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L A V E N U E D E J É S U S D A N S
L E M O N D E
U N E R É F L E X I O N D E N O Ë L D U P È R E R O B E R T M A L O N E Y, C . M .
F R E E B I B L E I M A G E S . O R G
5
Comportez-vous entre vous comme on le fait en Jésus-Christ
6
Lui qui était de condition divine, Le statut du Christ
n'a pas considéré comme une proie à saisir et son attitude
d'être l'égal de Dieu.
7
Mais Il s'est dépouillé, 1ère Humiliation
prenant la condition de serviteur,
devenant semblable aux hommes;
8
et par son aspect, reconnu comme un homme, 2ème Humiliation
Il s'est abaissé,
devenant obéissant jusqu'à la mort,
[et la mort sur une croix].
Phil. 2:5-8
9
C'est pourquoi Dieu l'a souverainement élevé Exaltation
et Lui a confié le Nom
qui est au-dessus de tout nom,
10
Afin qu'au Nom de Jésus, 1er Hommage
tout genou fléchisse
dans les cieux, sur la terre et sous la terre
11
Et que toute langue confesse que 2ème Hommage
le Seigneur c'est Jésus Christ,
à la gloire de Dieu le Père.
Phil. 2:9-11
En écrivant aux Philippiens,
Paul emprunte une hymne en
usage chez les premiers
Chrétiens et la modifie
légèrement pour l'adapter à
ses fins. C'est une hymne
admirable. Des chrétiens sans
nombre lui ont donné vie au
long des siècles. Saint Vincent
aimait à la citer (cf SV II, 338;
XII, 201, 368, 426). Nous [la
Congrégation de la Mission]
la proclamons comme
cantique chaque samedi dans
notre prière du soir.
L U C A S C R A N A C H L E J E U N E - S T PA U L D A N S S O N É T U D E
Laissez-moi vous suggérer deux thèmes vincentiens
que ce chant nous donne à entendre.
Le premier thème, le
dépouillement de soi, a donné
naissance à toute une école de
pensée chrétienne, qui a eu sur
Saint Vincent une profonde
influence. Vous vous rappelez ses
avis à Antoine Durand, récemment
nommé supérieur du Séminaire
d'Agde: "Il vous faut donc,
Monsieur, vous vider de vous-
même pour vous revêtir de Jésus-
Christ" (SV XI, 343). Sous l'influence
de la pensée de Paul, Vincent a mis
la mortification parmi les cinq
vertus de la Compagnie; il nous a
invités à nous vider de nous-
mêmes afin que le Seigneur puisse
nous remplir de Lui.
Mais ce que Paul veut dire
est en réalité beaucoup plus
profond: il déclare que Jésus,
dès sa naissance, s'est voulu
librement dénué de tout
pouvoir, prenant sur Lui la
condition humaine qui
aboutit inévitablement à la
mort, et même à la forme
terrible de mort réservée aux
esclaves dans le monde
romain: la croix.
Sûrement Saint Jean Gabriel
Perboyre [et tous les martyrs
vincentiens] s'est identifié de façon
dramatique avec le message de
cette hymne. C'est ce que font
aussi tous ceux qui consacrent de
tout cœur leur vie aux pauvres, se
tenant à leurs côtés dans leur
impuissance. Les récits de
l'Enfance nous enseignent cette
même vérité d'une manière plus
descriptive. Jésus naît parmi les
pauvres d'Israël. Il n'y a pas de
place pour lui à l'hôtellerie, si bien
que sa première demeure est une
mangeoire. D'humbles bergers
sont les premiers à venir L'adorer
(Lc 2, 7-16).
F R E E B I B L E I M A G E S . O R G
Un second thème vincentien de ce
passage, la proclamation du
Seigneur incarné et ressuscité [la
Bonne Nouvelle], est fondamental
pour notre vocation. C'est le
sommet de l'hymne. Mais la
proclamation de ce qu'il chante,
n'est pas seulement celles des
Apôtres, des missionnaires et des
catéchistes; disons plutôt que,
dans un éclat de joie, l'hymne crie
que toute langue (au ciel, sur terre
et sous la terre) proclame: "Jésus-
Christ est Seigneur!" L'Église
primitive professait sa foi
précisément par ce credo fait
d'une seule et simple phrase (cf 1
Cor 12,3; Rom 10, 9).
C'est la Bonne Nouvelle:
Jésus qui s'est identifié aux
sans-pouvoir, a été élevé par
Dieu son Père à la dignité de
Seigneur de l'univers. C'est
exactement le même
message qui est chanté par
l'ange dans l'évangile de Luc:
"Je viens vous annoncer une
Bonne Nouvelle qui sera une
grande joie pour tout le
peuple: il vous est né
aujourd'hui dans la ville de
David un Sauveur qui est le
Christ Seigneur" (Lc 2, 10-11).
