Cultura y medioambiente: teorías, prácticas y acciones

CULTURA Y MEDIO AMBIENTE: TEORÍAS, PRÁCTICAS,
ACCIONES Y REACCIONES
Beatriz Rivela y Marina Mantini

SEMINARIO CULTURA Y MEDIO
AMBIENTE:
Teorías, Prácticas,
Acciones y Reacciones

24-27 de julio de 2012


Martes 24. INTRODUCCIÓN. Las relaciones
entre cultura y medio ambiente
Miércoles 25. DE LA TEORÍA A LA PRAXIS
Jueves 26. ANÁLISIS DE CONFLICTOS
Viernes 27. PROPUESTAS



INTRODUCCIÓN: Las relaciones entre
cultura y medio ambiente

¿Por qué cultura y medio ambiente?
Una propuesta teórica



http://culturambiente.es/


EGO: la identidad que nos llega a través de los demás

ECO: nuestro entorno natural y social

GEO_Política: la Revolución invisible


Esta mezcla de Edad Media y
Disneylandia es un asalto a la
imaginación, que es la cosa más seria
que tenemos, y todas las transnacionales
del mundo son incapaces de producirnos
en cadena.
Carlos Piera. La decadencia de la metamorfosis .



PERDURAR EN UN PLANETA HABITABLE…

¿SE PUEDE MANTENER UN CRECIMIENTO INFINITO
EN UN MUNDO FINITO?
¿Qué es el mundo?
¿Una cantera para explotar sus minerales con beneficio,
o un bello y frágil jardín susceptible de conservación y
mejora?



“Hasta hace poco, era posible ver como prácticamente
infinito, casi inagotable, el patrimonio que nos es accesible.
Los mapas del planeta incluían grandes manchas blancas
designadas como Terra Incognita; los bienes que nos
prodigaba eran renovables indefinidamente; si nos
expulsaban de un territorio podíamos encontrar otro en otra
parte. Ahora ya no tenemos otra parte.”

Albert Jacquard, 2004



En un sentido radical, no hay ya espacios vírgenes, no existen
zonas de naturaleza no transformadas (lo que muchas veces
quiere decir degradadas) por la actividad de nuestra especie:
hemos llenado el mundo

La actividad humana en la segunda mitad del siglo XX ha
alterado desde la estructura genética de los seres vivos hasta los
grandes ciclos biogeoquímicos del planeta, lo que representa una
situación histórica drásticamente nueva.



Algunas fechas importantes

1798 Essay on the Principe of Population. Thomas Malthus
1804 la población mundial alcanza 1.000 millones de habitantes.
1869 Ernst Haeckel (1834-1919) propone el vocablo “ecología”
1930 la población mundial alcanza 2.000 millones de habitantes
1957 Voz de alarma
1962 Silent Spring
1981 Descubrimiento del agujero de la capa de ozono
1987 Our Common Future



ESCENARIO INTERNACIONAL

1972 Declaración de la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el
Medio Humano: se confiere al conjunto del entorno el estatuto de
derechos humanos fundamentales
1987 Informe Brundtland
1992 Cumbre de la Tierra
-Declaración de Río sobre el Medio Humano y el Desarrollo
-Convención marco sobre el cambio climático
-Convenio sobre la diversidad biológica
-Convención de las Naciones Unidas de lucha contra la desertificación

2002 Cumbre de Johannesburgo Agenda 21

2012 RÍO + 20 [ESTOCOLMO +40]


A la vez que se extendió la utilización banalmente retórica del
término “desarrollo sostenible", se consiguió también hacer que
la idea misma de sostenibilidad cobrara vida propia y que la
reflexión sobre la viabilidad a largo plazo de los sistemas
agrarios, industriales o urbanos tuviera cabida en las reuniones
y proyectos de administraciones y universidades.

Naredo, 1997



Cumbre de Río de 1992: La toma de conciencia mundial

¿Cómo identificar grandes catástrofes?

