عرفان انسان کامل امام زمان فلسفه ظهور سیر و سلوک عرفانی فلسفه ازدواج و زناشوئی لقاءالله تشیّع وحدت وجود عشق عرفانی تأویل قرآن معرفت نفس خودشناسی دجال خلق جدید قیامت آدم و حوا عرفان درمانی امامت شفاعت کرامت عرفان شیعی هرمنوتیک اشراق حکمت فلسفه نجات فمینیزم اگزیستانسیالیزم علم توحید اسلام شناسی ظهور امام زمان ناجی موعود دکتر علی شریعتی نیچه هایدگر صادق هدایت فلسفه سینما فلسفه عشق فلسفه دین فلسفه زندگی خودکشی فلسفه طلاق ولایت وجودی شناخت شناسی معرفت شناسی فلسفه ملاصدرا طب اسلامی حکمت الاشراق معراج مهدی موعود فاطمه شناسی علی شناسی امام شناسی شیطان شناسی خداشناسی تئوسوفی حافظ مولانا روزبهان بقلی مولوی ابن عربی رجعت حسینی فلسفه مرگ ابر انسان زرتشت عرفان حلقه اوشو کریشنامورتی فلسفه نماز اسرار صلوة فلسفه گناه بهشت جهنم برزخ عذاب فلسفه بیماری ایدز امراض لاعلاج عرفان اسلامی تناسخ حکومت اسلامی متافیزیک ماورای طبیعت پدیده شناسی خاتمیت غیبت بوبر یاسپرس ادگار آلن پو علائم ظهور حلاج آفرینش جدید عرفانی زایش عرفانی حقیقت محمدی وجه الله آخرالزمان علی اکبر خانجانی

1. ١
‫ﻋﺸﻖ‬ ‫اﺻﺎﻟﺖ‬ ‫ﻣﺬﻫﺐ‬
»‫ﻗﺮآﻧﯽ‬ ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫اﺳﺮار‬«
‫ﺟﻠﺪ‬5
******
THE RELIGION OF PURE LOVE
‫ﺧﺎﻧﺠﺎﻧﯽ‬ ‫اﮐﺒﺮ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫اﺳﺘﺎد‬

2. ٢
‫ّﺣﯿﻢ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫ّﺣﻤﻦ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬
: ‫ﮐﺘﺎب‬ ‫ﻋﻨﻮان‬‫)ﺟﻠﺪ‬ ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫اﺻﺎﻟﺖ‬ ‫ﻣﺬﻫﺐ‬‫ﭘﻨﺠﻢ‬(
‫ﺧﺎﻧﺠﺎﻧﯽ‬ ‫اﮐﺒﺮ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫اﺳﺘﺎد‬ : ‫ﻣﺆﻟﻒ‬
: ‫ﺗﺄﻟﯿﻒ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬‫دي‬1390‫.ش‬ ‫ه‬
‫ﺻﻔﺤﻪ‬ ‫ﺗﻌﺪاد‬:100

3. ٣
‫دﮔﺮ‬ ،‫ﺳﺮ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫زﻧﺪ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺳﺮش‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺳﺮ‬ ‫دو‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫آﻧﻬﻢ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﻤﺸﯿﺮ‬ ‫ﻋﺸﻖ‬
‫ع.خ‬

4. ٤
‫ﻣ‬‫ﻘﺪﻣﻪ‬:
‫اﻻ‬ ‫اﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻧﺰول‬ ‫ﺷﺄن‬‫اﷲ‬
‫ﮐﺸﯿـﺪ‬ ‫آه‬ ‫دم‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫ﯾﺎر‬ ‫ﻫـﺠـﺮ‬ ‫داغ‬ ‫در‬ ‫دل‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺑـﺲ‬‫زﻫﺮ‬‫اﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬‫ﻫﺮ‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫را‬‫ﻧ‬‫ﻔﺲ‬‫ﺑﺎﻻ‬‫ﮐﺸ‬‫ـ‬‫ﯿﺪ‬
‫ﺑﺴﺮ‬ ‫ﺧﺎﮐﺶ‬ ‫ﺑﺸﺪ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺧﺎﮐﺴﺘﺮ‬ ‫ﺷﺪ‬ ‫ﭼﻮ‬ ‫دل‬‫ﻧﺎﮔﻬﺎن‬‫ﺧﺎﮐﺴﺘﺮ‬‫دل‬‫ﻧﻘﺶ‬‫اﻻ‬‫اﷲ‬‫ﮐﺸ‬‫ـ‬‫ﯿﺪ‬
‫اﻧﺪك‬ ‫اﻧﺪك‬‫ﺧﺎﮐﺴــﺘﺮ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻧﻘﺶ‬‫دل‬‫ﭘﺎك‬‫ﺷــﺪ‬‫ﯾﺎر‬‫آﻣــﺪ‬‫در‬‫ﻣﯿﺎن‬‫و‬‫ﻧ‬‫اﷲ‬ ‫ﻌﺮه‬‫ﮐﺸـﯿﺪ‬
‫آن‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﭼﻮن‬‫ّﺎش‬‫ﻘ‬‫ﻧ‬‫ﻧﺎﭘﯿﺪا‬‫ﻋﯿﺎن‬‫ﺷﺪ‬‫ﻣﯿ‬ ‫در‬‫ـ‬‫ﺎن‬‫ﺟﺎي‬‫دﯾﺮﯾﻦ‬‫دﻟﻢ‬‫را‬‫ﺻ‬‫ﻮرت‬‫ﻣﻮﻻ‬‫ﮐﺸ‬‫ـ‬‫ﯿﺪ‬
‫ﭼﻮن‬‫ﺑﻮد‬، ‫ﻻ‬ ‫ال‬‫ﻣﻄﻠﻖ‬‫ﻻي‬‫ﻣﻌﺮوف‬‫وﺟﻮد‬‫ﭘﺲ‬‫ﺟﻤﺎل‬‫دﻟﺒﺮان‬‫در‬‫ﭘ‬‫ﮐﺸ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻫﺎي‬ ‫ﺮده‬‫ـ‬‫ﯿﺪ‬
‫د‬ ‫ﺷﺪ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻫﺮ‬‫ر‬‫ﻫﺎي‬ ‫ﭘﺮده‬‫ﻻ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻻي‬‫دل‬‫ﻓﻨﺎ‬‫ﭘﺮده‬ ‫آﺧﺮﯾﻦ‬ ‫آن‬ ‫ﭘﺲ‬ ‫در‬‫ﺣ‬‫ﻻﮐﺸ‬ ‫از‬ ‫ﺠﺎب‬‫ـ‬‫ﯿﺪ‬
‫آﻫﯽ‬ ‫اﯾﯽ‬ ‫ﭘﺮده‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫ﭘﺲ‬ ‫از‬‫زﻧﺪ‬‫آﺗﺶ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺟﺎن‬‫آه‬‫آﺧ‬‫ـ‬‫اش‬ ‫ﺷﻌﻠﻪ‬ ‫ﺮ‬‫اﻧﺪر‬‫د‬‫ل‬‫ﻣﻮﻻ‬‫ﮐﺸــﯿﺪ‬
‫ﻗﺒﺖ‬ ‫ﻋـﺎ‬‫ﻣﺸﻬﻮد‬‫آﻣـﺪ‬‫آن‬‫رخ‬‫رﻣـﺎن‬ ‫ّـﺎ‬‫ﯿ‬‫ﻋ‬‫ﻫﺎ‬ ‫ﭘﺮده‬‫در‬‫ﻣﺮﺗﺒﺖ‬‫از‬‫اﷲ‬ ‫ﻣﻨﻈﺮ‬‫ﮐﺸ‬‫ـ‬‫ﯿﺪ‬
‫ع.خ‬
‫اﻟﻌﺎﺷﻘﯿﻦ‬ ّ‫ب‬‫ر‬ ‫ﺑﺴﻢ‬

5. ٥
١-»‫ﻧوﯾﺳ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻗﻠم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺳوﮔﻧد‬‫ﻧ‬‫ای‬ ‫ﻧﺷده‬ ‫دﯾواﻧﮫ‬ ‫ﭘروردﮔﺎرت‬ ‫ﻧﻌﻣت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫د‬«.
‫طﻔﯽ‬‫ﻣﺻ‬ ‫د‬‫ﻣﺣﻣ‬ ‫ﺎ‬‫آﻧﮭ‬ ‫رأس‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬ ‫م‬‫ﻗﻠ‬ ‫ل‬‫اھ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫آﯾﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻣﺧﺎطب‬‫ص‬‫ﺧ‬ ‫م‬‫ﻗﻠ‬ ‫ﺎﺣب‬‫ﺻ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬‫ﻣﺣﻣ‬ ‫ﺎن‬‫ﻋﺎرﻓ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫داﺳ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫دی‬
‫ﻧﯾﺳ‬ ‫دﯾواﻧﮫ‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﺑﺎﺷﻧد‬ ‫ﮐذاب‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﻧد‬ ‫ھر‬ ‫ﻗﻠم‬ ‫اھل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﯾﺎﺑﯾم‬ ‫درﻣﯽ‬ ‫آﯾﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ .‫ﺑﺎﺷﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻗﻠم‬ ‫اﯾن‬ ‫وارﺛﺎن‬‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻧد‬‫ا‬‫ﺎص‬‫ﺧ‬ ‫ت‬‫ﻧﻌﻣ‬ ‫ز‬
‫ھ‬ ‫ذا‬ ‫ﻟ‬ ‫دارد‬ ‫ﻧده‬ ‫ﻧوﯾﺳ‬ ‫وﯾش‬ ‫ﺧ‬ ‫ﺗن‬ ‫ﺧوﯾﺷ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ر‬ ‫ﻧظ‬ ‫م‬ ‫ﻗﻠ‬ ‫ون‬ ‫ﭼ‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﺗن‬ ‫ﺧوﯾﺷ‬ ‫زد‬ ‫ﻧ‬ ‫از‬ ‫ﺗن‬ ‫ﻧوﺷ‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ﻗﻠ‬‫ا‬ ‫را‬ ‫ای‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑﯾﮕﺎﻧ‬ ‫ر‬‫دور‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬ ‫ز‬
‫ﻣﯾ‬‫را‬‫زﯾ‬ ‫ﺎزد‬‫ﺳ‬‫از‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ ‫ﺎزد‬‫ﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ون‬‫ﻣﺟﻧ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﺧﯾر‬‫ﺗﺳ‬ ‫را‬ ‫ﯽ‬‫آدﻣ‬ ‫س‬‫ﻧﻔ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ای‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﯾﮕﺎﻧ‬ ‫ر‬‫ھ‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﯾﮕﺎﻧ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫و‬ ‫ن‬‫ﺟ‬ ‫ﮫ‬‫ﭼ‬ ‫د‬‫ﻧ‬
‫ﺷﯾطﺎﻧ‬‫دارد‬ ‫ری‬‫ﮐﺛﯾ‬ ‫واع‬‫اﻧ‬ ‫و‬ ‫ف‬‫طﯾ‬ ‫ون‬‫ﺟﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺑدان‬ ‫و‬ .‫ﻧﺎس‬ ‫و‬ ‫ﺧﻧﺎس‬ ‫و‬ ‫اﻧس‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫ﯽ‬‫ﯾﮑ‬ ‫ط‬‫ﻓﻘ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬‫ﺎﺑﺗرﯾن‬‫ﮐﻣﯾ‬ ‫از‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺗﮭم‬‫ﻣ‬ ‫آن‬
‫ﻣﯾ‬ ‫ون‬‫ﺟﻧ‬‫و‬ ‫ﮫ‬‫اﻧدﯾﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ر‬‫ھ‬ .‫آورد‬ ‫ﯽ‬‫درﻣ‬ ‫ﺎﻧﯾن‬‫داراﻟﻣﺟ‬ ‫از‬ ‫ر‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺷ‬‫ﻧﺑﺎ‬ ‫ودش‬‫ﺧ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫از‬ ‫ش‬‫ﻋﻣﻠ‬ ‫و‬ ‫اراده‬ ‫و‬ ‫ﺎس‬‫اﺣﺳ‬‫رده‬ ‫در‬ ‫د‬‫ﺷ‬
!‫ﺑدان‬ ‫اﯾن‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻣﺟﻧوﻧﯾن‬
٢-‫ﻋﺎ‬ ‫ﻗﻠم‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ !‫روﺣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻗﻠﺑﯽ‬ ،‫ذھﻧﯽ‬ :‫دارد‬ ‫ﮐﻠﯽ‬ ‫ﻧوع‬ ‫ﺳﮫ‬ ‫ﻧوﺷﺗن‬ ‫و‬ ‫ﮐردن‬ ‫اﺣﺳﺎس‬ ‫و‬ ‫اﻧدﯾﺷﯾدن‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻧزد‬ ‫از‬‫ﻋ‬ ‫م‬‫ﻗﻠ‬ ،‫ﮫ‬‫ﻟﻣﺎﻧ‬‫ﻘﺎﻧﮫ‬‫ﺎﺷ‬
‫ا‬ ‫ﻗﻠم‬ ‫ﺳﮫ‬ ‫ھر‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺣﺎﻣل‬ ‫ﻧﮕﺎرد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫اش‬ ‫ﻧوﯾﺳﻧده‬ ‫ھوی‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻗﻠﻣﯽ‬ ‫آن‬ ‫وﻟﯽ‬ !‫ﺎﻧﯽ‬ّ‫ﺑ‬‫ر‬ ‫ﻗﻠم‬ ‫و‬‫ر‬‫ﺣﺎﺿ‬ ‫ﺎﻟﮫ‬‫رﺳ‬ ‫و‬ .‫ت‬‫ﺳ‬‫ا‬‫وی‬‫ھ‬ ‫م‬‫ﻗﻠ‬ ‫ز‬‫ﺟ‬‫ﺎن‬
.‫اﺳت‬ ‫ھوﺋﯽ‬ ‫ﺳراﺳر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻗرآﻧﯽ‬ ‫وﺟودی‬ ‫و‬ ‫وﺟود‬ ‫ﻗرآن‬ ‫از‬ ‫ﺑرﺧﺎﺳﺗﮫ‬ ‫زﯾرا‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺟرﯾﺎن‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫آﻣده‬ ‫ﭘدﯾد‬
٣-»‫اﻟﻣﺳﺗﻘﯾم‬ ‫ﺻراط‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﺑﭘرﺳﺗﯾد‬ ‫ﭘس‬ ‫ﺷﻣﺎﺳت‬ ‫و‬ ‫ﻣن‬ ‫ﭘروردﮔﺎر‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬«.