F R E E B I B L E I M A G E S . O R G
Il est crucial que ce simple Credo
ait une place dominante dans nos
vies. Il n'y a presque rien que Saint
Vincent n'ait répété aussi souvent
à sa famille que ceci: le Verbe
incarné, qui est maintenant le
Seigneur ressuscité, est le centre.
Dans toute notre tâche
d'évangélisation, dans tout notre
service, Jésus doit être l'objectif.
Que ce soit à Addis Abeba, ou à
New York, que ce soit dans un
hôpital pour malades du sida ou
dans la chaire d'une église, notre
personne, le don que nous
apportons ou les paroles que nous
prononçons, doivent proclamer:
"Jésus-Christ est Seigneur à la
gloire de Dieu le Père."
Dans la tradition vincentienne, nous
proclamons cette bonne nouvelle:
1) par le langage des actes (cf SV II, 4): en
réalisant ces oeuvres de justice et de
miséricorde, en signe que le Règne de
Dieu est vraiment vivant parmi nous: il
s'agit de nourrir les affamés, de donner à
boire aux assoiffés, de les aider à trouver
les causes de leur faim et de leur soif, et
les moyens de les soulager;
2) par le langage des mots: en annonçant
avec une conviction profonde la présence
du Seigneur, son amour, l'offrande à tous
de son pardon et de son accueil;
3) par le langage des relations: en étant
avec les pauvres, en travaillant avec eux,
en formant une communauté qui révèle
l'amour du Seigneur pour tous.
L'Avent est un temps de réflexion
sereine … en faire un moment où
vous assumiez plus pleinement la
condition humaine que nous
partageons avec Jésus, avec ses
joies et ses peines, avec ses
moments d'acceptation et de rejet,
de santé et de maladie et même de
mort. J'espère aussi que cet Avent
sera un temps où toute la [famille
vincentienne] pourra s'identifier plus
pleinement aux pauvres dans leur
indigence, comme l'a fait Jésus, le
Verbe fait chair. Alors nous pourrons
certainement proclamer avec plus
de vérité qu'Il est Seigneur, puisque
c'est dans son humiliation - nous dit
Saint Paul - qu'Il est exalté, c'est
dans sa mort qu'Il ressuscite.
Votre frère en St. Vincent,
Robert P. Maloney, C.M.
S O U R C E :
V I N C E N T I A N A , L E T T R E D E L ' AV E N T 1 9 9 6 D E
R O B E R T P. M A L O N E Y, S U P É R I E U R G É N É R A L
I M A G E S :
PA G E S FA C E B O O K D E L A FA M I L L E V I N C E N T I E N N E
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  • 1. L A V E N U E D E J É S U S D A N S L E M O N D E U N E R É F L E X I O N D E N O Ë L D U P È R E R O B E R T M A L O N E Y, C . M . F R E E B I B L E I M A G E S . O R G
  • 2. 5 Comportez-vous entre vous comme on le fait en Jésus-Christ 6 Lui qui était de condition divine, Le statut du Christ n'a pas considéré comme une proie à saisir et son attitude d'être l'égal de Dieu. 7 Mais Il s'est dépouillé, 1ère Humiliation prenant la condition de serviteur, devenant semblable aux hommes; 8 et par son aspect, reconnu comme un homme, 2ème Humiliation Il s'est abaissé, devenant obéissant jusqu'à la mort, [et la mort sur une croix]. Phil. 2:5-8
  • 3. 9 C'est pourquoi Dieu l'a souverainement élevé Exaltation et Lui a confié le Nom qui est au-dessus de tout nom, 10 Afin qu'au Nom de Jésus, 1er Hommage tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre 11 Et que toute langue confesse que 2ème Hommage le Seigneur c'est Jésus Christ, à la gloire de Dieu le Père. Phil. 2:9-11
  • 4. En écrivant aux Philippiens, Paul emprunte une hymne en usage chez les premiers Chrétiens et la modifie légèrement pour l'adapter à ses fins. C'est une hymne admirable. Des chrétiens sans nombre lui ont donné vie au long des siècles. Saint Vincent aimait à la citer (cf SV II, 338; XII, 201, 368, 426). Nous [la Congrégation de la Mission] la proclamons comme cantique chaque samedi dans notre prière du soir. L U C A S C R A N A C H L E J E U N E - S T PA U L D A N S S O N É T U D E
  • 5. Laissez-moi vous suggérer deux thèmes vincentiens que ce chant nous donne à entendre.
  • 6. Le premier thème, le dépouillement de soi, a donné naissance à toute une école de pensée chrétienne, qui a eu sur Saint Vincent une profonde influence. Vous vous rappelez ses avis à Antoine Durand, récemment nommé supérieur du Séminaire d'Agde: "Il vous faut donc, Monsieur, vous vider de vous- même pour vous revêtir de Jésus- Christ" (SV XI, 343). Sous l'influence de la pensée de Paul, Vincent a mis la mortification parmi les cinq vertus de la Compagnie; il nous a invités à nous vider de nous- mêmes afin que le Seigneur puisse nous remplir de Lui.
