A la découverte du catéchuménat

2. • « le concile de Vatican II a décidé la révision
du rituel du baptême des adultes et la
restauration du catéchuménat par étapes.
• C’est pourquoi ce rituel comporte toutes les
étapes de la préparation des adultes à la vie
chrétienne, qui trouvent leur achèvement
dans la célébration des rites
du baptême, de la confirmation, de l’eucharistie »

4. Pré-catéchuménat
(Un temps plus ou moins long)
Temps de la première évangélisation
Temps de progression dans la liberté
Découverte de la personne de Jésus
Dieu dans la Bible
Mettre en résonnance la Parole de Dieu avec toutes les
questions du candidat.
Accueil
Apprivoisement
mutuel
Confiance
mutuelle
Discernement pour l’entrée
en catéchuménat

5. Entrée en catéchuménat
(ou entrée en Eglise)
si possible 1er dimanche de l’avent
Etape officielle marquée par la signature d’un acte d’entrée en
catéchuménat. (En paroisse)

6. Entrée en catéchuménat
(ou entrée en Eglise)
Apprentissage de la vie chrétienne
Démarche
de
conversion
La Parole de
Dieu
Rencontres
avec l’Eglise
locale, ses
mouvements,
services…
Rencontres avec
d’autres
catéchumènes
Vie liturgique
prière
personnelle
Et
communautaire

16. Appel décisif
1er dimanche de Carême
Par l’Evêque devant tout le Diocèse
Au cours d’une Célébration Eucharistique

17. Temps de l’illumination et de la purification
Temps de carême : Temps de la préparation ultime
Symboles de la foi: Notre Père / credo
En union avec la communauté locale: temps
de réflexion, de partage avant chaque
scrutin
Les scrutins
3ème dimanche de
carême
« La samaritaine »
Le Christ donne de
l’eau vive
4ème dimanche de
carême
« l’aveugle né »
guéri et illuminé
par le Seigneur
5ème dimanche de
carême
« la résurrection de
Lazare »
Le Christ rend la vie

18. Les sacrements de l’initiation chrétienne
Baptême et Eucharistie au cours de la vigile Pascale
Confirmation à la Pentecôte
7 temps marquants:
Baptême
Renonciation
Onction de l’huile des catéchumènes
Profession de foi
Rite de l’eau
Onction avec le saint-chrême
Remise du vêtement blanc
Remise de la lumière

19. Les sacrements de l’initiation chrétienne
Baptême et Eucharistie au cours de la vigile Pascale
Confirmation à la Pentecôte
« Préparer un adulte au Baptême c’est aussi le préparer à vivre
l’Eucharistie. »
Au delà de la dimension de partage, il y aura à faire
percevoir l’Eucharistie comme:
Eucharistie
(Auparavant : catéchèse de l’Eucharistie et de ses gestes)
Pain de
Vie
Repas
Pascal
Participation
au corps du
Christ
Action de
Grâce
pour le
salut

20. Les sacrements de l’initiation chrétienne
Baptême et Eucharistie au cours de la vigile Pascale
Confirmation à la Pentecôte
La confirmation
Récollection avant la confirmation.
Avec les confirmands adultes (anciens
baptisés non confirmés) au cours d’une
célébration diocésaine.

21. Temps Pascal ou temps de la mystagogie
Expérience baptismale
Intégration dans la communauté
Les communautés seront tout
spécialement attentives aux catéchumènes
et aux nouveaux baptisés (néophytes) afin
qu’ils s’insèrent pleinement et
joyeusement dans la vie de l’Eglise.
Les accompagnateurs, tout en prenant une
place plus discrète afin de permettre aux
parrains et marraines de jouer pleinement
leur rôle, veilleront à aider le néophyte à
relire l’événement de la célébration des
sacrements et à l’accompagner dans
l’expérience du réalisme de la foi, de la vie de
l’Eglise, et de la fidélité à son engagement.

22. Annexe 1: Rôle de l’accompagnateur et du garant
(points de repères pour le débat)
• Le garant est celui ou celle qui connaît le candidat: il l’aide à
cheminer et peut témoigner de sa conduite, de sa foi et de sa
décision. Il accompagne le candidat quand il demande son
admission parmi les catéchumènes.
• Il peut aussi être choisi comme parrain ou marraine.
• Les accompagnateurs exercent une fonction importante pour le
progrès des catéchumènes et la croissance de la communauté.
Ils prennent une part active dans les rites chaque fois que cela
est possible. Ils assureront une présentation de l’évangile
appropriée aux candidats.
• Prêtres, garants et accompagnateurs forment l’équipe
d’accompagnement du candidat.
• Les parrains et marraines les rejoignent dès l’appel décisif.

23. Annexe 2: Rôle du parrain et de la marraine
(points de repères pour le débat)
• Le catéchumène est invité à proposer un parrain ou une marraine
dès le début de sa démarche. (Il n’est pas nécessaire qu’il y ait les
deux, un seul peut suffire).
• Parrain ou marraine, par sa proximité, son amitié, son exemple,
montre la manière de vivre en chrétien au quotidien, (c’est pour
cela qu’il/elle doit nécessairement être baptisé et confirmé)
• Ils peuvent être choisis parmi l’équipe d’accompagnement ou dans
la communauté.
• Jusqu’à l’appel décisif, le catéchumène peut encore changer de
parrain ou marraine.
• Le rôle du parrain/marraine est public dès l’appel décisif; Il se
continue ensuite lorsque le catéchumène devient néophyte après la
célébration des sacrements de l’initiation.
• Après le baptême, le parrain/marraine contribue à la persévérance
dans la foi et dans la vie chrétienne de son filleul.

24. Il s’agit d’apprécier quelques signes de début de conversion.
La conversion personnelle.
– Une ouverture du cœur ;
– Une attention aux autres, avec un regard différent porté sur les autres;
– Un début de changement de comportement ;
– Un affermissement de la démarche ;
– Une assiduité aux rencontres, en acceptant de prendre du temps pour
préparer ;
– Une confiance en celui qui accueille ;
– Une démarche ouverte en osant parler à d’autres ;
– Un sentiment de paix intérieure ;
– Un intérêt pour la foi, qui suppose de se laisser questionner par l’Evangile ;
Le lien avec l’Eglise.
– Entrée dans la tradition de la prière personnelle et communautaire ;
– Une joie à retrouver le groupe ;
– Un passage progressif d’une démarche personnelle à une démarche
communautaire ;
– Un intérêt pour l’Eglise.
Annexe 3: Critères de discernement.
(à titre d’indication, ces critères doivent être revisités pour être validés par notre
Evêque sur le diocèse de Verdun)