‫ؤﻣ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫ول‬‫)رﺳ‬ ‫ھﺳت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬ ‫ﺳﺧﻧﮕو‬ ‫اﯾﻧﺟﺎ‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﻧﮕرﯾد‬‫ﻣﺧﺎط‬ (‫ﻧﯽ‬‫ﻣﯾ‬ ‫ودش‬‫ﺧ‬ ‫دای‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫وت‬‫دﻋ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﺎن‬‫ﺑ‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﮑﻧ‬‫م‬‫ھ‬ ‫ردم‬
‫ﺑداﻧﻧد‬ ‫ﺧودﺷﺎن‬ ‫ﺧدای‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﺧدای‬‫ﺳﺧﻧﮕوی‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫ﻣﻧظور‬ .‫اﺳت‬ ‫اﻟﻣﺳﺗﻘﯾم‬ ‫ﺻراط‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺑﭘرﺳﺗﻧد‬ ‫و‬‫ا‬‫ردم‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫آﯾ‬ ‫ﯾن‬‫را‬
‫دور‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬ ‫و‬ ‫آﺳﻣﺎﻧﯽ‬ ‫ﺧدای‬ ‫اﯾن‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫اﯾﻧﺻورت‬ ‫در‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺧودش‬ ‫از‬ ‫ﺑﯾﮕﺎﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫آﺳﻣﺎﻧﯽ‬ ‫ﺧدای‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫دﻋوت‬‫ر‬‫ﺧدای‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ا‬‫ﮐ‬‫ر‬‫ﻔ‬
‫و‬ ‫ﮔﻣﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ،‫ﻗرآن‬ ‫ﺑﻘول‬ ‫اﺳت‬‫ادﻋﺎی‬‫ﭘرﺳﺗﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧودﺷﺎن‬‫دﻋو‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬‫ﺗ‬‫ﮐ‬ ‫و‬ ‫ده‬‫ﮐﻧﻧ‬ ‫راه‬‫ﮔﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﻠﮑ‬ ‫و‬ ‫ﺑﯾﮭوده‬ ‫ﯽ‬‫د‬‫ﺧواھ‬ ‫ﮫ‬‫ﺎﻓراﻧ‬.‫ود‬‫ﺑ‬
‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫را‬‫زﯾ‬ ‫ذﯾرد‬‫ﭘ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫وﺟودی‬ ‫ﻟﺣﺎظ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻣل‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫دﻋوت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻣﺳﺋوﻟﯾت‬ ،‫ﺧداﭘرﺳﺗﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﻧﻧده‬ ‫دﻋوت‬ ‫ﻓرد‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬‫ﮔ‬‫ﺑﯾ‬ :‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫وﯾ‬‫د‬‫ﺎﺋﯾ‬
‫ﭘرﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺧداﺋﯽ‬‫د‬‫ﺑﯾﺎﺋﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ .‫ود‬‫ﺑ‬ ‫واھم‬‫ﺧ‬ ‫ﺗش‬‫ﭘرﺳ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﺋول‬‫ﻣﺳ‬ ‫و‬ ‫وه‬‫اﺳ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺗﯾم‬‫ﺑﭘرﺳ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﺗم‬‫ا‬‫ن‬‫ﻣ‬ ‫دای‬‫ﺧ‬ ‫ز‬
‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫رار‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺗش‬ ‫ﭘرﺳ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫ت‬ ‫ﺣﺟ‬ ‫را‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬ ‫ده‬ ‫ﮐﻧﻧ‬ ‫وت‬ ‫دﻋ‬ ‫رد‬ ‫ﻓ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧ‬ .‫ﻧم‬ ‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫ت‬ ‫اطﺎﻋ‬ ‫او‬ ‫از‬ ‫ن‬ ‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﺎﻧطور‬ ‫ھﻣ‬ ‫د‬ ‫ﮐﻧﯾ‬ ‫ت‬ ‫اطﺎﻋ‬‫و‬ ‫د‬ ‫دھ‬
‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺗوﺣﯾدی‬ ‫و‬ ‫ﺣﻘﯾﻘﯽ‬ ‫ﺑﻣﻌروﻓﯽ‬ ‫اﻣر‬ ‫اﯾن‬ .‫ﭘذﯾرد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ھم‬ ‫آﻧرا‬ ‫ﻣﺳﺋوﻟﯾت‬‫ﻣردم‬ ‫ﮐردن‬ ‫دﻋوت‬ ‫ﮔرﻧﮫ‬‫ﺑ‬‫ﻣ‬‫آﺳ‬ ‫دای‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺎﻧﯽ‬
‫ﻗ‬ ‫ﺑﻘول‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑﺎزی‬ ‫ﻣﺷﻐول‬ ‫ﻣردم‬ ‫ﻋﺎﻣﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧﺎﺻﯾﺗﯽ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫و‬‫ﻧ‬ ‫ری‬‫ھﻧ‬ ‫ت‬‫آﻧﮭﺎﺳ‬ ‫س‬‫ﻧﻔ‬ ‫وای‬‫ھ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫رآن‬‫و‬ ‫دارد‬‫وﻋﯽ‬‫ﻧ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬
.‫رک‬‫ﺷ‬ ‫ذھب‬‫ﻣ‬ ‫ﺎﻋﮫ‬‫اﺷ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻐل‬‫ﺷ‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫ﯾﺎری‬‫ﺑﺳ‬ ‫ﺑرای‬ ‫و‬ ‫ﺳرﮔرﻣﯽ‬»‫دای‬‫ﺧ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫س‬‫ﻧﻔ‬ ‫وای‬‫ھ‬ ‫ﺎن‬‫ﻣردﻣ‬ ‫ر‬‫اﮐﺛ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﺑداﻧﯾ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬
‫ظ‬ ‫و‬ ‫ﺷرک‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺧواﻧﻧد‬...‫اﺳت‬ ‫ﻋظﯾم‬ ‫ﻠم‬«‫ﻗرآن‬-
۴-‫ﻣو‬ ‫و‬ ‫ﻋﻣﻠﮑرد‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎھﯾت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧداﺋﯽ‬ ‫ﺧواﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺧدای‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻣردم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻋﺎﺷﻘﺎن‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﭘس‬‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫روﺷن‬ ‫ﻗﻌﯾﺗش‬
‫ا‬ .‫اﺳت‬ ‫آن‬ ‫ﻣداﻓﻊ‬ ‫ﺧود‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮔرﻓﺗﮫ‬ ‫ﺑرﻋﮭده‬ ً‫ﻼ‬‫ﻋﻣ‬ ‫آﻧرا‬ ‫ﻣﺳﺋوﻟﯾت‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﺧود‬ ‫و‬ ‫ﻧدارد‬ ‫ﺷرک‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎزی‬ ‫ﺟﺎی‬ ‫ھﯾﭻ‬‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫از‬ ‫ن‬‫ﯾ‬‫ﺑ‬‫ﮫ‬
.‫اﺳت‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫و‬ ‫ﺧدا‬
۵-‫ﮐ‬ ‫ھر‬.‫دار‬‫دﯾ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫و‬ ‫اش‬ ‫دﯾدارﮐﻧﻧده‬ ‫ﺑرای‬ ‫از‬ ‫اﺳت‬ ‫ای‬ ‫ﻗﺑﻠﮫ‬ ‫ﺷود‬ ‫دﯾدار‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺟﺎ‬‫ﻣ‬‫ﮫ‬‫ﻗﺑﻠ‬ ‫ر‬‫ﺗﻐﯾﯾ‬ ‫ﺎﺟرای‬‫ﻼم‬‫اﺳ‬ ‫در‬
.‫ﺑود‬ ‫ﺧدا‬ ‫رﺳول‬ ‫ﻣﻌراج‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫ھم‬»‫ﮐ‬ ‫را‬ ‫ای‬ ‫ﮫ‬‫ﻗﺑﻠ‬ ‫و‬‫ﺗ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫س‬‫ﭘ‬ ‫ﯾم‬‫ﺑﯾﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﺎن‬‫آﺳ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫و‬‫ﺗ‬ ‫روی‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺗﺣﻘﯾﻖ‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺗش‬‫دوﺳ‬ ‫ﮫ‬
‫ﻣﺳﺟداﻟﺣرام‬ ‫ﺑﺳوی‬ ‫را‬ ‫روﯾت‬ ‫ﭘس‬ ‫ﮐﻧﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻋطﺎ‬ ‫داری‬‫ر‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫روی‬ ‫ﯾد‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎ‬‫ﮐﺟ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ﻣردم‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﭘس‬ .‫ﺑﮕردان‬‫آن‬ ‫وی‬‫ﺑﺳ‬ ‫ا‬
‫ﺑﮕر‬...‫داﻧﯾد‬«‫ﺑﻘره‬١۴۴-‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬‫ﻣﺣﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎﻧطور‬‫ھﻣ‬ ‫د‬‫ﺑﯾﻧ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫آﺳﻣﺎن‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﻣﺣﻣد‬ ‫ﺟﻣﺎل‬‫ﺎره‬‫ﻧظ‬ ‫ﯾن‬‫زﻣ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫دای‬‫ﺧ‬ ‫ﺎل‬‫ﺟﻣ‬ ‫د‬
‫ﻣﯽ‬ ‫دﯾدار‬ ‫را‬ ‫ﺧدای‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ .‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫روی‬ ‫ﺳوی‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ھم‬ ‫ﻣﺣﻣدﯾﺎن‬ ‫ﭘس‬ .‫اﺳت‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﺧ‬ ‫ﮐﻧد‬‫ﻗﺑﻠ‬ ‫ز‬‫ﻧﯾ‬ ‫ود‬‫ای‬ ‫ﮫ‬
‫اﺳت‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﻗﺑﻠﮫ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻗﺑﻠﮫ‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫ﺟﻣﺎﻟش‬ ‫و‬ ‫ﻣﺣﻣد‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺻﻠوات‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ .‫ﻣؤﻣﻧﺎﻧش‬ ‫ﺑرای‬ ‫اﺳت‬‫ﮐ‬‫ﻗﺑ‬ ‫دی‬‫ﻣرﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﮫ‬‫ﻠ‬
‫آﯾد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫راﺳت‬ ‫ﻧﻣﺎز‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫ﺟﻣﺎﻟﯽ‬ ‫ﻗﺑﻠﮫ‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫ﺑدون‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﻣرادش‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫را‬ ‫دﻟش‬»‫ﺻﻠو‬ ‫را‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﺑﯽ‬‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ة‬.«
۶-»‫ﺑﺳ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺟﻣﺎﻟﯽ‬ ‫را‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ھر‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑداﻧﯾد‬ ‫و‬ ‫ھﺳﺗﯾد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺟﺎ‬ ‫ھر‬ ‫ﺟوﺋﯾد‬ ‫ﺳﺑﻘت‬ ‫ﻧﯾﮑﯽ‬ ‫در‬ ‫ﭘس‬ .‫ﺧدا‬ ‫وی‬‫ﮔ‬‫آﺋ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻊ‬‫ﺟﻣ‬ ‫ﺧدا‬ ‫رد‬‫د‬‫ﯾ‬
.‫ﺗواﻧﺎﺳت‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ھر‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬ ‫و‬«‫ﺑﻘره‬١۴٨-
‫ﺧد‬ ‫ﺑﺳوی‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬‫ﺟﻣ‬ ‫اﯾن‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫و‬ ‫اوﺳت‬ ‫ﻗﺑﻠﮫ‬ ‫ﻣﺛﺎﺑﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺟﻣﺎﻟﯽ‬ ‫ﺑﺎﺑت‬ ‫از‬ ،‫ﺧود‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ھوای‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬‫ﻗﺑﻠ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻟﮭﺎ‬‫و‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﮫ‬
‫واﺣ‬ ‫ﺧدای‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬.‫رﺳد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫د‬
٧-‫د‬‫دﯾ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫وی‬‫ﺑﺳ‬ ‫ﺎﻟﯽ‬‫ﺟﻣ‬ ‫ﺎﺣب‬‫ﺻ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﺑﺎﯾﺳ‬ ‫ز‬‫ﻧﯾ‬ ‫ﺧواﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺧدای‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻣردم‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫و‬‫ﭼﻧ‬ ‫ر‬‫اﮔ‬ ‫و‬ .‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ه‬‫ﯾن‬
.‫ﺷود‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ھم‬ ‫اﺟﺎﺑﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻧدارد‬ ‫ﻗدرﺗﯽ‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫ﻧﺑﺎﺷد‬»‫ﺑر‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﮕو‬ ‫ﮔﯾرﻧد‬ ‫ّت‬‫ﺟ‬‫ﺣ‬ ‫را‬ ‫ﺗو‬ ‫اﮔر‬‫رار‬‫ﻗ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ای‬‫و‬ ‫ام‬ ‫داده‬
‫ﮐﻧد‬ ‫ﭘﯾروی‬ ‫ﻣرا‬ ‫آﻧﮑﮫ‬«‫ﻋ‬ ‫آل‬‫ﻣران‬٢٠-
٨-»‫ﭘرﺳﺗﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫و‬ ‫رﻧﮕﮭﺎﺳت‬ ‫ﺑﮭﺗرﯾن‬ ‫ﺧدا‬ ‫رﻧﮓ‬«‫ﺑﻘره‬١٣٨-‫ز‬ ‫رﻧﮕﯽ‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺧدای‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬‫او‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ .‫ﭘرﺳﺗﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﯾﺑﺎ‬
!‫ﭘرﺳﺗﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬

6. ٦
٩-‫راه‬ ‫ﺑﻌﻧوان‬ ‫دﯾن‬ ‫و‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫اﺻﺎﻟت‬ ‫ﻣذھب‬ ‫ﻣﻧظر‬ ‫از‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫و‬ ‫ﻓﻘط‬‫ت‬‫ﻋﻔ‬ ‫و‬ ‫ﺎب‬‫ﺣﺟ‬ ‫ر‬‫اﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎﻟﯽ‬‫ﺟﻣ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬‫در‬‫ﻣ‬‫ﺎس‬‫اﺳ‬ ‫و‬ ‫ور‬‫ﺣ‬
‫ﻗرار‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﺷرﯾﻌت‬‫ر‬‫ﺳراﺳ‬ ‫ﻋﻔت‬ ‫و‬ ‫ﺣﺟﺎب‬ ‫اﻣر‬ ،‫ﻣﻌرﻓﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫ﺑدون‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اطﺎﻋت‬ ‫و‬ ‫درک‬ ‫ﻗﺎﺑل‬ ‫و‬ ‫ﮔﯾرد‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﻏ‬‫و‬ ‫ﺎ‬‫رﯾ‬ ‫رق‬
.‫ﮔردد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗر‬ ‫ﭘﯾﭼﯾده‬ ‫و‬ ‫ﻣﺿﺎﻋف‬ ‫ﻓﺣﺷﺎﺋﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻔﺎق‬
١٠-‫و‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫ﻓﺎﻗد‬ ‫ﻋﻔت‬ ‫و‬ ‫ﺣﺟﺎب‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫درﯾﺎﻓﺗم‬ ‫درﻣﺎﻧﯽ‬ ‫روان‬ ‫و‬ ‫درﻣﺎﻧﮕری‬ ‫دوران‬ ‫ﺗﺟرﺑﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﯾﻧﺟﺎﻧب‬‫ا‬‫ﭼ‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎم‬‫ﮕوﻧﮫ‬
‫ﻣ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫روان‬‫ر‬‫ﻣ‬ ‫ﻔﺎﻋت‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﻣﻌرﻓ‬ ‫درت‬‫ﺑﻘ‬ ‫ز‬‫ﺟ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﺑراﺳ‬ ‫ﺎﻧش‬‫درﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎزد‬‫ﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎه‬‫ﺗﺑ‬ ‫و‬ ‫ور‬‫رﻧﺟ‬ ‫ﯽ‬‫روﺷ‬ ‫ﮭﻠﮑﺗرﯾن‬‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫دان‬
‫اﺳت‬ ‫ﻋﻼﺟﺗر‬ ‫ﻗﺎﺑل‬ ‫و‬ ‫ﺳﺑﮑﺗر‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬ ،‫ھرزه‬ ‫و‬ ‫ﻋﻔت‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫آﺷﮑﺎرا‬ ‫اﻓراد‬ ‫رواﻧﯽ‬ ‫اﻣراض‬ ‫و‬ ‫ﻣﻔﺎﺳد‬ ‫و‬ .‫آﯾد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﻣﻣﮑن‬.
