San Agustín de Hipona fue un filósofo, teólogo y obispo norteafricano del siglo IV y V d.C. Fue bautizado por San Ambrosio y escribió numerosas obras teológicas y apologéticas, incluyendo Confesiones, donde narra su conversión, y La Ciudad de Dios, donde defiende el cristianismo frente a las críticas paganas. Sus obras exploran temas como la naturaleza de Dios, la gracia, la predestinación y la justificación por la fe.

1. Gloria Martínez Bueno RELIGION
Natalia de Javier López
Entrevista a San Agustín de Hipona.
*PREGUNTAS SOBRE LA VIDA DE SAN AGUSTIN DE HIPONA:
1. ¿Por qué tu padre no era religioso?
-Porque era un pequeño propietario pagano y no creía en Dios.
2. ¿Por qué habla del mal como la <privación del bien>?
-Porque los cristianos siempre intentamos evitar los errores por el bien de
la iglesia.
3. ¿Por qué tu madre Santa Mónica era puesta por la iglesia como ejemplo
de <mujer cristiana>?
-Porque era una cristiana piadosa y siempre al servicio de la iglesia.
4. ¿Qué carácter heredaste de tu padre y de tu madre?
-De mi padre heredé el carácter pasional y de mi madre la sensibilidad y
la inteligencia.
5. ¿Por qué recibiste el nombre de <el hijo de las lágrimas de tu madre>?
-Porque era sentimental y pretendía ayudar por el bien de la iglesia.
6. ¿Qué era lo que te gustaba más estudiar?
-La filosofía y la literatura, entre las cuales, la griega y la clásica.
7. ¿Qué es lo que te atrajo al estudio de la filosofía?
-El libro de Hortenius de Cicerón es lo que me atrajo a estudiar filosofía.
8. ¿Por quién fuiste bautizado?
-Fui bautizado por el obispo San Ambrosio.

2. Gloria Martínez Bueno RELIGION
Natalia de Javier López
*PREGUNTAS SOBRE LAS OBRAS DE SAN AGUSTIN DE HIPONA:
1.¿Qué evolución interior tuvo en los trece libros de la obra <confesiones>?
-Porque narra sobre su formación, su vida, también su filosofía y del
concepto de Dios y su visión en el mundo.
2. ¿Cuál de tus obras te llamó más la atención?
-Los libros 10-13, porque habla de la alabanza a Dios y su creación.
3. ¿Qué tenías en contra de los maniqueos, los donatistas, los pelagianos, el
arrianismo y herejías en general?
- Pues realmente no es que tuviera en contra nada importante, si no que
no contenía sinceridad suficiente.
4. ¿Por qué escribiste un manual de vida cristiana para instruir en la fe al
pueblo sencillo?
-Porque me agradaba que todos los cristianos tuvieran fe para seguir el
camino de Jesús.
5. ¿Por qué la Sagrada Escritura tuvo un papel decisivo para ti?
-La Sagrada Escritura es como la llave de oro que nos abre el corazón de
San Agustín. «Sean tus Escrituras -confiesa- mis castas delicias: ni me
engañe en ellas ni con ellas engañe»
6. ¿Por qué La Trinidad es una de tus obras maestras y tu principal obra
dogmática?
-En ella desarrolla la doctrina de las relaciones: las tres personas divinas son
El Ser mismo, eterno, inmutable, consustancial, pero se distinguen por sus
relaciones; la explicación psicológica; la doctrina sobre las propiedades
personales de El Espíritu Santo, que procede como amor; la vida de la
gracia; y sobre cómo el hombre siendo imagen de Dios es imagen de La
Santísima Trinidad.

3. Gloria Martínez Bueno RELIGION
Natalia de Javier López
7. ¿Por qué en los libros apologéticos defiendes la fe contra los paganos o
contra los racionalistas?
-En estos defiende la fe contra los paganos o contra los racionalistas:
De vera religione liber I. Escrito en el 390. La verdadera religión es la que
posee la iglesia católica, el verdadero Dios es la Trinidad. En esta obra se
encuentran muchas de las ideas de la Ciudad de Dios.
La ciudad de Dios (De civitate Dei libri XXII)
Es una de las obras maestras de Agustín, en ella nos ofrece una síntesis de su
pensamiento filosófico, teológico y político. Fue escrita desde el 413 al 426 y la
publicó en varias partes, aunque trabaja con un plan unitario.
El motivo por el cual escribió esta obra fue las críticas que los paganos hacían
contra el cristianismo: Roma había caído bajo los visigodos (410), la Ciudad
Eterna se había hecho añicos... De este cataclismo mundial fue culpado el
cristianismo, sobre todo por los romanos cultos y ricos que huyeron al norte de
África debido a la caída de Roma
*CONCLUSION PERSONAL + MENSAJE PARA EL LECTOR
Considero que la postura de San Agustín, sobre todo en el problema de la
relación entre fe y razón, es bastante importante ya que no desecha la
importancia de lo racional en el ser humano, eso sí, siendo este causado
por la acción iluminador de Dios y partiendo desde la fe. Es, precisamente
en esto último, donde no puedo estar de acuerdo con San Agustín ya que
no considera nuestra capacidad racional de una forma independiente
sino que la subordina a una supuesta acción iluminadora de Dios con un
instrumento necesario que es la fe. Por otra parte, creo que debe evitarse
afirmar que el hombre no creyente tenga un conocimiento racional
equivocado o su visión de la verdad sea incorrecta; son precisamente la
religión, las creencias y el fanatismo causas de muchas guerras y conflictos
irracionales.