Les signes de la fin des temps et le mahdi. french. français

AAuu nnoomm dd’’AAllllaahh,, llee TToouutt
MMiisséérriiccoorrddiieeuuxx,, llee TTrrèèss MMiisséérriiccoorrddiieeuuxx
Abréviations utilisées
(pbsl) : paix et bénédiction sur lui (fait suite à une référence au
Prophète Mohammed)
(psl) : paix sur lui (fait suite à une référence à un prophète)
(pse) : paix sur eux (fait suite à une référence aux prophètes)
ISBN: 2-9522465-2-1
Dépôt légal : avril 2006
© Editions Les Calligraphes, 2006
Editions Les Calligraphes
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pour tous pays. La loi du 11 mars 1957 n'autorisant, aux termes des alinéas 2 et 3
de l'article 4l, d'une part, que les "copies ou reproductions strictement réservées à
l'usage privé du copiste et non destinées à une utilisation collective", et d'autre
part, que les analyses et les courtes citations dans un but d'exemple et d'il-
lustration, "toute représentation ou reproduction intégrale ou partielle,
faite sans le consentement de l'auteur ou de ses ayants droit ou
ayants cause, est illicite" (alinéa 1er de l'article 40). Cette
représentation ou reproduction, par quelque procédé que
ce soit, constituerait donc une contrefaçon sanc-
tionnée par les articles 425 et suivants du
Code pénal.

LES SIGNES
DE LA FIN
DES TEMPS
ET LE MAHDI
HARUN YAHYA
(ADNAN OKTAR)

ÀÀ PPRROOPPOOSS DDEE LL''AAUUTTEEUURR
L'auteur Adnan Oktar, qui écrit sous le pseudonyme
HARUN YAHYA, est né à Ankara en 1956. Il a effectué des étu-
des artistiques à l'Université Mimar Sinan d'Istanbul, et a étu-
dié la philosophie à l'Université d'Istanbul. Depuis les années
80, il a publié de nombreux ouvrages sur des sujets politiques,
scientifiques et liés à la foi. Harun Yahya est devenu célèbre
pour avoir remis en cause la théorie de l'évolution et dénoncé
l'imposture des évolutionnistes. Il a également mis en éviden-
ce les liens occultes qui existent entre le darwinisme et les idé-
ologies sanglantes du 20ème siècle telles que le fascisme et le
communisme.
Les ouvrages d’Harun Yahya, qui ont été traduits en 57 lan-
gues, constituent une collection de plus de 45.000 pages avec
30.000 illustrations.
Son pseudonyme est constitué des noms "Harun" (Aaron) et
"Yahya" (Jean), en mémoire de ces deux prophètes estimés qui ont
tous deux lutté contre le manque de foi de leurs peuples. Le sceau
du Prophète (paix et bénédiction sur lui) qui figure sur la couvertu-
re des livres de l'auteur, revêt un caractère symbolique lié à leur con-
tenu. Ce sceau signifie que le Coran est le dernier Livre d’Allah,
Son ultime parole, et que notre Prophète (paix et bénédiction sur
lui)) est le dernier maillon de la chaîne prophétique. En se réfé-
rant au Coran et à la Sounna, l'auteur s'est fixé comme objec-
tif d'anéantir les arguments des tenants des idéologies irré-
ligieuses, pour réduire au silence les objections soule-
vées contre la religion. Le Prophète (paix et bénédic-
tion sur lui) a atteint les plus hauts niveaux de la
sagesse et de la perfection morale, c'est pourquoi
son sceau est utilisé avec l'intention de rapporter
le dernier mot.
Tous les travaux de l'auteur sont centrés sur
un seul objectif : communiquer aux autres le
message du Coran, en les incitant à
réfléchir à des questions liées à la foi,
telles que l'existence d’Allah, Son
unicité, l'au-delà, et en exposant
les fondations faibles et les
idéologies perverses des
systèmes irréligieux.
L'œuvre de
Harun Yahya

est connue à travers de nombreux pays, de l'Inde aux États-Unis, de la Grande-Bretagne à
l'Indonésie, de la Pologne à la Bosnie, de l'Espagne au Brésil, de la Malaisie à l’Italie, de la
France à la Bulgarie et à la Russie.
Certains de ses livres sont disponibles dans les langues suivantes : l'anglais, le français, l'al-
lemand, l'espagnol, l'italien, le portugais, l'urdu, l'arabe, l'albanais, le chinois, le swahili, le
hausa, le divehi (parlé à l'île Maurice), le russe, le serbo-croate (bosniaque), le polonais, le ma-
lais, l'ouïgour, l'indonésien, le bengali, le danois et le suédois et de nombreux lecteurs du mon-
de entier les apprécient.
Ces ouvrages ont permis à de nombreuses personnes d'attester de leur croyance en Allah,
et à d'autres d'approfondir leur foi. La sagesse et le style sincère et fluide de ces livres confè-
rent à ces derniers une touche distinctive qui ne peut manquer de frapper ceux qui les lisent
ou qui sont amenés à les consulter. Ceux qui réfléchissent sérieusement sur ces livres ne peu-
vent plus soutenir l'athéisme ou toute autre idéologie et philosophie matérialiste, étant donné
que ces ouvrages sont caractérisés par une efficacité rapide, des résultats définis et l'irréfuta-
bilité. Même s'il y a toujours des personnes qui le font, ce sera seulement une insistance sen-
timentale puisque ces livres réfutent telles idéologies depuis leurs fondations. Tous les mou-
vements de négation contemporains sont maintenant vaincus de point de vue idéologique,
grâce aux livres écrits par Harun Yahya. L'auteur ne tire pas de fierté personnelle de son tra-
vail ; il espère seulement être un support pour ceux qui cherchent à cheminer vers Allah.
Aucun bénéfice matériel n'est recherché dans la publication de ces livres.
Ceux qui encouragent les autres à lire ces livres, à ouvrir les yeux du cœur et à devenir de
meilleurs serviteurs d’Allah rendent un service inestimable.
Par contre, encourager des livres qui créent la confusion dans l'esprit des gens, qui mènent
au chaos idéologique et qui, manifestement, ne servent pas à ôter des cœurs le doute, s'avè-
re être une grande perte de temps et d'énergie. Il est impossible, pour les nombreux ouvra-
ges écrits dans le seul but de mettre en valeur la puissance littéraire de leurs auteurs, plutôt
que de servir le noble objectif d'éloigner les gens de l'égarement, d'avoir un impact si impor-
tant. Ceux qui douteraient de ceci se rendront vite compte que Harun Yahya ne cherche à tra-
vers ses livres qu'à vaincre l'incrédulité et à diffuser les valeurs morales du Coran. Le succès
et l'impact cet engagement sont évidents dans la conviction des lecteurs.
Il convient de garder à l'esprit un point essentiel : la raison des cruautés incessantes, des
conflits et des souffrances dont la majorité des gens sont les perpétuelles victimes, est la pré-
dominance de l'incroyance sur cette terre. On ne pourra mettre fin à cette triste réalité qu'en
bâtissant la défaite de l'incrédulité et en sensibilisant le plus grand nombre aux merveilles de
la création ainsi qu'à la morale coranique, pour que chacun puisse vivre en accord avec elle.
En observant l'état actuel du monde qui ne cesse d'aspirer les gens dans la spirale de la vio-
lence, de la corruption et des conflits, il apparaît vital que ce service rendu à l'humanité le soit
encore plus rapidement et efficacement. Sinon, il se pourrait bien que les dégâts causés soient
irréversibles.
Les livres d'Harun Yahya, qui assument le rôle principal dans cet effort, constitueront par
la volonté d’Allah un moyen par lequel les gens atteindront au 21ème siècle la paix, la justi-
ce et le bonheur promis dans le Coran.

ÀÀ LL''AATTTTEENNTTIIOONN DDUU
LLEECCTTEEUURR
Dans tous les livres de l'auteur, les questions liées
à la foi sont expliquées à la lumière des versets
coraniques et les gens sont invités à connaître la parole
d’Allah et à vivre selon ses préceptes. Tous les sujets qui
concernent les versets d’Allah sont expliqués de telle façon à
ne laisser planer ni doute, ni questionnement dans l'esprit du
lecteur. Par ailleurs, le style sincère, simple et fluide employé per-
met à chacun, quel que soit l'âge ou l'appartenance sociale, d'en
comprendre facilement la lecture. Ces écrits efficaces et lucides per-
mettent également leur lecture d'une seule traite. Même ceux qui re-
jettent vigoureusement la spiritualité resteront sensibles aux faits rap-
portés dans ces livres et ne peuvent réfuter la véracité de leur contenu.
Ce livre et tous les autres travaux de l'auteur peuvent être lus individu-
ellement ou être abordés lors de conversations en groupes. Les lecteurs
qui désirent tirer le plus grand profit des livres trouveront le débat très
utile dans le sens où ils seront en mesure de comparer leurs propres réflex-
ions et expériences à celles des autres.
Par ailleurs, ce sera un grand service rendu à la religion que de con-
tribuer à faire connaître et faire lire ces livres, qui ne sont écrits que dans
le seul but de plaire à Allah. Tous les livres de l'auteur sont extrême-
ment convaincants. De ce fait, pour ceux qui souhaitent faire con-
naître la religion à d'autres personnes, une des méthodes les plus ef-
ficaces est de les encourager à les lire.
Dans ces livres, vous ne trouverez pas, comme dans d'autres
livres, les idées personnelles de l'auteur ou des explications
fondées sur des sources douteuses. Vous ne trouverez pas
non plus des attitudes qui sont irrespectueuses ou ir-
révérencieuses du fait des sujets sacrés qui sont
abordés. Enfin, vous n'aurez pas à trouver
également de comptes-rendus désespérés,
pessimistes ou suscitant le doute qui
peut affecter et troubler le
cœur.

