2. ОБРАЩЕНИЕ ПАпы Франциска - ЕВРОПЕЙСКОМУ
ПАРЛАМЕНТУСтрасбург, Франция – вторник, 25 ноября 2014 г.
3. «Я благодарю вас за приглашение выступить перед этим учреждением, которое
является фундаментальнымжизни Европейского Союза и за предоставленную
мне возможность обратиться через вас к более чем пятистам миллионам
гражданкоторых вы представляете в двадцати восьми государствах-членах».
4. Мой визит состоится более чем через четверть века после визита Папы
Иоанна Павла II.С тех пор многое изменилось в Европе и мире в целом.
5. «По мере расширения Европейского Союза мир стал
более сложным и постоянно меняющимся; становясь все
более взаимосвязанным и глобальным, он, как следствие,
становился все менее и менее «европоцентричным».
7. «Это призыв вернуться к твердому убеждению основателей Европейского союза, которые
представляли себе будущее, основанное на способности работать вместе, преодолевая
разногласия и укрепляя мир и дружбу между всеми народами этого континента».
8. «Достоинство» было ключевой концепцией в процессе восстановления,
которое последовало завторая мировая война. Наше недавнее прошлое
было отмечено заботой озащищать человеческое достоинство, в
отличие от многочисленных случаев насилия и дискриминации, имевших
место даже в Европе на протяжении столетий».
9. «Это осознание было
основано не тольков
исторических
событиях, но прежде
всего в европейской
мысли,
характеризуемой
обогащающей
встречей, чьи
«далёкие источники
многочисленны,
идущие из Греции и
Рима, из кельтских,
германских и
славянских
источников, а также
из глубоко
сформировавшего
их христианства»,
таким образом
ковка самого
понятия «человек».
10. «Поощрение достоинства человека означает признание того, что он или она
обладает неотъемлемыми правами, которые никто не может произвольно
отнять, тем более ради экономических интересов».
«Сегодня поощрение прав человека занимает центральное
место в приверженностиЕвропейского Союза для повышения
достоинства человека,как внутри Союза, так и в его
отношениях с другими странами».
11. «Поэтому я считаю, что жизненно важно развивать культуру
прав человека, которая мудро связывает индивидуальный или,
лучше сказать, личный аспект, с аспектом общего блага, «всех
нас», состоящих из отдельных лиц, семей. и промежуточные
группы, которые вместе составляют общество».
12. «Говорить о трансцендентном человеческом достоинстве –
значит обращаться к человеческой природе, к нашей врожденной
способности отличать добро от зла, к тому «компасу» глубоко в
13. «Одним из самых распространенных заболеваний в
Европе сегодня являетсяодиночество, характерное
для тех, у кого нет связи с другими».
14. «Вместе с этим мы сталкиваемся с определенным довольно
эгоистичным образом жизни, отмеченнымбогатством, которое
больше не является устойчивым и часто безразличным
окружающему миру, и особенно беднейшим из бедных».
15. «К нашему ужасу, мы видим, что технические и экономические вопросы
доминируют в политических дебатах в ущерб подлинной заботе о
людях. …Это неизбежное следствие «культуры одноразового
использования».и неконтролируемое потребительство».
16. «Отстаивать достоинство человека означает
вместо этого признать ценность человеческой жизни,
которая дана нам бесплатно и, следовательно, не
может быть предметом торговли или коммерции».
17. «Одна из самых знаменитых фресок Рафаэля находится в Ватикане и
изображает так называемую «Афинскую школу». …. Европа, которая больше
не открыта трансцендентному измерению жизни, — это Европа, которая
рискует постепенно потерять свою собственную душу и тот
«гуманистический дух», который она все еще любит и защищает».
18. «Я считаю
фундаментальным не
только то наследие,
которое христианство
дало в прошлом
общественному и
культурному
становлению
континента,но прежде
всего тот вклад,
который он желает
внести сегодня и в
будущем,к росту Европы.