"NACEN 28 NIÑOS SIN CEREBRO EN LA FRONTERA NORTE DE
MEXICO. (...) En los últimos días han sido detectados cuatro casos en
Ciudad Juárez, populosa población mexicana limítrofe con El Paso
(Tejas), lo que eleva a 28 el número de partos anómalos registrados en
esta localidad este año. (...) Fuentes sanitarias aseguran que los casos de
anencefalia (niños que nacen sin cerebro) se producen principalmente en
las colonias de obreros mexicanos asociados a la industria maquiladora y,
en casos muy concretos, en parturientas que trabajan en plantas de este
tipo manipulando sustancias tóxicas sin ningún control. (...) Aunque las
empresas, controladas mayoritariamente por norteamericanos, están
obligadas a devolver a EEUU los residuos industriales, el riesgo por el
denso trasiego y el incumplimiento de las normas es muy alto.“
El País, 25 de agosto de 1992



PROGRAMAS
que abordan evaluaciones globales de carácter sectorial

-Evaluación Global de la Biodiversidad (Global Biodiversity Assessment)
-Panel Intergubernamental sobre el Cambio Climático (IPCC)
-Evaluación Global de Aguas Internacionales (Global Assessment of International
Waters)
-Programa Global Environmental Outlook
-Evaluación de los Ecosistemas del Milenio (EM)

etc…



LÍMITES BIOFÍSICOS DEL PLANETA
Límites de seguridad para operar dentro del sistema
planetario
Las 9 líneas rojas (2009)
1



CIVILIZACIÓN TECNOLÓGICA 12.000

ALIMENTACIÓN 12.000 W
ECONOMÍA DOMÉSTICA 10.000

CONSUMO
INDUSTRIA
3.500 W EN POTENCIA
PER CAPITA
TRANSPORTE
PROMEDIO 8.000
EN VATIOS
500 W
CIVILIZACIÓN INDUSTRIAL
300 W
6.000

180 W CIVILIZACIÓN AGRÍCOLA
100 W AVANZADA
4.000
CIVILIZACIÓN AGRÍCOLA
PRIMITIVA
CULTURAS DE CAZADORES
RECOLECTORES
2.000

HOMBRE PRIMITIVO

0



El concepto de huella ecológica
Huella ecológica
Área de territorio productivo o ecosistema acuático necesaria para producir los
recursos y para asimilar los residuos producidos por una población definida con
cierto nivel de vida específico, dondequiera que se encuentre este área.

Justa proporción de tierra
El territorio ecológicamente productivo “disponible” por persona en la Tierra:
alrededor de 1’5 hectáreas.
La justa porción de océano es poco más de 0’5 hectáreas.
Sumándolos, y restando cierta superficie protegida para la conservación de la
biodiversidad, tendríamos la idea de justa porción de espacio ambiental:
aproximadamente 1’8 hectáreas por persona.



Situación actual
Cuando le preguntaron a Gandhi, tras la independencia de la India, si ésta
alcanzaría los niveles de vida británicos, el dirigente hindú replicó: “Gran
Bretaña necesitó apropiarse de la mitad de los recursos del planeta para
alcanzar su prosperidad actual; ¿cuántos planetas necesitaría un país como
la India?”
2007: 1,5 planetas
EEUU: 12 ha/persona
Japón: 4,7 ha/persona
España: 5,6 ha/persona
México: 2,9 ha/persona
China: 2,3 ha/persona

Nada en la Tierra puede vivir sin el océano. Y lo estamos matando. (...)
Si enferma el mar, enfermaremos nosotros. Si muere el mar, moriremos
con él. La situación será crítica en 10-15 años
Sylvia Earle, 2006



Situación actual

-Refinamiento y precisión de los datos entre la
comunidad científica
-Cambio perceptible desde el futuro hacia el presente

Habrán de pasar algunos años –quizás diez o quince— antes de que la
situación de extralimitación sea generalmente reconocida: pero ya no
hay forma de eludirla.
Ernest García, 2005



¿Es ésta la primera crisis ecosocial?

El rápido decaimiento de la civilización teotihuacana en el Méjico
precolombino tuvo causas ambientales: deforestación y erosión

¿Qué diferencia a la actual crisis de otras crisis históricas?
-Crisis parciales en un doble sentido: alteraban equilibrios ecológicos
básicos de una región de la biosfera, y también porque sólo afectaban a
una sociedad humana (o a unas pocas)
-La crisis actual afecta a los afecta a los grandes ciclos biogeoquímicos
de la Tierra



¿A quién amenaza esta crisis?

La presente crisis ecológica global nos amenaza sobre todo a
nosotros mismos. También a millones de seres vivos
pertenecientes a cientos de miles de especies animales y
vegetales, es cierto: pero sobre todo a nosotros mismos.
Por más catástrofes que causemos la vida continuará en este
planeta (al menos en sus formas más sencillas: bacterias, hongos,
algas...)



