاركها‬ ‫يأثم‬ ‫ول‬ ‫فعلها‬ ‫ويستحب‬ ‫والواجبات؛‬ ‫الركان‬ ‫عدا‬

12. ‫الحج‬ ‫أركان‬
:‫أربعة‬ ‫الحج‬ ‫أركان‬
‫لرحرام‬ِ‫لس‬ ‫ا‬ ( ‫أ‬ )
‫بالكعبة‬ ‫الطواف‬ ( ‫ب‬ )
(‫الحنفية‬ ‫لدى‬ ‫)واجب‬ ‫والمروة‬ ‫الصفا‬ ‫بين‬ ‫السعي‬ ( ‫ج‬ )
. ‫بعرفة‬ ‫الوقوف‬ ( ‫د‬ )

13. ‫العمرة‬ ‫أركان‬
‫والسعي‬ ،‫والطواف‬ ،‫إلارحرام‬ِ‫رح‬ ‫ا‬ :‫ةثلةثة‬ ‫العمرة‬ ‫أركان‬

14. ‫إلارحرام‬ِ‫رح‬ ‫ا‬
:‫إلارحرام‬ِ‫رح‬ ‫ا‬ ‫واجبات‬
(‫الشارع‬ ‫ارحددها‬ ‫التي‬ ‫)المواضع‬ ‫المواقيت‬ ‫من‬ ‫إلارحرام‬ِ‫رح‬ ‫ا‬ ( ‫أ‬ )
‫تارك‬ ‫وعلى‬ ،‫للرجال‬ ‫الثياب‬ ‫من‬ ‫المخيط‬ ‫ارتداء‬ ‫عدم‬ (‫)ب‬
(‫يجد‬ ‫ل‬ ‫)لمن‬ ‫أيام‬ ‫عشرة‬ ‫صوم‬ ‫أو‬ (‫)ذبيحة‬ ‫دم‬ ‫منها‬ ‫أي‬

15. :‫إلارحرام‬ِ‫رح‬ ‫ا‬ ‫محظورات‬
‫الرأس‬ ‫تغطية‬ (‫)أ‬
‫قصه‬ ‫أو‬ ‫الشعر‬ ‫ارحلق‬ (‫)ب‬
‫الاظافر‬ ‫تقليم‬ (‫)ج‬
‫طيب‬ِّ ‫ال‬ ‫مس‬ (‫)د‬
:‫من‬ ‫فدية‬ ‫منها‬ ‫أي‬ ‫مرتكب‬ ‫وعلى‬ ،‫المخيط‬ ‫لبس‬ (‫)هـ‬
‫شاة‬ ‫ذبح‬ ‫أو‬ ‫مساكين‬ ‫ستة‬ ‫إعطعام‬ِ‫رح‬ ‫أو‬ ‫أيام‬ ‫ةثلةثة‬ ‫صيام‬

16. :‫يحظر‬ ‫كما‬
‫الحج‬ ‫مناسك‬ ‫إتمام‬ِ‫رح‬ ‫ضرورة‬ ‫مع‬ ‫الحج‬ ‫يبطل‬ ‫وهو‬ ‫الجماع‬ (‫)و‬
‫أيام‬ ‫عشرة‬ ‫صيام‬ ‫أو‬ (‫بقرة‬ ‫أو‬ ‫)ناقة‬ ‫نة‬َ‫ ة‬‫د‬َ‫ ة‬‫ب‬َ‫ ة‬ ‫وذبح‬
‫شاة‬ ‫ذبح‬ ‫وعقوبته‬ ‫الجماع‬ ‫مقدمات‬ (‫)ز‬
‫مثله‬ ‫ذبح‬ ‫وعقوبته‬ ‫البر‬ ‫صيد‬ ‫قتل‬ (‫)ح‬
‫التوبة‬ ‫سوى‬ ‫عليه‬ ‫كفارة‬ ‫ول‬ ‫الزواج؛‬ ‫عقد‬ ‫أو‬ ‫الخطبة‬ (‫)ط‬
‫والستغفار‬

17. :‫إلارحرام‬ِ‫رح‬ ‫ا‬ ‫سنن‬‫أبيض‬ ‫رداء‬ ‫في‬ ‫إلارحرام‬ِ‫رح‬ ‫وا‬ ،‫له‬ ‫التغتسال‬
‫الفطرة‬ ‫سنن‬ ‫وأداء‬ ،‫صلة‬ ‫عقب‬ ‫إلارحرام‬ِ‫رح‬ ‫وا‬ ،‫نظيف‬
،(‫العانة‬ ‫وارحلق‬ ‫إلبط‬ِ‫رح‬ ‫ا‬ ‫ونتف‬ ‫الشارب‬ ‫وقص‬ ‫الاظافر‬ ‫)تقليم‬
‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫على‬ ‫والصلة‬ ‫والدعاء‬ ‫التلبية‬ ‫وتكرار‬
(‫المالكية‬ ‫عند‬ ‫إلارحرام‬ِ‫رح‬ ‫ا‬ ‫واجبات‬ ‫من‬ ‫)التلبية‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬

18. ‫:الطواف‬
،‫الركن‬ ‫وهو‬ ‫إلفاضة‬ِ‫رح‬ ‫ا‬ ‫عطواف‬ :‫أعطوفة‬ ‫ةثلةثة‬ ‫الحج‬ ‫في‬
‫واجبان‬ ‫وهما‬ ‫الوداع‬ ‫وعطواف‬ ‫القدوم‬ ‫وعطواف‬

19. ‫الطواف‬ ‫شروط‬
،‫النية‬ :‫من‬ ‫للصلة‬ ‫يشترط‬ ‫ما‬ ‫للطواف‬ ‫يشترط‬
،‫العورة‬ ‫وستر‬ ،‫والكبر‬ ‫الصغر‬ ‫الحدث‬ ‫من‬ ‫والطهارة‬
:‫إلى‬ِ‫رح‬ ‫إلضافة‬ِ‫رح‬ ‫با‬
‫الحرام‬ ‫المسجد‬ ‫داخل‬ ‫أدائه‬ (‫)أ‬
‫عقارب‬ ‫عكس‬ ‫)الدوران‬ ‫اليسار‬ ‫على‬ ‫الكعبة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ (‫)ب‬
(‫الساعة‬
‫متوالية‬ ‫أشواط‬ ‫سبعة‬ ‫إكماله‬ِ‫رح‬ (‫)ج‬

20. ‫الطواف‬ ‫:سنن‬
‫اكتفى‬ ‫إل‬ِ‫رح‬‫و‬ ‫أمكن؛‬ ‫إن‬ِ‫رح‬ ‫الطواف‬ ‫بدء‬ ‫السودعند‬ ‫الحجر‬ ‫تقبيل‬ (‫)أ‬
‫إليه‬ِ‫رح‬ ‫إلشارة‬ِ‫رح‬ ‫ا‬ ‫أو‬ ‫بلمسه‬
‫وأةثناء‬ ‫مأةثور؛‬ ‫بدعاء‬ ‫شوط‬ ‫كل‬ ‫ختام‬ ‫وفي‬ ‫بدايته‬ ‫في‬ :‫الدعاء‬ (‫)ب‬
‫دعاء‬ ‫بأي‬ ‫الطواف‬
‫بهما‬ ‫مر‬ ‫كلما‬ ‫السود‬ ‫الحجر‬ ‫وتقبيل‬ ‫باليد‬ ‫اليماني‬ ‫الركن‬ ‫استلم‬ (‫)ج‬
‫أمكن‬ ‫إن‬ِ‫رح‬
‫إبراهيم‬ِ‫رح‬ ‫مقام‬ ‫خلف‬ ‫الطواف‬ ‫بعد‬ ‫ركعتين‬ ‫صلة‬ (‫)د‬
‫زمزم‬ ‫ماء‬ ‫من‬ ‫الشرب‬ (‫)هـ‬

21. ‫بخطى‬ ‫المشي‬ ‫في‬ ‫إلسراع‬ِ‫رح‬ ‫ا‬ ‫)أي‬ ‫مل‬َ‫ ة‬ ‫ر‬َّ ‫ال‬ :‫للرجال‬ ‫يسن‬ ‫كما‬
،‫القدوم‬ ‫عطواف‬ ‫من‬ ‫الولى‬ ‫الثلةثة‬ ‫الشواط‬ ‫في‬ (‫متقاربة‬
‫عطواف‬ ‫في‬ ‫ضا‬ً‫ا‬ ‫أي‬ ‫ـ‬ ‫اليمن‬ ‫الكتف‬ ‫كشف‬ ‫أي‬ ‫ـ‬ ‫طباع‬ِ‫رح‬ ‫ض‬ْ‫ِط‬ ‫وال‬
.‫القدوم‬

22. ‫الطواف‬ ‫آداب‬
‫لضرورة‬ ‫إل‬ِ‫رح‬ ‫الكلم‬ ‫وعدم‬ ‫الخشوع‬ :‫الطواف‬ ‫آداب‬ ‫من‬

23. ‫الكتاب‬ ‫في‬ ‫الدرس‬ ‫شواهد‬
‫والسنة‬

24. ‫الحج‬ ‫:فرض‬
:‫الةية‬
﴿‫ل‬ً‫ا‬ ‫بي‬ِ‫رح‬‫س‬َ‫ ة‬ ‫ه‬ِ‫رح‬ ‫ي‬ْ‫ِط‬‫ل‬َ‫ ة‬‫إ‬ِ‫رح‬ ‫ع‬َ‫ ة‬ ‫طا‬َ‫ ة‬ ‫ت‬َ‫ ة‬‫س‬ْ‫ِط‬ ‫ا‬ ‫ن‬ِ‫رح‬ ‫م‬َ‫ ة‬ ‫ت‬ِ‫رح‬ ‫ي‬ْ‫ِط‬‫ب‬َ‫ ة‬‫ل‬ْ‫ِط‬‫ا‬ ‫ج‬ُّ ‫ارح‬ِ‫رح‬ ‫س‬ِ‫رح‬ ‫نا‬َّ‫ال‬ ‫لى‬َ‫ ة‬‫ع‬َ‫ ة‬ ‫ل‬َِّ‫رح‬ِ‫رح‬ ‫و‬َ‫ ة‬﴾
:‫عمران‬ ‫]آل‬97[