١١-‫روا‬ ‫و‬ ‫ﻓرھﻧﮕﯽ‬ ‫اﻣراض‬ ‫و‬ ‫ﻣﻔﺎﺳد‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫ﻣﺧوﻓﺗرﯾن‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﻋﺑﺎدات‬ ‫و‬ ‫آﺋﯾن‬ ‫و‬ ‫دﯾن‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬‫اﺟﺗﻣ‬ ‫و‬ ‫ﻧﯽ‬.‫اﺳت‬ ‫ﺎﻋﯽ‬
١٢-‫ﻋﻔﺗ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﺣﺎﻟﯾﮑﮫ‬ ‫در‬ ‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﺑﺎه‬ ‫را‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫دل‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬ ‫ت‬ّ‫ﻔ‬‫ﻋ‬ ‫ﻟﺑﺎس‬ ‫در‬ ‫ﺗﯽ‬ّ‫ﻔ‬‫ﻋ‬ ‫ﺑﯽ‬‫ﺎﺑ‬‫ﺣﺟ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫در‬ ‫ﯽ‬‫ررﺗر‬‫ﺿ‬ ‫م‬‫ﮐ‬ ‫ب‬‫ﺑﻣراﺗ‬ ‫ﯽ‬‫ا‬‫ت‬‫ﺳ‬
.‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫آﻟوده‬ ‫را‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ﺑﯾروﻧﯽ‬ ‫ﺳطوح‬ ‫و‬ ‫ﺗن‬ ‫ﮐﮫ‬
١٣-.‫آورد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺑﺎر‬ ‫واروﻧﮫ‬ ‫ﺣﺎﺻﻠﯽ‬ ‫اش‬ ‫ﻣﻌﻧوی‬ ‫ﺗﻼﺷﮭﺎی‬ ‫ﺧﺎﺻﮫ‬ ‫ﺑﺷری‬ ‫ﺗﻼﺷﮭﺎی‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬
١۴-»‫ﻧدارﻧد‬ ‫ﻋﻘﻠﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺧرﻧد‬ ‫و‬ ‫ﮐورﻧد‬ ‫و‬ ‫ﮐرﻧد‬«‫ﻋ‬ ‫ﻧور‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫زﯾرا‬‫واس‬‫ﺣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷﻖ‬‫زﻧ‬ ‫ﯽ‬‫آدﻣ‬ ‫وش‬‫ھ‬ ‫و‬‫دل‬ ‫را‬‫زﯾ‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ده‬
‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﻣﺛل‬ ‫ﮐﺎﻓران‬ ‫ﻣﺛل‬ :‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ھوش‬ ‫و‬ ‫ﺣواس‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫و‬ ‫ﻧور‬ ‫ﻣﻧﺷﺄ‬ ‫دل‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫زﻧده‬‫اﺳت‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫زﻧ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫داد‬ ‫ﮐﮫ‬‫د‬‫ﺑداﻧ‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﮑ‬ ‫ﯽ‬
‫ﻋ‬ ‫و‬ (‫)ﻻﻟﻧد‬ ‫ﺧرﻧد‬ ‫و‬ ‫ﮐورﻧد‬ ‫و‬ ‫ﮐرﻧد‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﭼﯾﺳت‬ ‫ﻣﻧظورش‬ ‫ﮐﮫ‬‫ﺑﻘره‬ .‫ﻧدارﻧد‬ ‫ﻘﻠﯽ‬١٧١-
١۵-‫زﯾرا‬ ‫اﻓﺗﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ھم‬ ‫ﺑﺟﺎن‬ ‫و‬ ‫ﮐﺷﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋرﺑده‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣذﮐورﻧد‬ ‫آﯾﮫ‬ ‫ﻣﺻداق‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬ ‫ﻣدرن‬ ‫ﺟواﻣﻊ‬‫ھ‬‫ﭼ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫داﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﯾﭼﮑس‬‫ﮫ‬
‫ﺷﺎھد‬ ‫را‬ ‫اﻧﻘﻼﺑﺎت‬ ‫و‬ ‫ﺗظﺎھرات‬ ‫اﯾﻧﮭﻣﮫ‬ .‫ﮐﻧد‬ ‫ﻓﮭم‬ ‫آﻧرا‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫دارد‬ ‫ﺑدﺳت‬ ‫ﺷﻌﺎری‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ھر‬ .‫ﮔوﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﭘ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﯾم‬‫ﺎزه‬‫ﺗ‬ ‫روزی‬‫ﯾ‬
‫ﮐ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻌﻠوم‬‫ﻣﻧ‬ ‫ھﯾﭼﮑس‬ ‫ﮫ‬‫زﯾرا‬ ‫اﺳت‬ ‫داﻧﺳﺗﮫ‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺧودش‬ ‫ظور‬‫اﻧﻘﻼ‬ ‫ﺧﺻم‬ ‫ﮔوﺋﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫رﺳﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﻘدرت‬ ‫ﮐﺳﺎﻧﯽ‬‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬ ‫ﺑﯾون‬
‫رﺳﺎﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻗدرت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺗر‬ ‫ﺷﻘﯽ‬ ‫دﺷﻣﻧﺎﻧﯽ‬ ‫ﻣردم‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬»‫واژﮔوﻧﻧد‬ ‫ﮐﺎﻓران‬«‫ﻗرآن‬-
١۶-‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻣﺻﻠﺣﯾن‬ ‫و‬ ‫اوﻟﯾﺎء‬ ‫و‬ ‫اﻧﺑﯾﺎء‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻧور‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫طول‬ ‫در‬ ‫ھﻣواره‬ ‫ﻣردم‬ ‫ﺗوده‬‫ده‬‫آﻣ‬ ‫ﺣرﮐت‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫د‬‫اﻧ‬‫درت‬‫ﻘ‬
‫ﺣﮑ‬ ‫و‬ ‫ل‬‫ﻋﻘ‬ ‫ت‬‫ﻧوﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎﻟﯽ‬‫ﺟﻣ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫درت‬‫ﻗ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫دل‬ ‫و‬ ‫ﺎن‬‫ﺟ‬ ‫ﺎی‬‫اﺣﯾ‬ ‫و‬ ‫داری‬‫ﺑﯾ‬ ‫از‬ ‫س‬‫ﭘ‬ ‫و‬ .‫ﻋداﻟت‬ ‫و‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ت‬‫ﻣ‬
.‫رﺳد‬
١٧-»‫د‬‫اﻧﺟﺎﻣ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ن‬‫دﯾ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﺗﻔرﻗ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﮐﻔ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫ﺟوﺋﯽ‬ ‫ﺑرﺗری‬ ‫و‬ ‫ﺣﺳد‬ ‫و‬ ‫ﺣرص‬ ‫روی‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻋﻠﻣﯽ‬«‫آ‬‫ران‬‫ﻋﻣ‬ ‫ل‬١٩-‫ا‬‫ن‬‫ﯾ‬
‫ﻓ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠوم‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑﻐﯽ‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫ھﻣﺎن‬‫ﺑدﺳت‬ ‫ﭼﮕوﻧﮫ‬ ‫ﺑﻐﯽ‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬ ‫آﯾﺎ‬ .‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺟدﯾد‬ ‫ﻋﺻر‬ ‫ﻧون‬‫ﻣ‬‫ﻋﻠﻣ‬ ‫آﯾد؟‬ ‫ﯽ‬‫ﯽ‬
‫ﮐﻧ‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫ﻋﺎﺷﻘﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬‫ا‬ ‫اﯾﺛﺎر‬ ‫و‬ ‫ﻣﺣﺑت‬ ‫و‬ ‫ﺳﺧﺎوت‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧد‬.‫اﻧﺟﺎﻣد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋداﻟت‬ ‫و‬ ‫ﺻﻠﺢ‬ ‫و‬ ‫ھداﯾت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺳت‬»‫ﮔﻣراه‬‫اﻻ‬ ‫ﻧﺷدﻧد‬‫ا‬‫ﯾﻧﮑﮫ‬
‫رﺳﯾدﻧد‬ ‫ﺑﻐﯽ‬ ‫ﻋﻠﻣﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬«‫ﻗرآن‬-
١٨-»‫ﻣ‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑرﺣذر‬ ‫ﺧودش‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﺧداوﻧد‬‫ﺧد‬ ‫اﮔر‬ ‫ﺑﮕو‬ .‫ﭘرﺳﺗﻧدﮔﺎﻧش‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮭرﺑﺎن‬‫ﭘ‬ ‫ﻣرا‬ ‫ﻋﺎﺷﻘﯾد‬ ‫را‬ ‫ای‬‫روی‬‫ﯾ‬
‫اﺳت‬ ‫ﻣﮭرﺑﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺑﺧﺷﻧده‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺑﺧﺷﺎﯾد‬ ‫و‬ ‫ورزد‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫را‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ھم‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐﻧﯾد‬«‫ران‬‫ﻋﻣ‬ ‫آل‬٣١-٣٠-‫ﺑ‬ ‫ﻊ‬‫ﺗرﺟﯾ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬:‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫ﻗرآﻧ‬ ‫د‬‫ﻧ‬
»‫د‬‫ﻧﻣﺎﺋﯾ‬ ‫اطﺎﻋت‬ ‫ﻣرا‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧﯾد‬ ‫ﭘرھﯾز‬ ‫ﺧدا‬ ‫از‬«‫راﺑط‬ ‫در‬ ‫ﺗش‬‫ﻣﺣﺑ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫رﺣﻣ‬ ‫و‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ﻧﺎﺧت‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ف‬‫ﮐﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫وت‬‫دﻋ‬ ‫ر‬‫ﺳراﺳ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ردان‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬
‫ﭘ‬ ‫در‬ ‫ﯽ‬‫ﺷﺧﺻ‬ ‫دای‬‫ﺧ‬ ‫ﺗﻧدﮔﺎن‬‫ﭘرﺳ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫س‬‫ﻧﻔ‬ ‫وای‬‫ھ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺗن‬‫ﺧوﯾﺷ‬ ‫ﺷﺧﺻﯽ‬ ‫و‬ ‫ذھﻧﯽ‬ ‫ﺧدای‬ ‫از‬ ‫ﮐﺷﯾدن‬ ‫دﺳت‬ ‫و‬ .‫ﺧداﺳت‬‫ت‬‫ﺷ‬
‫ﺷﻘﺎوت‬ ‫و‬ ‫اﻧﮑﺎر‬ ‫و‬ ‫ﻏرور‬ ‫و‬ ‫ﮐﺑر‬ ‫ﻣظﺎھر‬ ‫ﺑﺳﺗﮫ‬ ‫درﺑﮭﺎی‬‫راﺑطﮫ‬ ‫در‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﺧدای‬ ‫ﭘرﺳﺗﻧدﮔﺎن‬ ‫و‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﺑوﻟﮭوﺳﯽ‬ ‫و‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﭘ‬‫ر‬‫ﯾ‬
‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫وع‬‫ﺧﺷ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﻣﺣﺑ‬ ‫ﺎھر‬‫ﻣظ‬ ،‫ھداﯾت‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫و‬ ‫طرﯾﻘت‬‫ت‬‫ﺧداﺳ‬ ‫ﯾطﺎﻧﯽ‬‫ﺷ‬ ‫ﺗش‬‫ﭘرﺳ‬ ‫آن‬ ‫س‬‫ﭘ‬ .‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬ ‫ردم‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫دﻟﯽ‬‫ھﻣ‬ ‫و‬ ‫دﻣت‬‫و‬‫ن‬‫اﯾ‬
!‫اﯾﻣﺎن‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷرک‬ ‫آن‬ !‫ﺧدا‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ﭘرﺳﺗش‬
١٩-»‫ﻧ‬ ‫ز‬‫ھرﮔ‬ ‫را‬ ‫ﺎن‬‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﺗوﺑ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫س‬‫ﭘ‬ ‫ﮔﺷﺗﻧد‬ ‫ﮐﺎﻓرﺗر‬ ‫ﺷدﻧد‬ ‫ﮐﺎﻓر‬ ‫دوﺑﺎره‬ ‫آوردن‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫از‬ ‫ﭘس‬ ‫آﻧﺎﻧﮑﮫ‬‫ت‬‫ﻟﻌﻧ‬ ‫ورد‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ذﯾرد‬‫ﭘ‬‫ﺧ‬‫و‬ ‫دا‬
...‫ﻣردﻣﺎﻧﻧد‬ ‫و‬ ‫ﻣﻼﺋﮏ‬«‫ﻋﻣران‬ ‫آل‬٩٠-٨۶-
‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﺟﺎ‬ ‫از‬‫ﺎ‬‫ﻣردﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫ﻣﺣﺑ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫رﺣﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻘﺎوت‬‫ﺷ‬ ‫دﯾل‬‫ﺗﺑ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫دل‬ ‫ﺎی‬‫اﺣﯾ‬ ‫ب‬‫ﻣوﺟ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﯾﻣﺎن‬‫ر‬‫ﮐﻔ‬ ‫س‬‫ﭘ‬ .‫ن‬
‫ﺎھﯽ‬‫ﺗﺑ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻣﻔﺎﺳ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫زﻧده‬ ‫ھﻧوز‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دﻟﯽ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫دوﺑﺎره‬‫ﺎی‬‫ھ‬‫ت‬‫ﻟﻌﻧ‬ ‫ورد‬‫ﻣ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫د‬‫اﻧﺟﺎﻣ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫دﯾم‬‫ﻗ‬ ‫ر‬‫ﮐﻔ‬ ‫از‬ ‫ﯾش‬‫ﺑ‬‫م‬‫ھ‬ ‫ﺎن‬‫ﻣردﻣ‬‫رار‬‫ﻗ‬
‫ﻓ‬ ‫ﻣردم‬ ‫ﻋﺎﻣﮫ‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﻣﯾﮕﯾرﻧد‬‫ﻣ‬ ‫رﺟﯾﺢ‬‫ﺗ‬ ‫ﻘﺎوت‬‫ﺷ‬ ‫ﺑر‬ ‫را‬ ‫ﻣﺣﺑت‬ ً‫ﺎ‬‫طرﺗ‬‫ﯾ‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ھﺳ‬ ‫رت‬‫ﻓط‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫ﺧﯾﺎﻧ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ .‫د‬‫دھﻧ‬‫د‬‫ﺧ‬ ‫ت‬‫ﻟﻌﻧ‬ ‫ذا‬‫و‬ ‫ا‬
.‫دارد‬ ‫ﺑﮭﻣراه‬ ‫ھم‬ ‫را‬ ‫ﻣﻼﺋﮏ‬
٢٠-»‫ﺑراﻧﮕﯾﺧت‬ ‫ﭼون‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻧﮭﺎد‬ ‫ﻣﻧت‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫ﺑﮫ‬‫او‬ ‫ﺎت‬‫آﯾ‬ ‫ﺎن‬‫اﯾﺷ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﺑﺧواﻧد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧودﺷﺎن‬ ‫از‬ ‫رﺳوﻟﯽ‬ ‫اﯾﺷﺎن‬ ‫در‬
‫آﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﮔﻣراھ‬ ‫در‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫از‬ ‫ل‬‫ﻗﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮔرﭼ‬ .‫ﺎن‬‫آﻣوزدﺷ‬ ‫ﺣﮑﻣت‬ ‫و‬ ‫ﮐﺗﺎب‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎزد‬ ‫ﭘﺎﮐﺷﺎن‬ ‫و‬ ‫را‬‫د‬‫ﺑودﻧ‬ ‫ﮑﺎر‬«‫ران‬‫ﻋﻣ‬ ‫آل‬١۶۴-‫ای‬ ‫ﮫ‬‫آﯾ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬

7. ٧
‫اﻣﺎ‬ ‫ھم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫واﺣد‬ ‫ﺑﯾﺎﻧﯽ‬ ‫در‬ ‫ﻧﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮔوﺷزد‬ ‫را‬ ‫ھداﯾت‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ظﮭور‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫آﻣﯾز‬ ‫اﻋﺟﺎز‬‫ﻣﯾ‬ ‫ﺎﻣل‬‫ﺷ‬ ‫را‬ ‫ﯽ‬‫ﺑﯾروﻧ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎطﻧﯽ‬ ‫ﻣت‬‫ود‬‫ﺷ‬
‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧداﺳت‬ ِ‫ﻣن‬ ‫ﺗﺣوﯾل‬ ‫از‬ ‫ﺳﺧن‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫ﮐﮫ‬‫و‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﺎطﻧﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫اﮔ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫وﻗوع‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ (‫ت‬ّ‫ﻧ‬‫)ﻣ‬ ‫ﻣؤﻣﻧﯾن‬
‫ﻋر‬ ‫ﻋﺷﻖ‬.‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﺑﯾروﻧﯽ‬ ‫اﮔر‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻓﺎﻧﯽ‬
٢١-»‫رﺳوﻻﻧم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺑدھﯾد‬ ‫زﮐﺎت‬ ‫و‬ ‫دارﯾد‬ ‫ﺑرﭘﺎ‬ ‫ﻧﻣﺎز‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔﺎه‬ ‫ھر‬ ‫ھﺳﺗم‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔﻔت‬ ‫ﺧداوﻧد‬‫ﯾﺎر‬ ‫و‬ ‫د‬‫آورﯾ‬ ‫ﺎن‬‫اﯾﻣ‬‫د‬‫دھﯾ‬ ‫ﺎن‬‫ﯾﺷ‬
