6. Presque toutes ces photos ont été réalisées lors de balades à vélo dans le Trégor (entre
Morlaix et Saint-Brieuc), pendant le printemps et l'été 2023, au départ de Lannion et des
gares de Plouaret et Guingamp.
Deux autres documents que j'ai réalisés, comportant de nombreuses photos de croix,
calvaires, églises et chapelles du Trégor.
https://www.calameo.com/read/0061473160d1134a03920
https://www.calameo.com/read/00614731662e4bf6e9697
En fin de ce document, il y a une table alphabétique des site visités
13. La croix du centre présente un fût î écots, excroissances symbolisant les bubons de la peste ou les
branches coupées d'un arbre émondé. Au sommet deux anges recueillent le sang des mains clouées
du Christ, entourés de part et d'autre par saint Jean et la Vierge. ëntre ces deux personnages, deux
anges élèvent un calice.
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16. Chapelles et calvaires en Trégor, 2023.
Le calvaire date de 1550 environ. Gravement mutilé par le temps et les vandales, il a été reconstitué
de manière assez étonnante.
D’une mace de forme rectangulaire s’élève le fût du calvaire qui présente, côté ouest, la
crucifixion. Le Christ domine les deux larrons contorsionnés aux Uambes repliées sur la verticale de
la croix. [ïB : l’orientation de la Croix a été modifiée en 2008 ; en 2007 par exemple c’est la Pietî
qui se trouvait î l’ouest, contrairement î la tradition qui a finalement été rétablie.]
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26. Chapelles et calvaires en Trégor, 2023.
le calvaire de la Croix-Rouge ou Kroaz-Ru )XVIIème siècleQ.Sa présence évoque sans aucun doute
un itinéraire reliant deux commanderies des hospitaliers de Saint-Jean-de-Jérusalem, ce qu'accrédite
par ailleurs la mémoire populaire, qui nomme ce chemin Hent-ar-Manac'hed, le chemin des
moines.
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29. Bourbriac, église
Au fond de l’église se trouve un catafalque du XIXe siècle abritant un gisant en albâtre
)XVIe siècleQ, dit “tombeau de saint Briac”. Derrière on peut voir un cercueil monolithique qui
pourrait dater du Haut Moyen Age, dans lequel aurait reposé le corps du saint selon la tradition
locale. Il se trouvait autrefois dans la crypte.
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30. Chapelles et calvaires en Trégor, 2023.
Bourbriac, crypte de l'église, chapelle du Helloc'h
La chapelle du Helloc'h remonte au XVIème siècle et contenait les tombes des Kerenor, sieurs du Helloc'h. Elle
communiquait directement avec l'église par un escalier nommé " An dro izelan ".
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31. Bourbriac, crypte de l'église, chapelle de Kerias
Datant du début du XVIème siècle, la chapelle de la maison noble de Kerias était placée sous le vocable
de Saint Laurent. Elle contient un enfeu ou sépulture orné des blasons des du Goueslin, sieurs de
Kerias, avec en alliance de part et d'autre les armes de Marie du Pou et celles de Barbe Taillard.
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45. Hengoat
Cet édicule du 16e siècle est î rapprocher de la croix dite de Croaz Ru située dans le bourg de
Pommerit-Jaudy : même époque de construction ; socle également orné aux angles des figures des
apôtres.
Calvaire en granite î fût rond écoté sur socle cubique taluté et soubassement î deux degrés. Le
croisillon monolithe forme un bloc compact avec petites consoles sculptées dans la masse sur
lesquelles reposent des personnages géminés. Sur la face ouest : Vierge de Pitié )dont il manque le
busteQ encadrée par Madeleine et saint-Jean. Sur la face est : Christ en croix encadré par la Vierge et
saint-Jean. Aux angles du socle, personnages sculptés en haut-relief représentant probablement les
apôtres. Sur la face est du socle, le blason ou la marque du commanditaire du calvaire était
probablement peinte dans le carré sculpté en réserve, auUourd'hui vide.
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46. Chapelles et calvaires en Trégor, 2023.
Pleudaniel
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47. Kerfot
le clocher typiquement breton en forme de campanile et le porche sud sont les deux seuls éléments
du XVIe siècle.Selon la légende, la chapelle aurait été au Moyen-Âge le lieu de plusieurs miracles.
Plus tard au XIXe siècle, époque de grandes campagnes de pêche î Islande, ce sont les marins qui
invoquent particulièrement ïotre Dame de Kerfot.
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48. Chapelles et calvaires en Trégor, 2023.
Paimpol, abbaye de Beauport
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50. Chapelles et calvaires en Trégor, 2023.
L'abbaye de Beauport est une ancienne abbaye de chanoines prémontrés, fondée au début du
XIIIe siècle, qui se dresse sur le territoire de la commune française de Paimpol, dans le département
des Côtes-d'Armor.
Ses fonctions pastorales, de Uustice et économiques s'étendent de l'jle-de-Bréhat î Saint-Brieuc et
sur une vingtaine de paroisses dont neuf en Angleterre. C'est aussi une seigneurie maritime avec des
droits sur la mer de l'jle Saint-Riom î la pointe de Guilben.
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55. Paimpol, rue de Penvern
Croix de chemin datant probablement du 18ème siècle.Croix î fût monolithe de section octogonale
en granite dressée sur un socle cubique chanfreiné posé sur un soubassement en maçonnerie
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56. Chapelles et calvaires en Trégor, 2023.
Ploubazlanec Perros-Hamon
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58. Chapelles et calvaires en Trégor, 2023.
