SlideShare une entreprise Scribd logo
1  sur  29
Télécharger pour lire hors ligne
١
‫ﮐﺒﯿﺮ‬ ‫ﺟﻮﺷﻦ‬
»‫ﻋﺮﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﺗﻔﺴﯿﺮ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬‫ﻋﻠﯽ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫از‬ ‫دﻋﺎﯾﯽ‬(‫)ع‬
«
(‫ﻧﺎر‬ ‫و‬ ‫)ﻧﻮر‬
*****
The great armor worship
‫ﺧﺎﻧﺠﺎﻧﯽ‬ ‫اﮐﺒﺮ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫اﺳﺘﺎد‬
٢
‫ّﺣﯿﻢ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫ّﺣﻤﻦ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬
: ‫ﮐﺘﺎب‬ ‫ﻋﻨﻮان‬‫ﮐﺒﯿﺮ‬ ‫ﺟﻮﺷﻦ‬
‫ﺧﺎﻧﺠﺎﻧﯽ‬ ‫اﮐﺒﺮ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫اﺳﺘﺎد‬ : ‫ﻣﺆﻟﻒ‬
‫رﻣﻀﺎن‬ : ‫ﺗﺄﻟﯿﻒ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬1390‫ه.ش‬
‫ﺻ‬ ‫ﺗﻌﺪاد‬: ‫ﻔﺤﻪ‬29
٣
‫ﺑﺴﻢ‬‫اﻟﮑﺒﯿﺮ‬ ‫اﻟﻌﻠﯿﻢ‬ ‫اﻟﺤﮑﯿﻢ‬ ‫اﻟﻌﻠﯽ‬
‫ﻣﻘﺪﻣﻪ‬
‫از‬‫ﺳﺟﺎد‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﺳﺣر‬ ‫دﻋﺎی‬
‫ع‬
‫ﺟﺎﻧﺷﯾن‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻣوﺧﺗﯾم‬‫ﺧود‬‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎﺧﺗﮫ‬‫ﺳ‬
‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ھم‬ ‫اﻣﺎم‬‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬‫ﯾﻧ‬‫ﺟﺎﻧﺷ‬ ‫را‬ ‫ﺎن‬‫آﻧ‬‫ﺎن‬‫ﮫ‬‫ﺑدﯾﻧﮕوﻧ‬ ‫و‬ ‫وده‬‫ﻧﻣ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫و‬ ‫ﺎن‬‫ﻧﮭ‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬ ‫ده‬‫دﯾ‬ ‫از‬
‫ﻏﺎ‬‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫ﯾب‬‫دﻋﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ .‫ﮐﮫ‬ ‫آﻣوﺧﺗﯾم‬‫ﺑﺎﯾ‬ ‫ﺷﯾﻌﮫ‬‫ﺳﺗﯽ‬‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫را‬ ‫زی‬‫ﭼﯾ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫طﻠب‬ ‫را‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫اﻣﺎﻣت‬
‫اﻣﺎم‬‫ﺧداﯾش‬ ‫از‬‫اﺳت‬ ‫ﯾﺎﻓﺗﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮐرده‬ ‫طﻠب‬‫از‬ ‫دﻋﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ .‫زﺑﺎن‬‫اﻣﺎم‬‫از‬ ‫و‬‫ﮐردﯾم‬ ‫ﻣطﺎﻟﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺣﻘش‬ ‫ﮐل‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻣﺣﺿر‬
‫رﺣﻣت‬ ‫و‬ ‫ﻗدرت‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫و‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫و‬ ‫ﺟﻼل‬ ‫از‬‫ﮐل‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﮐﻠﻣﺎﺗش‬ ‫و‬ ‫آﯾﺎت‬ ‫و‬ ‫ﻧور‬ ‫و‬.‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺗﺎﺑش‬ ‫در‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬
‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﻓرﻣﺎﯾ‬»‫را‬‫ﻣ‬‫را‬ ‫او‬ ‫ﻧم‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺟﺎﺑ‬ ‫را‬‫ﻣ‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ت‬‫اﺟﺎﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫و‬ ‫را‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﺷ‬ ‫ﻧم‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺟﺎﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫د‬‫ﺑﺧواھﯾ‬«‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﺎﻧطور‬‫ھﻣ‬
‫رﺳوﻟش‬
‫ص‬
‫ﻓرﻣود‬ ‫ﻧﯾز‬»‫ﮔردان‬ ‫ﻧور‬ ‫ﻣرا‬ ‫ﭘروردﮔﺎرا‬«‫ﻣﺎ‬ ‫و‬‫ھم‬‫ﺑﺎﯾد‬‫ﮐﻧﯾم‬ ‫ﺗﺑﻌﯾت‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺣﺳﻧﮫ‬ ‫اﺳوه‬ ‫از‬.
‫آﻧﭼﮫ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﮐﺑﯾر‬ ‫ﺟوﺷن‬ ‫دﻋﺎی‬ ‫در‬ ‫ﺣﺎل‬‫را‬‫ﺳﺣ‬ ‫دﻋﺎی‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬‫در‬ ‫ودﯾم‬‫ﺑ‬ ‫رده‬‫ﮐ‬ ‫ب‬‫طﻠ‬ ‫ﺎل‬‫اﺟﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫ﮐﻠ‬ ‫و‬ ‫ﯾﮑﺟﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ر‬
‫ﻣﻘﺎم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫و‬ ‫ﺻﻔت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺻﻔت‬ ‫و‬ ‫ﻣو‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣو‬ ‫و‬ ‫ذره‬ ‫ذره‬ ‫اﯾﻧﺟﺎ‬‫ﮐﻧﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫طﻠب‬‫ﺎم‬‫ﻧ‬ ‫ھزار‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﺳﻣﺎﯾش‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬‫و‬ .
‫ﺧداوﻧد‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫اﺳﻣﺎء‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫داﻧﺳت‬ ‫ﺑﺎﯾد‬‫ﻣطﺎﻟﺑﮫ‬‫ﻧﻣﺎﺋﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧواﺳت‬ ‫در‬ (‫)ﻋﻠﯽ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫از‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫ﮐﻧﯾم‬ ‫ﻧﻣﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧ‬
‫اﻣﺎم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دﻟﯾل‬ ‫اﯾن‬‫اﺳت‬ ‫ﻓﯾض‬ ‫واﺳطﮫ‬‫ﻋظﯾم‬ ‫ﺷرک‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫ﷲ‬ ‫اﺳﺗﻐﻔر‬ ‫ﮐﮫ‬،‫ل‬‫ﻣﺣ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﺎم‬‫اﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫دﻟﯾل‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬
‫و‬ ‫ﺣﺿور‬‫ظﮭور‬‫اوﺳت‬ ‫ﻋرش‬ ‫و‬ ‫اراده‬ ‫و‬ ‫ﺗﺟﻠﯽ‬ ‫و‬‫ﮐﮫ‬ ‫ﻓرﻣوده‬ ‫او‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬»‫ﮐرﺳﯽ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺗن‬‫ﺳ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ام‬ ‫ﮫ‬
‫را‬ ‫ﺧدای‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫دﯾدار‬ ‫ﻣرا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﭘرﺳﺗﯾده‬ ‫و‬ ‫ﺷﻧﺎﺧﺗﮫ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﺟود‬ ‫در‬ ‫ﺟز‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫و‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫ﻋرش‬‫دﯾدار‬
‫اﺳت‬ ‫ﮐرده‬.«
‫و‬‫ﺎ‬‫اﻣ‬‫رآن‬‫ﻗ‬ ‫در‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ﻣﺎء‬‫اﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫داﻧﺳ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﯾ‬‫رﯾم‬‫ﮐ‬‫ﻣﻌﻧ‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ ‫د‬‫اﻧ‬ ‫ده‬‫ﻧﺷ‬ ‫ﯾﻔﯽ‬‫ﺗوﺻ‬ ‫و‬ ‫ف‬‫ﺗﻌرﯾ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣطﻠﻘ‬‫و‬ ‫ﯽ‬
‫ﺣﮑﯾم‬ ‫از‬ ‫ﻣﻧظور‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻣﻔﮭوم‬،‫ﻗدوس‬ ،‫ﻟطﯾف‬‫ود‬‫وﺟ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﻣﺎء‬‫اﺳ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﻠﮑ‬ ‫و‬ ‫ﭼﯾﺳت‬ ‫اﻣﺛﺎﻟﮭم‬ ‫و‬ ‫رﺣﯾم‬ ،
‫ﯾم‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓﮭم‬ ‫اﻣﺎﻣﺎن‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬ ‫ﻣﺎء‬‫اﺳ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ور‬‫ظﮭ‬ ‫ل‬‫ﻣﺣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬‫ﺎدر‬‫ﻗ‬ ‫ﺎن‬‫ﻣﺑﺎرﮐﺷ‬ ‫ود‬‫وﺟ‬ ‫از‬ ‫ز‬‫ﺟ‬ ‫ذا‬‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ت‬‫درﯾﺎﻓ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬
‫ﺑود‬ ‫ﻧﺧواھﯾم‬ ‫اﺳﻣﺎء‬‫وﺟود‬ ‫از‬ ‫ﭘس‬ .‫ﻣﺑﺎرك‬‫ﯾم‬‫طﻠﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎری‬‫ﯾ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﻣطﻠﻘ‬ ‫ﮫ‬‫ﺧﻠﯾﻔ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣرﺗﺿ‬ ‫ﯽ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺧود‬‫ﺗ‬‫در‬ ‫را‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬
‫درﯾﺎﻓت‬ ‫و‬ ‫درک‬‫ﻓرﻣﺎﯾد‬ ‫ﯾﺎری‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫اﺳم‬ ‫ھزار‬ ‫اﯾن‬.
‫ﺑﻧد‬ ‫ﺗرﺟﯾﻊ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﺑﯾر‬ ‫ﺟوﺷن‬ ‫دﻋﺎی‬ ‫در‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اﺳﻣﺎء‬ ‫اﯾن‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫داﻧﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫و‬»‫وث‬‫اﻟﻐ‬‫ﺎر‬‫اﻟﻧ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﻧﺎ‬‫ﺧﻠﺻ‬ ‫وث‬‫اﻟﻐ‬
‫ﯾﺎ‬‫رب‬«‫ﺧﻼﺻ‬ ‫ﺑرای‬ ‫اﺳﻣﺎء‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮔوﺋﯽ‬ ‫و‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ھﻣراه‬‫ﯽ‬‫و‬‫ﻧﺟﺎت‬‫ﭼﮫ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﯾن‬ .‫اﻧد‬ ‫آﻣده‬ ‫ﻧﺎر‬ ‫از‬‫؟‬
‫ﻣوﺟودی‬ ‫آدﻣﯽ‬‫از‬‫و‬ ‫ﻧﺎر‬‫و‬ ‫ﻧﺎر‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﺑﺳﺎ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎرﺳت‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎر‬ ‫ﺑر‬‫در‬ ‫ھم‬ ‫ﻋﺎﻗﺑﺗش‬‫ﻧﺎر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻗﯾﺎﻣت‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻧﺗﮭﯽ‬ ‫اﺑدی‬
‫ﺧﻠد‬ ‫ﺟﮭﻧم‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﺷود‬‫؟‬
‫ﻋ‬ ‫ھم‬ ‫و‬ ‫ﻗرآﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫دﯾﻧﯽ‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫طﺑﻖ‬ ‫ھم‬‫زرگ‬‫ﺑ‬ ‫اﻧﻔﺟﺎر‬ ‫از‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﮐل‬ ‫ﻧﺟوﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻧظری‬ ‫ﻓﯾزﯾﮏ‬ ‫در‬ ‫ﺟدﯾد‬ ‫ﻠوم‬
‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫آﻏﺎز‬‫ﺑود‬ ‫ﺟﮭﺎﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺑزرگ‬ ‫آﺗﺷﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬‫اﺳت‬ ‫ﻣوﺟودات‬ ‫اوﻟﯾﮫ‬ ‫ﻣﺎده‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ه‬‫ودی‬‫ﻣوﺟ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫ﻊ‬‫واﻗ‬ ‫در‬ ‫و‬ .
‫د‬‫ﻣﻧﺟﻣ‬ ‫ﯽ‬‫آﺗﺷ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ﺎک‬‫ﺧ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎک‬‫ﺧ‬ ‫طﮫ‬‫ﺑواﺳ‬ ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ﮏ‬‫ﺧﻧ‬ ‫ظﺎھر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺳﺗﮫ‬ ‫در‬ ‫آﺗش‬ ‫ﻗطﻌﮫ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫در‬
‫دل‬ ‫ﻣوﻻﻧﺎ‬ ‫ﻗول‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬‫ذره‬ ‫ھر‬‫اﺳت‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫ھم‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫و‬ !‫ﺑﯾﻧﯽ‬ ‫ﻣﯾﺎن‬ ‫در‬ ‫آﻓﺗﺎﺑﯾش‬ ‫ﺑﺷﮑﺎﻓﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫را‬.
‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ده‬‫آﻓرﯾ‬ ‫ن‬‫ﺟ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫وده‬‫ﺑ‬ ‫ن‬‫ﺟ‬ ‫وﻋﯽ‬‫ﻧ‬ ‫اش‬ ‫ﺎﮐﯽ‬‫ﺧ‬ ‫ﺧﻠﻘت‬ ‫از‬ ‫ﻗﺑل‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﻗرآﻧﯽ‬ ‫ﻣﻌﺎرف‬ ‫طﺑﻖ‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫ﻣﻧظری‬ ‫از‬ ‫و‬
‫ﻣﺎھﯾﺗﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫اﻧدود‬ ‫ﺧﺎک‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دارد‬ ‫آﺗﺷﯾن‬.
‫دوز‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫ﯽ‬‫ﻗرآﻧ‬ ‫ول‬‫ﻗ‬ ‫ﻖ‬‫طﺑ‬ ‫ر‬‫دﯾﮕ‬ ‫وﺟﮭﯽ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫و‬‫و‬ ‫د‬‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ور‬‫ﻋﺑ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫وﻧد‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫وارد‬ ‫خ‬
‫ﺑر‬ ‫آن‬ ‫رھﺑری‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫آﺗﺷﯾن‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ھم‬ ‫دوزخ‬‫اﺳت‬ ‫ﻧﺎب‬ ‫آﺗش‬ ‫از‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﺑﻠﯾس‬.
٤
‫دار‬ ‫رار‬‫ﻗ‬ ‫ﯾﺎطﯾن‬‫ﺷ‬ ‫س‬‫ﻟﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻼء‬‫اﺑ‬ ‫رض‬‫ﻣﻌ‬ ‫در‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫ر‬‫دﯾﮕ‬ ‫وﺟﮭﯽ‬ ‫از‬ ‫و‬‫ﻧ‬‫د‬‫ﺎه‬‫ﮔﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎب‬‫ارﺗﮑ‬ ‫ﺄ‬‫ﻣﻧﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬
‫اﺳت‬.‫ﮫ‬‫ﭘرﺳ‬ ‫ودش‬‫وﺟ‬ ‫ﺣوش‬ ‫و‬ ‫ﺣول‬ ‫در‬ ‫ﺷﯾﺎطﯾن‬ ‫ھﻣواره‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬‫ﻣﺣﺎﺻ‬ ‫ود‬‫وﺟ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ ‫د‬‫زﻧﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫طﮫ‬‫ﺑواﺳ‬ ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ره‬
‫اﺳت‬ ‫آﺗﺷﯾن‬ ‫ﻣوﺟودات‬‫ﺑرون‬ ‫و‬ ‫درون‬ ‫از‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﭘس‬ .‫و‬‫ژه‬‫وﯾ‬ ‫ت‬‫ﺧﻠﻘ‬ ‫در‬ ‫ز‬‫ﻧﯾ‬ ‫و‬ ‫اش‬ ‫ﺎﺗﯽ‬‫ﺣﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺎدی‬‫ﺟﻣ‬ ‫ﺧﻠﻘت‬ ‫در‬
‫اﺧ‬ ‫ﺻﺎﺣب‬ ‫ﻣوﺟودی‬ ‫ﺑﻌﻧوان‬ ‫اش‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬‫اﺳت‬ ‫ﻣﺣﯾط‬ ‫و‬ ‫ﻣﺣﺎط‬ ‫آﺗش‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬ ‫ﺗﯾﺎر‬.
‫ﻼ‬‫ﻋ‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫ﺎت‬‫ﻣﺧﻠوﻗ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ھﻣﭼون‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﭘﯾداﯾش‬ ‫و‬ ‫ﺧﻠﻘت‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫و‬ ‫اﺻل‬ ‫آﺗش‬ ‫ﭘس‬‫و‬ ‫ت‬‫ﻏﺎﯾ‬ ‫در‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫وه‬
‫ﺑرون‬ ‫از‬ ‫آﺗﺷﯾن‬ ‫ﻣوﺟودات‬ ‫ھﻧوز‬ ‫ھم‬ ‫ﺧﻠﻘﺗش‬ ‫ﮐﻣﺎل‬‫او‬‫ش‬‫ﻟﻣﺳ‬ ‫ﻖ‬‫طرﯾ‬ ‫از‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﮭدﯾدش‬‫دروﻧ‬ ‫ش‬‫آﺗ‬ ،‫ش‬‫را‬
‫ﺳﺎزﻧد‬ ‫ﻓﻌﺎل‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣوده‬ ‫ﺗﺣرﯾﮏ‬.‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫وﯾژه‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬.
‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫وﻗﺗ‬ ً‫ﻼ‬‫ﺛ‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋدم‬ ‫در‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺗﺟﻠﯽ‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫و‬ ‫ﭘﯾداﯾش‬ ‫ﺑﺳﺗر‬ ‫و‬ ‫ﺑﻧﯾﺎد‬ ‫ﺑﻌﻧوان‬ ‫آﺗش‬‫ﮫ‬
‫ﺳ‬ ‫ﯾﮏ‬‫ﮔردد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺷﺗﻌل‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫زﻣﯾن‬ ‫ﺟو‬ ‫وارد‬ ‫آﺳﻣﺎﻧﯽ‬ ‫ﻧﮓ‬‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫وارد‬ ‫دم‬‫ﻋ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ون‬‫ﭼ‬ ‫ھم‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫وﺟود‬ ‫ﻧور‬
‫ﻣﺛ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧور‬ ‫از‬ ‫ﻧﺎر‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮔردﯾده‬ ‫اﺷﺗﻌﺎل‬ ‫ﻣوﺟب‬‫ﺎﺑ‬‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧور‬ ‫ﺳﻘوط‬ ‫و‬ ‫ھﺑوت‬ ‫ﮫ‬.
‫ﻖ‬‫ﻣطﻠ‬ ‫ﺎد‬‫ﻣﻌ‬ ‫و‬ ‫دأ‬‫ﻣﺑ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ود‬‫وﺟ‬ ‫ور‬‫ﻧ‬ ‫از‬ ‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫و‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫وﯾﺗﯽ‬‫ھ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫ذاﺗ‬ ‫ﺎس‬‫اﺳ‬ ‫و‬ ‫ل‬‫اﺻ‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫در‬
‫ﺟﮭﺎن‬‫رو‬‫ﻗﻠﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫د‬‫اﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ازل‬ ‫ﯾن‬‫ﺑ‬ ‫ﻠﮫ‬‫ﻓﺎﺻ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫وط‬‫ﻣرﺑ‬ ‫ﺎر‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻧور‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺟﻣﻠﮫ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﺟﮭﺎﻧﯾﺎن‬ ‫و‬
‫ﭘ‬‫اﺳت‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻧور‬ ‫ﻋرﻓﺎت‬ ‫و‬ ‫ظﮭور‬ ‫و‬ ‫ﯾداﯾش‬‫ﻣ‬ ‫ﻧور‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎری‬‫ﻧ‬ ،‫ظﮭور‬ ‫ﻋرﺻﮫ‬ ‫در‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫طﻠﻖ‬‫ا‬ ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ .‫ر‬‫ﻣ‬
‫ﻧﺎر‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫رھﺎﯾﯽ‬ ‫ﺟﮭت‬ ‫ﺧدا‬ ‫دﯾن‬‫ھو‬ ‫و‬ ‫ازﻟﯽ‬ ‫ﻧور‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫رﺟﻌت‬ ،‫ﺋ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ﻣﺎء‬‫اﺳ‬ ‫ﺎری‬‫ﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﯽ‬.‫ﻣﺎء‬‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬
‫ﮫ‬‫ﺑﻠﮑ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﻣﮑ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫ل‬‫ﺗﺄوﯾ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻣﻧﺗﮭﯽ‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﺄوﯾل‬ ‫و‬ ‫ﮔرداﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫اش‬ ‫ﻧوری‬ ‫ازﻟﯾت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫وﺟود‬ ‫اﻟﮭﯽ‬
‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اﺳﻣﺎء‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺟوھری‬‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧوری‬ ‫را‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﻧﺎری‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬.»‫ردان‬‫ﮔ‬ ‫ور‬‫ﻧ‬ ‫را‬‫ﻣ‬ ‫ﺎرا‬‫ﭘروردﮔ‬«‫ول‬‫رﺳ‬
‫اﮐرم‬
‫ص‬
!
‫ﻧور‬ ‫ﺳرﻋت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺟرﻣﯽ‬ ‫ھر‬ ‫اﻧﯾﺷﺗن‬ ‫ﻧﺳﺑﯾت‬ ‫ﻧظرﯾﮫ‬ ‫طﺑﻖ‬‫ﯽ‬‫ﻗدﺳ‬ ‫ﺎی‬‫ﺑﺎﻟﮭ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫وار‬‫ﺳ‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧور‬ ‫ﺑرﺳد‬
‫ﭼﻧﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اﺳﻣﺎء‬‫ﺳرﻋﺗﻲ‬‫ﺎﯾد‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫وﻣﯽ‬‫ﻧﺟ‬ ‫ور‬‫ﻧ‬ ‫از‬ ‫ﺗر‬‫ﺑﯾﺷ‬ ‫ﯾﺎر‬‫ﺑﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ور‬‫ﻧ‬ ‫ﺳرﻋت‬ ‫اﻟﺑﺗﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫رﺳد‬ ‫ﻣﯽ‬
‫ﻣﺟ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﻣﺗرادف‬‫ذ‬‫ور‬‫ﺳرﻋت‬‫اﻧﯾﺷﺗن‬ ‫ﻣﻌروف‬ ‫ﻓرﻣول‬ ‫طﺑﻖ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻧﺟوﻣﯽ‬ ‫ﻧور‬2mc=E
‫آد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫وﺟود‬ ‫ﻧور‬ ‫ﻓوﺗوﻧﮭﺎی‬ ‫ﻣﺛﺎﺑﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اﺳﻣﺎء‬ ‫اﯾن‬‫اﺳ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ش‬‫آﺗ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑروﻧ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫دروﻧ‬ ‫ﺎرت‬
‫رب‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫اﻟﻧﺎر‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺧﻠﺻﻧﺎ‬ :‫رھﺎﻧﻧد‬!
‫ﮔﻧﺎھﺎن‬ ‫ھﻣﮫ‬‫ﻣﻠﺗ‬ ‫ﮔﻧﺎه‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ارﺗﮑﺎب‬ ‫ﺣﯾن‬ ‫در‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫و‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫آﺗﺷﯾن‬ ‫آدﻣﯽ‬‫ﮭ‬‫آ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺳوﺧﺗن‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ب‬‫ش‬‫ﺗ‬
‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎه‬‫ﮔﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ﮏ‬‫ﺗﺣرﯾ‬ ‫ﻣوﺟب‬‫و‬ ‫ﮏ‬‫ﺗﺣرﯾ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫س‬‫ﻧﻔ‬ ‫ش‬‫آﺗ‬ ‫رون‬‫ﺑﯾ‬ ‫از‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ﯾطﺎن‬‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬‫وﺳوﺳ‬ ‫و‬ ‫س‬‫ﻟﻣ‬ ‫و‬ .
‫ﮐﻧ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺷﺗﻌل‬‫د‬‫دﻣد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫درون‬ ‫آﺗش‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫ﮔوﺋﯽ‬ ‫و‬‫وﺳوﺳﮫ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ﯾﮏ‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫و‬ .‫ھﻣﺎن‬‫وای‬‫ھ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫اﺳت‬ ‫دﻣﯾدن‬
‫آدﻣﯽ‬ ‫ﻧﻔس‬‫ﻣﺷﺗ‬ ‫را‬ ‫ﺟﺎﻧش‬ ‫آﺗش‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎﺧﺗﮫ‬ ‫طوﻓﺎﻧﯽ‬ ‫را‬‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﯾﻘرارش‬ ‫و‬ ‫ﻌل‬.
‫ل‬ ‫ﻣﺛ‬ ‫ﺗﻧد‬ ‫ھﺳ‬ ‫ﯾن‬ ‫آﺗﺷ‬ ‫ری‬ ‫ﺑﺷ‬ ‫ر‬ ‫ﮐﻔ‬ ‫ﻔﺎت‬ ‫ﺻ‬ ‫ﮫ‬ ‫ھﻣ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫د‬ ‫ﮐﻧﯾ‬ ‫ﺎه‬ ‫ﻧﮕ‬،‫ﮫ‬ ‫دﻏدﻏ‬ ،‫ﮭوت‬ ‫ﺷ‬ ،‫ﮫ‬ ‫ﮐﯾﻧ‬ ،‫ﺗﺎب‬ ‫ﺷ‬ ،‫د‬ ‫ﺣﺳ‬ ،‫رص‬ ‫ﺣ‬
‫ﺧﺷم‬ ،‫وﺣﺷت‬،‫اﻧزﺟﺎر‬‫ﮔر‬ ‫ﺗﺟﺎوز‬ ،‫و‬ ‫ﺻﻔﺎت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﺑﺗﻼ‬ ‫ﺣﯾن‬ ‫در‬ ‫آدم‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ .‫اﻣﺛﺎﻟﮭم‬ ‫و‬ ‫ی‬‫و‬ ‫ب‬‫ﻣﻠﺗﮭ‬ ً‫ﻼ‬‫ﺎﻣ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎﻻت‬‫ﺣ‬
‫اﺳت‬ ‫ﻣﺷﺗﻌل‬‫ﺷﻌ‬ ‫و‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫آﺗﺷﯾن‬ ‫ھم‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﻋذاب‬ ‫ﺟﻣﻠﮫ‬ .‫ﺑﺎﺷﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻟﻧﺎر‬ ‫ﻋذاب‬ ‫ﺑﺎت‬‫ﺎﺑراﯾن‬‫ﺑﻧ‬ .‫ﺎر‬‫ﻧ‬ ‫از‬ ‫ﺎت‬‫ﻧﺟ‬،‫ﺎت‬‫ﻧﺟ‬
‫ر‬ ‫ھ‬ ‫از‬‫ﺗﯽ‬ ‫ھﺳ‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫ﺧﻠﻘ‬ ‫رو‬ ‫ﻗﻠﻣ‬ ‫از‬ ‫روج‬ ‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫ﺎت‬ ‫ﻧﺟ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫دوزخ‬ ‫رو‬ ‫ﻗﻠﻣ‬ ‫از‬ ‫ﺎت‬ ‫ﻧﺟ‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ذاﺑﯽ‬ ‫ﻋ‬ ‫و‬ ‫ﺎه‬ ‫ﮔﻧ‬
‫ﻣﮑﺎﻧ‬‫ﯽ‬-‫زﻣﺎﻧﯽ‬-‫اﺳت‬ ‫ﻣﺎدی‬.
‫ﺟ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑرودت‬ ‫و‬ ‫ﺧﻧﮑﯽ‬ ‫ﻋرﺻﮫ‬ ‫ﺑﮭﺷت‬‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎﺑﻠش‬‫ﻣﻘ‬ ‫ﻧﻘطﮫ‬ ‫در‬ ‫درﺳت‬ ‫ﮭﻧم‬‫ت‬‫ﺑﮭﺷ‬ ‫در‬ ‫وا‬‫ﺣ‬ ‫و‬ ‫آدم‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ .
‫طرﯾﻖ‬ ‫از‬‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫آﻣ‬ ‫ﺎﻻ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺷ‬ ‫ﮏ‬‫ﺗﺣرﯾ‬ ‫ﺎن‬‫ﺟﺎﻧﺷ‬ ‫ش‬‫آﺗ‬ ‫و‬ ‫ﺷده‬ ‫ﻣﻠﺗﮭب‬ ‫و‬ ‫ﮔرﻓﺗﮫ‬ ‫ر‬ُ‫ﮔ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧزدﯾﮑﯽ‬
‫آﻣد‬ ‫ﺑﺎﻻ‬ ‫ﮐﻔرﺷﺎن‬ ‫واﻗﻊ‬‫ﻧداﺷﺗﻧد‬ ‫ﺑﮭﺷت‬ ‫در‬ ‫ﺟﺎﯾﯽ‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬.
‫رآﻏﺎز‬‫ﺳ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫در‬ ‫آﺗش‬ ‫ﮐﺷف‬ ‫و‬ ‫ﭘﯾداﯾش‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬‫ﯾن‬‫زﻣ‬ ‫روی‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﺟﮭﻧﻣ‬ ‫ﺎت‬‫ﺣﯾ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﮐﻔ‬ ‫ور‬‫ظﮭ‬
‫ﺻ‬ ‫ﭘﯾداﯾش‬ ‫ﻋﻧﺻر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬‫اﺳت‬ ‫ﻧﻌت‬‫ای‬ ‫روزﻧﮫ‬ ‫ﮐﺷف‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ .‫ش‬‫آﺗ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﯾﺎﻓ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫آﺗﺷﯾن‬ ‫اﻋﻣﺎق‬ ‫ﺑﮫ‬
‫دوزخ‬ ‫اﺳﺗﺧراج‬ ‫ﻏﺎﯾت‬ ‫ﻣﺛﺎﺑﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﺗم‬ ‫و‬ ‫ﻧﻔت‬ ‫ﺻﻧﻌت‬ ‫اﻣروزه‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﻣود‬ ‫اﺳﺗﺧراج‬ ‫را‬ ‫زﻣﯾن‬ ‫ﻧﮭﺎن‬‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ ‫اﺳت‬
‫ﭘﯾﺎﻣﺑر‬‫ا‬‫ﻣ‬ ‫را‬ ‫ﻧﻔت‬ ‫ﺳﻼم‬‫اﺳت‬ ‫ﻧﺎﻣﯾد‬ ‫دوزﺧﯾﺎن‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫اﺻﻠﯽ‬ ‫ﺎده‬‫ﻋ‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷﺎھدﯾم‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ .‫ﺻر‬‫ھﺎی‬ ‫اﻧرژی‬ ‫ﺷﮑوﻓﺎﯾﯽ‬
‫ﻧ‬ ‫ھﻣﭼون‬ ‫آﺗﺷﯾن‬‫ﺎر‬‫ﮔﻧﺎھﮑ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻓرﺗر‬‫ﮐ‬ ‫روز‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫روز‬ ‫ھم‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫اﺗم‬ ‫و‬ ‫ﻔت‬‫و‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ر‬‫ﺗ‬ ‫ب‬‫ﻣﻠﺗﮭ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﺗ‬ ‫ﯽ‬‫دوزﺧ‬ ‫و‬ ‫ﺗر‬
‫اﻧوا‬‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﺟرﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫دوزﺧﯽ‬ ‫ﻋذاﺑﮭﺎی‬ ‫ع‬‫ﻣدرن‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫وﯾژﮔﯽ‬ ‫و‬ .‫ﯽ‬‫ﺑروﻧ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫دروﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﮔرﻓﺗﮕ‬ ‫ش‬‫آﺗ‬‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اوﺳ‬
‫ھﺎﯾد‬ ‫ﻗول‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﺧرو‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺎﺋﻧﺎت‬ ‫در‬ ‫ﮔرﻓﺗﮫ‬ ‫آﺗش‬ ‫ﮔوی‬ ‫ارض‬ ‫ﮐره‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫ﮔر‬‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫ﻣدار‬ ‫از‬ ‫ج‬.
٥
‫و‬ ‫ود‬‫ﻧﻣ‬ ‫واری‬‫ﺧ‬ ‫ت‬‫ﮔوﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫روی‬ ‫ﺎھﺧوارﯾش‬‫ﮔﯾ‬ ‫ﺎﺧﺗﺎر‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫طﺑﯾﻌ‬ ‫ﺧﻼف‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ﺷد‬ ‫ﮐﺷف‬ ‫آﺗش‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫زﻣﺎﻧﯽ‬ ‫از‬
‫را‬ ‫ﮔﯾﺎھﺎن‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬ ‫وﺣﺷﯽ‬‫م‬‫ھ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫روع‬‫ﺷ‬ ‫ز‬‫ﻧﯾ‬‫ﺗن‬‫ﭘﺧ‬‫ﮫ‬‫ﺗﻔﺎﻟ‬ ‫و‬ ‫ﻘر‬‫ﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﺟﮭﻧﻣ‬ ‫ذاھﺎی‬‫ﻏ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫دﯾل‬‫ﺗﺑ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﻧﻣ‬
ُ‫ﮔ‬ ‫دﭼﺎر‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎﺧت‬‫ر‬-‫ﮔر‬‫و‬ ‫ﺑﺎرﮔﯽ‬ ‫ﺷﮑم‬ ‫و‬ ‫ﺣرص‬ ‫و‬ ‫ﺗﻐذﯾﮫ‬ ‫ﺳوء‬ ‫و‬ ‫ﻗﺣطﯽ‬ ‫اﺣﺳﺎس‬ ‫و‬ ‫ﻋطش‬ ‫و‬ ‫ﻓﺗﮕﯽ‬‫ﺎرﮔﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ﺷﮭوت‬
‫و‬ ‫ﺷد‬‫ﭘ‬ ‫ﻋﻠم‬‫ﺣﺎﺻل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻣد‬ ‫ﭘدﯾد‬ ‫زﺷﮑﯽ‬»‫ﭘزش‬«‫ود‬‫ﺑ‬‫و‬ ‫رﯾض‬‫ﻣ‬ ‫وان‬‫ﺣﯾ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗﻧﮭ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫دﯾل‬‫ﺗﺑ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﺧﻼﺻ‬ ‫و‬ .‫ﮫ‬‫دﯾواﻧ‬
‫ﮔﺷت‬ ‫ﺧوﻧرﯾز‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬ ‫زﻣﯾن‬ ‫روی‬‫اﯾن‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ .‫و‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﻧﻔﺳ‬ ‫آﺗش‬ ‫اﺷﺗﻌﺎل‬ ‫و‬ ‫ﺟﻧﺑش‬ ‫و‬ ‫ﺗﺣرﯾﮏ‬ ‫ﻣوﺟب‬ ‫ھم‬ ‫ﺑروﻧﯽ‬ ‫آﺗش‬
‫آﻣ‬ ‫د‬‫ﭘدﯾ‬ ‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫ر‬‫ﺳراﺳ‬ ‫در‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﭘرﺳ‬ ‫ش‬‫آﺗ‬ ‫رﮐﺎﻧﮫ‬‫ﻣﺷ‬ ‫ذاھب‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎ‬‫آﻧﺟ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺷ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺟﮭﺎﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺟﺎﻧﯽ‬‫ﺎی‬‫ﺟ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬
‫ﮔرﻓت‬ ‫را‬ ‫ﭘرﺳﺗﯽ‬ ‫ﻧور‬ ‫ﻣذھب‬.‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ﻣﻧﯽ‬‫ﺿ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﭘرﺳ‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬ ‫و‬ ‫ﭘرﺳﺗﯽ‬ ‫دوزخ‬ ‫ﺳرآﻏﺎز‬ ‫و‬ ‫آﺷﮑﺎر‬ ‫ظﮭور‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬
‫رﺳﯾده‬ ‫ﮐﻣﺎﻟش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣدرن‬ ‫ﻋﺻر‬ ‫در‬‫رار‬‫ﻗ‬ ‫ت‬‫ﻧﻔ‬ ‫ورش‬‫ﻣﺣ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﯾن‬‫آﺗﺷ‬ ‫اﻧرژﯾﮭﺎی‬ ‫ارزﺷﮭﺎ‬ ‫ﺑرﺗرﯾن‬ ‫اﻣروزه‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬
‫اﺳ‬ ‫دوزخ‬ ‫اھل‬ ‫ﺟﻧﮓ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫آن‬ ‫ﺳر‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺟﻧﮕﮭﺎ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دارد‬‫ت‬‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ول‬‫رﺳ‬ ‫ول‬‫ﻗ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬‫زﯾ‬‫ﻠﯽ‬‫اﺻ‬ ‫ﺎده‬‫ﻣ‬ ‫ت‬‫ﻧﻔ‬
‫اﺳت‬ ‫دوزﺧﯾﺎن‬ ‫ﺣﯾﺎت‬.
‫د‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫را‬ ‫ر‬‫ﮐﺑﯾ‬ ‫ﺟوﺷن‬ ‫دﻋﺎی‬ ‫ارزش‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫ﺣدودی‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫اﯾﻧﮏ‬‫در‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ش‬‫آﺗ‬ ‫از‬ ‫ﺎﯾﯽ‬‫رھ‬ ‫ﺎی‬‫دﻋ‬ ‫ﻊ‬‫واﻗ‬ ‫ر‬‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫و‬ ‫ﺑﯾم‬
‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﺟﮭ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﭘرﺳ‬ ‫دوزخ‬ ‫و‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﭘرﺳ‬ ‫ش‬‫آﺗ‬ ‫ر‬‫ﻋﺻ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ده‬‫آﻣ‬ ‫راھم‬‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫اﻣروز‬ ‫ﺑرای‬ ‫دﻋﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮔوﺋﯽ‬
‫ﺷ‬ ‫ﻋﺻر‬‫ﭘرﺳﺗﯽ‬ ‫ﯾطﺎن‬!
‫اﺳﻣﺎی‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫داﻧﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﯾن‬‫آﺗﺷ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ھﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﻋرﺻ‬ ‫در‬ ‫ﯽ‬‫آدﻣ‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ﻧﮭﺎده‬ ‫آدم‬ ‫ازﻟﯽ‬ ‫ﺧﻠﻘت‬ ‫در‬ ‫اﻟﮭﯽ‬
‫د‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫رده‬‫ﺑ‬ ‫ﺎد‬‫ﯾ‬ ‫از‬ (‫ﯽ‬‫ذھﻧ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺻرﻓ‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫)و‬ ‫وﺟودی‬ ‫ﻟﺣﺎظ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫آﻧرا‬‫ﺳﺗرﺳ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ﺎرج‬‫ﺧ‬ ‫ش‬‫ﯽ‬‫آدﻣ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ .‫از‬‫ور‬‫ﻧ‬
‫از‬ ‫ﻣﺎء‬‫اﺳ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫آوردن‬ ‫ﺎن‬‫زﺑ‬ ‫ﺑر‬ ‫و‬ ‫ذﮐر‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬ ‫اﯾﻧﮏ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮔﺷﺗﮫ‬ ‫ﺑﯾﮕﺎﻧﮫ‬ ‫ذاﺗش‬،‫درون‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫رون‬‫ﺑﯾ‬‫ﻣﺎی‬‫اﺳ‬ ‫آن‬
‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻧور‬ ‫و‬ ‫ﺧﻼق‬ ‫و‬ ‫ﺑﯾدار‬ ‫و‬ ‫ﭘﯾدا‬ ‫را‬ ‫ذات‬‫ﯽ‬‫آﺑ‬ ‫ون‬‫ھﻣﭼ‬ ‫آورد‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎﻻ‬‫ﺑ‬ ‫ﻔﺎت‬‫ﺻ‬ ‫ﻋرﺻﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ذات‬ ‫اﻋﻣﺎق‬ ‫از‬ ‫و‬
‫آﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺎﻻ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﭼﺎھﯽ‬ ‫ﻋﻣﻖ‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬‫ﺗ‬‫ﺎ‬‫آ‬‫ﮐﻧد‬ ‫ﺧﺎﻣوش‬ ‫را‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫و‬ ‫دل‬ ‫و‬ ‫ﺗن‬ ‫ﺗش‬.
