Le document examine le concept de pardon comme une illusion nécessaire pour aider ceux qui ne perçoivent pas la vérité. Il souligne que le pardon, un symbole de la volonté divine, est un pont entre la perception erronée et la connaissance. La vision de la face du Christ est présentée comme essentielle pour retourner à la paix et à l'unité avec Dieu.

1. CLARIFICATION
DES TERMES
3. LE PARDON - LA FACE DU
CHRIST
UN COURS EN MIRACLES

2. CLARIFICATION DES TERMES
3. LE PARDON - LA FACE DU CHRIST (1)
Le pardon est pour Dieu et vers Dieu mais point de Lui. Il est
impossible de penser à quoi que ce soit qu’Il a créé qui puisse avoir
besoin de pardon. Le pardon est donc une illusion, mais à cause de
son but, qui est celui du Saint-Esprit, il y a une différence. À la
différence de toutes les autres illusions, il mène loin de l’erreur et
non vers elle.

3. CLARIFICATION DES TERMES
3. LE PARDON - LA FACE DU CHRIST (2)
On pourrait appeler le pardon une sorte d’heureuse fiction; une
façon pour ceux qui ne connaissent pas de jeter un pont sur le fossé
entre leur perception et la vérité. Ils ne peuvent aller directement de
la perception à la connaissance parce qu’ils ne pensent pas que c’est
leur volonté de le faire. Cela fait que Dieu paraît être un ennemi au
lieu de ce qu’Il est réellement. Et c’est justement cette perception
insane qui les rend indésireux de se lever tout simplement pour
retourner à Lui en paix.

4. CLARIFICATION DES TERMES
3. LE PARDON - LA FACE DU CHRIST (3)
C’est pourquoi ils ont besoin d’une illusion d’aide parce qu’ils sont
impuissants sans aide; une Pensée de paix parce qu’ils sont en
conflit. Dieu connaît ce dont Son Fils a besoin avant qu’il ne le
demande. Il ne Se soucie pas du tout de la forme mais, ayant donné
le contenu, c’est Sa Volonté qu’il soit compris. Et cela suffit. La forme
s’adapte au besoin: le contenu est inchangeant, aussi éternel que
son Créateur.

5. CLARIFICATION DES TERMES
3. LE PARDON - LA FACE DU CHRIST (4)
La face du Christ doit d’abord être vue afin que le souvenir de Dieu
puisse revenir. La raison en est évidente. Voir la face du Christ
comporte la perception. Nul ne peut regarder la connaissance. Mais
la face du Christ est le grand symbole du pardon. C’est le salut. C’est
le symbole du monde réel. Quiconque la regarde ne voit plus le
monde. Il est aussi près du Ciel qu’il est possible de l’être devant les
portes. Or de ces portes il n’y a pas plus qu’un pas jusqu’à l’intérieur.
C’est le dernier pas. Et ce pas nous le laissons à Dieu.

6. CLARIFICATION DES TERMES
3. LE PARDON - LA FACE DU CHRIST (5)
Le pardon est aussi un symbole, mais en tant que symbole de Sa
seule Volonté, il ne peut être divisé. Ainsi l’unité qu’il reflète devient
Sa Volonté. C’est la seule chose encore dans le monde en partie, et
pourtant le pont qui mène au Ciel.

7. CLARIFICATION DES TERMES
3. LE PARDON - LA FACE DU CHRIST (6)
La Volonté de Dieu est tout ce qui est. Nous ne pouvons aller que du
néant à tout; de l’enfer au Ciel. Est-ce un voyage ? Non, pas en
vérité, car la vérité ne va nulle part. Mais les illusions changent de
lieu en lieu, de temps en temps. Le dernier pas aussi n’est qu’un
changement. En tant que perception, il est en partie irréel. Or cette
partie disparaîtra. Ce qui reste est la paix éternelle et la Volonté de
Dieu.

8. CLARIFICATION DES TERMES
3. LE PARDON - LA FACE DU CHRIST (7)
Il n’y a pas de souhaits maintenant, car les souhaits changent. Même
le souhaité peut devenir indésiré. Il doit en être ainsi parce que l’ego
ne peut pas être en paix. Mais la Volonté est constante, en tant que
don de Dieu. Et ce qu’Il donne est toujours pareil à Lui-même. Tel est
le but de la face du Christ. C’est le don de Dieu pour sauver Son Fils.
Regarde-la seulement, et tu as été pardonné.

9. CLARIFICATION DES TERMES
3. LE PARDON - LA FACE DU CHRIST (8)
Comme le monde devient beau en cet instant précis où tu vois la
vérité à ton sujet reflétée là. Maintenant tu es sans péché et tu
contemples ton impeccabilité. Maintenant tu es saint et le perçois
ainsi. Et maintenant l’esprit retourne à son Créateur; jonction du
Père et du Fils, Unité des unités qui se tient derrière toute jonction
mais au-delà d’elles toutes. Dieu n’est pas vu mais seulement
compris. Son Fils n’est pas attaqué mais reconnu.