Ploubazlanec, croix des Veuves
Croix catholique de granite édifiée en 1714 d'où les femmes de pêcheurs d'Islande attendaient le
retour des marins. Les goélettes étaient visibles î plus de dix milles par temps clair, depuis cet
observatoire situé î 60 mètres au-dessus de la mer.
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68. Chapelles et calvaires en Trégor, 2023.
La chapelle a été réédifiée en 1740 sur un ancien oratoire du XIIe siècle, comme en témoignent les
2 arches de style roman. Le clocheton reçoit en 1743 sa première cloche, î laquelle on donne les
prénoms du parrain et de la marraine, ëtienne de La Villeneuve et Anne Belingan, baronne de
Penmarc’h. ëlle abrite un Christ en bois du XVe siècle, neuf statues en bois polychrome du XVIIe
et du XVIIIe siècle, une peinture de Marie-Madeleine et plusieurs ex-voto.
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69. Tréguier,
Cette tour, haute de 20 mètres, est en fait un clocher î flèche aUourée. Seul vestige de l’ancienne
chapelle Saint-Michel construite en 1474 et détruite en 1841, sur la paroisse du Minihy, dans un
environnement demeuré rural Uusque dans les années 1960, elle témoigne de l'urbanisation et de
l'étalement de la ville de Tréguier dans la seconde moitié du 20e siècle. Son clocher était utilisé
comme amer pour rentrer dans la rivière de Tréguier.
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70. Chapelles et calvaires en Trégor, 2023.
Lannion, Saint-Marc
La chapelle de Saint-Marc est située sur le bord de la grande route, ancienne voie romaine, qui
conduit de Lannion î La Roche-Derrien et î Tréguier, î I 'embranchement de la route de Rospez ,
chemin dénommé Uadis Hent-Glas-Coz )vieux chemin vertQ )iQ ; la route de Rospez qui démarre près
de cette chapelle relie le cœur de la ville de Lannion au domaine natal des seigneurs de Lannion dits
de Pont-Spiritum )lieu-dit La Porte Verte en BuhulienQ.
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75. L'église est construite î la place de l'église primitive signalée sur le cadastre ancien de 1826. Les
remplages des baies et la porte d'entrée septentrionale de style gothique ont été remployés lors de la
reconstruction.
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88. Chapelles et calvaires en Trégor, 2023.
De style roman et gothique, ses parties les plus anciennes remontent au XIII siècle. Des traces
subsistent de l'usage défensif opéré par le connétable Olivier de Clisson. Classée Monument
Historique, elle renferme un vrai trésor : ses orgues proviendraient de la célèbre Abbaye de
Westminster.
Reconstitution contée en son binaural de la bataille de 1347.
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90. Chapelles et calvaires en Trégor, 2023.
Locquirec, chapelle du Linguez
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91. Eondée entre le 16ème et le 17ème siècle, il s’agit d’un édifice quadrangulaire, surmonté d’un
clocheton. Cette petite chapelle d’aspect « templière » est dédiée î la Vierge Marie. ëlle fût bâtie
sur l’ermitage de Saint Milon, disciple de Saint Kireg.
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95. Plestin les Grèves, chapelle Sainte-Barbe
Sainte-Barbe fut la chapelle des garde-côtes dont les batteries défendirent le port de Toul an Héry
contre l'envahisseur anglais, de la fin du 16ème siècle Uusqu'î l'époque napoléonienne. ëlle servit
même de caserne quand, en l'an IV, elle reçut les artilleurs du 2ème bataillon des Hautes-Alpes.
Cependant, la chapelle existait bien avant la création des milices littorales. Après la Révolution, la
chapelle Sainte-Barbe fut entretenue régulièrement par Jacob, ancien patron des douanes de Toul an
Héry, dont les deux fils, Yves et Joseph, continuèrent comme responsables de la fabrique, î
conserver l'édifice pieusement.
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101. Au sud-est de l'enclos, un calvaire en granite marque l'entrée dans l'espace sacré. Cet édicule
domine le champ des morts. Son édification semble antérieure î l'enclos ecclésial qui cerne le
placjtre et délimite le cimetière. Le placjtre ne s'est d'ailleurs transformé en cimetière qu'au cours
des 17e et 18e siècles.L'édicule se compose d'un emmarchement de forme circulaire î quatre degrés
supportant un socle dans lequel est fixé le fût de la croix. La croix sommitale - fait exceptionnel -
représente quatre scènes;
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102. Chapelles et calvaires en Trégor, 2023.
Plouzélambre, Kroaz Martin
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112. Chapelles et calvaires en Trégor, 2023.
Minihy-Tréguier, Traou Waz
croix de Kerguyomard, déplacée î Langazou, Christ en croix
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130. Chapelles et calvaires en Trégor, 2023.
L'oratoire est un petit bâtiment de plan rectangulaire, de 2 mètres de largeur, avec une pièce unique
au rez-de-chaussée. La pignon ëst s'appuie contre un bâtiment en forme de longère. Il est situé dans
l'enclos où se trouvent la chapelle et une croix monolithe.La pierre tombale en pierre de taille
)graniteQ d'Alexis Carell se trouve î l'intérieur de l'oratoire. Il est dédié î saint Roch.
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136. Chapelles et calvaires en Trégor, 2023.
ën Uuillet 1757 s'y déroule le baptême de la cloche de la chapelle reconstruite. De plan
rectangulaire, la chapelle Saint-Thurien possède un clocher-mur î une chambre de cloche, présente
des murs blanchis î la chaux et des niches peintes entourant l'emplacement de statues î présent
disparues.