SOMMAIRE
INTRODUCTION
CHAPITRE I
Les signes de la Fin des Temps dans
le Coran
CHAPITRE II
La Fin des Temps et l'apparition du Mahdi
CHAPITRE III
L'Âge d'Or
CHAPITRE IV
Les Signes de la Fin des Temps dans la
sourate al-Kahf
CHAPITRE V
Les signes de la Fin des Temps dans l’histoire
du Prophète Salomon (psl)
CHAPITRE VI
Des bienfaits concernant la Fin des Temps
CHAPITRE VII
La situation avant l’apparition du Mahdi
CHAPITRE VIII
Des ressemblances entre l’époque du Mahdi et
celles des Prophètes Salomon et Dhul’-
Qarnayn (pse)
CONCLUSION 103

a Fin des Temps (ou les Jours Derniers)
n'est pas forcément un concept familier à
beaucoup de gens. Par conséquent, nous allons tout
d'abord en donner une brève explication. La Fin des Temps
signifie "la dernière ère". Selon la littérature islamique, c'est
une époque qui est proche du Jour du Jugement.
Les signes dans le Coran et les nombreuses allusions à
la Fin des Temps fournies par la littérature des hadiths
nous amènent à une conclusion très importante : il existe
deux phases pendant la Fin des Temps. La première phase
est une période pendant laquelle tous les gens souffriront
de problèmes matériels et spirituels. Suite à cela, la Terre
entrera dans une période de salut appelé "l'Âge d'Or", qui
se caractérise par une générosité et des bienfaits dus à la
prédominance de la véritable religion. Avec la fin de l'Âge
d'Or, il y aura un effondrement social rapide et les gens
commenceront à attendre le Jour du Jugement.
Dans ce livre, nous allons examiner la Fin des Temps
Harun Yahya (Adnan Oktar)
10
IINNTTRROODDUUCCTTIIOONN
LL

à la lumière des versets et des hadiths. Il est clair que les
signes en question ont aujourd'hui commencé à apparaître,
les uns après les autres. L'avènement de ces signes annon-
cés il y a quatorze siècles est un grand évènement qui fait
augmenter la foi des croyants et leur loyauté envers Allah.
Ce n'est sûrement pas une coïncidence qu'en un si court
laps de temps, tous ces signes apparaissent les uns après
les autres. Ils sont de bonnes nouvelles pour les serviteurs
d’Allah.
LLee ccoommppttee rreenndduu ddeess éévvéénneemmeennttss rraaccoonnttééss ddaannss lleess ppaaggeess
ssuuiivvaanntteess eesstt pprrééppaarréé àà ppaarrttiirr ddeess eennsseeiiggnneemmeennttss ttiirrééss dduu
vveerrsseett ssuuiivvaanntt :: ""DDiiss :: ''LLoouuaannggee àà AAllllaahh !! IIll vvoouuss ffeerraa vvooiirr
SSeess pprreeuuvveess,, eett vvoouuss lleess rreeccoonnnnaaîîttrreezz..'' TToonn SSeeiiggnneeuurr nn''eesstt
ppaass iinnaatttteennttiiff àà ccee qquuee vvoouuss ffaaiitteess.."" ((SSoouurraattee aann--NNaammll :: 9933))
Un autre point que nous devons souligner ici est
qu’Allah connaît toutes choses. Comme pour tous les
autres sujets, nous n'avons pas d'autre connaissance que
celle qu’Il nous a donnée.
Les signes de la Fin des Temps
et le Mahdi
11

Les signes du Jour Dernier dans
le Coran
QQuu''eesstt--ccee qquu''iillss aatttteennddeenntt ssiinnoonn qquuee ll''HHeeuurree lleeuurr vviieennnnee àà
ll''iimmpprroovviissttee ?? OOrr sseess ssiiggnneess aavvaanntt--ccoouurreeuurrss ssoonntt cceerrtteess ddééjjàà
vveennuuss.. EEtt ccoommmmeenntt ppoouurrrroonntt--iillss ssee rraappppeelleerr qquuaanndd eellllee lleeuurr
vviieennddrraa ((àà ll''iimmpprroovviissttee)) ?? ((SSoouurraattee MMuuhhaammmmaadd :: 1188))
De ce verset nous apprenons que le Coran décrit des
signes qui annoncent la venue du Jour Dernier. Afin de com-
prendre les signes de cette "grande annonce", nous devons
réfléchir à ces versets. Autrement, comme le verset l'indique,
notre capacité à réfléchir ne sera d'aucune utilité quand le Jour
Dernier sera soudainement sur nous.
L'Heure est proche
Allah révèle dans le Coran qu'il ne fait aucun doute que le
Jour Dernier est proche :
12
LLEESS SSIIGGNNEESS DDEE
LLAA FFIINN DDEESS
TTEEMMPPSS DDAANNSS LLEE
CCOORRAANN

EEtt qquuee ll''HHeeuurree aarrrriivveerraa ;; ppaass ddee ddoouuttee àà ssoonn ssuujjeett……
((SSoouurraattee AAll--HHaajjjj :: 77))
EEtt NNoouuss nn''aavvoonnss ccrréééé lleess cciieeuuxx eett llaa tteerrrree,, eett ccee qquuii eesstt eennttrree
eeuuxx,, qquuee ppoouurr uunnee jjuussttee rraaiissoonn.. EEtt ll''HHeeuurree [[ssaannss aauuccuunn
ddoouuttee]] aarrrriivveerraa !! ((SSoouurraattee AAll--HHiijjrr :: 8855))
Certains pourront penser que le message du Coran concer-
nant le Jour Dernier a été révélé il y a plus de 1400 ans et que
c'est une grande période de temps comparé à la longueur de la
vie humaine. Mais ici, il est question de la fin du monde, du
Soleil et des étoiles, en bref, de l'univers. Quand on considère
que l'univers est vieux de plusieurs milliards d'années, qua-
torze siècles représentent une très courte période de temps.
La suprématie de la morale de l'Islam
dans le monde
Allah annonce que ceux qui Le servent de manière pure,
sans Lui associer aucune autre divinité et qui font de bonnes
œuvres pour gagner Ses faveurs, seront dotés de pouvoir et
d'autorité :
AAllllaahh aa pprroommiiss àà cceeuuxx dd''eennttrree vvoouuss qquuii oonntt ccrruu eett ffaaiitt lleess
bboonnnneess œœuuvvrreess qquu''IIll lleeuurr ddoonnnneerraaiitt llaa ssuucccceessssiioonn ssuurr tteerrrree
ccoommmmee IIll ll''aa ddoonnnnééee àà cceeuuxx qquuii lleess oonntt pprrééccééddééss.. IIll ddoonn--
nneerraaiitt ffoorrccee eett ssuupprréémmaattiiee àà lleeuurr rreelliiggiioonn qquu''IIll aa aaggrrééééee ppoouurr
eeuuxx.. IIll lleeuurr cchhaannggeerraaiitt lleeuurr aanncciieennnnee ppeeuurr eenn ssééccuurriittéé.. IIllss
MM''aaddoorreenntt eett nnee MM''aassssoocciieenntt rriieenn eett cceelluuii qquuii mmééccrrooiitt ppaarr llaa
ssuuiittee,, ccee ssoonntt cceeuuxx--llàà lleess ppeerrvveerrss.. ((SSoouurraattee AAnn--NNuurr :: 5555))
Dans plusieurs versets, il est aussi dit que c'est une loi di-
vine que ceux des serviteurs qui sont fidèles et vivent la véri-
table religion dans leur cœur deviendront les héritiers du
monde :
et le Mahdi
13

EEtt NNoouuss aavvoonnss cceerrtteess ééccrriitt ddaannss llee ZZaabboouurr,, aapprrèèss ll''aavvooiirr
mmeennttiioonnnnéé ((ddaannss llee LLiivvrree ccéélleessttee)),, qquuee llaa tteerrrree sseerraa hhéérriittééee
ppaarr MMeess bboonnss sseerrvviitteeuurrss.. ((SSoouurraattee aall--AAnnbbiiyyaa'' :: 110055))
NNoouuss vvoouuss ééttaabblliirroonnss ddaannss llee ppaayyss aapprrèèss eeuuxx.. CCeellaa eesstt llaa
rrééccoommppeennssee ppoouurr cceelluuii qquuii ccrraaiinntt MMaa pprréésseennccee eett ccrraaiinntt MMaa
mmeennaaccee.. ((SSoouurraattee IIbbrraahhiimm :: 1144))
Il n'y a aucun doute qu’Allah tiendra Sa promesse. La
morale qui vaincra les philosophies perverses, les idéologies
tordues et les fausses compréhensions religieuses est la
morale islamique. Les incrédules et les païens ne peuvent em-
pêcher cela d'arriver.
La fissuration de la Lune
La 54ème sourate du Coran est appelée "sourate al-
Qamar". En arabe, qamar désigne la Lune. Dans plusieurs pas-
sages, cette sourate parle de la destruction qui s'est abattue sur
les peuples de Noé, Ad, Thamud, Lot et Pharaon car ils reje-
taient les avertissements des prophètes. Il y a en même temps
un message très important énoncé dans le premier verset, con-
cernant le Jour Dernier :
LL''HHeeuurree aapppprroocchhee eett llaa LLuunnee ss''eesstt ffeenndduuee.. ((SSoouurraattee AAll--
QQaammaarr :: 11))
Le mot "fendre" utilisé dans ce verset correspond à l'arabe
chaqqa, qui a plusieurs significations en arabe. Dans certains
commentaires du Coran, la signification de "fendre" est
préférée. Mais chaqqa en arabe peut aussi vouloir dire
"labourer" ou "creuser" la terre.
Comme exemple du deuxième usage, on peut se référer au
26ème verset de la sourate Abasa :
14