‫ﻗرﺿ‬ ‫را‬ ‫دای‬ ‫ﺧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺎن‬ ‫زﯾرﺷ‬ ‫از‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﻧم‬ ‫ﮐ‬ ‫وارد‬ ‫ﺎﺋﯽ‬ ‫ھ‬ ‫ت‬ ‫ﺑﮭﺷ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ذرم‬ ‫درﮔ‬ ‫را‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺷ‬ ‫دﯾﮭﺎی‬ ‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬ ‫ھﻣ‬ ‫د‬ ‫دھﯾ‬ ‫و‬ ‫ﻧﯾﮑ‬‫ﺎ‬ ‫ﻧﮭرھ‬
..‫ﺟﺎرﯾﺳت‬.«‫ﻣﺎﺋده‬١٢-
‫ﺎوداﻧﮕ‬‫ﺟ‬ ‫ور‬‫ﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺧود‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ذات‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫او‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺧدا‬ ‫وﻗﺗﯽ‬‫دا‬ ‫ﺎل‬‫اﺗﺻ‬ ‫ﯽ‬‫و‬ ‫رد‬
‫ھﻧﮕﺎﻣﯽ‬ ‫آن‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ف‬‫ﻟط‬ ‫و‬ ‫ﺎب‬‫ﺧط‬ ‫ورد‬‫ﻣ‬ ،‫ﺑﺷری‬ ‫ﺻورت‬ ‫ﺑر‬ ‫و‬ ‫زﻣﯾن‬ ‫روی‬ ‫ﺑر‬ ‫را‬ ‫ﭘروردﮔﺎر‬ ‫ﺟﻣﺎﻟﮭﺎی‬ ‫از‬ ‫ﺟﻣﺎﻟﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬‫رار‬‫ﻗ‬ ‫ت‬‫ﺣﺑ‬
‫دھ‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﯾ‬‫روی‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺻﻠوة‬ ‫اﻗﺎﻣﮫ‬ ‫ﺟرﯾﺎن‬ ‫در‬ ‫د‬‫ﺎر‬‫ﯾ‬ ‫را‬ ‫ای‬ ‫ده‬‫درﻣﺎﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎت‬‫زﮐ‬ ‫ت‬‫وﻗ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫د‬‫دارﯾ‬ ‫ﺎم‬‫اﻣ‬ ‫ﺎل‬‫ﺟﻣ‬ ‫روی‬ ‫در‬‫د‬‫دھﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ی‬‫و‬‫ﺎ‬‫ﯾ‬
‫ﻗرﺿ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫رﺳﺎﻧﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﯾﺎری‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣوده‬ ‫ﺑﺎور‬ ‫را‬ ‫ﺧدا‬ ‫رﺳوﻻن‬‫ﯽ‬‫ﯽ‬‫وﺟﮭ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎروﺋﯽ‬‫روﯾ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ .‫د‬‫دھﯾ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺣﺳﻧﮫ‬‫ا‬ ‫وه‬‫وﺟ‬ ‫از‬‫ﯽ‬‫ﻟﮭ‬
‫زﯾرا‬ ‫اﺳت‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﺟﺎوداﻧﮫ‬ ‫وﺟﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫در‬»‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ﺎل‬‫ﺟﻣ‬ ‫ز‬‫ﺟ‬ ‫د‬‫ﻧﺎﺑودﻧ‬ ‫ھﻣﮫ‬.«‫اﯾ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫ﺎوداﻧﮕﯽ‬‫ﺟ‬ ‫ور‬‫ﻧ‬ ‫ن‬‫دﯾﮭﺎ‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫را‬
‫ﺣﺎ‬ ‫ﺑدﯾﮭﺎ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫زﯾرا‬ ‫زداﯾد‬‫ﺻ‬‫اﺳت‬ ‫ﻧﺎﺑودﮔﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﺑﺗﻼی‬ ‫ل‬‫ﺟﺎو‬ ‫ت‬‫ﺑﮭﺷ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬‫آدﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑدﯾﻧﮕوﻧ‬ ‫و‬ .‫ﺷدن‬ ‫ﻧﺎﺑود‬ ‫ھراس‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫وارد‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ﺷ‬‫ود‬
.‫ﺟﺎرﯾﺳت‬ ‫ﺟﺎوداﻧﮕﯽ‬ ‫ﻧﮭر‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺟﺎوﯾد‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫ﮐﮫ‬
٢٢-»‫ﻣﯾﺎﻧ‬ ‫از‬ ‫ﺷﮑﻧﯽ‬ ‫ﭘﯾﻣﺎن‬ ‫ﺑدﻟﯾل‬ ‫آﻧﺎﻧﮑﮫ‬ ‫وﻟﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺷدﻧد‬ ‫ﮔﻣراه‬ ‫ھداﯾت‬ ‫راه‬‫و‬ ‫ﯾم‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻟﻌﻧت‬ ‫را‬ ‫آﻧﺎن‬‫ﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺧت‬‫ﺳ‬ ‫را‬ ‫ﺎن‬‫دﻟﺷ‬‫و‬ ‫ﺎزﯾم‬
‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎن‬‫ﯾﺎدﺷ‬ ‫از‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬ ‫ت‬‫ﺣﮑﻣ‬ ‫ره‬‫ﺑﮭ‬ ‫و‬ ‫ﺎزﻧد‬‫ﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫رف‬‫ﻣﻧﺣ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﯽ‬‫ﺣﻘﯾﻘ‬ ‫ﺟﺎﯾﮕﺎه‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺳﺧﻧﺎن‬ ‫آﻧﮕﺎه‬‫ا‬ ‫ﺎ‬‫ﺧﯾﺎﻧﺗﮭ‬ ‫و‬ ‫رود‬‫ﮑ‬‫آﺷ‬ ‫ﺎن‬‫آﻧ‬ ‫ز‬‫ﺎر‬
‫ﻣﯾ‬‫دارد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دوﺳت‬ ‫را‬ ‫ﻧﯾﮑوﮐﺎران‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﮕردان‬ ‫روی‬ ‫و‬ ‫درﮔذر‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫از‬ ‫ﭘس‬ ‫ﮕردد‬«‫ﻣﺎﺋده‬-١٣-
‫ﻣﯾ‬ ‫از‬ ‫آﻧﺎﻧﮑﮫ‬‫ھ‬ ‫راه‬ ‫ﺎﻧﮫ‬‫ﻣﯾ‬ ‫ﮔﻣراه‬ ‫و‬ ‫ﻣﻧﺣرف‬ ،‫داﯾت‬‫ﺧود‬ ‫ﻋﮭد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ھﻣﺎﻧﮭﺎﺋﯽ‬ ‫ﺷوﻧد‬‫ﭘ‬ ‫زﯾر‬ ‫را‬ ‫اﻣﺎﻣﺷﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﺎ‬‫ز‬ ‫ﻧﮭﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬‫ھداﯾﺗﯽ‬ ‫ﯾرا‬
‫ﭘﯾﻣﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺗوﺟﯾﮫ‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﮐﮫ‬ .‫ﻧﯾﺳت‬ ‫طرﯾﻘت‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﺳﺑت‬ ‫اطﺎﻋت‬ ‫و‬ ‫ﻋﮭد‬ ‫در‬ ‫ﺟز‬‫ﮔوﺋﯽ‬ ‫ﻣﻐﻠطﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺣراﻓﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺷﮑﻧﯽ‬ ‫ن‬‫ﻣﯾ‬‫د‬‫ﭘردازﻧ‬‫ﯽ‬‫وﻟ‬
‫ﮑﻧﯽ‬‫ﺷ‬ ‫ﺎن‬‫ﭘﯾﻣ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋﯾﺎن‬ ‫را‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫ﺧﯾﺎﻧت‬ ‫اﻋﻣﺎﻟﺷﺎن‬‫ﺎل‬‫اﺗﺻ‬ ‫در‬ ‫ؤﻣن‬‫ﻣ‬ ‫دل‬ ‫را‬‫زﯾ‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻧﮓ‬‫ﺳ‬ ‫ﺎن‬‫دﻟﺷ‬‫رد‬‫ﻣ‬ ‫دل‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ان‬
.‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘذﯾر‬ ‫ﻣﺣﺑت‬ ‫و‬ ‫ﻟطﯾف‬ ‫و‬ ‫ﻧرم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧداﺳت‬
٢٣-»...‫د‬‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ب‬‫طﻠ‬ ‫را‬ ‫ﺎن‬‫ﭘروردﮔﺎرﺷ‬ ‫روی‬ ‫ﺎم‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫داد‬‫ﺑﺎﻣ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫را‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﮐﺳ‬ ‫ﻣران‬ ‫ﺧود‬ ‫از‬«‫ﺎم‬‫اﻧﻌ‬۵٢-‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎب‬‫ﺧط‬ ‫ن‬‫اﯾ‬‫ر‬‫ﭘﯾ‬
‫ﻧﻣﺎ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﻋرﻓ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫دان‬‫ﻣرﯾ‬ ‫ﺎل‬‫ﻗﺑ‬ ‫در‬ ‫اﺳت‬ ‫ھداﯾت‬ ‫رﺳول‬ ‫و‬ ‫طرﯾﻘت‬‫ﷲ‬ ‫ﮫ‬‫وﺟ‬ ‫ﺎن‬‫زﺷ‬‫ﺗﺟو‬‫ﺟﺳ‬ ‫را‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬ ‫ﻼی‬‫اﻋ‬‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫و‬ ‫د‬
.‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻧﻣﺎزی‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ،‫ﭘﯾر‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫آﻧﺳت‬ ‫ﺳﻣت‬ ‫و‬ ‫آﺋﯾﻧﮫ‬ ‫طرﯾﻘت‬ ‫ﭘﯾر‬ ‫ﺟﻣﺎل‬
٢۴-»‫ﻣﺣﺷور‬ ‫ﺑﺳوﯾش‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫آن‬ ‫او‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫او‬ ‫از‬ ‫ﺑﺎﺷﯾد‬ ‫ﺣذر‬ ‫ﺑر‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧﯾد‬ ‫اﻗﺎﻣﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺻﻠوة‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫و‬‫ﺧ‬‫ﺷد‬ ‫واھﯾد‬«‫اﻧﻌﺎم‬-٧٢
‫ﺧ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑداﻧﯾد‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫ای‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫ﺣﺷ‬ ‫ت‬‫ﻧﯾ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫او‬ ‫ﺑﺳوی‬ ‫و‬ ‫او‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫ﮐﻧﯾد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺻﻠوة‬ ‫داوﻧد‬‫ﺎی‬‫ﻟﻘ‬ ‫و‬ ‫او‬‫ﻠوة‬‫ﺻ‬ ‫او‬
‫ﺑرﯾد‬ ‫ﭘﻧﺎه‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷﯾد‬ ‫ﺑرﺣذر‬ ‫ﺑﺎره‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫از‬ ‫ﭘس‬ .‫اﻣﺎم‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮐﻧﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬»‫اط‬ ‫و‬ ‫ﺧدا‬ ‫از‬ ‫ﺑﺗرﺳﯾد‬‫ﻣر‬ ‫ﮐﻧﯾد‬ ‫ﺎﻋت‬‫ا‬«‫ﻗرآن‬-
٢۵-»‫ھداﯾﺗﺷﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﭘس‬ .‫را‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫ﮐرد‬ ‫ھداﯾت‬ ‫ﺧودش‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﮐﺳﺎﻧﯽ‬.‫ﮐن‬ ‫اﻗﺗدا‬«‫اﻧﻌﺎم‬٩٠-
.‫ﻧد‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧور‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ﻧور‬ ‫ﻣﺻداق‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫زﻧده‬ ‫اﻣﺎﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫زﻣﯾن‬ ‫روی‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ھداﯾت‬ ‫اوﻟﯾﺎی‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﯾﻧﺎن‬‫را‬‫زﯾ‬‫ﺧدا‬ ،‫ور‬‫ﻧ‬‫و‬ ‫ت‬‫ﺳ‬
‫وری‬ ‫ﻧ‬ ‫ﯾن‬ ‫ﭼﻧ‬ ‫طﮫ‬ ‫ﺑواﺳ‬ ‫را‬ ‫ﺎن‬ ‫ﻣؤﻣﻧ‬ ‫دا‬ ‫ﺧ‬ ‫د‬ ‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫داﯾت‬ ‫ھ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫دا‬ ‫ﺧ‬ ‫ور‬ ‫ﻧ‬ ‫از‬ ‫ﺗﮫ‬ ‫ﺑرﺧﺎﺳ‬ ‫ﺗﻧد‬ ‫ھﺳ‬ ‫وری‬ ‫ﻧ‬ ‫ﺎن‬ ‫اﯾﻧ‬-‫ور‬ ‫ﻧ‬ ‫وره‬ ‫ﺳ‬٣۵-‫ﺎن‬ ‫اﯾﻧ‬
‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ھﻣﺎﻧﮭﺎﺋﯽ‬.‫اﺳت‬ ‫داﻧﺳﺗﮫ‬ ‫اﺣﻖ‬ ‫و‬ ‫ارﺟﺢ‬ ‫ﺧودش‬ ‫از‬ ‫اطﺎﻋت‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫ﺑرای‬ ‫را‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫از‬ ‫اطﺎﻋت‬‫ﯾوﻧس‬٣۶-٣۵-
٢۶-»‫اﺳﺗﻘرار‬ ‫ﻣﺣل‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آن‬ ‫ﺑرای‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺟﺎﯾﮕﺎه‬ ‫دو‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫واﺣده‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫آﻓرﯾد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اوﺳت‬ ‫و‬‫ا‬‫اﻣﺎﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ری‬‫دﯾﮕ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﺳ‬‫ت‬
...‫ﺑودﻧﯽ‬«‫اﻧﻌﺎم‬٩٨-
‫ﻣﻌر‬ ‫ﺗﺄوﯾل‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫در‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻗرآن‬ ‫اﮐﺑر‬ ‫ﻣﻌﺟزات‬ ‫از‬ ‫آﯾﮫ‬ ‫اﯾن‬‫ﺎﻧطور‬‫ھﻣ‬ .‫ﺑﺷری‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫در‬ ‫ﺧﺎﺻﮫ‬ ‫ﺣﮑﻣت‬ ‫ﺗﮑﺛﯾر‬ ‫و‬ ‫ﻓت‬‫ﮐ‬‫ﻧﻔ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫از‬ ‫ﮫ‬‫ﯽ‬‫ﺳ‬
‫ﻋﺎ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ﻣرﯾ‬ ‫و‬ ‫راد‬ ‫ﻣ‬ ،‫وھر‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫زن‬ ‫ل‬ ‫ﻣﺛ‬ ‫ت‬ ‫اﻣﺎﻧ‬ ‫ل‬ ‫ﻣﺣ‬ ‫ری‬‫دﯾﮕ‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫آن‬ ‫ﺗﻘرار‬ ‫اﺳ‬ ‫ل‬ ‫ﻣﺣ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﮑ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ده‬ ‫آﻓرﯾ‬ ‫زوج‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬‫و‬ ‫ﻖ‬ ‫ﺷ‬
‫در‬ ‫ﺗﯽ‬‫ھﺳ‬ ‫و‬ ‫وﯾش‬‫ﺧ‬ ‫در‬ ‫ﺗﯽ‬‫ھﺳ‬ :‫م‬‫اﯾ‬ ‫وده‬‫ﻧﻣ‬ ‫رح‬‫ﺷ‬ ‫ﯾل‬‫ﺗﻔﺻ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻗﺑ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﻧوع‬ ‫دو‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﺑﯾﺎن‬ ‫اﯾن‬ !‫ﻣﻌﺷوق‬‫د‬‫)د‬ ‫ری‬‫ﯾﮕ‬‫ر‬
‫ﻧﺎ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫و‬ ‫ﺻﺎﻣت‬ ‫اﻣﺎم‬ :‫اﻣﺎﻣت‬ ‫از‬ ‫ﺟﻠوه‬ ‫دو‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫در‬ ‫ﺧﺎﺻﮫ‬ !‫ﻧﻣﺎ‬ ‫ﺗﺄﻣل‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬ ‫ﻋظﯾم‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ !(‫ﻣﻌﺷوق‬‫ز‬ ‫اﻣﺎم‬ :‫طﻖ‬‫ﻣﺎن‬‫ﺞ‬‫ﻋ‬‫و‬
‫ذات‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫وق‬‫ﻣﺧﻠ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻟﻖ‬‫ﺧ‬ ‫ﺎ‬‫ھﻣﺎﻧ‬ (‫ﺗودع‬‫ﻣﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻘر‬‫)ﻣﺳ‬ ‫وﺟود‬ ‫ﮐﺎﻧون‬ ‫دو‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺗﺟﻠﯽ‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ازﻟﯽ‬ ‫و‬ !‫واﺻل‬ ‫ﻋﺎرف‬‫و‬‫ن‬‫اﯾ‬ !‫ﯽ‬‫ﺗﺟﻠ‬
!‫ﺗﺟﻠﯽ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑﯾﺎن‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ﺑﻧﯾﺎدی‬
٢٧-»‫ﺎه‬‫آﮔ‬ ‫و‬ ‫ف‬‫ﻟطﯾ‬ ‫ﯾﺎر‬‫ﺑﺳ‬ ‫او‬ ‫را‬‫زﯾ‬ ‫د‬‫ﺑﯾﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫را‬ ‫دﮔﺎن‬‫دﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اوﺳ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑﻠﮑ‬ ‫د‬‫ﺑﯾﻧﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫دﮔﺎن‬‫دﯾ‬‫ا‬‫ﻧ‬ ‫از‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﺑراﺳ‬ ‫س‬‫ﭘ‬ .‫ت‬‫ﺳ‬‫زد‬
‫ودش‬‫ﺧ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﻣﺎﻧ‬ ‫ور‬‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑﯾﻧ‬ ‫ودش‬‫ﺧ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑﯾﻧ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬ ‫ﭘس‬ .‫آﻣد‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﻧزد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫دﯾدﮔﺎﻧﯽ‬ ‫ﭘروردﮔﺎرﺗﺎن‬.‫د‬‫ﻣﺎﻧ‬ ‫ور‬‫ﮐ‬«..