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140. Chapelles et calvaires en Trégor, 2023.
Plougrescant, Saint-Gonéry
une chaire à prêcher à base octogonale avec un petit escalier à huit marches. Elle était destinée aux prêtres
pour les grandes fêtes, ou aux missionnaires qui prêchaient pour des foules nombreuses. En haut, côté sud,
le Christ crucifié est entouré de la Vierge Marie et Marie-Madeleine. De l'autre côté, une Pietà, la Vierge
tient son fils mort sur ses genoux, entourée de saint Gonéry et de saint Yves. Le fût support rappelle
l'arbre de vie aux branches coupées, mais les petites saillies font aussi penser aux bubons de la peste, fléau
redouté contre lequel nos ancêtres priaient beaucoup pour en être préservés.
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150. Chapelles et calvaires en Trégor, 2023.
Perros-Guirec
Soubassement octogonal î 3 degrés; socle monolithe octogonal, personnage sculpté en bas relief
)Saint-Yves ?Q; fût î pans; chapiteaux sculpté; Crucifix flanqué de la Vierge et de Saint-Jean, Piéta
au revers.
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166. Chapelles et calvaires en Trégor, 2023.
La chapelle de Saint Nzec a été érigée au XIVe siècle, en limite de paroisses entre Pleumeur-Bodou
et Trébeurden : l’ancien chemin, d’axe est/ouest, existe encore, et le calvaire serait la limite exacte
entre les deux paroisses.
Implantée sur un imposant rocher, largement taillé par la suite pour réaliser le passage de la route,
elle fait face au menhir de Saint Nzec, visible sur le versant opposé de la vallée.
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170. Chapelles et calvaires en Trégor, 2023.
Pleumeur-Bodou Saint-Samson
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171. La chapelle de Saint Samson a été construite en deux temps, entre 1575 - 1631.ëlle est l’élément
principal d’un ensemble, associant le manoir )au sudQ par lequel on accédait autrefois, la fontaine
)au nord ouestQ, le portail d’entrée )au nord estQ, le menhir christianisé )déplacé au pied du porcheQ.
Nne première phase, achevée en 1575, concerne la chapelle elle-même )sans la tourQ, petit édifice
de style gothique flamboyant avec une superbe porte ornée au sud )alors unique porte d’accès î
l’intérieur de l’édificeQ et un chevet destiné î recevoir, ultérieurement, un vitrail peint.
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174. Chapelles et calvaires en Trégor, 2023.
Ploubezre, Cinq Croix
Ploubezre, Kerfons
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175. La chapelle de Kerfons, petit sanctuaire fondé par les seigneurs de Coatfrec, fut détruite au
XIVème siècle pendant la guerre de succession de Bretagne, et reconstruite au XVéme siècle.Les
styles Ogival flamboyant et Renaissance s’y cotoient. La nef et la chapelle nord sont de style
gothique ogival flamboyant. L’aile sud, dédiée î Saint-Yves et de style renaissance, fut aUoutée au
XVIème siècle. La partie la plus remarquable se trouve î l’intérieur de la chapelle avec un Uubé
sculpté en bois polychrome de style gothique flamboyant daté de 1485.
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184. Chapelles et calvaires en Trégor, 2023.
L’église Saint-Agapit de Plouégat-Guerrand date du XVIème siècle. Fuatre beaux retables décorent
l’intérieur de l’église. Ces structures verticales placées î l’arrière des autels pour les mettre en
valeur, sont composées de décors sculptés, de colonnes, de statues, de peintures sur toile
représentant la vie du Christ, la vie de saints ou d’autres scènes religieuses variées.
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189. Le calvaire : œuvre de Bastien et Henry Prigent )qui ont construit aussi le calvaire de PleybenQ, il a
été érigé en 1554, repose sur un socle octogonal massif et mesure quatre mètres de haut. Sa statuaire
abondante placée sur un double rang de corniches illustre les scènes de la vie et de la Passion du
Christ sans oublier, Trégor oblige, saint Yves entre le riche et le pauvre. Les vêtements portés par les
personnages sont ceux des paysans et bourgeois du XVIe siècle, sauf pour le Christ et la Vierge
Marie.
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190. Chapelles et calvaires en Trégor, 2023.
Plourin les Morlaix
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192. Chapelles et calvaires en Trégor, 2023.
Ancien ossuaire destiné à recevoir les ossements des sépultures qu'il fallait ouvrir (des ossements sont toujours
conservés dans une fosse en sous-sol), la chapelle ossuaire est placée sous le patronage de saint Mathurin, invoqué
pour le salut des âmes du purgatoire. Datant de la fin du XVIIème siècle, l'édifice a été reconstruit au XVIIIème
siècle. Il est de plan rectangulaire, avec chevet à trois pans et façade percée d'une porte en anse de panier et de six
baies. Il abrite aujourd'hui six statues en granit polychromes (XVIIème siècle) de Roland Doré, provenant d'un
ancien calvaire qui complétait l'enclos. Les statues disposées sur le mur d'enclos composaient également ce
calvaire, aujourd'hui disparu.
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194. Chapelles et calvaires en Trégor, 2023.
Loguivy les Lannion
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195. A Loguivy-lès-Lannion, il existe deux fontaines sous son patronyme: la Fontaine Saint-Ivy du Haut et Saint-Ivy
de la Rive. Cette dernière est située en bas de l’enclos paroissial, elle date de la seconde moitié du XVIème siècle.