‫د‬‫ﮔوﯾﻧ‬ ‫ر‬‫ذﮐ‬ ‫را‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫اﺳﻣﺎی‬ ‫دﻟﯾل‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﻣ‬‫اﺳ‬ ‫آن‬ ‫آوردن‬ ‫ﺎد‬‫ﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬‫ذات‬ ‫ﺎی‬.‫اﯾ‬‫ﯽ‬‫ﮐﻼﻣ‬ ‫و‬ ‫وادی‬‫ﺳ‬ ‫ﻣﺎی‬‫اﺳ‬ ‫ن‬
‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫درون‬ ‫آﺗش‬ ‫ﺗﺣرﯾﮏ‬ ‫ﻣوﺟب‬ ‫ﺑرون‬ ‫آﺗش‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ذاﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻧوری‬ ‫اﺳﻣﺎی‬ ‫آن‬ ‫ﺗﺣرﯾﮏ‬ ‫ﻣوﺟب‬.
‫آﺗش‬ ‫ﻣﺛﺎﺑﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻟﺣﺎظﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﺳﻣﺎء‬ ‫اﯾن‬‫ﻧﺷﺎن‬‫وﺟ‬ ‫ﻧﺟﺎت‬‫ودﻧد‬.
‫ﯽ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ای‬ ‫ﻓرﺷﺗﮫ‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬ ‫ﮐﺑﯾر‬ ‫ﺟوﺷن‬ ‫دﻋﺎی‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﯾداﻧﯾم‬ ‫ﺗﺎرﯾﺧﯽ‬ ‫رواﯾﺎت‬ ‫ﺑﮫ‬
‫ع‬
‫ر‬‫ﮐﺑﯾ‬ ‫ن‬‫ﺟوﺷ‬ ‫ﺎم‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺷ‬ ‫ﺎم‬‫اﻟﮭ‬
‫ﻋﻠﯽ‬ (‫)زره‬ ‫ﺟوﺷن‬ ‫ﻓروش‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬
‫ع‬
‫ﺑ‬ ‫ازدواج‬ ‫ﻣراﺳم‬ ‫ﺗﺄﻣﯾن‬ ‫ﺟﮭت‬ ‫ﺑود‬‫ﺎ‬‫ده‬‫ﻓرﻣﺎﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ . ‫ﻓﺎطﻣﮫ‬
‫داﺷت‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﻧﺑرد‬ ‫ﻣﻘدم‬ ‫ﺻف‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬ ‫ﻣﺣﻣدی‬ ‫ﻟﺷﮑر‬ ‫ﮐل‬‫ﺟ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺗن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗن‬ ‫و‬‫د‬‫ﻣﺎﻧ‬ ‫زره‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﻧﮕﯾ‬.‫ن‬‫اﯾ‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬ ‫و‬
‫ﯾن‬‫ﺗﻠﻘ‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫دﻋﺎی‬ ‫اﯾن‬ ‫ﭘس‬ ‫ﭘوﺷﺎﻧد‬ ‫ﺟﺎﻧش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫آﻧرا‬ ‫و‬ ‫ﻓرﻣود‬ ‫ھدﯾﮫ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫زره‬ ‫آن‬ ‫ﺟﺎی‬ ‫را‬ ‫دﻋﺎ‬
‫ﺷده‬‫اﺳﻣﺎء‬ ‫ﺣﺎﻣل‬ ‫ﻟﺣﺎظﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻗرآن‬ ‫ھﻣطراز‬ ‫ﻗدرش‬ ‫و‬‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻧﻘد‬ ‫ﻗرآن‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺻﻔﺎﺗﯽ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﮐﺳ‬ ‫ﭘس‬ .
‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫رﺳ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﺟوﺷن‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬‫او‬‫ﮐ‬ ‫ﺎد‬‫اﻋﺗﻣ‬! ‫ﺎن‬‫ﻋرﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫ﺗﻧﮭ‬ ‫و‬ ‫ﮏ‬‫ﺗ‬ ‫رود‬‫ﺑ‬ ‫وﯾش‬‫ﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫زره‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻧ‬‫س‬‫ﭘ‬
‫را‬ ‫ﺎ‬‫دﻋ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻧﺎﺑوده‬ ‫و‬ ‫ﺣﻘﯾر‬ ‫و‬ ‫ﻓﻘﯾر‬ ‫و‬ ‫ﻋرﯾﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺣﻔﺎظ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺗﮏ‬ ، ‫ﺧدا‬ ‫ﻗﺑﺎل‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﯾزاﻧﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫آدﻣﯽ‬
‫ﺎ‬‫دﻧﯾ‬ ‫ﺎت‬‫ﺣﯾ‬ ‫و‬ ‫ل‬‫ﻓﻌ‬ ‫و‬ ‫ﻔﺎت‬‫ﺻ‬ ‫رو‬‫ﻗﻠﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ذات‬ ‫ﺎق‬‫اﻋﻣ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﻣﺎء‬‫اﺳ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫و‬ ‫د‬‫آﯾ‬ ‫ﺑر‬ ‫ذاﺗش‬ ‫از‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻻﯾﻖ‬
. ‫آورد‬
‫ﺑﻧﺎﺑراﯾ‬‫ن‬‫ا‬ ‫ازﻟﯾت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺗﺄوﯾل‬ ‫دﻋﺎی‬ ‫ﮐﺑﯾر‬ ‫ﺟوﺷن‬ ‫دﻋﺎی‬‫ودی‬‫وﺟ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﻋرﻓ‬ ‫ﺎظ‬‫ﻟﺣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ھم‬ ‫ﺳت‬‫ﺎﻧطور‬‫ھﻣ‬ .
‫ود‬‫ﻧﻣ‬ ‫رخ‬ ‫ھم‬ ‫ﺳﺣر‬ ‫دﻋﺎی‬ ‫ﺗرﺟﻣﮫ‬ ‫در‬ ‫ای‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬‫ﻣ‬ ‫را‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﯾﺎری‬‫ﺑﺳ‬‫ﺗﮭم‬‫ف‬‫ﺗﺣرﯾ‬ ‫و‬ ‫دﻋت‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﮑﺎر‬‫آﺷ‬
‫ﻧﻣودﻧد‬ ‫دﻋﺎ‬ ‫ﻣﺗن‬.‫ﯽ‬‫وﻗﺗ‬ ‫داﻧﯾم‬‫ﺑ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ذﮐر‬ ‫ﻗﺎﺑل‬ ‫ﻣﻌرﻓﺗﯽ‬ ‫ظرﯾف‬ ‫ﺑس‬ ‫ﻧﮑﺗﮫ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫و‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬‫ت‬‫رﺣﻣ‬ ‫از‬‫ت‬‫ﺣﮑﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬
‫ب‬‫طﻠ‬ ‫را‬ ‫ﺗش‬‫ﺣﮑﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫ت‬‫رﺣﻣ‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫در‬ ‫ﮐﻧﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫زﻧدﮔﺎﻧﯽ‬ ‫از‬ ‫ﻣﺷﮑﻠﯽ‬ ‫ﺣل‬ ‫طﻠب‬ (‫ﺣﮑﯾم‬ ‫و‬ ‫)رﺣﯾم‬ ‫ﺧدا‬
‫ﺑدﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺑرﺳد‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻧﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬‫آن‬ ‫واﺳطﮫ‬‫ﻣﺷﮑل‬‫ﻣﺎ‬‫ﺷود‬ ‫ﺣل‬‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗوﺟﮫ‬ ‫ﺑﺎ‬ .‫ی‬‫ﮫ‬‫ﺗرﺟﻣ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑدﯾﮭﯽ‬
‫و‬‫ﻣﻌﻘ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫ﻓﺎرﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ای‬ ‫ﮫ‬‫ﺗرﺟﻣ‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗﺣرﯾف‬ ‫و‬ ‫ﺑدﻋت‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫ﺳﺣر‬ ‫دﻋﺎی‬‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ل‬‫ل‬‫ﺗﺄوﯾ‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬
‫اﯾم‬ ‫ﻧﺎﻣﯾده‬ ‫ﺗرﺟﻣﮫ‬‫ﯽ‬‫داﻋ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫وﻗﺗ‬ .‫دارد‬ ‫داق‬‫ﻣﺻ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫آن‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اﺳﻣﺎی‬ ‫و‬ ‫ﮐﺑﯾر‬ ‫ﺟوﺷن‬ ‫دﻋﺎی‬ ‫درﺑﺎره‬ ‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬ ‫اﯾن‬ .
ً‫ﺎ‬‫ﻗﻠﺑ‬ ‫و‬ ً‫ا‬‫ﺟد‬ ‫دﻋﺎ‬ ‫اﯾن‬‫و‬‫آﻧ‬ ‫راه‬‫ھﻣ‬ ‫ﻣﺎی‬‫اﺳ‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫وث‬‫اﻟﻐ‬ ‫وث‬‫اﻟﻐ‬ ‫اﺿطرار‬ ‫روی‬ ‫از‬‫را‬‫و‬ ‫ور‬‫ﻣﻧ‬ ‫و‬ ‫دار‬‫ﺑﯾ‬ ‫ش‬‫ذاﺗ‬ ‫در‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺗﺟﻠﯽ‬‫ﺳﺎزد‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺎر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻧﺷﺎﻧﯽ‬ ‫آﺗش‬ ‫و‬‫ﺟﺎ‬ ‫و‬ ‫روﺑد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫وﺟود‬ ‫ظﻠﻣﺎت‬ ‫و‬ ‫اﻓﺗد‬‫و‬ ‫ﮏ‬‫ﺧﻧ‬ ‫و‬ ‫روﺷن‬ ‫را‬ ‫ن‬
‫و‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ،‫اﺧﻼص‬ .‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﮭﺷﺗﯽ‬‫ﯾﻘﯾ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎﺋﯽ‬‫دﻋ‬ ‫ھر‬ ‫اﺟﺎﺑت‬ ‫رﮐن‬ ‫ﺳﮫ‬ ‫ن‬:‫ﯽ‬‫ﻗﻠﺑ‬ ‫و‬ ‫دی‬‫ﺟ‬ ‫و‬ ‫وﻋﯽ‬‫ﻣوﺿ‬ ‫ﮏ‬‫ﺗ‬
‫دﻋﺎ‬ ‫ﺑودن‬،‫ﻣﻌﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺣﻘﺎﻧﯾت‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻋﻠم‬‫ﻧﯽ‬‫دﻋﺎ‬ ‫اﯾن‬‫دﻋﺎ‬ ‫اﺟﺎﺑت‬ ‫درﺑﺎره‬ ‫ﺑﺎور‬ ‫و‬ ‫اﺳﻣﺎء‬ ‫و‬‫ﺑﺎ‬ ‫دﻋﺎ‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫و‬ .‫وی‬‫ﻣﻌﻧ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﯾﺳ‬
‫دﻧﯾوی‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎدی‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬.‫ﺑﯾﺷﺗ‬ ‫ﺛروت‬ ‫طﻠب‬ ‫ﺑﺟﺎی‬ ً‫ﻼ‬‫ﻣﺛ‬‫ﮐرد‬ ‫ﻧﯾﺎزی‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫طﻠب‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗﯽ‬ ‫ﻧﻣودن‬ ‫ر‬.
٦
‫در‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫و‬‫ﺑﺎ‬‫ب‬‫ﻋرﻓ‬ ‫و‬ ‫رﯾن‬‫ﺗ‬ ‫ودی‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ﻣﺎی‬‫اﺳ‬ ‫ت‬‫ﮔﻔ‬ ‫ﺑﺎﯾد‬ ‫ﺗرﺟﻣﮫ‬‫ﯽ‬‫در‬ ‫و‬ . ‫ام‬ ‫رده‬‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬‫ﺗرﺟﻣ‬ ‫ﺎن‬‫زﺑ‬ ‫رﯾن‬‫ﺗ‬
‫ﯽ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺎی‬‫دﻋﺎھ‬ ‫ﻧس‬‫ﺟ‬ ‫از‬ ‫ودی‬‫وﺟ‬ ‫دت‬‫وﺣ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﻋرﻓ‬ ‫ﺎی‬‫دﻋ‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫ر‬‫ﮐﺑﯾ‬ ‫ﺎی‬‫دﻋ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫د‬‫ﺑﻧ‬ ‫د‬‫ﯾﮑﺻ‬ ‫از‬ ‫د‬‫ﺑﻧ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫آﻏﺎز‬
‫ع‬
‫ام‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﺿﻣﯾﻣﮫ‬‫و‬ .‫ﺑﻧد‬ ‫ﺗرﺟﯾﻊ‬ ‫اﻣﺎ‬»‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫ﺎر‬‫اﻟﻧ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﻧﺎ‬‫ﺧﻠﺻ‬ ‫اﻟﻐوث‬ ‫اﻟﻐوث‬ ‫اﻧت‬ ‫اﻻ‬ ‫اﻟﮫ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺳﺑﺣﺎﻧﮏ‬‫رب‬«‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬
‫ام‬ ‫ﻧﻣوده‬ ‫ﺗرﺟﻣﮫ‬ ‫ﺑﯾت‬ ‫ﻧﯾم‬ ‫ﺳﮫ‬:‫ﺟ‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬‫ز‬‫اﻧدرﯾن‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻣن‬ ‫داد‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑرس‬ ‫ﭘس‬ . ‫ﻣن‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫اﻧدر‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗو‬
‫ﯾﺎر‬ ‫ﺗو‬ ‫ﭘس‬ . ‫ﻣن‬ ‫زﻧدان‬‫ب‬! ‫ﻣن‬ ‫ھﺟران‬ ‫آﺗش‬ ‫ز‬ ‫رھﺎﯾم‬ ‫ﮐن‬
‫طرﯾﻖ‬ ‫طﯽ‬ ‫ﮐل‬‫ﭘﯾﻣود‬ ‫ﷲ‬ ‫اﻟﯽ‬‫راه‬ ‫ن‬‫اﻋﻠ‬ ‫ﻋرش‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫اﻟﺳﺎﻓﻠﯾن‬ ‫اﺳﻔل‬ ‫درک‬ ‫از‬‫ﻲ‬‫و‬ ‫ﺎدی‬‫ﺟﻣ‬ ‫از‬ ‫راه‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﯾن‬‫اﻟﻌﻠﯾ‬
‫ﺷرﺣش‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ ‫اﻟﻧور‬ ‫ﻧور‬ ‫و‬ ‫ﻧور‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺣﯾواﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺑﺎﺗﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫دوزخ‬ ‫ﺎت‬‫طﺑﻘ‬ ‫و‬ ‫ش‬‫آﺗ‬ ‫ر‬‫ﺳراﺳ‬ ‫رﻓت‬.‫ن‬‫اﯾ‬ ‫س‬‫ﭘ‬
‫ﻋﺎﺷ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﺑود‬ ‫از‬ ‫ﻋﺎﺑد‬ ‫ھﺟران‬ ‫و‬ ‫ﻓراق‬ ‫و‬ ‫ﻓﺎﺻﻠﮫ‬‫راق‬‫ﻓ‬ ‫ش‬‫آﺗ‬ :‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ش‬‫آﺗ‬ ‫ﺳراﺳر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﻌﺷوق‬ ‫از‬ ‫ﻖ‬‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ !
‫ا‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫ﻓﺎﺻﻠﮫ‬ ‫ﮐل‬‫آﺗش‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫و‬ ‫ﻧﺳﺎن‬‫ﮐﻧد‬ ‫ﻋﺑور‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﺑﺎﯾد‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﮐﺑﯾر‬ ‫ﺟوﺷن‬ ‫دﻋﺎی‬ ‫راز‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫و‬ .
‫ﺧو‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫آﺗﺷﯾن‬ ‫ﮔذر‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫ﺧدا‬ ‫از‬‫دارد‬ ‫ﻣﺻون‬ ‫ﺳوﺧﺗن‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اھد‬‫اﯾن‬ ‫و‬ .‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ود‬‫ﺟ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫آﺗﺷﯾن‬ ‫ﮔذر‬
‫اﻧ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬‫ﻋﺷﻖ‬ :‫ﻧﺳوزد‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﮕذرد‬ ‫ﺧودش‬ ‫از‬ ‫ﺑﺎﯾد‬ ‫ﺳﺎن‬!
‫ﻓﺟورھﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻓﺳﻖ‬ ‫و‬ ‫ﮔﻧﺎھﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﺎﺻﻲ‬ ‫ھﻣﮫ‬‫ت‬‫ﺟﮭ‬ ‫اش‬ ‫ﮫ‬‫ﻣذﺑوﺣﺎﻧ‬ ‫ﺗﻼﺷﮭﺎي‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫ھﺟران‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻋرﺻﮫ‬ ‫در‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ي‬
‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻣﺎده‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫در‬ (‫ﷲ‬ ‫)وﺟﮫ‬ ‫اﻟﮭﻲ‬ ‫ﺻور‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺷﻘﯾﺎﻧﮫ‬ ‫و‬ ،‫ﺟﺎﺑراﻧﮫ‬ ،‫ﻣﻛﺎراﻧﮫ‬ ‫وﺻﺎﻟﮭﺎﺋﻲ‬ ‫اﺳت‬ ‫وﺻﺎل‬‫ﮫ‬‫ﺟﻣﻠ‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬
‫ور‬‫ظﮭ‬ ‫و‬ ‫ور‬‫ﺣﺿ‬ ‫رو‬‫ﻗﻠﻣ‬ ‫ز‬‫ﺟ‬ ‫ﺗﻲ‬‫ھﺳ‬ ‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﭼرا‬ ‫اﻧﺟﺎﻣد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﮔوﻧﺎﮔون‬ ‫ﻋذاﺑﮭﺎي‬ ‫و‬ ‫ﺧﯾﺎﻧت‬ ‫و‬ ‫ﺑطﺎﻟت‬ ‫و‬ ‫ﺷﻛﺳت‬
‫و‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ﻲ‬‫اﻟﮭ‬ ‫وﺟوه‬‫ﺎﻣﻠﺗرﯾن‬‫ﻛ‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫د‬‫آ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ن‬.‫و‬ ‫راه‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﺎي‬‫اوﻟﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻣﺑران‬‫ﭘﯾ‬ ‫طﮫ‬‫ﺑواﺳ‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬ ‫ﻲ‬‫وﻟ‬
‫روﺷ‬‫ﻲ‬‫دارد‬ ‫رار‬‫ﻗ‬ ‫وا‬‫ﺗﻘ‬ ،‫ﻲ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ﻧت‬‫ﺳ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ور‬‫ﻣﺣ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫اﺳت‬ ‫داده‬ ‫ﺗﻌﻠﯾم‬ ‫را‬ ‫وﺻﺎﻟش‬ ‫ﺷرف‬ ‫و‬ ‫ﻋزت‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺣﻘﯾﻘﻲ‬
‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫راق‬‫ﻓ‬ ‫ن‬‫ﺑط‬ ‫از‬ ‫ارض‬ ‫ﺎﻟم‬‫ﻋ‬ ‫در‬ ‫ﻲ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ﺎل‬‫وﺻ‬ ‫س‬‫ﭘ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻓراق‬ ‫اﺻﺎﻟت‬ ‫ﻣﻛﺗب‬ ‫ﻛﮫ‬‫وا‬‫ﺗﻘ‬‫ﺎﺑﻘﻲ‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫د‬‫آﯾ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ل‬‫ﺣﺎﺻ‬
‫ھ‬ ‫و‬ ‫ﻓﺳﻖ‬.‫اﺳت‬ ‫ﺗر‬ ‫آﺗﺷﯾن‬ ‫ﺟران‬
‫از‬ ‫ر‬‫ﺗ‬ ‫ﻲ‬‫اﺳﺎﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﻠﻛ‬ ‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫راق‬‫ﻓ‬ ‫آﺗش‬ ‫از‬ ‫رھﺎﺋﻲ‬ ‫ﺟﮭت‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺑدرﮔﺎه‬ ‫ﺗﺿرع‬ ‫و‬ ‫ﺗﻣﻧﺎ‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﻛﺑﯾر‬ ‫ﺟوﺷن‬ ‫دﻋﺎي‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫و‬
‫در‬ ‫ﺳراﺳر‬ ‫آن‬‫س‬‫و‬ ‫ﯾﺎﻓت‬ ‫ھم‬ ‫ﻓراق‬ ‫ﻏرﺑت‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﺗوان‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﭼﮕوﻧﮫ‬ ‫اﯾﻧﻛﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ھﺟران‬ ‫ﺑوﺗﮫ‬ ‫در‬ ‫ﺧداﺷﻧﺎﺳﻲ‬
‫اﯾ‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﻧﻣود‬ ‫وﺻﺎل‬ ‫ﻧور‬ ‫را‬ ‫ﻓراق‬ ‫ﻧﺎر‬ ‫و‬ ‫ﮔردﯾد‬ ‫ھﻣﻧﺷﯾن‬ ‫او‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬‫ﺧداﺷﻧﺎﺳﻲ‬ ‫ﻧور‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬ ‫ﻧور‬ ‫ن‬‫ﺎﻧﻲ‬‫ﻋرﻓ‬‫را‬‫زﯾ‬ .‫ت‬‫اﺳ‬
‫ﺣﺟﺎﺑﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺷﻛل‬ ‫ﭘس‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺗر‬ ‫ﻧزدﯾك‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮔردن‬ ‫رگ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎﺳت‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫در‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﻓرﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫وﻗﺗﻲ‬
‫ﻣﻌرﻓﺗﻲ‬ ‫ﺑﻲ‬ ‫ﺟز‬‫ﻣﺎ‬‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ﺧودﺷﻧﺎﺳﻲ‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫ﺧداﺷﻧﺎﺳﻲ‬ ،‫ﻛﺑﯾر‬ ‫ﺟوﺷن‬ ‫دﻋﺎي‬ ‫در‬ .‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻛﺎر‬ ‫در‬ ‫ﺧودﻣﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﺳﺑت‬
‫دﻋﺎي‬ .‫اﺳت‬‫ﺗ‬ ‫ﻧﺎب‬ ‫از‬ ‫ﯾﻛﻲ‬ ‫ﻛﺑﯾر‬ ‫ﺟوﺷن‬‫اﯾ‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ور‬‫ﻣﮭﺟ‬ ‫ﻲ‬‫وﻟ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫دﺳت‬ ‫در‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷﯾﻌﻲ‬ ‫ﻋرﻓﺎن‬ ‫ﻣﺗون‬ ‫رﯾن‬‫ن‬
‫ھرﭼﻧ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺟوﻻﻧﮫ‬ ‫ﺗرﺟﻣﮫ‬‫د‬‫ﺧﺎم‬‫ﺷﺎﯾد‬‫ھﺟران‬ ‫از‬ ‫اﻧدﻛﻲ‬‫ﺳﺎﻟﮫ‬ ‫ھزار‬.‫ﺑﻛﺎھد‬ ‫دﻋﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﯾن‬
‫اﻣﯾدوارم‬‫ﻛﮫ‬‫اﯾن‬‫و‬ ‫ﻋﺎﻟﯾﺗرﯾن‬‫و‬ ‫ﺎن‬‫زﺑ‬ ‫ﺗرس‬‫دﺳ‬ ‫در‬ ‫ﺎﻻﺧره‬‫ﺑ‬ ‫ری‬‫ﺑﺷ‬ ‫ﺎن‬‫اﯾﻣ‬ ‫و‬ ‫ﮫ‬‫اﻧدﯾﺷ‬ ‫ﺎرﯾﺦ‬‫ﺗ‬ ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫ﺎی‬‫دﻋ‬ ‫ﮐﺎﻣﻠﺗرﯾن‬
‫اﻧدﯾﺷﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺣﺳﺎس‬‫ﺟﮭﺷ‬ ‫و‬ ‫ﮔﯾرد‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫زﺑﺎﻧﺎن‬ ‫ﻓﺎرﺳﯽ‬‫ﯽ‬‫ﺗﻘر‬ ‫در‬‫ﷲ‬ ‫اﻧﺷﺎء‬ .‫آﯾد‬ ‫ﭘدﯾد‬ ‫ﷲ‬ ‫اﻟﯽ‬ ‫ب‬.
‫رﻣﺿﺎن‬ ‫ﻗدر‬ ‫ﺷﺑﮭﺎی‬١٣٩٠‫ﺷﻣﺳﯽ‬
‫ﺧﺎﻧﺟﺎﻧﯽ‬ ‫اﮐﺑر‬ ‫ﻋﻠﯽ‬
٧
‫ﮐﺒﯿﺮ‬ ‫ﺟﻮﺷﻦ‬ ‫دﻋﺎي‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﺗﺄوﯾﻞ‬
»‫آوﻧﺪ‬ ‫ﻣﻬﺮ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺨﺶ‬ ‫ﻫﺴﺘﯽ‬ ‫اي‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫اي‬ ‫ﺗﻮﺋﯿﻢ‬ ‫ﺳﻮي‬ ‫در‬«
‫اﻻﻋﻠ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﯽ‬ ‫اﻟﻌﻠﯽ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬‫ﯽ‬‫اﻟ‬‫ﻤﺘﻌﺎل‬
١-‫از‬ ‫اﻟﮭﯽ‬‫ﻧورت‬ ‫ﮐﻧﯽ‬ ‫را‬ ‫ﻧﺎرم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧواھم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗو‬.
»‫ﯾن‬ ‫آﺋ‬ ‫ر‬ ‫ﻣﮭ‬ ‫ای‬ ،‫ش‬ ‫ﺑﺧ‬ ‫ﺗﯽ‬ ‫ھﺳ‬ ‫ای‬ ،‫دا‬ ‫ﺧ‬ ‫ای‬‫ﯽ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﺑﺧﺷ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ای‬ ،‫ﺎ‬ ‫ﺗﻣﻧ‬‫ﺎ‬ ‫ادﻋ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎﻧم‬ ‫ﺟ‬ ‫در‬ ‫ﺎﻧﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫و‬،‫ای‬
‫ﮔﺷﺎ‬ ‫راز‬ ‫ای‬ ‫و‬ ‫ﺑردﺑﺎر‬ ‫ای‬ ،‫داﻧﺎ‬ ‫ای‬ ،‫ازﻟﯽ‬ ‫ای‬ ،‫ﺑزرگ‬.«
‫ﻣن‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫اﻧدر‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬
‫ﻣن‬ ‫زﻧدان‬ ‫اﻧدرﯾن‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻣن‬ ‫داد‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑرس‬ ‫ﭘس‬
‫ﮐن‬ ‫رب‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﭘس‬‫ر‬‫ﻣن‬ ‫ھﺟران‬ ‫آﺗش‬ ‫ز‬ ‫ھﺎﯾم‬
٢-!‫رﺳﻣم‬ ‫ﮐﻧﯽ‬ ‫را‬ ‫اﺳﻣت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧواھم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗو‬ ‫از‬ ‫اﻟﮭﯽ‬
»‫ھﻣﮫ‬ ‫ﺳرور‬ ‫ای‬‫ﺑز‬‫ﺗﻣﻧﺎ‬ ‫ﮐﻧﻧده‬ ‫اﺟﺎﺑت‬ ‫ای‬ ،‫رﮔواران‬‫ﺎ‬‫ھ‬ ‫وﺑﯽ‬‫ﺧ‬ ‫ﺎﻣﯽ‬‫ﺣ‬ ‫ای‬ ،‫ﺎم‬‫ﻣﻘ‬ ‫ده‬‫ﺑرﻧ‬ ‫ﺎﻻ‬‫ﺑ‬ ‫ای‬ ،‫ﺎ‬‫ھ‬‫د‬‫آﻣرزﻧ‬ ‫ای‬ ،‫ه‬
،‫ھﺎ‬ ‫ﻧﺎﻟﮫ‬ ‫ﺷﻧوﻧده‬ ‫ای‬ ،‫ﻧداﻣت‬ ‫ﭘذﯾرﻧده‬ ‫ای‬ ،‫ﻣﺳﺎﺋل‬ ‫ﮐﻧﻧده‬ ‫اﻋطﺎ‬ ‫ای‬ ،‫ﺧطﺎ‬‫ای‬‫ﺑﻼ‬ ‫ﮐﻧﻧده‬ ‫دﻓﻊ‬ ‫ای‬ ‫و‬ ‫رازھﺎ‬ ‫داﻧﻧده‬.«
‫ﻣن‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫اﻧدر‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬
‫ﻣن‬ ‫زﻧدان‬ ‫اﻧدرﯾن‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻣن‬ ‫داد‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑرس‬ ‫ﭘس‬
‫ﻣن‬ ‫ھﺟران‬ ‫آﺗش‬ ‫ز‬ ‫رھﺎﯾم‬ ‫ﮐن‬ ‫رب‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﭘس‬
٣-‫اﻟﮭﯽ‬‫ز‬ ‫ﺧواھم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗو‬ ‫از‬‫اﻧدازی‬ ‫ﺑر‬ ‫آﺗش‬ ‫ﻣن‬.
»‫روزی‬ ‫رﯾن‬‫ﺑرﺗ‬ ‫ای‬ ،‫ﺎﻧروا‬‫ﻓرﻣ‬ ‫رﯾن‬‫ﺑرﺗ‬ ‫ای‬ ،‫ﺎرﯾﮕر‬‫ﯾ‬ ‫رﯾن‬‫ﺑرﺗ‬ ‫ای‬ ،‫ﮕر‬‫ﮔﺷﺎﯾﺷ‬ ‫رﯾن‬‫ﺑرﺗ‬ ‫ای‬ ،‫ده‬‫آﻣرزﻧ‬ ‫ﺑرﺗرﯾن‬ ‫ای‬
‫ﯾﺎدآور‬ ‫ﺑرﺗرﯾن‬ ‫ای‬ ،‫ﺳﺗﺎﯾﻧده‬ ‫ﺑرﺗرﯾن‬ ‫ای‬ ،‫وارث‬ ‫ﺑرﺗرﯾن‬ ‫ای‬ ،‫دھﻧده‬،،‫ده‬‫آﯾﻧ‬ ‫رود‬‫ﻓ‬ ‫رﯾن‬‫ﺑرﺗ‬ ‫ای‬‫ﯽ‬‫ﻧﯾﮑ‬ ‫رﯾن‬‫ﺑرﺗ‬ ‫ای‬
‫ﮐﻧﻧده‬.«
‫ﻣن‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫اﻧدر‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬
‫ﻣن‬ ‫زﻧدان‬ ‫اﻧدرﯾن‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻣن‬ ‫داد‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑرس‬ ‫ﭘس‬
‫ﻣن‬ ‫ھﺟران‬ ‫آﺗش‬ ‫ز‬ ‫رھﺎﯾم‬ ‫ﮐن‬ ‫رب‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﭘس‬
۴-‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫ﺑﺑﺧﺷﺎ‬ ‫ھم‬ ‫ﺑﻣن‬ ‫اﻟﮭﯽ‬:
»‫ا‬ ،‫ور‬‫ظﮭ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﻣﺎﻟﮑﯾ‬ ‫ت‬‫اوﺳ‬ ‫از‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ای‬ ،‫ﮐﻣﺎل‬ ‫و‬ ‫ﻗدرت‬ ‫اوﺳت‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ای‬ ،‫ﺟﻣﺎل‬ ‫و‬ ‫ﻋزت‬ ‫اوﺳت‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ای‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ی‬
‫ﺣﺿور‬ ‫ﻋﺎﻟﯽ‬ ‫اوﺳت‬،‫ﺑﺎرﻧده‬ ‫اﺑرھﺎی‬ ‫آرﻧده‬ ‫ای‬‫اوﺳت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ای‬ ،‫ﺷدﯾد‬ ‫ﻣﺣﺎل‬‫ﺳرﯾﻊ‬ ‫ﺣﺳﺎﺑرس‬ ‫اوﺳت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ای‬ ،،‫ای‬
‫ﻋﻣل‬ ‫ﭘﺎداش‬ ‫اوﺳت‬ ‫ﻧزد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ای‬ ،‫ﺷدﯾد‬ ‫ﺑﺧش‬ ‫ﺟزا‬ ‫اوﺳت‬ ‫ﮐﮫ‬،‫ازل‬ ‫ﮐﺗﺎب‬ ‫اوﺳت‬ ‫ﻧزد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ای‬.«
‫ﻣن‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫اﻧدر‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬
٨
‫ﻣن‬ ‫زﻧدان‬ ‫اﻧدرﯾن‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻣن‬ ‫داد‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑرس‬ ‫ﭘس‬
‫ﯾﺎرب‬ ‫ﺗو‬ ‫ﭘس‬‫ﻣن‬ ‫ھﺟران‬ ‫آﺗش‬ ‫ز‬ ‫رھﺎﯾم‬ ‫ﻛن‬
۵-‫ﺗو‬ ‫از‬ ‫اﻟﮭﯽ‬‫را‬ ‫ﺻﻔﺎﺗت‬ ‫و‬ ‫ﻗدر‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﺧواھم‬ ‫ﻣﯽ‬.
»‫ﺑﺧﺗﯽ‬‫ﺧوﺷ‬ ‫ای‬ ،‫ﺳﻠطﺎن‬ ‫ای‬ ،‫روﺷن‬ ‫ای‬ ،‫دھﻧده‬ ‫راه‬ ‫ای‬ ،‫ﺟﺎن‬ ‫ﮐﻧﻧده‬ ‫ﺧود‬ ‫ای‬ ،‫ﺗﺎﺑﺎن‬ ‫ﻣﮭر‬ ‫ای‬‫رزش‬‫آﻣ‬ ‫ای‬ ،،‫ای‬
‫ﺳﺧن‬ ‫ﻣﺎﻟﮏ‬ ‫ای‬ ‫و‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺻﺎﺣب‬ ‫ای‬ ،‫ﯾﺎری‬ ‫ای‬ ،‫ﻣطﻠﻖ‬ ‫ﭘﺎﮐﯽ‬.«
‫ﻣن‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫اﻧدر‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬
‫ﺑرس‬ ‫ﭘس‬‫ﻣن‬ ‫زﻧدان‬ ‫اﻧدرﯾن‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻣن‬ ‫داد‬ ‫ﺑر‬
‫ﻣن‬ ‫ھﺟران‬ ‫آﺗش‬ ‫ز‬ ‫رھﺎﯾم‬ ‫ﮐن‬ ‫ﯾﺎرب‬ ‫ﺗو‬ ‫ﭘس‬
۶-‫ﺑﺎش‬ ‫ام‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻋدﻣم‬ ‫اﻟﮭﯽ‬:
»‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ای‬‫ﺗش‬‫ﻋظﻣ‬ ‫از‬ ‫ت‬‫ھﺳ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧﺳت‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﮐل‬‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫ﮐﺳ‬ ‫ای‬ ،‫درﺗش‬‫ﻗ‬ ‫از‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻠﯾم‬‫ﺗﺳ‬‫ای‬ ،
‫ﻋزﺗش‬ ‫از‬ ‫اﺳت‬ ‫ذﻟﯾل‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﮐل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ای‬ ،‫ﮐﮫ‬‫ﺗش‬‫ھﯾﺑ‬ ‫از‬ ‫اﺳت‬ ‫ھراس‬ ‫در‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﮐل‬،‫ﮐ‬ ‫ای‬‫ل‬‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫ﺳ‬
‫وﻋش‬‫ﺧﺷ‬ ‫از‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣطﯾﻊ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬،‫وﻓش‬‫ﺧ‬ ‫از‬ ‫ﺎ‬‫ﮐوھﮭ‬ ‫ﮑﺎﻓﻧد‬‫ﺑﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫ﮐﺳ‬ ‫ای‬‫ﯽ‬‫ﮐﺳ‬ ‫ای‬ ،‫ﺑر‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬‫از‬ ‫ﻣﺎﻧﮭﺎ‬‫آﺳ‬ ‫ت‬‫ﭘﺎﺳ‬
‫اش‬ ‫اراده‬‫ﺑر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ای‬ ،‫اﺟﺎزه‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﺎﺋﻧﺎت‬ ‫ﺟﺎﺳت‬‫اش‬،‫ﮐ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ای‬‫ﻣﻣﻠﮑﺗش‬ ‫اھل‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮐرد‬ ‫ﻧﺗوان‬ ‫ﺗﺟﺎوز‬ ‫ﮫ‬.«
‫ﻣن‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫اﻧدر‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬
‫زﻧ‬ ‫اﻧدرﯾن‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻣن‬ ‫داد‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑرس‬ ‫ﭘس‬‫ﻣن‬ ‫دان‬
‫ﻣن‬ ‫ھﺟران‬ ‫آﺗش‬ ‫ز‬ ‫رھﺎﯾم‬ ‫ﮐن‬ ‫رب‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﭘس‬
٧-‫ا‬‫ﺟﺎن‬ ّ‫ز‬ِ‫ﻋ‬ ‫ده‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺣﻘﯾرم‬ ‫و‬ ‫ﻓﻘﯾر‬ ‫ﻟﮭﯽ‬:
»‫ﺎ‬ ‫ﺑﻼﯾ‬ ‫ده‬ ‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ﻊ‬ ‫رﻓ‬ ‫ای‬ ،‫ﺎ‬ ‫ﺧطﺎﯾ‬ ‫ده‬ ‫آﻣرزﻧ‬ ‫ای‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﺎت‬ ‫اﺛﺑ‬ ‫ای‬ ،‫ﺎ‬ ‫آرﻣﺎﻧﮭ‬ ‫ده‬ ‫ﻧ‬‫ﻧده‬ ‫ﺑﺧﺷ‬ ‫ای‬ ،‫رﯾن‬ ‫ﺑﮭﺗ‬‫ده‬ ‫دھﻧ‬ ‫ای‬ ،‫ﺎ‬ ‫ﻋطﺎﯾ‬
‫ﺎ‬ ‫ھ‬ ‫ﮑوه‬ ‫ﺷ‬ ‫ﻧوﻧده‬ ‫ﺷ‬ ‫ای‬ ،‫ﺎ‬ ‫ﺗﻣﻧﺎھ‬ ‫ده‬ ‫آورﻧ‬ ‫ر‬ ‫ﺑ‬ ‫ای‬ ،‫ﻖ‬ ‫ﺧﻠ‬ ‫ش‬ ‫ﺑﺧ‬ ‫روزی‬ ‫ای‬ ،‫داﯾﺎ‬ ‫ھ‬‫ﮐﻧ‬ ‫ده‬ ‫زﻧ‬ ‫ای‬ ،‫ﻣرد‬ ‫ده‬ ‫ﻧ‬‫ﮔ‬‫ای‬ ،‫ﺎن‬
‫اﺳﯾران‬ ‫رھﺎﻧﻧده‬.«
‫ﻣن‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫اﻧدر‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬
‫ﻣن‬ ‫زﻧدان‬ ‫اﻧدرﯾن‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻣن‬ ‫داد‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑرس‬ ‫ﭘس‬
‫ﻣن‬ ‫ھﺟران‬ ‫آﺗش‬ ‫ز‬ ‫رھﺎﯾم‬ ‫ﮐن‬ ‫رب‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﭘس‬
٨-‫ﻣن‬ ‫ﻧﺎر‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐن‬ ‫ﻧورم‬ ‫ﺗو‬ ‫اﻟﮭﯽ‬:
»‫ﺎ‬‫وﻓ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻋﮭ‬ ‫ﺎﺣب‬‫ﺻ‬ ‫ای‬ ،‫وﻻء‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻣﺟ‬ ‫ﺻﺎﺣب‬ ‫ای‬ ،‫ﺑﮭﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻓﺧر‬ ‫ﺻﺎﺣب‬ ‫ای‬ ،‫ﺛﻧﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺣﻣد‬ ‫ﺻﺎﺣب‬ ‫ای‬‫ﺎﺣب‬‫ﺻ‬ ‫ای‬ ،
‫و‬ ‫ود‬‫ﺟ‬ ‫ﺎﺣب‬‫ﺻ‬ ‫ای‬ ،‫ﺎ‬‫ﺑﻘ‬ ‫و‬ ‫ز‬‫ﻋ‬ ‫ﺎﺣب‬‫ﺻ‬ ‫ای‬ ،‫ﺎ‬‫ﻗﺿ‬ ‫و‬ ‫ل‬‫ﻓﺿ‬ ‫ﺻﺎﺣب‬ ‫ای‬ ،‫ﻋطﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫ﺻﺎﺣب‬ ‫ای‬ ،‫رﺿﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻔو‬
‫ﻧوا‬ ‫و‬ ‫رﺣم‬ ‫ﺻﺎﺣب‬ ‫ای‬ ،‫ﺳﺧﺎ‬.«
‫ﻣن‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫اﻧدر‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬
‫ﻣن‬ ‫زﻧدان‬ ‫اﻧدرﯾن‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻣن‬ ‫داد‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑرس‬ ‫ﭘس‬
‫ﻣن‬ ‫ھﺟران‬ ‫آﺗش‬ ‫ز‬ ‫رھﺎﯾم‬ ‫ﮐن‬ ‫رب‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﭘس‬
٩-‫ا‬ ‫اﻟﮭﯽ‬‫ز‬‫ﺗو‬‫ﺧواھم‬ ‫ﻣﻲ‬‫ﮐﮫ‬.‫ﻧﺎﻣم‬ ‫ﻛﻧﻲ‬ ‫را‬ ‫ﻧﺎﻣت‬
٩
»‫اي‬ ،‫ش‬‫ﺑﺧ‬ ‫ود‬‫ﺳ‬ ‫اي‬ ،‫ﺎﻟم‬‫ﻋ‬ ‫د‬‫ھﻧرﻣﻧ‬ ‫اي‬ ،‫ﻖ‬‫ﺧﻠ‬ ‫ﺎم‬‫ﻣﻘ‬ ‫ده‬‫ﺑﺎﻻﺑرﻧ‬ ‫اي‬ ،‫دﺑﺧﺗﻲ‬‫ﺑ‬ ‫ده‬‫ﻛﻧﻧ‬ ‫ﻊ‬‫دﻓ‬ ‫اي‬ ،ّ‫ر‬‫ﺷ‬ ‫ﻛﻧﻧده‬ ‫ﻣﻧﻊ‬ ‫اي‬
‫و‬ ‫اﻧﺗﮭﺎ‬ ‫ﺑﻲ‬ ‫اي‬ ،‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻣﯾﺎﻧﺟﻲ‬ ‫اي‬ ،‫ﻛﺛرت‬ ‫آورﻧده‬ ‫ﮔرد‬ ‫اي‬ ،‫ﺷﻧوﻧده‬‫اي‬!‫ﻋﺎﻟﻣﯾﺎن‬ ‫ﺑﺧش‬ ‫ظرﻓﯾت‬«
‫ﻣن‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫اﻧدر‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬
‫ا‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻣن‬ ‫داد‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑرس‬ ‫ﭘس‬‫ﻣن‬ ‫زﻧدان‬ ‫ﻧدرﯾن‬
‫ﻣن‬ ‫ھﺟران‬ ‫آﺗش‬ ‫ز‬ ‫رھﺎﯾم‬ ‫ﮐن‬ ‫رب‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﭘس‬
١٠-‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺟز‬ ‫اﻟﮭﯽ‬‫ﻣﺑﺎﺷم‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺟز‬:
»‫اي‬ ،‫وﻛﻲ‬‫ﻣﻣﻠ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫ﻣﺎﻟك‬ ‫اي‬ ،‫ﺧورﻧده‬ ‫روزي‬ ‫ھر‬ ‫دھﻧده‬ ‫روزي‬ ‫اي‬ ،‫ﺗﺎزه‬ ‫ھر‬ ‫آﻓرﯾﻧﻧده‬ ‫اي‬ ،‫ﺳﺎزه‬ ‫ھر‬ ‫ﺳﺎزﻧده‬ ‫اي‬
،‫ﯾﺎران‬ ‫ﺑﻲ‬ ‫ﯾﺎر‬ ‫اي‬ ،‫ﻣﮭرﺟوﺋﻲ‬ ‫ھر‬ ‫ﻣﮭرﺑﺧش‬ ‫اي‬ ،‫اﻧدوه‬ ‫ﮔﺷﺎﯾﺷﮕر‬ ‫اي‬ ،‫ﺑدﺑﺧﺗﻲ‬ ‫ھر‬ ‫ﻛﺎﺷف‬،‫وب‬‫ﻋﯾ‬ ‫ﭘوﺷﺎﻧﻧده‬ ‫اي‬
‫ﻣطرودﯾن‬ ‫ﭘﻧﺎه‬ ‫اي‬«
‫ﻣن‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫اﻧدر‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬
‫ﻣن‬ ‫زﻧدان‬ ‫اﻧدرﯾن‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻣن‬ ‫داد‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑرس‬ ‫ﭘس‬
‫ﻣن‬ ‫ھﺟران‬ ‫آﺗش‬ ‫ز‬ ‫رھﺎﯾم‬ ‫ﮐن‬ ‫رب‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﭘس‬
١١-‫ﭼرا‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬ ‫دو‬ !‫ﺗﻧﮭﺎﯾم‬ ‫و‬ !‫ﺗﻧﮭﺎﯾﯽ‬ ‫اﻟﮭﯽ‬‫؟‬
»‫وﻟ‬ ‫ای‬ ،‫رﺑﺗم‬‫ﻏ‬ ‫ﺎر‬‫ﯾ‬ ‫ای‬ ،‫ﺗم‬‫وﺣﺷ‬ ‫دم‬‫ھﻣ‬ ‫ای‬ ،‫م‬‫ﯾﺄﺳ‬ ‫د‬‫اﻣﯾ‬ ‫ای‬ ،‫رم‬‫ﻓﻘ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺗوﺷ‬ ‫ای‬‫دادم‬‫ﺑﯾ‬ ‫دادرس‬ ‫ای‬ ،‫ﺗم‬‫ﻧﻌﻣ‬ ‫ﯽ‬‫ای‬ ،
‫رھﻧ‬‫ﻣ‬‫ﻧﯾﺎزم‬ ‫ﻧﺎز‬ ‫ای‬ ،‫ﺣﯾرﺗم‬ ‫ﺎی‬‫ﭘﻧ‬ ‫ای‬ ،.‫ﯾﺎرﯾم‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﯾﺎور‬ ‫ای‬ ،‫اﺿطرارم‬ ‫ﺎه‬«
‫ﻣن‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫اﻧدر‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬
‫ﻣن‬ ‫زﻧدان‬ ‫اﻧدرﯾن‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻣن‬ ‫داد‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑرس‬ ‫ﭘس‬
‫ﻣن‬ ‫ھﺟران‬ ‫آﺗش‬ ‫ز‬ ‫رھﺎﯾم‬ ‫ﮐن‬ ‫رب‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﭘس‬
١٢-‫ﺗوﺳت‬ ‫دﺳت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻗﻠﺑم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻟﮭﯽ‬:
»‫داﻧﺎ‬ ‫داﻧﺎی‬ ‫ای‬‫ﻏﯾب‬ ‫ی‬‫دار‬ ‫ﭘرده‬ ‫ای‬ ،‫و‬‫ﭘوش‬ ‫ﭘرده‬‫ﻋﯾب‬ ‫ھر‬‫ﺎه‬‫ﮔﻧ‬ ‫ﮕر‬‫آﻣرزﺷ‬ ‫آﻣرزﻧده‬ ‫ای‬ ،،‫ده‬‫ﮐﻧﻧ‬ ‫رف‬‫ﺑرط‬ ‫ای‬
‫ﭼﺎرﮔﯽ‬ ‫ﺑﯽ‬‫ھﺎ‬‫و‬ ‫زﯾر‬ ‫ای‬ ،‫زﺑر‬‫دﻟﮭﺎ‬ ‫داغ‬ ‫طﺑﯾب‬ ‫ای‬ ،‫دﻟﮭﺎ‬ ‫ﺳﺎز‬‫ﺑﺧش‬ ‫روﺷﻧﯽ‬ ‫ای‬ ،‫ﺎ‬‫دﻟﮭ‬‫ﺎر‬‫ﯾ‬ ‫ای‬ ،‫ﺎ‬‫دﻟﮭ‬ ‫وت‬‫ﺧﻠ‬‫ای‬ ،
‫زداﯾﻧده‬.‫ﻏم‬ ‫روﺑﻧده‬ ‫ای‬ ‫و‬ ‫اﻧدوه‬«
‫ﻣن‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫اﻧدر‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬
‫داد‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑرس‬ ‫ﭘس‬‫ﻣن‬ ‫زﻧدان‬ ‫اﻧدرﯾن‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻣن‬
‫ﻣن‬ ‫ھﺟران‬ ‫آﺗش‬ ‫ز‬ ‫رھﺎﯾم‬ ‫ﮐن‬ ‫رب‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﭘس‬
١٣-‫ﺗو‬ ‫از‬ ‫اﻟﮭﯽ‬‫ﺗو‬ ‫ﺧواھم‬ ‫ﻣﯽ‬‫را‬‫اﺳﻣﺎﯾت‬ ‫ﻧور‬ ‫از‬.
»‫ا‬‫ﮔر‬ ‫ﺟﻠوه‬ ‫ی‬‫ذﯾرا‬‫ﭘ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫ﻧﻣ‬ ‫دل‬ ‫ای‬ ،‫ﮐﺎرﮔﺷﺎ‬ ‫و‬ ‫ﮐﺎرﮔزار‬ ‫ای‬ ،‫زﯾﺑﺎ‬ ‫ای‬‫ای‬ ،‫ل‬‫دﻟﯾ‬‫دف‬‫ھ‬ ‫ای‬ ‫و‬ ‫ﮑﺎر‬‫آﺷ‬‫ﺎزﮔﺎر‬‫ﺳ‬‫ای‬ ،
‫ﮔﻔﺗﮫ‬‫ﺣﯾﻠﮫ‬ ‫ای‬ ‫و‬ ‫ار‬ّ‫ﮐر‬.‫ﺣﺎل‬«
‫ﻧ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬‫ﻣن‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫اﻧدر‬ ‫ﯾﺳت‬
‫ﻣن‬ ‫زﻧدان‬ ‫اﻧدرﯾن‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻣن‬ ‫داد‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑرس‬ ‫ﭘس‬
