Materiales complementarios

1. LEER JUNTOS IES MONEGROS-GASPAR LAX. 14 enero 2015.MARIO VARGAS LLOSA. La fiesta del chivo.
VIDA y OBRA
Mario Vargas Llosa nació en Arequipa y estudió en ese lugar, Bolivia,
Piura y Lima. En 1959 viajó a París y luego a Madrid, donde estudió y publicó su primer libro, Los
jefes, una colección de cuentos. Pasó un largo tiempo en exilio voluntario, primero en París, después
en Barcelona y finalmente en Londres, donde reside actualmente; entre 1974 y 1990 vivió en su país.
Ha sido traducido a numerosísimas lenguas y ha ganado los mayores premios literarios
internacionales, entre ellos el Premio Cervantes y el Premio Nobel de literatura (2010). En 1995 fue
elegido académico de número de la Real Academia Española. Recientemente ha adoptado la
ciudadanía española.
Con la publicación de la novela La ciudad y los perros (1963), Mario Vargas Llosa quedó
consagrado como una de las figuras fundamentales del «boom» de la literatura
hispanoamericana de los años 60.
Al igual que otros miembros del mismo grupo, su obra rompió con los cauces de la
narrativa tradicional al asumir las innovaciones de la narrativa extranjera (William Faulkner,
James Joyce) y adoptar técnicas como el monólogo interior, la pluralidad de puntos de vista o la
fragmentación cronológica, puestas por lo general al servicio de un crudo realismo.
En su primera etapa, la destreza técnica y el virtuosismo de su lenguaje narrativo son
todavía mayores en las dos siguientes novelas: La casa verde (1966) y Conversación en la Catedral
(1969). En la primera de ellas aprovecha memorias de sus años en Piura para componer un gran
mural de acción y degradación sexual. La segunda se centra en los oscuros años de la dictadura de
Manuel A. Odría (1948-1956) y analiza los círculos del poder, el mundillo del periodismo amarillo y
los cabarés de mala muerte.
La rigurosa objetividad y la indeclinable tensión con las que plantea sus conflictos, cede un
poco en la segunda etapa de su producción novelística, que se distingue por toques de humor
grotesco, como en Pantaleón y las visitadoras (1973), o por retratarse a sí mismo en su relato,
como en La tía Julia y el escribidor (1977), en la que narra episodios de su primer matrimonio y sus
comienzos literarios. La guerra del fin del mundo (1981) es una vuelta al estilo de composición épica
de su primera etapa y una rara incursión en el mundo sociopolítico del Brasil de fines del siglo XIX,
siguiendo el modelo de gran reportaje establecido por Euclides da Cunha.

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En la última etapa de su obra narrativa se entremezclan las novelas cuyo tema es
esencialmente político Historia de Mayta (1984), La fiesta del chivo (1988), Lituma en los
Andes (1993), con las más ligeras de corte detectivesco ¿Quién mató a Palomino Molero? (1986) o
erótico Elogio de la madrastra (1988). El hablador (1987) señala un retorno al mundo de la selva,
uno de sus ambientes favoritos, para contar una historia sobre identidades culturales y diferencias
antropológicas.
Una importante porción de su obra ensayística puede leerse en Contra viento y marea (1983-
1990). Sus memorias tituladas El pez en el agua (1993) ofrecen un apasionante y minucioso recuento
de su experiencia como frustrado candidato presidencial en las elecciones peruanas de 1990.
Ha escrito además libros de crítica y teoría literaria, obras teatrales e incontables páginas
periodísticas en diversos lugares del mundo. Por otra parte, se deben también al novelista peruano
importantes aportaciones críticas y hondas reflexiones sobre el oficio de escribir, como su teoría
sobre los "demonios interiores", que intenta explicar la escritura como un acto de expulsión, por
parte del creador, de los elementos de la conciencia capaces de incubar perturbaciones que sólo el
hecho de escribir puede exorcizar.
La crítica lo considera uno de los más grandes novelistas hispanoamericanos de la segunda
mitad del siglo XX, al lado de Julio Cortázar, Carlos Fuentes y Gabriel García Márquez. Es
básicamente un realista, y a veces un regionalista, cuyas obras reflejan la convulsa realidad social
peruana (y en algún caso, latinoamericana), sacudida por conflictos de tipo racial, sexual, moral y
político. Su representación artística de esa problemática no es, sin embargo, mimética o naturalista,
sino que incorpora las técnicas narrativas más innovadoras de la novela contemporánea
(multiplicidad de focos narrativos, montaje de planos espacio-temporales, efectos expresionistas,
monólogo interior). Es, por la fecundidad, riqueza y hondura de su obra creadora y por su continua
presencia en el debate sobre asuntos relativos a libertad, violencia, censura y justicia, una de las
personalidades intelectuales más activas e influyentes de la actualidad
cultural y literaria.
LA FIESTA DEL CHIVO (1988)
La novela se centra en los últimos días de la vida de Rafael Leonidas Trujillo Molina,
conocido en el acervo popular por el sobrenombre de: “El chivo”, y nos es presentada desde tres