L’eau de cette fontaine serait dotée de vertus miraculeuses, on l’invoquait contre les coliques de jeunes enfants :
leur chemise était jetée dans le bassin de la fontaine, si les manches flottaient, la guérison était proche.
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196. Chapelles et calvaires en Trégor, 2023.
Ploulec'h
Croix de chemin datant probablement du 17ème siècle.Croix sur socle et soubassement en granite.
Soubassement î deux degrés et socle de section octogonale î griffes sur les angles inférieurs. Haut
fût monolithe, de section octogonale, sommé d'une croix portant un décor sculpté en haut relief :
groupe de la crucifixion î trois personnages et anges recueillant le sang du Christ, ange ailé au-
dessus du Christ ; Vierge couronnée î l'ënfant au revers. Inscription illisible î la base du fût.
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202. Chapelles et calvaires en Trégor, 2023.
Croix de placjtre datant du début du 16ème siècle. Croix en granite sur socle située î l'entrée du
cimetière. Socle î griffes sur les angles. Eût monolithe, de section octogonale, sommé d'une croix î
pommeaux )disparusQ ornée d'un décor sculpté sur les quatre faces )Christ en croix au nord, Vierge î
l'ënfant au sud, saints î l'est et î l'ouestQ et d'un phylactère au nord portant l’inscription IïRI.
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212. Chapelles et calvaires en Trégor, 2023.
Chapelle dédiée î sainte Anne élevée en 1776 par Callart de la Villeneuve. ëlle a été restaurée au
19e siècle )clocher et aileQ. Nne inscription rappelle la mémoire de Erançois Le Eiblec, recteur de
Prat décédé le 16 avril 1865 et donateur de la chapelle. Sur le placjtre, croix datée de 1775.
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214. Chapelles et calvaires en Trégor, 2023.
Devant l’autel de la vierge, se dresse une bannière de procession du XVIIe, elle est en velours et
soie, brodée argent.
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232. Chapelles et calvaires en Trégor, 2023.
Chatelaudren les Fontaines
Retour à la Table des matières Page 232
233. Rospez, Ville Blanche
Associée î une croix et î une fontaine de dévotion, la chapelle de la Ville Blanche )KergwenQ î
Rospez a été dédiée successivement î Saint André puis î ïotre-Dame-de-Pitié. Il s'agit d'une
chapelle de fondation seigneuriale : elle était d'ailleurs liée en 1628 au seigneur de Boisguezennec
dont les armoiries figuraient dans la majtresse-vitre.
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239. L'église Notre-Dame de Runan est une église catholique construite entre la fin du XIVe siècle et le
milieu du XVIe siècle.La construction de l'église bénéficie î la fois de la protection des ducs de
Bretagne, de celle des commanderies du Palacret et de la Eeuillée des Hospitaliers de Saint-Jean de
Jérusalem, ainsi que du mécénat de l'aristocratie locale. Tous ces protecteurs ont laissé leur trace
dans la décoration de l'édifice : les ducs de Bretagne ont concédé des privilèges de foi.
Retour à la Table des matières Page 239
240. Chapelles et calvaires en Trégor, 2023.
Dans la chapelle des fonts baptismaux se trouve l'ancien retable gothique, consacré î la Vierge
Marie. La tradition considérait qu'il s'agissait d'une importation d'un retable flamand en pierre bleue
de Tournai, mais une étude de la pierre a montré qu'il a été sculpté en Bretagne, dans une pierre de
lamprophyre métamorphisé. Le retable mesure 3,20 m de large pour 1 m de haut et 30 cm
d'épaisseur. Il abrite, sous une frise de dais d'architecture gothique très travaillée, les scènes de
l'Annonciation, de l'Adoration des Mages, de la Crucifixion, de la Mise au Tombeau...
Retour à la Table des matières Page 240
241. Plate tombe d'Olivier de Fuelen, épée î gauche, coussin sous la tête, ce chevalier décoré de l'Ordre
du Camail en 1448, et de l'ordre de l'Hermine en 1454, exerçait en 1460, la fonction de grand majtre
de l'artillerie de Bretagne sous le duché de Erançois II ) père d'Anne de BretagneQ
Retour à la Table des matières Page 241
246. Chapelles et calvaires en Trégor, 2023.
Saint-Clet, Clérin
Retour à la Table des matières Page 246
247. Nne chapelle est construite en 1421. Couverte de chaume, elle brûlera en 1540. Il ne reste
auUourd’hui que le bénitier de granit situé près de la porte ouest. ën 1543, le comte de Bourgblanc
construit la chapelle actuelle, ainsi que l’atteste l’inscription gravée sur le fronton de la porte
latérale, L’AN MIL VC MATER DEI, MEMENTO MEI )mère de Dieu, souviens-toi de moiQ.
Retour à la Table des matières Page 247
248. Chapelles et calvaires en Trégor, 2023.
Pommerit le Vicomte, le paradis
Cette chapelle aux multiples gargouilles, ainsi que son calvaire, furent fondés par la famille du Chatelier,
seigneurs de Pommerit, dont l’écu figure au-dessus de la porte principale.
ëdifice rectangulaire du début du XVème siècle, la chapelle du Paradis est remarquable. Le porche est de style
renaissance, tandis que le portail gothique est du XVIème siècle. Sur le placjtre, les quatre faces du calvaire
représentent les douze apôtres.
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251. Ce sanctuaire fut érigé une première fois au 12e siècle, sûrement par les puissants Seigneurs de
Coàtmen, puis réédifié au début du 15e siècle par Marie de Goudelin en mémoire de son époux.