‫ﻣن‬ ‫ھﺟران‬ ‫آﺗش‬ ‫ز‬ ‫رھﺎﯾم‬ ‫ﮐن‬ ‫رب‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﭘس‬
١٠
١۴-‫و‬ ‫ﺑﺎش‬ ‫روﯾم‬ ‫آب‬ ‫اﻟﮭﯽ‬‫ﺑﺎراﻧت‬ ‫و‬ ‫ﺑرق‬ ‫ﻗت‬:
»،‫ﺎن‬‫ﺟوﯾ‬ ‫ﺎه‬‫ﭘﻧ‬ ‫ده‬‫دھﻧ‬ ‫ﺎه‬‫ﭘﻧ‬ ‫ای‬ ،‫ﺎن‬‫ﮐﺷ‬ ‫ﺎد‬‫ﻓرﯾ‬ ‫رس‬ ‫ﺎد‬‫ﻓرﯾ‬ ‫ای‬ ،‫ﺎن‬‫زﻧ‬ ‫ﺿﺟﮫ‬ ‫دادرس‬ ‫ای‬ ،‫دﻻن‬ ‫ﭘرﯾﺷﺎن‬ ‫دﻟﻧﻣﺎی‬ ‫ای‬
‫اﻣﺎﻧﺎن‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫اﻣﺎن‬ ‫ای‬‫دل‬ ‫ﺎور‬‫ﺑ‬ ‫ای‬ ،-‫ﺎن‬‫ﺧﺎﻧﻣﺎﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫دﻟﺑ‬ ‫ای‬ ،‫ﺎوران‬‫ﺑ‬‫رﯾ‬‫آﺧ‬ ‫ای‬ ،‫ن‬‫ده‬‫آﻣرزﻧ‬ ‫ای‬ ،‫دﮔﺎن‬‫ﺷ‬ ‫ﺎه‬‫ﺗﺑ‬ ‫ﺎه‬‫ﭘﻧ‬
‫ﺗﺑﮭﮑﺎران‬‫دھﻧده‬ ‫ﭘﺎﺳﺦ‬ ‫ای‬ ،‫درﻣﺎﻧدﮔﺎن‬.«
‫ﻣن‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫اﻧدر‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬
‫ﻣن‬ ‫زﻧدان‬ ‫اﻧدرﯾن‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻣن‬ ‫داد‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑرس‬ ‫ﭘس‬
‫ﻣن‬ ‫ھﺟران‬ ‫آﺗش‬ ‫ز‬ ‫رھﺎﯾم‬ ‫ﮐن‬ ‫رب‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﭘس‬
١۵-‫ﺻﺎﺣ‬ ‫ﺑﺎﺷﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧواھم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗو‬ ‫از‬ ‫اﻟﮭﯽ‬‫ﺟﺎﻧم‬ ‫ب‬.
»‫ت‬ ‫اﻣﻧﯾ‬ ‫و‬ ‫ش‬ ‫آراﻣ‬ ‫ﺎﺣب‬ ‫ﺻ‬ ‫ای‬ ،‫ت‬ ‫ھوﯾ‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ﻓﺿ‬ ‫ﺎﺣب‬ ‫ﺻ‬ ‫ای‬ ،‫ﯽ‬ ‫ﻧﯾﮑ‬ ‫و‬ ‫ذل‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎﺣب‬ ‫ﺻ‬ ‫ای‬‫زﯾ‬ ‫ﺎﺣب‬ ‫ﺻ‬ ‫ای‬ ،‫ﺑ‬‫و‬ ‫ﺎﺑﯽ‬
‫ﺧﺷﻧودی‬ ‫و‬ ‫ﻣﮭر‬ ‫ﺻﺎﺣب‬ ‫ای‬ ،‫ﺑﯾﺎن‬ ‫و‬ ‫راز‬ ‫ﺻﺎﺣب‬ ‫ای‬ ،‫ﭘﺎﮐﯽ‬،‫و‬ ‫ت‬‫ﻋظﻣ‬ ‫ﺎﺣب‬‫ﺻ‬ ‫ای‬ ،‫ﺎن‬‫ﺑرھ‬ ‫و‬ ‫ﺣﺟت‬ ‫ﺻﺎﺣب‬ ‫ای‬
‫ﺳﻠطﻧت‬‫ﻣﺣﺑت‬ ‫ﺻﺎﺣب‬ ‫ای‬ ،‫ﯾﺎری‬ ‫و‬‫ﻏﻣﮕﺳﺎری‬ ‫و‬ ‫ﻋﻔو‬ ‫ﺻﺎﺣب‬ ‫ای‬ ،.«
‫اﻧ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬‫ﻣن‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫در‬
‫اﻧد‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻣن‬ ‫داد‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑرس‬ ‫ﭘس‬‫ر‬‫ﻣن‬ ‫زﻧدان‬ ‫ﯾن‬
‫ﻣن‬ ‫ھﺟران‬ ‫آﺗش‬ ‫ز‬ ‫رھﺎﯾم‬ ‫ﮐن‬ ‫رب‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﭘس‬
١۶-‫ھ‬ ‫در‬ ‫ﻣﻧﯽ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮔوﺋﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻟﮭﯽ‬‫ﺑﯾﻧﻣت‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﭼرا‬ ‫ﭘس‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫وھﻣﮫ‬ ‫ﺟﺎ‬ ‫ﻣﮫ‬‫؟‬
»‫ای‬‫آ‬‫زی‬‫ﭼﯾ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫وب‬‫ﻣﺣﺑ‬ ‫ت‬‫اوﺳ‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﮑ‬ ‫ای‬ ،‫زی‬‫ﭼﯾ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫ﺎر‬‫ﭘروردﮔ‬ ‫ت‬‫اوﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧﮑ‬‫ر‬‫ھ‬ ‫ده‬‫آﻓرﯾﻧﻧ‬ ‫ت‬‫اوﺳ‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﮑ‬ ‫ای‬ ،
‫ﺻور‬ ‫اوﺳت‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ای‬ ،‫ﭼﯾزی‬‫ﭼﯾزی‬ ‫ھر‬ ‫ﺗﮕر‬‫آﻧ‬ ‫ای‬ ،‫ھ‬ ‫از‬ ‫ل‬‫ﻗﺑ‬ ‫ت‬‫اوﺳ‬ ‫ﮑﮫ‬‫ر‬‫زی‬‫ﭼﯾ‬‫ت‬‫اوﺳ‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﮑ‬ ‫ای‬ ،‫ر‬‫ھ‬ ‫از‬ ‫د‬‫ﺑﻌ‬
‫زی‬‫ﭼﯾ‬‫ر‬‫ھ‬ ‫ورای‬ ‫ت‬‫اوﺳ‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﮑ‬ ‫ای‬ ،‫زی‬‫ﭼﯾ‬‫و‬‫ر‬‫ھ‬ ‫ﺎی‬‫داﻧ‬ ‫ت‬‫اوﺳ‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﮑ‬ ‫ای‬‫زی‬‫ﭼﯾ‬‫ای‬ ،‫آ‬‫ر‬‫ھ‬ ‫ﺎی‬‫ﺗواﻧ‬ ‫ت‬‫اوﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧﮑ‬
‫ﭼﯾزی‬،‫و‬‫ﺑﻣﺎﻧد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اوﺳت‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ای‬‫ﭼﯾزی‬ ‫ﺑﯽ‬‫ھر‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻓﻧﺎ‬ ‫و‬. ‫ﭼﯾزی‬
‫ﻣن‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫اﻧدر‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬
‫ﺑ‬ ‫ﺑرس‬ ‫ﭘس‬‫ﻣن‬ ‫زﻧدان‬ ‫اﻧدرﯾن‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻣن‬ ‫داد‬ ‫ر‬
‫ﻣن‬ ‫ھﺟران‬ ‫آﺗش‬ ‫ز‬ ‫رھﺎﯾم‬ ‫ﮐن‬ ‫رب‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﭘس‬
١٧-‫دﮔرﺑﺎره‬ ‫اﺳﻣﺎﯾت‬ ‫ﺣﻘﺎﯾﻖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣرا‬ ‫اﻟﮭﯽ‬‫ﺑﺎﺷم‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺧﻠﯾﻔﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﯾﺎﻓرﯾن‬.
»‫و‬ ‫اﻣﻧﯾت‬ ‫ﮐﺎﻧون‬ ‫ای‬‫اﻋﺗﺑﺎر‬ ‫و‬ ‫ﺣﻣﺎﯾت‬ ‫ﻣﺻدر‬ ‫ای‬ ،‫ﻗرار‬‫ﺑوﺟود‬ ‫ای‬ ،‫آ‬،‫دم‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ده‬‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ﯾن‬‫ﺗﻠﻘ‬ ‫ای‬ ‫و‬ ،‫دم‬‫ﻋ‬ ‫از‬ ‫ده‬‫ورﻧ‬
‫آﺳﺎﻧﮕﯾر‬ ‫ای‬ ‫و‬ ‫ﺑﯾﺎﻧﮕر‬ ‫ای‬‫ﻣ‬ ‫ای‬ ،‫ﺟﻣﺎل‬ ‫ﺑﺧش‬ ‫زﯾﻧت‬ ‫ای‬ ‫و‬ ‫ﻣﺣﺎل‬ ‫ﺳﺎز‬ ‫ﻣﮑن‬‫ﺳﮭم‬ ‫ﮐﻧﻧده‬ ‫ﺗﻘﺳﯾم‬ ‫ای‬ ‫و‬ ‫ﮔر‬ ‫ﻋﯾﺎن‬ ‫ای‬ ،
‫ﻣﻣﺎت‬ ‫و‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫و‬ ‫ﮐرات‬ ‫و‬ ‫ذرات‬ ‫وﺟود‬.«
‫ﻣن‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫اﻧدر‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬
‫ﻣن‬ ‫زﻧدان‬ ‫اﻧدرﯾن‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻣن‬ ‫داد‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑرس‬ ‫ﭘس‬
‫ﻣن‬ ‫ھﺟران‬ ‫آﺗش‬ ‫ز‬ ‫رھﺎﯾم‬ ‫ﮐن‬ ‫رب‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﭘس‬
١٨-‫اﻟ‬‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫اﻻ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺣﺎل‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺷﻧﺎﺧت‬ ‫ﮭﯽ‬‫ﺑﺷﻧﺎﺳم‬ ‫را‬ ‫ﺗو‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷم‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺟﺎی‬ ‫ﺑر‬.
»‫ای‬‫آ‬‫ﻣﻘﯾﻣﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻣﻠﮏ‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اوﺋﯽ‬ ‫ﻧﮑﮫ‬.‫ای‬‫ازﻟﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺳﻠطﻧت‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اوﺋﯽ‬ ‫آﻧﮑﮫ‬.‫ﺟﻠو‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اوﺋﯽ‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ای‬‫ه‬
‫ا‬‫ﻋظﯾﻣﯽ‬ ‫ت‬.‫ﻣﮭرﺑﺎﻧﯽ‬ ‫ﺑﻧدﮔﺎﻧت‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اوﺋﯽ‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫آی‬ .‫ﺎﻟﻣﯽ‬‫ﻋ‬ ‫زی‬‫ﭼﯾ‬ ‫ﺑﮭر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اوﺋﯽ‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ای‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫اوﺋ‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﮑ‬ ‫ای‬ .
١١
‫ﻧﺎﻓرﻣﺎﻧ‬ ‫ﺑر‬‫ت‬‫ﺑردﺑﺎری‬‫آ‬ ‫ای‬ .‫اوﺋﯽ‬ ‫ﻧﮑﮫ‬‫ﯽ‬‫ﮐرﯾﻣ‬ ‫دوارت‬‫اﻣﯾ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬‫آﻧ‬ ‫ای‬ .‫ﯽ‬‫داﻧ‬ ‫راز‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﻧﻌت‬‫ﺻ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫اوﺋ‬ ‫ﮫ‬‫ﮑ‬.
.‫ازﻟﯽ‬ ‫ﻟطﻔت‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اوﺋﯽ‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ای‬ .‫ﻟطﯾﻔﯽ‬ ‫اﺳرارت‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اوﺋﯽ‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ای‬«
‫ﻣن‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫اﻧدر‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬
‫ﻣن‬ ‫زﻧدان‬ ‫اﻧدرﯾن‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻣن‬ ‫داد‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑرس‬ ‫ﭘس‬
‫ﻣن‬ ‫ھﺟران‬ ‫آﺗش‬ ‫ز‬ ‫رھﺎﯾم‬ ‫ﮐن‬ ‫رب‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﭘس‬
١٩-‫اﻟﮭﯽ‬‫آﻧ‬ ‫ای‬ ،‫و‬ ‫ﺗوﺳت‬ ‫ﻣﺧﻠوﻗﺎت‬ ‫ﺗو‬ ‫ﮐﻠﻣﺎت‬ ‫ﮑﮫ‬‫ﺗو‬ ‫ﺻﻔﺎت‬ ‫و‬ ‫ﺗوﺳت‬ ‫ﺻﻔﺎت‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻣﺧﻠوﻗﺎت‬‫و‬ ‫ﺗوﺳت‬ ‫ذات‬ ،‫ذات‬
‫ﻣﻧم‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫و‬ ‫ﺗوﺳت‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫ﺗو‬.‫ﻣن‬ ‫و‬. ‫ﺗوﺋﯽ‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫اوﺳت‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻣن‬ ،
»‫ﺑﮫ‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫اﻣﯾدی‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ای‬‫ﺗو‬ ‫ﻓﺿل‬‫ﺟز‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺧواھﺷﯽ‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ای‬ .‫آ‬ ‫ای‬ . ‫ﺗو‬ ‫ﻋﻔو‬‫ز‬‫ﺟ‬ ‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ﺎری‬‫اﻧﺗظ‬ ‫ﻧﮑﮫ‬
‫ﺗو‬ ‫ﻧﯾﮑﯽ‬ ‫از‬‫ﺟ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗرﺳﯽ‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ای‬ .‫ز‬‫ز‬‫ﺗو‬ ‫ﻋدل‬.‫و‬‫ﺗ‬ ‫ﻣﻠﮏ‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻧﭘﺎﯾد‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ای‬.‫ز‬‫ﺟ‬ ‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ﻠطﻧﺗﯽ‬‫ﺳ‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﮑ‬ ‫ای‬
‫ﺗو‬ ‫ﺳﻠطﻧت‬‫ای‬ .‫ﺗو‬ ‫ﻣﮭر‬ ‫را‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ھر‬ ‫ﻓراﮔرﻓﺗﮫ‬ ‫آﻧﮑﮫ‬‫و‬‫ﺗ‬ ‫ب‬‫ﻏﺿ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﺗ‬ ‫ر‬‫ﻣﮭ‬ ‫ﮫ‬‫ﮔرﻓﺗ‬ ‫ﯽ‬‫ﭘﯾﺷ‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ای‬ ..‫ای‬‫ﮫ‬‫آﻧﮑ‬
‫ﻣﺎﻧﻧدش‬ ‫اﺣدی‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ای‬ .‫ﺗو‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫را‬ ‫ھرﭼﯾزی‬ ‫ﻓراﮔرﻓﺗﮫ‬.«
‫ﻣن‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫اﻧدر‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬
‫د‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑرس‬ ‫ﭘس‬‫ﻣن‬ ‫زﻧدان‬ ‫اﻧدرﯾن‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻣن‬ ‫اد‬
‫ﻣن‬ ‫ھﺟران‬ ‫آﺗش‬ ‫ز‬ ‫رھﺎﯾم‬ ‫ﮐن‬ ‫رب‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﭘس‬
٢٠-‫اﻟﮭﯽ‬‫ﺑﺳ‬ ،‫ﺗ‬‫ز‬ ‫ﺎن‬‫ﻣ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑﺑﺧﺷﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣﯾداری‬ ‫دوﺳت‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫ﻣن‬‫ﻣﯾداری‬ ‫دوﺳت‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫ن‬!
»‫ﮔﻧﺎه‬ ‫آﻣرزﻧده‬ ‫ای‬ ،‫ﻏم‬ ‫ﮐﺎﺷف‬ ‫ای‬ ،‫اھﻣﯾت‬ ‫ﮔﺷﺎﯾﺷﮕر‬ ‫ای‬‫ﭘذﯾرﻧده‬ ‫ای‬ ،‫ﻧداﻣت‬‫ر‬‫ﺑ‬ ‫آﯾﻧده‬ ‫ای‬ ،‫ﺧﻠﻖ‬ ‫آﻓرﯾﻧﺷﮕر‬ ‫ای‬ ،
‫ﺑﮫ‬ ‫وﻓﺎدار‬ ‫ای‬ ،‫ﮔﺎه‬ ‫وﻋده‬‫راز‬ ‫داﻧﺎی‬ ‫ای‬ ،‫ﻋﮭد‬‫ﺷ‬ ‫ای‬ ،.‫ﻣردﻣﺎن‬ ‫ﺑﺧش‬ ‫روزی‬ ‫ای‬ ‫و‬ ‫ﺑذر‬ ‫ﮑﺎﻓﻧده‬«
‫ﻧ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬‫ﯾ‬‫ﻣن‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫اﻧدر‬ ‫ﺳت‬
‫ﻣن‬ ‫زﻧدان‬ ‫اﻧدرﯾن‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻣن‬ ‫داد‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑرس‬ ‫ﭘس‬
‫ﻣن‬ ‫ھﺟران‬ ‫آﺗش‬ ‫ز‬ ‫رھﺎﯾم‬ ‫ﮐن‬ ‫رب‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﭘس‬
٢١-ّ‫ﻣ‬‫ﻣﺳ‬ ‫ﮐن‬ ‫اﻟﮭﯽ‬‫اﺳﻣت‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺎﯾم‬،‫و‬‫ﻋﺻﻣت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﮭﯾﺎﯾم‬ ‫را‬ ‫رﺳﻣت‬.
»‫ﻧ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ای‬ ،‫ﺑﺎوﻓﺎ‬ ‫ای‬ ،‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ای‬‫ﻣﮭرﺟﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻣﮭردان‬ ‫ای‬ ،‫ﯾﺎز‬.
‫اﺻل‬ ‫اﺻل‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎب‬ ‫و‬ ‫ﭘﺳﻧدﯾده‬ ‫ای‬
‫وا‬ ‫ﯾﺎور‬ ‫ای‬ ‫ﻗوی‬ ‫ای‬‫د‬‫و‬ ‫ی‬‫ﺻل‬.«
‫ﻣن‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫اﻧدر‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬
‫ﻣن‬ ‫زﻧدان‬ ‫اﻧدرﯾن‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻣن‬ ‫داد‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑرس‬ ‫ﭘس‬
‫ﻣن‬ ‫ھﺟران‬ ‫آﺗش‬ ‫ز‬ ‫رھﺎﯾم‬ ‫ﮐن‬ ‫رب‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﭘس‬
٢٢-‫ﻣرا‬ ‫اﻟﮭﯽ‬‫ﺑﺧوﯾﺷت‬ ‫ﺟز‬‫ﻣﺧوان‬.ّ‫د‬‫د‬ ‫ﻧزد‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﻣران‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬ ‫و‬ ‫دﯾو‬ ‫و‬.
»‫ﺎﺣﻖ‬‫ﻧ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﮑﻧﯽ‬ ‫ﻣؤاﺧذه‬ ‫و‬ .‫را‬ ‫زﺷﺗﯽ‬ ‫ﺳﺎزی‬ ‫ﭘﻧﮭﺎن‬ ‫و‬ .‫را‬ ‫زﯾﺑﺎﯾﯽ‬ ‫ﮐﻧﯽ‬ ‫ظﺎھر‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ای‬‫ﻋﺻ‬ ‫رده‬‫ﭘ‬ ‫ی‬ّ‫در‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ..‫ﻣت‬
‫ده‬‫ﮔذرﻧ‬ ‫رﯾن‬‫ﺑﮭﺗ‬ ‫ای‬ ،‫زرگ‬‫ﺑ‬ ‫ده‬‫ﮐﻧﻧ‬ ‫و‬‫ﻋﻔ‬ ‫ای‬‫ر‬‫ﻓ‬ ‫ای‬ ،‫ا‬‫ر‬‫ﻣﮭ‬ ‫ﺗﺎن‬‫دﺳ‬ ‫ﺎده‬‫ﮔﺷ‬ ‫ای‬ ،‫ده‬‫آﻣرزﻧ‬ ‫وان‬‫ﺎﺣب‬‫ﺻ‬ ‫ای‬ ،‫رار‬‫اﺳ‬
‫ﺷﮑﺎﯾت‬ ‫ھر‬ ‫ﻧﮭﺎﯾت‬ ‫ای‬ ‫و‬ ‫ﺧﻠﻘت‬.«
‫ﻣن‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫اﻧدر‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬
‫ﭘس‬‫ﻣن‬ ‫زﻧدان‬ ‫اﻧدرﯾن‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻣن‬ ‫داد‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑرس‬
١٢
‫ﻣن‬ ‫ھﺟران‬ ‫آﺗش‬ ‫ز‬ ‫رھﺎﯾم‬ ‫ﮐن‬ ‫رب‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﭘس‬
٢٣-‫آﻓرﯾن‬ ‫دﯾن‬ ‫ﻣﮭر‬ ‫ﻣرا‬ ‫اﻟﮭﯽ‬‫آﻓرﯾن‬ ‫ﯾﻘﯾن‬ ‫ﺣﺳﻧﯽ‬ ‫اﺳﻣﺎی‬ ‫ﺑﮫ‬
»‫ﭘﯾش‬ ‫از‬ ‫ﺑﯾش‬ ‫ﻧﻌﻣت‬ ‫ﺻﺎﺣب‬ ‫ای‬،‫ﺑﯽ‬ ‫رﺣﻣت‬ ‫ﺻﺎﺣب‬ ‫ای‬‫آﻏﺎز‬‫و‬‫ﭘﺎﯾﺎن‬،‫ﯽ‬‫ازﻟ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﺎﺣب‬‫ﺻ‬ ‫ای‬،‫ﺳ‬ ‫ﺎﺣب‬‫ﺻ‬ ‫ای‬ّ‫ر‬
‫رﺳﺎ‬،‫ﻗدر‬ ‫ﺻﺎﺣب‬ ‫ای‬‫ﻣ‬‫طﻠﻖ‬‫ﺻﺎﺣب‬ ‫ای‬ ،‫ﺣ‬‫ﺟ‬‫ت‬‫ﺣﻖ‬،‫ھوﯾدا‬ ‫ﮐراﻣت‬ ‫ﺻﺎﺣب‬ ‫ای‬،‫ﺎ‬‫اﻧﺗﮭ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ت‬ّ‫ﻋز‬ ‫ﺻﺎﺣب‬ ‫ای‬،‫ا‬‫ی‬
‫ﺳ‬ ‫ﻋظﻣت‬ ‫ﺻﺎﺣب‬ ‫ای‬ ‫و‬ ‫اﺑدی‬ ‫ﻗوت‬ ‫ﺻﺎﺣب‬.‫رﻣدی‬«
‫ﻣن‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫اﻧدر‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬
‫ﻣن‬ ‫زﻧدان‬ ‫اﻧدرﯾن‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻣن‬ ‫داد‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑرس‬ ‫ﭘس‬
‫ﻣن‬ ‫ھﺟران‬ ‫آﺗش‬ ‫ز‬ ‫رھﺎﯾم‬ ‫ﮐن‬ ‫رب‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﭘس‬
٢۴-‫ﯾﺎر‬ ‫ﻣرا‬ ‫اﻟﮭﯽ‬‫ﺑﺎش‬ ‫ھﻣﮑﺎر‬ ‫و‬‫ﺑﺎش‬ ‫دﯾدار‬ ‫ﺳﻣت‬ ‫ﺻورﺗﯽ‬ ‫ﺑﮭر‬ .
»‫ﺎﻧﻧده‬‫ﭘوﺷ‬ ‫ای‬ .‫ت‬‫ظﻠﻣ‬ ‫از‬ ‫ده‬‫دھﻧ‬ ‫ور‬‫ﻋﺑ‬ ‫ای‬ .‫روان‬ ‫ﮏ‬‫اﺷ‬ ‫ران‬‫ﻣﮭ‬ ‫ای‬ .‫ﺎن‬‫ﺟ‬ ‫ﺎت‬‫ظﻠﻣ‬ ‫ﺎده‬‫ﻧﮭ‬ ‫ای‬ .‫ﻣﺎن‬‫آﺳ‬ ‫ﺎی‬ّ‫ﻧ‬‫ﺑ‬ ‫ای‬
‫اﻣوات‬ ‫ﮐﻧﻧده‬ ‫زﻧده‬ ‫ای‬ .‫ﻋورت‬‫آﯾ‬ ‫ده‬‫آورﻧ‬ ‫ﻓرود‬ ‫ای‬ .‫ای‬ ‫و‬ .‫دی‬‫ﺑ‬ ‫ده‬‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ﺎﺑود‬‫ﻧ‬ ‫ای‬ .‫ﯽ‬‫ﻧﯾﮑ‬ ‫ده‬‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ﺎﻋف‬‫ﻣﺿ‬ ‫ای‬ .‫ﺎت‬
.‫ﺷدﯾد‬ ‫اﻧﺗﻘﺎم‬ ‫ﺻﺎﺣب‬«
‫ﻣﻌﺷوﻗ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬‫ﻣن‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫اﻧدر‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺟز‬ ‫ﯽ‬
‫ﻣن‬ ‫زﻧدان‬ ‫اﻧدرﯾن‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻣن‬ ‫داد‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑرس‬ ‫ﭘس‬
‫ﻣن‬ ‫ھﺟران‬ ‫آﺗش‬ ‫ز‬ ‫رھﺎﯾم‬ ‫ﮐن‬ ‫رب‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﭘس‬
٢۵-‫ﺳﺎﺧ‬ ‫ﺟﺎﻧﺷﯾن‬ ‫ﻣرا‬ ‫اﻟﮭﯽ‬‫و‬ ‫ای‬ ‫ﺗﮫ‬‫ﻗرار‬ ‫ﺟﺎﯾت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧدارم‬ ‫ﻟﯾﮑن‬‫ﻗر‬ ‫اﺳﻣت‬ ‫ﺑﮫ‬ .‫ﺑرﻗرار‬ ‫ای‬ ‫ده‬ ‫ارم‬.
»‫دار‬‫ﭘﻧ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ّ‫ر‬‫ﻣﺗﻔﮑ‬ ‫ای‬ .‫دار‬‫ﻣﻘ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫ّار‬‫د‬‫ﻗ‬ ‫ای‬ .‫ار‬ّ‫ر‬‫ﮐ‬ ‫ش‬‫ﺑﺧ‬ ‫ورت‬‫ﺻ‬ ‫ای‬‫د‬‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ﺎک‬‫ﭘ‬ ‫ای‬ .‫ﺎر‬‫زﻧﮕ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫ه‬‫ﻧﯽ‬‫روﺷ‬ ‫ای‬ .
‫روزﮔﺎر‬ ‫ﺑﻌد‬ ‫ای‬ ‫و‬ ‫ﻗﺑل‬ ‫ای‬ .‫ﺑﺎر‬ ‫ھراس‬ ‫ای‬ .‫دار‬ ‫ﻣژده‬ ‫ای‬ .‫ﮐﺎر‬ ‫ﺳﺧﺗﯽ‬ ‫ﺳﺎز‬ ‫آﺳﺎن‬ ‫ای‬ .‫ﺗﺎر‬ ‫ﺷب‬ ‫ﺑﺧش‬«
‫ﻣن‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫اﻧدر‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬
‫اﻧدرﯾ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻣن‬ ‫داد‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑرس‬ ‫ﭘس‬‫ن‬‫ﻣن‬ ‫زﻧدان‬
‫ﻣن‬ ‫ھﺟران‬ ‫آﺗش‬ ‫ز‬ ‫رھﺎﯾم‬ ‫ﮐن‬ ‫رب‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﭘس‬
٢۶-‫ﺗ‬ ‫از‬ ‫اﻟﮭﯽ‬‫ﺟﻣﻠﮫ‬ ‫اﺳﻣت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧواھم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫و‬‫را‬ ‫رﺳﻣت‬.
»‫دای‬‫ﺧ‬ ‫ای‬ .‫اﺣﺗرام‬ ‫و‬ ‫ﺣرﻣت‬ ‫ﺷﮭر‬ ‫ﺧدای‬ ‫ای‬ .‫اﺣﺗرام‬ ‫و‬ ‫ﺣرﻣت‬ ‫ﻣﺎه‬ ‫ﺧدای‬ ‫ای‬ .‫اﺣﺗرام‬ ‫و‬ ‫ﺣرﻣت‬ ‫ﺧﺎﻧﮫ‬ ‫ﺧدای‬ ‫ای‬
‫ﻣﺷﻌراﻟﺣرام‬ ‫ﺧدای‬ ‫ای‬ .‫ﻣﻘﺎم‬ ‫و‬ ‫رﮐن‬.‫ا‬‫ﺟ‬‫ﻣﺳ‬ ‫دای‬‫ﺧ‬ ‫ی‬‫د‬‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﻧﯽ‬‫روﺷ‬ ‫دای‬‫ﺧ‬ ‫ای‬ .‫رام‬‫ﺣ‬ ‫و‬ ‫ﻼل‬‫ﺣ‬ ‫دای‬‫ﺧ‬ ‫ای‬ .‫رام‬‫ﺣ‬
‫ﺳﻼم‬ ‫و‬ ‫ﺗﺣﻧﯾت‬ ‫ﺧدای‬ ‫ای‬ .‫ﺗﺎرﯾﮑﯽ‬..‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﻗدرت‬ ‫ﺧدای‬ ‫ای‬«
‫ﻣﻌﺷو‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬‫ﻣن‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫اﻧدر‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻗﯽ‬
‫ﻣن‬ ‫زﻧدان‬ ‫اﻧدرﯾن‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻣن‬ ‫داد‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑرس‬ ‫ﭘس‬
‫ﻣن‬ ‫ھﺟران‬ ‫آﺗش‬ ‫ز‬ ‫رھﺎﯾم‬ ‫ﮐن‬ ‫رب‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﭘس‬
٢٧-‫اﯾن‬ ‫ﺳﺎزی‬ ‫ﻣطﻠﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧواھم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗو‬ ‫از‬ ‫اﻟﮭﯽ‬‫را‬ ‫ﺟﺎن‬.
١٣
»‫ﺎدﻻن‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺎدﻟﺗرﯾن‬ ‫ﻋ‬ ‫ای‬ .‫ﺎن‬ ‫ﺣﺎﮐﻣ‬ ‫رﯾن‬ ‫ﺗ‬ ‫ﯾم‬ ‫ﺣﮑ‬ ‫ای‬.‫رﯾن‬ ‫ﺑﮭﺗ‬ ‫ای‬ .‫ﺎن‬ ‫ﭘﺎﮐ‬ ‫ﺎﮐﺗرﯾن‬ ‫ﭘ‬ ‫ای‬ .‫ﺎدﻗﺎن‬ ‫ﺻ‬ ‫ﺎدﻗﺗرﯾن‬ ‫ﺻ‬ ‫ای‬
‫ای‬ .‫آﻓرﯾﻧﻧده‬‫ای‬ .‫ﻔﯾﻌﺎن‬‫ﺷ‬ ‫ﺎﻣﻠﺗرﯾن‬‫ﮐ‬ ‫ای‬ .‫ﺎظران‬‫ﻧ‬ ‫ﺎﺗرﯾن‬‫ﺑﯾﻧ‬ ‫ای‬ .‫ﻧوﻧدﮔﺎن‬‫ﺷ‬ ‫ﺷﻧواﺗرﯾن‬ ‫ای‬ .‫ﺣﺳﺎﺑرس‬ ‫ﺳرﯾﻌﺗرﯾن‬
.‫ﮐرﯾﻣﺎن‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ﮐرﯾم‬«
‫ﻣن‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫اﻧدر‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬
‫ﻣن‬ ‫زﻧدان‬ ‫اﻧدرﯾن‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻣن‬ ‫داد‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑرس‬ ‫ﭘس‬
‫ﻣن‬ ‫ھﺟران‬ ‫آﺗش‬ ‫ز‬ ‫رھﺎﯾم‬ ‫ﮐن‬ ‫رب‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﭘس‬
٢٨-‫ﺧداوﻧد‬‫آزﻣودم‬ ‫را‬ ‫ﺧودم‬ ‫ا‬‫ﺗو‬ ‫ﺑودم‬ ‫ھﻣﮫ‬ .‫ﺑودی‬‫ﻧﺑودم‬ ‫ﻣن‬.
»‫ای‬‫دارد‬‫ﻧ‬ ‫ﺎھﯽ‬‫ﮔ‬ ‫ﺗﮑﯾﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﮔﺎه‬ ‫ﺗﮑﯾﮫ‬‫ﺷﻧ‬ ‫ای‬ .‫دارد‬‫ﻧ‬ ‫ای‬ ‫ﻧﺎﻣﮫ‬‫ﺷﻧﺎﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫ﮐﺳ‬ ‫ﻧﺎﻣﮫ‬‫ﺎﺳ‬‫ای‬ .‫ذ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫ﮐﺳ‬ ‫ره‬‫ﺧﯾ‬
‫ﻧدارد‬ ‫ای‬ ‫ذﺧﯾره‬‫ا‬ .‫ری‬‫ﻓﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫ﮐﺳ‬ ‫ر‬‫ﻓﺧ‬ ‫ای‬ .‫ﻧدارد‬ ‫دادرﺳﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫دادرس‬ ‫ای‬ .‫ﻧدارد‬ ‫ﭘﻧﺎھﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﭘﻧﺎه‬ ‫ی‬
‫ﻧد‬ ‫ﯾﺎوری‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﯾﺎور‬ ‫ای‬ .‫ﻧدارد‬ ‫ﻋزﺗﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﻋزت‬ ‫ای‬ .‫ﻧدارد‬‫ای‬ .‫دارد‬‫ﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣوﻧﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫ﮐﺳ‬ ‫ﯾس‬‫اﻧ‬ ‫ای‬ .‫ارد‬
‫ﻧدارد‬ ‫اﻣﺎﻧﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫اﻣﺎن‬.«
‫ﻣن‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫اﻧدر‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬
‫ﻣن‬ ‫زﻧدان‬ ‫اﻧدرﯾن‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻣن‬ ‫داد‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑرس‬ ‫ﭘس‬
‫ﻣن‬ ‫ھﺟران‬ ‫آﺗش‬ ‫ز‬ ‫رھﺎﯾم‬ ‫ﮐن‬ ‫رب‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﭘس‬
٢٩-‫اﻟﮭﯽ‬‫ﺧواھم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗو‬ ‫از‬‫ﻧﺎﻣﮭﺎی‬ ‫ز‬‫ﺗو‬‫ﻧﺎﻣﮭﺎﯾت‬!
»‫ا‬‫ی‬‫ﯾل‬ ‫اﺻ‬‫م‬ ‫داﺋ‬ ‫ای‬ ،‫ﺎ‬ ‫ﭘﺎﺑرﺟ‬ ‫ای‬ ،،‫ر‬ ‫ﻣﮭ‬ ‫ای‬‫ﺎﻟم‬ ‫ﻋ‬ ‫ای‬ ،‫ﺎﮐم‬ ‫ﺣ‬ ‫ای‬ ،‫ﺎﻟم‬ ‫ﺳ‬ ‫ای‬ ،‫ران‬‫ای‬ ،‫م‬ ‫ﻣﻘﺳ‬‫ای‬ ،‫ای‬ ‫و‬ ‫ده‬ ‫ﮔﯾرﻧ‬
‫دھﻧده‬.«
‫ﻣن‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫اﻧدر‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬
‫ﻣن‬ ‫زﻧدان‬ ‫اﻧدرﯾن‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻣن‬ ‫داد‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑرس‬ ‫ﭘس‬
‫ﻣن‬ ‫ھﺟران‬ ‫آﺗش‬ ‫ز‬ ‫رھﺎﯾم‬ ‫ﮐن‬ ‫رب‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﭘس‬
٣٠-‫ﻧ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧواھم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗو‬ ‫از‬ ‫اﻟﮭﯽ‬‫ﮐس‬ ‫ﯾﺎﺑم‬.
»‫از‬ ‫اﺻﺎﻟت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫اﺻل‬ ‫ای‬‫ﺟ‬ ‫ﺗو‬‫و‬‫ﯾد‬‫ا‬ .‫د‬‫ﭘوﯾ‬ ‫و‬‫ﺗ‬ ‫از‬ ‫ر‬‫ﻣﮭ‬ ‫ھرﮐﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﮭرﺑﺎن‬ ‫ی‬‫آﻣر‬ ‫ای‬ .‫ز‬‫از‬ ‫رزش‬‫آﻣ‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﮑ‬ ‫ده‬‫ﻧ‬
‫ﺧواھد‬ ‫ﺗو‬‫از‬ ‫ﯾﺎری‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﯾﺎور‬ ‫ای‬ .‫ﺗ‬‫د‬‫طﻠﺑ‬ ‫و‬.‫ای‬‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﺗﺟو‬‫ﺟﺳ‬ ‫و‬‫ﺗ‬ ‫ت‬‫ﺣﻔﺎظ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫ﮐﺳ‬ ‫ﺎﻓظ‬‫ﺣ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ﻧده‬‫ﺑﺧﺷ‬ ‫ای‬ .
‫ﺑﮭ‬ ‫ﻣﻧت‬‫دارد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دوﺳت‬ ‫را‬ ‫ﺗو‬ ‫ﮐرم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ر‬‫ﮐ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫راھﻧﻣﺎی‬ ‫ای‬ .‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫دادرس‬ ‫ای‬ .‫ﺟوﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺗو‬ ‫راه‬ ‫ﮫ‬
‫ﺗ‬ ‫داد‬‫ﭘوﯾد‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺣب‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﺣﺑﯾب‬ ‫ای‬ .‫ﺧواھد‬ ‫و‬.‫و‬‫ﻓرﯾﺎ‬ ‫ای‬.‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﻓرﯾﺎدش‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫رس‬ ‫د‬«
‫ﻣن‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫اﻧدر‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬
‫ﻣن‬ ‫زﻧدان‬ ‫اﻧدرﯾن‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻣن‬ ‫داد‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑرس‬ ‫ﭘس‬
‫ﻣن‬ ‫ھﺟران‬ ‫آﺗش‬ ‫ز‬ ‫رھﺎﯾم‬ ‫ﮐن‬ ‫رب‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﭘس‬
٣١-‫ﻣطﻠﻖ‬ ‫ﺗو‬ ‫ای‬ ‫اﻟﮭﯽ‬،‫ﺑﺎش‬ ‫ام‬ ‫ﭘﯾﺷﮫ‬!
»‫ا‬ .‫ﻧﮕردد‬ ‫ﺧوار‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻋزﯾزی‬ ‫ای‬‫رود‬‫ﻧ‬ ‫واب‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻗﯾوﻣﯽ‬ ‫ای‬ .‫ﻧﮕردد‬ ‫ﺑﺎزار‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻟطﯾﻔﯽ‬ ‫ی‬‫ز‬ ‫ﯽ‬‫آﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫دی‬‫اﺑ‬ ‫ای‬ .
‫ﻧﺷود‬ ‫دﺳت‬‫زﻧده‬ ‫ای‬ .‫ل‬‫ﺟﮭ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎﻟﻣﯽ‬‫ﻋ‬ ‫ای‬ .‫دارد‬‫ﻧ‬ ‫ود‬‫ﻧﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ودی‬‫ﺑ‬ ‫ای‬ .‫د‬‫ﻧﮑﻧ‬ ‫زول‬‫ﻧ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷﺎھﯽ‬ ‫ای‬ .‫ﻧﻣﯾرد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ای‬
‫ﻧﺧواھد‬ ‫طﻌﺎم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﯾﺎزی‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ای‬ .‫ﻧدارد‬‫ای‬ .‫ﻧﭘذﯾرد‬ ‫ﺿﻌف‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺗواﻧﺎﯾﯽ‬.«
‫ﺟﺎن‬ ‫اﻧدر‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬‫ﻣن‬
١٤
‫ﻣن‬ ‫زﻧدان‬ ‫اﻧدرﯾن‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻣن‬ ‫داد‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑرس‬ ‫ﭘس‬
‫ﻣن‬ ‫ھﺟران‬ ‫آﺗش‬ ‫ز‬ ‫رھﺎﯾم‬ ‫ﮐن‬ ‫رب‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﭘس‬
٣٢-‫ام‬ ‫ﺑﯾﮕﺎﻧﮫ‬ ‫ﻣﺷو‬ ‫ﭘس‬ ‫ﯾﮕﺎﻧﮫ‬ ‫ای‬!
»‫وارث‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﻋث‬ ‫ای‬ .‫ﺑرﻧده‬ ‫ﺑﺎﻻ‬ ‫و‬ ‫ﺳﺗوده‬ ‫ای‬ .‫ﺑزرﮔوار‬ ‫و‬ ‫ﺷﺎھد‬ ‫ای‬ .‫ﯾﮕﺎﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬ ‫ای‬‫ای‬ .‫ﻣﻔﯾ‬‫د‬.‫ّر‬‫ﺿ‬‫ﻣ‬ ‫و‬«
‫ﻣن‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫اﻧدر‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬
‫ﺑر‬ ‫ﺑرس‬ ‫ﭘس‬‫ﻣن‬ ‫زﻧدان‬ ‫اﻧدرﯾن‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻣن‬ ‫داد‬
‫ﻣن‬ ‫ھﺟران‬ ‫آﺗش‬ ‫ز‬ ‫رھﺎﯾم‬ ‫ﮐن‬ ‫رب‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﭘس‬
٣٣-‫ﻣﺳﺎز‬ ‫رﺳوا‬ ‫و‬ ‫ﺧوار‬ ‫ﻣرا‬ ‫اﻟﮭﯽ‬!
»‫ﺎن‬‫ﻣﮭرﺑﺎﻧ‬ ‫از‬ ‫ﺎﻧﺗر‬‫ﻣﮭرﺑ‬ ‫ای‬ .‫ﻧدﮔﺎن‬‫ﺑﺧﺷ‬ ‫از‬ ‫ر‬‫ﺗ‬ ‫ﻧده‬‫ﺑﺧﺷ‬ ‫ای‬ .‫ﺎن‬‫ﺑزرﮔ‬ ‫از‬ ‫ﺑزرﮔﺗر‬ ‫ای‬‫از‬ ‫ﺎﺗر‬‫داﻧ‬ ‫ای‬ .‫ای‬ .‫ﺎن‬‫داﻧﺎﯾ‬
‫ﺎﺑ‬‫اﮐ‬ ‫از‬ ‫ر‬‫ﮐﺑﯾرﺗ‬ ‫ای‬ .‫دﯾﻣﺎن‬‫ﻗ‬ ‫از‬ ‫ر‬‫ﺗ‬ ‫دﯾم‬‫ﻗ‬ ‫ای‬ .‫ﺎن‬‫ﺣﮑﯾﻣ‬ ‫از‬ ‫ر‬‫ﺗ‬ ‫ﺣﮑﯾم‬‫ﺎﯾف‬‫ﻟط‬ ‫از‬ ‫ر‬‫ﺗ‬ ‫ف‬‫ﻟطﯾ‬ ‫ای‬ .‫ر‬.‫از‬ ‫ر‬‫ﺗ‬ ‫ﺎن‬‫ﻋﯾ‬ ‫ای‬
‫ﻋزﯾز‬ ‫ای‬ .‫ھﺎ‬ ‫ﻋﯾﺎن‬.‫ﻋزﯾزان‬ ‫از‬ ‫ﺗر‬«
‫ﻣن‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫اﻧدر‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬
‫ﻣن‬ ‫زﻧدان‬ ‫اﻧدرﯾن‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻣن‬ ‫داد‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑرس‬ ‫ﭘس‬
‫ﻣن‬ ‫ھﺟران‬ ‫آﺗش‬ ‫ز‬ ‫رھﺎﯾم‬ ‫ﮐن‬ ‫رب‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﭘس‬
٣۴-‫ﮐﺛرﺗم‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐن‬ ‫ﯾﮕﺎﻧﮫ‬ ‫اﻟﮭﯽ‬!
».‫ر‬ ‫ﮐﺛﯾ‬ ‫ر‬ ‫ﺧﯾ‬ ‫ای‬ .‫ﯾم‬ ‫ﻋظ‬ ‫ن‬ ‫ﻣ‬ ‫ای‬ .‫رﯾم‬ ‫ﮐ‬ ‫ﺎر‬ ‫اﯾﺛ‬ ‫ای‬‫م‬ ‫داﺋ‬ ‫ف‬ ‫ﻟط‬ ‫ای‬ .‫دﯾم‬ ‫ﻗ‬ ‫ل‬ ‫ﻓﺿ‬ ‫ای‬‫ھﻧ‬ ‫ای‬ .‫ر‬‫ﻊ‬ ‫داﻓ‬ ‫ای‬ .‫ف‬ ‫ﻟطﯾ‬ ‫د‬ ‫ﻣﻧ‬
‫ﺣﻖ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻗﺎﺿﯽ‬ ‫ای‬ .‫ﻣﻠﮏ‬ ‫ﻣﺎﻟﮏ‬ ‫ای‬ .‫ﺿرر‬ ‫راﻓﻊ‬ ‫ای‬ .‫ﺑدﺑﺧﺗﯽ‬.«
‫ﻣن‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫اﻧدر‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬
‫ﻣن‬ ‫زﻧدان‬ ‫اﻧدرﯾن‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻣن‬ ‫داد‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑرس‬ ‫ﭘس‬
‫ﻣن‬ ‫ھﺟران‬ ‫آﺗش‬ ‫ز‬ ‫رھﺎﯾم‬ ‫ﮐن‬ ‫رب‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﭘس‬
٣۵-‫ا‬ ‫وﻓﺎ‬ ‫ﮐن‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺗو‬ .‫ﻣرا‬ ‫وﻓﺎﺋﯽ‬ ‫ﻧﺑﺎﺷد‬ ‫اﻟﮭﯽ‬‫ﻣرا‬ ‫ﺟﻔﺎی‬ ‫ﯾن‬.
»‫ای‬‫وش‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﮑ‬ ‫ای‬ .‫ت‬‫ﻋﺎﻟﯾﺳ‬ ‫وﺗش‬‫ﻗ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﮑ‬ ‫ای‬ .‫ت‬‫ﻗوﯾﺳ‬ ‫ﺎﯾش‬‫وﻓ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﮑ‬ ‫ای‬ .‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﺎ‬‫وﻓ‬ ‫دش‬‫ﻋﮭ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫آﻧﮑﮫ‬
‫اﺳت‬ ‫ﻧزدﯾﮏ‬‫ﻧزدﯾﮑ‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ای‬ ..‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ز‬‫ﻋزﯾ‬ ‫راﻓﺗش‬‫ﺷ‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ای‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺷرﯾف‬ ‫ﻟطﺎﻓﺗش‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ای‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻟطﯾف‬ ‫ش‬
‫ﻣﺣﺑ‬ ‫ﺳﺗﺎﯾﺷش‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ای‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺳﺗوده‬ ‫ﺑزرﮔﯾش‬ ،‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ای‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺑزرگ‬ ‫ﻋزﺗش‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ای‬.‫اﺳت‬ ‫وب‬«
‫ﻣن‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫اﻧدر‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬
‫ﻣن‬ ‫زﻧدان‬ ‫اﻧدرﯾن‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻣن‬ ‫داد‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑرس‬ ‫ﭘس‬
‫ﻣن‬ ‫ھﺟران‬ ‫آﺗش‬ ‫ز‬ ‫رھﺎﯾم‬ ‫ﮐن‬ ‫رب‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﭘس‬
٣۶-‫ﺑﺎش‬ ‫ام‬ ‫ﮐﺎﻓﯽ‬ ‫اﻟﮭﯽ‬!
»‫اي‬ ‫واﺳطﮫ‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫ﺑﻲ‬ ‫ات‬ ‫ﺑﻧده‬ ‫ﻧﯾﺎزھﺎي‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﻛﻧﻲ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻛﻔﺎﯾت‬ ‫آﻧﻛﮫ‬ ‫اي‬
‫ات‬ ‫ﺑﻧده‬ ‫اﻣراض‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﻛﻧﻲ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫درﻣﺎن‬ ‫آﻧﻛﮫ‬ ‫اي‬‫را‬‫ھﯾﭻ‬ ‫ﺑﻲ‬‫طﺑﯾﺑﻲ‬ ‫و‬ ‫دوا‬
‫ﺷرطﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻗﯾد‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫ﺑﻲ‬ ‫ﻋﮭدت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻛﻧﻲ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫وﻓﺎ‬ ‫آﻧﻛﮫ‬ ‫اي‬
جوشن کبیر از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
جوشن کبیر از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
جوشن کبیر از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
جوشن کبیر از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
جوشن کبیر از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
جوشن کبیر از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
جوشن کبیر از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
جوشن کبیر از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
جوشن کبیر از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
جوشن کبیر از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
جوشن کبیر از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
جوشن کبیر از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
جوشن کبیر از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
جوشن کبیر از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
جوشن کبیر از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی

Contenu connexe

Tendances

نظر بازی ما از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
نظر بازی ما از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانینظر بازی ما از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
نظر بازی ما از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
دعای عرفه آخر الزّمان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
دعای عرفه آخر الزّمان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیدعای عرفه آخر الزّمان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
دعای عرفه آخر الزّمان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
سرگذشت روح من از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
سرگذشت روح من از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیسرگذشت روح من از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
سرگذشت روح من از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
زمینه مردم شناسی عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
زمینه مردم شناسی عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیزمینه مردم شناسی عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
زمینه مردم شناسی عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
اسمای الهی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
اسمای الهی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیاسمای الهی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
اسمای الهی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
مذهب اصالت عشق جلد اول از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
مذهب اصالت عشق جلد اول از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیمذهب اصالت عشق جلد اول از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
مذهب اصالت عشق جلد اول از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
مذهب اصالت عشق جلد هشتم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
مذهب اصالت عشق جلد هشتم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیمذهب اصالت عشق جلد هشتم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
مذهب اصالت عشق جلد هشتم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
پديده شناسی قرآنی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
پديده شناسی قرآنی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیپديده شناسی قرآنی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
پديده شناسی قرآنی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
راز دهر از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
راز دهر از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیراز دهر از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
راز دهر از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
بود و نبود از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
بود و نبود از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیبود و نبود از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
بود و نبود از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
فرياد زن از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
فرياد زن از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیفرياد زن از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
فرياد زن از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
زندگی ماوراء طبیعی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
زندگی ماوراء طبیعی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیزندگی ماوراء طبیعی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
زندگی ماوراء طبیعی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
97 پدیده شناسی هویت انسانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
97  پدیده شناسی هویت انسانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی97  پدیده شناسی هویت انسانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
97 پدیده شناسی هویت انسانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
از خود تا خودآ از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
از خود تا خودآ از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیاز خود تا خودآ از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
از خود تا خودآ از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
خداشناسی عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
خداشناسی عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیخداشناسی عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
خداشناسی عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
فلسفه آدم و حوا از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
فلسفه آدم و حوا از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیفلسفه آدم و حوا از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
فلسفه آدم و حوا از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
عرفان چشم و گوش و زبان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
عرفان چشم و گوش و زبان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیعرفان چشم و گوش و زبان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
عرفان چشم و گوش و زبان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
عقل الهی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
عقل الهی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیعقل الهی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
عقل الهی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
پدیده شناسی ایمان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
پدیده شناسی ایمان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیپدیده شناسی ایمان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
پدیده شناسی ایمان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 

Tendances (20)

نظر بازی ما از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
نظر بازی ما از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانینظر بازی ما از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
نظر بازی ما از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
دعای عرفه آخر الزّمان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
دعای عرفه آخر الزّمان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیدعای عرفه آخر الزّمان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
دعای عرفه آخر الزّمان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
سرگذشت روح من از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
سرگذشت روح من از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیسرگذشت روح من از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
سرگذشت روح من از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
زمینه مردم شناسی عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
زمینه مردم شناسی عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیزمینه مردم شناسی عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
زمینه مردم شناسی عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
اسمای الهی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
اسمای الهی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیاسمای الهی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
اسمای الهی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
Fmsg
FmsgFmsg
Fmsg
 
مذهب اصالت عشق جلد اول از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
مذهب اصالت عشق جلد اول از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیمذهب اصالت عشق جلد اول از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
مذهب اصالت عشق جلد اول از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
مذهب اصالت عشق جلد هشتم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
مذهب اصالت عشق جلد هشتم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیمذهب اصالت عشق جلد هشتم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
مذهب اصالت عشق جلد هشتم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
پديده شناسی قرآنی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
پديده شناسی قرآنی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیپديده شناسی قرآنی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
پديده شناسی قرآنی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
راز دهر از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
راز دهر از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیراز دهر از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
راز دهر از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
بود و نبود از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
بود و نبود از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیبود و نبود از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
بود و نبود از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
فرياد زن از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
فرياد زن از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیفرياد زن از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
فرياد زن از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
زندگی ماوراء طبیعی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
زندگی ماوراء طبیعی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیزندگی ماوراء طبیعی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
زندگی ماوراء طبیعی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
97 پدیده شناسی هویت انسانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
97  پدیده شناسی هویت انسانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی97  پدیده شناسی هویت انسانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
97 پدیده شناسی هویت انسانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
از خود تا خودآ از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
از خود تا خودآ از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیاز خود تا خودآ از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
از خود تا خودآ از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
خداشناسی عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
خداشناسی عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیخداشناسی عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
خداشناسی عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
فلسفه آدم و حوا از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
فلسفه آدم و حوا از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیفلسفه آدم و حوا از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
فلسفه آدم و حوا از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
عرفان چشم و گوش و زبان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
عرفان چشم و گوش و زبان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیعرفان چشم و گوش و زبان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
عرفان چشم و گوش و زبان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
عقل الهی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
عقل الهی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیعقل الهی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
عقل الهی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
پدیده شناسی ایمان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
پدیده شناسی ایمان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیپدیده شناسی ایمان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
پدیده شناسی ایمان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 

En vedette

پديده شناسی توحيدی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
پديده شناسی توحيدی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیپديده شناسی توحيدی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
پديده شناسی توحيدی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
نقد اندیشه مطلق از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
نقد اندیشه مطلق از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانینقد اندیشه مطلق از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
نقد اندیشه مطلق از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
مبانی عرفان عملی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
مبانی عرفان عملی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیمبانی عرفان عملی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
مبانی عرفان عملی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
زمینه متافیزیک قرآنی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
زمینه متافیزیک قرآنی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیزمینه متافیزیک قرآنی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
زمینه متافیزیک قرآنی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
درد خدا از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
درد خدا از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیدرد خدا از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
درد خدا از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
آفرينش عرفانی - خلقت جديد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
آفرينش عرفانی - خلقت جديد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیآفرينش عرفانی - خلقت جديد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
آفرينش عرفانی - خلقت جديد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
متافیزیک زندگی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
متافیزیک زندگی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیمتافیزیک زندگی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
متافیزیک زندگی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
یگانه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
یگانه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانییگانه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
یگانه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
رجعت شریعتی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
رجعت شریعتی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیرجعت شریعتی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
رجعت شریعتی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
فقط خود خودت را بپرست از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
فقط خود خودت را بپرست از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیفقط خود خودت را بپرست از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
فقط خود خودت را بپرست از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
خداشناسی طبیعی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
خداشناسی طبیعی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیخداشناسی طبیعی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
خداشناسی طبیعی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
حکمت حکومت از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
حکمت حکومت از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیحکمت حکومت از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
حکمت حکومت از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
فلسفه جهانی دین از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
فلسفه جهانی دین از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیفلسفه جهانی دین از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
فلسفه جهانی دین از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
حکمت امامیه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
حکمت امامیه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیحکمت امامیه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
حکمت امامیه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
حق بودن از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
حق بودن از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیحق بودن از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
حق بودن از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
معنای مدینه فاضله اسلامی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
معنای مدینه فاضله اسلامی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیمعنای مدینه فاضله اسلامی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
معنای مدینه فاضله اسلامی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
عین الیقین از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
عین الیقین از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیعین الیقین از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
عین الیقین از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
پدیده شناسی گناه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
پدیده شناسی گناه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیپدیده شناسی گناه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
پدیده شناسی گناه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
خلقت دوباره از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
خلقت دوباره از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیخلقت دوباره از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
خلقت دوباره از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
دائرة المعارف عرفاني جلد دوم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجان
دائرة المعارف عرفاني جلد دوم  از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجاندائرة المعارف عرفاني جلد دوم  از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجان
دائرة المعارف عرفاني جلد دوم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانalireza behbahani
 

En vedette (20)