25. :‫والحديث‬
‫ن‬َّ ‫وأ‬ ‫ال‬ ‫ال‬ّ ‫لا‬ ‫إ‬ِ‫ل‬ ‫ه‬َ ‫إهل‬ِ‫ل‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫ة‬ِ‫ل‬ُ ‫أ‬‫شهاد‬ : ‫س‬ٍ: ‫م‬ْ‫ٍس‬ ‫خ‬َ ‫على‬ ‫م‬ُ ‫أ‬‫إلالسل‬ِ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ى‬َ ‫ن‬ِ‫ل‬‫ب‬ُ ‫أ‬ ))
‫ِج‬ُّ ‫أ‬ ‫ح‬َ ‫و‬ ، ‫ة‬ِ‫ل‬‫اهلزكا‬ ‫ء‬ِ‫ل‬ُ ‫أ‬ ‫إتيتا‬ِ‫ل‬‫و‬ ، ‫ة‬ِ‫ل‬‫اهلصل‬ ‫م‬ِ‫ل‬ُ ‫أ‬‫إاقا‬ِ‫ل‬‫و‬ ، ‫ال‬ ‫ل‬ُ ‫أ‬ ‫رالسو‬ ‫دا‬ً‫ا‬‫محم‬
((‫رمضان‬ ‫م‬ِ‫ل‬ُ ‫أ‬‫وصو‬ ، ‫ت‬ِ‫ل‬ ‫اهلبي‬
(‫عليه‬ ‫)متفق‬

26. :‫و‬
‫ل‬ّ ‫ك‬ُ ‫أ‬ ‫ف ي‬ِ‫ل‬ ‫ِج‬ُّ ‫ح‬َ ‫هل‬ْ‫اٍس‬ ، ‫ال‬ ‫رالسول‬ ‫تيا‬ : ‫والسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ل‬َ ‫ئ‬ِ‫ل‬‫الس‬ُ ‫أ‬ ))
‫ة‬ً‫ا‬‫د‬َ ‫ح‬ِ‫ل‬ ‫وا‬َ ‫ة‬ً‫ا‬‫ر‬َّ ‫م‬َ ‫و‬ْ‫ٍس‬ ‫أ‬َ ‫ة‬ٍ: ‫ن‬َ ‫الس‬َ ?، ‫ة‬ً‫ا‬‫د‬َ ‫ح‬ِ‫ل‬ ‫وا‬َ ‫ة‬ً‫ا‬‫ر‬َّ ‫م‬َ ‫ل‬ْ‫ٍس‬ ‫ب‬َ : ‫ل‬َ ‫اقا‬َ
((‫ع‬ٌ(( ‫و‬ُّ ‫ط‬َ ‫ت‬َ ‫و‬َ ‫ه‬ُ ‫أ‬ ‫ف‬َ ‫د‬َ ‫زا‬َ ‫ن‬ْ‫ٍس‬ ‫م‬َ ‫ف‬َ
(‫داود‬ ‫)أبو‬

27. ‫اهلعمرة‬ ‫:وجوب‬
:‫الية‬
﴿‫ل‬َِّ‫ل‬ِ‫ل‬ ‫ة‬َ ‫ر‬َ ‫م‬ْ‫ٍس‬ ‫ع‬ُ ‫أ‬ ‫هل‬ْ‫واٍس‬َ ‫ِج‬َّ ‫ح‬َ ‫هل‬ْ‫اٍس‬ ‫موا‬ُّ ‫ت‬ِ‫ل‬‫أ‬َ ‫و‬َ ﴾
:‫]البقرة‬196[

28. ‫فيهما‬ ‫:اهلترغيب‬
:‫الحديث‬
‫ل ؟‬ُ ‫أ‬ ‫أفض‬ ‫ل‬ِ‫ل‬ ‫العما‬ ‫أي‬ : ‫والسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ ي‬ُّ ‫اهلنب‬ ‫ل‬َ ‫ئ‬ِ‫ل‬‫الس‬ُ ‫أ‬ )ِ‫ل‬)
: ‫اقال‬ ‫ماذا ؟‬ ‫ثم‬ : ‫ل‬َ ‫اقي‬ ، ‫ه‬ِ‫ل‬ ‫هل‬ِ‫ورالسول‬ ‫ل‬ِ‫ل‬ ‫با‬ ‫ن‬ٌ(( ‫إتيما‬ِ‫ل‬ : ‫اقال‬
((‫رور‬ُ ‫أ‬ ‫ب‬ْ‫ٍس‬‫م‬َ ‫ِج‬ٌّ ‫ح‬َ : ‫اقال‬ ‫ماذا ؟‬ ‫ل :ثم‬َ ‫اقي‬ ، ‫ه‬ِ‫ل‬ ‫ل‬ِ‫ل‬‫السبي‬َ ‫فى‬ ‫د‬ٌ(( ‫جها‬ِ‫ل‬
(‫عليه‬ ‫)متفق‬