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ángulos principales que irán confluyendo, cual ríos tenaces, para desembocar Los tres puntos de
vista desde los cuales se reconstruye la Era Trujillo son:
1) Desde la contemporaneidad, con el regreso de Urania Cabral a la República Dominicana
después de 35 años de ausencia auto-impuesta,
2) desde el pasado, a través de los diálogos de Trujillo con sus colaboradores y desde las
reflexiones del propio dictador, que permiten dibujar su endemoniada monstruosidad, sus
seducciones y manipulaciones políticas y humanas.
3) desde el punto de vista de los 7 conjurados, que eran colaboradores cercanos de Trujillo,
militares en ejercicio alguno, otros en el retiro, e incluso católicos fervientes, en ciertos casos.
Estos rebeldes unidos por el odio que Trujillo les inspiraba lo asesinaron el 30 de mayo de 1961.
Estos tres puntos de vista permiten hablar de tres historias diferentes:
La primera es la Urania Cabral, y corresponde al relato de Urania, hija del senador Agustín
Cabral, que luego de 35 años regresa a República Dominicana a reencontrarse con su padre
parapléjico y con su tormentoso pasado adolescente.
La historia de Urania da inicio y término a la obra, en el mismo espacio, el Hotel Jaragua.
Este personaje es, sin duda, el eje principal de la narración que nos entrega una perspectiva histórica
del pasado de República Dominicana y también de su historia contemporánea.
Esta voz femenina también se nos revela como un símbolo de lo que fue la mujer durante la
dictadura trujillista. Es un personaje que se resiste al sometimiento del machismo caribeño, llevado al
extremo por el "Chivo", apodo de Trujillo. Para el dictador, el sexo constituía un símbolo del poder,
de su virilidad; por lo que la mujer era un objeto del que se disponía. Los padres regalaban a sus hijas
al Benefactor de la Patria, quien además humillaba a sus colaboradores al acostarse con sus mujeres.
Urania fue víctima de este abuso de poder.
La segunda historia es la de Trujillo. La narración nos exhibe al dictador en su vida pública
y en sus costumbres íntimas. Pero si bien el eje temático de esta segunda historia recae en Trujillo,
el lector, también se encontrará con una galería de personajes ligados al protagonista que van
apareciendo y adquiriendo relevancia en el desarrollo de la novela. A estos personajes los
ubicaríamos en dos grupos.
El primero estaría conformado por la familia de Trujillo, y el segundo por los servidores

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políticos, en los que destacan el Coronel Johnny Abbes García, Henri Chirinos y el ex presidente
Joaquín Balaguer. Estos dos grupos se convierten en la puerta de entrada al mundo privado de la
tiranía Trujilista, pues permiten al lector conocer, imaginariamente los diferentes embrollos
desarrollados en ese régimen.
Trujillo encarna a un personaje modelado, esto se debe a la complejidad de rasgos en su
conducta. Así, lo conoceremos presa de ciertas manías, entre ellas, su obsesión por la limpieza en sus
subordinados. Pero en la novela se muestran además los aspectos míticos de su imagen, en especial
aquellos rubores que le pintan ciertos atributos físicos, uno de los que se tejen en su total dominio
para nunca sudar en cualquier situación, o su desmesurada para satisfacer(se) sexualmente a las
mujeres de su agrado, sin importar si eran las esposas o hijas de sus servidores, lo que le valió el
apelativo de “el chivo”, que en el imaginario dominicano se le asocia con la virilidad.
Conocemos sus rutinas matutinas y también su disposición sin escrúpulos para dar órdenes de eliminar a quien
no le era de su agrado. Por otro lado, la ferviente devoción por su madre, muestra el lado humano de quien aparece ante
nuestros ojos como una persona sumamente cruel.
La tercera y última historia está diseñada para crear la intriga, el suspenso y el nudo de
esta novela. A lo largo de la narración conoceremos la conspiración para eliminar al chivo.
Son 7 las personas que han proyectado y macerado durante algún tiempo la manera de eliminar al
dictador en una de sus rutas automovilísticas tradicionales. Con ellos asistimos a la reconstrucción
de la larga espera de los conspiradores en una carretera en las afueras de Ciudad Trujillo, nombre
impuesto por el dictador a la antigua Santo Domingo. Antonio de la Maza, Amado García Guerrero,
Salvador Estrella Sadhalá, Tony Imbert, Huáscar Tejeda, Pedro Livio Cedeño y Fifí Pastoriza, todos
ex trujillistas, han asumido la misión de ajusticiar al Padre de la Patria Nueva, al Jefe Máximo.
Los capítulos de esta línea del relato describen las circunstancias fortuitas de encuentro y los vínculos que van
estableciendo los conspiradores para llegar a la conclusión de que el asesinato de Trujillo es la única salida para rescatar
al país del estado de miedo y corrupción en que ha caído.
INFORMACIÓN OBTENIDA
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/v/vargas_llosa.htm
http://epdlp.com/escritor.php?id=2395