Проект выполнили Печеникова Ксения, Иванова Елена. Руководитель Смирнова В.Г

1. « Диалог художественных« Диалог художественных
миров»миров»
(по творчеству художника(по творчеству художника
Геннадия Райшева и писателя иГеннадия Райшева и писателя и
поэта Еремея Айпина)поэта Еремея Айпина)
Выполнили:Выполнили:
ученицы 11 класса Б Печеникова Ксения,ученицы 11 класса Б Печеникова Ксения,
Иванова ЕленаИванова Елена

2. ЦельЦель::
 исследовать возможности постижения одного видаисследовать возможности постижения одного вида
искусства посредством другого, «синтез искусства».искусства посредством другого, «синтез искусства».
ЗадачиЗадачи::
 познакомить и глубже проникнуть в суть творчествапознакомить и глубже проникнуть в суть творчества
художника, поэта и писателя(биография, истокихудожника, поэта и писателя(биография, истоки
творчества, обзор произведений);творчества, обзор произведений);
 попытаться определить, в чем своеобразие ипопытаться определить, в чем своеобразие и
особенности северного искусства;особенности северного искусства;
 вызвать интерес к самобытному искусству Севера;вызвать интерес к самобытному искусству Севера;
 объединить и объяснить эмоциональность иобъединить и объяснить эмоциональность и
красочность художественного языка графики икрасочность художественного языка графики и
литературы в раздумьях писателя Е. Айпина илитературы в раздумьях писателя Е. Айпина и
художника Г. Райшева.художника Г. Райшева.

3. Я знаю, на какойЯ знаю, на какой
земле я родился.земле я родился.
Что встретило меня вЧто встретило меня в
этой жизни.этой жизни.
Стало источникомСтало источником
любви.любви.
Вода, трава и утки,Вода, трава и утки,
облака,облака,
Люди и их сказкиЛюди и их сказки --
Это основа, наЭто основа, на
которую моленокоторую молено
Опереться вОпереться в
творчестве.творчестве.
Г. РайшевГ. Райшев
Геннадий Райшев

4. Г. Райшев - художник «не дляГ. Райшев - художник «не для
ленивого зрителя»ленивого зрителя»
 Картины Г. Райшева неКартины Г. Райшева не
похожи на другие. Этопохожи на другие. Это
трудный мастер, потому чтотрудный мастер, потому что
зрелища, которые он намзрелища, которые он нам
предлагает, непривычны.предлагает, непривычны.
Хантыйский художникХантыйский художник
унаследовалунаследовал
мифологическое мышлениемифологическое мышление
северного лесного народа,северного лесного народа,
мир его сказок, легенд,мир его сказок, легенд,
суеверий. Интуитивное исуеверий. Интуитивное и
осознанное - два начала,осознанное - два начала,
которые всегда рядом укоторые всегда рядом у
Райшева и выступают какРайшева и выступают как
основа развитияоснова развития
творчества.творчества.

5.  Все соединяется вВсе соединяется в
пространстве, оно становитсяпространстве, оно становится
выражением всеобъемлющеговыражением всеобъемлющего
в созидаемой им картине мира.в созидаемой им картине мира.
В пределах картины онВ пределах картины он
соединяет эпическое исоединяет эпическое и
лирическое, знаково-лирическое, знаково-
орнаментальное и живописно-орнаментальное и живописно-
музыкальное, архаически-музыкальное, архаически-
фольклорное и современное.фольклорное и современное.
 Райшев - художник -Райшев - художник -
мыслитель, его искусство - этомыслитель, его искусство - это
своеобразная философия,своеобразная философия,
изображенная своимизображенная своим
собственным языком.собственным языком.

6.  О творчестве Г. РайшеваО творчестве Г. Райшева
Шесталов пишет: «СмотрюШесталов пишет: «Смотрю
на картину Г. Райшева,на картину Г. Райшева,
радуюсь его откровениям,радуюсь его откровениям,
но не удивляюсь егоно не удивляюсь его
космическому взгляду накосмическому взгляду на
мир - это взгляд ханты имир - это взгляд ханты и
манси, сохранившихманси, сохранивших
«космическое сознание» в«космическое сознание» в
современномсовременном
рациональном мире».рациональном мире».