29. :‫و‬
، ‫ق‬ْ‫ٍس‬ ‫س‬ُ ‫أ‬ ‫ف‬ْ‫ٍس‬ ‫تي‬َ ‫م‬ْ‫ٍس‬ ‫هل‬َ ‫و‬َ ‫ث‬ْ‫ٍس‬ ‫ف‬ُ ‫أ‬‫ر‬ْ‫ٍس‬ ‫تي‬َ ‫م‬ْ‫ٍس‬ ‫ل‬َ ‫ف‬َ ‫ت‬َ ‫ي‬ْ‫ٍس‬‫ب‬َ ‫اهل‬ ‫هذا‬ ‫ِج‬َّ ‫ح‬َ ‫ن‬ْ‫ٍس‬ ‫م‬َ ))
((‫مه‬ُّ ‫أ‬ُ ‫أ‬ ‫ه‬ُ ‫أ‬ ‫ت‬ْ‫ٍس‬‫د‬َ ‫هل‬َ ‫و‬َ ‫م‬ِ‫ل‬ ‫و‬ْ‫ٍس‬ ‫ي‬َ ‫ك‬َ ‫ع‬َ ‫ج‬َ ‫ر‬َ
(‫عليه‬ ‫)متفق‬

30. :‫و‬
((‫اهلجنة‬ ‫ال‬ّ ‫لا‬ ‫إ‬ِ‫ل‬ ‫ء‬ٌ(( ‫جزا‬ ‫هله‬ ‫هليس‬ ‫ر‬ُ ‫أ‬ ‫رو‬ُ ‫أ‬ ‫ب‬ْ‫ٍس‬‫م‬َ ‫اهل‬ ‫ِج‬ُّ ‫ح‬َ ‫))اهل‬
(‫عليه‬ ‫)متفق‬

31. :‫و‬
((‫رة‬َ ‫م‬ْ‫ٍس‬ ‫ع‬ُ ‫أ‬ ‫هل‬ْ‫واٍس‬َ ‫ِج‬ُّ ‫ح‬َ ‫اهل‬ ‫ة‬ِ‫ل‬‫واهلمرأ‬ ‫ف‬ِ‫ل‬ ‫واهلضعي‬ ‫ر‬ِ‫ل‬ ‫واهلصغي‬ ‫ر‬ِ‫ل‬ ‫اهلكبي‬ ‫د‬ُ ‫أ‬‫جها‬ِ‫ل‬ ))
(‫)النسائى‬

32. :‫و‬
‫هليس‬ ‫ر‬ُ ‫أ‬ ‫رو‬ُ ‫أ‬ ‫ب‬ْ‫ٍس‬‫م‬َ ‫اهل‬ ‫ِج‬ُّ ‫ح‬َ ‫واهل‬ ‫هما‬ُ ‫أ‬ ‫ن‬َ ‫ي‬ْ‫ٍس‬‫ب‬َ ‫هلما‬ ‫ة‬ٌ(( ‫ر‬َ ‫فا‬َّ‫ك‬َ ‫ة‬ِ‫ل‬‫ر‬َ ‫م‬ْ‫ٍس‬ ‫ع‬ُ ‫أ‬ ‫اهل‬ ‫إهلى‬ِ‫ل‬ ‫ة‬ُ ‫أ‬‫ر‬َ ‫م‬ْ‫ٍس‬ ‫ع‬ُ ‫أ‬‫))اهل‬
((‫اهلجنة‬ ‫ال‬ّ ‫لا‬ ‫إ‬ِ‫ل‬ ‫ء‬ٌ(( ‫زا‬َ ‫ج‬َ ‫ه‬ُ ‫أ‬ ‫هل‬َ
(‫عليه‬ ‫)متفق‬

33. :‫و‬
‫ل‬َ ‫ف‬َ ‫ِج‬َّ ‫ح‬ُ ‫أ‬ ‫تي‬َ ‫م‬ْ‫ٍس‬ ‫هل‬َ ‫و‬َ ‫ل‬ِ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ت‬ِ‫ل‬ ‫ي‬ْ‫ٍس‬‫ب‬َ ‫هلى‬َ ‫إ‬ِ‫ل‬ ‫ه‬ُ ‫أ‬ ‫غ‬ُ ‫أ‬‫ل‬ّ‫ب‬َ ‫ت‬ُ ‫أ‬ ‫ة‬ً‫ا‬ ‫ل‬َ ‫ح‬ِ‫ل‬ ‫را‬َ ‫و‬َ ‫دا‬ً‫ا‬‫زا‬َ ‫ك‬َ ‫ل‬َ ‫م‬َ ‫ن‬ْ‫ٍس‬ ‫م‬َ ))
((‫يا‬ًّ‫ا‬‫ن‬ِ‫ل‬‫را‬َ ‫ص‬ْ‫ٍس‬ ‫ن‬َ ‫و‬ْ‫ٍس‬ ‫أ‬َ ‫تيا‬ًّ‫دا‬ِ‫ل‬‫هو‬ُ ‫أ‬ ‫تي‬َ ‫ت‬ُ ‫أ‬ ‫مو‬ُ ‫أ‬ ‫تي‬َ ‫ن‬ْ‫ٍس‬ ‫أ‬َ ‫ه‬ِ‫ل‬ ‫ي‬ْ‫ٍس‬‫ل‬َ ‫ع‬َ
(‫)الترمذي‬