CC''eesstt NNoouuss qquuii vveerrssoonnss ll''eeaauu aabboonnddaannttee,, ppuuiiss NNoouuss
ffeennddoonnss llaa tteerrrree ppaarr ffiissssuurreess eett yy ffaaiissoonnss ppoouusssseerr ggrraaiinnss,,
vviiggnnoobblleess eett lléégguummeess,, oolliivviieerrss eett ppaallmmiieerrss.. ((SSoouurraattee ''AAbbaassaa
:: 2255--2299))
On s'aperçoit clairement que la signification de chaqqa
n'est pas ici "fendre". Il signifie labourer la terre afin de faire
pousser différentes plantes.
Si l'on remonte à l'année 1969, on verra un des grands mir-
acles du Coran. Les expériences menées à la surface de la
Lune le 20 Juillet 1969 peuvent suggérer l'accomplissement de
l'information donnée il y a 1400 ans dans la sourate al-Qamar.
Ce jour-là, des astronautes américains posèrent le pied sur la
Lune. En creusant dans le sol lunaire, ils menèrent des expéri-
ences scientifiques et collectèrent des échantillons de pierres et
de terre. Il est certainement très intéressant de voir que ces
événements sont en complet accord avec les affirmations du
verset.
et le Mahdi
15

On doit éclaircir cela néanmoins : le phénomène de fissur-
ation de la Lune est, bien sûr, un des miracles accordés par
Allah à notre Prophète (pbsl). Ce miracle est révélé comme
suit dans un hadith :
Les gens de la Mecque ont demandé au messager d’Allah de leur
montrer un miracle. Il leur montra alors la Lune fendue en deux
morceaux entre lesquels ils virent la montagne Hiram. (Al-
Bukhari)
Le miracle décrit ci-dessus est le phénomène de fissura-
tion de la Lune révélé dans le verset. Cependant, puisque le
Coran est un livre qui s'adresse à toutes les époques, il est
également possible qu'il fasse référence à l'atterrissage sur la
Lune à notre époque. (Allah est le plus Savant)
Les signes décrits par le Prophète (pbsl)
surviennent les uns après les autres
Dans les hadiths du Prophète (pbsl) nous trouvons des in-
formations concernant la Fin des Temps et l'Âge d'Or de
l'Islam. Quand on compare ces signes avec les évènements qui
ont lieu de nos jours, on peut établir des ressemblances
énormes qui nous font comprendre que nous sommes en train
de vivre à l'époque de la Fin des Temps, et cela annonce l'ar-
rivée de l'Âge d'Or de l'Islam.
Plusieurs savants musulmans tels que Bediuzzaman Said
Nursi menèrent des recherches sur le sujet de la Fin des Temps
et sur les signes du Jour Dernier. Ils ont dit que le fait que les
hadiths concernant la Fin des Temps correspondent aux
évènements observés de nos jours montre la véracité des ha-
diths.1
16

Certains signes relatés dans les hadiths ont été observés
dans certaines parties du monde au cours des 1400 ans de
l'histoire de l'Islam. Pour qu'une certaine période soit appelée
Fin des Temps, tous les signes du Jour Dernier doivent être ob-
servés successivement au cours de cette période. Cela est
énoncé dans un hadith :
Les signes se suivant les uns après les autres comme les perles
d'un collier tombant les unes après les autres quand son fil est
coupé. (Tirmidhi)
Dans les hadiths, le commencement de la Fin des Temps
est décrit comme le moment où le nombre de discordes, de
conflits et de guerres augmente, quand il y a le chaos, la
dégénération morale fait son apparition et les gens se détour-
nent des enseignements de la religion. À l'époque en question,
et le Mahdi
17

des désastres naturels surviendront partout dans le monde, la
pauvreté atteindra des niveaux jamais vus, le taux de crimi-
nalité augmentera fortement, ainsi que les meurtres et la bru-
talité. Pourtant, ce ne sera que la première étape. Au cours de
la seconde phase, Allah sauvera l'humanité du chaos et le rem-
placera avec une existence bienheureuse pleine d'abondance,
de paix et de sécurité.
Les guerres et l'anarchie
Le Messager d’Allah (pbsl) dit : "Le Harj (augmentera)." Ils de-
mandèrent : "Qu'est-ce que le Harj ?" Il répondit : "Le meurtre,
le meurtre." (Al-Bukhari)
L'Heure surviendra quand la violence, les effusions de sang et l'a-
narchie seront courantes. (Al-Muttaqi al-Hindi, Muntakhab
Kanzul Ummaal)
Le monde ne touchera à sa fin que lorsque surviendra un jour où
il y aura des massacres et des effusions de sang généralisés.
(Muslim)
Si on étudie les quatorze derniers siècles, on s'aperçoit
que les guerres étaient régionales avant le 20ème siècle. Les
guerres qui touchèrent les personnes du monde entier, les
systèmes politiques, les économies entières et les structures
sociales, ne sont survenues que récemment, au cours des
deux guerres mondiales. Durant la première guerre mon-
diale, plus de 20 millions de personnes sont mortes ; durant
la seconde guerre mondiale, les victimes dépassèrent les 50
millions. En même temps, la deuxième guerre mondiale est
reconnue pour avoir été la guerre la plus sanglante, la plus
importante et la plus destructrice de l'histoire.
18

Les conflits qui sont survenus après la seconde guerre
mondiale – la guerre froide, la guerre de Corée, la guerre
du Vietnam, le conflit israélo-arabe, et la guerre du golfe –
font partie des évènements les plus critiques de notre
époque. De même, des guerres régionales, des conflits et
des guerres civiles, ont causé des destructions dans de
nombreuses parties du monde. Dans des endroits comme
et le Mahdi
19

la Bosnie, la Palestine, la Tchétchénie, l'Afghanistan, le
Cashmere et de nombreux autres, les problèmes continuent
d'affliger l'humanité.
La destruction de grandes cités :
des guerres et des désastres
De grandes cités seront détruites et ce sera comme si elles n'avaient
jamais existé auparavant. (Al-Muttaqi al-Hindi, Al-Burhan fi Alamat
al-Mahdi Akhir al-Zaman, p. 38)
La destruction de grandes cités dont il est question dans ce
hadith nous fait penser à la destruction qui survient aujour-
d'hui à cause des guerres et des désastres naturels. Les armes
nucléaires développées récemment, ainsi que les avions, les
bombes, les missiles et autres armes modernes, ont causé d'in-
nombrables destructions. Ces armes à la puissance destruc-
20
Hiroshima

trice énorme ont apporté un degré de destruction jamais vu
auparavant. En effet, les grandes villes visées sont les plus af-
fectées par cette destruction. La destruction incomparable de
la seconde guerre mondiale en est un exemple. Avec l'utilisa-
tion de la bombe atomique dans la plus grande guerre mon-
diale, Hiroshima et Nagasaki ont été complètement détruites.
Suite à des bombardements intenses, les capitales eu-
ropéennes et d'autres grandes villes ont subi d’importants
dommages.
Au cours des dernières années, des ouragans, des tem-
pêtes, des typhons et d'autres désastres ont eu un effet de-
structeur sur le continent américain ainsi qu'en d'autres en-
droits du globe. De plus, des inondations ont provoqué des
coulées de boue, lesquelles ont englouti certains centres de
population. Des tremblements de terre, des volcans et des raz
de marée ont aussi provoqué de grandes dévastations. Par
conséquent, toutes les destructions apportées par ces
calamités qui ont frappé les grandes villes sont dans chaque
cas un signe important.
Les tremblements de terre
L'Heure (Le Jour Dernier) ne surviendra pas avant que… les
tremblements de terre ne deviennent trop fréquents. (Al-Bukhari)
Il y a deux grands hadiths avant le Jour du Jugement… et ensuite
des années de tremblements de terre. (Rapporté par Umm Salama)
Au cours de ces dernières années, des tremblements
de terre importants se sont produits de manière répétée et
ils constituent une source permanente de peur pour beau-
coup de gens dans le monde. Si l'on regarde les données
et le Mahdi
21

collectées par le Centre d'Information des Tremblements de
terre National Américain pour 1999, on trouve que 20.832
tremblements de terre ont eu lieu dans le monde. Et on es-
time à 22.711 le nombre de personnes qui y ont laissé leur
vie.3
Quand on examine les chiffres du passé, on s'aperçoit
que le nombre de tremblements de terre était très petit.
Selon les rapports de l'US Geological Survey (USGS,
Études Géologiques US), le nombre de tremblements de
terre de magnitude 5,0 ou plus qui ont eu lieu en 400 ans
entre 1556 et 1975 est de seulement 110. Selon les données
de la même institution, en 23 ans seulement, entre 1980 et
2003, le nombre de tremblements de terre de magnitude 6,5
ou plus est de 1685.4
La pauvreté
Les pauvres seront de plus en plus nombreux. (Amal Al-Din Al-
Qazwini, Mufid Al-'ulum Wa-mubid Al-humum)
Les profits ne seront partagés qu'entre riches, sans aucun bénéfice
pour les pauvres. (Tirmidhi)
Manifestement, la période décrite par le Prophète
(pbsl) ressemble aux conditions de notre époque. Si on re-
garde les siècles passés, on voit que l'anxiété et les diffi-
cultés causées par les sécheresses, les guerres et autres
calamités étaient temporaires et limitées à une région don-
née. Cependant, de nos jours, la pauvreté et les difficultés
pour gagner de quoi vivre sont permanentes et
endémiques.
Dans le monde d'aujourd'hui, la pauvreté a atteint de
graves proportions. Le dernier rapport de l'UNICEF
22

