Le document traite de la phénoménologie de la conscience du temps, en s'appuyant sur les travaux d'Edmund Husserl et d'autres penseurs. Il explore la distinction entre différents types de rétentions temporelles et leur mobilité en fonction des activités, ainsi que l'analyse de la conscience du temps à travers des objets temporels tels que la musique. Enfin, il souligne les mécanismes perceptifs qui influencent notre expérience du temps, soutenus par des études en neurosciences.

1. Conscience du temps
• Phénoménologie : Edmund Husserl (apres Saint Augustin
et William James)
– Les leçons sur la conscience intime du temps(1928)
• Réduction (abandon de l’extériorité spatiale de la flèche du temps)
• Organisation et grandeur du présent (et non pas point sur une
droite)
• Le « maintenant » avec les horizons de juste passé et juste avenir :
rétention primaire et protention primaire.
– Différents des rétentions secondaires (souvenirs) et protentions
secondaires (prévisions).
– Et des rétentions tertiaires (Bernard Stiegler) : inscriptions, programmes
• Mobilité permanente de ces horizons suivant l’activité.
• Analyse à l’aide d’un « Objet temporel » : musique
• Analyse à l’aide des figures doubles
• .

2. Gestalt

3. Gestalt

5. Mouvement apparent
• Gestalt Psychologie
– Wertheimer 1912. Phénomène Phi
• 2 stimuli successifs séparé de 5°
• < 35ms : simultanéité ou papillotement (flicker)
• >35, <200 : mouvement
• >200ms : succession
– Goodman 1992
• Changement de couleur
– Varela 1991 : granularité temporelle de la conscience (neuro-phénoménologie)
• Stimulations en fonction de l’activité alpa des enregistrements de l’activité
cérébrale (EEG) : 7-8 Hz (130 ms)
– Déclenchement au moment du pic négatif : simultanéité
– Déclenchement vers 100 ms : mouvement
– Phénoménologie perceptive du temps (présent vécu phénoménologique):
approximativement 500ms