Este documento trata sobre varios temas relacionados con la antropología social. Describe conceptos como grupo social, antropología urbana y rural, movimientos sociales, cultura y subcultura. También presenta información sobre técnicas de investigación antropológica como observación participante, entrevistas, cuestionarios y genealogías.
1. Jesús David maría
Santiago
Trabajo de extraordinario
Materia antropología social
Grado:3 grupo:2
Fecha de elaboración 26/02/13
2. .
Un grupo social es un sistema formado por un conjunto de personas que
desempeñan roles recíprocos dentro de la sociedad. Se define a partir de
una serie de variables, como el salario promedio, el nivel educativo, la
ocupación, etc. Este conjunto puede ser fácilmente identificado, tiene forma
estructurada y es duradero. Las personas dentro de él actúan de acuerdo
con unas misma normas valores y objetivos acordadas y necesarios para el
bien común del grupo y la prosecución de sus fines.
3. Antropología urbana
Se denomina como Antropología urbana a un campo de trabajo de la
Antropología Sociocultural que se desarrolla en espacios urbanos. Lo que
diferencia la perspectiva antropológica de otras disciplinas en el estudio
de la ciudad es la metodología de investigación conocida como
etnografía. Las primeras etnografías urbanas se llevaron a cabo en
Inglaterra, específicamente en Londres, a mediados del [Siglo XIX]. Estas
primeras etnografías describen la vida que se desarrolla en las barriadas
obreras como consecuencia del proceso de industrialización. No obstante,
la Escuela de Sociología de Chicago a través de su labor de investigación
desde 1920 lleva a cabo el primer programa de investigación científico
que estudia la ciudad a través de un conjunto de investigaciones
caracterizadas por la observación y descripción de delimitados grupos
sociales. En el campo de la antropología urbana
4. ANTROPOLOGIA
RURAL
Antropología rural es una especialización de la
antropología social (o de la antropología social) que
enfoca sus teorías y métodos en los estudios sobre
estructura (relaciones económicas, políticas, sociales
e ideológicas) y organización social (instituciones),
mito, magia, religión, parentesco, formas simbólicas
que no sirven de nada y normas compartidas por
grupos sociales, micro comunidades, localidades
o regionales en enclaves campesinos.
5. ANTROPOLOGIA
URBANA
Se denomina como Antropología urbana a un campo
de trabajo de la Antropología Sociocultural que se
desarrolla en espacios urbanos. Lo que diferencia la
perspectiva antropológica de otras disciplinas en el
estudio de la ciudad es la metodología de
investigación conocida como etnografía.
7. ANTROPOLOGIA
INDUSTRIAL
se entiende a la aplicación de prácticas y teoría de
la antropología para el análisis y solución de
problemas. La antropología aplicada puede ocupar
elementos desde cualquiera de sus sub-disciplinas (a
saber: Arqueología,Antropología física o
biológica, Antropología sociocultural, Antropología
lingüística), así como también una variedad amplia
de herramientas metodológicas, donde resalta el uso
de la Etnografía.
8. MOVIMIENTOS
SOCIALES
Un movimiento social es la agrupación no formal de individuos u organizaciones
dedicadas a cuestiones socio-políticas que tiene como finalidad el cambio social.
Solidaridad (Solidarność) es una federación sindical autónoma e independiente
polaca de raíces cristianas, nacida de las luchas obreras y campesinas por lalibertad
sindical y en contra del Estado socialista, dirigidas por Lech Wałęsa, fundada en
septiembre del año 1980 y considerado uno de los mayores sindicatos de la historia.
Este movimiento social fue protagonista de la caída del comunismo en Polonia, en la
imagen una manifestación en Varsovia de 1984.
El Movimiento por los Derechos Civiles en Estados Unidos fue una lucha larga, y
principalmente no-violenta, para extender el acceso pleno a los derechos civiles y la
igualdad ante la ley a los grupos que no los tienen, sobre todo a los ciudadanos
negros. Han sido numerosos movimientos a favor de otros grupos en EE. UU. a
través del tiempo, pero generalmente se usan el término para referirse a las luchas
que tomaron lugar entre 1955 y 1968 para terminar la discriminación contra los
afroamericanos y terminar con la segregación racial, especialmente en el sur de
Norteamérica. En la imagen La Marcha sobre Washington de 1963 en el Lincoln
Memorial.