énonce qu'une personne sur quatre dans le monde vit avec
"des besoins et des souffrances inimaginables".5 1,3 mil-
liard de personnes survivent avec moins d'un dollar par
jour. 3 milliards de personnes dans le monde se battent au-
jourd'hui pour survivre avec 2 dollars par jour.6 Environ
1,3 milliard de personnes manquent d'eau potable. 2,6 mil-
liards n'ont pas accès à des installations sanitaires
adéquates.7
et le Mahdi
23

L'effondrement des valeurs morales
L'Heure surviendra quand l'adultère se sera répandu. (Al-
Haythami, Kitab al-Fitan)
La Dernière Heure ne s'établira pas tant qu'ils (les gens
méchants) ne commettront pas l'adultère sur les routes (chemins
publics). (Ibn Hibban et Bazzar)
Les hommes imiteront les femmes ; et les femmes imiteront les
hommes. (Allama Jalaluddin Suyuti, Durre-Mansour)
Les gens se satisferont de l'homosexualité et du lesbianisme. (Al-
Muttaqi al-Hindi, Muntakhab Kanzul Ummaal)
Les rapports sexuels illégaux prédomineront. (Al-Bukhari)
L'Heure (Le Jour Dernier) ne sera pas établie tant que le nombre
de meurtres n'aura pas augmenté. (Al-Bukhari)
De nos jours, un grand danger menace le tissu social
du monde. De la même manière qu'un virus tue le corps
humain, ce danger apporte un effondrement social subtil.
Ce danger provient de la dégradation des valeurs morales
qui sont indispensables pour maintenir une société saine.
L'homosexualité, la prostitution, les rapports sexuels avant
le mariage et extraconjugaux, les délits sexuels, la
pornographie, les harcèlements sexuels et l'augmentation
des maladies liées à ces comportements constituent un
nombre important d'indications de l'effondrement des
valeurs morales.
Hadiths sur le rejet de la vraie religion et
des valeurs morales du Coran
À l’approche de l'établissement de l'Heure il y aura des jours au
cours desquels le savoir (religieux) sera enlevé (disparaîtra) et
l'ignorance générale se répandra… (Al-Bukhari)
24

Il y aura une épreuve sombre qui ne manquera pas d'affliger toute
cette communauté et quand les gens penseront qu'elle sera ter-
minée elle recommencera encore. Durant cela, un homme pourra
être croyant le matin et incrédule le soir. (Abu Dawud)
Il adviendra un temps sur la Oumma où les gens réciteront le
Coran, mais leur lecture n'ira pas plus loin que leurs gorges (ne
touche pas leurs cœurs). (Al-Bukhari)
Avant la Dernière Heure il y aura des agitations comme les
morceaux d'une nuit sombre au cours de laquelle un homme sera
croyant le matin et infidèle le soir, ou croyant le soir et infidèle le
matin. (Abu Dawud)
Un temps surviendra où les hommes ne se préoccuperont plus de
la manière d'obtenir des choses, qu'elles soient licites ou illicites.
(Al-Bukhari)
La Dernière Heure ne s'établira pas jusqu'à ce qu'il ne reste que
ces gens qui n'ont pas conscience des vertus et qui n'empêchent
pas les vices. (Ahmad)
La Dernière Heure n'arrivera pas avant qu'Allah n'ait reprit Sa
religion des gens de la terre, n'y laissant que des païens qui ne re-
connaissent pas le bien ou le mal. (rapporté par Abdullah ibn
'Amr ibn al-'As)
et le Mahdi
25

L'apparition de faux prophètes
La Dernière Heure n'aura pas lieu avant que ne soient apparus
trente Dajjals (imposteurs), chacun d'eux se présentant comme un
apôtre d’Allah. (Abu Dawud)
Des experts ont noté qu'il y a eu une prolifération des
soi-disant messies qui ont commencé à apparaître dans les
années 1970 et dont le nombre a augmenté considérable-
ment depuis. Selon ces experts, il y a deux raisons fonda-
mentales à cette augmentation. La première est l'effon-
drement du communisme, et l'autre est en rapport avec les
possibilités offertes par la technologie internet.8
Le Coran parle du retour de Jésus sur
terre
Allah n'a pas permis aux incrédules de tuer Jésus
(psl), mais Il l'a pris et élevé en Sa présence, et Il annonce à
l'humanité la bonne nouvelle de son retour sur Terre à la
Fin des Temps. Le Coran nous apporte des informations
concernant le retour de Jésus (psl) à de multiples reprises.
• Un verset dit que les incrédules qui ont tendu un
piège pour tuer Jésus (psl) n'ont pas réussi :
EEtt àà ccaauussee ddee lleeuurr ppaarroollee :: ""NNoouuss aavvoonnss vvrraaiimmeenntt ttuuéé llee
CChhrriisstt,, JJééssuuss,, ffiillss ddee MMaarriiee,, llee MMeessssaaggeerr dd''AAllllaahh""...... OOrr,, iillss
nnee ll''oonntt nnii ttuuéé nnii ccrruucciiffiiéé ;; mmaaiiss ccee nn''ééttaaiitt qquu''uunn ffaauuxx sseemm--
bbllaanntt !! EEtt cceeuuxx qquuii oonntt ddiissccuuttéé ssuurr ssoonn ssuujjeett ssoonntt vvrraaiimmeenntt
ddaannss ll''iinncceerrttiittuuddee :: iillss nn''eenn oonntt aauuccuunnee ccoonnnnaaiissssaannccee cceerr--
ttaaiinnee,, iillss nnee ffoonntt qquuee ssuuiivvrree ddeess ccoonnjjeeccttuurreess eett iillss nnee ll''oonntt
cceerrttaaiinneemmeenntt ppaass ttuuéé.. ((SSoouurraattee AAnn--NNiissaa'' :: 115577))
26

• Un autre verset dit que Jésus (psl) n'est pas mort,
mais qu'il est sorti de la sphère humaine et amené en
présence d’Allah :
MMaaiiss AAllllaahh ll''aa éélleevvéé vveerrss LLuuii.. EEtt AAllllaahh eesstt ppuuiissssaanntt eett ssaaggee..
((SSoouurraattee AAnn--NNiissaa'' :: 115588))
• Dans le 55ème verset de la sourate Al-Imran, on ap-
prend qu’Allah placera le peuple qui suit Jésus (psl) au-
dessus de ceux qui sont incrédules jusqu'au Jour de la
Résurrection. C'est un fait historique qu'il y a 2000 ans, les
disciples de Jésus n'avaient aucune puissance politique.
Les chrétiens qui ont vécu entre cette période et la notre ont
cru à un certain nombre de fausses doctrines, dont la prin-
cipale est la doctrine de la Trinité. Par conséquent, il est év-
ident qu'ils ne peuvent être considérés comme suivant
Jésus (psl) car il est dit à de nombreuses reprises dans le
Coran que ceux qui croient en la Trinité ont glissé vers la
dénégation. En pareil cas, à l'époque précédent l'Heure, les
vrais disciples de Jésus (psl) triompheront sur les dénéga-
teurs et deviendront la manifestation de la promesse divine
contenue dans la sourate Al-Imran. Ce groupe béni sera
connu quand Jésus (psl) reviendra sur terre.
• Une nouvelle fois, le Coran énonce que tous les
Gens du Livre croiront en Jésus (psl) avant qu'il ne meure :
IIll nn''yy aauurraa ppeerrssoonnnnee,, ppaarrmmii lleess GGeennss dduu LLiivvrree,, qquuii nn''aauurraa
ppaass ffooii eenn lluuii aavvaanntt ssaa mmoorrtt.. EEtt aauu JJoouurr ddee llaa RRééssuurrrreeccttiioonn,,
iill sseerraa ttéémmooiinn ccoonnttrree eeuuxx.. ((SSoouurraattee AAnn--NNiissaa'' :: 115599))
On apprend clairement de ce verset qu'il y a encore
trois promesses non accomplies concernant Jésus (psl).
et le Mahdi
27