La irreversibilidad

La existencia de procesos irreversibles o irreversibilidades se
retrotrae, en última instancia, a la naturaleza asimétrica del tiempo
(esto es, a la segunda ley de la termodinámica). Porque el tiempo
es irreversible, existen dentro del tiempo irreversibilidades.

Carlos Castilla Gutiérrez, "Economía ecológica: el caso de las
irreversibilidades"



El límite

Lo que está empezando a limitar nuestro desarrollo no es el
suministro de petróleo o cobre, sino la vida misma. La continuidad
de nuestro progreso está restringida hoy, pero no por el número de
barcos de pesca disponibles, sino por la disminución de las
reservas de peces; no por la potencia de las bombas extractoras,
sino por el agotamiento de los acuíferos; no por el número de
sierras mecánicas, sino por la desaparición de los bosques
primarios.

Paul Hawken, L. Hunter Lovins y Amory B. Lovins: Natural
Capitalism. Creating the Next Industrial Revolution



El límite

Existen límites externos rígidos al crecimiento material de la
humanidad, pero no hay límites para el crecimiento interior; no hay
límites para el desarrollo social, cultural y educativo de la
humanidad.
No hay límites para la mejora moral.
No hay límites para el amor, para la solidaridad ni para la ternura.

Jorge Riechmann



“En el capitalismo, es la combinación entre déficit de planificación y
constricción al crecimiento lo que produce efectos ecológicos fatales.
Los supuestos "óptimos" económicos definidos por el "libre juego de
las fuerzas del mercado" no coinciden con óptimos sociales... pero
tampoco coinciden necesariamente --y esto es lo que aquí nos
interesa más-- ni siquiera con mínimos ecológicos (los límites de
sustentabilidad que es necesario respetar)”.

Vivir bien dentro de los límites de la bioesfera: debate sobre las
necesidades básicas



HISTORIA DE UN MITO:
EL CONCEPTO DE DESARROLLO
Se empieza a hablar de desarrollo en relación al sub-
desarrollo, es decir, a finales de la segunda guerra
mundial (1945) en relación a las ayudas a los países
más desfavorecidos
NACE LA COOPERACIÓN INTERNACIONAL PARA EL
DESARROLLO



EVOLUCIÓN
La teoría dependentista (años 70): desde América Latina, los
intelectuales teorizan el imperialismo de las políticas de
cooperación estadounidenses

Se empieza a cuestionar el concepto de desarrollo



Solo puede asegurarse un desarrollo equilibrado
mediante la integración de los factores culturales en las
estrategias para alcanzarlo; en consecuencia, tales
estrategias deberían tomar en cuenta siempre la
dimensión histórica, social y cultural de cada sociedad”

Declaración de la Conferencia Mundial sobre Políticas
Culturales, UNESCO
México 1982



COMUNICACIÓN

DESARROLLO

SOSTENIBILIDAD
Comienzan a disociarse los conceptos…



COMUNICACIÓN
• exceso instrumental de la comunicación siempre al
servicio de algo -comunicación para-sin que se
llegue a valorar la autonomía y potencial
interdisciplinar de la comunicación para articular las
diferentes áreas del conocimiento.
• óptica universalista y procedimental, en torno a los
ideales de un desarrollo único –concebido desde
Occidente- y del diseño y ejecución de
metodologías exportable–índices de desarrollo
humano, indicadores de conectividad a las TIC.



• visión orientada al desarrollo económico y
acumulativo –teorías de la modernización

HASTA A FINALES DE LOS ANOS 90, LA
COMUNICACIÓN PARA EL DESARROLLO
SIGUE ESTOS PARADIGMAS INSOSTENIBLES



Reuniones en Bellagio (1997) y Cape Town (1998)

algunos de los profesionales y teóricos más
relevantes de la tan cuestionada comunicación para
el desarrollo acordaron promover una nueva
definición y orientación para la disciplina: la de la
comunicación para el cambio social.



EL CONCEPTO DE DESARROLLO SOSTENIBLE
Informe Brundtland (1987)
NUESTRO FUTURO COMÚN

es una piedra angular no solo porque introduce un concepto, por otra parte
ahora controvertido y cuestionado, como es el de desarrollo sostenible, sino
que plantea claramente que este último debe basarse en condiciones
ambientales, económicas y sociales, donde quedan incluidas las culturales.
Por lo tanto, ha constituido (y sigue constituyendo) una referencia importante
para toda política de sostenibilidad.