Son célèbre pardon, avec la baignade et la bénédiction des chevaux.
La chapelle abrite la statue de ïotre-Dame de l'Isle, en bois polychrome, et celle de saint Éloi, le
patron des forgerons et le protecteur des chevaux.
À l'intérieur se trouve le gisant de Guillaume de Goudelin et Marie de Portztrévenon.
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257. La chapelle est liée aux anciens seigneurs du manoir de Kervégan. . À l'intérieur de la chapelle un banc
portait l'écusson des seigneurs de Boisgelin, seigneur de Kervégan. La chapelle a été construite par la famille
du Tertre au plus tard au 15e siècle )datable grâce î la baie du chevet de style gothiqueQ. Lorsque le manoir
de Kervégan passe par mariage en 1592 î la famille de Boisgelin, ils font apposer leurs armoiries dans la
chapelle. ën 1756, la chapelle appartient î René-Eiacre, comte de Kergariou. La chapelle a ensuite été
reconstruite dans la 2e moitié du 18e siècle en remployant des éléments anciens )la baie du chevet, les
écussons armoriés, la porte î accolade et la fenêtre î cavetQ.
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258. Chapelles et calvaires en Trégor, 2023.
Ploubezre
Retour à la Table des matières Page 258
263. La chapelle d'axe est badigeonnée d'ocre Uaune en 1844 et pourvue d'un décor polychrome entre
1863 et 1866, qui sera de nouveau badigeonné en 1870, puis entièrement décapé en 1882. Ce sont
des travaux de restaurations en 2010 qui permirent de découvrir la trace d'un badigeon Uaune sur le
fenestrage.
Retour à la Table des matières Page 263
268. Chapelles et calvaires en Trégor, 2023.
Saint-Michel en Grèves
L´église paroissiale de Saint-Michel-en-Grève est une construction de la fin du 15ème siècle ou du début du
16ème siècle, agrandie, remaniée et restaurée au 17ème, 18ème et 19ème siècles. Le clocher, fut construit en
1614, et le bas-côté nord et une partie de la nef reconstruits au cours de la 1ère moitié du 17ème siècle. Le
chœur fut agrandi vers l'est en 1679
Retour à la Table des matières Page 268
276. Chapelles et calvaires en Trégor, 2023.
Le tombeau de saint Efflam dans l'église Saint-ëfflam î Plestin-les-Grèves, est un tombeau de
1576.
Le tombeau avec gisant de saint ëfflam en granite se trouve dans la nef centrale. Le gisant, sur son
plateau, est présenté en habits royaux. La figure de saint ëfflam est représentée en sculpture en
relief sur le dessus du tombeau.
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281. Ploulec'h, Tachen Guer
Croix de chemin datant probablement du 16ème siècle.Croix monolithe en granite, î branches courtes
)branche amputée î gaucheQ, dressée sur un socle î griffes sur les angles. Eût de section carrée, aux angles
chanfreinés. Présence de cupules sur le fût.
Retour à la Table des matières Page 281
282. Chapelles et calvaires en Trégor, 2023.
Ploulec'h chapelle Saint-Herbot
La chapelle de Saint-Herbot, située dans la commune de Ploulec'h, a été construite en granite et schiste lors
de la 1re moitié du XVIe siècle. L'édifice présente î l'extérieur un massif occidental de style Renaissance
particulièrement soigné. Construit en moyen et grand appareil de granite, il est ouvert d'un portail
architecturé et surmonté d'un clocher carré cantonné d'une tour dans-œuvre abritant un escalier en vis en
maçonnerie.
Retour à la Table des matières Page 282
289. Le chœur contient également 66 stalles de bois taillées au XVIe siècle, réparties en deux rangées de 17 et 16
stalles d'un côté et de l'autre. Les stalles hautes, situées à l'arrière des stalles basses, sont munies d'un dossier
à baldaquin. L'ensemble présente un programme iconographique riche, qui comprend des éléments du
bestiaire, y compris des animaux fabuleux, des décors végétaux, mais aussi des représentations de saints...
Retour à la Table des matières Page 289
291. « Morceau d’architecture le plus hardi qu'il eût jamais vu » selon Vauban, son clocher de granit haut de
soixante-dix-huit mètres, le plus haut monument gothique de Bretagne, est le prototype de nombreux
clochers-à-jour bretons. Collégiale dédiée au culte marial, orgueil des corporations marchandes qui l'ont
financé et décoré, il a servi d'hôtel de ville aux trois ordres et de salle capitulaire...
Retour à la Table des matières Page 291
295. La chapelle de Saint-Méen aurait été édifiée, vers les années 1538-1548. A l’époque elle faisait partie. du
domaine du comte de Rosambeau (Lanvellec), tout comme Saint-Quay-Perros, ainsi qu’en témoignent les
armoiries figurant au pignon Ouest. Ces armoiries sont celles des comtes de Rosambeau de cette période.A
l’origine elle était couverte de chaume, puis plus tard de vieilles ardoises épaisses.
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305. Les fonts baptismaux en granit datent du XIVème siècle. Ils sont surmontés d'un baptistère considéré comme
le plus ancien de Bretagne. Daté des premières années du XVIème siècle, il s'apparente aux jubés de
Kerfons, Loc-Envel ou Locmaria, oeuvres d'ateliers morlaisiens. La décoration gothique flamboyante mêle,
entre autres, l'hermine du duché de Bretagne et la fleur de lys du royaume de France dont le Traité d'Union
fut signé en 1532.