Premièrement, comme tout autre être humain, le Prophète
Jésus (psl) mourra. Deuxièmement, tous les Gens du Livre
le verront et lui obéiront pendant qu'il sera en vie. Il n'y a
aucun doute que ces deux prédictions seront vérifiées
quand Jésus (psl) reviendra avant le Jour Dernier. La
troisième prédiction concerne le témoignage de Jésus (psl)
contre les Gens du Livre qui prendra lieu le Jour du
Jugement Dernier.
• Un autre verset dans la sourate Maryam évoque la
mort de Jésus (psl) :
EEtt qquuee llaa ppaaiixx ssooiitt ssuurr mmooii llee jjoouurr ooùù jjee nnaaqquuiiss,, llee jjoouurr ooùù
jjee mmoouurrrraaii,, eett llee jjoouurr ooùù jjee sseerraaii rreessssuusscciittéé vviivvaanntt.. ((SSoouurraattee
MMaarryyaamm :: 3333))
Quand on compare ce verset avec le 55ème verset de la
sourate Al-Imran, on peut reconnaître un fait important. Le
verset de la sourate Al-Imran parle de l'élévation de Jésus
(psl) vers Allah. Dans ce verset, aucune information n'est
28

donnée sur le fait que Jésus (psl) est mort ou non. Mais
dans le 33ème verset de la sourate Maryam, on fait référence
à la mort de Jésus (psl). Cette seconde mort est possible
uniquement si Jésus (psl) est retourné sur terre et est mort
après y avoir vécu un certain temps. (Allah est le plus
Savant)
• Un autre verset faisant allusion au retour de Jésus
(psl) sur terre est le suivant :
EEtt ((AAllllaahh)) lluuii eennsseeiiggnneerraa llee LLiivvrree,, llaa ssaaggeessssee,, llaa TThhoorraa eett
ll''ÉÉvvaannggiillee.. ((SSoouurraattee AAll--IImmrraann :: 4488))
Pour comprendre la référence au mot "Livre" men-
tionné dans ce verset, on doit rechercher d'autres versets
dans le Coran traitant ce sujet : si le mot Livre est énoncé
dans un verset aux côtés des mots Thora et Évangile, alors
son sens doit être le Coran. Le troisième verset de la sourate
Al-Imran en est un exemple :
et le Mahdi
29

AAllllaahh !! PPaass ddee ddiivviinniittéé àà ppaarrtt LLuuii,, llee
VViivvaanntt,, CCeelluuii qquuii ssuubbssiissttee ppaarr LLuuii--
mmêêmmee ""aall--QQaayyyyuumm"".. IIll aa ffaaiitt ddeesscceennddrree
ssuurr ttooii llee LLiivvrree aavveecc llaa vvéérriittéé,, ccoonnffiirr--
mmaanntt lleess LLiivvrreess ddeesscceenndduuss aavvaanntt lluuii..
EEtt IIll ffiitt ddeesscceennddrree llaa TThhoorraa eett ll''ÉÉ--
vvaannggiillee aauuppaarraavvaanntt,, eenn ttaanntt qquuee gguuiiddee
ppoouurr lleess ggeennss.. EEtt IIll aa ffaaiitt ddeesscceennddrree llee
ddiisscceerrnneemmeenntt.. CCeeuuxx qquuii nnee ccrrooiieenntt ppaass
aauuxx rréévvééllaattiioonnss dd''AAllllaahh aauurroonntt,, cceerrtteess,,
uunn dduurr cchhââttiimmeenntt !! EEtt AAllllaahh eesstt ppuuiiss--
ssaanntt,, ddéétteenntteeuurr dduu ppoouuvvooiirr ddee ppuunniirr..
((SSoouurraattee AAll--IImmrraann :: 22--44))
• Dans ces versets le Livre qui est cité est le Coran. Par
analogie on peut comprendre que le livre cité dans le verset
48, que Jésus (psl) va apprendre, est aussi le Coran. On sait
que Jésus (psl) connaissait la Thora et l'Évangile de son vivant,
il y a donc environ 2000 ans. Il est clair qu'il apprendra le
Coran quand il reviendra sur terre.
• L’information qu’on peut trouver dans le verset 59 de la
sourate Al-Imran est très intéressante : "Pour Allah, Jésus est
comme Adam… ". Dans ce verset on voit qu'il doit y avoir un
certain nombre de similarités entre les deux prophètes. La pre-
mière est que ni Adam (psl), ni Jésus (psl) n'a eu de père. La
seconde similarité est entre la descente d'Adam (psl) du par-
adis sur Terre et la descente de Jésus (psl) de la présence
d’Allah à la Fin des Temps.
• Le Coran dit cela à propos de Jésus (psl) :
IIll sseerraa uunn ssiiggnnee aauu ssuujjeett ddee ll''HHeeuurree.. NN''eenn ddoouutteezz ppooiinntt..
EEtt ssuuiivveezz--mmooii :: vvooiillàà uunn ddrrooiitt cchheemmiinn.. ((SSoouurraattee AAzz--
ZZuukkhhrruuff :: 6611))
30
Le Torah

On sait que Jésus (psl) vécu six siècles avant que le Coran
ne soit révélé. Par conséquent, ce verset doit faire référence
non pas à sa première vie, mais à son retour à la Fin des
Temps. La présence sur terre de cet invité béni sera un signe
important des Jours Derniers.
• D'autres preuves de la seconde venue de Jésus (psl) peu-
vent être trouvées dans l'emploi du mot wakahlan dans les
versets 110 de la sourate Al-Ma’ida et 46 de la sourate Al-
Imran. Ces versets révèlent les commandements suivants :
EEtt qquuaanndd AAllllaahh ddiirraa :: ""ÔÔ JJééssuuss,, ffiillss ddee MMaarriiee,, rraappppeellllee--ttooii
MMoonn bbiieennffaaiitt ssuurr ttooii eett ssuurr ttaa mmèèrree qquuaanndd JJee ttee ffoorrttiiffiiaaiiss dduu
SSaaiinntt--EEsspprriitt.. AAuu bbeerrcceeaauu ttuu ppaarrllaaiiss aauuxx ggeennss,, ttoouutt ccoommmmee
eenn ttoonn ââggee mmûûrr ((wwaakkaahhllaann))...... "" ((SSoouurraattee AAll--MMaa''iiddaa :: 111100))
IIll ppaarrlleerraa aauuxx ggeennss ddaannss llee bbeerrcceeaauu eett eenn ssoonn ââggee mmûûrr
((wwaakkaahhllaann)),, eett iill sseerraa dduu nnoommbbrree ddeess ggeennss ddee bbiieenn..
((SSoouurraattee AAll--IImmrraann :: 4466))
Ce mot apparaît seulement dans ces deux versets et seulement en
faisant référence à Jésus (psl). Ce mot est utilisé pour décrire l'âge mûr
deJésus(psl).Ilfaitréférenceàunâgecomprisentre30et50ans,àlafin
de la jeunesse et au début de la vieillesse. Les savants islamiques sont
d'accordpourtraduirecemotenfaisantréférenceàunepériodequisuit
l'âge de 35 ans.
Les savants islamiques se basent sur une tradition relatée
par Ibn Abbas sur le fait que Jésus (psl) fut élevé en présence
d’Allah quand il était jeune, c'est-à-dire au début de ses 30
ans, et que lorsqu'il reviendra sur terre, il aura encore 40 ans à
vivre. Jésus (psl) vieillira une fois revenu sur terre, donc on
peut dire que ce verset est une preuve de la seconde venue de
Jésus (psl) sur terre.9
et le Mahdi
31

Le Prophète (pbsl) a parlé de la seconde
venue de Jésus (psl)
Il y a des hadiths du Prophète (pbsl) qui font référence
à la seconde venue de Jésus (psl). Le savant musulman
Shawkani a dit qu'il existe 29 hadiths sur le retour de Jésus
(psl), et que les informations contenues dans ces hadiths
n'ont pas pu être falsifiées.
Par Celui qui détient mon âme dans Ses mains, le fils de Marie,
Jésus, descendra bientôt parmi vous (musulmans) comme un
guide juste. (Al-Bukhari)
L'Heure ne s'établira pas tant que le fils de Marie (Jésus) ne sera
pas descendu parmi vous comme un guide juste. (Al-Bukhari)
32

Le Prophète (pbsl) a parlé de ce que Jésus (psl) fera
quand il reviendra :
Jésus (psl), fils de Marie (paix sur elle), descendra du ciel, gou-
vernera pendant 40 ans avec le livre d’Allah et ma Sounna, et
mourra. (Al-Muttaqi al-Hindi, Al-Burhan fi Alamat al-Mahdi
Akhir al-Zaman)
Jésus (psl), fils de Marie (paix sur elle), sera un juge
juste et un gouverneur juste (dans ma communauté), il
cassera la croix et tuera le porc… la terre sera remplie de
paix comme un récipient rempli d'eau. Le monde entier
récitera et suivra la même parole et personne ne sera adoré
excepté Allah. (Ibn Majah)
et le Mahdi
33

oici quelques explications importantes con-
cernant la Fin des Temps : au cours du terri-
ble chaos de la fin des temps, Allah utilisera un serviteur
ayant une morale exemplaire connu comme étant le Mahdi
(celui qui est guidé), pour inviter l'humanité à revenir dans
le droit chemin. La première tâche du Mahdi sera de com-
battre les idéologies polythéistes qui se sont répandues
dans le monde islamique et de faire revenir les musulmans
qui se sont égarés à la véritable essence de l'Islam. À ce
stade, le Mahdi a trois tâches fondamentales :
1. Renverser tous les systèmes philosophiques qui re-
fusent l'existence d’Allah et qui supportent l'athéisme.
2. Combattre les superstitions en libérant l'Islam du
joug des individus hypocrites qui l'ont corrompu, puis en
et le Mahdi
35
LLAA FFIINN DDEESS TTEEMMPPSS
EETT LL''AAPPPPAARRIITTIIOONN
DDUU MMAAHHDDII
VV

