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LA VIDA CONTROVERTIDA DE ROUSSEAU
                    Jean-Jacques Rousseau (1712-1778)
               • Nacido en Ginebra. Huérfano de madre. De
               familia protestante, su padre, de fortuna
               escasa, era relojero.
               • Su tío le dejó a cargo de un pastor y esa época
               campestre marcó su personalidad soñadora.
               •Hábil con el dibujo y la música, fue aprendiz de
               grabador.

• Realizó múltiples trabajos y la señora Mme. De Warens le brindó
protección y de eso modo pudo educarse y trabajar.
• Trabajó primeramente como maestro de música en Lausanne y de
esa forma comenzó a hacer sus primeras críticas sobre la
educación vigente.
Jean-Jacques Rousseau (1712-1778)

 En 1742 Rousseau puso fin a la única etapa feliz de su vida
  y partió hacia París, donde presentó a la Academia de las
  Ciencias un nuevo sistema de notación musical ideado por
  él, con el que esperaba alcanzar una fama que, sin
  embargo, tardó en llegar.

 Pasó un año (1743-1744) como secretario del embajador
  francés en Venecia, pero un enfrentamiento con éste
  determinó su regreso a París, donde inició una relación con
  una sirvienta inculta, Thérèse Levasseur, con quien acabó
  por casarse civilmente en 1768 tras haber tenido con ella
  cinco hijos.
Jean-Jacques Rousseau (1712-1778)

 Rousseau trabó por entonces amistad con los ilustrados, y fue
  invitado a contribuir con artículos de música a la Enciclopedia
  de D’Alembert y Diderot; este último lo impulsó a presentarse
  en 1750 al concurso convocado por la Academia de Dijon, la
  cual otorgó el primer premio a su Discurso sobre las ciencias
  y las artes, que marcó el inicio de su fama.


 En 1754 visitó de nuevo Ginebra y retornó al protestantismo
  para readquirir sus derechos como ciudadano
  ginebrino, entendiendo que se trataba de un puro trámite
  legislativo. Apareció entonces su Discurso sobre el origen de
  la desigualdad entre los hombres, escrito también para el
  concurso convocado en 1755 por la Academia de Dijon.
 Rousseau se enfrenta a la concepción ilustrada
  considerando que los hombres en estado natural son
  inocentes y felices, y que son la cultura y la
  civilización las que imponen la desigualdad entre
  ellos.
 En Del contrato social (1762), Rousseau intenta articular
  la integración de los individuos en la comunidad; las
  exigencias de libertad del ciudadano han de
  verse garantizadas a través de un contrato
  social ideal que estipule la entrega total de cada
  asociado a la comunidad, de forma que su
  extrema dependencia respecto de la ciudad lo
  libere de aquella que tiene respecto de otros
  ciudadanos y de su egoísmo particular.
 Finalmente, Emilio o De la educación (1762) es una
  novela pedagógica. Parte de la idea de que la
  naturaleza es buena y que el niño debe aprender por
  sí mismo en ella, quiere que el niño aprenda a hacer
  las cosas, que tenga motivos para hacerlas por sí
  mismo.
 Rousseau atacó al sistema educativo a través de
  esta novela, presenta que los niños deben ser
  educados a través de sus intereses y no por la
  estricta disciplina. La novela está dividida en cinco
  partes. Las tres primeras se dedican a la niñez, la
  cuarta se consagra a adolescencia y la última
  abrevia la educación de Sofía, mujer ideal, y de la
  vida paternal, política y moral de Emilio
 La parte religiosa de esta novela le valió la condena por
  parte de las autoridades parisinas ,de modo que en
  1766, aceptó la invitación de David Hume para
  refugiarse en Inglaterra, aunque al año siguiente regresó
  al continente convencido de que Hume tan sólo
  pretendía difamarlo.

