2. “…nosotros suponemos
que el desarrollo no
conduce a la
socialización, sino a
la conversión de las
relaciones sociales en
funciones psíquicas”
(Vygotski )
Citado en Scaffo y Rebollo
(Scaffo y Rebollo, 1994, 85)
4. Nació el 17 de noviembre de 1896
en la ciudad de Orsha, en el seno de una
próspera familia judía, siendo el segundo
de ocho hijos.
En su adolescencia reescribió su apellido:
“Vygotski” en lugar de “Vígodski” ("vígoda" significa
"beneficio" en ruso).
En 1918 ya se había graduado en Medicina y en
Leyes en la Universidad de Moscú. Su vocación lo llevó
a enseñar Lengua, Literatura y Psicología en diversas
instituciones educativas.
5. Entre múltiples actividades creó un laboratorio
de Psicología para estudiar a los niños de los
Jardines de Infantes, en el Instituto Pedagógico.
De aquí obtiene material para su libro “Psicología
Pedagógica” que aparece en 1926.
En 1924 contrajo matrimonio con Rosa N.
Sméjova , de cuya unión nacieron dos hijos: Gita
L. y A.L. Vígodskaya.
Falleció de tuberculosis, enfermedad
que había contraído en 1919, el 11
de junio de 1934.
6. BIBLIOGRAFÍA
Vygotski fue autor de una extensa bibliografía, la
cual se estima en 180 títulos, muchos de los cuales no
fueron publicados.
Sus obras fueron poco conocidas en su propio país
ya que fueron objeto de censura desde 1936 por las
autoridades estalinistas.
En el mundo occidental fue descubierto y
divulgado en los medios académicos en la década del
sesenta.
7. Dentro de sus obras, que se traducen del
ruso, se destacan:
Entre sus colaboradores y continuadores
se encuentran: Luria, Leóntiev, Zánkov,
Elkonin, y Zaporozhets.
8. ESTADO DE SITUACIÓN DE LA
PSICOLOGÍA
Durante el período en que Vygotski orientó su
investigación, la Psicología, ciencia neonata, se
encontraba fragmentada en dos concepciones
distintas: la introspeccionista y la objetiva
mecanicista y asociacionista (Scaffo, Rebollo,
1994, 83).
Vygotski hizo la propuesta de crear un sistema
nuevo que llegara a ser una síntesis de los dos
enfoques conflictivos.
9. PUNTOS DE PARTIDA DE SU
ELABORACIÓN TEÓRICA
* La tesis dialéctica de
Marx, de que el ser humano
no es un mero producto del
medio, sino que participa
activamente en la
transformación del medio y
de sí mismo.
* La concepción de Engels
de que la actividad es el
motor de la humanización.
12. Exploraremos, a continuación, algunos
conceptos que permiten comprender las
relaciones entre las Funciones
Psicológicas Superiores y los
instrumentos mediadores, especialmente
el lenguaje.
13. EL DESARROLLO NATURAL Y
CULTURAL
Vygotski distinguía dos líneas en el desarrollo del
niño:
14.
15. “…en el desarrollo del niño, conjuntamente
con los procesos de crecimiento orgánico y
maduración, puede distinguirse una
segunda línea de desarrollo. Se basa en el
dominio de los mecanismos y medios del
pensamiento y el comportamiento
cultural.”
(Vygotski)
Citado en Scaffo y Rebollo
(Scaffo y Rebollo, 1994, 85)
17. LAS FUNCIONES PSICOLÓGICAS
ELEMENTALES
Las Funciones Psicológicas Elementales
tienen raíces en la filogenia. El control de la
actividad es externo.
Se consideran Funciones Psicológicas
Elementales:
la percepción,
las operaciones sensorio- motrices,
la atención, y
la memoria.
18. LAS FUNCIONES PSICOLÓGICAS
SUPERIORES
Las Funciones Psicológicas Superiores
son específicamente humanas. Pueden
caracterizarse como “complejos procesos
autorregulados de origen social, de
funcionamiento consciente y voluntario y
mediatizadas en su estructura”
(Scaffo, Rebollo , 1994, 84 ).
19. Se consideran Funciones Psicológicas
Superiores:
la elaboración de conceptos,
la conducta selectiva,
la atención voluntaria, y
la memoria mediata.
20. DOS TIPOS DE FUNCIONES
PSICOLÓGICAS SUPERIORES
Rudimentarias: son procesos psicológicos
internalizados en actividades socialmente
organizadas pero comunes a la especie. Se
desarrollan simplemente por el hecho de
participar en una cultura, especialmente a
través de la lengua oral.
21. Avanzadas: se requieren procesos de
socialización específicos. Ejemplos de las
mismas serían el aprendizaje de la lectura y
de la escritura (lengua escrita) desde
situaciones de enseñanza características de
las instituciones educativas.
22. EL ORIGEN DE LAS FUNCIONES
PSICOLÓGICAS SUPERIORES
La interacción social
del niño en un medio
cultural, producto del
transcurso de la larga
historia de la
humanidad, es para
Vygotski el origen de
los funciones
psicológicas
superiores.
23. LA “LEY DE LA DOBLE
FORMACIÓN” O
“LEY GENÉTICA GENERAL
DEL DESARROLLO
CULTURAL”
24. “Una operación que inicialmente representa una
actividad externa se reconstruye y comienza a suceder
internamente; un proceso interpersonal queda
transformado en otro intrapersonal.
En el desarrollo cultural del niño toda función aparece
dos veces; primero entre personas – interpsicológica – y
después en el interior del propio niño –
intrapsicológica- (…) Todas las funciones superiores
se originan como relaciones entre seres humanos”.