révélant et en mettant en œuvre la véritable éthique is-
lamique basée sur les enseignements du Coran.
3. Renforcer tout le monde islamique, à la fois poli-
tiquement et socialement, puis répandre la paix, la sécurité
et le bien-être.
Selon plusieurs hadiths, le Prophète Jésus (psl) revien-
dra sur Terre au même moment que le Mahdi, et appellera
tous les chrétiens et les juifs à abandonner leurs supersti-
tions et à vivre selon le Coran. Le monde fera l'expérience
de cette période de paix, de sécurité, de bonheur et de bien-
être connue sous le nom de l'Âge d'Or.
LES SIGNES DE L'APPARITION
DU MAHDI
La corruption se répand partout
Alors qu'un environnement corrompu permet aux
croyants sincères d'augmenter leur foi et leur capacité de
patience, ainsi que leur récompense dans l'au-delà, cela
conduit ceux qui ont une foi superficielle et faible à perdre
cette foi ou à l'affaiblir davantage. Le Mahdi viendra quand
la corruption atteindra des degrés extrêmement intenses et
graves.
Le Mahdi, un de mes enfants, apparaîtra par la bénédiction
d’Allah, à l'approche du Jour du Jugement. En ce moment, la foi
dans les cœurs des fidèles sera affaiblie à cause de la mort, de la
faim, de la disparition de la Sounna, de l'apparition d'innovations
et de la perte du savoir par lequel on ordonne le bien et on inter-
dit le mal. Sa justice et sa prospérité soulageront les cœurs des
fidèles, l'amitié et l'amour s'installeront entre les nations arabes
36

et non-arabes. (Al-Muttaqi al-Hindi, Al-Burhan fi `Alamat al-
Mahdi Akhir al-Zaman, p. 66)
Le désordre, la corruption et la peur apparaîtront à l'Ouest… la
corruption se répandra. (Mukhtasar Tazkirah Qurtubi)
Un certain type de corruption fera surface, duquel aucun groupe
de gens ne sera capable de se protéger, et se répandra immédiate-
ment dans toutes les directions. Cette situation durera jusqu'à
l’arrivée de quelqu'un qui dira : "Ô gens, à partir de maintenant
votre leader est le Mahdi." (Ibn Hajar Al-Haythami, Al-Qawl al-
Mukhtasar fi'alamat al-Mahdi al-Muntazar, p. 23)
Les hadiths parlent d'une corruption qui touchera tout
le monde et qui se répandra rapidement. En d'autres mots,
un certain type de corruption connu de chacun et qui s'op-
pose à la religion et à Allah s'attaquera à la foi des gens.
Aujourd'hui la philosophie matérialiste est la tendance la
plus vaste et complète conçue pour refuser l'existence
d’Allah et l’idée de la création. Cette philosophie repose
sur la "théorie de l'évolution", qui lui fournit une base soi-
et le Mahdi
37
Charles Darwin

disant "scientifique". Même si elle n'est basée sur aucune
preuve logique et scientifique, certains milieux matérial-
istes à travers le monde continuent d'œuvrer pour son ad-
mission en utilisant des méthodes associées à de la propa-
gande, à des tromperies et même à des supercheries.
Aujourd'hui, comme cette théorie est rentrée dans pra-
tiquement toutes les maisons au moyen de la presse et de la
télévision, tous les gens en ont entendu parler. Cette théorie
est d'abord présentée comme une vérité aux enfants au
moyen d'innombrables livres et documents. Lorsqu'ils
grandissent, ils continuent d'être induits en erreur par des
hypothèses absurdes telles que le fait que l'humanité en-
tière serait apparue suite à des coïncidences et que l'homme
et le singe auraient un ancêtre commun. Les jeunes de tout
âge subissent un lavage de cerveau à tous les stades de leur
éducation par les mensonges des évolutionnistes.
38

Comme notre Prophète (pbsl) l'a indiqué dans un de
ses hadiths, la propagation de la corruption sera globale et
rapide. Ceci ne peut se matérialiser que lorsque des
moyens technologiques adaptés sont disponibles, comme
ils le sont aujourd'hui (la presse, les publications, la télévi-
sion, l'internet et les communications par satellite). Comme
la technologie avancée n'existait pas dans le passé, la cor-
ruption ne pouvait pas se propager dans le monde entier.
Par conséquent, aucune autre corruption mondiale ayant
déclaré la guerre à l'existence d’Allah, à la création et à la
religion ne s'est répandue dans le passésds. Tout ceci fait
partie des signes importants indiquant que la venue du
Mahdi coïncide avec l'époque actuelle.
Les interdictions religieuses sont rejetées
Le style de vie prédominant de notre époque, qui s'est
répandu si largement ces dernières décennies et qui ne per-
met pas la distinction entre ce que la religion interdit et ce
qu'elle autorise, tout en favorisant tous les types de
débauche, reflète l'environnement dépeint dans les ha-
diths. Plusieurs hadiths décrivent cet environnement som-
bre, avant-coureur de l'apparition du Mahdi, comme suit :
Le Mahdi n'apparaîtra pas à moins que l'incrédulité ne se soit ré-
pandue partout et ne s'affiche en public. Ce qui gouverne en de
pareils temps est l'invasion de l'incrédulité… c'est sa puissance.
(Maktubat-i Rabbani, 2 : 259)
Le Mahdi apparaîtra suite à une corruption (fitnah) si abominable
que toutes les interdictions seront considérées comme licites. (Ibn
Hajar al-Haythami, Al-Qawl al-Mukhtasar fi `Alamat al-Mahdi
al-Muntazar, p. 23)
et le Mahdi
39

40
L'arrêt du flot de l'Euphrate
L'arrêt et l'interruption du flot de l'Euphrate sont des
signes de l'apparition du Mahdi.
Bientôt l'Euphrate révélera un trésor (un monticule) d'or,
ainsi celui qui sera présent à ce moment-là ne devrait rien
prendre. (Al-Bukhari)
Il (l'Euphrate) découvrira un monticule d'or (sous lui). (Abu
Dawud)
De nombreux livres de hadiths mentionnent ces évène-
ments. Al-Suyuti mentionne le sens de ce hadith comme étant
"l'arrêt de l'eau". En fait, le barrage Keban a arrêté le flot de
l'Euphrate.
Les terres d'alentour sont devenues aussi précieuses que
l'or pour diverses raisons, comme la production d'électricité et
la plus grande fertilité du sol grâce à l'irrigation et aux instal-
lations routières que le barrage Keban a rendues possible.
40

et le Mahdi
41
Le barrage Keban et les autres barrages construits sur
l'Euphrate ressemblent à une vraie montagne, et des richesses
aussi précieuses que l'or en ont découlé. De fait, le barrage
Keban prend les propriétés d'une "montagne d'or". (Allah est
le plus Savant)
Éclipses de la Lune et du Soleil durant le Ramadan
Il y a deux signes pour le Mahdi… Le premier est une éclipse de
Lune au cours de la première nuit de Ramadan, et le second est
une éclipse du Soleil au milieu de ce mois. (Ibn Hajar al-
Haythami, Al-Qawl al-Mukhtasar fi `Alamat al-Mahdi al-
Muntazar, p. 47)
Il y aura deux éclipses solaires pendant le mois Ramadan avant la
venue du Mahdi. (Mukhtasar Tazkirah Qurtubi)
… Une éclipse solaire au milieu du Ramadan, et une éclipse lu-
naire à la fin… (Al-Muttaqi al-Hindi, Al-Burhan fi Alamat al-
Mahdi Akhir al-zaman, p. 37)
Il m'est apparu qu'avant l'apparition du Mahdi la Lune sera
éclipsée deux fois au cours du mois de Ramadan. (Abu Nu'aym,
al-Fitan)
L'examen de ces hadiths nous montre que deux
éclipses solaires ainsi
que deux éclipses lu-
naires auront lieu en un
seul mois (Ramadan).
Or ceci ne peut pas ar-
Une image de l'éclipse solaire
de 31 juillet 1981

42
river dans des conditions ordinaires. La meilleure chose à
faire dans une telle situation est de relever les points com-
muns dans les hadiths. Ce sont les suivants : il y aura des
éclipses solaire et lunaire au cours du mois de Ramadan,
elles seront espacées d'environ 14-15 jours, et les éclipses
auront lieu deux fois.
En accord avec ces informations, il y a eu une éclipse
lunaire en 1981 (l’an 1401 de l’hégire) le 15ème jour du
Ramadan, et une éclipse solaire le 29ème jour du mois. Il y
a eu une seconde éclipse lunaire en 1982 (l’an 1402 de l’hé-
gire) le 14ème jour du Ramadan, et une éclipse solaire le
28ème jour du mois.
42
Une image de l'éclipse de 1981 dans l'édition du juillet 1999 du magazine
Sky Telescope

et le Mahdi
43
Il est aussi particulièrement important de noter que
dans ce dernier cas, il y a eu une éclipse totale de Lune au
milieu du Ramadan, une prophétie plutôt frappante.
La fréquence de ces événements au cours de la même
période coïncide avec les signes accompagnant l'apparition
du Mahdi, et leur apparition au début du 15ème siècle de
l’hégire pendant deux années consécutives (1401-02) nous
fait croire que ces phénomènes constituent les signes an-
noncés par les hadiths.
Le même phénomène s’est produit 21 ans après. Ceci
renforce notre idée que ces éclipses font bien parties des
signes caractérisant l’arrivée du Mahdi.
DATES DES ÉCLIPSES :
Éclipse lunaire : 20 novembre 2002
Année 1423 de l’Hégire (au milieu du mois de Ramadan)
15 jours plus tard :
Éclipse solaire : 4 décembre 2002
Année 1423 de l’Hégire (à la fin du mois de Ramadan)
Éclipse lunaire : 9 novembre 2003
Année 1424 de l’Hégire (au milieu du mois de Ramadan)
15 jours plus tard :
Éclipse solaire : 23 novembre 2003
Année 1424 de l’Hégire (à la fin du mois de Ramadan)