پديده شناسی توحيدی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
پديده شناسی توحيدی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیپديده شناسی توحيدی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
پديده شناسی توحيدی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
نقد اندیشه مطلق از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
نقد اندیشه مطلق از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانینقد اندیشه مطلق از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
نقد اندیشه مطلق از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
مبانی عرفان عملی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
مبانی عرفان عملی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیمبانی عرفان عملی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
مبانی عرفان عملی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
زمینه متافیزیک قرآنی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
زمینه متافیزیک قرآنی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیزمینه متافیزیک قرآنی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
زمینه متافیزیک قرآنی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
درد خدا از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
درد خدا از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیدرد خدا از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
درد خدا از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
آفرينش عرفانی - خلقت جديد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
آفرينش عرفانی - خلقت جديد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیآفرينش عرفانی - خلقت جديد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
آفرينش عرفانی - خلقت جديد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
متافیزیک زندگی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
متافیزیک زندگی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیمتافیزیک زندگی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
متافیزیک زندگی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
یگانه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
یگانه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانییگانه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
یگانه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
رجعت شریعتی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
رجعت شریعتی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیرجعت شریعتی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
رجعت شریعتی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
فقط خود خودت را بپرست از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
فقط خود خودت را بپرست از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیفقط خود خودت را بپرست از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
فقط خود خودت را بپرست از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
خداشناسی طبیعی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
خداشناسی طبیعی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیخداشناسی طبیعی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
خداشناسی طبیعی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
حکمت حکومت از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
حکمت حکومت از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیحکمت حکومت از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
حکمت حکومت از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
فلسفه جهانی دین از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
فلسفه جهانی دین از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیفلسفه جهانی دین از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
فلسفه جهانی دین از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
حکمت امامیه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
حکمت امامیه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیحکمت امامیه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
حکمت امامیه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
حق بودن از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
حق بودن از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیحق بودن از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
حق بودن از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
معنای مدینه فاضله اسلامی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
معنای مدینه فاضله اسلامی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیمعنای مدینه فاضله اسلامی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
معنای مدینه فاضله اسلامی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
عین الیقین از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
عین الیقین از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیعین الیقین از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
عین الیقین از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
پدیده شناسی گناه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
پدیده شناسی گناه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیپدیده شناسی گناه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
پدیده شناسی گناه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
خلقت دوباره از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
خلقت دوباره از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیخلقت دوباره از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
خلقت دوباره از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
دائرة المعارف عرفاني جلد دوم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجان
دائرة المعارف عرفاني جلد دوم  از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجاندائرة المعارف عرفاني جلد دوم  از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجان
دائرة المعارف عرفاني جلد دوم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجان
 

Similaire à جوشن کبیر از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی

فلسفه وجودی مرد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
فلسفه وجودی مرد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیفلسفه وجودی مرد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
فلسفه وجودی مرد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
کاتاچوو از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
کاتاچوو از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیکاتاچوو از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
کاتاچوو از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
من وتو از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
من وتو از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیمن وتو از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
من وتو از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
فلسفه انقلاب از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
فلسفه انقلاب از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیفلسفه انقلاب از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
فلسفه انقلاب از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
مراد و مرید از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
مراد و مرید از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیمراد و مرید از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
مراد و مرید از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
حضور و فنا ناپذیری از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
حضور و فنا ناپذیری از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیحضور و فنا ناپذیری از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
حضور و فنا ناپذیری از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
کندوکاوی در اصول جلد دوم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
کندوکاوی در اصول جلد دوم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیکندوکاوی در اصول جلد دوم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
کندوکاوی در اصول جلد دوم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
امام زمان کیست از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
امام زمان کیست از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیامام زمان کیست از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
امام زمان کیست از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
شهادت نامه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
شهادت نامه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیشهادت نامه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
شهادت نامه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
اشراقات دازگاره جديد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
اشراقات دازگاره جديد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیاشراقات دازگاره جديد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
اشراقات دازگاره جديد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
فلسفه زمان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
فلسفه زمان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیفلسفه زمان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
فلسفه زمان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
غزل هستی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
غزل هستی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیغزل هستی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
غزل هستی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 

Similaire à جوشن کبیر از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی (13)

فلسفه وجودی مرد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
فلسفه وجودی مرد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیفلسفه وجودی مرد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
فلسفه وجودی مرد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
کاتاچوو از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
کاتاچوو از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیکاتاچوو از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
کاتاچوو از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
من وتو از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
من وتو از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیمن وتو از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
من وتو از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
فلسفه انقلاب از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
فلسفه انقلاب از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیفلسفه انقلاب از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
فلسفه انقلاب از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
مراد و مرید از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
مراد و مرید از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیمراد و مرید از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
مراد و مرید از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
حضور و فنا ناپذیری از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
حضور و فنا ناپذیری از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیحضور و فنا ناپذیری از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
حضور و فنا ناپذیری از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
کندوکاوی در اصول جلد دوم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
کندوکاوی در اصول جلد دوم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیکندوکاوی در اصول جلد دوم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
کندوکاوی در اصول جلد دوم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
امام زمان کیست از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
امام زمان کیست از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیامام زمان کیست از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
امام زمان کیست از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
شهادت نامه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
شهادت نامه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیشهادت نامه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
شهادت نامه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
اشراقات دازگاره جديد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
اشراقات دازگاره جديد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیاشراقات دازگاره جديد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
اشراقات دازگاره جديد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
فلسفه زمان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
فلسفه زمان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیفلسفه زمان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
فلسفه زمان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
غزل هستی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
غزل هستی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیغزل هستی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
غزل هستی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
Karvan islam
Karvan islamKarvan islam
Karvan islam
 

Plus de alireza behbahani

آیا است است از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
آیا است است از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیآیا است است از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
آیا است است از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
غزل عشق از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
غزل عشق از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیغزل عشق از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
غزل عشق از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
کتاب چیزها از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 کتاب چیزها از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی کتاب چیزها از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
کتاب چیزها از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
گزاش آخرین وضعیّت بشری از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
گزاش آخرین وضعیّت بشری از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیگزاش آخرین وضعیّت بشری از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
گزاش آخرین وضعیّت بشری از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
مبانی ریاضیات عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
مبانی ریاضیات عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیمبانی ریاضیات عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
مبانی ریاضیات عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
الممنوع از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
الممنوع از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیالممنوع از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
الممنوع از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
حق الیقین از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
حق الیقین از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیحق الیقین از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
حق الیقین از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
قرآن الساعّه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 قرآن الساعّه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی قرآن الساعّه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
قرآن الساعّه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
جانشین خدا از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
جانشین خدا از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیجانشین خدا از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
جانشین خدا از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
مادیت آدمی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
مادیت آدمی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیمادیت آدمی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
مادیت آدمی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
غزلی ز دگر سو- برگزیده اشعار ادگار آلن پو-از آثار منتشر نشده استاد علی اکب...
  غزلی ز دگر سو- برگزیده اشعار ادگار آلن پو-از آثار منتشر نشده استاد علی  اکب...  غزلی ز دگر سو- برگزیده اشعار ادگار آلن پو-از آثار منتشر نشده استاد علی  اکب...
غزلی ز دگر سو- برگزیده اشعار ادگار آلن پو-از آثار منتشر نشده استاد علی اکب...alireza behbahani
 
هزار لب لباب از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
هزار لب لباب از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیهزار لب لباب از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
هزار لب لباب از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
کندوکاوی در اصول جلد اول از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
کندوکاوی در اصول جلد اول از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیکندوکاوی در اصول جلد اول از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
کندوکاوی در اصول جلد اول از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
کندوکاوی در اصول جلد سوم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
کندوکاوی در اصول جلد سوم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیکندوکاوی در اصول جلد سوم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
کندوکاوی در اصول جلد سوم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
کندوکاوی در اصول جلد چهارم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
کندوکاوی در اصول جلد چهارم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیکندوکاوی در اصول جلد چهارم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
کندوکاوی در اصول جلد چهارم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
اینست انسان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
اینست انسان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیاینست انسان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
اینست انسان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
پایان فلسفه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
پایان فلسفه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیپایان فلسفه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
پایان فلسفه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
چه باید کرد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
چه باید کرد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیچه باید کرد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
چه باید کرد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
فلسفه ارتباطات از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 فلسفه ارتباطات از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی فلسفه ارتباطات از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
فلسفه ارتباطات از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
فلسفه غرایز از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
فلسفه غرایز از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیفلسفه غرایز از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
فلسفه غرایز از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 

Plus de alireza behbahani (20)

آیا است است از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
آیا است است از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیآیا است است از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
آیا است است از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
غزل عشق از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
غزل عشق از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیغزل عشق از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
غزل عشق از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
کتاب چیزها از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 کتاب چیزها از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی کتاب چیزها از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
کتاب چیزها از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
گزاش آخرین وضعیّت بشری از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
گزاش آخرین وضعیّت بشری از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیگزاش آخرین وضعیّت بشری از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
گزاش آخرین وضعیّت بشری از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
مبانی ریاضیات عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
مبانی ریاضیات عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیمبانی ریاضیات عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
مبانی ریاضیات عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
الممنوع از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
الممنوع از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیالممنوع از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
الممنوع از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
حق الیقین از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
حق الیقین از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیحق الیقین از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
حق الیقین از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
قرآن الساعّه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 قرآن الساعّه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی قرآن الساعّه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
قرآن الساعّه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
جانشین خدا از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
جانشین خدا از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیجانشین خدا از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
جانشین خدا از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
مادیت آدمی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
مادیت آدمی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیمادیت آدمی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
مادیت آدمی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
غزلی ز دگر سو- برگزیده اشعار ادگار آلن پو-از آثار منتشر نشده استاد علی اکب...
  غزلی ز دگر سو- برگزیده اشعار ادگار آلن پو-از آثار منتشر نشده استاد علی  اکب...  غزلی ز دگر سو- برگزیده اشعار ادگار آلن پو-از آثار منتشر نشده استاد علی  اکب...
غزلی ز دگر سو- برگزیده اشعار ادگار آلن پو-از آثار منتشر نشده استاد علی اکب...
 
هزار لب لباب از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
هزار لب لباب از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیهزار لب لباب از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
هزار لب لباب از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
کندوکاوی در اصول جلد اول از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
کندوکاوی در اصول جلد اول از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیکندوکاوی در اصول جلد اول از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
کندوکاوی در اصول جلد اول از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
کندوکاوی در اصول جلد سوم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
کندوکاوی در اصول جلد سوم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیکندوکاوی در اصول جلد سوم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
کندوکاوی در اصول جلد سوم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
کندوکاوی در اصول جلد چهارم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
کندوکاوی در اصول جلد چهارم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیکندوکاوی در اصول جلد چهارم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
کندوکاوی در اصول جلد چهارم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
اینست انسان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
اینست انسان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیاینست انسان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
اینست انسان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
پایان فلسفه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
پایان فلسفه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیپایان فلسفه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
پایان فلسفه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
چه باید کرد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
چه باید کرد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیچه باید کرد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
چه باید کرد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
فلسفه ارتباطات از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 فلسفه ارتباطات از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی فلسفه ارتباطات از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
فلسفه ارتباطات از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
فلسفه غرایز از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
فلسفه غرایز از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیفلسفه غرایز از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
فلسفه غرایز از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 