EL CONCEPTO DE DESARROLLO SOSTENIBLE

es SI una piedra angular porque plantea claramente que este último debe
basarse en condiciones ambientales, económicas y sociales, donde quedan
incluidas las culturales. Por lo tanto, ha constituido (y sigue constituyendo) una
referencia importante para toda política de sostenibilidad

PERO
Es tambien un concepto desvinculado del mundo físico y aplicado
con gran ambigüedad, que ha dominado la esfera internacional
desde el 1987. Su simplicidad y significado aparentemente
manifiesto contribuyeron a extender una cortina de humo sobre
su inherente ambigüedad.



ARTICULACION ENTRE COMUNICACIÓN Y
SOSTENBILIDAD

La comunicación para el cambio social se vuelve
sostenible con la intersección con otras disciplinas,
como la educación ambiental, la comunicación
ambiental y los estudios culturales verdes.

Todas ellas se aproximan a la cuestión de la
comunicación y la cultura como dimensiones
integradas en la propia naturaleza, y, por ende,
poco susceptibles de ser separadas



“Lacultura no es nuestra naturaleza, no; la
cultura es algo propio de nuestra naturaleza, y
eso es lo que vuelve más difícil nuestra vida. La
cultura no suplanta la naturaleza, sino que la
suplementa
(Eagleton, 2001).



DESARROLLO SOSTENIBLE
ECODESARROLLO
LIMITES DEL CRECIMIENTO

Historia de una estrategia discursiva sobre la
manipulacion de los conceptos de sostenibilidad



Desarrollo: post desarrollo, des-desarrollo (teorías actuales;
cfr. Informe PNUD 2010 “La verdadera riqueza de las
naciones. Caminos hacía el desarrollo humano”)

Sostenibilidad: permanencia y cultura

Bienestar humano y sostenibilidad



Bienestar humano y sostenibilidad:
dos conceptos indisociables



La actual comunicación es en línea
con el consumismo: un obstáculo
para la sostenibilidad y la felicidad.

Dañino para el ecosistema y para el
bienestar humano, la solución pasa por
un cambio cultural sistémico



La comunicación debe entablar puentes con conceptos que
animan a descartar, de una vez por todas, la dirección marcada
por el concepto del desarrollo, a partir de una crítica al mismo y
desde la apertura a otras dimensiones de la vida humana.

justicia ecosocial

buen vivir



COMUNICACIÓN AL SERVICIO DE UN CAMBIO DE
PARADIGMA
Para una cultura de la sostenibilidad:
-la importancia del entorno
-equidad
-desalentar el consumo
-privilegiar el consumo público
-productos duraderos
herramientas
-divulgación de las expresiones culturales
-trabajo en red
-proceso creativo y artístico
-educación, capacitación y formación


Una propuesta teórica
1. La Modernidad como matriz cultural
2. Una cultura como base del desarrollo sostenible
2.1. Hacia una nueva racionalidad ecológica
2.2. Bases epistemológicas
3. Conocimientos para la sostenibilidad
3.1. Economía ecológica
3.2. Saberes ecológicos tradicionales
3.3. El Arte como fuente de conocimiento
4. Conflictos socioecológicos, escenarios de tensión entre cultura y ambiente
5. Formas de expresión y transmisión cultural
5.1. La socialización ambiental y sus agentes
5.2. Herramientas participativas de comunicación y educación ambiental
5.3. La cultura como proceso de creación artística para redefinir las
relaciones con el entorno



¿Qué cosmovisiones han configurado el mundo en los últimos años?

Era premoderna La Modernidad




Algunos rasgos potencialmente destructores del entorno físico y social
Desencanto
Fragmentación
Intrumentalización
Control
Universalidad
Cuantificación
Intervencionismo
Individualismo



Críticas al proyecto de la Modernidad
Escuela de Frankfurt: Adorno, Horkheimer, Marcuse, Benjamin..
Ecosocialismo: Commomer, Löwy, Bahro, Sacristán…
Ecofeminismo: D´Eaubonne, Shiva, Agarwall, Warren…
Ecoanarquismo: Kropotkin, Boochkin…
Ecología profunda: Naess, Capra…
Estudios poscoloniales: Bhabha, Fanon, Said, Spivak…
Estudios posestructuralistas: Barthes, Derrida, Lacan, Deleuze, Lévi-Strauss…
Post-modernismo: Baudrillard, Jameson, Lipovetsky…