9. MOVIMENTOS
URBANOS
Movimiento urbano: conjunto de personas
pidiendo algo en específico, con características
diversas, pero siempre con un fin en común...Algo
que manifestar.
10. CULTURA
Desarrollo de la capacidad intelectual producido por
el conjunto de artes, filosofía, ciencias y técnicas
creadas. Conocimientos, grado de civilización de un
pueblo.
12. SUBCULTURA
El término subcultura viene del prefijo 'sub-'
(debajo) y de 'cultura', esto es, por debajo de la
cultura, aunque no se suele usar en este sentido. Para
referir a lo que está por debajo de la cultura se
prefieren los términos "infracultura" o
"protocultura". "Subcultura"
13. CONTRACULTURA
El término subcultura viene del prefijo 'sub-'
(debajo) y de 'cultura', esto es, por debajo de la
cultura, aunque no se suele usar en este sentido. Para
referir a lo que está por debajo de la cultura se
prefieren los términos "infracultura" o
"protocultura". "Subcultura"
14. DIVERCIDAD SEXUAL
La diversidad sexual es el fenómeno por el cual una
especie animal presenta individuos de
diferentes sexos, identidades sexuales yorientaciones
sexuales.
15. ANTROPOLIGIA DE LA
RELIGION
Antropología de la religión es una rama de
la antropología que estudia el origen, desarrollo y
evolución, de los fenómenos religiosos en las
distintas sociedades y grupos humanos.
16. FENOMENOS DE LA
RELIGION
es una actividad humana que suele abarcar creencias
y prácticas sobre cuestiones de tipo existencial, moral
y sobrenatural
17. Fenómenos de las sectas
Todos se originaron dentro de la dinámica
del llamado 'fenómeno sectario' detrás del
cual se esconden numerosos cultos
pseudorreligiosos, peligrosos, coercitivos y
destructivos.
Su peligrosidad está íntimamente ligada,
no sólo:
(1)
a las creencias, ideas o doctrinas, en su
mayoría religiosas, que se predican en los
cultos;
(2) a las hábiles artimañas de los
predicadores y a....
(3) los escenarios dentro de los cuales
se cultiva y se promociona una dinámica
de manipulación, engaño y lavado de
cerebro que representa un alto riesgo para
la salud física y psicológica, no digamos ya
18. FENOMENOSDE LAS
SECTAS
Todos se originaron dentro de la dinámica del llamado
'fenómeno sectario' detrás del cual se esconden
numerosos cultos pseudorreligiosos, peligrosos,
coercitivos y destructivos.
Su peligrosidad está íntimamente ligada, no sólo:(1)
a las creencias, ideas o doctrinas, en su mayoría religiosas,
que se predican en los cultos;(2)a las hábiles artimañas de
los predicadores y a....(3)los escenarios dentro de los
cuales se cultiva y se promociona una dinámica de
manipulación, engaño y lavado de cerebro que representa
un alto riesgo para la salud física y psicológica, no
digamos ya espiritual y social.
19. Cultos creencias y
practicas (hechiseria
brujeria i magia)
El culto es una de las manifestaciones exotéricas de una religión, aunque algunas
manifestaciones del mismo puedan estar reservadas a los iniciados y, por ello,
pertenecer al esoterismo. El culto forma parte de las obligaciones cuya negligencia
se califica como impiedad. En las religiones no dogmáticas, la práctica de la ley reviste
ese carácter exotérico.El culto es la religion que es libre de escoger cada persona y
sus propias creencias.En religión, la lectura de sus textos sagrados o la recitación de
sus mitos, la elaboración de su teología por vía de reglas de hermenéutica
particulares, como la fe personal de sus fieles (para las religiones dogmáticas, i.e.
cuya práctica necesita la adhesión a una confesión de fe), pertenecen al
esoterismo.Las peregrinaciones, la limosna, el impuesto religioso (retomado o no por el
Estado), el ayuno son también aspectos del culto aunque no se les pueda incluir en el
aspecto litúrgico; pertenecen al dominio de la ley religiosa.Un culto desempeña un
papel importante para la solidaridad en un grupo y asimismo representa un factor de
estabilidad para una comunidad. Actos como una procesión, una ceremonia comunicativa
(abrazarse), una comida ritualizada, objetos simbólicos (velas) crean complicidad. La
pertenencia a la comunidad se expresa y confirma mediante ritos de pasaje (nacimiento,
llegar a adulto, el casamiento, la maternidad, la muerte). CREENCIAS
Las creencias religiosas son ideas consideradas como verdaderas por quienes profesan
una determinada religión.Las creencias religiosas son el fundamento de las religiones
y del culto religioso.Una religión comprende no sólo las creencias religiosas sino
también la puesta en práctica de las mismas, a través de ciertos actos especiales
(ritos o rituales religiosos, a los que en sentido restringido a veces también se los
denomina culto.