جوشن کبیر از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی

  • 1. ١ ‫ﮐﺒﯿﺮ‬ ‫ﺟﻮﺷﻦ‬ »‫ﻋﺮﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﺗﻔﺴﯿﺮ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬‫ﻋﻠﯽ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫از‬ ‫دﻋﺎﯾﯽ‬(‫)ع‬ « (‫ﻧﺎر‬ ‫و‬ ‫)ﻧﻮر‬ ***** The great armor worship ‫ﺧﺎﻧﺠﺎﻧﯽ‬ ‫اﮐﺒﺮ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫اﺳﺘﺎد‬
  • 2. ٢ ‫ّﺣﯿﻢ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫ّﺣﻤﻦ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬ : ‫ﮐﺘﺎب‬ ‫ﻋﻨﻮان‬‫ﮐﺒﯿﺮ‬ ‫ﺟﻮﺷﻦ‬ ‫ﺧﺎﻧﺠﺎﻧﯽ‬ ‫اﮐﺒﺮ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫اﺳﺘﺎد‬ : ‫ﻣﺆﻟﻒ‬ ‫رﻣﻀﺎن‬ : ‫ﺗﺄﻟﯿﻒ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬1390‫ه.ش‬ ‫ﺻ‬ ‫ﺗﻌﺪاد‬: ‫ﻔﺤﻪ‬29
  • 3. ٣ ‫ﺑﺴﻢ‬‫اﻟﮑﺒﯿﺮ‬ ‫اﻟﻌﻠﯿﻢ‬ ‫اﻟﺤﮑﯿﻢ‬ ‫اﻟﻌﻠﯽ‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﻪ‬ ‫از‬‫ﺳﺟﺎد‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﺳﺣر‬ ‫دﻋﺎی‬ ‫ع‬ ‫ﺟﺎﻧﺷﯾن‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻣوﺧﺗﯾم‬‫ﺧود‬‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎﺧﺗﮫ‬‫ﺳ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ھم‬ ‫اﻣﺎم‬‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬‫ﯾﻧ‬‫ﺟﺎﻧﺷ‬ ‫را‬ ‫ﺎن‬‫آﻧ‬‫ﺎن‬‫ﮫ‬‫ﺑدﯾﻧﮕوﻧ‬ ‫و‬ ‫وده‬‫ﻧﻣ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫و‬ ‫ﺎن‬‫ﻧﮭ‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬ ‫ده‬‫دﯾ‬ ‫از‬ ‫ﻏﺎ‬‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫ﯾب‬‫دﻋﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ .‫ﮐﮫ‬ ‫آﻣوﺧﺗﯾم‬‫ﺑﺎﯾ‬ ‫ﺷﯾﻌﮫ‬‫ﺳﺗﯽ‬‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫را‬ ‫زی‬‫ﭼﯾ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫طﻠب‬ ‫را‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫اﻣﺎﻣت‬ ‫اﻣﺎم‬‫ﺧداﯾش‬ ‫از‬‫اﺳت‬ ‫ﯾﺎﻓﺗﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮐرده‬ ‫طﻠب‬‫از‬ ‫دﻋﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ .‫زﺑﺎن‬‫اﻣﺎم‬‫از‬ ‫و‬‫ﮐردﯾم‬ ‫ﻣطﺎﻟﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺣﻘش‬ ‫ﮐل‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻣﺣﺿر‬ ‫رﺣﻣت‬ ‫و‬ ‫ﻗدرت‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫و‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫و‬ ‫ﺟﻼل‬ ‫از‬‫ﮐل‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﮐﻠﻣﺎﺗش‬ ‫و‬ ‫آﯾﺎت‬ ‫و‬ ‫ﻧور‬ ‫و‬.‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺗﺎﺑش‬ ‫در‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﻓرﻣﺎﯾ‬»‫را‬‫ﻣ‬‫را‬ ‫او‬ ‫ﻧم‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺟﺎﺑ‬ ‫را‬‫ﻣ‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ت‬‫اﺟﺎﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫و‬ ‫را‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﺷ‬ ‫ﻧم‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺟﺎﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫د‬‫ﺑﺧواھﯾ‬«‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﺎﻧطور‬‫ھﻣ‬ ‫رﺳوﻟش‬ ‫ص‬ ‫ﻓرﻣود‬ ‫ﻧﯾز‬»‫ﮔردان‬ ‫ﻧور‬ ‫ﻣرا‬ ‫ﭘروردﮔﺎرا‬«‫ﻣﺎ‬ ‫و‬‫ھم‬‫ﺑﺎﯾد‬‫ﮐﻧﯾم‬ ‫ﺗﺑﻌﯾت‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺣﺳﻧﮫ‬ ‫اﺳوه‬ ‫از‬. ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﮐﺑﯾر‬ ‫ﺟوﺷن‬ ‫دﻋﺎی‬ ‫در‬ ‫ﺣﺎل‬‫را‬‫ﺳﺣ‬ ‫دﻋﺎی‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬‫در‬ ‫ودﯾم‬‫ﺑ‬ ‫رده‬‫ﮐ‬ ‫ب‬‫طﻠ‬ ‫ﺎل‬‫اﺟﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫ﮐﻠ‬ ‫و‬ ‫ﯾﮑﺟﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ر‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫و‬ ‫ﺻﻔت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺻﻔت‬ ‫و‬ ‫ﻣو‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣو‬ ‫و‬ ‫ذره‬ ‫ذره‬ ‫اﯾﻧﺟﺎ‬‫ﮐﻧﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫طﻠب‬‫ﺎم‬‫ﻧ‬ ‫ھزار‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﺳﻣﺎﯾش‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬‫و‬ . ‫ﺧداوﻧد‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫اﺳﻣﺎء‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫داﻧﺳت‬ ‫ﺑﺎﯾد‬‫ﻣطﺎﻟﺑﮫ‬‫ﻧﻣﺎﺋﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧواﺳت‬ ‫در‬ (‫)ﻋﻠﯽ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫از‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫ﮐﻧﯾم‬ ‫ﻧﻣﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دﻟﯾل‬ ‫اﯾن‬‫اﺳت‬ ‫ﻓﯾض‬ ‫واﺳطﮫ‬‫ﻋظﯾم‬ ‫ﺷرک‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫ﷲ‬ ‫اﺳﺗﻐﻔر‬ ‫ﮐﮫ‬،‫ل‬‫ﻣﺣ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﺎم‬‫اﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫دﻟﯾل‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺣﺿور‬‫ظﮭور‬‫اوﺳت‬ ‫ﻋرش‬ ‫و‬ ‫اراده‬ ‫و‬ ‫ﺗﺟﻠﯽ‬ ‫و‬‫ﮐﮫ‬ ‫ﻓرﻣوده‬ ‫او‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬»‫ﮐرﺳﯽ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺗن‬‫ﺳ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬‫ام‬ ‫ﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺧدای‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫دﯾدار‬ ‫ﻣرا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﭘرﺳﺗﯾده‬ ‫و‬ ‫ﺷﻧﺎﺧﺗﮫ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﺟود‬ ‫در‬ ‫ﺟز‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫و‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫ﻋرش‬‫دﯾدار‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐرده‬.« ‫و‬‫ﺎ‬‫اﻣ‬‫رآن‬‫ﻗ‬ ‫در‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ﻣﺎء‬‫اﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫داﻧﺳ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﯾ‬‫رﯾم‬‫ﮐ‬‫ﻣﻌﻧ‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ ‫د‬‫اﻧ‬ ‫ده‬‫ﻧﺷ‬ ‫ﯾﻔﯽ‬‫ﺗوﺻ‬ ‫و‬ ‫ف‬‫ﺗﻌرﯾ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣطﻠﻘ‬‫و‬ ‫ﯽ‬ ‫ﺣﮑﯾم‬ ‫از‬ ‫ﻣﻧظور‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻣﻔﮭوم‬،‫ﻗدوس‬ ،‫ﻟطﯾف‬‫ود‬‫وﺟ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﻣﺎء‬‫اﺳ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﻠﮑ‬ ‫و‬ ‫ﭼﯾﺳت‬ ‫اﻣﺛﺎﻟﮭم‬ ‫و‬ ‫رﺣﯾم‬ ، ‫ﯾم‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓﮭم‬ ‫اﻣﺎﻣﺎن‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬ ‫ﻣﺎء‬‫اﺳ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ور‬‫ظﮭ‬ ‫ل‬‫ﻣﺣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬‫ﺎدر‬‫ﻗ‬ ‫ﺎن‬‫ﻣﺑﺎرﮐﺷ‬ ‫ود‬‫وﺟ‬ ‫از‬ ‫ز‬‫ﺟ‬ ‫ذا‬‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ت‬‫درﯾﺎﻓ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﻧﺧواھﯾم‬ ‫اﺳﻣﺎء‬‫وﺟود‬ ‫از‬ ‫ﭘس‬ .‫ﻣﺑﺎرك‬‫ﯾم‬‫طﻠﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎری‬‫ﯾ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﻣطﻠﻘ‬ ‫ﮫ‬‫ﺧﻠﯾﻔ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣرﺗﺿ‬ ‫ﯽ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺧود‬‫ﺗ‬‫در‬ ‫را‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬ ‫درﯾﺎﻓت‬ ‫و‬ ‫درک‬‫ﻓرﻣﺎﯾد‬ ‫ﯾﺎری‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫اﺳم‬ ‫ھزار‬ ‫اﯾن‬. ‫ﺑﻧد‬ ‫ﺗرﺟﯾﻊ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﺑﯾر‬ ‫ﺟوﺷن‬ ‫دﻋﺎی‬ ‫در‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اﺳﻣﺎء‬ ‫اﯾن‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫داﻧﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫و‬»‫وث‬‫اﻟﻐ‬‫ﺎر‬‫اﻟﻧ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﻧﺎ‬‫ﺧﻠﺻ‬ ‫وث‬‫اﻟﻐ‬ ‫ﯾﺎ‬‫رب‬«‫ﺧﻼﺻ‬ ‫ﺑرای‬ ‫اﺳﻣﺎء‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮔوﺋﯽ‬ ‫و‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ھﻣراه‬‫ﯽ‬‫و‬‫ﻧﺟﺎت‬‫ﭼﮫ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﯾن‬ .‫اﻧد‬ ‫آﻣده‬ ‫ﻧﺎر‬ ‫از‬‫؟‬ ‫ﻣوﺟودی‬ ‫آدﻣﯽ‬‫از‬‫و‬ ‫ﻧﺎر‬‫و‬ ‫ﻧﺎر‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﺑﺳﺎ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎرﺳت‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎر‬ ‫ﺑر‬‫در‬ ‫ھم‬ ‫ﻋﺎﻗﺑﺗش‬‫ﻧﺎر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻗﯾﺎﻣت‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻧﺗﮭﯽ‬ ‫اﺑدی‬ ‫ﺧﻠد‬ ‫ﺟﮭﻧم‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﺷود‬‫؟‬ ‫ﻋ‬ ‫ھم‬ ‫و‬ ‫ﻗرآﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫دﯾﻧﯽ‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫طﺑﻖ‬ ‫ھم‬‫زرگ‬‫ﺑ‬ ‫اﻧﻔﺟﺎر‬ ‫از‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﮐل‬ ‫ﻧﺟوﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻧظری‬ ‫ﻓﯾزﯾﮏ‬ ‫در‬ ‫ﺟدﯾد‬ ‫ﻠوم‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫آﻏﺎز‬‫ﺑود‬ ‫ﺟﮭﺎﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺑزرگ‬ ‫آﺗﺷﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬‫اﺳت‬ ‫ﻣوﺟودات‬ ‫اوﻟﯾﮫ‬ ‫ﻣﺎده‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ه‬‫ودی‬‫ﻣوﺟ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫ﻊ‬‫واﻗ‬ ‫در‬ ‫و‬ . ‫د‬‫ﻣﻧﺟﻣ‬ ‫ﯽ‬‫آﺗﺷ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ﺎک‬‫ﺧ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎک‬‫ﺧ‬ ‫طﮫ‬‫ﺑواﺳ‬ ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ﮏ‬‫ﺧﻧ‬ ‫ظﺎھر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺳﺗﮫ‬ ‫در‬ ‫آﺗش‬ ‫ﻗطﻌﮫ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫در‬ ‫دل‬ ‫ﻣوﻻﻧﺎ‬ ‫ﻗول‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬‫ذره‬ ‫ھر‬‫اﺳت‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫ھم‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫و‬ !‫ﺑﯾﻧﯽ‬ ‫ﻣﯾﺎن‬ ‫در‬ ‫آﻓﺗﺎﺑﯾش‬ ‫ﺑﺷﮑﺎﻓﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫را‬. ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ده‬‫آﻓرﯾ‬ ‫ن‬‫ﺟ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫وده‬‫ﺑ‬ ‫ن‬‫ﺟ‬ ‫وﻋﯽ‬‫ﻧ‬ ‫اش‬ ‫ﺎﮐﯽ‬‫ﺧ‬ ‫ﺧﻠﻘت‬ ‫از‬ ‫ﻗﺑل‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﻗرآﻧﯽ‬ ‫ﻣﻌﺎرف‬ ‫طﺑﻖ‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫ﻣﻧظری‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎھﯾﺗﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫اﻧدود‬ ‫ﺧﺎک‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دارد‬ ‫آﺗﺷﯾن‬. ‫دوز‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫ﯽ‬‫ﻗرآﻧ‬ ‫ول‬‫ﻗ‬ ‫ﻖ‬‫طﺑ‬ ‫ر‬‫دﯾﮕ‬ ‫وﺟﮭﯽ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫و‬‫و‬ ‫د‬‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ور‬‫ﻋﺑ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫وﻧد‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫وارد‬ ‫خ‬ ‫ﺑر‬ ‫آن‬ ‫رھﺑری‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫آﺗﺷﯾن‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ھم‬ ‫دوزخ‬‫اﺳت‬ ‫ﻧﺎب‬ ‫آﺗش‬ ‫از‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﺑﻠﯾس‬.
  • 4. ٤ ‫دار‬ ‫رار‬‫ﻗ‬ ‫ﯾﺎطﯾن‬‫ﺷ‬ ‫س‬‫ﻟﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻼء‬‫اﺑ‬ ‫رض‬‫ﻣﻌ‬ ‫در‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫ر‬‫دﯾﮕ‬ ‫وﺟﮭﯽ‬ ‫از‬ ‫و‬‫ﻧ‬‫د‬‫ﺎه‬‫ﮔﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎب‬‫ارﺗﮑ‬ ‫ﺄ‬‫ﻣﻧﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫اﺳت‬.‫ﮫ‬‫ﭘرﺳ‬ ‫ودش‬‫وﺟ‬ ‫ﺣوش‬ ‫و‬ ‫ﺣول‬ ‫در‬ ‫ﺷﯾﺎطﯾن‬ ‫ھﻣواره‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬‫ﻣﺣﺎﺻ‬ ‫ود‬‫وﺟ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ ‫د‬‫زﻧﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫طﮫ‬‫ﺑواﺳ‬ ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ره‬ ‫اﺳت‬ ‫آﺗﺷﯾن‬ ‫ﻣوﺟودات‬‫ﺑرون‬ ‫و‬ ‫درون‬ ‫از‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﭘس‬ .‫و‬‫ژه‬‫وﯾ‬ ‫ت‬‫ﺧﻠﻘ‬ ‫در‬ ‫ز‬‫ﻧﯾ‬ ‫و‬ ‫اش‬ ‫ﺎﺗﯽ‬‫ﺣﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺎدی‬‫ﺟﻣ‬ ‫ﺧﻠﻘت‬ ‫در‬ ‫اﺧ‬ ‫ﺻﺎﺣب‬ ‫ﻣوﺟودی‬ ‫ﺑﻌﻧوان‬ ‫اش‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬‫اﺳت‬ ‫ﻣﺣﯾط‬ ‫و‬ ‫ﻣﺣﺎط‬ ‫آﺗش‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬ ‫ﺗﯾﺎر‬. ‫ﻼ‬‫ﻋ‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫ﺎت‬‫ﻣﺧﻠوﻗ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ھﻣﭼون‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﭘﯾداﯾش‬ ‫و‬ ‫ﺧﻠﻘت‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫و‬ ‫اﺻل‬ ‫آﺗش‬ ‫ﭘس‬‫و‬ ‫ت‬‫ﻏﺎﯾ‬ ‫در‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫وه‬ ‫ﺑرون‬ ‫از‬ ‫آﺗﺷﯾن‬ ‫ﻣوﺟودات‬ ‫ھﻧوز‬ ‫ھم‬ ‫ﺧﻠﻘﺗش‬ ‫ﮐﻣﺎل‬‫او‬‫ش‬‫ﻟﻣﺳ‬ ‫ﻖ‬‫طرﯾ‬ ‫از‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﮭدﯾدش‬‫دروﻧ‬ ‫ش‬‫آﺗ‬ ،‫ش‬‫را‬ ‫ﺳﺎزﻧد‬ ‫ﻓﻌﺎل‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣوده‬ ‫ﺗﺣرﯾﮏ‬.‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫وﯾژه‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬. ‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫وﻗﺗ‬ ً‫ﻼ‬‫ﺛ‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋدم‬ ‫در‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺗﺟﻠﯽ‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫و‬ ‫ﭘﯾداﯾش‬ ‫ﺑﺳﺗر‬ ‫و‬ ‫ﺑﻧﯾﺎد‬ ‫ﺑﻌﻧوان‬ ‫آﺗش‬‫ﮫ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﯾﮏ‬‫ﮔردد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺷﺗﻌل‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫زﻣﯾن‬ ‫ﺟو‬ ‫وارد‬ ‫آﺳﻣﺎﻧﯽ‬ ‫ﻧﮓ‬‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫وارد‬ ‫دم‬‫ﻋ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ون‬‫ﭼ‬ ‫ھم‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫وﺟود‬ ‫ﻧور‬ ‫ﻣﺛ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧور‬ ‫از‬ ‫ﻧﺎر‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮔردﯾده‬ ‫اﺷﺗﻌﺎل‬ ‫ﻣوﺟب‬‫ﺎﺑ‬‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧور‬ ‫ﺳﻘوط‬ ‫و‬ ‫ھﺑوت‬ ‫ﮫ‬. ‫ﻖ‬‫ﻣطﻠ‬ ‫ﺎد‬‫ﻣﻌ‬ ‫و‬ ‫دأ‬‫ﻣﺑ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ود‬‫وﺟ‬ ‫ور‬‫ﻧ‬ ‫از‬ ‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫و‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫وﯾﺗﯽ‬‫ھ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫ذاﺗ‬ ‫ﺎس‬‫اﺳ‬ ‫و‬ ‫ل‬‫اﺻ‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫در‬ ‫ﺟﮭﺎن‬‫رو‬‫ﻗﻠﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫د‬‫اﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ازل‬ ‫ﯾن‬‫ﺑ‬ ‫ﻠﮫ‬‫ﻓﺎﺻ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫وط‬‫ﻣرﺑ‬ ‫ﺎر‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻧور‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺟﻣﻠﮫ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﺟﮭﺎﻧﯾﺎن‬ ‫و‬ ‫ﭘ‬‫اﺳت‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻧور‬ ‫ﻋرﻓﺎت‬ ‫و‬ ‫ظﮭور‬ ‫و‬ ‫ﯾداﯾش‬‫ﻣ‬ ‫ﻧور‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎری‬‫ﻧ‬ ،‫ظﮭور‬ ‫ﻋرﺻﮫ‬ ‫در‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫طﻠﻖ‬‫ا‬ ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ .‫ر‬‫ﻣ‬ ‫ﻧﺎر‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫رھﺎﯾﯽ‬ ‫ﺟﮭت‬ ‫ﺧدا‬ ‫دﯾن‬‫ھو‬ ‫و‬ ‫ازﻟﯽ‬ ‫ﻧور‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫رﺟﻌت‬ ،‫ﺋ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ﻣﺎء‬‫اﺳ‬ ‫ﺎری‬‫ﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﯽ‬.‫ﻣﺎء‬‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﻠﮑ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﻣﮑ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫ل‬‫ﺗﺄوﯾ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻣﻧﺗﮭﯽ‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﺄوﯾل‬ ‫و‬ ‫ﮔرداﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫اش‬ ‫ﻧوری‬ ‫ازﻟﯾت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫وﺟود‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اﺳﻣﺎء‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺟوھری‬‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧوری‬ ‫را‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﻧﺎری‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬.»‫ردان‬‫ﮔ‬ ‫ور‬‫ﻧ‬ ‫را‬‫ﻣ‬ ‫ﺎرا‬‫ﭘروردﮔ‬«‫ول‬‫رﺳ‬ ‫اﮐرم‬ ‫ص‬ ! ‫ﻧور‬ ‫ﺳرﻋت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺟرﻣﯽ‬ ‫ھر‬ ‫اﻧﯾﺷﺗن‬ ‫ﻧﺳﺑﯾت‬ ‫ﻧظرﯾﮫ‬ ‫طﺑﻖ‬‫ﯽ‬‫ﻗدﺳ‬ ‫ﺎی‬‫ﺑﺎﻟﮭ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫وار‬‫ﺳ‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧور‬ ‫ﺑرﺳد‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اﺳﻣﺎء‬‫ﺳرﻋﺗﻲ‬‫ﺎﯾد‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫وﻣﯽ‬‫ﻧﺟ‬ ‫ور‬‫ﻧ‬ ‫از‬ ‫ﺗر‬‫ﺑﯾﺷ‬ ‫ﯾﺎر‬‫ﺑﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ور‬‫ﻧ‬ ‫ﺳرﻋت‬ ‫اﻟﺑﺗﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫رﺳد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺟ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﻣﺗرادف‬‫ذ‬‫ور‬‫ﺳرﻋت‬‫اﻧﯾﺷﺗن‬ ‫ﻣﻌروف‬ ‫ﻓرﻣول‬ ‫طﺑﻖ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻧﺟوﻣﯽ‬ ‫ﻧور‬2mc=E ‫آد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫وﺟود‬ ‫ﻧور‬ ‫ﻓوﺗوﻧﮭﺎی‬ ‫ﻣﺛﺎﺑﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اﺳﻣﺎء‬ ‫اﯾن‬‫اﺳ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ش‬‫آﺗ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑروﻧ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫دروﻧ‬ ‫ﺎرت‬ ‫رب‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫اﻟﻧﺎر‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺧﻠﺻﻧﺎ‬ :‫رھﺎﻧﻧد‬! ‫ﮔﻧﺎھﺎن‬ ‫ھﻣﮫ‬‫ﻣﻠﺗ‬ ‫ﮔﻧﺎه‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ارﺗﮑﺎب‬ ‫ﺣﯾن‬ ‫در‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫و‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫آﺗﺷﯾن‬ ‫آدﻣﯽ‬‫ﮭ‬‫آ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺳوﺧﺗن‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ب‬‫ش‬‫ﺗ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎه‬‫ﮔﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ﮏ‬‫ﺗﺣرﯾ‬ ‫ﻣوﺟب‬‫و‬ ‫ﮏ‬‫ﺗﺣرﯾ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫س‬‫ﻧﻔ‬ ‫ش‬‫آﺗ‬ ‫رون‬‫ﺑﯾ‬ ‫از‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ﯾطﺎن‬‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬‫وﺳوﺳ‬ ‫و‬ ‫س‬‫ﻟﻣ‬ ‫و‬ . ‫ﮐﻧ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺷﺗﻌل‬‫د‬‫دﻣد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫درون‬ ‫آﺗش‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫ﮔوﺋﯽ‬ ‫و‬‫وﺳوﺳﮫ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ﯾﮏ‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫و‬ .‫ھﻣﺎن‬‫وای‬‫ھ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫اﺳت‬ ‫دﻣﯾدن‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫ﻧﻔس‬‫ﻣﺷﺗ‬ ‫را‬ ‫ﺟﺎﻧش‬ ‫آﺗش‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎﺧﺗﮫ‬ ‫طوﻓﺎﻧﯽ‬ ‫را‬‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﯾﻘرارش‬ ‫و‬ ‫ﻌل‬. ‫ل‬ ‫ﻣﺛ‬ ‫ﺗﻧد‬ ‫ھﺳ‬ ‫ﯾن‬ ‫آﺗﺷ‬ ‫ری‬ ‫ﺑﺷ‬ ‫ر‬ ‫ﮐﻔ‬ ‫ﻔﺎت‬ ‫ﺻ‬ ‫ﮫ‬ ‫ھﻣ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫د‬ ‫ﮐﻧﯾ‬ ‫ﺎه‬ ‫ﻧﮕ‬،‫ﮫ‬ ‫دﻏدﻏ‬ ،‫ﮭوت‬ ‫ﺷ‬ ،‫ﮫ‬ ‫ﮐﯾﻧ‬ ،‫ﺗﺎب‬ ‫ﺷ‬ ،‫د‬ ‫ﺣﺳ‬ ،‫رص‬ ‫ﺣ‬ ‫ﺧﺷم‬ ،‫وﺣﺷت‬،‫اﻧزﺟﺎر‬‫ﮔر‬ ‫ﺗﺟﺎوز‬ ،‫و‬ ‫ﺻﻔﺎت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﺑﺗﻼ‬ ‫ﺣﯾن‬ ‫در‬ ‫آدم‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ .‫اﻣﺛﺎﻟﮭم‬ ‫و‬ ‫ی‬‫و‬ ‫ب‬‫ﻣﻠﺗﮭ‬ ً‫ﻼ‬‫ﺎﻣ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎﻻت‬‫ﺣ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺷﺗﻌل‬‫ﺷﻌ‬ ‫و‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫آﺗﺷﯾن‬ ‫ھم‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﻋذاب‬ ‫ﺟﻣﻠﮫ‬ .‫ﺑﺎﺷﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻟﻧﺎر‬ ‫ﻋذاب‬ ‫ﺑﺎت‬‫ﺎﺑراﯾن‬‫ﺑﻧ‬ .‫ﺎر‬‫ﻧ‬ ‫از‬ ‫ﺎت‬‫ﻧﺟ‬،‫ﺎت‬‫ﻧﺟ‬ ‫ر‬ ‫ھ‬ ‫از‬‫ﺗﯽ‬ ‫ھﺳ‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫ﺧﻠﻘ‬ ‫رو‬ ‫ﻗﻠﻣ‬ ‫از‬ ‫روج‬ ‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫ﺎت‬ ‫ﻧﺟ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫دوزخ‬ ‫رو‬ ‫ﻗﻠﻣ‬ ‫از‬ ‫ﺎت‬ ‫ﻧﺟ‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ذاﺑﯽ‬ ‫ﻋ‬ ‫و‬ ‫ﺎه‬ ‫ﮔﻧ‬ ‫ﻣﮑﺎﻧ‬‫ﯽ‬-‫زﻣﺎﻧﯽ‬-‫اﺳت‬ ‫ﻣﺎدی‬. ‫ﺟ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑرودت‬ ‫و‬ ‫ﺧﻧﮑﯽ‬ ‫ﻋرﺻﮫ‬ ‫ﺑﮭﺷت‬‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎﺑﻠش‬‫ﻣﻘ‬ ‫ﻧﻘطﮫ‬ ‫در‬ ‫درﺳت‬ ‫ﮭﻧم‬‫ت‬‫ﺑﮭﺷ‬ ‫در‬ ‫وا‬‫ﺣ‬ ‫و‬ ‫آدم‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ . ‫طرﯾﻖ‬ ‫از‬‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫آﻣ‬ ‫ﺎﻻ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺷ‬ ‫ﮏ‬‫ﺗﺣرﯾ‬ ‫ﺎن‬‫ﺟﺎﻧﺷ‬ ‫ش‬‫آﺗ‬ ‫و‬ ‫ﺷده‬ ‫ﻣﻠﺗﮭب‬ ‫و‬ ‫ﮔرﻓﺗﮫ‬ ‫ر‬ُ‫ﮔ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧزدﯾﮑﯽ‬ ‫آﻣد‬ ‫ﺑﺎﻻ‬ ‫ﮐﻔرﺷﺎن‬ ‫واﻗﻊ‬‫ﻧداﺷﺗﻧد‬ ‫ﺑﮭﺷت‬ ‫در‬ ‫ﺟﺎﯾﯽ‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬. ‫رآﻏﺎز‬‫ﺳ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫در‬ ‫آﺗش‬ ‫ﮐﺷف‬ ‫و‬ ‫ﭘﯾداﯾش‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬‫ﯾن‬‫زﻣ‬ ‫روی‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﺟﮭﻧﻣ‬ ‫ﺎت‬‫ﺣﯾ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﮐﻔ‬ ‫ور‬‫ظﮭ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﭘﯾداﯾش‬ ‫ﻋﻧﺻر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬‫اﺳت‬ ‫ﻧﻌت‬‫ای‬ ‫روزﻧﮫ‬ ‫ﮐﺷف‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ .‫ش‬‫آﺗ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﯾﺎﻓ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫آﺗﺷﯾن‬ ‫اﻋﻣﺎق‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫دوزخ‬ ‫اﺳﺗﺧراج‬ ‫ﻏﺎﯾت‬ ‫ﻣﺛﺎﺑﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﺗم‬ ‫و‬ ‫ﻧﻔت‬ ‫ﺻﻧﻌت‬ ‫اﻣروزه‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﻣود‬ ‫اﺳﺗﺧراج‬ ‫را‬ ‫زﻣﯾن‬ ‫ﻧﮭﺎن‬‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ ‫اﺳت‬ ‫ﭘﯾﺎﻣﺑر‬‫ا‬‫ﻣ‬ ‫را‬ ‫ﻧﻔت‬ ‫ﺳﻼم‬‫اﺳت‬ ‫ﻧﺎﻣﯾد‬ ‫دوزﺧﯾﺎن‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫اﺻﻠﯽ‬ ‫ﺎده‬‫ﻋ‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷﺎھدﯾم‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ .‫ﺻر‬‫ھﺎی‬ ‫اﻧرژی‬ ‫ﺷﮑوﻓﺎﯾﯽ‬ ‫ﻧ‬ ‫ھﻣﭼون‬ ‫آﺗﺷﯾن‬‫ﺎر‬‫ﮔﻧﺎھﮑ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻓرﺗر‬‫ﮐ‬ ‫روز‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫روز‬ ‫ھم‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫اﺗم‬ ‫و‬ ‫ﻔت‬‫و‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ر‬‫ﺗ‬ ‫ب‬‫ﻣﻠﺗﮭ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﺗ‬ ‫ﯽ‬‫دوزﺧ‬ ‫و‬ ‫ﺗر‬ ‫اﻧوا‬‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﺟرﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫دوزﺧﯽ‬ ‫ﻋذاﺑﮭﺎی‬ ‫ع‬‫ﻣدرن‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫وﯾژﮔﯽ‬ ‫و‬ .‫ﯽ‬‫ﺑروﻧ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫دروﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﮔرﻓﺗﮕ‬ ‫ش‬‫آﺗ‬‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اوﺳ‬ ‫ھﺎﯾد‬ ‫ﻗول‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﺧرو‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺎﺋﻧﺎت‬ ‫در‬ ‫ﮔرﻓﺗﮫ‬ ‫آﺗش‬ ‫ﮔوی‬ ‫ارض‬ ‫ﮐره‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫ﮔر‬‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫ﻣدار‬ ‫از‬ ‫ج‬.
  • 5. ٥ ‫و‬ ‫ود‬‫ﻧﻣ‬ ‫واری‬‫ﺧ‬ ‫ت‬‫ﮔوﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫روی‬ ‫ﺎھﺧوارﯾش‬‫ﮔﯾ‬ ‫ﺎﺧﺗﺎر‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫طﺑﯾﻌ‬ ‫ﺧﻼف‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ﺷد‬ ‫ﮐﺷف‬ ‫آﺗش‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫زﻣﺎﻧﯽ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﮔﯾﺎھﺎن‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬ ‫وﺣﺷﯽ‬‫م‬‫ھ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫روع‬‫ﺷ‬ ‫ز‬‫ﻧﯾ‬‫ﺗن‬‫ﭘﺧ‬‫ﮫ‬‫ﺗﻔﺎﻟ‬ ‫و‬ ‫ﻘر‬‫ﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﺟﮭﻧﻣ‬ ‫ذاھﺎی‬‫ﻏ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫دﯾل‬‫ﺗﺑ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﻧﻣ‬ ُ‫ﮔ‬ ‫دﭼﺎر‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎﺧت‬‫ر‬-‫ﮔر‬‫و‬ ‫ﺑﺎرﮔﯽ‬ ‫ﺷﮑم‬ ‫و‬ ‫ﺣرص‬ ‫و‬ ‫ﺗﻐذﯾﮫ‬ ‫ﺳوء‬ ‫و‬ ‫ﻗﺣطﯽ‬ ‫اﺣﺳﺎس‬ ‫و‬ ‫ﻋطش‬ ‫و‬ ‫ﻓﺗﮕﯽ‬‫ﺎرﮔﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ﺷﮭوت‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬‫ﭘ‬ ‫ﻋﻠم‬‫ﺣﺎﺻل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻣد‬ ‫ﭘدﯾد‬ ‫زﺷﮑﯽ‬»‫ﭘزش‬«‫ود‬‫ﺑ‬‫و‬ ‫رﯾض‬‫ﻣ‬ ‫وان‬‫ﺣﯾ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗﻧﮭ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫دﯾل‬‫ﺗﺑ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﺧﻼﺻ‬ ‫و‬ .‫ﮫ‬‫دﯾواﻧ‬ ‫ﮔﺷت‬ ‫ﺧوﻧرﯾز‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬ ‫زﻣﯾن‬ ‫روی‬‫اﯾن‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ .‫و‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﻧﻔﺳ‬ ‫آﺗش‬ ‫اﺷﺗﻌﺎل‬ ‫و‬ ‫ﺟﻧﺑش‬ ‫و‬ ‫ﺗﺣرﯾﮏ‬ ‫ﻣوﺟب‬ ‫ھم‬ ‫ﺑروﻧﯽ‬ ‫آﺗش‬ ‫آﻣ‬ ‫د‬‫ﭘدﯾ‬ ‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫ر‬‫ﺳراﺳ‬ ‫در‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﭘرﺳ‬ ‫ش‬‫آﺗ‬ ‫رﮐﺎﻧﮫ‬‫ﻣﺷ‬ ‫ذاھب‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎ‬‫آﻧﺟ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺷ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺟﮭﺎﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺟﺎﻧﯽ‬‫ﺎی‬‫ﺟ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬ ‫ﮔرﻓت‬ ‫را‬ ‫ﭘرﺳﺗﯽ‬ ‫ﻧور‬ ‫ﻣذھب‬.‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ﻣﻧﯽ‬‫ﺿ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﭘرﺳ‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬ ‫و‬ ‫ﭘرﺳﺗﯽ‬ ‫دوزخ‬ ‫ﺳرآﻏﺎز‬ ‫و‬ ‫آﺷﮑﺎر‬ ‫ظﮭور‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫رﺳﯾده‬ ‫ﮐﻣﺎﻟش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣدرن‬ ‫ﻋﺻر‬ ‫در‬‫رار‬‫ﻗ‬ ‫ت‬‫ﻧﻔ‬ ‫ورش‬‫ﻣﺣ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﯾن‬‫آﺗﺷ‬ ‫اﻧرژﯾﮭﺎی‬ ‫ارزﺷﮭﺎ‬ ‫ﺑرﺗرﯾن‬ ‫اﻣروزه‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﺳ‬ ‫دوزخ‬ ‫اھل‬ ‫ﺟﻧﮓ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫آن‬ ‫ﺳر‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺟﻧﮕﮭﺎ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دارد‬‫ت‬‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ول‬‫رﺳ‬ ‫ول‬‫ﻗ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬‫زﯾ‬‫ﻠﯽ‬‫اﺻ‬ ‫ﺎده‬‫ﻣ‬ ‫ت‬‫ﻧﻔ‬ ‫اﺳت‬ ‫دوزﺧﯾﺎن‬ ‫ﺣﯾﺎت‬. ‫د‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫را‬ ‫ر‬‫ﮐﺑﯾ‬ ‫ﺟوﺷن‬ ‫دﻋﺎی‬ ‫ارزش‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫ﺣدودی‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫اﯾﻧﮏ‬‫در‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ش‬‫آﺗ‬ ‫از‬ ‫ﺎﯾﯽ‬‫رھ‬ ‫ﺎی‬‫دﻋ‬ ‫ﻊ‬‫واﻗ‬ ‫ر‬‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫و‬ ‫ﺑﯾم‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﺟﮭ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﭘرﺳ‬ ‫دوزخ‬ ‫و‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﭘرﺳ‬ ‫ش‬‫آﺗ‬ ‫ر‬‫ﻋﺻ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ده‬‫آﻣ‬ ‫راھم‬‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫اﻣروز‬ ‫ﺑرای‬ ‫دﻋﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮔوﺋﯽ‬ ‫ﺷ‬ ‫ﻋﺻر‬‫ﭘرﺳﺗﯽ‬ ‫ﯾطﺎن‬! ‫اﺳﻣﺎی‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫داﻧﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﯾن‬‫آﺗﺷ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ھﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﻋرﺻ‬ ‫در‬ ‫ﯽ‬‫آدﻣ‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ﻧﮭﺎده‬ ‫آدم‬ ‫ازﻟﯽ‬ ‫ﺧﻠﻘت‬ ‫در‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫د‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫رده‬‫ﺑ‬ ‫ﺎد‬‫ﯾ‬ ‫از‬ (‫ﯽ‬‫ذھﻧ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺻرﻓ‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫)و‬ ‫وﺟودی‬ ‫ﻟﺣﺎظ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫آﻧرا‬‫ﺳﺗرﺳ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ﺎرج‬‫ﺧ‬ ‫ش‬‫ﯽ‬‫آدﻣ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ .‫از‬‫ور‬‫ﻧ‬ ‫از‬ ‫ﻣﺎء‬‫اﺳ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫آوردن‬ ‫ﺎن‬‫زﺑ‬ ‫ﺑر‬ ‫و‬ ‫ذﮐر‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬ ‫اﯾﻧﮏ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮔﺷﺗﮫ‬ ‫ﺑﯾﮕﺎﻧﮫ‬ ‫ذاﺗش‬،‫درون‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫رون‬‫ﺑﯾ‬‫ﻣﺎی‬‫اﺳ‬ ‫آن‬ ‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻧور‬ ‫و‬ ‫ﺧﻼق‬ ‫و‬ ‫ﺑﯾدار‬ ‫و‬ ‫ﭘﯾدا‬ ‫را‬ ‫ذات‬‫ﯽ‬‫آﺑ‬ ‫ون‬‫ھﻣﭼ‬ ‫آورد‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎﻻ‬‫ﺑ‬ ‫ﻔﺎت‬‫ﺻ‬ ‫ﻋرﺻﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ذات‬ ‫اﻋﻣﺎق‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫آﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺎﻻ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﭼﺎھﯽ‬ ‫ﻋﻣﻖ‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬‫ﺗ‬‫ﺎ‬‫آ‬‫ﮐﻧد‬ ‫ﺧﺎﻣوش‬ ‫را‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫و‬ ‫دل‬ ‫و‬ ‫ﺗن‬ ‫ﺗش‬. ‫د‬‫ﮔوﯾﻧ‬ ‫ر‬‫ذﮐ‬ ‫را‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫اﺳﻣﺎی‬ ‫دﻟﯾل‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﻣ‬‫اﺳ‬ ‫آن‬ ‫آوردن‬ ‫ﺎد‬‫ﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬‫ذات‬ ‫ﺎی‬.‫اﯾ‬‫ﯽ‬‫ﮐﻼﻣ‬ ‫و‬ ‫وادی‬‫ﺳ‬ ‫ﻣﺎی‬‫اﺳ‬ ‫ن‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫درون‬ ‫آﺗش‬ ‫ﺗﺣرﯾﮏ‬ ‫ﻣوﺟب‬ ‫ﺑرون‬ ‫آﺗش‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ذاﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻧوری‬ ‫اﺳﻣﺎی‬ ‫آن‬ ‫ﺗﺣرﯾﮏ‬ ‫ﻣوﺟب‬. ‫آﺗش‬ ‫ﻣﺛﺎﺑﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻟﺣﺎظﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﺳﻣﺎء‬ ‫اﯾن‬‫ﻧﺷﺎن‬‫وﺟ‬ ‫ﻧﺟﺎت‬‫ودﻧد‬. ‫ﯽ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ای‬ ‫ﻓرﺷﺗﮫ‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬ ‫ﮐﺑﯾر‬ ‫ﺟوﺷن‬ ‫دﻋﺎی‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﯾداﻧﯾم‬ ‫ﺗﺎرﯾﺧﯽ‬ ‫رواﯾﺎت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ع‬ ‫ر‬‫ﮐﺑﯾ‬ ‫ن‬‫ﺟوﺷ‬ ‫ﺎم‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺷ‬ ‫ﺎم‬‫اﻟﮭ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ (‫)زره‬ ‫ﺟوﺷن‬ ‫ﻓروش‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬ ‫ع‬ ‫ﺑ‬ ‫ازدواج‬ ‫ﻣراﺳم‬ ‫ﺗﺄﻣﯾن‬ ‫ﺟﮭت‬ ‫ﺑود‬‫ﺎ‬‫ده‬‫ﻓرﻣﺎﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ . ‫ﻓﺎطﻣﮫ‬ ‫داﺷت‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﻧﺑرد‬ ‫ﻣﻘدم‬ ‫ﺻف‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬ ‫ﻣﺣﻣدی‬ ‫ﻟﺷﮑر‬ ‫ﮐل‬‫ﺟ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺗن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗن‬ ‫و‬‫د‬‫ﻣﺎﻧ‬ ‫زره‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﻧﮕﯾ‬.‫ن‬‫اﯾ‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬ ‫و‬ ‫ﯾن‬‫ﺗﻠﻘ‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫دﻋﺎی‬ ‫اﯾن‬ ‫ﭘس‬ ‫ﭘوﺷﺎﻧد‬ ‫ﺟﺎﻧش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫آﻧرا‬ ‫و‬ ‫ﻓرﻣود‬ ‫ھدﯾﮫ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫زره‬ ‫آن‬ ‫ﺟﺎی‬ ‫را‬ ‫دﻋﺎ‬ ‫ﺷده‬‫اﺳﻣﺎء‬ ‫ﺣﺎﻣل‬ ‫ﻟﺣﺎظﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻗرآن‬ ‫ھﻣطراز‬ ‫ﻗدرش‬ ‫و‬‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻧﻘد‬ ‫ﻗرآن‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺻﻔﺎﺗﯽ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﮐﺳ‬ ‫ﭘس‬ . ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫رﺳ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﺟوﺷن‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬‫او‬‫ﮐ‬ ‫ﺎد‬‫اﻋﺗﻣ‬! ‫ﺎن‬‫ﻋرﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫ﺗﻧﮭ‬ ‫و‬ ‫ﮏ‬‫ﺗ‬ ‫رود‬‫ﺑ‬ ‫وﯾش‬‫ﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫زره‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻧ‬‫س‬‫ﭘ‬ ‫را‬ ‫ﺎ‬‫دﻋ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻧﺎﺑوده‬ ‫و‬ ‫ﺣﻘﯾر‬ ‫و‬ ‫ﻓﻘﯾر‬ ‫و‬ ‫ﻋرﯾﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺣﻔﺎظ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺗﮏ‬ ، ‫ﺧدا‬ ‫ﻗﺑﺎل‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﯾزاﻧﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫ﺎ‬‫دﻧﯾ‬ ‫ﺎت‬‫ﺣﯾ‬ ‫و‬ ‫ل‬‫ﻓﻌ‬ ‫و‬ ‫ﻔﺎت‬‫ﺻ‬ ‫رو‬‫ﻗﻠﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ذات‬ ‫ﺎق‬‫اﻋﻣ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﻣﺎء‬‫اﺳ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫و‬ ‫د‬‫آﯾ‬ ‫ﺑر‬ ‫ذاﺗش‬ ‫از‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻻﯾﻖ‬ . ‫آورد‬ ‫ﺑﻧﺎﺑراﯾ‬‫ن‬‫ا‬ ‫ازﻟﯾت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺗﺄوﯾل‬ ‫دﻋﺎی‬ ‫ﮐﺑﯾر‬ ‫ﺟوﺷن‬ ‫دﻋﺎی‬‫ودی‬‫وﺟ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﻋرﻓ‬ ‫ﺎظ‬‫ﻟﺣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ھم‬ ‫ﺳت‬‫ﺎﻧطور‬‫ھﻣ‬ . ‫ود‬‫ﻧﻣ‬ ‫رخ‬ ‫ھم‬ ‫ﺳﺣر‬ ‫دﻋﺎی‬ ‫ﺗرﺟﻣﮫ‬ ‫در‬ ‫ای‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬‫ﻣ‬ ‫را‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﯾﺎری‬‫ﺑﺳ‬‫ﺗﮭم‬‫ف‬‫ﺗﺣرﯾ‬ ‫و‬ ‫دﻋت‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﮑﺎر‬‫آﺷ‬ ‫ﻧﻣودﻧد‬ ‫دﻋﺎ‬ ‫ﻣﺗن‬.‫ﯽ‬‫وﻗﺗ‬ ‫داﻧﯾم‬‫ﺑ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ذﮐر‬ ‫ﻗﺎﺑل‬ ‫ﻣﻌرﻓﺗﯽ‬ ‫ظرﯾف‬ ‫ﺑس‬ ‫ﻧﮑﺗﮫ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫و‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬‫ت‬‫رﺣﻣ‬ ‫از‬‫ت‬‫ﺣﮑﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫ب‬‫طﻠ‬ ‫را‬ ‫ﺗش‬‫ﺣﮑﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫ت‬‫رﺣﻣ‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫در‬ ‫ﮐﻧﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫زﻧدﮔﺎﻧﯽ‬ ‫از‬ ‫ﻣﺷﮑﻠﯽ‬ ‫ﺣل‬ ‫طﻠب‬ (‫ﺣﮑﯾم‬ ‫و‬ ‫)رﺣﯾم‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑدﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺑرﺳد‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻧﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬‫آن‬ ‫واﺳطﮫ‬‫ﻣﺷﮑل‬‫ﻣﺎ‬‫ﺷود‬ ‫ﺣل‬‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗوﺟﮫ‬ ‫ﺑﺎ‬ .‫ی‬‫ﮫ‬‫ﺗرﺟﻣ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑدﯾﮭﯽ‬ ‫و‬‫ﻣﻌﻘ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫ﻓﺎرﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ای‬ ‫ﮫ‬‫ﺗرﺟﻣ‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗﺣرﯾف‬ ‫و‬ ‫ﺑدﻋت‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫ﺳﺣر‬ ‫دﻋﺎی‬‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ل‬‫ل‬‫ﺗﺄوﯾ‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫اﯾم‬ ‫ﻧﺎﻣﯾده‬ ‫ﺗرﺟﻣﮫ‬‫ﯽ‬‫داﻋ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫وﻗﺗ‬ .‫دارد‬ ‫داق‬‫ﻣﺻ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫آن‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اﺳﻣﺎی‬ ‫و‬ ‫ﮐﺑﯾر‬ ‫ﺟوﺷن‬ ‫دﻋﺎی‬ ‫درﺑﺎره‬ ‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬ ‫اﯾن‬ . ً‫ﺎ‬‫ﻗﻠﺑ‬ ‫و‬ ً‫ا‬‫ﺟد‬ ‫دﻋﺎ‬ ‫اﯾن‬‫و‬‫آﻧ‬ ‫راه‬‫ھﻣ‬ ‫ﻣﺎی‬‫اﺳ‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫وث‬‫اﻟﻐ‬ ‫وث‬‫اﻟﻐ‬ ‫اﺿطرار‬ ‫روی‬ ‫از‬‫را‬‫و‬ ‫ور‬‫ﻣﻧ‬ ‫و‬ ‫دار‬‫ﺑﯾ‬ ‫ش‬‫ذاﺗ‬ ‫در‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺗﺟﻠﯽ‬‫ﺳﺎزد‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺎر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻧﺷﺎﻧﯽ‬ ‫آﺗش‬ ‫و‬‫ﺟﺎ‬ ‫و‬ ‫روﺑد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫وﺟود‬ ‫ظﻠﻣﺎت‬ ‫و‬ ‫اﻓﺗد‬‫و‬ ‫ﮏ‬‫ﺧﻧ‬ ‫و‬ ‫روﺷن‬ ‫را‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ،‫اﺧﻼص‬ .‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﮭﺷﺗﯽ‬‫ﯾﻘﯾ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎﺋﯽ‬‫دﻋ‬ ‫ھر‬ ‫اﺟﺎﺑت‬ ‫رﮐن‬ ‫ﺳﮫ‬ ‫ن‬:‫ﯽ‬‫ﻗﻠﺑ‬ ‫و‬ ‫دی‬‫ﺟ‬ ‫و‬ ‫وﻋﯽ‬‫ﻣوﺿ‬ ‫ﮏ‬‫ﺗ‬ ‫دﻋﺎ‬ ‫ﺑودن‬،‫ﻣﻌﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺣﻘﺎﻧﯾت‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻋﻠم‬‫ﻧﯽ‬‫دﻋﺎ‬ ‫اﯾن‬‫دﻋﺎ‬ ‫اﺟﺎﺑت‬ ‫درﺑﺎره‬ ‫ﺑﺎور‬ ‫و‬ ‫اﺳﻣﺎء‬ ‫و‬‫ﺑﺎ‬ ‫دﻋﺎ‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫و‬ .‫وی‬‫ﻣﻌﻧ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﯾﺳ‬ ‫دﻧﯾوی‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎدی‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬.‫ﺑﯾﺷﺗ‬ ‫ﺛروت‬ ‫طﻠب‬ ‫ﺑﺟﺎی‬ ً‫ﻼ‬‫ﻣﺛ‬‫ﮐرد‬ ‫ﻧﯾﺎزی‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫طﻠب‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗﯽ‬ ‫ﻧﻣودن‬ ‫ر‬.
  • 6. ٦ ‫در‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫و‬‫ﺑﺎ‬‫ب‬‫ﻋرﻓ‬ ‫و‬ ‫رﯾن‬‫ﺗ‬ ‫ودی‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ﻣﺎی‬‫اﺳ‬ ‫ت‬‫ﮔﻔ‬ ‫ﺑﺎﯾد‬ ‫ﺗرﺟﻣﮫ‬‫ﯽ‬‫در‬ ‫و‬ . ‫ام‬ ‫رده‬‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬‫ﺗرﺟﻣ‬ ‫ﺎن‬‫زﺑ‬ ‫رﯾن‬‫ﺗ‬ ‫ﯽ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺎی‬‫دﻋﺎھ‬ ‫ﻧس‬‫ﺟ‬ ‫از‬ ‫ودی‬‫وﺟ‬ ‫دت‬‫وﺣ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﻋرﻓ‬ ‫ﺎی‬‫دﻋ‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫ر‬‫ﮐﺑﯾ‬ ‫ﺎی‬‫دﻋ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫د‬‫ﺑﻧ‬ ‫د‬‫ﯾﮑﺻ‬ ‫از‬ ‫د‬‫ﺑﻧ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫آﻏﺎز‬ ‫ع‬ ‫ام‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﺿﻣﯾﻣﮫ‬‫و‬ .‫ﺑﻧد‬ ‫ﺗرﺟﯾﻊ‬ ‫اﻣﺎ‬»‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫ﺎر‬‫اﻟﻧ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﻧﺎ‬‫ﺧﻠﺻ‬ ‫اﻟﻐوث‬ ‫اﻟﻐوث‬ ‫اﻧت‬ ‫اﻻ‬ ‫اﻟﮫ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺳﺑﺣﺎﻧﮏ‬‫رب‬«‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ام‬ ‫ﻧﻣوده‬ ‫ﺗرﺟﻣﮫ‬ ‫ﺑﯾت‬ ‫ﻧﯾم‬ ‫ﺳﮫ‬:‫ﺟ‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬‫ز‬‫اﻧدرﯾن‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻣن‬ ‫داد‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑرس‬ ‫ﭘس‬ . ‫ﻣن‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫اﻧدر‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗو‬ ‫ﯾﺎر‬ ‫ﺗو‬ ‫ﭘس‬ . ‫ﻣن‬ ‫زﻧدان‬‫ب‬! ‫ﻣن‬ ‫ھﺟران‬ ‫آﺗش‬ ‫ز‬ ‫رھﺎﯾم‬ ‫ﮐن‬ ‫طرﯾﻖ‬ ‫طﯽ‬ ‫ﮐل‬‫ﭘﯾﻣود‬ ‫ﷲ‬ ‫اﻟﯽ‬‫راه‬ ‫ن‬‫اﻋﻠ‬ ‫ﻋرش‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫اﻟﺳﺎﻓﻠﯾن‬ ‫اﺳﻔل‬ ‫درک‬ ‫از‬‫ﻲ‬‫و‬ ‫ﺎدی‬‫ﺟﻣ‬ ‫از‬ ‫راه‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﯾن‬‫اﻟﻌﻠﯾ‬ ‫ﺷرﺣش‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ ‫اﻟﻧور‬ ‫ﻧور‬ ‫و‬ ‫ﻧور‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺣﯾواﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺑﺎﺗﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫دوزخ‬ ‫ﺎت‬‫طﺑﻘ‬ ‫و‬ ‫ش‬‫آﺗ‬ ‫ر‬‫ﺳراﺳ‬ ‫رﻓت‬.‫ن‬‫اﯾ‬ ‫س‬‫ﭘ‬ ‫ﻋﺎﺷ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﺑود‬ ‫از‬ ‫ﻋﺎﺑد‬ ‫ھﺟران‬ ‫و‬ ‫ﻓراق‬ ‫و‬ ‫ﻓﺎﺻﻠﮫ‬‫راق‬‫ﻓ‬ ‫ش‬‫آﺗ‬ :‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ش‬‫آﺗ‬ ‫ﺳراﺳر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﻌﺷوق‬ ‫از‬ ‫ﻖ‬‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ ! ‫ا‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫ﻓﺎﺻﻠﮫ‬ ‫ﮐل‬‫آﺗش‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫و‬ ‫ﻧﺳﺎن‬‫ﮐﻧد‬ ‫ﻋﺑور‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﺑﺎﯾد‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﮐﺑﯾر‬ ‫ﺟوﺷن‬ ‫دﻋﺎی‬ ‫راز‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫و‬ . ‫ﺧو‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫آﺗﺷﯾن‬ ‫ﮔذر‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫ﺧدا‬ ‫از‬‫دارد‬ ‫ﻣﺻون‬ ‫ﺳوﺧﺗن‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اھد‬‫اﯾن‬ ‫و‬ .‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ود‬‫ﺟ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫آﺗﺷﯾن‬ ‫ﮔذر‬ ‫اﻧ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬‫ﻋﺷﻖ‬ :‫ﻧﺳوزد‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﮕذرد‬ ‫ﺧودش‬ ‫از‬ ‫ﺑﺎﯾد‬ ‫ﺳﺎن‬! ‫ﻓﺟورھﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻓﺳﻖ‬ ‫و‬ ‫ﮔﻧﺎھﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﺎﺻﻲ‬ ‫ھﻣﮫ‬‫ت‬‫ﺟﮭ‬ ‫اش‬ ‫ﮫ‬‫ﻣذﺑوﺣﺎﻧ‬ ‫ﺗﻼﺷﮭﺎي‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫ھﺟران‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻋرﺻﮫ‬ ‫در‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ي‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻣﺎده‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫در‬ (‫ﷲ‬ ‫)وﺟﮫ‬ ‫اﻟﮭﻲ‬ ‫ﺻور‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺷﻘﯾﺎﻧﮫ‬ ‫و‬ ،‫ﺟﺎﺑراﻧﮫ‬ ،‫ﻣﻛﺎراﻧﮫ‬ ‫وﺻﺎﻟﮭﺎﺋﻲ‬ ‫اﺳت‬ ‫وﺻﺎل‬‫ﮫ‬‫ﺟﻣﻠ‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ور‬‫ظﮭ‬ ‫و‬ ‫ور‬‫ﺣﺿ‬ ‫رو‬‫ﻗﻠﻣ‬ ‫ز‬‫ﺟ‬ ‫ﺗﻲ‬‫ھﺳ‬ ‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﭼرا‬ ‫اﻧﺟﺎﻣد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﮔوﻧﺎﮔون‬ ‫ﻋذاﺑﮭﺎي‬ ‫و‬ ‫ﺧﯾﺎﻧت‬ ‫و‬ ‫ﺑطﺎﻟت‬ ‫و‬ ‫ﺷﻛﺳت‬ ‫و‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ﻲ‬‫اﻟﮭ‬ ‫وﺟوه‬‫ﺎﻣﻠﺗرﯾن‬‫ﻛ‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫د‬‫آ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ن‬.‫و‬ ‫راه‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﺎي‬‫اوﻟﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻣﺑران‬‫ﭘﯾ‬ ‫طﮫ‬‫ﺑواﺳ‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬ ‫ﻲ‬‫وﻟ‬ ‫روﺷ‬‫ﻲ‬‫دارد‬ ‫رار‬‫ﻗ‬ ‫وا‬‫ﺗﻘ‬ ،‫ﻲ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ﻧت‬‫ﺳ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ور‬‫ﻣﺣ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫اﺳت‬ ‫داده‬ ‫ﺗﻌﻠﯾم‬ ‫را‬ ‫وﺻﺎﻟش‬ ‫ﺷرف‬ ‫و‬ ‫ﻋزت‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺣﻘﯾﻘﻲ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫راق‬‫ﻓ‬ ‫ن‬‫ﺑط‬ ‫از‬ ‫ارض‬ ‫ﺎﻟم‬‫ﻋ‬ ‫در‬ ‫ﻲ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ﺎل‬‫وﺻ‬ ‫س‬‫ﭘ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻓراق‬ ‫اﺻﺎﻟت‬ ‫ﻣﻛﺗب‬ ‫ﻛﮫ‬‫وا‬‫ﺗﻘ‬‫ﺎﺑﻘﻲ‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫د‬‫آﯾ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ل‬‫ﺣﺎﺻ‬ ‫ھ‬ ‫و‬ ‫ﻓﺳﻖ‬.‫اﺳت‬ ‫ﺗر‬ ‫آﺗﺷﯾن‬ ‫ﺟران‬ ‫از‬ ‫ر‬‫ﺗ‬ ‫ﻲ‬‫اﺳﺎﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﻠﻛ‬ ‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫راق‬‫ﻓ‬ ‫آﺗش‬ ‫از‬ ‫رھﺎﺋﻲ‬ ‫ﺟﮭت‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺑدرﮔﺎه‬ ‫ﺗﺿرع‬ ‫و‬ ‫ﺗﻣﻧﺎ‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﻛﺑﯾر‬ ‫ﺟوﺷن‬ ‫دﻋﺎي‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫و‬ ‫در‬ ‫ﺳراﺳر‬ ‫آن‬‫س‬‫و‬ ‫ﯾﺎﻓت‬ ‫ھم‬ ‫ﻓراق‬ ‫ﻏرﺑت‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﺗوان‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﭼﮕوﻧﮫ‬ ‫اﯾﻧﻛﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ھﺟران‬ ‫ﺑوﺗﮫ‬ ‫در‬ ‫ﺧداﺷﻧﺎﺳﻲ‬ ‫اﯾ‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﻧﻣود‬ ‫وﺻﺎل‬ ‫ﻧور‬ ‫را‬ ‫ﻓراق‬ ‫ﻧﺎر‬ ‫و‬ ‫ﮔردﯾد‬ ‫ھﻣﻧﺷﯾن‬ ‫او‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬‫ﺧداﺷﻧﺎﺳﻲ‬ ‫ﻧور‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬ ‫ﻧور‬ ‫ن‬‫ﺎﻧﻲ‬‫ﻋرﻓ‬‫را‬‫زﯾ‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺣﺟﺎﺑﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺷﻛل‬ ‫ﭘس‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺗر‬ ‫ﻧزدﯾك‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮔردن‬ ‫رگ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎﺳت‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫در‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﻓرﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫وﻗﺗﻲ‬ ‫ﻣﻌرﻓﺗﻲ‬ ‫ﺑﻲ‬ ‫ﺟز‬‫ﻣﺎ‬‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ﺧودﺷﻧﺎﺳﻲ‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫ﺧداﺷﻧﺎﺳﻲ‬ ،‫ﻛﺑﯾر‬ ‫ﺟوﺷن‬ ‫دﻋﺎي‬ ‫در‬ .‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻛﺎر‬ ‫در‬ ‫ﺧودﻣﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﺳﺑت‬ ‫دﻋﺎي‬ .‫اﺳت‬‫ﺗ‬ ‫ﻧﺎب‬ ‫از‬ ‫ﯾﻛﻲ‬ ‫ﻛﺑﯾر‬ ‫ﺟوﺷن‬‫اﯾ‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ور‬‫ﻣﮭﺟ‬ ‫ﻲ‬‫وﻟ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫دﺳت‬ ‫در‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷﯾﻌﻲ‬ ‫ﻋرﻓﺎن‬ ‫ﻣﺗون‬ ‫رﯾن‬‫ن‬ ‫ھرﭼﻧ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺟوﻻﻧﮫ‬ ‫ﺗرﺟﻣﮫ‬‫د‬‫ﺧﺎم‬‫ﺷﺎﯾد‬‫ھﺟران‬ ‫از‬ ‫اﻧدﻛﻲ‬‫ﺳﺎﻟﮫ‬ ‫ھزار‬.‫ﺑﻛﺎھد‬ ‫دﻋﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫اﻣﯾدوارم‬‫ﻛﮫ‬‫اﯾن‬‫و‬ ‫ﻋﺎﻟﯾﺗرﯾن‬‫و‬ ‫ﺎن‬‫زﺑ‬ ‫ﺗرس‬‫دﺳ‬ ‫در‬ ‫ﺎﻻﺧره‬‫ﺑ‬ ‫ری‬‫ﺑﺷ‬ ‫ﺎن‬‫اﯾﻣ‬ ‫و‬ ‫ﮫ‬‫اﻧدﯾﺷ‬ ‫ﺎرﯾﺦ‬‫ﺗ‬ ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫ﺎی‬‫دﻋ‬ ‫ﮐﺎﻣﻠﺗرﯾن‬ ‫اﻧدﯾﺷﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺣﺳﺎس‬‫ﺟﮭﺷ‬ ‫و‬ ‫ﮔﯾرد‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫زﺑﺎﻧﺎن‬ ‫ﻓﺎرﺳﯽ‬‫ﯽ‬‫ﺗﻘر‬ ‫در‬‫ﷲ‬ ‫اﻧﺷﺎء‬ .‫آﯾد‬ ‫ﭘدﯾد‬ ‫ﷲ‬ ‫اﻟﯽ‬ ‫ب‬. ‫رﻣﺿﺎن‬ ‫ﻗدر‬ ‫ﺷﺑﮭﺎی‬١٣٩٠‫ﺷﻣﺳﯽ‬ ‫ﺧﺎﻧﺟﺎﻧﯽ‬ ‫اﮐﺑر‬ ‫ﻋﻠﯽ‬
  • 7. ٧ ‫ﮐﺒﯿﺮ‬ ‫ﺟﻮﺷﻦ‬ ‫دﻋﺎي‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﺗﺄوﯾﻞ‬ »‫آوﻧﺪ‬ ‫ﻣﻬﺮ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺨﺶ‬ ‫ﻫﺴﺘﯽ‬ ‫اي‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫اي‬ ‫ﺗﻮﺋﯿﻢ‬ ‫ﺳﻮي‬ ‫در‬« ‫اﻻﻋﻠ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﯽ‬ ‫اﻟﻌﻠﯽ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬‫ﯽ‬‫اﻟ‬‫ﻤﺘﻌﺎل‬ ١-‫از‬ ‫اﻟﮭﯽ‬‫ﻧورت‬ ‫ﮐﻧﯽ‬ ‫را‬ ‫ﻧﺎرم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧواھم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗو‬. »‫ﯾن‬ ‫آﺋ‬ ‫ر‬ ‫ﻣﮭ‬ ‫ای‬ ،‫ش‬ ‫ﺑﺧ‬ ‫ﺗﯽ‬ ‫ھﺳ‬ ‫ای‬ ،‫دا‬ ‫ﺧ‬ ‫ای‬‫ﯽ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﺑﺧﺷ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ای‬ ،‫ﺎ‬ ‫ﺗﻣﻧ‬‫ﺎ‬ ‫ادﻋ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎﻧم‬ ‫ﺟ‬ ‫در‬ ‫ﺎﻧﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫و‬،‫ای‬ ‫ﮔﺷﺎ‬ ‫راز‬ ‫ای‬ ‫و‬ ‫ﺑردﺑﺎر‬ ‫ای‬ ،‫داﻧﺎ‬ ‫ای‬ ،‫ازﻟﯽ‬ ‫ای‬ ،‫ﺑزرگ‬.« ‫ﻣن‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫اﻧدر‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﻣن‬ ‫زﻧدان‬ ‫اﻧدرﯾن‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻣن‬ ‫داد‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑرس‬ ‫ﭘس‬ ‫ﮐن‬ ‫رب‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﭘس‬‫ر‬‫ﻣن‬ ‫ھﺟران‬ ‫آﺗش‬ ‫ز‬ ‫ھﺎﯾم‬ ٢-!‫رﺳﻣم‬ ‫ﮐﻧﯽ‬ ‫را‬ ‫اﺳﻣت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧواھم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗو‬ ‫از‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ »‫ھﻣﮫ‬ ‫ﺳرور‬ ‫ای‬‫ﺑز‬‫ﺗﻣﻧﺎ‬ ‫ﮐﻧﻧده‬ ‫اﺟﺎﺑت‬ ‫ای‬ ،‫رﮔواران‬‫ﺎ‬‫ھ‬ ‫وﺑﯽ‬‫ﺧ‬ ‫ﺎﻣﯽ‬‫ﺣ‬ ‫ای‬ ،‫ﺎم‬‫ﻣﻘ‬ ‫ده‬‫ﺑرﻧ‬ ‫ﺎﻻ‬‫ﺑ‬ ‫ای‬ ،‫ﺎ‬‫ھ‬‫د‬‫آﻣرزﻧ‬ ‫ای‬ ،‫ه‬ ،‫ھﺎ‬ ‫ﻧﺎﻟﮫ‬ ‫ﺷﻧوﻧده‬ ‫ای‬ ،‫ﻧداﻣت‬ ‫ﭘذﯾرﻧده‬ ‫ای‬ ،‫ﻣﺳﺎﺋل‬ ‫ﮐﻧﻧده‬ ‫اﻋطﺎ‬ ‫ای‬ ،‫ﺧطﺎ‬‫ای‬‫ﺑﻼ‬ ‫ﮐﻧﻧده‬ ‫دﻓﻊ‬ ‫ای‬ ‫و‬ ‫رازھﺎ‬ ‫داﻧﻧده‬.« ‫ﻣن‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫اﻧدر‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﻣن‬ ‫زﻧدان‬ ‫اﻧدرﯾن‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻣن‬ ‫داد‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑرس‬ ‫ﭘس‬ ‫ﻣن‬ ‫ھﺟران‬ ‫آﺗش‬ ‫ز‬ ‫رھﺎﯾم‬ ‫ﮐن‬ ‫رب‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﭘس‬ ٣-‫اﻟﮭﯽ‬‫ز‬ ‫ﺧواھم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗو‬ ‫از‬‫اﻧدازی‬ ‫ﺑر‬ ‫آﺗش‬ ‫ﻣن‬. »‫روزی‬ ‫رﯾن‬‫ﺑرﺗ‬ ‫ای‬ ،‫ﺎﻧروا‬‫ﻓرﻣ‬ ‫رﯾن‬‫ﺑرﺗ‬ ‫ای‬ ،‫ﺎرﯾﮕر‬‫ﯾ‬ ‫رﯾن‬‫ﺑرﺗ‬ ‫ای‬ ،‫ﮕر‬‫ﮔﺷﺎﯾﺷ‬ ‫رﯾن‬‫ﺑرﺗ‬ ‫ای‬ ،‫ده‬‫آﻣرزﻧ‬ ‫ﺑرﺗرﯾن‬ ‫ای‬ ‫ﯾﺎدآور‬ ‫ﺑرﺗرﯾن‬ ‫ای‬ ،‫ﺳﺗﺎﯾﻧده‬ ‫ﺑرﺗرﯾن‬ ‫ای‬ ،‫وارث‬ ‫ﺑرﺗرﯾن‬ ‫ای‬ ،‫دھﻧده‬،،‫ده‬‫آﯾﻧ‬ ‫رود‬‫ﻓ‬ ‫رﯾن‬‫ﺑرﺗ‬ ‫ای‬‫ﯽ‬‫ﻧﯾﮑ‬ ‫رﯾن‬‫ﺑرﺗ‬ ‫ای‬ ‫ﮐﻧﻧده‬.« ‫ﻣن‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫اﻧدر‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﻣن‬ ‫زﻧدان‬ ‫اﻧدرﯾن‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻣن‬ ‫داد‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑرس‬ ‫ﭘس‬ ‫ﻣن‬ ‫ھﺟران‬ ‫آﺗش‬ ‫ز‬ ‫رھﺎﯾم‬ ‫ﮐن‬ ‫رب‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﭘس‬ ۴-‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫ﺑﺑﺧﺷﺎ‬ ‫ھم‬ ‫ﺑﻣن‬ ‫اﻟﮭﯽ‬: »‫ا‬ ،‫ور‬‫ظﮭ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﻣﺎﻟﮑﯾ‬ ‫ت‬‫اوﺳ‬ ‫از‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ای‬ ،‫ﮐﻣﺎل‬ ‫و‬ ‫ﻗدرت‬ ‫اوﺳت‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ای‬ ،‫ﺟﻣﺎل‬ ‫و‬ ‫ﻋزت‬ ‫اوﺳت‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ای‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ی‬ ‫ﺣﺿور‬ ‫ﻋﺎﻟﯽ‬ ‫اوﺳت‬،‫ﺑﺎرﻧده‬ ‫اﺑرھﺎی‬ ‫آرﻧده‬ ‫ای‬‫اوﺳت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ای‬ ،‫ﺷدﯾد‬ ‫ﻣﺣﺎل‬‫ﺳرﯾﻊ‬ ‫ﺣﺳﺎﺑرس‬ ‫اوﺳت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ای‬ ،،‫ای‬ ‫ﻋﻣل‬ ‫ﭘﺎداش‬ ‫اوﺳت‬ ‫ﻧزد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ای‬ ،‫ﺷدﯾد‬ ‫ﺑﺧش‬ ‫ﺟزا‬ ‫اوﺳت‬ ‫ﮐﮫ‬،‫ازل‬ ‫ﮐﺗﺎب‬ ‫اوﺳت‬ ‫ﻧزد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ای‬.« ‫ﻣن‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫اﻧدر‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬
  • 8. ٨ ‫ﻣن‬ ‫زﻧدان‬ ‫اﻧدرﯾن‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻣن‬ ‫داد‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑرس‬ ‫ﭘس‬ ‫ﯾﺎرب‬ ‫ﺗو‬ ‫ﭘس‬‫ﻣن‬ ‫ھﺟران‬ ‫آﺗش‬ ‫ز‬ ‫رھﺎﯾم‬ ‫ﻛن‬ ۵-‫ﺗو‬ ‫از‬ ‫اﻟﮭﯽ‬‫را‬ ‫ﺻﻔﺎﺗت‬ ‫و‬ ‫ﻗدر‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﺧواھم‬ ‫ﻣﯽ‬. »‫ﺑﺧﺗﯽ‬‫ﺧوﺷ‬ ‫ای‬ ،‫ﺳﻠطﺎن‬ ‫ای‬ ،‫روﺷن‬ ‫ای‬ ،‫دھﻧده‬ ‫راه‬ ‫ای‬ ،‫ﺟﺎن‬ ‫ﮐﻧﻧده‬ ‫ﺧود‬ ‫ای‬ ،‫ﺗﺎﺑﺎن‬ ‫ﻣﮭر‬ ‫ای‬‫رزش‬‫آﻣ‬ ‫ای‬ ،،‫ای‬ ‫ﺳﺧن‬ ‫ﻣﺎﻟﮏ‬ ‫ای‬ ‫و‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺻﺎﺣب‬ ‫ای‬ ،‫ﯾﺎری‬ ‫ای‬ ،‫ﻣطﻠﻖ‬ ‫ﭘﺎﮐﯽ‬.« ‫ﻣن‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫اﻧدر‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﺑرس‬ ‫ﭘس‬‫ﻣن‬ ‫زﻧدان‬ ‫اﻧدرﯾن‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻣن‬ ‫داد‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻣن‬ ‫ھﺟران‬ ‫آﺗش‬ ‫ز‬ ‫رھﺎﯾم‬ ‫ﮐن‬ ‫ﯾﺎرب‬ ‫ﺗو‬ ‫ﭘس‬ ۶-‫ﺑﺎش‬ ‫ام‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻋدﻣم‬ ‫اﻟﮭﯽ‬: »‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ای‬‫ﺗش‬‫ﻋظﻣ‬ ‫از‬ ‫ت‬‫ھﺳ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧﺳت‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﮐل‬‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫ﮐﺳ‬ ‫ای‬ ،‫درﺗش‬‫ﻗ‬ ‫از‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻠﯾم‬‫ﺗﺳ‬‫ای‬ ، ‫ﻋزﺗش‬ ‫از‬ ‫اﺳت‬ ‫ذﻟﯾل‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﮐل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ای‬ ،‫ﮐﮫ‬‫ﺗش‬‫ھﯾﺑ‬ ‫از‬ ‫اﺳت‬ ‫ھراس‬ ‫در‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﮐل‬،‫ﮐ‬ ‫ای‬‫ل‬‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫ﺳ‬ ‫وﻋش‬‫ﺧﺷ‬ ‫از‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣطﯾﻊ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬،‫وﻓش‬‫ﺧ‬ ‫از‬ ‫ﺎ‬‫ﮐوھﮭ‬ ‫ﮑﺎﻓﻧد‬‫ﺑﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫ﮐﺳ‬ ‫ای‬‫ﯽ‬‫ﮐﺳ‬ ‫ای‬ ،‫ﺑر‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬‫از‬ ‫ﻣﺎﻧﮭﺎ‬‫آﺳ‬ ‫ت‬‫ﭘﺎﺳ‬ ‫اش‬ ‫اراده‬‫ﺑر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ای‬ ،‫اﺟﺎزه‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﺎﺋﻧﺎت‬ ‫ﺟﺎﺳت‬‫اش‬،‫ﮐ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ای‬‫ﻣﻣﻠﮑﺗش‬ ‫اھل‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮐرد‬ ‫ﻧﺗوان‬ ‫ﺗﺟﺎوز‬ ‫ﮫ‬.« ‫ﻣن‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫اﻧدر‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫زﻧ‬ ‫اﻧدرﯾن‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻣن‬ ‫داد‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑرس‬ ‫ﭘس‬‫ﻣن‬ ‫دان‬ ‫ﻣن‬ ‫ھﺟران‬ ‫آﺗش‬ ‫ز‬ ‫رھﺎﯾم‬ ‫ﮐن‬ ‫رب‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﭘس‬ ٧-‫ا‬‫ﺟﺎن‬ ّ‫ز‬ِ‫ﻋ‬ ‫ده‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺣﻘﯾرم‬ ‫و‬ ‫ﻓﻘﯾر‬ ‫ﻟﮭﯽ‬: »‫ﺎ‬ ‫ﺑﻼﯾ‬ ‫ده‬ ‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ﻊ‬ ‫رﻓ‬ ‫ای‬ ،‫ﺎ‬ ‫ﺧطﺎﯾ‬ ‫ده‬ ‫آﻣرزﻧ‬ ‫ای‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﺎت‬ ‫اﺛﺑ‬ ‫ای‬ ،‫ﺎ‬ ‫آرﻣﺎﻧﮭ‬ ‫ده‬ ‫ﻧ‬‫ﻧده‬ ‫ﺑﺧﺷ‬ ‫ای‬ ،‫رﯾن‬ ‫ﺑﮭﺗ‬‫ده‬ ‫دھﻧ‬ ‫ای‬ ،‫ﺎ‬ ‫ﻋطﺎﯾ‬ ‫ﺎ‬ ‫ھ‬ ‫ﮑوه‬ ‫ﺷ‬ ‫ﻧوﻧده‬ ‫ﺷ‬ ‫ای‬ ،‫ﺎ‬ ‫ﺗﻣﻧﺎھ‬ ‫ده‬ ‫آورﻧ‬ ‫ر‬ ‫ﺑ‬ ‫ای‬ ،‫ﻖ‬ ‫ﺧﻠ‬ ‫ش‬ ‫ﺑﺧ‬ ‫روزی‬ ‫ای‬ ،‫داﯾﺎ‬ ‫ھ‬‫ﮐﻧ‬ ‫ده‬ ‫زﻧ‬ ‫ای‬ ،‫ﻣرد‬ ‫ده‬ ‫ﻧ‬‫ﮔ‬‫ای‬ ،‫ﺎن‬ ‫اﺳﯾران‬ ‫رھﺎﻧﻧده‬.« ‫ﻣن‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫اﻧدر‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﻣن‬ ‫زﻧدان‬ ‫اﻧدرﯾن‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻣن‬ ‫داد‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑرس‬ ‫ﭘس‬ ‫ﻣن‬ ‫ھﺟران‬ ‫آﺗش‬ ‫ز‬ ‫رھﺎﯾم‬ ‫ﮐن‬ ‫رب‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﭘس‬ ٨-‫ﻣن‬ ‫ﻧﺎر‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐن‬ ‫ﻧورم‬ ‫ﺗو‬ ‫اﻟﮭﯽ‬: »‫ﺎ‬‫وﻓ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻋﮭ‬ ‫ﺎﺣب‬‫ﺻ‬ ‫ای‬ ،‫وﻻء‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻣﺟ‬ ‫ﺻﺎﺣب‬ ‫ای‬ ،‫ﺑﮭﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻓﺧر‬ ‫ﺻﺎﺣب‬ ‫ای‬ ،‫ﺛﻧﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺣﻣد‬ ‫ﺻﺎﺣب‬ ‫ای‬‫ﺎﺣب‬‫ﺻ‬ ‫ای‬ ، ‫و‬ ‫ود‬‫ﺟ‬ ‫ﺎﺣب‬‫ﺻ‬ ‫ای‬ ،‫ﺎ‬‫ﺑﻘ‬ ‫و‬ ‫ز‬‫ﻋ‬ ‫ﺎﺣب‬‫ﺻ‬ ‫ای‬ ،‫ﺎ‬‫ﻗﺿ‬ ‫و‬ ‫ل‬‫ﻓﺿ‬ ‫ﺻﺎﺣب‬ ‫ای‬ ،‫ﻋطﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫ﺻﺎﺣب‬ ‫ای‬ ،‫رﺿﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻔو‬ ‫ﻧوا‬ ‫و‬ ‫رﺣم‬ ‫ﺻﺎﺣب‬ ‫ای‬ ،‫ﺳﺧﺎ‬.« ‫ﻣن‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫اﻧدر‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﻣن‬ ‫زﻧدان‬ ‫اﻧدرﯾن‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻣن‬ ‫داد‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑرس‬ ‫ﭘس‬ ‫ﻣن‬ ‫ھﺟران‬ ‫آﺗش‬ ‫ز‬ ‫رھﺎﯾم‬ ‫ﮐن‬ ‫رب‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﭘس‬ ٩-‫ا‬ ‫اﻟﮭﯽ‬‫ز‬‫ﺗو‬‫ﺧواھم‬ ‫ﻣﻲ‬‫ﮐﮫ‬.‫ﻧﺎﻣم‬ ‫ﻛﻧﻲ‬ ‫را‬ ‫ﻧﺎﻣت‬
  • 9. ٩ »‫اي‬ ،‫ش‬‫ﺑﺧ‬ ‫ود‬‫ﺳ‬ ‫اي‬ ،‫ﺎﻟم‬‫ﻋ‬ ‫د‬‫ھﻧرﻣﻧ‬ ‫اي‬ ،‫ﻖ‬‫ﺧﻠ‬ ‫ﺎم‬‫ﻣﻘ‬ ‫ده‬‫ﺑﺎﻻﺑرﻧ‬ ‫اي‬ ،‫دﺑﺧﺗﻲ‬‫ﺑ‬ ‫ده‬‫ﻛﻧﻧ‬ ‫ﻊ‬‫دﻓ‬ ‫اي‬ ،ّ‫ر‬‫ﺷ‬ ‫ﻛﻧﻧده‬ ‫ﻣﻧﻊ‬ ‫اي‬ ‫و‬ ‫اﻧﺗﮭﺎ‬ ‫ﺑﻲ‬ ‫اي‬ ،‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻣﯾﺎﻧﺟﻲ‬ ‫اي‬ ،‫ﻛﺛرت‬ ‫آورﻧده‬ ‫ﮔرد‬ ‫اي‬ ،‫ﺷﻧوﻧده‬‫اي‬!‫ﻋﺎﻟﻣﯾﺎن‬ ‫ﺑﺧش‬ ‫ظرﻓﯾت‬« ‫ﻣن‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫اﻧدر‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ا‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻣن‬ ‫داد‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑرس‬ ‫ﭘس‬‫ﻣن‬ ‫زﻧدان‬ ‫ﻧدرﯾن‬ ‫ﻣن‬ ‫ھﺟران‬ ‫آﺗش‬ ‫ز‬ ‫رھﺎﯾم‬ ‫ﮐن‬ ‫رب‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﭘس‬ ١٠-‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺟز‬ ‫اﻟﮭﯽ‬‫ﻣﺑﺎﺷم‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺟز‬: »‫اي‬ ،‫وﻛﻲ‬‫ﻣﻣﻠ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫ﻣﺎﻟك‬ ‫اي‬ ،‫ﺧورﻧده‬ ‫روزي‬ ‫ھر‬ ‫دھﻧده‬ ‫روزي‬ ‫اي‬ ،‫ﺗﺎزه‬ ‫ھر‬ ‫آﻓرﯾﻧﻧده‬ ‫اي‬ ،‫ﺳﺎزه‬ ‫ھر‬ ‫ﺳﺎزﻧده‬ ‫اي‬ ،‫ﯾﺎران‬ ‫ﺑﻲ‬ ‫ﯾﺎر‬ ‫اي‬ ،‫ﻣﮭرﺟوﺋﻲ‬ ‫ھر‬ ‫ﻣﮭرﺑﺧش‬ ‫اي‬ ،‫اﻧدوه‬ ‫ﮔﺷﺎﯾﺷﮕر‬ ‫اي‬ ،‫ﺑدﺑﺧﺗﻲ‬ ‫ھر‬ ‫ﻛﺎﺷف‬،‫وب‬‫ﻋﯾ‬ ‫ﭘوﺷﺎﻧﻧده‬ ‫اي‬ ‫ﻣطرودﯾن‬ ‫ﭘﻧﺎه‬ ‫اي‬« ‫ﻣن‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫اﻧدر‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﻣن‬ ‫زﻧدان‬ ‫اﻧدرﯾن‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻣن‬ ‫داد‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑرس‬ ‫ﭘس‬ ‫ﻣن‬ ‫ھﺟران‬ ‫آﺗش‬ ‫ز‬ ‫رھﺎﯾم‬ ‫ﮐن‬ ‫رب‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﭘس‬ ١١-‫ﭼرا‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬ ‫دو‬ !‫ﺗﻧﮭﺎﯾم‬ ‫و‬ !‫ﺗﻧﮭﺎﯾﯽ‬ ‫اﻟﮭﯽ‬‫؟‬ »‫وﻟ‬ ‫ای‬ ،‫رﺑﺗم‬‫ﻏ‬ ‫ﺎر‬‫ﯾ‬ ‫ای‬ ،‫ﺗم‬‫وﺣﺷ‬ ‫دم‬‫ھﻣ‬ ‫ای‬ ،‫م‬‫ﯾﺄﺳ‬ ‫د‬‫اﻣﯾ‬ ‫ای‬ ،‫رم‬‫ﻓﻘ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺗوﺷ‬ ‫ای‬‫دادم‬‫ﺑﯾ‬ ‫دادرس‬ ‫ای‬ ،‫ﺗم‬‫ﻧﻌﻣ‬ ‫ﯽ‬‫ای‬ ، ‫رھﻧ‬‫ﻣ‬‫ﻧﯾﺎزم‬ ‫ﻧﺎز‬ ‫ای‬ ،‫ﺣﯾرﺗم‬ ‫ﺎی‬‫ﭘﻧ‬ ‫ای‬ ،.‫ﯾﺎرﯾم‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﯾﺎور‬ ‫ای‬ ،‫اﺿطرارم‬ ‫ﺎه‬« ‫ﻣن‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫اﻧدر‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﻣن‬ ‫زﻧدان‬ ‫اﻧدرﯾن‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻣن‬ ‫داد‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑرس‬ ‫ﭘس‬ ‫ﻣن‬ ‫ھﺟران‬ ‫آﺗش‬ ‫ز‬ ‫رھﺎﯾم‬ ‫ﮐن‬ ‫رب‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﭘس‬ ١٢-‫ﺗوﺳت‬ ‫دﺳت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻗﻠﺑم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻟﮭﯽ‬: »‫داﻧﺎ‬ ‫داﻧﺎی‬ ‫ای‬‫ﻏﯾب‬ ‫ی‬‫دار‬ ‫ﭘرده‬ ‫ای‬ ،‫و‬‫ﭘوش‬ ‫ﭘرده‬‫ﻋﯾب‬ ‫ھر‬‫ﺎه‬‫ﮔﻧ‬ ‫ﮕر‬‫آﻣرزﺷ‬ ‫آﻣرزﻧده‬ ‫ای‬ ،،‫ده‬‫ﮐﻧﻧ‬ ‫رف‬‫ﺑرط‬ ‫ای‬ ‫ﭼﺎرﮔﯽ‬ ‫ﺑﯽ‬‫ھﺎ‬‫و‬ ‫زﯾر‬ ‫ای‬ ،‫زﺑر‬‫دﻟﮭﺎ‬ ‫داغ‬ ‫طﺑﯾب‬ ‫ای‬ ،‫دﻟﮭﺎ‬ ‫ﺳﺎز‬‫ﺑﺧش‬ ‫روﺷﻧﯽ‬ ‫ای‬ ،‫ﺎ‬‫دﻟﮭ‬‫ﺎر‬‫ﯾ‬ ‫ای‬ ،‫ﺎ‬‫دﻟﮭ‬ ‫وت‬‫ﺧﻠ‬‫ای‬ ، ‫زداﯾﻧده‬.‫ﻏم‬ ‫روﺑﻧده‬ ‫ای‬ ‫و‬ ‫اﻧدوه‬« ‫ﻣن‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫اﻧدر‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫داد‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑرس‬ ‫ﭘس‬‫ﻣن‬ ‫زﻧدان‬ ‫اﻧدرﯾن‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻣن‬ ‫ھﺟران‬ ‫آﺗش‬ ‫ز‬ ‫رھﺎﯾم‬ ‫ﮐن‬ ‫رب‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﭘس‬ ١٣-‫ﺗو‬ ‫از‬ ‫اﻟﮭﯽ‬‫ﺗو‬ ‫ﺧواھم‬ ‫ﻣﯽ‬‫را‬‫اﺳﻣﺎﯾت‬ ‫ﻧور‬ ‫از‬. »‫ا‬‫ﮔر‬ ‫ﺟﻠوه‬ ‫ی‬‫ذﯾرا‬‫ﭘ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫ﻧﻣ‬ ‫دل‬ ‫ای‬ ،‫ﮐﺎرﮔﺷﺎ‬ ‫و‬ ‫ﮐﺎرﮔزار‬ ‫ای‬ ،‫زﯾﺑﺎ‬ ‫ای‬‫ای‬ ،‫ل‬‫دﻟﯾ‬‫دف‬‫ھ‬ ‫ای‬ ‫و‬ ‫ﮑﺎر‬‫آﺷ‬‫ﺎزﮔﺎر‬‫ﺳ‬‫ای‬ ، ‫ﮔﻔﺗﮫ‬‫ﺣﯾﻠﮫ‬ ‫ای‬ ‫و‬ ‫ار‬ّ‫ﮐر‬.‫ﺣﺎل‬« ‫ﻧ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬‫ﻣن‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫اﻧدر‬ ‫ﯾﺳت‬ ‫ﻣن‬ ‫زﻧدان‬ ‫اﻧدرﯾن‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻣن‬ ‫داد‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑرس‬ ‫ﭘس‬ ‫ﻣن‬ ‫ھﺟران‬ ‫آﺗش‬ ‫ز‬ ‫رھﺎﯾم‬ ‫ﮐن‬ ‫رب‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﭘس‬