…Это ясно из идеалов,
которые сформировали
Европу с самого начала,
таких как мир,
субсидиарность и
взаимная солидарность,
а также гуманизм,
основанный на уважении
достоинства
человеческой
личности».
19. «Я также убежден,
что Европа, способная
оценитьсвоих религиозных
корней и понимания их
плодотворности и
потенциала, будет тем
более невосприимчив ко
многим формам
экстремизма,
распространяющимся
сегодня в мире, не в
последнюю очередь в
результате великого
вакуума идеалов, который
мы наблюдаем в
настоящее время на
Западе, поскольку «именно
забвение человека Бога
и его неспособность
воздать Ему славу
порождает насилие».
20. «Здесь я не могу не напомнить о многих случаях
несправедливости и преследований, ежедневно от
которых страдают религиозные меньшинства,
и в особенности христиане, в различных частях
нашего мира. Сообщества и отдельные лица
сегодня подвергаются варварским актам насилия:
их изгоняют из их домов и родных земель,
продают в рабство, убивают, обезглавливают,
распинают или сжигают заживо при позорном
и соучастном молчании многих».
21. «Действительно, всякое подлинное единство
проистекает из богатого разнообразия, из которого
оно состоит: в этом смысле оно похоже на семью,
которая тем более сплочена, когда каждый из ее
членов свободен быть полностью самим собой».
22. «Правильная конфигурация Европейского Союза всегда должна
соблюдаться,базируется на принципах солидарности и
субсидиарности, так что взаимнаяпомощь может возобладать, и
прогресс может быть достигнут на основе взаимного доверия».
23. «Истинная сила наших демократий — понимаемая как выражение
политическойволеизъявления народа – нельзя допустить, чтобы он
рухнул под давлением многонациональных интересов, которые не
универсальны, ослабляют их и превращаютих в единые системы
экономической власти на службе невидимых империй».
24. «Первая область — это, безусловно, область образования, начиная с семьи,
фундаментальнойячейкой и самым ценным элементом любого общества.
Семья, дружная, плодотворная инеразрывно, обладает элементами,
фундаментальными для взращивания надежды на будущее».
25. «Образование не может ограничиваться предоставлением только
технических знаний. Скорее, оно должно способствовать более сложному
процессупомогая человеку расти в его или ее тотальности».
«В Европе так много творческого потенциала в различных областях научных
исследований, некоторые из которых еще предстоит полностью изучить».
26. «Каждый из нас несет личную ответственность за заботу о
творении, об этом драгоценном даре, который Бог доверил нам…
Невыносимо, что миллионы людей во всем мире умирают от
голода, а тонны еды ежедневно выбрасываются с наших столов».
27. «Наряду с экологией окружающей среды необходима и та экология человека,
которая заключается в уважении к человеку,…. Это также подразумевает
предпочтение подходящегосоциальный контекст, направленный не на
эксплуатацию людей, а на обеспечение именно посредством труда их
способности создавать семью и воспитывать своих детей».
28. «Европа сможет противостоять проблемам, связанным с иммиграцией,
только если онаспособный четко заявить о своей культурной
самобытности и принять адекватное законодательстводля защиты
прав граждан Европы и обеспечения приема иммигрантов».
29. «Христиане для мира то же, что душа для тела».
Функция души — поддерживать тело, быть его
совестью и его исторической памятью».
31. «Уважаемые депутаты Европарламента, пришло время
работать вместе над построением Европы, которая
вращается не вокруг экономики, а вокруг сакральности
человеческой личности, вокруг неотъемлемых ценностей.
33. «Поощряйте Европу лидерства, хранилище
науки, искусства, музыки, человеческих
ценностей и веры.Европа, которая созерцает
небеса и преследует высокие идеалы. Европа,
которая заботится, защищает и оберегает
мужчину, каждого мужчину и женщину».