2. Una cultura como base del desarrollo sostenible

2.1. Hacia una nueva racionalidad ecológica
Revalorización de lo cultural frente a lo económico

2.2. Bases epistemológicas
Complejidad
Diversidad
Límites
Biomímesis



3. Conocimientos para la sostenibilidad
-Economía Ecológica

-Saberes ecológicos tradicionales
“La única garantía de despliegues culturales alternativos son los pensamientos
tradicionales que perviven en todo el planeta y andan lejos de apagarse, porque
la tradición se expresa en diversidad de formas culturales y muestra una
notable plasticidad en su pensamiento hecho historia”.
Ferran Iniesta. El pensamiento tradicional africano. Regreso al planeta negro

-El arte como fuente de conocimiento



4. Conflictos socioecológicos

Escenarios de tensión entre cultura y ambiente



5. FORMAS DE EXPRESIÓN Y TRANSMISIÓN CULTURAL

“socialización ambiental”: el proceso a partir del cual los individuos y sociedades
aprenden e interiorizan el repertorio cultural de percepciones, valores, normas y
comportamientos que configuran su relación con la naturaleza.

Agentes:
-Familia
-Educación
-Medios de comunicación



Disciplinas que proporcionan las herramientas de
socialización

-comunicación y educación ambiental y para el cambio social
MARKETING SOCIAL
PERIODISMO
ENTRETENIMIENTO
ARTE

-estudios culturales verdes
-ECOSOFÍAS
-SABERES ECOLÓGICOS TRADICIONALES
-ÉTICA ECOLÓGICA
-ECOFEMINISMO
-RELIGIONES VERDES


EDUCACIÓN AMBIENTAL
Reorientar los sistemas educativos y los
curriculum hacía costumbres, valores y
preferencias para la sostenibilidad

Formar ciudadanas y ciudadanos
conscientes de la gravedad y del carácter
global de los problemas y preparados para
participar en la toma de decisiones
adecuadas



Declaración de Tbilisi
1977
UNESCO y PNUMA
(Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente)

Mediante la utilización de los hallazgos de la ciencia y la
tecnología, la educación debe desempeñar una función capital con
miras a crear la conciencia y la mejor comprensión de los
problemas que afectan al medio ambiente.
La educación ambiental debe impartirse a personas de todas las
edades, a todos los niveles y en el marco de la educación formal
y no formal. Los medios de comunicación social tienen la gran
responsabilidad de poner sus enormes recursos al servicio de esa
misión educativa.
Los especialistas en cuestiones del medio ambiente han de recibir
en el curso de su formación los conocimientos y aptitudes
necesarios y adquirir plenamente el sentido de sus
responsabilidades a ese respecto.


La educación ambiental debería preparar al individuo mediante la
comprensión de los principales problemas del mundo
contemporáneo, proporcionándole conocimientos técnicos y las
cualidades necesarias para desempeñar una función productiva
con miras a mejorar la vida y proteger el medio ambiente,
prestando la debida atención a los valores éticos.
Esa educación contribuye a poner de manifiesto la continuidad
permanente que vincula los actos del presente a las
consecuencias del futuro; demuestra además la
interdependencia entre las comunidades nacionales y la
necesaria solidaridad entre todo el género humano.
La educación ambiental ha de orientarse hacia la comunidad.
Debería interesar al individuo en un proceso activo para resolver
los problemas en el contexto de realidades específicas y debería
fomentar la iniciativa, el sentido de la responsabilidad y el
empeño de edificar un mañana mejor.



UNESCO
Década de la educación por un futuro sostenible
2005-2014
http://www.unesco.org/es/esd/

Instituida por Naciones Unidas para impulsar la incorporación destacada
de la educación para la sostenibilidad en la ambiciosa propuesta para la
región “Metas Educativas 2021: la educación que queremos para la
generación de los Bicentenarios”.