‫اﻧﻌﺎم‬١٠۴-١٠٣
‫ﭘر‬ ‫رؤﯾت‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫ﮐﺎﻣل‬ ‫ﺗﺻدﯾﻖ‬ ‫آﯾﺎت‬ ‫اﯾن‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ﻧزد‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﺷﻣﺎﻧﯽ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دﯾدارش‬ ‫ﺧداﯾش‬ ‫ﭼﺷﻣﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺷﮭود‬ ‫اھل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫وردﮔﺎرﺳت‬
‫ﻼی‬‫اﻋ‬ ‫ﺎل‬‫ﺟﻣ‬ ‫ت‬‫رؤﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺗن‬‫ﺧوﯾﺷ‬ ‫از‬ ‫ت‬‫ﭘروردﮔﺎرﺳ‬ ‫ﻼی‬‫اﻋ‬ ‫ﺎل‬‫ﺟﻣ‬ ‫ت‬‫رؤﯾ‬ ‫ﺎ‬‫ھﻣﺎﻧ‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ت‬‫رؤﯾ‬ ‫ﺎل‬‫ﮐﻣ‬ ‫ﮫ‬‫اﯾﻧﮑ‬ ‫و‬ .‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫داده‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬

8. ٨
.‫ت‬‫اوﺳ‬ ‫زد‬‫ﻧ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﭘروردﮔﺎر‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬»‫اﻻ‬ ‫واھﯽ‬‫ﺑﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫داری‬‫ﻧ‬ ‫زی‬‫ﭼﯾ‬ ‫داﯾت‬‫ﺧ‬ ‫زد‬‫ﻧ‬ ‫در‬ ‫و‬‫ﺗ‬‫ﺟﻣ‬‫ﺎرت‬‫ﭘروردﮔ‬ ‫ﻼی‬‫اﻋ‬ ‫ﺎل‬
...‫را‬«‫ﻟﯾل‬٢٠-١٩-.‫ﻧﻣودم‬ ‫دﯾدار‬ ‫ﺧودم‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫رؤﯾت‬ ‫ﮐﺎﻣﻠﺗرﯾن‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫اﯾﻧﺟﺎﻧب‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬
!‫ارض‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫در‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺷﮭود‬ ‫ﻣﻧﮑران‬ ‫ای‬ ‫و‬ ‫ﻋﻣﻠﯽ‬ ‫ﻋرﻓﺎن‬ ‫اھل‬ ‫ای‬ ‫ﺑﻣﺎﻧﯾد‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬
٢٨-»...‫آورد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺷرک‬ ‫اﺣدی‬ ‫ﺧواﺳت‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫اﮔر‬ ‫و‬«‫اﻧﻌﺎم‬١٠٧-
‫ﻓﻘ‬ ‫را‬ ‫ﺷرک‬‫د‬ ‫ﺎن‬‫اﻣﮑ‬ ‫رآن‬‫ﻗ‬ ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫ﺎﺑﯾم‬‫درﻧﯾ‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﯾن‬‫ﻋ‬ ‫ر‬‫اﮔ‬ ‫را‬ ‫ﻼص‬‫اﺧ‬ ‫و‬ ‫رد‬‫ﮐ‬ ‫م‬‫ﻓﮭ‬ ‫ﺗوان‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﺧﻼص‬ ‫ﻗﺑﺎل‬ ‫در‬ ‫ط‬‫دی‬‫ﺗوﺣﯾ‬ ‫رک‬
!‫ﺧدا‬ ‫ﺣﺳﺎب‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺳﺗﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻓﺳﺎد‬ ‫ھر‬ ‫ﺗوﺟﯾﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮔردد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺟﺑرﯾون‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﺟﺑر‬ ‫ﮐﺗﺎب‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬ ‫و‬ ‫ﻧدارد‬
‫ﯽ‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﺎه‬‫ﻧﮕ‬ ‫ری‬‫دﯾﮕ‬ ‫ﮐس‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣن‬ ‫از‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧداری‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﮕوﯾد‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫آﯾﺎ‬‫ر‬‫ﻏﯾ‬ ‫ت‬‫دﻟ‬ ‫در‬ ‫و‬‫ا‬‫ﺎی‬‫ردﭘ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ز‬
‫اﯾﻧﺻ‬ ‫در‬ ‫ﮐﻧد؟‬ ‫ﻣﺣﺎﻓظت‬ ‫و‬ ‫ﺑﭘﺎﯾد‬ ‫را‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗش‬ ‫روز‬ ‫ﺷﺑﺎﻧﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﮕﻣﺎرد‬ ‫ھم‬ ‫ﻣﺄﻣوری‬ ‫ﮐﺎر‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑرای‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫دﯾﮕری‬‫ﻋﺷ‬ ‫ل‬‫اﺻ‬ ‫ورت‬‫ﻖ‬
‫اﺻ‬ ‫س‬‫ﭘ‬ .‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﯾن‬‫ﭼﻧ‬ ‫ﯾﺎری‬‫ﺑﺳ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎﻧطور‬‫ھﻣ‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑردﮔ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﺟﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺳﺗم‬ ‫و‬ ‫ﺷﻘﺎوت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬ ‫و‬ ‫ﺷده‬ ‫ﻣﻧﺗﻔﯽ‬‫وھره‬‫ﮔ‬ ‫ل‬
‫ﺧدا‬ ‫اﮔر‬ ‫و‬ ‫اﺧﺗﯾﺎرﺳت‬ ‫در‬ ‫ﻋﺷﻖ‬‫و‬ ‫د‬‫آﻣ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫د‬‫ﭘدﯾ‬ ‫رﯾﮑﯽ‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫داد‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫راه‬ ‫ش‬‫دﻟ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ر‬‫ﻏﯾ‬ ‫ﯾﭼﮑس‬‫ھ‬ ‫ت‬‫ﺧواﺳ‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﺷ‬‫رخ‬ ‫رﮐﯽ‬
‫واﻗ‬ ‫اﺑﻌﺎد‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫در‬ ‫ﮐن‬ ‫ﻓﮭم‬ ‫را‬ ‫اﯾن‬ .‫ﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎﺑود‬ ‫اﺧﺗﯾﺎرﺳت‬ ‫و‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺧﻠﻘت‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫و‬ ‫اﺻل‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫داد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬‫ﺎس‬‫اﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﻌﮫ‬‫ن‬‫دﯾ‬
‫آزادی‬ !‫زا‬‫ﺟ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫اﺟ‬ ‫و‬ ‫دوزخ‬ ‫و‬ ‫ﺑﮭﺷت‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﺎد‬ ‫و‬ ‫ﻗﯾﺎﻣت‬ ‫و‬ ‫ﮐﺗﺎب‬ ‫و‬ ‫ﺣﺳﺎب‬ ‫اﺻل‬ ‫و‬ ‫ﺧداﺳت‬‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫و‬ ‫ن‬‫دﯾ‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫و‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬‫ﺧ‬‫در‬ ‫دا‬
.‫اﺳت‬ ‫ﺑﺷر‬
٢٩-»‫اﺳت‬ ‫ﻓﺳﻖ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫آن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫را‬ ‫ﭼﯾزھﺎﺋﯽ‬ ‫ﻣﺧورﯾد‬«‫اﻧﻌﺎم‬١٢١-
‫ﺑ‬ ‫ﺎک‬‫ﭘ‬ ‫و‬ ‫ﻼل‬‫ﺣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﺗواﻧ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ﺎد‬‫ﯾ‬ ‫ﯽ‬‫روزﻣرﮔ‬ ‫در‬ ‫ﺎن‬‫ﺧودﻣ‬ ‫رف‬‫ﻣﺻ‬ ‫ورد‬‫ﻣ‬ ‫ﺎی‬‫ﮐﺎﻻھ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﭼﮕوﻧ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬ ‫آﯾﺎ‬‫ﻖ‬‫ﻓﺳ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺎﺷ‬
‫در‬ ‫ﺑﻼوﻗﻔﮫ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫در‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﻧﺑﺎﺷد؟‬‫ﻠوة‬‫اﻟﺻ‬ ‫م‬‫داﺋ‬ ‫و‬ ‫رﯾن‬‫ذاﮐ‬ ‫ﺎم‬‫ﻣﻘ‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺟﺎرﯾﺳت‬ ‫ﻗﻠوب‬‫ا‬‫اﻟ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ .‫ت‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫ﮭ‬
!‫ﻻﻏﯾر‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫آﯾﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﻧﻧده‬ ‫ﺗﺿﻣﯾن‬ ‫ﻣرﯾدان‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎرﻓﺎن‬
٣٠-:‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﻧوﺷﺗﮫ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫آﺛﺎر‬ ‫ﺧواﻧﻧدﮔﺎن‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬»‫ﺧ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫وده‬‫ﻧﻣ‬ ‫رخ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﺷ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺣوادﺛﯽ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺗﺎ‬‫اﯾ‬ ‫د‬‫ﻧدھ‬ ‫رخ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ود‬‫ﺎن‬‫ﻣ‬
...‫آورم‬ ‫ﻧﻣﯽ‬«‫ﺑظﺎھر‬ ‫او‬ ‫و‬:‫ﮐﮫ‬ ‫دادم‬ ‫ﻗرآن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﭘﺎﺳﺧش‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬ ‫ﻗرآن‬ ‫اھل‬»‫ﯽ‬‫ﺣﺟﺗ‬ ‫را‬ ‫ﺎن‬‫اﯾﺷ‬ ‫د‬‫آﯾ‬ ‫ﭼون‬ ‫و‬‫ﺎ‬‫اﯾﻣ‬ ‫د‬‫ﮔوﯾﻧ‬ ،‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ن‬
‫ﮐ‬ ‫داﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﮭﺗر‬ ‫ﺧدا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫داده‬ ‫رﺳوﻻن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷود‬ ‫داده‬ ‫ﭼﯾزھﺎﺋﯽ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ھم‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫ﻣﮕر‬ ‫آورﯾم‬‫و‬‫ﺧ‬ ‫ﺎﻟت‬‫رﺳ‬ ‫ﮫ‬‫در‬ ‫را‬ ‫د‬
‫رﺳد‬ ‫ﻓرا‬ ‫رﺳواﺋﯽ‬ ‫را‬ ‫ﮔﻧﺎھﮑﺎران‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫زود‬ .‫دھد‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﮐﺟﺎ‬‫ﻣﮑر‬ ‫طﮫ‬‫ﺑواﺳ‬ ‫دﯾد‬‫ﺷ‬ ‫ﻋذاﺑﯽ‬ ‫و‬ .‫ﺧدا‬ ‫ﻧزد‬ ‫از‬.‫ﺎن‬‫ﺷ‬«‫اﻧﻌ‬‫ﺎم‬١٢۴-
‫ا‬ ‫ﺎن‬‫ﮔﻧﺎھ‬ ‫ﺗش‬‫ﻋﻠ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺧواھﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ون‬‫ﭼ‬ ‫د‬‫آورﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﺎن‬‫اﯾﻣ‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻧﺧواﺳﺗن‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻧﺎﺑﺎوری‬ ‫اﯾﻧﺎن‬ ‫ﻣﺷﮑل‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬‫دان‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﺳ‬
.‫ﻣﺷﻐوﻟﻧد‬»‫آﻧ‬ ‫ﺎن‬‫اﯾﻣ‬ ‫ﺎﻧﻊ‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﭼ‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬ .‫م‬‫آوردﯾ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫ھم‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﮐﺎش‬ ‫ای‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔوﯾﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺟواﮐﻧﺎن‬ ‫ﮐﺎﻓران‬‫ا‬ ‫ت‬‫ﮭﺎﺳ‬‫ﺎل‬‫ﻋﻣ‬‫ز‬‫ت‬‫ﺷ‬
.‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﻣﺷﻐول‬ ‫ﺑدان‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﮭﺎﺳت‬«‫ﻗرآن‬-
٣١-‫و‬ ‫د‬‫رﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺗﮕﺎری‬‫رﺳ‬ ‫و‬ ‫ھداﯾت‬ ‫و‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫اﻣر‬‫ﺎﻟﯽ‬‫ﺗﻌ‬‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ردان‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ر‬‫اﻣ‬ ،‫ر‬‫ﺑﺷ‬‫و‬ ‫ﺗﺎن‬‫ﭘرﺳ‬ ‫زه‬‫ﻣﻌﺟ‬
‫اﯾ‬ ‫ﻣﻧﺎن‬‫دﺷ‬ ‫رﯾن‬‫ﺑزرﮔﺗ‬ ‫ﺎن‬‫ﻓروﺷ‬ ‫ﺷﻔﺎﻋت‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎزان‬ ‫ﮐراﻣت‬‫ری‬‫ﺑرﺗ‬ ‫ﺎت‬‫آﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬‫ﭼ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫و‬ ‫د‬‫اﻣرﻧ‬ ‫ن‬‫ﺑ‬‫د‬‫ﻋ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﮐﻔ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﺑﯾﻧﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫اوت‬
‫اﻓزاﯾﻧ‬‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ز‬‫ﻧﯾ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﺷﺧﺻﯽ‬ ‫ﺗﺟرﺑﮫ‬ ‫در‬ ‫ﺑﻧده‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫ذﮐر‬ ‫ﺑﺎرھﺎ‬ ‫ﻗرآن‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺗﺎرﯾﺧﯽ‬ ‫ﺳﻧت‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ .‫د‬‫ﺎﻓرا‬‫ﮐ‬ ‫ﻧت‬‫ﺳ‬‫را‬ ‫ن‬
‫ﻋد‬ ‫و‬ ‫ﮐﺎﻓرﺗر‬ ‫دﯾدﻧد‬ ‫آﺳﺎ‬ ‫ﻣﻌﺟزه‬ ‫درﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫ﮐراﻣت‬ ‫و‬ ‫ﺷﻔﺎﻋت‬ ‫و‬ ‫آﯾﺎت‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﺣﺟت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑودم‬ ‫ﺷﺎھد‬ ‫ﺑﺎرھﺎ‬‫و‬ ‫ﺷدﻧد‬ ‫وﺗر‬‫رف‬‫ﺣ‬
‫ﺧدادا‬ ‫و‬ ‫ذاﺗﯽ‬ ‫اﻣری‬ ‫اﯾن‬ :‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻣﻌﺗدﻟﺗرﯾﻧﺷﺎن‬‫ﮐﺎﻓر‬ ‫ﺑﻣراﺗب‬ ‫اﻧﮑﺎری‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ !!...‫اﺳت‬ ‫ﻣﺎدرزادی‬ ‫و‬ ‫دی‬‫اﺳت‬ ‫ﺗر‬ ‫اﻧﮫ‬.