7. «Остров куликов»«Остров куликов»

8. Еремей АйпинЕремей Айпин
 Хотя бы там (вХотя бы там (в
мире Райшева) Мымире Райшева) Мы
все сохраним себя.все сохраним себя.
Как люди. КакКак люди. Как
народы. Какнароды. Как
истинные обскиеистинные обские
угры.угры.
Е. АйпинЕ. Айпин

9. Творчество Еремея Айпина – «служениеТворчество Еремея Айпина – «служение
собратьям»- жителям древней Югрысобратьям»- жителям древней Югры
 Большую ценность для писателяБольшую ценность для писателя
представляли народные традиции, сказки ипредставляли народные традиции, сказки и
мифы хантов. Сопричастность заботаммифы хантов. Сопричастность заботам
малых народов мира сего, сострадание,малых народов мира сего, сострадание,
сопереживание с ними, сочувствие их горю,сопереживание с ними, сочувствие их горю,
соучастие во всех попытках северянсоучастие во всех попытках северян
облегчить свою долю - вот в чем пафос егооблегчить свою долю - вот в чем пафос его
произведений, вот основная особенностьпроизведений, вот основная особенность
творчества Еремея Даниловича Айпина.творчества Еремея Даниловича Айпина.

10. Миф, мир, искусствоМиф, мир, искусство
 Е. Айпин: «Мне кажется, что отЕ. Айпин: «Мне кажется, что от
языческих богов своей реки онязыческих богов своей реки он
(Г. Райшев) унаследовал(Г. Райшев) унаследовал
главное - светлое иглавное - светлое и
всеочищающее начало жизни.всеочищающее начало жизни.
Он помнит зарождение земли иОн помнит зарождение земли и
мира, чувствует современноемира, чувствует современное
дыхание своего народа идыхание своего народа и
человечества и предсказывает,человечества и предсказывает,
что нас ожидает в будущем.что нас ожидает в будущем.
«Плач гагар» - это настоящее«Плач гагар» - это настоящее
моего народа и моей Югорскоймоего народа и моей Югорской
земли, «Слезы предков» - этоземли, «Слезы предков» - это
прошлое, «Путь к покою» - этопрошлое, «Путь к покою» - это
будущее» .будущее» .

11. «Зеленое солнце»

12. Образ « ЕЁ ВЕЛИЧЕСТВАОбраз « ЕЁ ВЕЛИЧЕСТВА ПРИРОДЫ» в раздумьяхПРИРОДЫ» в раздумьях
писателя и художникаписателя и художника
(Картина «Полярная ночь» и художественный текст)(Картина «Полярная ночь» и художественный текст)
 Еремей Айпин иЕремей Айпин и
Геннадий Райшев,Геннадий Райшев,
один - словом,один - словом,
другой - линией,другой - линией,
цветом, пытаютсяцветом, пытаются
передать зрителю,передать зрителю,
читателю тайнычитателю тайны
души своего народа,души своего народа,
помогают увидетьпомогают увидеть
мир его глазами.мир его глазами.

13. «Полярная ночь»«Полярная ночь»
 «Народилась над тайгой«Народилась над тайгой
Белая Ночь. Тишина и покойБелая Ночь. Тишина и покой
на земле. В эту пору никто нена земле. В эту пору никто не
тревожит птичьих гнездовий,тревожит птичьих гнездовий,
не пугает зверей, кормящихне пугает зверей, кормящих
детенышей. Когда человекдетенышей. Когда человек
приходит в Белую Ночь —приходит в Белую Ночь —
большая радость, — говорят вбольшая радость, — говорят в
народе, а когда уходит...народе, а когда уходит...
Сейчас пришла в тайгу БелаяСейчас пришла в тайгу Белая
НочьНочь —— время покоя ивремя покоя и
тишины. Если тебе нетишины. Если тебе не
совестно смотреть в светлыесовестно смотреть в светлые
глаза Белой Ночи, бери яйца сглаза Белой Ночи, бери яйца с
теплого гнезда и глотай их,теплого гнезда и глотай их,
пока хруст скорлупы не ударитпока хруст скорлупы не ударит
тебе по уму и сердцу. Если,тебе по уму и сердцу. Если,
конечно, оно у тебя есть»конечно, оно у тебя есть»