34. ‫اهلغير‬ ‫عن‬ ‫:اهلحِج‬
:‫الحديث‬
‫ر‬ٌ(( ‫بي‬ِ‫ل‬‫ك‬َ ‫خ‬ٌ(( ‫ي‬ْ‫ٍس‬‫ش‬َ ‫أبى‬ ‫ن‬ّ ‫لا‬ ‫إ‬ِ‫ل‬ : ‫ه‬ُ ‫أ‬ ‫هل‬َ ‫السأ‬ ‫هلمن‬ ((‫ر‬ْ‫ٍس‬ ‫م‬ِ‫ل‬ ‫ت‬َ ‫ع‬ْ‫ٍس‬ ‫وا‬ ‫ك‬َ ‫بي‬ِ‫ل‬‫أ‬َ ‫عن‬ ‫ِج‬ّ ‫لا‬ ‫ح‬ُ ‫أ‬ ))
‫عن‬ْ‫ٍس‬ ‫ظ‬َّ ‫اهل‬ ‫وال‬ ‫ة‬َ ‫مر‬ْ‫ٍس‬ ‫ع‬ُ ‫أ‬‫اهل‬ ‫وال‬ ‫ِج‬َّ ‫ح‬َ ‫اهل‬ ‫ع‬ُ ‫أ‬ ‫التيستطي‬
(‫)الترمذى‬
‫واهلسير‬ ‫االرتحال‬ : ‫اهلظعن‬

35. ‫إلحرام‬ِ‫ل‬ ‫:ا‬
:‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫قول‬
‫اهلمدتينة‬ ‫لهل‬ ‫والسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ل‬ِ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ل‬ُ ‫أ‬ ‫رالسو‬ ‫ت‬َ ‫اق‬َّ‫و‬
‫ن‬َ ‫ر‬ْ‫ٍس‬ ‫اق‬َ ‫د‬ٍ: ‫نج‬ ‫ولهل‬ ، ‫فة‬َ ‫ح‬ْ‫ٍس‬ ‫ج‬ُ ‫أ‬ ‫اهل‬ ‫اهلشام‬ ‫ولهل‬ ، ‫يفة‬ْ‫ٍس‬‫ل‬َ ‫ح‬ُ ‫أ‬ ‫اهل‬ ‫ذا‬
‫ن‬ْ‫ٍس‬ ‫م‬َ ‫هل‬ِ‫ول‬ ‫ن‬َّ ‫ه‬ُ ‫أ‬ ‫هل‬َ ‫ن‬َّ ‫ه‬ُ ‫أ‬ ‫))ف‬ : ‫اقال‬ ، ‫م‬ْ‫ٍس‬ ‫ل‬َ ‫م‬ْ‫ٍس‬ ‫ل‬َ ‫تي‬َ ‫ن‬ِ‫ل‬ ‫اهليم‬ ‫ولهل‬ ، ‫زل‬ِ‫ل‬ ‫اهلمنا‬
‫ِج‬َّ ‫ح‬َ ‫اهل‬ ‫د‬ُ ‫أ‬‫تيرتي‬ ‫كان‬ ‫هلمن‬ ‫ن‬َّ ‫له‬ِ‫ل‬‫ه‬ْ‫ٍس‬ ‫أ‬َ ‫ر‬ِ‫ل‬ ‫ي‬ْ‫ٍس‬‫غ‬َ ‫من‬ ‫ن‬َّ ‫ه‬ِ‫ل‬ ‫ي‬ْ‫ٍس‬‫ل‬َ ‫ع‬َ ‫تى‬َ ‫أ‬َ
، ‫له‬ِ‫ل‬‫ه‬ْ‫ٍس‬ ‫أ‬َ ‫من‬ ‫ه‬ُ ‫أ‬ ‫ل‬ُّ ‫ه‬َ ‫م‬ُ ‫أ‬ ‫ف‬َ ‫ن‬َّ ‫ه‬ُ ‫أ‬ ‫ن‬َ ‫دو‬ُ ‫أ‬ ‫كان‬ ‫فمن‬ ، ‫ة‬َ ‫ر‬َ ‫م‬ْ‫ٍس‬ ‫ع‬ُ ‫أ‬‫اهل‬ ‫أو‬
((‫منها‬ ‫لون‬ُّ ‫ه‬ِ‫ل‬ ‫تي‬ُ ‫أ‬ ‫ة‬َ ‫مك‬ ‫ل‬ُ ‫أ‬ ‫أه‬ ‫حتى‬ ‫وكذاك‬
(‫)البخارى‬