Herramientas
Educación formal (desde la escuela primaria a
la universidad)

Educación informal (museos, medios de
comunicación, congresos)

La abuela grillo
http://www.youtube.com/watch?
feature=player_embedded&v=YMM7vM7aiNI

Educación NO formal
www.naturalmentes.com



COMUNICACIÓN E INFORMACIÓN AMBIENTAL
Los medios de comunicación son una herramienta muy
eficaz para forjar una cultura, y esta importante función
puede ser utilizada para promover patrones culturales
consumistas o promover las culturas de la sostenibilidad



Para controlar a una sociedad no es necesario controlar
sus tribunales, ni sus ejércitos, lo único que se
precisa es controlar su información
Duane Elgin, activista y escritor



3 funciones clásicas
INFORMAR_periodismo ambiental, publicidad,
marketing social, investigación

ENTRETENER_productos audiovisuales,
exposiciones, teatro, música…….

EDUCAR_a través de los medios de comunicación de masas



CONOCIMIENTO E INFORMACIÓN
Periodismo ambiental_una especialización
creciente
Diseño http://www.monografica.org/02/

http://www.o2.org/index.php
http://www.re-nourish.com/?l=home
http://www.designersaccord.org/



Marketing
http://www.guerrigliamarketing.it/



ENTRETENIMIENTO
APLICACIONES Y VIDEOJUEGOS
http://www.molleindustria.org/it/home
UNA VERDAD INCOMODA
http://www.youtube.com/watch?
v=nwcZ_wwxyqI&feature=related
DOS TOMATES DOS DESTINOS
http://www.youtube.com/watch?v=JWwkiaY1yVg



Arquitectura
Sostenible Ecológica Orgánica Verde

«Nada se piensa, ni se hace, ni se cambia si no es a través de la materialización
de los lugares y de sus propiedades, porque a través de ellas -de las cosas
ligadas al suelo- pasan necesariamente (aun si no en forma determinante) todas
las relaciones sociales y sus representaciones conceptuales»
Giuseppe Dematteis



TRADICIÓN vs. TECNOLOGÍA
Arquitectura vernácula/Imperativo tecnológico

Pensar en un nuevo concepto de desarrollo sostenible
exige reivindicar formas de conocimiento y
manifestaciones culturales con riesgo de ser marginadas
o abandonadas por otras consideradas más “modernas”
pero claramente insostenibles



¿Qué representa la arquitectura?
Por una parte, patrimonio cultural y, por otra parte, significativa
adaptación al entorno natural con fuerte influencia/contribución a la
sostenibilidad ambiental.

50% de los materiales que se extraen como recursos

40% del uso de energía
(porcentaje similar de gases de efecto invernadero)

40-50% de los residuos



Objetivos:
promoción del derecho a una vivienda digna, participación de la
sociedad en el diseño, construcción y gestión de los asentamientos
humanos, creación de asentamientos más vivideros, atractivos y
eficientes, que reconozcan las herencias culturales de los pobladores y
las necesidades de los grupos más desfavorecidos…



“Dan frío, pero entran por los ojos”

“Dan frío, pero entran por los ojos”

“El desastre de un pueblo de
remesas cuando estas “Las maniobras del dólar.
menguan” Casas construidas con
remesas”
“Mi casa es como las de
Estados Unidos”



Diseño participativo

Dibújame el centro

La percepción de los materiales de construcción



Ciencia y Tecnología
1913: se funda la British Ecological Society. primera asociación de
ciencia ecológica que se funda en el mundo

“Piensen por un momento en lo que pasaría si no hubiera química! La química es una
parte de nuestro bienestar. Una consecuencia de nuestro bienestar es la
contaminación del medio ambiente”
El director general de industrias químicas SANDOZ, tras los catastróficos vertidos
que envenenaron el Rin en 1986



Economía ecológica
Sistema económico BIOSFERA

Sistema
BIOSFERA económico

Economía convencional Economía ecológica



La verdadera tragedia radica en que el camino elegido, en la
actualidad, para lograr el desarrollo internacional podría estar,
en realidad, destruyendo más valor económico (no
contabilizado pero no por ello menos real), la mayor parte
proveniente del patrimonio común, de lo que está siendo
acumulado por intereses privados. Si esto fuera así, supondría
un grave fracaso del mercado. En un marco global de coste
social/beneficio, resulta claramente antieconómico el permitir la
pérdida de un valor equivalente a dos dólares del patrimonio
común global, o alguna forma no contabilizada de capital
social, para que una persona o empresa pueda conseguir un
dólar más de beneficio.

Rees, 2007



Enfoque transdisciplinar: ciencias sociales-naturales
Compatibilidad del subsistema económico con leyes que gobiernan el
sistema más amplio (biosfera).