14. Проблема отношений человека иПроблема отношений человека и
природы в творчестве Г. Райшева и Е.природы в творчестве Г. Райшева и Е.
АйпинаАйпина
(художественный текст и картина «Земля(художественный текст и картина «Земля
предков»)предков») «Я знал с моего«Я знал с моего
рождения, что в тайгерождения, что в тайге
каждая веточка,каждая веточка,
каждая иголочка,каждая иголочка,
каждая травиночка -каждая травиночка -
это живое существо.это живое существо.
Все они чувствуютВсе они чувствуют
тепло и холод, ласку итепло и холод, ласку и
боль. У всех есть своеболь. У всех есть свое
дыхание - жизнь»дыхание - жизнь»..
 «И закаты, и«И закаты, и
рассветы. И рассветы,рассветы. И рассветы,
и закаты. И все этои закаты. И все это
жизнь».жизнь».

15.  Образы, рожденныеОбразы, рожденные
хантыйским писателем ихантыйским писателем и
хантыйским художником,хантыйским художником,
восходят к одним и тем жевосходят к одним и тем же
глубинам души, считающихглубинам души, считающих
истиной то, что «человек естьистиной то, что «человек есть
часть мира и то, что свободночасть мира и то, что свободно
произрастает из него, впроизрастает из него, в
конечном счете, произрастаетконечном счете, произрастает
из почвы мира».из почвы мира».
«Живые родники. Не это ли
чудо?!
Живые урманы. Не это ли
чудо?!
Живой бор. Не это ли чудо?!
Живая Земля.
Живая Земля Сотворенной
Реки человека»

16.  «Что это? Глухарь на«Что это? Глухарь на
утренней заре?утренней заре?
Глухарь в синийГлухарь в синий
полдень? Глухарь наполдень? Глухарь на
закате дня? Глухарь назакате дня? Глухарь на
взлете? Последнийвзлете? Последний
взмах? Последнеевзмах? Последнее
движение. Последнийдвижение. Последний
вздох. Величественнаявздох. Величественная
птица глухарь.птица глухарь.
Древняя, как ханты.Древняя, как ханты.
Мудрая, как манси.Мудрая, как манси.
Вечная, как ... ВечнаяВечная, как ... Вечная
ли? Пролетят годы,ли? Пролетят годы,
утекут Весны»утекут Весны»

17.  «Люди, что звезды. С той лишь разницей, что, умирая,«Люди, что звезды. С той лишь разницей, что, умирая,
все звезды оставляют свой след, а люди не все.все звезды оставляют свой след, а люди не все.
Жизнь звездная и жизнь земная, каким боком выЖизнь звездная и жизнь земная, каким боком вы
повернетесь к человеку завтра?! Только жизньповернетесь к человеку завтра?! Только жизнь
звездная верна себе и человеку: каждая звездазвездная верна себе и человеку: каждая звезда
приходит в свое время. И сейчас, на пороге ночи иприходит в свое время. И сейчас, на пороге ночи и
дня, взойдет Звезда утренней зари. Вечная звездадня, взойдет Звезда утренней зари. Вечная звезда
неба и земли»неба и земли»

18. ЗаключениеЗаключение
 Постижение произведения искусства черезПостижение произведения искусства через
синтез искусств ценно тем, что помогаетсинтез искусств ценно тем, что помогает
понять глубину и своеобразиепонять глубину и своеобразие
художественного творчества. Образы,художественного творчества. Образы,
рожденные художником Г. Райшевым ирожденные художником Г. Райшевым и
писателем Е. Айпиным, восходят к одним иписателем Е. Айпиным, восходят к одним и
тем же глубинам: в их произведениях теснотем же глубинам: в их произведениях тесно
переплетается автобиографическое,переплетается автобиографическое,
художественное. Идея их одна - помочьхудожественное. Идея их одна - помочь
понять те законы природы, которымпонять те законы природы, которым
следовали наши предки, и строить по нимследовали наши предки, и строить по ним
свою жизнь. В этом и их предупреждение,свою жизнь. В этом и их предупреждение,
искренность.искренность.

20. «Черемуха. Девушка на берегу.»

21. «Улетающая утка.»

22. «Две тетери»

23. «Утро»