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308. Chapelles et calvaires en Trégor, 2023.
Trégastel
Croix de chemin, Tremarc'h. Croix de chemin érigée en 1813 à l'initiative de Pierre Le Maréchal et
de son épouse Françoise Jouan. Croix de chemin en granite. Elle est composée d'un soubassement
formé par un emmarchement à trois degrés, d'un socle cubique portant une inscription, d'un haut fût
monolithe de section carrée sommé d'une croix ornée d'un Christ en croix à l'avant et d'une Vierge à
l'arrière.
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310. Chapelles et calvaires en Trégor, 2023.
Calvaire datant du 17ème siècle.Calvaire en granite comprenant un soubassement à corniche
débordante portant un fût monolithe de section octogonale sommé d'une croix monolithe ornée
d'une Vierge à l'Enfant et de sainte Anne à l'est et d'un groupe de la Crucifixion à trois personnages
à l'ouest (Christ, Vierge et saint Jean).
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317. Lannion, Le Rhu
Crucifixion orientée à l'ouest et peut-être une Vierge à l'Enfant à l'est. La date 1645 est portée sur la
façade sud-est du socle.
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318. Chapelles et calvaires en Trégor, 2023.
Coatreven
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320. Chapelles et calvaires en Trégor, 2023.
Cet ensemble cultuel catholique ancien situé sur une hauteur se compose d’un placître, sur lequel se
dresse la chapelle du Christ (datable de la première moitié du 16e siècle) et une croix monumentale
ornée des instruments de la Passion (16e siècle – millésime "1774"). En raison de leur qualité
architecturale et historique, la chapelle de Christ, sa croix et le sol d'assiette de leur placître sont
inscrits au titre des Monuments historique. Outre de la statuaire, la chapelle de Christ abrite une
remarquable tribune en bois polychrome (17e siècle - début du 18e siècle), réalisée à partir d'un
assemblage de panneaux sculptés provenant d'un ancien jubé (16e siècle).
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325. Bras nord et murs est et nord début 15e ; élévation ouest, bras sud, choeur et première chapelle sud
fin 15e ou début 16e ; arcades et mur ouest du bras nord, arcades sud de la nef et porche début 17e ;
première chapelle sud remaniée au 17e ; sacristie fin 17e ; clocher 19e.
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328. Chapelles et calvaires en Trégor, 2023.
Louargat, Saint-Eloi
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329. Pluzunet, Le Loc'h
La chapelle est dédiée à Notre-Dame du Loch. Elle se situe le long de la route de Pluzunet à
Louargat au hameau homonyme (le bourg de Pluzunet est distant de 1700 m). La chapelle a été
construite dans le 2e quart du 18e siècle après la découverte dans un champ d'une statuette
représentant la Vierge. Le clocher porte la date de 1742. À l'intérieur, près de la porte nord de la nef,
on peut lire la date de 1737. Le transept sud porte une autre inscription et le millésime 1779.
L'édifice, au décor Renaissance, est en forme de croix latine et possède un chevet polygonal et un
clocher-mur flanqué de contreforts ; au sud, tourelle d'escalier en vis hors-d’œuvre ; chambre de
cloche à deux étages pour trois cloches. La porte sud est surmontée d'un ange et plus haut d'une
niche aujourd'hui vide. La chapelle abrite une statue de Sainte-Anne, en bois polychrome.
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330. Chapelles et calvaires en Trégor, 2023.
Tonquédec, rue de la Mairie
Croix de chemin située au milieu d'un carrefour dans le centre du bourg de Tonquédec. Il s'agit
d'une croix en granite composée d'un emmarchement à trois degrés portant un socle cubique aux
angles abattus sur lequel repose un fût de section circulaire sommé d'un chapiteau mouluré
également circulaire et d'une croix de section carrée à hampe courte. A l'avers, représentation du
Christ en croix mort. Au revers : Vierge ; sur le fût : Vierge à l'enfant.
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333. Cette chapelle dédiée à la Vierge est située à 4 000 mètres au nord du bourg de Tonquédec dans le
hameau nommé "Le Loc" ; ce toponyme désigne le plus souvent un lieu consacré. Elle a été
construite dans le 3e quart du 18e siècle Une poutre de sa charpente, aujourd'hui dépourvue de
lambris, porte l'inscription suivante "F:P: MOI FRANÇOIS LE ROUX" tandis qu'on peut lire une
inscription et un millésime sur une des peintures murales "Guillaume M_ (illisible) / 1768".
L'édifice a en effet conservé l’intégralité de ses peintures murales.
Son maître-autel est datable du 18e siècle ; il est flanqué au nord et au sud de deux retables.
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334. Chapelles et calvaires en Trégor, 2023.
Lannion, route de Tréguier
La partie haute du socle de la croix est ancien datant aux environs du 18e siècle tandis que la croix
en bois date probablement du 2e quart du 20e siècle.
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335. Lannion, Convenant Goalez
1er quart 19e siècle. L'édicule est signalé sur le cadastre ancien de 1826. Sujets représentés : Crucifixion
(orienté sud), Piéta (debout au lieu d'être à genou) Marie porte Jésus après avoir été descendu la croix.
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336. Chapelles et calvaires en Trégor, 2023.