 • A partir de entonces Rousseau
 cambió sin cesar de
 residencia,
   acosado por una manía
 persecutoria que lo llevó
 finalmente de regreso a París en
 1770, donde transcurrieron los
 últimos años de su vida, en los
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  • 1. LA VIDA CONTROVERTIDA DE ROUSSEAU Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) • Nacido en Ginebra. Huérfano de madre. De familia protestante, su padre, de fortuna escasa, era relojero. • Su tío le dejó a cargo de un pastor y esa época campestre marcó su personalidad soñadora. •Hábil con el dibujo y la música, fue aprendiz de grabador. • Realizó múltiples trabajos y la señora Mme. De Warens le brindó protección y de eso modo pudo educarse y trabajar. • Trabajó primeramente como maestro de música en Lausanne y de esa forma comenzó a hacer sus primeras críticas sobre la educación vigente.
  • 2. Jean-Jacques Rousseau (1712-1778)  En 1742 Rousseau puso fin a la única etapa feliz de su vida y partió hacia París, donde presentó a la Academia de las Ciencias un nuevo sistema de notación musical ideado por él, con el que esperaba alcanzar una fama que, sin embargo, tardó en llegar.  Pasó un año (1743-1744) como secretario del embajador francés en Venecia, pero un enfrentamiento con éste determinó su regreso a París, donde inició una relación con una sirvienta inculta, Thérèse Levasseur, con quien acabó por casarse civilmente en 1768 tras haber tenido con ella cinco hijos.
  • 3. Jean-Jacques Rousseau (1712-1778)  Rousseau trabó por entonces amistad con los ilustrados, y fue invitado a contribuir con artículos de música a la Enciclopedia de D’Alembert y Diderot; este último lo impulsó a presentarse en 1750 al concurso convocado por la Academia de Dijon, la cual otorgó el primer premio a su Discurso sobre las ciencias y las artes, que marcó el inicio de su fama.  En 1754 visitó de nuevo Ginebra y retornó al protestantismo para readquirir sus derechos como ciudadano ginebrino, entendiendo que se trataba de un puro trámite legislativo. Apareció entonces su Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombres, escrito también para el concurso convocado en 1755 por la Academia de Dijon.
  • 4.  Rousseau se enfrenta a la concepción ilustrada considerando que los hombres en estado natural son inocentes y felices, y que son la cultura y la civilización las que imponen la desigualdad entre ellos.  En Del contrato social (1762), Rousseau intenta articular la integración de los individuos en la comunidad; las exigencias de libertad del ciudadano han de verse garantizadas a través de un contrato social ideal que estipule la entrega total de cada asociado a la comunidad, de forma que su extrema dependencia respecto de la ciudad lo libere de aquella que tiene respecto de otros ciudadanos y de su egoísmo particular.
  • 5.  Finalmente, Emilio o De la educación (1762) es una novela pedagógica. Parte de la idea de que la naturaleza es buena y que el niño debe aprender por sí mismo en ella, quiere que el niño aprenda a hacer las cosas, que tenga motivos para hacerlas por sí mismo.  Rousseau atacó al sistema educativo a través de esta novela, presenta que los niños deben ser educados a través de sus intereses y no por la estricta disciplina. La novela está dividida en cinco partes. Las tres primeras se dedican a la niñez, la cuarta se consagra a adolescencia y la última abrevia la educación de Sofía, mujer ideal, y de la vida paternal, política y moral de Emilio
  • 6.  La parte religiosa de esta novela le valió la condena por parte de las autoridades parisinas ,de modo que en 1766, aceptó la invitación de David Hume para refugiarse en Inglaterra, aunque al año siguiente regresó al continente convencido de que Hume tan sólo pretendía difamarlo. • A partir de entonces Rousseau cambió sin cesar de residencia, acosado por una manía persecutoria que lo llevó finalmente de regreso a París en 1770, donde transcurrieron los últimos años de su vida, en los que redactó sus escritos autobiográficos.