35. «Я особенно благодарен Генеральному секретарю СоветаЕвропы
г-ну Торбьерну Ягланду за его любезное приглашение и добрые
слова приветствия. Приветствую мадам Анн Брассер,
председателя Парламентской ассамблеи».
36. «Намерение его основателей состояло в том, чтобы Совет откликнулся на страстное
желаниеза единство, которое с древних времен характеризовало жизнь континента».
«Царская дорога к миру – и к тому, чтобы избежать повторения того, что произошлов
двух мировых войнах прошлого века – это видеть других не такимиврагов, которым
нужно противостоять, но как братьев и сестер, которых нужно обнимать»
37. Папа Павел VI,
имел случай
заметить,
что«Учреждения,
которые в правовом
порядке и в
международном
обществе имеют
задачей и
достоинством
провозглашать и
сохранять мир,
достигнут своей
высокой цели
только в том
случае, если они
будут постоянно
действовать, если
они будут способны
творить мир,
заключать мир в
каждое мгновение».
39. «Достижение добрамира
прежде всего призывает
к воспитанию в духе
мира, избавлению от
культуры конфликта,
направленной на страх
перед другими,
маргинализации тех,
кто думает или живет
иначе, чем мы».
41. «Этот рациональный и нравственный порядок
основан на сознательном решении мужчин и
женщин искать гармонию в своих заимоотношениях,
уважая справедливость для всех».
42. «Итальянский поэт двадцатого века Клементе Ребора.В
одном из своих стихотворений он описывает
тополь,его ветви тянутся к небу, раскачиваемые
ветром, в то время как его ствол остается прочно
посаженным на глубокие корни, уходящие в землю….
--- прогресс мысли, культуры и научных открытий
полностью обусловлен прочностью ствола и
глубиной питающих его корней.
Корни питаются истиной, которая есть питание,
жизненная лимфа любого общества, которое было
бы истинно свободным, человечным и братским».
43. «Совесть способна признать свое достоинство и быть открытой
абсолюту; таким образом, оно порождает фундаментальные
решения, руководствуясь стремлением к добру,для других
и для себя; это само место ответственной свободы».
44. «Европа должна задуматься над тем, является ли ее огромное
человеческое, художественное, техническое, социальное, политическое,
экономическое и религиозное наследие просто артефактом прошлого
или же оно все еще способно вдохновлятькультуры
и показывая ее сокровища человечеству в целом».
.
45. «Задача
глобализации
многополярности
Европы не может
быть понята
путем обращения к
образу сферы, в
которой все равно и
упорядочено, но
оказывается
редуктивным,
поскольку каждая
точка
равноудалена от
центра, а скорее
путемобраз
многогранника, в
котором
гармоническое
единство целого
сохраняет
особенность
каждой из частей».
46. «мы должны принять во внимание эту трансверсальность, с
которой столкнулисьв каждом секторе. Для этого необходимо вести
диалог, в том числе диалог между поколениями. Чтобы вступить на
этот путь трансверсальной коммуникации, требуется не только
эмпатия поколений, но и историческая методология роста».
47. «В христианском видении вера и разум, религия
и общество призваны просвещать и
поддерживать друг друга и, когда это
необходимо, очищать друг друга от
идеологических крайностей».
48. «Европейское общество в целом не может не извлечь выгоду из возобновления
взаимодействия между этими двумя секторами, будь то противостояние форме
религиозного фундаментализма, которая прежде всего враждебна Богу, или
искоренение редуктивной рациональности, которая не делает чести человеку».
50. …”начиная с приема мигрантов, которым срочно требуется
самое необходимоесредства к существованию, но, что более
важно, признание их достоинства как личности».