36. :‫والحديث‬
‫ت‬ِ‫ل‬ ‫سراوتيل‬َّ ‫اهل‬ ‫وال‬ ‫م‬َ ‫اهلعمائ‬ ‫وال‬ ‫ص‬َ ‫م‬ُ ‫أ‬ ‫ق‬ُ ‫أ‬‫هل‬ْ‫اٍس‬ ‫سوا‬ُ ‫أ‬ ‫ب‬َ ‫ل‬ْ‫ٍس‬‫ت‬َ ‫))ال‬
‫ن‬ِ‫ل‬ ‫ي‬ْ‫ٍس‬‫ل‬َ ‫ع‬ْ‫ٍس‬ ‫ن‬َّ‫اهل‬ ‫د‬ُ ‫أ‬‫تيج‬ ‫ال‬ ‫د‬ٌ(( ‫ح‬َ ‫أ‬ ‫ال‬ّ ‫لا‬ ‫إ‬ِ‫ل‬ ، ‫ف‬َ ‫فا‬َ ‫خ‬ِ‫ل‬ ‫والاهل‬ ‫س‬َ ‫ن‬ِ‫ل‬‫را‬َ ‫ب‬َ ‫اهل‬ ‫وال‬
((‫ين‬ْ‫ٍس‬‫ب‬َ ‫ع‬ْ‫ٍس‬ ‫ك‬َ ‫اهل‬ ‫ل‬َ ‫ف‬َ ‫الس‬ْ‫ٍس‬ ‫أ‬ ‫هما‬ُ ‫أ‬ ‫ع‬ْ‫ٍس‬ ‫ط‬َ ‫ق‬ْ‫ٍس‬ ‫ي‬َ ‫هل‬ْ‫وٍس‬َ ‫ن‬ِ‫ل‬ ‫ي‬ْ‫ٍس‬‫ف‬َّ‫خ‬ُ ‫أ‬ ‫هل‬ْ‫اٍس‬ ‫بس‬َ ‫ل‬ْ‫ٍس‬‫ي‬َ ‫ل‬ْ‫ٍس‬‫ف‬َ
(‫عليه‬ ‫)متفق‬

37. ‫:محظوراته‬
:‫الةية‬
﴿ ‫ج‬ِّ ‫ح‬َ‫ج‬ ‫ف ى ال‬ِ‫ى‬ ‫ل‬َ‫ج‬ ‫دا‬َ‫ج‬‫ج‬ِ‫ى‬ ‫ال‬َ‫ج‬ ‫و‬َ‫ج‬ ‫ق‬َ‫ج‬ ‫سو‬ُ‫قو‬ ‫ف‬ُ‫قو‬ ‫ال‬َ‫ج‬ ‫و‬َ‫ج‬ ‫ث‬َ‫ج‬ ‫ف‬َ‫ج‬‫ر‬َ‫ج‬ ‫ال‬َ‫ج‬ ‫ ف‬﴾
:‫]البقرة‬197[

38. :‫و‬
﴿ ‫م ن‬ِ‫ى‬ ‫ة‬ٌ ‫م‬ ‫ي‬َ‫ج‬‫د‬ْ‫َي‬ ‫ف‬ِ‫ى‬‫ف‬َ‫ج‬ ‫ه‬ِ‫ى‬ ‫س‬ِ‫ى‬ ‫أ‬ْ‫َي‬‫ر‬َّ ‫م ن‬ِ‫ى‬ ‫ذ ى‬ً‫ ى‬‫أ‬َ‫ج‬ ‫ه‬ِ‫ى‬ ‫ب‬ِ‫ى‬ ‫و‬ْ‫َي‬ ‫أ‬َ‫ج‬ ‫ا‬ً‫ ى‬‫ض‬‫ري‬ِ‫ى‬ ‫م‬َّ ‫ك م‬ُ‫قو‬‫مكن‬ِ‫ى‬ ‫ن‬َ‫ج‬ ‫كا‬َ‫ج‬ ‫م ن‬َ‫ج‬ ‫ف‬َ‫ج‬
‫ك‬ٍ ﴾ ‫س‬ُ‫قو‬ ‫ن‬ُ‫قو‬ ‫و‬ْ‫َي‬ ‫أ‬َ‫ج‬ ‫ة‬ٍ ﴾ ‫ق‬َ‫ج‬‫د‬َ‫ج‬‫ص‬َ‫ج‬ ‫و‬ْ‫َي‬ ‫أ‬َ‫ج‬ ‫م‬ٍ ﴾ ‫يا‬َ‫ج‬‫ص‬ِ‫ى‬﴾
:‫]البقرة‬196[

39. :‫والةية‬
﴿ ‫ه‬ُ‫قو‬ ‫ل‬َ‫ج‬‫ت‬َ‫ج‬‫ق‬َ‫ج‬ ‫ ن‬ْ‫َي‬ ‫م‬َ‫ج‬ ‫و‬َ‫ج‬ ‫م‬ٌ ‫م‬‫ر‬ُ‫قو‬ ‫ح‬ُ‫قو‬ ‫ت م‬ُ‫قو‬‫ن‬ْ‫َي‬‫أ‬َ‫ج‬‫و‬َ‫ج‬ ‫د‬َ‫ج‬‫ي‬ْ‫َي‬‫ص‬َّ ‫لوا ال‬ُ‫قو‬‫ت‬ُ‫قو‬‫ق‬ْ‫َي‬ ‫ت‬َ‫ج‬ ‫ال‬َ‫ج‬ ‫كنوا‬ُ‫مقو‬َ‫ج‬ ‫ ن آ‬َ‫ج‬ ‫ذي‬ِ‫ى‬‫ل‬َّ‫ها ا‬َ‫ج‬ ‫ي‬ُّ‫ه‬‫أ‬َ‫ج‬ ‫يا‬َ‫ج‬
‫ م‬ِ‫ى‬ ‫ع‬َ‫ج‬ ‫كن‬َّ‫م ن ال‬ِ‫ى‬ ‫ل‬َ‫ج‬ ‫ت‬َ‫ج‬‫ق‬َ‫ج‬ ‫ل ما‬ُ‫قو‬ ‫ث‬ْ‫َي‬‫م‬ِ‫ى‬ ‫ء‬ٌ ‫م‬ ‫زا‬َ‫ج‬ ‫ج‬َ‫ج‬ ‫ف‬َ‫ج‬ ‫دا‬ً‫ ى‬‫م‬ِّ ‫ع‬َ‫ج‬ ‫ت‬َ‫ج‬‫م‬ُ‫قو‬ ‫ م‬ْ‫َي‬ ‫ك‬ُ‫قو‬‫كن‬ْ‫َي‬‫م‬ِ‫ى‬﴾
:‫]المائدة‬95[