Louargat, Menez-Bré
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337. Plounevez-Moëdec
Église paroissiale Saint-Pierre construite probablement vers 1520 et agrandie de deux travées (de cinq à sept
arcades) entre 1655 et 1687 avec construction de deux chapelles en aile au droit de la sixième travée formant
faux transept. A cette époque, l´église possède quatre arcades côté nord et sept côté sud. Porche ouest dans
œuvre en arc brisé et à voussures, encadré de deux pinacles et sommé d´écus aujourd’hui vierges et des
représentation d´un Christ en croix, d´une Vierge et de saint Pierre.
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345. Cette chapelle seigneuriale est mentionnée en 1539. Certains éléments sont remployés : le sacraire
dans le chœur, la demi-colonne de granite, les masques d´angles du bénitier d´une entrée latérale,
deux statues, le gisant. L'édifice a été reconstruit en 1588 selon la date portée sur le clocher.
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346. Chapelles et calvaires en Trégor, 2023.
Loguivy-Plougras, église
Il s'agit d'un édifice du 16e siècle comme l´indique l´inscription sous le fronton de la tour : "Ceste
chappele fut commencee 1516 et la tour 1566". Mais en 1600, Fiacre de la Haye, architecte de l
´église de Ploumilliau travaille encore à Saint-Émilion.
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348. Chapelles et calvaires en Trégor, 2023.
Plouaret, Saint-Carré
Selon la légende, c´est après l´apparition, par trois fois, de la Vierge à Jean Bizien, paysan journalier
de Lanvellec qu´un petit oratoire est construit dans les années 1660. L´homme est décrit dans une
gwerz (complainte en breton) comme "une âme croyante et tout aimante". Monsieur de Perrien,
seigneur du lieu, offre le terrain pour la construction d´une chapelle et Marguerite du Cosquer de
Rosanbo, une fondation en sa faveur. La chapelle est dédiée à Notre-Dame-de-Pitié ;
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349. Plouaret, église
Elément du patrimoine religieux de l´époque gallo-romaine datable des 2e ou 3e siècle après Jésus-
Christ. Ces représentations dites "colonnes de Jupiter aux géants" témoignent des liens avec le nord
et l´est de la Gaule (Gaule Belgique ou "Gallia Belgica"), ainsi qu'avec la Germanie (entre la Meuse
et le Rhin) où l´on recense près de 160 groupes sculptés du même type. Le dieu romain Jupiter, père
des dieux, gouverne la terre et le ciel. Il s´agit ici de "Jupiter Optimus Maximus", littéralement :
"Jupiter le meilleur et le plus grand". On peut y voir l´influence de Taranis, dieu celte du ciel et de
l'orage, dans la représentation du dieu Jupiter barbu. La Bretagne compte trois autres groupes
sculptés représentant un cavalier à l´Anguipède, à Briec, Landudal et Plomelin.
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350. Chapelles et calvaires en Trégor, 2023.
Bégard, chapelle Guénézan
Edifice 16e siècle ; clocher daté 1577 ; fenêtre nord du choeur 19e siècle.
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360. Chapelles et calvaires en Trégor, 2023.
Lanleff
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361. Le « temple de Lanleff » est un monument en ruines, en grès rose. Ce plan circulaire, peu fréquent
dans la région, a suscité chez les premiers archéologues de nombreuses hypothèses « quant à son
origine et son utilisation : temple romain ou gaulois, baptistère mérovingien ou encore église des
Templiers (qui explique le nom populaire donné à l'édifice, bien que leur présence ici n'ait jamais
été attestée)». C'est en fait une ancienne église romane , construite sur un plan circulaire, comme ,
plus tard l'église abbatiale Sainte Croix-de-Quimperlé. Si sa forme fait référence à celle du Saint
Sépulcre de Jérusalem, il s'agit ici « d'une rotonde mariale dont le nombre est grand en Europe à
l'époque romane».
En l’absence de documents d’archive précisant la date de construction, la datation repose
uniquement sur l’analyse stylistique de l’édifice et prête à débat. Si certains y voient un édifice du
Xe siècle, voire pré-roman à cause du caractère archaïque de ses sculptures, un certain nombre de
spécialistes s’accordent pour le dater du début du XIIe siècle du fait de sa structuration spatiale très
maîtrisée et de son animation murale puissante.
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362. Chapelles et calvaires en Trégor, 2023.
Lanloup
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367. Cette église gothique en granit est typique de l'architecture religieuse des XV et XVIème siècles.
Le porche sud construit vers 1550 à l'emplacement de l'ancienne chapelle Saint-Gilles abrite les
statues des douze apôtres placées dans des niches à dais, avec les évangélistes aux quatre coins.
Vous pourrez admirer du mobilier tel que une vierge en bois polychrome du XIVème siècle
conservée dans l'église, une statue de Saint-Loup en granit du XVIème siècle, "Crucifixion", une
peinture de Georgius Le Tourneur de 1634, des boîtes à chef en bois du XVIIIème et XIXème
siècles (appelées aussi boîtes à crâne).Cette église gothique en granit est typique de l'architecture
religieuse des XV et XVIème siècles.
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369. le calvaire de l'église de Lanloup (XVIème siècle). Le socle date de 1758. On y voit le Christ en croix,
ainsi que Marie et saint Jean ;
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370. Chapelles et calvaires en Trégor, 2023.
Lanvellec Saint-Goulven
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371. Entourée d’arbres, la petite chapelle Saint-Goulven domine la vallée du Roscoat. L’édifice a été
fondé au 17e siècle par la famille Quemper de Lanascol. Dans un site enchanteur, la chapelle de
Saint-Goulven possède un retable coloré, représentant la Cène en haut relief. Bizarrement, le dernier
repas de Jésus-Christ avec les douze apôtres représenté sur ce retable ne comporte que neuf
personnages en plus du Christ.