Tiende puentes entre economía, termodinámica y ecología:
implicaciones en gestión de recursos, residuos y territorio

Utilización de diversas unidades de medida (biofísicas, territoriales y
monetarias) para dar cuenta de los análisis, procesos y relaciones:
evitar unidimensionalidad.
La economía tiene que volver a ser economía política

“En estos casos, en que la decisión escapa del campo de la racionalidad científica para exigir
juicios de valor, el enfoque ecointegrador propone explicitarlos y hacer que la participación
social debidamente informada cierre y respalde la toma de decisiones.”
José Manuel Naredo (en conversación con Antonio Estevan y Daniel Jover) en Por una
economía ecológica y solidaria, Icaria, Barcelona 2009, p. 58



Red de investigadores en economía ecológica: www.ecoecoes.es.

Una útil introducción a la economía ecológica –y sus críticas a la
economía estándar— en Joan Martínez Alier y Jordi Roca
Jusmet, Economía ecológica y política ambiental, PNUMA/ FCE,
México DF 2000.

Un libro básico: Jane King y Malcolm Slesser, No sólo de dinero...
La economía que precisa la Naturaleza, Icaria, Barcelona 2006

Un libro imprescindible: José Manuel Naredo, Raíces económicas
del deterioro ecológico y social. Más allá de los dogmas, Siglo
XXI, Madrid 2010



ACTUAR desde el ARTE

Desde el arte, la intuición y la creatividad, se recomienda
promover el conocimiento del ambiente en cuanto parte
integrante del patrimonio cultural a través del proceso creativo
y artístico como campo y práctica de experimentación para
plantear soluciones y perspectivas innovadoras y sugerentes
sobre desarrollo sostenible.

PERFORMANCE DECAMERON 600

http://buenri.wordpress.com/2008/09/01/video-cameron/



Las prácticas artísticas tienen la cualidad de funcionar
como laboratorio conceptual para sistemas complejos. El
arte sería simultáneamente una forma de producción y
transmisión de saber, teniendo como vehículo la
experiencia sensible y estética, mediante el goce.

Sus cualidades simbólicas, sÍgnicas y epistemológicas,
sus implicaciones prácticas e intelectuales, su carácter
perceptivo, sensitivo y comunicativo le dotan de una
singularidad apropiada para experimentar posibilidades.



La gestión cultural

Es un ámbito de posibles contribuciones a la relación
entre medioambiente y cultura desde una perspectiva que
incluya la experiencia, el goce y el conocimiento.



EL CONOCIMIENTO

-consulta a conocimientos comparados de las distintas culturas
implicadas, con participación de expertos sociales;

-atención a la diversidad y compatibilidad cultural

-innovaciones que respondan a necesidades localmente percibidas
más que a metas abstractas;

-aprovechamiento de unidades sociales y líneas de autoridad
existentes, e implicación de los beneficiarios potenciales en la
identificación de proyectos, inventariando sus aportaciones



EXPERIMENTAR
producir beneficios, aprovechar
recursos existentes y
organizaciones tradicionales,
remitir a objetivos para el cambio
percibidos localmente y tener
diseños adecuados y flexibles



EL GOCE
Desarrollo del pensamiento complejo, todo ello a
través de la experiencia sensible.

Es decir, aspectos epistemológicos, analógicos y
estéticos, en los que intervienen lo diverso, lo
próximo y lo placentero.

Evitando la sobreproducción simbólica que, de
alguna manera, contamine el universo de los
significados y agote sus propias fuentes
http://www.unep.org/art_env/ ART FOR THE
http://www.cdan.es/ CENTRO DE ARTE Y
NATURALEZA


LEYES Y PRINCIPIOS BÁSICOS DE SOSTENIBILIDAD

Primera y segunda ley de la termodinámica
Principio de producción conjunta
Leyes básicas de la ecología
Criterios operativos de sustentabilidad ecológica
Principios básicos para el desarrollo sostenible

ECOLÓGICO vs. SOSTENIBLE

Matices y limitaciones



P



SUBPRINCIPIOS DE BIOMÍMESIS

ESTADO ESTACIONARIO en términos biofísicos
VIVIR DEL SOL como fuente energética
CERRAR LOS CICLOS de materiales
NO TRANSPORTAR DEMASIADO LEJOS los materiales
EVITAR LOS XENOBIÓTICOS como COP (contaminantes orgánicos persistentes),
OMG (organismos transgénicos)...
RESPETAR LA DIVERSIDAD


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