٣٢-».‫ﺗﺎﻧﺗﺎن‬‫دوﺳ‬ ‫از‬ ‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫د‬‫رﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ﯽ‬ّ‫ﺑ‬‫ﻣر‬ ‫و‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺟﺎﻧب‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫از‬ ‫ﮐﻧﯾد‬ ‫ﭘﯾروی‬‫و‬ً‫ا‬‫ر‬‫اﮐﺛ‬ ‫ﯽ‬‫ﻟ‬‫ﮔ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫د‬‫ﭘﻧ‬‫د‬‫ﯾرﻧ‬«
‫راف‬‫اﻋ‬٣-‫ﻧﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺎد‬‫ﺗﺿ‬‫ﺳرﻧو‬ ‫ﺎﺋل‬‫ﻣﺳ‬ ‫از‬ ،‫ؤﻣن‬‫ﻣ‬ ‫ﺎزه‬‫ﺗ‬ ‫دل‬ ‫در‬ ‫دﯾﻣﯽ‬‫ﻗ‬ ‫ﺗﺎن‬‫دوﺳ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫طرﯾﻘ‬ ‫ر‬‫ﭘﯾ‬ ‫ت‬‫ﻣﺣﺑ‬ ‫ﯾن‬‫ﺑ‬ ‫رد‬‫داﯾت‬‫ھ‬ ‫ر‬‫اﻣ‬ ‫ﺎز‬‫ﺳ‬ ‫ت‬‫ﺷ‬
‫ا‬ ‫دل‬ ‫در‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫دادن‬ ‫ﺟﺎی‬ ‫و‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫از‬ ‫دل‬ ‫ﭘﺎﮐﺳﺎزی‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﻗﻠﺑﯽ‬ ‫ﻧﺑرد‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫راه‬ ‫آﻏﺎز‬ ‫ﻣرﺣﻠﮫ‬ ‫در‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬‫د‬ ‫را‬‫زﯾ‬ .‫ت‬‫ﺳ‬‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫ر‬
.‫ﻧﮕﯾرد‬ ‫ﺟﺎی‬ ‫ﻣﺣﺑوب‬ ‫دو‬ ‫دل‬‫ا‬ ‫ﯽ‬‫ﻏﯾرزداﺋ‬ ‫ﺎن‬‫ﺧواھ‬ (‫ر‬‫)ﭘﯾ‬ ‫د‬‫ﺟدﯾ‬ ‫ت‬‫دوﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺗوﺳت‬ ‫اﻣﺎره‬ ‫ﻧﻔﺳﺎﻧﯾت‬ ‫ﻣرﯾد‬ ‫ﻗدﯾﻣﯽ‬ ‫دوﺳت‬.‫ت‬‫اﺳ‬ ‫دل‬ ‫ز‬‫و‬
‫ﺗﻘﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ ً‫ا‬‫اﮐﺛر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬‫ﺧود‬ ‫ھداﯾت‬ ‫ﭘﯾر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫دل‬ ‫و‬ ‫ﺷده‬ ‫ﻣﻧﺣرف‬ ‫راه‬ ‫ﻣﯾﺎﻧﮫ‬ ‫در‬ ‫ﺑل‬‫ھ‬ ‫ﺳر‬ .‫ﺳﭘﺎرﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬‫ﻣﺎﻧﺟﺎ‬ِ‫ﻧ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬‫ﺧورده‬ ‫ﺑﺎده‬ ‫ﮫ‬
‫د‬ ‫ت‬‫ﻋﺎﻗﺑ‬ ‫و‬ ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ﻧﻔﺎق‬ ‫دﭼﺎر‬ ‫ﺟﺎھﻠﯾت‬ ‫ﻋرﺻﮫ‬ ‫ھﺎی‬ ‫دوﺳﺗﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫رﺟﻌت‬ ‫ﺑدﻟﯾل‬ ‫ﺧدا‬ ‫رﺳول‬ ‫ﮐﺑﺎر‬ ‫اﺻﺣﺎب‬ ‫از‬ ‫ﺑﺳﯾﺎری‬ !‫ای‬‫ﻋﻠ‬ ‫ل‬‫ﻣﻘﺎﺑ‬ ‫ر‬‫ﯽ‬
‫ع‬‫ا‬ ‫ﺳﻘﯾﻔﮫ‬ ‫ﺷورای‬ ‫اﻋﺿﺎی‬ ‫اﮐﺛر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﺳﺗﺎدﻧد‬ ‫ﺑود‬ ‫رﺳول‬ ‫ﻣﻧﺗﺧب‬ ‫وﺻﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬‫ر‬ ‫و‬ ‫ﺧدا‬ ‫دوﺳﺗﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑودﻧد‬ ‫ﺟرﮔﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫ز‬‫د‬‫ﻓ‬ ‫را‬ ‫ﺳوﻟش‬‫ای‬
‫ﻣﺎﺟرا‬ ‫آن‬ ‫ﻧﻣوﻧﮫ‬ ‫ﻣﻌروﻓﺗرﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺳﺎﺧﺗﻧد‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻧﻔﺳﺎﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺟﺎھﻼﻧﮫ‬ ‫دوﺳﺗﯽ‬‫ی‬.‫اﺳت‬ ‫زﺑﯾر‬ ‫و‬ ‫طﻠﺣﮫ‬
٣٣-»‫ﻋﺎرﻓ‬ ‫ﻣرداﻧﯽ‬ ‫اﻋراف‬ ‫ﺑر‬...‫دھﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ھوﯾت‬ ‫ﺗﺷﺧﯾص‬ ‫ﺟﻣﺎﻟﺷﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻣردم‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧد‬«‫اﻋراف‬۴۶-
‫ﻧ‬ ‫از‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﮐﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﻋﺎرﻓﺎن‬ ‫اﯾن‬‫ﻣﺻداق‬ ‫و‬ ‫ﺑﯾﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﭼﺷﻣﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺧﺷﯾده‬ ‫ای‬ ‫وﯾژه‬ ‫ﻧﮕﺎه‬ ‫آﻧﮭﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧودش‬ ‫زد‬
.‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻋﯾن‬‫اﻧﻌﺎم‬١٠۴-‫ﺎل‬‫ﺟﻣ‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﭘروردﮔﺎرﺳ‬ ‫ﻼی‬‫اﻋ‬ ‫ﺎل‬‫ﺟﻣ‬ ‫از‬ ‫ﯽ‬‫رؤﯾﺗ‬ ‫ل‬‫ﺣﺎﺻ‬ ‫ﺎن‬‫ﻋﺎرﻓ‬ ‫م‬‫ﭼﺷ‬ ‫در‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻧﮕﺎه‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬
‫ﭘﺳ‬ ‫در‬ ‫ﭘس‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺎم‬‫ﻣﻘ‬ ‫ﺎﻟﯾﺗرﯾن‬‫ﻋ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫آﻓرﯾدﯾم‬ :‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻟﻌﻠﯾﯾن‬ ‫اﻋﻠﯽ‬ ‫در‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫اﻋﻼی‬.‫ودﯾم‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﺎﻗط‬‫ﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﭘﺳ‬ ‫رﯾن‬‫ﺗ‬ ‫ت‬
‫ﺗﯾن‬۵-۴-.‫اﺳت‬ ‫ارض‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫در‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻧﮕﺎه‬ ‫ﺟﺎﻧﺷﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻋﺎﺷﻘﺎن‬ ‫ﻧﮕﺎه‬ ‫اﯾن‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬»‫ﯾن‬‫زﻣ‬ ‫روی‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﯾﻧﺎن‬‫ﺟﺎﻧﺷ‬ ‫را‬ ‫ﺷﻣﺎ‬
...‫اﯾم‬ ‫ﻧﻣوده‬«‫ﻗرآن‬-‫ت‬‫ﺗرﺑﯾ‬ ‫و‬ ‫داﯾت‬‫ھ‬ ‫وﺳﯾﻠﮫ‬ ‫ﺑدان‬ ‫را‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫آﻧﮭﺎﺳت‬ ‫ﻧزد‬ ‫در‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻧزد‬ ‫از‬ ‫ﻗرآن‬ ‫از‬ ‫ﺗﺄوﯾﻠﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻋﺎرﻓﺎﻧﻧد‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬
:‫ﮐﻧﻧد‬»‫د‬‫ﺧواھﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫آﯾ‬ .‫ﺎن‬‫ﻣؤﻣﻧ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ت‬‫رﺣﻣ‬ ‫و‬ ‫داﯾت‬‫ھ‬ ‫م‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺎ‬‫آﻧﮭ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫دھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺷرح‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫را‬ ‫ﮐﺗﺎﺑﯽ‬ ‫اﯾﺷﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫دادﯾم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬

9. ٩
...‫اﺳت‬ ‫ﺗﺄوﯾﻠﯽ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑداﻧﯾد‬«‫اﻋراف‬۵٣-۵٢-‫آن‬ ‫ﻊ‬‫ﻣطﻠ‬ ‫و‬ ‫ل‬‫ﺗﺄوﯾ‬ ‫و‬ ‫رآن‬‫ﻗ‬ ‫ﺎطن‬‫ﺑ‬ ‫ل‬‫ﺣﺎﻣ‬ ‫ﻋﺎرﻓﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺷﺎن‬ ‫آﯾﺎت‬ ‫اﯾن‬
‫اﯾن‬ ‫و‬ .‫رﺣﻣت‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ھداﯾت‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬‫دارای‬ ‫ﺎن‬‫ﻋﺎرﻓ‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎن‬‫ﻋﺎرﻓ‬ ‫وب‬‫ﻗﻠ‬ ‫در‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﮐراﻣﺎت‬ ‫از‬ ‫ای‬ ‫ﺷﻌﺑﮫ‬ ‫ﻋﻠم‬
‫ﯽ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬‫اﻟﺑﻼﻏ‬ ‫ﺞ‬‫ﻧﮭ‬ ‫در‬ ‫ﯽ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻖ‬‫ﻣﻧط‬ ‫در‬ ‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬ ‫ﺎﻧﯾون‬ّ‫ﺑ‬‫ر‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫آﻧﮭﺎﺳت‬ ‫وﯾژه‬ ‫و‬ ‫ﻟدﻧﯽ‬ ‫ﻋﻠﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ھداﯾت‬ ‫ﻋﻠم‬(‫)ع‬‫در‬
‫م‬‫ﻋﻠ‬ ‫درﯾﺞ‬‫ﺑﺗ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫زﻣﺎﻧﻧد‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﻏﯾﺑت‬ ‫ﻋرﺻﮫ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﻣﮭدی‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﯾﻧﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑدان‬ ‫اﯾن‬ .‫ﺳوزد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓراﻗﺷﺎن‬‫ﺎن‬‫زﻣ‬ ‫ﺎم‬‫اﻣ‬ ‫ﯽ‬‫ﻗرآﻧ‬ ‫رار‬‫اﺳ‬ ‫و‬
.‫د‬‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣﮭﯾ‬ ‫را‬ ‫رت‬‫ﺣﺿ‬ ‫آن‬ ‫ور‬‫ظﮭ‬ ‫ﮫ‬‫زﻣﯾﻧ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﮑﺎر‬‫آﺷ‬ ‫ﺎن‬‫ﻣردﻣ‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﭘﯾﺷﺎﭘﯾش‬ ‫را‬»‫ب‬‫ﺟﺎﻧ‬ ‫از‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﮐﻧﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ب‬‫ﺗﻌﺟ‬ ‫ﺎ‬‫آﯾ‬
.‫آورد‬ ‫رﺣم‬ ‫و‬ ‫دھد‬ ‫ھﺷدار‬ ‫را‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺷده‬ ‫ﻧﺎزل‬ ‫ﻣردی‬ ‫ﺑر‬ ‫ذﮐری‬ ‫ﭘروردﮔﺎرﺗﺎن‬«‫اﻋراف‬۶٣-
٣۴-‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﺧداﯾﻧ‬ ‫ﻼم‬‫ﮐ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ب‬‫ﻣﺧﺎط‬ ‫ﺎن‬‫ﻋﺎرﻓ‬»‫در‬ ‫را‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬‫ﺑﻣﺎﻧﯾ‬ ‫ﯾﺎر‬‫ھوﺷ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﮐﻧﯾ‬ ‫ﺎد‬‫ﯾ‬ ‫ﺎن‬‫ﺧودﺗ‬ ‫درون‬‫ر‬‫زﯾ‬ ‫ﯾد‬‫ﻣﺑﺎﺷ‬ ‫ل‬‫ﻏﺎﻓ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ا‬
‫ﭘرﺳﺗﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧﺎﻟﺻﺎﻧﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺧدای‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷوﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣواﺟﮫ‬ ‫ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﯽ‬«‫اﻋراف‬٢٠۶-٢٠۵-‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫اﻣﺎﻣ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫اوﻟﯾﺎی‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺧود‬ ‫دل‬ ‫در‬ ‫ﻌﻧﯽ‬
.‫ﯾﺎﺑﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﻋﻠﯾﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺷوﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫روﺑرو‬ ‫ﻣﻘرب‬ ‫ﻣﻼﺋﮏ‬ ‫و‬ ‫ﻣرﺳل‬ ‫اﻧﺑﯾﺎی‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﺻوم‬»‫ر‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻋﻠﯾﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﻘرﺑﯾن‬‫ﮐ‬ ‫ﻧد‬‫ﺳ‬‫ﺎ‬‫ﻧ‬ ‫ﺎﺑﯽ‬‫ﮐﺗ‬ ‫ﮫ‬‫طﻖ‬
.‫ھﺳﺗﻧد‬«‫ﻗرآن‬-
٣۵-»‫دوزخ‬ ‫ﺑرای‬ ‫را‬ ‫ﺟﻧﯾﺎن‬ ‫و‬ ‫آدﻣﯾﺎن‬ ‫از‬ ‫ﺑﺳﯾﺎری‬...‫آﻓرﯾدﯾم‬‫آﻓرﯾ‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ھداﯾت‬ ‫ﺑرای‬ ‫ھم‬ ‫را‬ ‫ﺑرﺧﯽ‬ ‫و‬...‫دﯾم‬«‫راف‬‫اﻋ‬١٨١-١٧٩-
‫آﯾﺎت‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ً‫ا‬‫ظﺎھر‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫اراده‬ ‫ر‬‫ﺟﺑ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫ازﻟ‬ ‫ری‬‫اﻣ‬ ‫ﻼﻟت‬‫ﺿ‬ ‫و‬ ‫داﯾت‬‫ھ‬ ‫و‬ ‫ﺎن‬‫اﯾﻣ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﮐﻔ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫آﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑرﻣ‬‫و‬‫در‬ ‫ﺎت‬‫ﻣﺧﻠوﻗ‬‫آن‬
‫اﺧﺗﯾﺎر‬.‫ﻧدارﻧد‬ ‫ی‬‫ﭘس‬‫واژه‬ ‫از‬ ‫آﯾﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬»‫ﺧﻠﻖ‬«‫و‬»‫ﻓطر‬«‫ﯾﺎ‬»‫ﺑدأ‬«‫ﺣﺗﯽ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬»‫ﺟﻌل‬«‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ده‬‫ﻧﺷ‬ ‫ﺗﻔﺎده‬‫اﺳ‬‫ﺑ‬‫ظ‬‫ﻟﻔ‬ ‫ﮫ‬‫ﻠﮑ‬»‫ذرأ‬«
‫ﻣﻌﻧ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﮫ‬ ‫رﻓﺗ‬ ‫ﺎر‬ ‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬‫ﺎ‬‫واژه‬ .‫د‬‫اﻧ‬ ‫ده‬ ‫آﻣ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣﻌﻧ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬ ‫ھ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺗرﺟﻣ‬ ‫ﮫ‬ ‫ھﻣ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺣﺎﻟﯾﮑ‬ ‫در‬ ‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫رﯾﻧش‬ ‫آﻓ‬ ‫ی‬»‫ذرأ‬«‫ﺎ‬ ‫ﻣﻌﻧ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬‫ی‬
‫ﺧﻠﻘت‬ ‫ﻣﻧظور‬ ‫اﯾﻧﺟﺎ‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ،‫زراﻋت‬ ‫و‬ ‫ﺑذراﻓﺷﺎﻧﯽ‬‫د‬ ‫ﺎن‬‫ﻣردﻣ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑرﺧ‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧژادی‬ ‫و‬ ‫ژﻧﺗﯾﮑﯽ‬‫و‬ ‫ﺎ‬‫ﻧژادھ‬ ‫ر‬‫ﮫ‬‫ذرﯾ‬
‫ھﺎ‬‫ﯾﺎ‬‫اﻧد‬ ‫ﮐرده‬ ‫رﺷد‬ ‫و‬ ‫آﻣده‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫دوزﺧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﮐﺎﻓر‬ ‫ھﺎﯾﯽ‬ ‫ﺧﺎﻧواده‬‫و‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫دﻧﯾوی‬ ‫و‬ ‫روﺑﻧﺎﯾﯽ‬ ‫ھوﯾت‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫اﯾن‬‫ﺧﻠﻘ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ازﻟ‬ ‫ت‬
‫ذاﺗﯽ‬ ‫و‬.‫ﻓ‬ ‫و‬ ‫ﺧﻠﻘت‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧدارد‬ ‫وﺟود‬ ‫ذاﺗﯽ‬ ‫ﮔﻣراھﯽ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻔر‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣطﻠﻘ‬ ‫آﯾﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫ﺑﻧﺎﺑراﯾن‬‫اﻧﺳﺎن‬ ‫طرت‬‫ﺳ‬‫ﺑﺎﺷد‬ ‫رﺷﺗﮫ‬‫و‬ .‫اﻣﺎ‬‫در‬
‫ﺎﻧواده‬‫ﺧ‬ ‫راد‬‫اﻓ‬ ‫وع‬‫ﻧ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬ ‫ام‬ ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ذﮐر‬‫ﻣﺗ‬ ً‫ﻼ‬‫ﺑ‬‫ﻗ‬ ‫ودم‬‫ﺧ‬ ‫ﺎت‬‫ﺗﺟرﺑﯾ‬ ‫در‬ ‫ده‬‫ﺑﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣﺎﻧطورﮐ‬ ‫وارد‬‫ﻣ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬‫ﺎﯾ‬‫ﻧژادھ‬ ‫و‬‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬
‫ھﻣ‬ ‫اﻧد‬ ‫زﯾﺳﺗﮫ‬ ‫ﮐﻔر‬ ‫و‬ ‫ﺿﻼﻟت‬ ‫ﺷراﯾط‬‫وا‬‫ر‬‫ه‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﺎن‬‫آﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﺗد‬‫ﻓرﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎن‬‫ﺑﺳوﯾﺷ‬ ‫داﯾت‬‫ھ‬ ‫ﺎن‬‫اﻣﺎﻣ‬ ‫و‬ ‫ده‬‫زﻧ‬ ‫وﻻﻧﯽ‬‫رﺳ‬‫ﺎ‬‫اﯾﻣ‬ ‫ﺎت‬‫ﺣﯾ‬‫ﻧ‬‫و‬ ‫ﯽ‬
‫ﺑﮭﺷﺗﯽ‬‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫آﺷﻧﺎ‬‫آ‬‫و‬ ‫ﯽ‬‫دوزﺧ‬ ‫ﺎت‬‫ﺣﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺎن‬‫اﯾﻣ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﮐﻔ‬ ‫ﯾن‬‫ﺑ‬ ‫ﭘس‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﮑﺎر‬‫آﺷ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑﺧواﻧ‬ ‫ﺎ‬‫آﻧﮭ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ﯾﺎت‬‫ﺎ‬‫اﻧﺗﺧ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﺑﮭﺷ‬‫ب‬
.‫ﻧﻣﺎﯾﻧد‬‫اﯾن‬‫ﻖ‬‫ﻣﻧطﺑ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫اراده‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ل‬‫دﺧﯾ‬ ً‫ﻼ‬‫ﺎﻣ‬‫ﮐ‬ ‫ھم‬ ‫آدﻣﯾﺎن‬ ‫ﺷﺧﺻﯽ‬ ‫اراده‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫روی‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﻓﻘط‬‫ﺑ‬‫آﻧﮭ‬ ‫اراده‬ ‫ر‬‫ت‬‫ﺎﺳ‬
»‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اراده‬ ‫ﺧدا‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫اﻻ‬ ‫ﮐﻧﯾد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫اراده‬«.‫ﻗرآن‬-‫ﺑﮫ‬ ‫اﯾﻧﺟﺎﻧب‬‫ﺗ‬‫ﺎﻟﻔطره‬‫ﺑ‬ ‫دوزﺧﯾﺎن‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫ﺗن‬ ‫دھﮭﺎ‬ ‫ﺷﺎھد‬ ‫ﺟرﺑﮫ‬‫ﺑ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ام‬ ‫وده‬
‫ﺗﺣﻣل‬ ‫ﺗﺎب‬ ‫ﭼﻧداﻧﯽ‬ ‫ﻣدت‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫آوردم‬ ‫ﺑﮭﺷﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫اﯾﻣﺎﻧﯽ‬ ‫ﺣﯾﺎﺗﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣوده‬ ‫ﺧﺎرج‬ ‫دوزخ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫رﻧﺞ‬ ‫ھزاران‬‫ھوﯾت‬ ‫اﯾن‬‫ﺟ‬‫را‬ ‫د‬‫دﯾ‬
‫ﭼ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﺗﻧد‬‫ﻧﺗواﻧﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ ‫ﺗﻧد‬‫ﺑﺎزﮔﺷ‬ ‫ﯽ‬‫دوزﺧ‬ ‫ت‬‫ھوﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎره‬‫دوﺑ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫اﺧﺗﯾﺎر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻧداﺷﺗﻧد‬‫ﻧ‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﮔوﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫ﺑﯾﻧ‬ ‫ﻣﺎﻧﯽ‬‫ﺷ‬‫ز‬ ‫ﯽ‬‫دﻟ‬ ‫و‬ ‫وا‬‫و‬ ‫ده‬‫ﻧ‬
‫ھ‬ ‫و‬ .‫د‬‫ﻧﻣودﻧ‬ ‫ر‬‫ﻧظ‬ ‫د‬‫ﺗﺟدﯾ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ت‬‫ھوﯾ‬ ‫ل‬‫اﺻ‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻧدک‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬ ‫ﻣواردی‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫اﻻ‬ ‫دھﻧد‬ ‫اداﻣﮫ‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ھوﺷﻣﻧد‬‫وارد‬‫ﻣ‬ ‫ﯾن‬‫ﻣ‬‫ا‬‫دک‬‫ﻧ‬
‫د‬ ‫ﺎﯾت‬‫رﺿ‬ ‫ﺎس‬‫اﺣﺳ‬ ‫ﺎب‬‫اﻧﺗﺧ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻧﺗﺧﺎب‬ ‫را‬ ‫ﺧدا‬ ‫اﻧﺗﺧﺎب‬ ‫ھﻣواره‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑر‬ ‫دال‬‫ود‬‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫ارد‬‫ر‬‫در‬ ‫ا‬
‫آن‬‫دﮔﯽ‬‫زﻧ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ھر‬ ‫ﺑﺎطﻧﯽ‬ ‫اﻧﺗﺧﺎب‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﻣر‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻋﮑس‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫وﺟود‬ ‫اﺣﺳﺎس‬ ‫و‬ ‫ﯾﺎﺑد‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﻣ‬‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻖ‬‫ﺣﻘ‬‫و‬
‫ﻓ‬ ‫را‬ ‫ھداﯾﺗش‬ ‫ﻣﺟرای‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﺑرﮔزﯾﻧد‬ ‫را‬ ‫ھداﯾت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ .‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫اراده‬ ‫ﻣرﯾد‬‫ﮐ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫و‬ ‫ﺎزد‬‫ﺳ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫راھم‬‫را‬ ‫ﻼﻟت‬‫ﺿ‬ ‫ﮫ‬‫د‬‫ﮔزﯾﻧ‬
‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ .‫د‬‫ﻧﻣﺎﯾ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫راه‬ ‫ﺳو‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﺧداوﻧد‬‫د‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﺎب‬‫اﻧﺗﺧ‬ ‫وادی‬ ‫در‬ ‫ﻼﻟت‬‫ﺿ‬ ‫و‬ ‫داﯾت‬‫ھ‬‫ﺣرﮐ‬ ‫وادی‬ ‫ر‬‫و‬ ‫ت‬
‫ﮐﮫ‬ ‫ﻗرآن‬ ‫در‬ ‫ﻣﮑرر‬ ‫آﯾﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫و‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﻋﻣل‬»‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫راه‬‫ﮔﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫داﯾت‬‫ھ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧداﺳت‬‫داﯾت‬‫ھ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬‫در‬ ‫ﯽ‬‫ﮐﺳ‬ ‫ر‬‫ھ‬
‫اوﺳت‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺧﻼف‬ ‫در‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫ﮔﻣراھﯾش‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻓرد‬ ‫آن‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺳوی‬«‫در‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ت‬‫ﺣرﮐ‬ ‫ودش‬‫ﺧ‬ ‫وی‬‫ﺑﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬‫اﺳ‬ ‫داﯾت‬‫ھ‬‫و‬ ‫ت‬
‫ﺧود‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫ﮔﻣراھﯽ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫ﺧودش‬ ‫ﺧﻼف‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬–‫ﺧ‬‫واھﯽ‬‫ﻏﯾر‬ ‫ﯾﺎ‬–‫ﺧ‬.‫اﺳت‬ ‫واھﯽ‬‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬ ‫وﻟﯽ‬
‫ﺑﺧوا‬‫ﻣﯾ‬ ‫او‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﺣرﮐت‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﺳوی‬ ‫و‬ ‫ھد‬‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬ ‫و‬ ‫رﺳد‬‫ﻋﺎ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﭘﯾﺷﮫ‬ ‫ﻏﯾرﭘرﺳﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺧﻼف‬ ‫ﺑر‬‫ﻗﺑت‬‫ﻣﯾ‬ ‫ﺑﺧود‬‫رﺳ‬.‫د‬
‫ﺗ‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫روی‬ ‫دو‬ ‫اﯾن‬‫ﺑﯾن‬ ‫ﻌﺎﻣل‬‫ﻣﯾ‬ ‫رخ‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬ ‫اراده‬ ‫و‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اراده‬‫رت‬‫ﺣﯾ‬ ‫س‬‫ﺑ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دھد‬‫آ‬‫ﺎﻟﮑﺗ‬‫دﯾ‬ ‫و‬ ‫ور‬‫ﯾﮑﯽ‬
‫اﯾ‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺣﺎﮐم‬ ‫زﻧدﮔﯾش‬ ‫روﻧد‬ ‫و‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫اﻧﺗﺧﺎب‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻧﺎآﮔﺎه‬ ‫و‬ ‫آﮔﺎه‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫دﯾﺎﻟﮑﺗﯾﮏ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دارد‬‫ﻣﻌﻧ‬ ‫دان‬‫ﺑ‬ ‫ن‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﺎﺳ‬
‫ﮐ‬ ‫ﻋﺎرﻓﺎﻧﻧد‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫اﺳﺗوار‬ ‫ﺟﺎﻧﺷﯾﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺧﻼﻓت‬ ‫ﺑر‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫ذات‬‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ت‬‫رﺣﻣ‬ ‫و‬ ‫ھداﯾت‬ ‫ﺑر‬ ‫ﭼون‬ ‫ﮫ‬‫دارﻧ‬ ‫م‬‫ﻋﻠ‬ ،‫و‬ ‫د‬
‫رھﺑ‬ ‫ﯾن‬‫زﻣ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﮐﺷ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫ﮐﺗﺎب‬ ‫ﺗﺄوﯾل‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭘروردﮔﺎرﻧد‬ ‫ﻧزد‬ ‫از‬ ‫ﮐﺗﺎﺑﯽ‬ ‫ﺣﺎﻣل‬‫د‬‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ری‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬
!‫ﺧﻼﻓت‬ ‫درﺟﺎت‬ ‫در‬ ‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎﻣﯾده‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﺧﻠﻔﺎی‬
٣۶-»‫ودﯾم‬‫ﻧﻣ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﺎی‬‫ھ‬ ‫ﺎﻧﮫ‬‫ﻧﺷ‬ ‫او‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫را‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫آن‬ ‫ﺧﺑر‬ ‫اﯾﺷﺎن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑﺧوان‬ ‫و‬‫د‬‫آﻣ‬ ‫رون‬‫ﺑﯾ‬ ‫او‬ ‫و‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫از‬ ‫و‬ ‫ﯾطﺎن‬‫ﺷ‬ ‫ﺗﺟوی‬‫ﺟﺳ‬
‫ﺷد‬ ‫ﮔﻣراھﺎن‬«.‫اﻋراف‬١٧۵-
‫ا‬ ‫ده‬‫ﺑﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫او‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺎر‬‫ﭘروردﮔ‬ ‫ﮫ‬‫ﻣطﻠﻘ‬ ‫ت‬‫رﺣﻣ‬ ‫ﺎی‬‫ھ‬ ‫ت‬‫ﺣﺟ‬ ‫د‬‫ﺗردﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ﺎی‬‫ھ‬ ‫ﺎﻧﮫ‬‫ﻧﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺎت‬‫آﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫دان‬‫ﺑ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﺳ‬
‫ﺑر‬ ‫ﺑﯾواﺳطﮫ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎزی‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻧﻣﺎﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫روی‬ ‫او‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ردان‬‫ﻣ‬ ‫از‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﮑ‬ ‫ب‬‫ﺟﺎﻧ‬ ‫از‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎزل‬ ‫ﻓردی‬‫و‬ ‫ردازد‬‫ﭘ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫آن‬
‫ﺗﺎﻧد‬‫ﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫او‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺎﻧﯾت‬‫اﻧﺳ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻧﻣﺎﯾ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻟﻌن‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫آﻧﮕﺎه‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣذﮐور‬ ‫آﯾﮫ‬ ‫ﻣﺷﻣول‬»‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﻧﻣودﻧ‬ ‫ﺎر‬‫اﻧﮑ‬ ‫ون‬‫ﭼ‬ ‫س‬‫ﭘ‬
‫ﺑوزﯾﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺷوﯾد‬ ‫ﮔم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔﻔﺗﯾم‬ ‫آﻧﺎن‬‫ﮔردﯾد‬«‫اﻋراف‬١۶۶-‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎزﯾﮕران‬‫ﺑ‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ت‬‫رﺣﻣ‬ ‫ﺎه‬‫درﮔ‬ ‫دﮔﺎن‬‫ﺷ‬ ‫ن‬‫ﻟﻌ‬ ‫و‬ ‫رد‬‫ط‬ ‫ﺎم‬‫ﺗﻣ‬
‫ھ‬ ‫آﻧﮭﺎ‬ ‫ﺟﻧﺑﺎن‬ ‫ﺳﻠﺳﻠﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑودﻧد‬:‫ﺷد‬ ‫ﺟﮭﻧم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫زد‬ ‫ﺗﮭﻣت‬ ‫ﺧداﯾش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋﺎﻗﺑت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﺑﻠﯾس‬ ‫ﻣﺎن‬»...‫دادی‬ ‫ﻓرﯾب‬ ‫ﻣرا‬ ‫ﭘروردﮔﺎرا‬«
‫ﻗرآن‬-‫ا‬ ‫آﻧﺎﻧﮑﮫ‬ ‫و‬‫ﮔرﻓﺗﮫ‬ ‫ﺑﺎزی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫وﻟﯾﺎی‬‫ﺎزار‬‫ﺑ‬ ‫در‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫رﻓﺗﻧد‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬ ‫ﺑﺳوی‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣودﻧد‬ ‫ﺧدﻋﮫ‬ ‫و‬،‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫آن‬ ‫ﺎی‬‫ﺑﻘﺎﯾ‬‫را‬

10. ١٠
:‫د‬‫ﮔذارﻧ‬ ‫ﻓﺳﻖ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺟﺎرت‬ ‫ﺑﮫ‬»‫ﮫ‬‫آﯾﻧ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ود‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﻼن‬‫اﻋ‬ ‫ﺎرت‬‫ﭘروردﮔ‬ ‫و‬‫ر‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫زد‬‫اﻧﮕﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑرﻣ‬ ‫ﺎن‬‫آﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﻋﻠﯾ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﮐﺳ‬ ‫ت‬‫ﻗﯾﺎﻣ‬ ‫وز‬
‫ﺑد‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻋذاﺑﺷﺎن‬‫ﻣﮭرﺑﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺑﺧﺷﻧده‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻟﻌﻘﺎب‬ ‫ﺳرﯾﻊ‬ ‫ﭘروردﮔﺎرت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑدان‬ .‫ﻋذاﺑﯽ‬«‫اﻋراف‬١۶٧-
٣٧-‫ﮐردﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﭼ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘرﺳﯾده‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻧﮭﺎﺋﯽ‬ ‫ﻣﯾزان‬ ‫ﮐﺑرا‬ ‫ﻗﯾﺎﻣت‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫و‬‫را‬‫زﯾ‬ ‫د‬»‫ﯾم‬‫ﻧﻌ‬«‫ﺎن‬‫ھﻣ‬
‫ﺑﺳ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺣﺎﻣﻼن‬.‫اوﯾﻧد‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫وی‬»‫ﺳﺋو‬ ‫روز‬ ‫آن‬ ‫در‬‫ا‬‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ل‬‫د‬‫ﮐردﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﭼ‬ ‫ﯾم‬‫ﻧﻌ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬«‫رآن‬‫ﻗ‬-‫ﺑ‬ ‫ﺎم‬‫ﺗﻣ‬ ‫را‬‫زﯾ‬‫آدﻣ‬ ‫ﺎی‬‫ھ‬ ‫ﮫ‬‫ﮭﺎﻧ‬‫ﯽ‬
‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫ﯾم‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺗﮑﯾ‬ ‫او‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫واﻧﯾم‬‫ﺑﺗ‬ ‫و‬ ‫دارد‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫دوﺳ‬ ‫ﺎن‬‫ﺧودﻣ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ود‬‫ﻧﺑ‬ ‫ھﯾﭼﮑس‬ :‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬‫ر‬‫روﺧﺗﯾم‬‫ﻓ‬ ‫ا‬‫و‬
‫ﮐ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮔﻔﺗﮫ‬ ‫آﻧﮭﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫روز‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ...‫و‬ ‫رﻓﺗﯾم‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬ ‫ﺑﺳراغ‬‫ﮫ‬»‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫داﻧﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﮔوﺋﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دروغ‬‫ﮔوﺋﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫وغ‬«‫ﻗرآن‬-
٣٨-‫ﺷرﮐ‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ﻋﻣوﻣﯽ‬ ‫از‬ ‫آری‬‫ﮭﺎﯾﯽ‬‫ﻓرز‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ھﻣﺳر‬ ‫ﺳﺎزﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دﺧﯾل‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫در‬ ‫آدﻣﯾﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ .‫ﻧدان‬‫آﻧﺎن‬
.‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ده‬‫ﺧواﻧ‬ ‫رد‬‫ﻓ‬ ‫ﺎن‬‫اﯾﻣ‬ ‫ﻣﻧﺎن‬‫دﺷ‬ ‫را‬»‫ﻣﺎﯾﻧد‬‫ﺷ‬ ‫ﺎن‬‫اﯾﻣ‬ ‫ﺎی‬‫ھ‬ ‫ﮫ‬‫ﻓﺗﻧ‬ ‫داﻧﺗﺎن‬‫ﻓرزﻧ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ھﻣﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﺑداﻧﯾ‬«‫رآن‬‫ﻗ‬-‫اﯾ‬ ‫و‬‫د‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﻧﺳ‬‫ا‬ ‫ر‬‫ر‬‫ﻣ‬
‫ھداﯾت‬،‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﺑﺎﯾد‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫اﻟﮕوی‬ ‫ﺣﻧﯾف‬ ‫اﺑراھﯾم‬ ‫ﻣذھب‬.»‫ﮐﻧﯾد‬ ‫ﺟﮭﺎد‬ ‫او‬ ‫در‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑرﮔزﯾد‬ ‫را‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﺧداوﻧد‬‫اﺑر‬ ‫ﭘﯾرو‬ ‫و‬‫ف‬‫ﺣﻧﯾ‬ ‫اھﯾم‬
‫ﺑﺎﺷﯾد‬«‫ﻗرآن‬-
٣٩-‫ﺳ‬ ‫ﺗن‬‫ﺧوﯾﺷ‬ ‫اراده‬ ‫از‬ ‫د‬‫داﻧﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﺎﻓﯽ‬‫ﮐ‬ ‫را‬ ‫دای‬‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫وﻧد‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ل‬‫ﻗﺎﺋ‬ ‫رﯾﮏ‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﺎﻧﮑ‬‫ون‬‫ﭼ‬ ‫وﻧد‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎﻗط‬
‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﺧواﺳﺗﻧد‬.‫ﺳﺎزﻧد‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫اراده‬ ‫ﺗﺳﻠﯾم‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫اراده‬»‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫رار‬‫ﻗ‬ ‫او‬ ‫ر‬‫اﻣ‬ ‫رﯾﮏ‬‫ﺷ‬ ‫را‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ر‬‫ﻏﯾ‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﺎﻧﮑ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﺑراﺳ‬‫اﯾﻧ‬ ‫س‬‫ﭘ‬ ‫د‬‫دھﻧ‬‫ﮏ‬
‫اﺟ‬ ‫ﺎﯾد‬‫ﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﺷرﮐﺎی‬ ‫ﺑﺧواﻧﻧد‬‫ا‬ ‫ﺎﺋﯽ‬‫ﭘﺎھ‬ ‫را‬ ‫ﺎن‬‫اﯾﺷ‬ ‫ﺎ‬‫آﯾ‬ .‫وﻧد‬‫ﺷ‬ ‫ت‬‫ﺎﺑ‬‫ﺑر‬ ‫راه‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫اراده‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫آن‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﺳ‬‫ﺗ‬‫دﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫د‬‫وﻧ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﮭﺎﺋﯽ‬
.‫ﺑﺷﻧوﻧد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔوﺷﮭﺎﺋﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺑﯾﻧﻧد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﺷﻣﮭﺎﺋﯽ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺑﮕﯾرﻧد‬..«‫اﻋراف‬١٩۵-١٩۴-
۴٠-»‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫آرﻣﯾدﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻧد‬‫ﺑﺳ‬ ‫ﺎ‬‫دﻧﯾ‬ ‫ﺎدی‬‫ﻣ‬ ‫دﮔﺎﻧﯽ‬‫زﻧ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫دل‬ ‫ﻧدارﻧد‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫دﯾدار‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻣﯾدی‬ ‫و‬ ‫ﺷوق‬ ‫آﻧﺎﻧﮑﮫ‬‫ر‬‫ﭼ‬ ‫دﻧد‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫راﺿ‬ ‫و‬ ‫آن‬‫از‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ا‬
‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺳب‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫آﺗش‬ ‫ﺟﺎﯾﮕﺎھﺷﺎن‬ ‫آﻧﺎن‬ .‫ﺧﺑرﻧد‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫در‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﻧﺷﺎﻧﮫ‬«‫ﯾوﻧس‬٨-٧
‫ﻧدادن‬ ‫دل‬ ‫راه‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﻌﻠوم‬ ‫ﭘس‬‫ﺧد‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫دار‬‫دﯾ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫ﺎد‬‫ﺟﮭ‬ ‫و‬ ‫د‬‫اﻣﯾ‬ ‫و‬ ‫وق‬‫ﺷ‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫ﺗﯽ‬‫دﻧﯾﺎﭘرﺳ‬ ‫و‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ .‫ت‬‫اﺳ‬‫ﺟ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ز‬
‫اﯾﻣﺎﻧ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ .‫ﻧﯾﺳت‬ ‫اھﻠش‬ ‫و‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫از‬ ‫ﮐﻧدن‬ ‫دل‬ ‫اﻣﮑﺎن‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬‫ﯽ‬‫ﺑﻣ‬ ‫ﺎن‬‫اﯾﻣ‬ ‫د‬‫آﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑرﻧﻣ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﻋرﻓ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫از‬ ‫ز‬‫ﺟ‬‫دﻧ‬ ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫ﺎی‬‫ﻌﻧ‬‫را‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬
‫ﺧدﻣ‬ ‫در‬ ‫دﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دارﻧد‬ ‫ﻣردﻣﺎن‬ ‫اﮐﺛر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﮕوﻧﮫ‬ ،‫ﺑﻌﮑس‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮔرﻓﺗن‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫دﯾن‬ ‫ﺑﺧدﻣت‬‫ﻣ‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫دﻧﯾﺎﯾﺷﺎن‬ ‫ت‬‫ﻗرآﻧﯽ‬ ‫ﻧطﻖ‬‫ھ‬‫ﺎن‬‫ﻣ‬
.‫اﺳت‬ ‫ﮐﻔر‬ ‫ﻣذھب‬
۴١-‫ﺑر‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﺧود‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اوﻟﯾﺎی‬ ‫ﺑرای‬ ّ‫رب‬ ‫اﯾن‬ .‫اﺳت‬ ‫درﺟﺎت‬ ‫دارای‬ ‫ﻧﯾز‬ ّ‫رب‬ ‫دﯾدار‬ ‫ﺷوق‬‫ﯽ‬‫ﮐﺳ‬ ‫ﺎن‬‫ﻣؤﻣﻧ‬ ‫ﺳﺎﺋر‬ ‫ای‬‫ز‬‫ﺟ‬
‫ﺎس‬‫اﺳ‬ ‫دار‬‫دﯾ‬ ‫وق‬‫ﺷ‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫و‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫اﻣﺎﻣﺷﺎن‬‫ﻧ‬ ‫ن‬‫دﯾ‬ ‫و‬ ‫دل‬ ‫و‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﭘرﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﻣﻌﻧوﯾ‬‫ﺧ‬ ‫ت‬‫رﺑوﺑﯾ‬ ‫درک‬ .‫ت‬‫دﻧﯾﺎﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫دادن‬‫داوﻧ‬‫در‬ ‫د‬
‫د‬ ‫م‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣوﺳوم‬ ‫و‬ ‫آﺷﮑﺎرﺳت‬ ‫ھم‬ ‫ﻗرآن‬ ‫ﺧود‬ ‫در‬ ‫اھﻣﯾﺗش‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻗرآﻧﯽ‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫در‬ ‫ﺣﯾﺎﺗﯽ‬ ‫ﺑس‬ ‫اﻣری‬ ‫درﺟﺎﺗش‬‫آل‬ !‫ﺎت‬‫رﺟ‬
‫ﻋﻣران‬١۶٣-‫اﻧﻌﺎم‬١٣٢-‫اﻧﻔﺎل‬۴-‫اﺣﻘﺎف‬١٩-
۴٢-»‫ﺎﻧﯾون‬ّ‫ﺑ‬‫ر‬«‫ﺧﻠ‬‫وارﺛ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫ﻔ‬‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ .‫ﺎن‬‫ﻣردﻣ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫از‬ ‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬ ‫ﯾن‬‫زﻣ‬ ‫روی‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ت‬‫رﺑوﺑﯾ‬ ‫ﺎن‬‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬‫ﻣ‬،‫ﺎم‬‫اﻣ‬ ‫ﺎﺣب‬‫ﺻ‬ ‫ؤﻣن‬
‫ﻣﺻدا‬‫رب‬ ‫ق‬‫ﺗﻘ‬ ‫ﺎس‬‫اﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎل‬‫ﺟﻣ‬ ‫وق‬‫ﺷ‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫و‬ .‫ﷲ‬ ‫وﺟﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫دارای‬ ‫اﻣﺎﻣﯽ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﺟز‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﻧﻣﺎز‬ ‫در‬‫و‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫وای‬
.‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺣﯾواﻧﯽ‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧدادن‬ ‫دل‬
۴٣-»‫ﯾﺎﺑﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ھداﯾت‬ ‫ﻣﻧﮑرﻧد‬ ‫را‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﻼﻗﺎت‬ ‫آﻧﺎﻧﮑﮫ‬«‫ﯾوﻧس‬۴۵-‫آﺷ‬ ‫ﺎ‬‫اﯾﻧﺟ‬ ‫در‬‫رط‬‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ﺎن‬‫ﻋﯾ‬ ‫ﻖ‬‫ﻣطﻠ‬ ‫ری‬‫اﻣ‬ ‫ﮑﺎرا‬
.‫اﺳت‬ ‫ھداﯾت‬ ‫واﺟب‬‫ﷲ‬ ‫ﻟﻘﺎء‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫راھﯽ‬ ‫آن‬ ‫ﺟز‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ھم‬ ‫ھداﯾت‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺟﻣﺎﻟﯽ‬ ‫اﻣری‬ ‫ھداﯾت‬ ‫ﭘس‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ر‬‫ﻣﻧﺟ‬‫ود‬
‫ﻗرآن‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻧﺗظﺎر‬ ‫در‬ ‫اﻟﻣﺳﺗﻘﯾم‬ ‫ﺻراط‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺧداﯾم‬ :‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻟﻣﺳﺗﻘﯾم‬ ‫ﺻراط‬ ‫و‬ ‫راه‬ ‫ﮐل‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﻧﯾﺳت‬-‫داﯾت‬‫ھ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬‫و‬‫ﯾ‬‫ﺳ‬‫ﯽ‬‫اﻟ‬ ‫ر‬
‫ﻻﻏﯾ‬ ‫و‬ ‫درﺟﺎت‬ ‫در‬ ‫اﺳت‬ ّ‫رب‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺟﻣﺎﻟﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﷲ‬!‫ر‬
۴۴-»‫ﺎت‬‫ﻣﻼﻗ‬ ‫ﺎن‬‫آﻧ‬ ...‫ﺎﻧﯽ‬‫ﺑﻧﻣﺎﯾ‬ ‫را‬ ‫وران‬‫ﮐ‬ ‫واﻧﯽ‬‫ﺗ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫آﯾﺎ‬ ‫و‬ ...‫ﺑﺷﻧواﻧﯽ‬ ‫را‬ ‫ﮐران‬ ‫ﺗواﻧﯽ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫آﯾﺎ‬‫ﭘ‬‫ﺎ‬‫اﻧﮑ‬ ‫را‬ ‫ﺎن‬‫روردﮔﺎرﺷ‬‫و‬ ‫د‬‫ﮐردﻧ‬ ‫ر‬
‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ھداﯾت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬«‫ﯾوﻧس‬۴۵-۴٢-
‫ﻘ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬ ‫ﻧﮫ‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻋﺷﻘﯽ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫ﺣﻣﺎﻗت‬ ‫و‬ ‫ﺧری‬ ‫و‬ ‫ﮐری‬ ‫و‬ ‫ﮐوری‬ ‫اﯾن‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬‫ﯽ‬‫دا‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﺧواھﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﻠﮑ‬ ‫د‬‫ﻧدارﻧ‬‫ﻧ‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﺗﮫ‬‫ﺷ‬.‫د‬
!‫ﺑدان‬ ‫اﯾن‬
۴۵-»‫وﻋ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷﯾد‬ ‫آﮔﺎه‬ ‫و‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫ﺑرای‬ ‫آﺳﻣﺎﻧﮭﺎﺳت‬ ‫و‬ ‫زﻣﯾن‬ ‫در‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫ھر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷﯾد‬ ‫آﮔﺎه‬ ‫و‬ ‫ھوﺷﯾﺎر‬‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ده‬‫ا‬‫ر‬‫ﮐﺛ‬
‫داﻧﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﻣردﻣﺎن‬«‫ﯾوﻧس‬۵۵-
‫ﻣﺎﻧﮭ‬‫آﺳ‬ ‫و‬ ‫ﯾن‬‫زﻣ‬ ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﭼﯾﺳت‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫آن‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﯾﺳت‬ ‫ﺧدا‬ ‫وﻋده‬ ‫آن‬ ‫ﭼﮫ؟‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﯾن‬ !‫ﺧداﺳت‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﭼﯾز‬ ‫ھﻣﮫ‬‫آن‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬
‫ﺑرﭘﺎ‬‫ت؟‬‫ﭼﯾﺳ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ت؟‬‫اﺳ‬ ‫ده‬‫ﺷ‬»...‫دم‬‫آﻓرﯾ‬ ‫دم‬‫آﻣ‬ ‫ور‬‫ظﮭ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ون‬‫ﭼ‬ ‫ودم‬‫ﺑ‬ ‫ﺎن‬‫ﻧﮭ‬ ‫ﯽ‬‫ﮔﻧﺟ‬«‫رای‬‫ﺑ‬ ‫زی‬‫ﭼﯾ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬‫ظ‬‫ور‬‫ﮭ‬
‫د‬‫ﺧداوﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﺗﺟﻠ‬ ‫ل‬‫ﻣﺣ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﺑﺎﯾﺳ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﮫ‬‫وﺟ‬ ‫ذاﺗﮫ‬ ‫ﻓﯽ‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ھر‬ ‫ﭘس‬ .‫اﺳت‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻋرﻓﺎت‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﮐل‬ ‫و‬ ‫ﺧداﺳت‬.‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬»‫ﺑﮭ‬‫ر‬
‫ﺧداﺳت‬ ‫روی‬ ‫ﮐﻧﯾد‬ ‫رو‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺟﺎ‬«‫ﻗرآن‬-