(Vigotsky, 1978, p.57)
Citado en Scaffo y Rebollo
(Scaffo y Rebollo, 1994, 85)
25. EL PAPEL DE LOS INSTRUMENTOS EN
LA CONFIGURACIÓN DE LAS
FUNCIONES PSICOLÓGICAS
SUPERIORES
Apoyándose en el concepto de
actividad, considera que el hombre no se
limita a responder a los estímulos sino que
actúa sobre ellos, transformándolos. Esto es
posible gracias a la mediación de
instrumentos que se interponen entre el
estímulo y la respuesta.
26. “Los mediadores no son réplicas de las
asociaciones E – R externas ni un eslabón
más de las cadenas asociativas (…) Son
instrumentos que transforman la realidad
en lugar de imitarla. Su función no es
adaptarse pasivamente a las condiciones
ambientales sino modificarlas
activamente.”
(Pozo, 1997, 195)
27. DOS CLASES DE
INSTRUMENTOS
Vygotski distingue dos clases de
instrumentos, proporcionados por la
cultura, en función del tipo de actividad
que hacen posible:
• la herramienta,
• el signo.
28. LA HERRAMIENTA
• Es el tipo más simple
de instrumento
mediador.
• Actúa materialmente
sobre el estímulo,
modificándolo.
29.
30. EL SIGNO
• Es un tipo de instrumento
mediador más complejo.
• Constituyen sistemas de
signos o símbolos.
• Posibilitan una actividad
adaptativa distinta, ya que
modifican a la persona que
lo utiliza como mediador, y,
en definitiva, actúa sobre la
interacción de esa persona
con su entorno.
31.
32. “La función de la herramienta no es otra que la de
servir de conductor de la influencia humana en el
objeto de la actividad; se halla externamente
orientada y debe acarrear cambios en los objetos.
Es un medio a través del cual la actividad humana
externa aspira a dominar y triunfar sobre la
naturaleza. Por otro lado, el signo no cambia
absolutamente nada en el objeto de una operación
psicológica. Así pues, se trata de un medio de
actividad interna que aspira a dominarse a sí
mismo; el signo, por consiguiente, está
internamente orientado”.
(Vygotski, 1978, 91)
Citado en Pozo (1997,195)
33. INTERNALIZACIÓN
La adquisición de los signos no consiste sólo
en tomarlos del mundo social externo, sino que
es necesario internalizarlos, lo cual exige una
serie de transformaciones o procesos
psicológicos.
Para Vygotski los significados provienen del
medio social externo, pero deben ser asimilados
o interiorizados por cada niño concreto.
34. Según I. Pozo:
“…el vector del desarrollo y del aprendizaje
iría desde el exterior del sujeto hacia el
interior, según un proceso de
internalización o de transformación de las
acciones externas, sociales, en acciones
internas, psicológicas”.
( Pozo, 1997, 196)
35. EL LENGUAJE
Para Vygotski el sistema de signos utilizado
con más frecuencia es el lenguaje.
Dentro del conjunto de sistemas simbólicos
que nos permiten actuar sobre la realidad, el
lenguaje humano constituye “…el gran
sistema de mediación sígnica” (Scaffo y
Rebollo, 1994, 84).
36. “Todas las funciones psíquicas superiores
son procesos mediatizados y los signos, los
medios básicos para dominarlos y
dirigirlos… En la formación de conceptos
ese signo es la palabra”
(Vygotski, 1934, 98 – 99)
Citado en Pozo (1997, 99)
37.
38. “Los signos y las palabras sirven a los
niños, en primer lugar y sobre todo, como
un medio de contacto social con las
personas. Las funciones cognoscitivas y
comunicativas del lenguaje se convierten
en la base de una nueva forma superior de
actividad en los niños”.
(Vygotski, 1989, 54)
39. REFERENCIAS
BIBLIOGRÁFICAS
- LEGASPI, A.: Pedagogía Preescolar, Ed.
Espartaco, Montevideo, 1997.
- REBOLLO, M. A., SCAFFO, S.: El Aprendizaje,
Prensa Médica Latinoamericana Ltda.,
Montevideo, 1994.
- PENCHANSKY, L., SAN MARTÍN, H.: El Nivel
Inicial, Ed. Colihue, Buenos Aires, 1992.
40. - POZO, J. I.: Teorías cognitivas del aprendizaje,
Ed. Morata, Madrid, 1997.
- VYGOTSKI, L.S.: El desarrollo de los Procesos
Psicológicos Superiores, Ed. Crítica, Barcelona,
1989.
- WOOLFOLK, A.: Psicología Educativa, Ed.
Prentice Hall Pearson, México, 1999.
41. IMÁGENES
DIAPOSITIVA: IMAGEN: FUENTE:
2 Niños y familiares explorando
libros
www.flickr.com (autor
“antiguadailyphoto.com”,bajo
licencia Creative Commons)
3, 4 Lev S. Vygotski webpages.charter.net
5 Lev S. Vygotski www.marxists.org
9 Hombre trabajando www.flickr.com (autor “Lucho
Molina”, bajo licencia Creative
Commons)
11 Niño de Educación Inicial www.cep.edu.uy
22 Niños explorando un libro Uruguay Educa
28 Herramientas neumáticas Uruguay Educa
30 Niños leyendo www.flickr.com (autor
“antiguadailyphoto.com” bajo
licencia Creative Commons)
37 Niños www. flickr.com (autor “El
Pelos Briseño”, bajo licencia
Creative Commons)