44
L'apparition d'une comète
Une étoile au sillage lumineux viendra de l'Est avant que le
Mahdi n'apparaisse. (Muhammad ibn ‘Abd al-Rasul Barzanji,
Al-Isha‘ah li-ashrat al-sa‘ah, p. 200)
Une comète apparaîtra à l'Est, émettant de la lumière, ceci précède
l’arrivée du Mahdi. (Ibn Hajar al-Haythami, Al-Qawl al-
Mukhtasar fi `Alamat al-Mahdi al-Muntazar, p. 53)
L'apparition de cette étoile aura lieu après l'éclipse du Soleil et de
la Lune. (Al-Muttaqi al-Hindi, Al-Burhan fi Alamat al-Mahdi
Akhir al-zaman, p. 32)
En 1986 la comète de Halley passa près de la Terre. La
comète ressemble à une étoile bril-
lante possédant une chevelure ren-
due lumineuse par la lumière solaire
et qui voyage d'Est en Ouest.
Chronologiquement cela se passa
après les éclipses solaire et lunaire de
1981 et 1982 (les années 1401-1402 de
l’hégire).
Le rapprochement qu’on peut
faire entre l'apparition de cette étoile
avec les phénomènes cités dans les
hadiths nous fait penser que cette
comète fait partie des signes qui
précèdent l'apparition du Mahdi.
44
Le 6 mars le vaisseau spatial soviétique
Vega-1 vola à environ 8.850 kilomètres de la
comète de Halley, envoyant ainsi les pre-
mières images du noyau glacé de la comète.

et le Mahdi
45
L'assaut de la Ka'ba et l'effusion de sang qui s'en suit
Les gens accompliront le pèlerinage ensemble et se rassembleront
sans imam. Les pèlerins seront dévalisés et il y aura une bataille à
Mina au cours de laquelle nombre d'entre eux seront tués et le sang
coulera jusqu'à la Jamra al-'Aqaba (Jamra : un pilier rocheux qui
représente Satan, contre lequel on lance des pierres au cours du pè-
lerinage). (Amr ibn Shu'ayb, al-Hakim et Nu'aym ibn Hammad)
Les gens feront le pèlerinage sans qu’ils soient guidés par un imam.
Des conflits importants surviendront à Mina, les tribus se disput-
eront comme des chiens et il y aura effusion de sang. (Al-Muttaqi
al-Hindi, Al-Burhan fi Alamat al-Mahdi Akhir al-zaman, p. 35)
Ces récits attirent notre attention sur un massacre qui
aura lieu à la date précèdant l'apparition du Mahdi.
Pendant le pèlerinage de 1979, trente personnes ont trouvé
la mort suite à des affrontements. Il est intéressant de con-
stater que ceci s'est déroulé au tout début de la période au
cours de laquelle les signes de l'avènement du Mahdi
qu’on a cités auparavant apparaissent, c'est-à-dire le pre-
mier jour de l'année 1400 de l’hégire (21 novembre 1979).
Sept ans plus tard, un incident encore plus sanglant a
eu lieu au cours du pèlerinage. En effet, 402 pèlerins mani-
festants furent tués, et beaucoup de sang fut versé.
L'appel de la guerre survient durant (le mois de) Shawwal avec
l'éruption de batailles, de massacres et de carnages durant (le mois
de) Dhu'l-Hijja. Les pèlerins sont dévalisés au cours de ces mois,
on ne peut traverser les rues à cause de l'effusion de sang, et les
interdits religieux sont violés. De grands péchés sont commis près
de la Maison Sacrée (la Ka'ba). (Al-Muttaqi al-Hindi, Al-Burhan
fi Alamat al-Mahdi Akhir al-zaman, p. 37)
Les incidents de l'année 1407 de l’hégire se sont en réal-
ité déroulés près de la Ka'ba, et non à l'intérieur, contraire-

46
ment aux évènements de l’année 1400 de l’hégire. Ces deux
incidents ont eu lieu de la manière décrite dans les hadiths
comme faisant partie des signes qui précèdent l’apparition
du Mahdi.
L'apparition d'un feu à l'Est
L'apparition d'un grand incendie qui est visible à l'Est dans le
ciel pendant trois nuits. Cet incendie est caractérisé par une
rougeur extraordinaire, différente de la couleur rouge habituelle
de l'aube, étendue à tout l'horizon. (Al-Muttaqi al-Hindi, Al-
Burhan fi Alamat al-Mahdi Akhir al-zaman, p. 32)
Je jure qu'un feu vous atteindra. Que ce feu est actuellement la-
tent dans la vallée appelée Berehut. Cet incendie engloutira les
46
En 1979 eut lieu un massacre à la Kaaba pendant le pèlerinage du hajj, comme
l’avait prédit un hadith. Cette attaque sanglante eut lieu le 1er de Muharram 1400
(21 novembre 1979), autrement dit le premier jour de l’année de l’Hégire 1400, au
début d’une période où les signes de la fin des temps se succédèrent.
Time, 3 décembre 1979

et le Mahdi
47
gens dans de terribles souffrances, il brûlera et détruira les gens et
les propriétés, il se propagera à travers le monde en volant comme
un nuage avec l'aide des vents. Sa chaleur pendant la nuit sera
beaucoup plus élevée que sa température pendant la journée. Des
profondeurs de la terre au ciel, ce feu produira un bruit terrible ex-
actement comme la foudre entre la terre et le ciel, a-t-il dit.
(Mukhtasar Tazkirah Qurtubi)
Une explication de ce feu qui constitue l’un des signes
de la venue du Mahdi est la suivante :
En juillet 1991, après l'invasion du Koweït par l'Irak,
un énorme incendie s'était propagé depuis le Koweït et le
Golfe Persique lorsque les Irakiens avaient mis le feu aux
puits de pétrole du Koweït.
En juillet 1991, l’Irak envahit le Koweït. Les incendies des puits de pétrole
koweitiens plongèrent le Koweït et le golf persique dans les flammes.

La première partie du hadith indique que le feu est
dans un état latent. Sachant que le feu résulte de l'em-
brasement d'une substance inflammable, ce qui est sous-
entendu d'un incendie latent dans une telle situation n'est
rien d’autre que le matériau qui sera brûlé par le feu. Cela
désigne probablement le pétrole qui est sous terre. Berehut
est le nom d'un puits de pétrole. Quand le moment sera
venu, le pétrole extrait de ces puits deviendra un incendie
prêt à se déclencher.
Un signe émanant du Soleil
Il (le Mahdi) ne viendra que lorsqu'un signe émanera du Soleil.
(Ibn Hajar al-Haythami, Al-Qawl al-Mukhtasar fi `Alamat al-
Mahdi al-Muntazar, p. 47)
Le Mahdi ne viendra que lorsque le Soleil apparaîtra comme un
signe. (Al-Muttaqi al-Hindi, Al-Burhan fi Alamat al-Mahdi
Akhir al-zaman, p. 33)
Les grandes explosions détectées sur le Soleil pendant
le 20ème siècle peuvent bien être ce signe. De même, le 11
août 1999, une éclipse solaire eut lieu pour la dernière fois
du siècle. C'était la première fois depuis très longtemps
qu'un nombre aussi important de personnes était capable
de voir et d'étudier une éclipse.
La reconstruction de lieux détruits
La reconstruction des lieux détruits dans le monde et la dévasta-
tion de lieux bâtis sont des signes et des présages du Jugement
Dernier. (Ismail Mutlu, Kiyamet Alametleri, p. 138)
48

Plusieurs hadiths révèlent que le Coran fait
référence au Mahdi
al-Mukhtasar fi `Alamat al-Mahdi al-Muntazar, p. 29)
Les Compagnons de la Cave (Ahl al-Kahf) seront les assistants
du Mahdi. (Al-Muttaqi al-Hindi, Al-Burhan fi Alamat al-
Mahdi Akhir al-zaman, p. 59)
Les assistants du Mahdi seront aussi nombreux que ceux qui
ont traversé la rivière avec Talut. (Al-Muttaqi al-Hindi, Al-
Burhan fi Alamat al-Mahdi Akhir al-zaman, p. 57)
Ce présage pourrait être la grande explosion du soleil ayant eu lieu au 20ème siè-
cle. Voici une image du Soleil prise en 1996 en bas à gauche de l’image ci-dessus.
L’image en bas à droite prise en 2000 montre le dernier aspect du Soleil après l’-
explosion.
et le Mahdi
49

… Ceux qui croiront en lui, le
soutiendront, lui porteront
secours et suivront la lumière
descendue avec lui ; ceux-là
seront les gagnants.
(Sourate al-A’raf, 157)

et le Mahdi
51
Le Prophète (pbsl) décrit la Fin des
Temps avec ses caractéristiques
paradisiaques
De nombreux hadiths indiquent l'existence d'une péri-
ode pendant laquelle les valeurs du Coran se répandront
sur Terre. Cette période, connue sous le nom d'Âge d'Or,
durera plus d'un demi siècle et, sous de nombreux aspects,
ressemblera à la "période bénie" de notre Prophète (pbsl).
Selon un hadith, les gens seront tellement satisfaits qu'ils
passeront leurs journées sans se rendre compte ni du temps
qui passe ni des journées qui se succèdent. Ils prieront Allah
de prolonger leur vie afin de bénéficier plus longtemps de
ces grâces. Un autre hadith prophétique énonce que :
Les plus jeunes souhaiteront être adultes, tandis que les adultes
souhaiteront être plus jeunes… L'homme bon sera encore
meilleur, et même les plus méchants seront bien traités. (Al-
Muttaqi al-Hindi, Al-Burhan fi Alamat al-Mahdi Akhir al-
zaman, p. 17)
LL''ÂÂGGEE DD''OORR