20. diario campo
El diario de campo es un reporte de lugar fecha y hora en
donde se registra la llegada a alun lugar en donde se anotan
las cosas mas destacadas e importantes como cultura
religion tradicion
21. observacion
La observación es una actividad realizada por un ser
vivo (como un ser humano), que detecta y asimila los
rasgos de un elemento utilizando los sentidos como
instrumentos principales. El término también puede
referirse a cualquier dato recogido durante esta
actividad. La observación, como técnica de
investigación, consiste en "ver" y "oír" los hechos y
fenómenos que queremos estudiar, y se utiliza
fundamentalmente para conocer hechos, conductas y
comportamientos colectivos.
22. Observacion
participante
La observación participante es una técnica de observación
utilizada en las ciencias sociales en donde el investigador
comparte con los investigados (objetos de estudio según el
cánon positivista) su contexto, experiencia y vida cotidiana,
para conocer directamente toda la información que poseen
los sujetos de estudio sobre su propia realidad, o sea,
pretender conocer la vida cotidiana de un grupo desde el
interior del mismo.
23. Entrevistas
La Entrevista es un diálogo entre dos personas en el que una
de ellas propone una serie de preguntas a la otra a partir de
un guion previo. En toda entrevista intervienen al menos dos
personas :
- El entrevistador se encarga de plantear las preguntas.
- El entrevistado su función es dar información respondiendo
a las preguntas del entrevistador.
24. cuestionarios
La encuesta se realiza siempre en función de un cuestionario,
siendo éste por tanto, el documento básico para obtener la
información en la gran mayoría de las investigaciones y
estudios de mercado. El cuestionario es un documento
formado por un conjunto de preguntas que deben estar
redactadas de forma coherente, y organizadas, secuenciadas
y estructuradas de acuerdo con una determinada
planificación, con el fin de que sus respuestas nos puedan
ofrecer toda la información que se precisa.
[editar]
25. Genealogías
Genealogía (del latín genealogia, genea > del griego genos,
raza, nacimiento, descendencia, + -logia > del griego logos,
ciencia, estudio) es el estudio y seguimiento de la
ascendencia y descendencia de una persona o familia.
También se llama así al documento que registra dicho
estudio, generalmente expresado como árbol genealógico.
Asimismo la genealogía es una de las Ciencias Auxiliares de
la Historia y es trabajada por un Genealogista.
26. Historias de vida
HISTORIAS DE VIDA
Las Historias de Vida constituyen una metodología que nos permite
reunir los acontecimientos más significativos de nuestras vidas,
desde que nacemos hasta el momento en que nos sentamos a
ordenar los pasos andados. Para hacer una historia de vida
utilizamos como principal herramienta la memoria, pues nos
permite reconstruir de dónde venimos, la formación paulatina de
nuestra familia, el contexto social, cultural, político y económico
que nos ha tocado vivir y todos aquellos hechos que nos han
marcado.
27. Tecnicas emic y etic
Los términos emic y etic fueron introducidos por primera vez por
el lingüista Kenneth Pike basándose en la distinción entre
phonemics (fonología) y phonetics (fonética). Pike argumentó que
este tipo de distinción basado en la interpretación del sujeto
(fonema) frente a la realidad acústica de un sonido debía
extenderse a la conducta social (fonética). Los términos fueron
popularizados en la antropología social por Marvin Harris, quien
los reutilizó con acepciones ligeramente diferentes a las que había
dado Pike. Estos conceptos cobraron interés en la redefinición del
método etnográfico en corrientes como la nueva etnografía de los
años 50, la etnolingüística etnociencia o etnosemántica.
28. etnografía
La etnografía es un método de investigación que consiste en
observar las prácticas culturales de los grupos humanos y
poder participar en ellas para poder contrastar lo que la
gente dice y lo que hace, es una de las ramas de la
Antropología social o cultural que en un principio se utilizó
para comunidades aborígenes, actualmente se aplica
también al estudio de las comunidades urbanas, personas
con trastornos mentales y, en general, a cualquier grupo que
se quiera conocer mejo