51. «Я глубоко надеюсь, что будут заложены основы для нового социального и экономического
сотрудничества, свободного от идеологического давления, способного противостоять
глобализованному миру и в то же время поощрять это чувство.солидарности и взаимной
благотворительности, которая была отличительной чертой Европы благодаря щедрым
усилиямсотен мужчин и женщин, некоторых из которых католическая церковь считает
святыми, которые на протяжении веков трудились для развития континента как
предпринимательской деятельностью, так и просветительской деятельностью».
52. «Ибо культура всегда рождается из взаимной встречи, которая
стремится стимулировать интеллектуальное богатство
и творчество тех, кто принимает в ней участие; это не
только благо само по себе, это еще и нечто прекрасное».
53.
54.
55. LIST OF PRESENTATIONS IN ENGLISH
Revised 30-9-2021
Advent and Christmas – time of hope and peace
All Souls Day
Amoris Laetitia – ch 1 – In the Light of the Word
Amoris Laetitia – ch 2 – The Experiences and Challenges of Families
Amoris Laetitia – ch 3 - Looking to Jesus, the Vocation of the Family
Amoris Laetitia – ch 4 - Love in Marriage
Amoris Laetitia – ch 5 – Love made Fruitfuol
Amoris Laetitia – ch 6 – Some Pastoral Perspectives
Amoris Laetitia – ch 7 – Towards a better education of children
Amoris Laetitia – ch 8 – Accompanying, discerning and integrating weaknwss
Amoris Laetitia – ch 9 – The Spirituality of Marriage and the Family
Beloved Amazon 1ª – A Social Dream
Beloved Amazon 2 - A Cultural Dream
Beloved Amazon 3 – An Ecological Dream
Beloved Amazon 4 - An Ecclesiastical Dream
Carnival
Christ is Alive
Familiaris Consortio (FC) 1 – Church and Family today
Familiaris Consortio (FC) 2 - God’s plan for the family
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – family as a Community
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – serving life and education
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – mission of the family in society
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - Family in the Church
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Football in Spain
Haurietis aquas – devotion to the Sacred Heart by Pius XII
Holidays and Holy Days
Holy Spirit
Holy Week – drawings for children
Holy Week – glmjpses of the last hours of JC
Inauguration of President Donald Trump
Juno explores Jupiter
Laudato si 1 – care for the common home
Laudato si 2 – Gospel of creation
Laudato si 3 – Human roots of the ecological crisis
Laudato si 4 – integral ecology
Laudato si 5 – lines of approach and action
Laudato si 6 – Education y Ecological Spirituality
Love and Marriage 12,3,4,5,6,7,8,9
Lumen Fidei – ch 1,2,3,4
Martyrs of North America and Canada
Medjugore Pilgrimage
Misericordiae Vultus in English
Mother Teresa of Calcuta – Saint
Pope Franciss in Thailand
Pope Francis in Japan
Pope Francis in Sweden
Pope Francis in Hungary, Slovaquia
Pope Francis in America
Pope Francis in the WYD in Poland 2016
Querida Amazonia
Resurrection of Jesus Christ –according to the Gospels
Russian Revolution and Communismo 3 civil war 1918.1921
Russian Revolution and Communism 1
Russian Revolution and Communismo 2
Saint Agatha, virgin and martyr
Saint Albert the Great
Saint Anthony of Padua
Saint Francis de Sales
Saint Francis of Assisi
Saint Ignatius of Loyola
Saint James, apostle
Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia
Saint Joseph
Saint Maria Goretti
Saint Martin of Tours
Saint Maximilian Kolbe
Saint Mother Theresa of Calcutta
Saint Jean Baptiste MarieaVianney, Curé of Ars
Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia
Saint John of the Cross
Saint Patrick and Ireland