  • 10. ١٠ ١۴-‫و‬ ‫ﺑﺎش‬ ‫روﯾم‬ ‫آب‬ ‫اﻟﮭﯽ‬‫ﺑﺎراﻧت‬ ‫و‬ ‫ﺑرق‬ ‫ﻗت‬: »،‫ﺎن‬‫ﺟوﯾ‬ ‫ﺎه‬‫ﭘﻧ‬ ‫ده‬‫دھﻧ‬ ‫ﺎه‬‫ﭘﻧ‬ ‫ای‬ ،‫ﺎن‬‫ﮐﺷ‬ ‫ﺎد‬‫ﻓرﯾ‬ ‫رس‬ ‫ﺎد‬‫ﻓرﯾ‬ ‫ای‬ ،‫ﺎن‬‫زﻧ‬ ‫ﺿﺟﮫ‬ ‫دادرس‬ ‫ای‬ ،‫دﻻن‬ ‫ﭘرﯾﺷﺎن‬ ‫دﻟﻧﻣﺎی‬ ‫ای‬ ‫اﻣﺎﻧﺎن‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫اﻣﺎن‬ ‫ای‬‫دل‬ ‫ﺎور‬‫ﺑ‬ ‫ای‬ ،-‫ﺎن‬‫ﺧﺎﻧﻣﺎﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫دﻟﺑ‬ ‫ای‬ ،‫ﺎوران‬‫ﺑ‬‫رﯾ‬‫آﺧ‬ ‫ای‬ ،‫ن‬‫ده‬‫آﻣرزﻧ‬ ‫ای‬ ،‫دﮔﺎن‬‫ﺷ‬ ‫ﺎه‬‫ﺗﺑ‬ ‫ﺎه‬‫ﭘﻧ‬ ‫ﺗﺑﮭﮑﺎران‬‫دھﻧده‬ ‫ﭘﺎﺳﺦ‬ ‫ای‬ ،‫درﻣﺎﻧدﮔﺎن‬.« ‫ﻣن‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫اﻧدر‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﻣن‬ ‫زﻧدان‬ ‫اﻧدرﯾن‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻣن‬ ‫داد‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑرس‬ ‫ﭘس‬ ‫ﻣن‬ ‫ھﺟران‬ ‫آﺗش‬ ‫ز‬ ‫رھﺎﯾم‬ ‫ﮐن‬ ‫رب‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﭘس‬ ١۵-‫ﺻﺎﺣ‬ ‫ﺑﺎﺷﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧواھم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗو‬ ‫از‬ ‫اﻟﮭﯽ‬‫ﺟﺎﻧم‬ ‫ب‬. »‫ت‬ ‫اﻣﻧﯾ‬ ‫و‬ ‫ش‬ ‫آراﻣ‬ ‫ﺎﺣب‬ ‫ﺻ‬ ‫ای‬ ،‫ت‬ ‫ھوﯾ‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ﻓﺿ‬ ‫ﺎﺣب‬ ‫ﺻ‬ ‫ای‬ ،‫ﯽ‬ ‫ﻧﯾﮑ‬ ‫و‬ ‫ذل‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎﺣب‬ ‫ﺻ‬ ‫ای‬‫زﯾ‬ ‫ﺎﺣب‬ ‫ﺻ‬ ‫ای‬ ،‫ﺑ‬‫و‬ ‫ﺎﺑﯽ‬ ‫ﺧﺷﻧودی‬ ‫و‬ ‫ﻣﮭر‬ ‫ﺻﺎﺣب‬ ‫ای‬ ،‫ﺑﯾﺎن‬ ‫و‬ ‫راز‬ ‫ﺻﺎﺣب‬ ‫ای‬ ،‫ﭘﺎﮐﯽ‬،‫و‬ ‫ت‬‫ﻋظﻣ‬ ‫ﺎﺣب‬‫ﺻ‬ ‫ای‬ ،‫ﺎن‬‫ﺑرھ‬ ‫و‬ ‫ﺣﺟت‬ ‫ﺻﺎﺣب‬ ‫ای‬ ‫ﺳﻠطﻧت‬‫ﻣﺣﺑت‬ ‫ﺻﺎﺣب‬ ‫ای‬ ،‫ﯾﺎری‬ ‫و‬‫ﻏﻣﮕﺳﺎری‬ ‫و‬ ‫ﻋﻔو‬ ‫ﺻﺎﺣب‬ ‫ای‬ ،.« ‫اﻧ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬‫ﻣن‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫در‬ ‫اﻧد‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻣن‬ ‫داد‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑرس‬ ‫ﭘس‬‫ر‬‫ﻣن‬ ‫زﻧدان‬ ‫ﯾن‬ ‫ﻣن‬ ‫ھﺟران‬ ‫آﺗش‬ ‫ز‬ ‫رھﺎﯾم‬ ‫ﮐن‬ ‫رب‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﭘس‬ ١۶-‫ھ‬ ‫در‬ ‫ﻣﻧﯽ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮔوﺋﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻟﮭﯽ‬‫ﺑﯾﻧﻣت‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﭼرا‬ ‫ﭘس‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫وھﻣﮫ‬ ‫ﺟﺎ‬ ‫ﻣﮫ‬‫؟‬ »‫ای‬‫آ‬‫زی‬‫ﭼﯾ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫وب‬‫ﻣﺣﺑ‬ ‫ت‬‫اوﺳ‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﮑ‬ ‫ای‬ ،‫زی‬‫ﭼﯾ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫ﺎر‬‫ﭘروردﮔ‬ ‫ت‬‫اوﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧﮑ‬‫ر‬‫ھ‬ ‫ده‬‫آﻓرﯾﻧﻧ‬ ‫ت‬‫اوﺳ‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﮑ‬ ‫ای‬ ، ‫ﺻور‬ ‫اوﺳت‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ای‬ ،‫ﭼﯾزی‬‫ﭼﯾزی‬ ‫ھر‬ ‫ﺗﮕر‬‫آﻧ‬ ‫ای‬ ،‫ھ‬ ‫از‬ ‫ل‬‫ﻗﺑ‬ ‫ت‬‫اوﺳ‬ ‫ﮑﮫ‬‫ر‬‫زی‬‫ﭼﯾ‬‫ت‬‫اوﺳ‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﮑ‬ ‫ای‬ ،‫ر‬‫ھ‬ ‫از‬ ‫د‬‫ﺑﻌ‬ ‫زی‬‫ﭼﯾ‬‫ر‬‫ھ‬ ‫ورای‬ ‫ت‬‫اوﺳ‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﮑ‬ ‫ای‬ ،‫زی‬‫ﭼﯾ‬‫و‬‫ر‬‫ھ‬ ‫ﺎی‬‫داﻧ‬ ‫ت‬‫اوﺳ‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﮑ‬ ‫ای‬‫زی‬‫ﭼﯾ‬‫ای‬ ،‫آ‬‫ر‬‫ھ‬ ‫ﺎی‬‫ﺗواﻧ‬ ‫ت‬‫اوﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧﮑ‬ ‫ﭼﯾزی‬،‫و‬‫ﺑﻣﺎﻧد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اوﺳت‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ای‬‫ﭼﯾزی‬ ‫ﺑﯽ‬‫ھر‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻓﻧﺎ‬ ‫و‬. ‫ﭼﯾزی‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫اﻧدر‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺑرس‬ ‫ﭘس‬‫ﻣن‬ ‫زﻧدان‬ ‫اﻧدرﯾن‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻣن‬ ‫داد‬ ‫ر‬ ‫ﻣن‬ ‫ھﺟران‬ ‫آﺗش‬ ‫ز‬ ‫رھﺎﯾم‬ ‫ﮐن‬ ‫رب‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﭘس‬ ١٧-‫دﮔرﺑﺎره‬ ‫اﺳﻣﺎﯾت‬ ‫ﺣﻘﺎﯾﻖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣرا‬ ‫اﻟﮭﯽ‬‫ﺑﺎﺷم‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺧﻠﯾﻔﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﯾﺎﻓرﯾن‬. »‫و‬ ‫اﻣﻧﯾت‬ ‫ﮐﺎﻧون‬ ‫ای‬‫اﻋﺗﺑﺎر‬ ‫و‬ ‫ﺣﻣﺎﯾت‬ ‫ﻣﺻدر‬ ‫ای‬ ،‫ﻗرار‬‫ﺑوﺟود‬ ‫ای‬ ،‫آ‬،‫دم‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ده‬‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ﯾن‬‫ﺗﻠﻘ‬ ‫ای‬ ‫و‬ ،‫دم‬‫ﻋ‬ ‫از‬ ‫ده‬‫ورﻧ‬ ‫آﺳﺎﻧﮕﯾر‬ ‫ای‬ ‫و‬ ‫ﺑﯾﺎﻧﮕر‬ ‫ای‬‫ﻣ‬ ‫ای‬ ،‫ﺟﻣﺎل‬ ‫ﺑﺧش‬ ‫زﯾﻧت‬ ‫ای‬ ‫و‬ ‫ﻣﺣﺎل‬ ‫ﺳﺎز‬ ‫ﻣﮑن‬‫ﺳﮭم‬ ‫ﮐﻧﻧده‬ ‫ﺗﻘﺳﯾم‬ ‫ای‬ ‫و‬ ‫ﮔر‬ ‫ﻋﯾﺎن‬ ‫ای‬ ، ‫ﻣﻣﺎت‬ ‫و‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫و‬ ‫ﮐرات‬ ‫و‬ ‫ذرات‬ ‫وﺟود‬.« ‫ﻣن‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫اﻧدر‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﻣن‬ ‫زﻧدان‬ ‫اﻧدرﯾن‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻣن‬ ‫داد‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑرس‬ ‫ﭘس‬ ‫ﻣن‬ ‫ھﺟران‬ ‫آﺗش‬ ‫ز‬ ‫رھﺎﯾم‬ ‫ﮐن‬ ‫رب‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﭘس‬ ١٨-‫اﻟ‬‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫اﻻ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺣﺎل‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺷﻧﺎﺧت‬ ‫ﮭﯽ‬‫ﺑﺷﻧﺎﺳم‬ ‫را‬ ‫ﺗو‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷم‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺟﺎی‬ ‫ﺑر‬. »‫ای‬‫آ‬‫ﻣﻘﯾﻣﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻣﻠﮏ‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اوﺋﯽ‬ ‫ﻧﮑﮫ‬.‫ای‬‫ازﻟﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺳﻠطﻧت‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اوﺋﯽ‬ ‫آﻧﮑﮫ‬.‫ﺟﻠو‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اوﺋﯽ‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ای‬‫ه‬ ‫ا‬‫ﻋظﯾﻣﯽ‬ ‫ت‬.‫ﻣﮭرﺑﺎﻧﯽ‬ ‫ﺑﻧدﮔﺎﻧت‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اوﺋﯽ‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫آی‬ .‫ﺎﻟﻣﯽ‬‫ﻋ‬ ‫زی‬‫ﭼﯾ‬ ‫ﺑﮭر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اوﺋﯽ‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ای‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫اوﺋ‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﮑ‬ ‫ای‬ .
  • 11. ١١ ‫ﻧﺎﻓرﻣﺎﻧ‬ ‫ﺑر‬‫ت‬‫ﺑردﺑﺎری‬‫آ‬ ‫ای‬ .‫اوﺋﯽ‬ ‫ﻧﮑﮫ‬‫ﯽ‬‫ﮐرﯾﻣ‬ ‫دوارت‬‫اﻣﯾ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬‫آﻧ‬ ‫ای‬ .‫ﯽ‬‫داﻧ‬ ‫راز‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﻧﻌت‬‫ﺻ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫اوﺋ‬ ‫ﮫ‬‫ﮑ‬. .‫ازﻟﯽ‬ ‫ﻟطﻔت‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اوﺋﯽ‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ای‬ .‫ﻟطﯾﻔﯽ‬ ‫اﺳرارت‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اوﺋﯽ‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ای‬« ‫ﻣن‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫اﻧدر‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﻣن‬ ‫زﻧدان‬ ‫اﻧدرﯾن‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻣن‬ ‫داد‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑرس‬ ‫ﭘس‬ ‫ﻣن‬ ‫ھﺟران‬ ‫آﺗش‬ ‫ز‬ ‫رھﺎﯾم‬ ‫ﮐن‬ ‫رب‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﭘس‬ ١٩-‫اﻟﮭﯽ‬‫آﻧ‬ ‫ای‬ ،‫و‬ ‫ﺗوﺳت‬ ‫ﻣﺧﻠوﻗﺎت‬ ‫ﺗو‬ ‫ﮐﻠﻣﺎت‬ ‫ﮑﮫ‬‫ﺗو‬ ‫ﺻﻔﺎت‬ ‫و‬ ‫ﺗوﺳت‬ ‫ﺻﻔﺎت‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻣﺧﻠوﻗﺎت‬‫و‬ ‫ﺗوﺳت‬ ‫ذات‬ ،‫ذات‬ ‫ﻣﻧم‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫و‬ ‫ﺗوﺳت‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫ﺗو‬.‫ﻣن‬ ‫و‬. ‫ﺗوﺋﯽ‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫اوﺳت‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻣن‬ ، »‫ﺑﮫ‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫اﻣﯾدی‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ای‬‫ﺗو‬ ‫ﻓﺿل‬‫ﺟز‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺧواھﺷﯽ‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ای‬ .‫آ‬ ‫ای‬ . ‫ﺗو‬ ‫ﻋﻔو‬‫ز‬‫ﺟ‬ ‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ﺎری‬‫اﻧﺗظ‬ ‫ﻧﮑﮫ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻧﯾﮑﯽ‬ ‫از‬‫ﺟ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗرﺳﯽ‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ای‬ .‫ز‬‫ز‬‫ﺗو‬ ‫ﻋدل‬.‫و‬‫ﺗ‬ ‫ﻣﻠﮏ‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻧﭘﺎﯾد‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ای‬.‫ز‬‫ﺟ‬ ‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ﻠطﻧﺗﯽ‬‫ﺳ‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﮑ‬ ‫ای‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺳﻠطﻧت‬‫ای‬ .‫ﺗو‬ ‫ﻣﮭر‬ ‫را‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ھر‬ ‫ﻓراﮔرﻓﺗﮫ‬ ‫آﻧﮑﮫ‬‫و‬‫ﺗ‬ ‫ب‬‫ﻏﺿ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫و‬‫ﺗ‬ ‫ر‬‫ﻣﮭ‬ ‫ﮫ‬‫ﮔرﻓﺗ‬ ‫ﯽ‬‫ﭘﯾﺷ‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ای‬ ..‫ای‬‫ﮫ‬‫آﻧﮑ‬ ‫ﻣﺎﻧﻧدش‬ ‫اﺣدی‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ای‬ .‫ﺗو‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫را‬ ‫ھرﭼﯾزی‬ ‫ﻓراﮔرﻓﺗﮫ‬.« ‫ﻣن‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫اﻧدر‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫د‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑرس‬ ‫ﭘس‬‫ﻣن‬ ‫زﻧدان‬ ‫اﻧدرﯾن‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻣن‬ ‫اد‬ ‫ﻣن‬ ‫ھﺟران‬ ‫آﺗش‬ ‫ز‬ ‫رھﺎﯾم‬ ‫ﮐن‬ ‫رب‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﭘس‬ ٢٠-‫اﻟﮭﯽ‬‫ﺑﺳ‬ ،‫ﺗ‬‫ز‬ ‫ﺎن‬‫ﻣ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑﺑﺧﺷﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣﯾداری‬ ‫دوﺳت‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫ﻣن‬‫ﻣﯾداری‬ ‫دوﺳت‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫ن‬! »‫ﮔﻧﺎه‬ ‫آﻣرزﻧده‬ ‫ای‬ ،‫ﻏم‬ ‫ﮐﺎﺷف‬ ‫ای‬ ،‫اھﻣﯾت‬ ‫ﮔﺷﺎﯾﺷﮕر‬ ‫ای‬‫ﭘذﯾرﻧده‬ ‫ای‬ ،‫ﻧداﻣت‬‫ر‬‫ﺑ‬ ‫آﯾﻧده‬ ‫ای‬ ،‫ﺧﻠﻖ‬ ‫آﻓرﯾﻧﺷﮕر‬ ‫ای‬ ، ‫ﺑﮫ‬ ‫وﻓﺎدار‬ ‫ای‬ ،‫ﮔﺎه‬ ‫وﻋده‬‫راز‬ ‫داﻧﺎی‬ ‫ای‬ ،‫ﻋﮭد‬‫ﺷ‬ ‫ای‬ ،.‫ﻣردﻣﺎن‬ ‫ﺑﺧش‬ ‫روزی‬ ‫ای‬ ‫و‬ ‫ﺑذر‬ ‫ﮑﺎﻓﻧده‬« ‫ﻧ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬‫ﯾ‬‫ﻣن‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫اﻧدر‬ ‫ﺳت‬ ‫ﻣن‬ ‫زﻧدان‬ ‫اﻧدرﯾن‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻣن‬ ‫داد‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑرس‬ ‫ﭘس‬ ‫ﻣن‬ ‫ھﺟران‬ ‫آﺗش‬ ‫ز‬ ‫رھﺎﯾم‬ ‫ﮐن‬ ‫رب‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﭘس‬ ٢١-ّ‫ﻣ‬‫ﻣﺳ‬ ‫ﮐن‬ ‫اﻟﮭﯽ‬‫اﺳﻣت‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺎﯾم‬،‫و‬‫ﻋﺻﻣت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﮭﯾﺎﯾم‬ ‫را‬ ‫رﺳﻣت‬. »‫ﻧ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ای‬ ،‫ﺑﺎوﻓﺎ‬ ‫ای‬ ،‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ای‬‫ﻣﮭرﺟﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻣﮭردان‬ ‫ای‬ ،‫ﯾﺎز‬. ‫اﺻل‬ ‫اﺻل‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎب‬ ‫و‬ ‫ﭘﺳﻧدﯾده‬ ‫ای‬ ‫وا‬ ‫ﯾﺎور‬ ‫ای‬ ‫ﻗوی‬ ‫ای‬‫د‬‫و‬ ‫ی‬‫ﺻل‬.« ‫ﻣن‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫اﻧدر‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﻣن‬ ‫زﻧدان‬ ‫اﻧدرﯾن‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻣن‬ ‫داد‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑرس‬ ‫ﭘس‬ ‫ﻣن‬ ‫ھﺟران‬ ‫آﺗش‬ ‫ز‬ ‫رھﺎﯾم‬ ‫ﮐن‬ ‫رب‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﭘس‬ ٢٢-‫ﻣرا‬ ‫اﻟﮭﯽ‬‫ﺑﺧوﯾﺷت‬ ‫ﺟز‬‫ﻣﺧوان‬.ّ‫د‬‫د‬ ‫ﻧزد‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﻣران‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬ ‫و‬ ‫دﯾو‬ ‫و‬. »‫ﺎﺣﻖ‬‫ﻧ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﮑﻧﯽ‬ ‫ﻣؤاﺧذه‬ ‫و‬ .‫را‬ ‫زﺷﺗﯽ‬ ‫ﺳﺎزی‬ ‫ﭘﻧﮭﺎن‬ ‫و‬ .‫را‬ ‫زﯾﺑﺎﯾﯽ‬ ‫ﮐﻧﯽ‬ ‫ظﺎھر‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ای‬‫ﻋﺻ‬ ‫رده‬‫ﭘ‬ ‫ی‬ّ‫در‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ..‫ﻣت‬ ‫ده‬‫ﮔذرﻧ‬ ‫رﯾن‬‫ﺑﮭﺗ‬ ‫ای‬ ،‫زرگ‬‫ﺑ‬ ‫ده‬‫ﮐﻧﻧ‬ ‫و‬‫ﻋﻔ‬ ‫ای‬‫ر‬‫ﻓ‬ ‫ای‬ ،‫ا‬‫ر‬‫ﻣﮭ‬ ‫ﺗﺎن‬‫دﺳ‬ ‫ﺎده‬‫ﮔﺷ‬ ‫ای‬ ،‫ده‬‫آﻣرزﻧ‬ ‫وان‬‫ﺎﺣب‬‫ﺻ‬ ‫ای‬ ،‫رار‬‫اﺳ‬ ‫ﺷﮑﺎﯾت‬ ‫ھر‬ ‫ﻧﮭﺎﯾت‬ ‫ای‬ ‫و‬ ‫ﺧﻠﻘت‬.« ‫ﻣن‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫اﻧدر‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﭘس‬‫ﻣن‬ ‫زﻧدان‬ ‫اﻧدرﯾن‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻣن‬ ‫داد‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑرس‬
  • 12. ١٢ ‫ﻣن‬ ‫ھﺟران‬ ‫آﺗش‬ ‫ز‬ ‫رھﺎﯾم‬ ‫ﮐن‬ ‫رب‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﭘس‬ ٢٣-‫آﻓرﯾن‬ ‫دﯾن‬ ‫ﻣﮭر‬ ‫ﻣرا‬ ‫اﻟﮭﯽ‬‫آﻓرﯾن‬ ‫ﯾﻘﯾن‬ ‫ﺣﺳﻧﯽ‬ ‫اﺳﻣﺎی‬ ‫ﺑﮫ‬ »‫ﭘﯾش‬ ‫از‬ ‫ﺑﯾش‬ ‫ﻧﻌﻣت‬ ‫ﺻﺎﺣب‬ ‫ای‬،‫ﺑﯽ‬ ‫رﺣﻣت‬ ‫ﺻﺎﺣب‬ ‫ای‬‫آﻏﺎز‬‫و‬‫ﭘﺎﯾﺎن‬،‫ﯽ‬‫ازﻟ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﺎﺣب‬‫ﺻ‬ ‫ای‬،‫ﺳ‬ ‫ﺎﺣب‬‫ﺻ‬ ‫ای‬ّ‫ر‬ ‫رﺳﺎ‬،‫ﻗدر‬ ‫ﺻﺎﺣب‬ ‫ای‬‫ﻣ‬‫طﻠﻖ‬‫ﺻﺎﺣب‬ ‫ای‬ ،‫ﺣ‬‫ﺟ‬‫ت‬‫ﺣﻖ‬،‫ھوﯾدا‬ ‫ﮐراﻣت‬ ‫ﺻﺎﺣب‬ ‫ای‬،‫ﺎ‬‫اﻧﺗﮭ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ت‬ّ‫ﻋز‬ ‫ﺻﺎﺣب‬ ‫ای‬،‫ا‬‫ی‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻋظﻣت‬ ‫ﺻﺎﺣب‬ ‫ای‬ ‫و‬ ‫اﺑدی‬ ‫ﻗوت‬ ‫ﺻﺎﺣب‬.‫رﻣدی‬« ‫ﻣن‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫اﻧدر‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﻣن‬ ‫زﻧدان‬ ‫اﻧدرﯾن‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻣن‬ ‫داد‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑرس‬ ‫ﭘس‬ ‫ﻣن‬ ‫ھﺟران‬ ‫آﺗش‬ ‫ز‬ ‫رھﺎﯾم‬ ‫ﮐن‬ ‫رب‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﭘس‬ ٢۴-‫ﯾﺎر‬ ‫ﻣرا‬ ‫اﻟﮭﯽ‬‫ﺑﺎش‬ ‫ھﻣﮑﺎر‬ ‫و‬‫ﺑﺎش‬ ‫دﯾدار‬ ‫ﺳﻣت‬ ‫ﺻورﺗﯽ‬ ‫ﺑﮭر‬ . »‫ﺎﻧﻧده‬‫ﭘوﺷ‬ ‫ای‬ .‫ت‬‫ظﻠﻣ‬ ‫از‬ ‫ده‬‫دھﻧ‬ ‫ور‬‫ﻋﺑ‬ ‫ای‬ .‫روان‬ ‫ﮏ‬‫اﺷ‬ ‫ران‬‫ﻣﮭ‬ ‫ای‬ .‫ﺎن‬‫ﺟ‬ ‫ﺎت‬‫ظﻠﻣ‬ ‫ﺎده‬‫ﻧﮭ‬ ‫ای‬ .‫ﻣﺎن‬‫آﺳ‬ ‫ﺎی‬ّ‫ﻧ‬‫ﺑ‬ ‫ای‬ ‫اﻣوات‬ ‫ﮐﻧﻧده‬ ‫زﻧده‬ ‫ای‬ .‫ﻋورت‬‫آﯾ‬ ‫ده‬‫آورﻧ‬ ‫ﻓرود‬ ‫ای‬ .‫ای‬ ‫و‬ .‫دی‬‫ﺑ‬ ‫ده‬‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ﺎﺑود‬‫ﻧ‬ ‫ای‬ .‫ﯽ‬‫ﻧﯾﮑ‬ ‫ده‬‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ﺎﻋف‬‫ﻣﺿ‬ ‫ای‬ .‫ﺎت‬ .‫ﺷدﯾد‬ ‫اﻧﺗﻘﺎم‬ ‫ﺻﺎﺣب‬« ‫ﻣﻌﺷوﻗ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬‫ﻣن‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫اﻧدر‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺟز‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣن‬ ‫زﻧدان‬ ‫اﻧدرﯾن‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻣن‬ ‫داد‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑرس‬ ‫ﭘس‬ ‫ﻣن‬ ‫ھﺟران‬ ‫آﺗش‬ ‫ز‬ ‫رھﺎﯾم‬ ‫ﮐن‬ ‫رب‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﭘس‬ ٢۵-‫ﺳﺎﺧ‬ ‫ﺟﺎﻧﺷﯾن‬ ‫ﻣرا‬ ‫اﻟﮭﯽ‬‫و‬ ‫ای‬ ‫ﺗﮫ‬‫ﻗرار‬ ‫ﺟﺎﯾت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧدارم‬ ‫ﻟﯾﮑن‬‫ﻗر‬ ‫اﺳﻣت‬ ‫ﺑﮫ‬ .‫ﺑرﻗرار‬ ‫ای‬ ‫ده‬ ‫ارم‬. »‫دار‬‫ﭘﻧ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ّ‫ر‬‫ﻣﺗﻔﮑ‬ ‫ای‬ .‫دار‬‫ﻣﻘ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫ّار‬‫د‬‫ﻗ‬ ‫ای‬ .‫ار‬ّ‫ر‬‫ﮐ‬ ‫ش‬‫ﺑﺧ‬ ‫ورت‬‫ﺻ‬ ‫ای‬‫د‬‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ﺎک‬‫ﭘ‬ ‫ای‬ .‫ﺎر‬‫زﻧﮕ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫ه‬‫ﻧﯽ‬‫روﺷ‬ ‫ای‬ . ‫روزﮔﺎر‬ ‫ﺑﻌد‬ ‫ای‬ ‫و‬ ‫ﻗﺑل‬ ‫ای‬ .‫ﺑﺎر‬ ‫ھراس‬ ‫ای‬ .‫دار‬ ‫ﻣژده‬ ‫ای‬ .‫ﮐﺎر‬ ‫ﺳﺧﺗﯽ‬ ‫ﺳﺎز‬ ‫آﺳﺎن‬ ‫ای‬ .‫ﺗﺎر‬ ‫ﺷب‬ ‫ﺑﺧش‬« ‫ﻣن‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫اﻧدر‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫اﻧدرﯾ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻣن‬ ‫داد‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑرس‬ ‫ﭘس‬‫ن‬‫ﻣن‬ ‫زﻧدان‬ ‫ﻣن‬ ‫ھﺟران‬ ‫آﺗش‬ ‫ز‬ ‫رھﺎﯾم‬ ‫ﮐن‬ ‫رب‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﭘس‬ ٢۶-‫ﺗ‬ ‫از‬ ‫اﻟﮭﯽ‬‫ﺟﻣﻠﮫ‬ ‫اﺳﻣت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧواھم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫و‬‫را‬ ‫رﺳﻣت‬. »‫دای‬‫ﺧ‬ ‫ای‬ .‫اﺣﺗرام‬ ‫و‬ ‫ﺣرﻣت‬ ‫ﺷﮭر‬ ‫ﺧدای‬ ‫ای‬ .‫اﺣﺗرام‬ ‫و‬ ‫ﺣرﻣت‬ ‫ﻣﺎه‬ ‫ﺧدای‬ ‫ای‬ .‫اﺣﺗرام‬ ‫و‬ ‫ﺣرﻣت‬ ‫ﺧﺎﻧﮫ‬ ‫ﺧدای‬ ‫ای‬ ‫ﻣﺷﻌراﻟﺣرام‬ ‫ﺧدای‬ ‫ای‬ .‫ﻣﻘﺎم‬ ‫و‬ ‫رﮐن‬.‫ا‬‫ﺟ‬‫ﻣﺳ‬ ‫دای‬‫ﺧ‬ ‫ی‬‫د‬‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﻧﯽ‬‫روﺷ‬ ‫دای‬‫ﺧ‬ ‫ای‬ .‫رام‬‫ﺣ‬ ‫و‬ ‫ﻼل‬‫ﺣ‬ ‫دای‬‫ﺧ‬ ‫ای‬ .‫رام‬‫ﺣ‬ ‫ﺳﻼم‬ ‫و‬ ‫ﺗﺣﻧﯾت‬ ‫ﺧدای‬ ‫ای‬ .‫ﺗﺎرﯾﮑﯽ‬..‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﻗدرت‬ ‫ﺧدای‬ ‫ای‬« ‫ﻣﻌﺷو‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬‫ﻣن‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫اﻧدر‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻗﯽ‬ ‫ﻣن‬ ‫زﻧدان‬ ‫اﻧدرﯾن‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻣن‬ ‫داد‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑرس‬ ‫ﭘس‬ ‫ﻣن‬ ‫ھﺟران‬ ‫آﺗش‬ ‫ز‬ ‫رھﺎﯾم‬ ‫ﮐن‬ ‫رب‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﭘس‬ ٢٧-‫اﯾن‬ ‫ﺳﺎزی‬ ‫ﻣطﻠﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧواھم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗو‬ ‫از‬ ‫اﻟﮭﯽ‬‫را‬ ‫ﺟﺎن‬.
  • 13. ١٣ »‫ﺎدﻻن‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺎدﻟﺗرﯾن‬ ‫ﻋ‬ ‫ای‬ .‫ﺎن‬ ‫ﺣﺎﮐﻣ‬ ‫رﯾن‬ ‫ﺗ‬ ‫ﯾم‬ ‫ﺣﮑ‬ ‫ای‬.‫رﯾن‬ ‫ﺑﮭﺗ‬ ‫ای‬ .‫ﺎن‬ ‫ﭘﺎﮐ‬ ‫ﺎﮐﺗرﯾن‬ ‫ﭘ‬ ‫ای‬ .‫ﺎدﻗﺎن‬ ‫ﺻ‬ ‫ﺎدﻗﺗرﯾن‬ ‫ﺻ‬ ‫ای‬ ‫ای‬ .‫آﻓرﯾﻧﻧده‬‫ای‬ .‫ﻔﯾﻌﺎن‬‫ﺷ‬ ‫ﺎﻣﻠﺗرﯾن‬‫ﮐ‬ ‫ای‬ .‫ﺎظران‬‫ﻧ‬ ‫ﺎﺗرﯾن‬‫ﺑﯾﻧ‬ ‫ای‬ .‫ﻧوﻧدﮔﺎن‬‫ﺷ‬ ‫ﺷﻧواﺗرﯾن‬ ‫ای‬ .‫ﺣﺳﺎﺑرس‬ ‫ﺳرﯾﻌﺗرﯾن‬ .‫ﮐرﯾﻣﺎن‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ﮐرﯾم‬« ‫ﻣن‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫اﻧدر‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﻣن‬ ‫زﻧدان‬ ‫اﻧدرﯾن‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻣن‬ ‫داد‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑرس‬ ‫ﭘس‬ ‫ﻣن‬ ‫ھﺟران‬ ‫آﺗش‬ ‫ز‬ ‫رھﺎﯾم‬ ‫ﮐن‬ ‫رب‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﭘس‬ ٢٨-‫ﺧداوﻧد‬‫آزﻣودم‬ ‫را‬ ‫ﺧودم‬ ‫ا‬‫ﺗو‬ ‫ﺑودم‬ ‫ھﻣﮫ‬ .‫ﺑودی‬‫ﻧﺑودم‬ ‫ﻣن‬. »‫ای‬‫دارد‬‫ﻧ‬ ‫ﺎھﯽ‬‫ﮔ‬ ‫ﺗﮑﯾﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﮔﺎه‬ ‫ﺗﮑﯾﮫ‬‫ﺷﻧ‬ ‫ای‬ .‫دارد‬‫ﻧ‬ ‫ای‬ ‫ﻧﺎﻣﮫ‬‫ﺷﻧﺎﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫ﮐﺳ‬ ‫ﻧﺎﻣﮫ‬‫ﺎﺳ‬‫ای‬ .‫ذ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫ﮐﺳ‬ ‫ره‬‫ﺧﯾ‬ ‫ﻧدارد‬ ‫ای‬ ‫ذﺧﯾره‬‫ا‬ .‫ری‬‫ﻓﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫ﮐﺳ‬ ‫ر‬‫ﻓﺧ‬ ‫ای‬ .‫ﻧدارد‬ ‫دادرﺳﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫دادرس‬ ‫ای‬ .‫ﻧدارد‬ ‫ﭘﻧﺎھﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﭘﻧﺎه‬ ‫ی‬ ‫ﻧد‬ ‫ﯾﺎوری‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﯾﺎور‬ ‫ای‬ .‫ﻧدارد‬ ‫ﻋزﺗﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﻋزت‬ ‫ای‬ .‫ﻧدارد‬‫ای‬ .‫دارد‬‫ﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣوﻧﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫ﮐﺳ‬ ‫ﯾس‬‫اﻧ‬ ‫ای‬ .‫ارد‬ ‫ﻧدارد‬ ‫اﻣﺎﻧﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫اﻣﺎن‬.« ‫ﻣن‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫اﻧدر‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﻣن‬ ‫زﻧدان‬ ‫اﻧدرﯾن‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻣن‬ ‫داد‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑرس‬ ‫ﭘس‬ ‫ﻣن‬ ‫ھﺟران‬ ‫آﺗش‬ ‫ز‬ ‫رھﺎﯾم‬ ‫ﮐن‬ ‫رب‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﭘس‬ ٢٩-‫اﻟﮭﯽ‬‫ﺧواھم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗو‬ ‫از‬‫ﻧﺎﻣﮭﺎی‬ ‫ز‬‫ﺗو‬‫ﻧﺎﻣﮭﺎﯾت‬! »‫ا‬‫ی‬‫ﯾل‬ ‫اﺻ‬‫م‬ ‫داﺋ‬ ‫ای‬ ،‫ﺎ‬ ‫ﭘﺎﺑرﺟ‬ ‫ای‬ ،،‫ر‬ ‫ﻣﮭ‬ ‫ای‬‫ﺎﻟم‬ ‫ﻋ‬ ‫ای‬ ،‫ﺎﮐم‬ ‫ﺣ‬ ‫ای‬ ،‫ﺎﻟم‬ ‫ﺳ‬ ‫ای‬ ،‫ران‬‫ای‬ ،‫م‬ ‫ﻣﻘﺳ‬‫ای‬ ،‫ای‬ ‫و‬ ‫ده‬ ‫ﮔﯾرﻧ‬ ‫دھﻧده‬.« ‫ﻣن‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫اﻧدر‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﻣن‬ ‫زﻧدان‬ ‫اﻧدرﯾن‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻣن‬ ‫داد‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑرس‬ ‫ﭘس‬ ‫ﻣن‬ ‫ھﺟران‬ ‫آﺗش‬ ‫ز‬ ‫رھﺎﯾم‬ ‫ﮐن‬ ‫رب‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﭘس‬ ٣٠-‫ﻧ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧواھم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗو‬ ‫از‬ ‫اﻟﮭﯽ‬‫ﮐس‬ ‫ﯾﺎﺑم‬. »‫از‬ ‫اﺻﺎﻟت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫اﺻل‬ ‫ای‬‫ﺟ‬ ‫ﺗو‬‫و‬‫ﯾد‬‫ا‬ .‫د‬‫ﭘوﯾ‬ ‫و‬‫ﺗ‬ ‫از‬ ‫ر‬‫ﻣﮭ‬ ‫ھرﮐﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﮭرﺑﺎن‬ ‫ی‬‫آﻣر‬ ‫ای‬ .‫ز‬‫از‬ ‫رزش‬‫آﻣ‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﮑ‬ ‫ده‬‫ﻧ‬ ‫ﺧواھد‬ ‫ﺗو‬‫از‬ ‫ﯾﺎری‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﯾﺎور‬ ‫ای‬ .‫ﺗ‬‫د‬‫طﻠﺑ‬ ‫و‬.‫ای‬‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﺗﺟو‬‫ﺟﺳ‬ ‫و‬‫ﺗ‬ ‫ت‬‫ﺣﻔﺎظ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫ﮐﺳ‬ ‫ﺎﻓظ‬‫ﺣ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ﻧده‬‫ﺑﺧﺷ‬ ‫ای‬ . ‫ﺑﮭ‬ ‫ﻣﻧت‬‫دارد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دوﺳت‬ ‫را‬ ‫ﺗو‬ ‫ﮐرم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ر‬‫ﮐ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫راھﻧﻣﺎی‬ ‫ای‬ .‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫دادرس‬ ‫ای‬ .‫ﺟوﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺗو‬ ‫راه‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺗ‬ ‫داد‬‫ﭘوﯾد‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺣب‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﺣﺑﯾب‬ ‫ای‬ .‫ﺧواھد‬ ‫و‬.‫و‬‫ﻓرﯾﺎ‬ ‫ای‬.‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﻓرﯾﺎدش‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫رس‬ ‫د‬« ‫ﻣن‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫اﻧدر‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﻣن‬ ‫زﻧدان‬ ‫اﻧدرﯾن‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻣن‬ ‫داد‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑرس‬ ‫ﭘس‬ ‫ﻣن‬ ‫ھﺟران‬ ‫آﺗش‬ ‫ز‬ ‫رھﺎﯾم‬ ‫ﮐن‬ ‫رب‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﭘس‬ ٣١-‫ﻣطﻠﻖ‬ ‫ﺗو‬ ‫ای‬ ‫اﻟﮭﯽ‬،‫ﺑﺎش‬ ‫ام‬ ‫ﭘﯾﺷﮫ‬! »‫ا‬ .‫ﻧﮕردد‬ ‫ﺧوار‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻋزﯾزی‬ ‫ای‬‫رود‬‫ﻧ‬ ‫واب‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻗﯾوﻣﯽ‬ ‫ای‬ .‫ﻧﮕردد‬ ‫ﺑﺎزار‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻟطﯾﻔﯽ‬ ‫ی‬‫ز‬ ‫ﯽ‬‫آﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫دی‬‫اﺑ‬ ‫ای‬ . ‫ﻧﺷود‬ ‫دﺳت‬‫زﻧده‬ ‫ای‬ .‫ل‬‫ﺟﮭ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎﻟﻣﯽ‬‫ﻋ‬ ‫ای‬ .‫دارد‬‫ﻧ‬ ‫ود‬‫ﻧﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ودی‬‫ﺑ‬ ‫ای‬ .‫د‬‫ﻧﮑﻧ‬ ‫زول‬‫ﻧ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷﺎھﯽ‬ ‫ای‬ .‫ﻧﻣﯾرد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ای‬ ‫ﻧﺧواھد‬ ‫طﻌﺎم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﯾﺎزی‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ای‬ .‫ﻧدارد‬‫ای‬ .‫ﻧﭘذﯾرد‬ ‫ﺿﻌف‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺗواﻧﺎﯾﯽ‬.« ‫ﺟﺎن‬ ‫اﻧدر‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬‫ﻣن‬
  • 14. ١٤ ‫ﻣن‬ ‫زﻧدان‬ ‫اﻧدرﯾن‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻣن‬ ‫داد‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑرس‬ ‫ﭘس‬ ‫ﻣن‬ ‫ھﺟران‬ ‫آﺗش‬ ‫ز‬ ‫رھﺎﯾم‬ ‫ﮐن‬ ‫رب‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﭘس‬ ٣٢-‫ام‬ ‫ﺑﯾﮕﺎﻧﮫ‬ ‫ﻣﺷو‬ ‫ﭘس‬ ‫ﯾﮕﺎﻧﮫ‬ ‫ای‬! »‫وارث‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﻋث‬ ‫ای‬ .‫ﺑرﻧده‬ ‫ﺑﺎﻻ‬ ‫و‬ ‫ﺳﺗوده‬ ‫ای‬ .‫ﺑزرﮔوار‬ ‫و‬ ‫ﺷﺎھد‬ ‫ای‬ .‫ﯾﮕﺎﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬ ‫ای‬‫ای‬ .‫ﻣﻔﯾ‬‫د‬.‫ّر‬‫ﺿ‬‫ﻣ‬ ‫و‬« ‫ﻣن‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫اﻧدر‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑرس‬ ‫ﭘس‬‫ﻣن‬ ‫زﻧدان‬ ‫اﻧدرﯾن‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻣن‬ ‫داد‬ ‫ﻣن‬ ‫ھﺟران‬ ‫آﺗش‬ ‫ز‬ ‫رھﺎﯾم‬ ‫ﮐن‬ ‫رب‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﭘس‬ ٣٣-‫ﻣﺳﺎز‬ ‫رﺳوا‬ ‫و‬ ‫ﺧوار‬ ‫ﻣرا‬ ‫اﻟﮭﯽ‬! »‫ﺎن‬‫ﻣﮭرﺑﺎﻧ‬ ‫از‬ ‫ﺎﻧﺗر‬‫ﻣﮭرﺑ‬ ‫ای‬ .‫ﻧدﮔﺎن‬‫ﺑﺧﺷ‬ ‫از‬ ‫ر‬‫ﺗ‬ ‫ﻧده‬‫ﺑﺧﺷ‬ ‫ای‬ .‫ﺎن‬‫ﺑزرﮔ‬ ‫از‬ ‫ﺑزرﮔﺗر‬ ‫ای‬‫از‬ ‫ﺎﺗر‬‫داﻧ‬ ‫ای‬ .‫ای‬ .‫ﺎن‬‫داﻧﺎﯾ‬ ‫ﺎﺑ‬‫اﮐ‬ ‫از‬ ‫ر‬‫ﮐﺑﯾرﺗ‬ ‫ای‬ .‫دﯾﻣﺎن‬‫ﻗ‬ ‫از‬ ‫ر‬‫ﺗ‬ ‫دﯾم‬‫ﻗ‬ ‫ای‬ .‫ﺎن‬‫ﺣﮑﯾﻣ‬ ‫از‬ ‫ر‬‫ﺗ‬ ‫ﺣﮑﯾم‬‫ﺎﯾف‬‫ﻟط‬ ‫از‬ ‫ر‬‫ﺗ‬ ‫ف‬‫ﻟطﯾ‬ ‫ای‬ .‫ر‬.‫از‬ ‫ر‬‫ﺗ‬ ‫ﺎن‬‫ﻋﯾ‬ ‫ای‬ ‫ﻋزﯾز‬ ‫ای‬ .‫ھﺎ‬ ‫ﻋﯾﺎن‬.‫ﻋزﯾزان‬ ‫از‬ ‫ﺗر‬« ‫ﻣن‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫اﻧدر‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﻣن‬ ‫زﻧدان‬ ‫اﻧدرﯾن‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻣن‬ ‫داد‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑرس‬ ‫ﭘس‬ ‫ﻣن‬ ‫ھﺟران‬ ‫آﺗش‬ ‫ز‬ ‫رھﺎﯾم‬ ‫ﮐن‬ ‫رب‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﭘس‬ ٣۴-‫ﮐﺛرﺗم‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐن‬ ‫ﯾﮕﺎﻧﮫ‬ ‫اﻟﮭﯽ‬! ».‫ر‬ ‫ﮐﺛﯾ‬ ‫ر‬ ‫ﺧﯾ‬ ‫ای‬ .‫ﯾم‬ ‫ﻋظ‬ ‫ن‬ ‫ﻣ‬ ‫ای‬ .‫رﯾم‬ ‫ﮐ‬ ‫ﺎر‬ ‫اﯾﺛ‬ ‫ای‬‫م‬ ‫داﺋ‬ ‫ف‬ ‫ﻟط‬ ‫ای‬ .‫دﯾم‬ ‫ﻗ‬ ‫ل‬ ‫ﻓﺿ‬ ‫ای‬‫ھﻧ‬ ‫ای‬ .‫ر‬‫ﻊ‬ ‫داﻓ‬ ‫ای‬ .‫ف‬ ‫ﻟطﯾ‬ ‫د‬ ‫ﻣﻧ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻗﺎﺿﯽ‬ ‫ای‬ .‫ﻣﻠﮏ‬ ‫ﻣﺎﻟﮏ‬ ‫ای‬ .‫ﺿرر‬ ‫راﻓﻊ‬ ‫ای‬ .‫ﺑدﺑﺧﺗﯽ‬.« ‫ﻣن‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫اﻧدر‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﻣن‬ ‫زﻧدان‬ ‫اﻧدرﯾن‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻣن‬ ‫داد‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑرس‬ ‫ﭘس‬ ‫ﻣن‬ ‫ھﺟران‬ ‫آﺗش‬ ‫ز‬ ‫رھﺎﯾم‬ ‫ﮐن‬ ‫رب‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﭘس‬ ٣۵-‫ا‬ ‫وﻓﺎ‬ ‫ﮐن‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺗو‬ .‫ﻣرا‬ ‫وﻓﺎﺋﯽ‬ ‫ﻧﺑﺎﺷد‬ ‫اﻟﮭﯽ‬‫ﻣرا‬ ‫ﺟﻔﺎی‬ ‫ﯾن‬. »‫ای‬‫وش‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﮑ‬ ‫ای‬ .‫ت‬‫ﻋﺎﻟﯾﺳ‬ ‫وﺗش‬‫ﻗ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﮑ‬ ‫ای‬ .‫ت‬‫ﻗوﯾﺳ‬ ‫ﺎﯾش‬‫وﻓ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﮑ‬ ‫ای‬ .‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﺎ‬‫وﻓ‬ ‫دش‬‫ﻋﮭ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧزدﯾﮏ‬‫ﻧزدﯾﮑ‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ای‬ ..‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ز‬‫ﻋزﯾ‬ ‫راﻓﺗش‬‫ﺷ‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ای‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺷرﯾف‬ ‫ﻟطﺎﻓﺗش‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ای‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻟطﯾف‬ ‫ش‬ ‫ﻣﺣﺑ‬ ‫ﺳﺗﺎﯾﺷش‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ای‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺳﺗوده‬ ‫ﺑزرﮔﯾش‬ ،‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ای‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺑزرگ‬ ‫ﻋزﺗش‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ای‬.‫اﺳت‬ ‫وب‬« ‫ﻣن‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫اﻧدر‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻣﻌﺷوﻗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﻣن‬ ‫زﻧدان‬ ‫اﻧدرﯾن‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻣن‬ ‫داد‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑرس‬ ‫ﭘس‬ ‫ﻣن‬ ‫ھﺟران‬ ‫آﺗش‬ ‫ز‬ ‫رھﺎﯾم‬ ‫ﮐن‬ ‫رب‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﭘس‬ ٣۶-‫ﺑﺎش‬ ‫ام‬ ‫ﮐﺎﻓﯽ‬ ‫اﻟﮭﯽ‬! »‫اي‬ ‫واﺳطﮫ‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫ﺑﻲ‬ ‫ات‬ ‫ﺑﻧده‬ ‫ﻧﯾﺎزھﺎي‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﻛﻧﻲ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻛﻔﺎﯾت‬ ‫آﻧﻛﮫ‬ ‫اي‬ ‫ات‬ ‫ﺑﻧده‬ ‫اﻣراض‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﻛﻧﻲ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫درﻣﺎن‬ ‫آﻧﻛﮫ‬ ‫اي‬‫را‬‫ھﯾﭻ‬ ‫ﺑﻲ‬‫طﺑﯾﺑﻲ‬ ‫و‬ ‫دوا‬ ‫ﺷرطﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻗﯾد‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫ﺑﻲ‬ ‫ﻋﮭدت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻛﻧﻲ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫وﻓﺎ‬ ‫آﻧﻛﮫ‬ ‫اي‬