40. :‫والحدةيث‬
((‫ب‬ُ‫قو‬ ‫ط‬ُ‫قو‬ ‫خ‬ْ‫َي‬ ‫ي‬َ‫ج‬ ‫ح وال‬ُ‫قو‬ ‫ك‬َ‫ج‬ ‫كن‬ْ‫َي‬‫ي‬ُ‫قو‬ ‫م وال‬ُ‫قو‬ ‫ر‬ِ‫ى‬ ‫ح‬ْ‫َي‬ ‫م‬ُ‫قو‬ ‫ح ال‬ُ‫قو‬ ‫ك‬ِ‫ى‬ ‫كن‬ْ‫َي‬‫ي‬َ‫ج‬ ‫))ال‬
(‫)مسلم‬

41. ‫:التلبية‬
:‫صيغتها‬
‫ة‬َ‫ج‬ ‫م‬َ‫ج‬ ‫ع‬ْ‫َي‬ ‫كن‬ِّ ‫د وال‬َ‫ج‬‫م‬ْ‫َي‬ ‫ح‬َ‫ج‬ ‫ن ال‬ّ ‫ا‬ ‫إ‬ِ‫ى‬ ،‫يك‬ْ‫َي‬‫ب‬َّ‫ل‬َ‫ج‬ ‫ك‬َ‫ج‬ ‫ل‬َ‫ج‬ ‫ك‬َ‫ج‬ ‫ك ال شري‬َ‫ج‬ ‫ي‬ْ‫َي‬‫ب‬َّ‫ل‬َ‫ج‬ ،‫يك‬ْ‫َي‬‫ب‬َّ‫ل‬َ‫ج‬ ‫ م‬َّ‫ك الله‬َ‫ج‬ ‫ي‬ْ‫َي‬‫ب‬َّ‫ل‬َ‫ج‬
‫لك‬َ‫ج‬ ‫ك‬َ‫ج‬ ‫ري‬ِ‫ى‬ ‫ش‬َ‫ج‬ ‫لك، ال‬ْ‫َي‬‫م‬ُ‫قو‬ ‫ك وال‬َ‫ج‬ ‫ل‬َ‫ج‬
(‫عليه‬ ‫)متفق‬

42. :‫و‬
‫ة‬ِ‫ى‬ ‫ي‬َ‫ج‬‫ب‬ِ‫ى‬‫ل‬ْ‫َي‬‫ت‬َّ‫غ م ن ال‬َ‫ج‬ ‫ر‬َ‫ج‬ ‫ف‬َ‫ج‬ ‫إذا‬ِ‫ى‬ ‫ل صل ى ال عليه وسل م‬ِ‫ى‬ ‫ل ا‬ُ‫قو‬ ‫كان رسو‬
‫ه م ن الكنار‬ِ‫ى‬ ‫ب‬ِ‫ى‬ ‫ذ‬َ‫ج‬‫ة واستعا‬َ‫ج‬ ‫ه الجكن‬ُ‫قو‬ ‫ب‬َّ‫ر‬َ‫ج‬ ‫ل‬َ‫ج‬ ‫سلأ‬َ‫ج‬
(‫المسلم‬ ‫منهاج‬ ‫عن‬ -‫والدارقطني‬ ‫)الشافعي‬

43. ‫: الطواف‬
:‫الحدةيث‬
،‫ن فيه‬َ‫ج‬ ‫مو‬ُ‫قو‬ ‫ل‬َّ‫ك‬َ‫ج‬ ‫ت‬َ‫ج‬‫ت‬َ‫ج‬ ‫ م‬ْ‫َي‬ ‫ك‬ُ‫قو‬‫ن‬َّ‫أ‬َ‫ج‬ ‫ال‬ّ ‫ا‬ ‫إ‬ِ‫ى‬ ،‫ل الصال،ة‬ُ‫قو‬ ‫ت مث‬ِ‫ى‬ ‫ي‬ْ‫َي‬‫ب‬َ‫ج‬‫ف حول ال‬ُ‫قو‬ ‫))الطوا‬
((‫ير‬ْ‫َي‬‫خ‬َ‫ج‬ ‫ب‬ِ‫ى‬ ‫ال‬ّ ‫ا‬ ‫إ‬ِ‫ى‬ ‫ ن‬َ‫ج‬ ‫م‬َ‫ج‬ ‫ل‬َّ‫ك‬َ‫ج‬ ‫ت‬َ‫ج‬‫ي‬َ‫ج‬ ‫ م فيه فال‬َ‫ج‬ ‫ل‬َّ‫ك‬َ‫ج‬ ‫ت‬َ‫ج‬ ‫ ن‬ْ‫َي‬ ‫م‬َ‫ج‬ ‫ف‬َ‫ج‬
(‫)الترمذى‬