Saints Zachary and Elizabeth, parents of John Baptis
Signs of hope
Sunday – day of the Lord
Thanksgiving – History and Customs
The Body, the cult – (Eucharist)
Valentine
Vocation – mconnor@legionaries.org
Way of the Cross – drawings for children
For commentaries – email – mflynn@legionaries.org
Fb – Martin M Flynn
Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA
Name – EUR-CA-ASTI
IBAN – IT61Q0306909606100000139493
56. LISTA DE PRESENTACIONES EN ESPAÑOL
Revisado 30-9-2021
Abuelos
Adviento y Navidad, tiempo de esperanza
Amor y Matrimonio 1 - 9
Amoris Laetitia – ch 1 – A la luz de la Palabre
Amoris Laetitia – ch 2 – Realidad y Desafíos de las Familias
Amoris Laetitia – ch 3 La mirada puesta en Jesús: Vocación de la Familia
Amoris Laetitia – ch 4 - El Amor en el Matrimonio
Amoris Laetitia – ch 5 – Amor que se vuelve fecundo
Amoris Laetitia – ch 6 – Algunas Perspectivas Pastorales
Amoris Laetitia – ch 7 – Fortalecer la educacion de los hijos
Amoris Laetitia – ch 8 – Acompañar, discernir e integrar la fragilidad
Amoris Laetitia – ch 9 – Espiritualidad Matrimonial y Familiar
Carnaval
Cristo Vive
Dia de todos los difuntos
Domingo – día del Señor
El camino de la cruz de JC en dibujos para niños
El Cuerpo, el culto – (eucarisía)
Espíritu Santo
Familiaris Consortio (FC) 1 – iglesia y familia hoy
Familiaris Consortio (FC) 2 - el plan de Dios para la familia
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – familia como comunidad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – servicio a la vida y educación
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – misión de la familia en la sociedad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - participación de la familia en la iglesia
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Fátima – Historia de las Apariciones de la Virgen
Feria de Sevilla
Haurietis aquas – el culto al Sagrado Corazón
Hermandades y cofradías
Hispanidad
Laudato si 1 – cuidado del hogar común
Laudato si 2 – evangelio de creación
Laudato si 3 – La raíz de la crisis ecológica
Laudato si 4 – ecología integral
Laudato si 5 – líneas de acción
Laudato si 6 – Educación y Espiritualidad Ecológica
Lumen Fidei – cap 1,2,3,4
Madre Teresa de Calcuta – Santa
María y la Biblia
Martires de Nor America y Canada
Medjugore peregrinación
Misericordiae Vultus en Español
Papa Francisco en Bulgaria
Papa Francisco en Rumania
Papa Francisco en Marruecos
Papa Francisco en México
Papa Francisco – mensaje para la Jornada Mundial Juventud 2016
Papa Francisco – visita a Chile
Papa Francisco – visita a Perú
Papa Francisco en Colombia 1 + 2
Papa Francisco en Cuba
Papa Francisco en Fátima
Papa Francisco en la JMJ 2016 – Polonia
Papa Francisco en Hugaría e Eslovaquia
Queridas Amazoznia 1,2,3,4
Resurrección de Jesucristo – según los Evangelios
Revolución Rusa y Comunismo 1, 2, 3
Santa Agata, virgen y martir
San Alberto Magno
San Antonio de Padua
San Francisco de Asis 1,2,3,4
San Francisco de Sales
Santa Maria Goretti
San Ignacio de Loyola
San José, obrero, marido, padre
San Juan Ma Vianney, Curé de’Ars
San Juan de la Cruz
San Juan N. Neumann, obispo de Philadelphia
San Martin de Tours
San Maximiliano Kolbe
Santa Teresa de Calcuta
San Padre Pio de Pietralcina
San Patricio e Irlanda
Santiago Apóstol
Santos Zacarias e Isabel, padres de Juan Bautista
Semana santa – Vistas de las últimas horas de JC
Vacaciones Cristianas
Valentín
Virgen de Guadalupe
Vocación – www.vocación.org
Vocación a evangelizar
Para comentarios – email – mflynn@lcegionaries.org
fb – martin m. flynn
Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA
Name – EUR-CA-ASTI. IBAN – IT61Q0306909606100000139493