  • 7. Mais ce que Paul veut dire est en réalité beaucoup plus profond: il déclare que Jésus, dès sa naissance, s'est voulu librement dénué de tout pouvoir, prenant sur Lui la condition humaine qui aboutit inévitablement à la mort, et même à la forme terrible de mort réservée aux esclaves dans le monde romain: la croix.
  • 8. Sûrement Saint Jean Gabriel Perboyre [et tous les martyrs vincentiens] s'est identifié de façon dramatique avec le message de cette hymne. C'est ce que font aussi tous ceux qui consacrent de tout cœur leur vie aux pauvres, se tenant à leurs côtés dans leur impuissance. Les récits de l'Enfance nous enseignent cette même vérité d'une manière plus descriptive. Jésus naît parmi les pauvres d'Israël. Il n'y a pas de place pour lui à l'hôtellerie, si bien que sa première demeure est une mangeoire. D'humbles bergers sont les premiers à venir L'adorer (Lc 2, 7-16). F R E E B I B L E I M A G E S . O R G
  • 9. Un second thème vincentien de ce passage, la proclamation du Seigneur incarné et ressuscité [la Bonne Nouvelle], est fondamental pour notre vocation. C'est le sommet de l'hymne. Mais la proclamation de ce qu'il chante, n'est pas seulement celles des Apôtres, des missionnaires et des catéchistes; disons plutôt que, dans un éclat de joie, l'hymne crie que toute langue (au ciel, sur terre et sous la terre) proclame: "Jésus- Christ est Seigneur!" L'Église primitive professait sa foi précisément par ce credo fait d'une seule et simple phrase (cf 1 Cor 12,3; Rom 10, 9).
  • 10. C'est la Bonne Nouvelle: Jésus qui s'est identifié aux sans-pouvoir, a été élevé par Dieu son Père à la dignité de Seigneur de l'univers. C'est exactement le même message qui est chanté par l'ange dans l'évangile de Luc: "Je viens vous annoncer une Bonne Nouvelle qui sera une grande joie pour tout le peuple: il vous est né aujourd'hui dans la ville de David un Sauveur qui est le Christ Seigneur" (Lc 2, 10-11). F R E E B I B L E I M A G E S . O R G
  • 11. Il est crucial que ce simple Credo ait une place dominante dans nos vies. Il n'y a presque rien que Saint Vincent n'ait répété aussi souvent à sa famille que ceci: le Verbe incarné, qui est maintenant le Seigneur ressuscité, est le centre. Dans toute notre tâche d'évangélisation, dans tout notre service, Jésus doit être l'objectif. Que ce soit à Addis Abeba, ou à New York, que ce soit dans un hôpital pour malades du sida ou dans la chaire d'une église, notre personne, le don que nous apportons ou les paroles que nous prononçons, doivent proclamer: "Jésus-Christ est Seigneur à la gloire de Dieu le Père."
  • 12. Dans la tradition vincentienne, nous proclamons cette bonne nouvelle: 1) par le langage des actes (cf SV II, 4): en réalisant ces oeuvres de justice et de miséricorde, en signe que le Règne de Dieu est vraiment vivant parmi nous: il s'agit de nourrir les affamés, de donner à boire aux assoiffés, de les aider à trouver les causes de leur faim et de leur soif, et les moyens de les soulager; 2) par le langage des mots: en annonçant avec une conviction profonde la présence du Seigneur, son amour, l'offrande à tous de son pardon et de son accueil; 3) par le langage des relations: en étant avec les pauvres, en travaillant avec eux, en formant une communauté qui révèle l'amour du Seigneur pour tous.
  • 13. L'Avent est un temps de réflexion sereine … en faire un moment où vous assumiez plus pleinement la condition humaine que nous partageons avec Jésus, avec ses joies et ses peines, avec ses moments d'acceptation et de rejet, de santé et de maladie et même de mort. J'espère aussi que cet Avent sera un temps où toute la [famille vincentienne] pourra s'identifier plus pleinement aux pauvres dans leur indigence, comme l'a fait Jésus, le Verbe fait chair. Alors nous pourrons certainement proclamer avec plus de vérité qu'Il est Seigneur, puisque c'est dans son humiliation - nous dit Saint Paul - qu'Il est exalté, c'est dans sa mort qu'Il ressuscite.
  • 14. Votre frère en St. Vincent, Robert P. Maloney, C.M.
  • 15. S O U R C E : V I N C E N T I A N A , L E T T R E D E L ' AV E N T 1 9 9 6 D E R O B E R T P. M A L O N E Y, S U P É R I E U R G É N É R A L I M A G E S : PA G E S FA C E B O O K D E L A FA M I L L E V I N C E N T I E N N E F R E E B I B L E I M A G E S . O R G