44. :‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫إل ى‬ِ‫ى‬ ‫ر‬ِ‫ى‬ ‫ج‬َ‫ج‬ ‫ح‬َ‫ج‬ ‫ل م ن ال‬َ‫ج‬ ‫م‬َ‫ج‬ ‫ر‬َ‫ج‬ ‫ل صل ى ال عليه وسل م‬ِ‫ى‬ ‫ل ا‬َ‫ج‬ ‫سو‬ُ‫قو‬ ‫ر‬َ‫ج‬ ‫أن‬
‫عا‬ً‫ ى‬ ‫ش ى أرب‬َ‫ج‬ ‫م‬َ‫ج‬ ‫ثا و‬ً‫ ى‬‫ر ثال‬ِ‫ى‬ ‫ج‬َ‫ج‬ ‫ح‬َ‫ج‬ ‫ال‬
(‫)مسلم‬

45. ‫:الدعاء المسكنون فيه‬
:‫الةية‬
﴿ ‫،ة‬ِ‫ى‬‫ر‬َ‫ج‬ ‫خ‬ِ‫ى‬ ‫ف ي ال‬ِ‫ى‬‫و‬َ‫ج‬ ‫ة‬ً‫ ى‬ ‫كن‬َ‫سج‬َ‫ج‬ ‫ح‬َ‫ج‬ ‫يا‬َ‫ج‬‫ن‬ْ‫َي‬‫د‬ُّ‫ه‬‫ف ي ال‬ِ‫ى‬ ‫كنا‬َ‫تج‬ِ‫ى‬‫كنا آ‬َ‫بج‬َّ‫ر‬َ‫ج‬ ‫ل‬ُ‫قو‬ ‫قو‬ُ‫قو‬‫ي‬َ‫ج‬ ‫م ن‬َّ ‫ه م‬ُ‫قو‬ ‫كن‬ْ‫َي‬‫م‬ِ‫ى‬ ‫و‬َ‫ج‬
‫ر‬ِ‫ى‬ ‫كنا‬َّ‫ب ال‬َ‫ج‬ ‫ذا‬َ‫ج‬‫ع‬َ‫ج‬ ‫كنا‬َ‫قج‬ِ‫ى‬‫و‬َ‫ج‬ ‫ة‬ً‫ ى‬ ‫كن‬َ‫سج‬َ‫ج‬ ‫ح‬َ‫ج‬﴾
:‫]البقرة‬201[

46. ‫إبراهي م‬ِ‫ى‬ ‫:مقام‬
:‫الةية‬
﴿‫ل ى‬ًّ‫ى‬‫ص‬َ‫ج‬ ‫م‬ُ‫قو‬ ‫ م‬َ‫ج‬ ‫هي‬ِ‫ى‬ ‫را‬َ‫ج‬ ‫ب‬ْ‫َي‬‫إ‬ِ‫ى‬ ‫م‬ِ‫ى‬ ‫قا‬َ‫ج‬‫م‬َّ ‫م ن‬ِ‫ى‬ ‫ذوا‬ُ‫قو‬‫خ‬ِ‫ى‬ ‫ت‬َّ‫وا‬َ‫ج‬ ﴾
:‫]البقرة‬125[

47. ‫:الرمل ف ى الطواف‬
‫ه‬ُ‫قو‬ ‫ب‬َ‫ج‬‫ل صل ى ال عليه وسل م وأصحا‬ِ‫ى‬ ‫ل ا‬َ‫ج‬ ‫سو‬ُ‫قو‬ ‫ر‬َ‫ج‬ ‫ن‬َّ ‫أ‬َ‫ج‬ ‫ ى‬َ‫ج‬ ‫و‬ِ‫ى‬ ‫ر‬ُ‫قو‬
‫ م تحت‬ْ‫َي‬ ‫ه‬ُ‫قو‬ ‫ت‬َ‫ج‬‫ي‬َ‫ج‬‫د‬ِ‫ى‬‫ر‬ْ‫َي‬ ‫أ‬َ‫ج‬ ‫لوا‬ُ‫قو‬‫ع‬َ‫ج‬ ‫ج‬َ‫ج‬ ‫و‬َ‫ج‬ ،‫عوا‬ُ‫قو‬‫ب‬َ‫ج‬‫ط‬َ‫ج‬ ‫ض‬ْ‫َي‬ ‫ة فا‬َ‫ج‬ ‫ن‬َ‫ج‬‫را‬َّ ‫ع‬ِ‫ى‬ ‫ج‬ِ‫ى‬ ‫روا م ن‬ُ‫قو‬ ‫م‬َ‫ج‬ ‫ت‬َ‫ج‬‫ع‬ْ‫َي‬ ‫ا‬
‫ه م‬ِ‫ى‬ ‫ق‬ِ‫ى‬‫ت‬ِ‫ى‬‫عوا‬َ‫ج‬ ‫وضعوها عل ى‬َ‫ج‬ ‫ م و‬ْ‫َي‬ ‫ه‬ِ‫ى‬ ‫ط‬ِ‫ى‬ ‫آبا‬
(‫)أحمد‬