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374. Chapelles et calvaires en Trégor, 2023.
Pleudaniel, église
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375. Le portail occidental de l’église Saint-Pierre, une magnifique réalisation en bois sculpté, est daté de
1688, le clocher-mur de 1692, le porche sud de 1705. Des remaniements importants furent effectués
dans la seconde moitié du XVIIIe siècle.
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376. Chapelles et calvaires en Trégor, 2023.
Plouézoc'h
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380. Chapelles et calvaires en Trégor, 2023.
L'église Saint-Étienne, restaurée en 1859 date du XVII me siècle. Elle comporte une nef lambrissée
qui a été reconstruite en 1642. Le clocher de type Beaumanoir se compose de deux étages de
cloches et date de 1627. A noter à l’intérieur une nef particulièrement riches de statuettes, de lustres
en cristal, de vitraux et deux maquettes de bateaux
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384. Chapelles et calvaires en Trégor, 2023.
Ce bel édifice classé, conserve aussi des trésors cachés : ossuaire avec des crânes, statue de Jeanne
d’Arc, des vêtements brodés de fils d’or, des bannières du siècle dernier… L’église, entourée de son
enclos et de son cimetière, semble blottie au milieu des maisons de granit, offrant ainsi l’image d’un
bourg typiquement breton. Le portail sur la façade sud date du XVe siècle. Par-dessus, se trouve une
voûte en bois dont les sablières et blochets sont sculptés et peints. On peut y remarquer de drôles de
personnages comme un petit dragon ou un chien qui mord la langue d’un autre.
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386. Chapelles et calvaires en Trégor, 2023.
Senven-Léhart
Le calvaire de Senven-Léhart, est un calvaire en granit et kersantite datant du XVIIe siècle. Seules
onze statues demeurent sur les dix-neuf qu'il comporte à l'origine. La disposition actuelle des
personnages sculptés serait due à une reconstruction après la Révolution. Avec le calvaire de
Senven-Léhart, Roland Doré réalise une œuvre importante sans renouer avec la tradition du grand
calvaire monumental (Plougonven, Pleyben, Plougastel, ...) dont l'époque est révolue. "Il peut, avec
ses 18 personnages, être qualifié de calvaire de taille moyenne" (Le Seac'h) ; on le comparera aux
vestiges du calvaire de Plourin-lès-Morlaix, dont 15 statues sont conservées.
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392. Chapelles et calvaires en Trégor, 2023.
Saint-Jean-Du-Doigt, autrefois appelé Traon-Mériadec (vallée de Mériadec), est à l’origine une
trève dépendant de Plougasnou. Au début du XVème siècle, l’histoire raconte que l’un de ses
habitants aurait miraculeusement rapporté de Saint-Jean-de-Day en Normandie, la relique du doigt
de Saint Jean-Baptiste.
Le trésor d’orfèvrerie de l’église de Saint-Jean-Du-Doigt, riche d’une vingtaine de pièces
exceptionnelles, regroupe à la fois des objets de culte et de pèlerinage. La première allusion à ce
trésor est la mention de Jean de Mauléon en 1429, du don fait par le duc Jean V de «deux marcs
d’argent pour couvrir le doy S. Jehan qui est à S. Mériadec». Il s’agit ici de la relique du doigt de
saint Jean-Baptiste qui serait arrivée miraculeusement de Normandie vers 1437, et qui donnera son
nom au village anciennement appelé Traon Mériadec
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395. Tremeven, chapelle Saint-Jacques
la chapelle Saint-Jacques (XVIème siècle), fondée semble-t-il par les seigneurs de Coëtmen. Cette
chapelle s’appelait aussi « chapelle du château » au XVIème siècle. L'édifice actuel date du XVIème
siècle, " La chapelle Saint-Jacques subsiste encore à peu près telle qu'elle fut restaurée au XVIème
siècle, . Heureusement, les vieux saints n'ont pas émigré ; et, si leur valeur artistique ne peut être
comparée à celle du rétable disparu, au moins ont-ils ces physionomies si naïves et si personnelles que
savaient jadis tailler nos vieux imagiers " (R. Couffon).
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396. Chapelles et calvaires en Trégor, 2023.
On y trouve plusieurs statues : Saint Jacques, Saint Yves, Sainte Vierge, Saint Jean, Sainte Pompée,
Saint Gilles (XVIIème siècle), Saint Eloi, Saint Nicolas (XVIIème siècle), Saint Roch (XVIIème siècle),
Saint Etienne, Sainte Véronique, Sainte Anne Trinitaire (XVIème siècle), Sainte Madeleine ainsi qu'un
groupe de flagellation, en bois polychrome, daté du XVIème siècle.
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400. Chapelles et calvaires en Trégor, 2023.
Le Vieux-Marché, les Sept Saints
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401. La chapelle est construite de 1703 à 1714 Elle est édifiée sur un dolmen datant du IIIe millénaire avant J.-C.
Cette chapelle est l'unique témoin en France de ce culte aux Sept Dormants d'Ephèse. Caractéristiques
architecturales : réutilisation d'un dolmen, bras de transept surélevés. Dans le chœur, représentation des sept
saints (Maximilien, Marc, Martinien, Denis, Jean, Séraphin et Constantin) et de Notre-Dame-de-Miséricorde.
Sol couvert de dalles de granite. Ailes du transept surélevées de trois marches. Transept sud renfermant un
dolmen formant la crypte accessible par un escalier extérieur de deux marches.
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