52
Une abondance sans précédent
Plusieurs hadiths révèlent qu'il y aura une abondance
sans précédent de récolte et de marchandises, qui seront
toutes distribuées sans limite :
Au cours de cette période, ma Oumma (communauté) mènera une
vie aisée et sans souci qu'elle n'a jamais connue auparavant. Le
travail de la terre donnera les produits avec des rendements trop
élevés… (Ibn Majah)
À la fin des temps, il y aura un califat qui distribuera les richesses
sans même les compter. (Muslim)
Les habitants des cieux et les habitants de la terre
seront heureux. Différentes variétés de plantes seront pro-
duites par la terre au point que les vivants souhaiteront que
les morts reviennent à la vie. (At-Tabarani et Abu Nu'aym)
La terre sera comme un plateau en argent dans lequel pousse la
végétation… (Ibn Majah)
Les développements technologiques
permettront l'abondance de l'Âge d'Or
Les gens récolteront 700 mesures de blé pour une semée… Les gens
sèmeront quelques poignées de graines et ils récolteront 700 poignées…
Bien qu'il tombe beaucoup de pluie, elle ne sera pas gaspillée. (Ibn Hajar
al-Haythami, Al-Qawl al-Mukhtasar fi `Alamat al-Mahdi al-Muntazar,
p. 43)
Ce hadith fait référence à une augmentation de la pro-
duction agricole qui aura lieu à la Fin des Temps par le pas-
sage à l'agriculture moderne, en développant de nouvelles
techniques agricoles, en améliorant les moyens de stockage
des grains et en utilisant plus efficacement l'eau de pluie
par la construction des barrages et des lacs artificiels.
52

La fin de la pauvreté et du coût élevé
de la vie
Comme l'Âge d'Or sera une période de bien-être et de
grandes richesses, tous les gens recevront plus qu'ils n'en
demandent. Rien ne sera mesuré ou compté.
Notre Prophète (pbsl) a dit que sa communauté vivra
dans les bienfaits, surtout durant les Jours Derniers :
Un temps viendra où une personne voulant donner une aumône à
un pauvre ne trouvera personne (dans le besoin) pour la recevoir.
(Mukhtasar Tazkirah Qurtubi)
Puis, ma Oumma sera bénie, le nombre d'animaux augmentera et
la terre donnera ses fruits. (Ibn Hajar al-Haythami, Al-Qawl al-
Mukhtasar fi `Alamat al-Mahdi al-Muntazar, p. 26)
Les biens seront alors en abondance, circulant comme
l'eau. Mais personne ne daignera en prendre. (Mukhtasar
Tazkirah Qurtubi)
La religion sera pratiquée selon
l’enseignement du Coran
Une autre information révélée par la littérature des
hadiths concernant la Fin des Temps est que la religion
originelle ne sera plus incomprise. Durant l'Âge d'Or,
toutes les innovations contraires à l’enseignement du
Coran seront éliminées, et l’Islam sera pratiqué selon la tra-
dition du Prophète (pbsl).
Après la mort de notre Prophète (pbsl) et de ses
Compagnons, certains musulmans ont été tentés par des
doctrines et des philosophies qui sont loin des enseigne-
5454

56
ments de l’Islam. Ainsi des croyances et des manières d’ado-
ration égarées ont été introduites dans les sociétés musul-
manes. Certaines ont survécu jusqu’à nos jours. Le seul
moyen pour se protéger contre ces erreurs et discerner entre
les pratiques correctes de celles erronées est de prendre
comme référence le Coran et la Sounna du Prophète (pbsl).
À la Fin des Temps, Allah fera en sorte que la morale
du Coran l'emporte. Quand cette période surviendra, Il
supprimera toutes les déviations qui empêchent les gens
de vivre Sa religion.
56

et le Mahdi
57
Les hadiths du Prophète Mohammed
(pbsl) concernant cette sourate
De nombreux hadiths prophétiques associent la sourate
al-Kahf à la Fin des Temps. Certains d'entre eux sont cités
ci-dessous :
Rapporté par An-Nawwas ibn Sam'an :
Ceux d'entre vous qui survivront pour le voir (le Dajjal) devront
réciter les premiers versets de la sourate al-Kahf. (Muslim)
Rapporté par Abu Umamah Al-Bahili :
Quiconque entrera dans son enfer (celui du Dajjal), qu'il cherche
refuge auprès d’Allah et récite les premiers versets de la sourate
al-Kahf, et cet enfer deviendra frais et paisible pour lui, tout
comme le feu devint frais et paisible pour Abraham. (Ibn Kathir,
Olum-K›yamet-Ahiret ve Ahir Zaman ‹saretleri, Imam Sa'rani,
Bedir Yay›nevi, p. 494)
LLEESS SSIIGGNNEESS
DDEE LLAA FFIINN DDEESS
TTEEMMPPSS DDAANNSS LLAA
SSOOUURRAATTEE AALL--KKAAHHFF

58
Les signes et les secrets concernant la
Fin des Temps
Une des raisons pour lesquelles le Prophète (pbsl)
recommande aux croyants de lire la sourate al-Kahf est
qu'elle contient des signes importants concernant la Fin des
Temps, comme ceux qui permettent de se défendre et de lut-
ter contre le Dajjal et les mouvements irréligieux qu’il
souhaite répandre à travers le monde et qui font tant de mal
à l'humanité. Elle contient également de nombreuses leçons
pour les musulmans. La recommandation de notre
Prophète (pbsl) de mémoriser et de lire cette sourate atten-
tivement en est une indication très claire. Comme nous al-
lons le voir à travers ce chapitre, l'expérience des
Compagnons de la Caverne (Ashab al-Kahf), qui vivaient
dans une société incrédule, les leçons que Moïse (psl) apprit
de Khidr (psl), le gouvernement que Dhu'l-Qarnayn (psl)
établi dans le monde pour répandre les valeurs de l'Islam,
sont des sujets sur lesquels les croyants doivent réfléchir.
La situation extraordinaire des Gens de
la Caverne
PPeennsseess--ttuu qquuee lleess GGeennss ddee llaa CCaavveerrnnee eett dd''aarr--RRaaqqîîmm oonntt
ccoonnssttiittuuéé uunnee cchhoossee eexxttrraaoorrddiinnaaiirree dd''eennttrree NNooss pprrooddiiggeess ??
QQuuaanndd lleess jjeeuunneess ggeennss ssee ffuurreenntt rrééffuuggiiééss ddaannss llaa ccaavveerrnnee,,
iillss ddiirreenntt :: ""ÔÔ nnoottrree SSeeiiggnneeuurr,, ddoonnnnee nnoouuss ddee TTaa ppaarrtt uunnee
mmiisséérriiccoorrddee ;; eett aassssuurree nnoouuss llaa ddrrooiittuurree ddaannss ttoouutt ccee qquuii
nnoouuss ccoonncceerrnnee.."" ((SSoouurraattee AAll--KKaahhff :: 99--1100))
Ces versets se rapportent à la situation extraordinaire
de ce groupe de personnes. Comme le récit le dévoile, on
voit que leur expérience est d'une nature inhabituelle et
58

métaphysique. Leur vie entière est pleine d'événements
miraculeux. Leur histoire est citée dans les hadiths de notre
Prophète (pbsl) qui traitent de la Fin des Temps. Cela sig-
nifie que les gens vivant à la Fin des Temps pourront avoir
des expériences surnaturelles.
Le dixième verset nous dit que ces jeunes gens ont cher-
ché refuge dans la caverne contre l'oppression existante qui
ne les laissait pas exprimer leur opinion, dire la vérité et ap-
peler les gens à la religion d’Allah. Ainsi, ils prirent leurs
distances d’avec leur société.
Cependant, on ne doit pas comprendre ce retrait comme
une période d'inactivité loin de la société, car ils se
réfugièrent dans la caverne tout en demandant la grâce et
l'aide d’Allah. Ils cherchèrent également à se développer et à
s'améliorer. Les musulmans de la Fin des Temps vivant sous
des régimes oppressifs se cacheront et espèreront qu’Allah
augmentera Sa grâce sur eux, et qu'Il facilitera également leur
vie et leur combat contre les mouvements anti-religieux.
Leur mise au secret continua un certain
temps
Alors, Nous avons assourdi leurs oreilles, dans la cav-
erne pendant de nombreuses années. Ensuite, Nous les
avons ressuscités, afin de savoir lequel des deux
groupes saurait le mieux calculer la durée exacte
de leur séjour. (Sourate Al-Kahf : 11-12)
La raison de cet état de
sommeil était leur soumission
au destin et à la paix, car

Allah, qui a créé l'univers de rien, arrange tout au bénéfice
des musulmans. À notre propre époque, certains musul-
mans ont adopté un détachement spirituel similaire. De
cette manière, ils ne peuvent être corrompus par les idéolo-
gies matérialistes qui cherchent à éloigner les gens de leur
foi, et ils ne sont pas non plus touchés par la violence à
laquelle mènent ces idéologies. Ainsi, ils peuvent continuer
à vivre selon le Coran sans être affectés par la dégénération
morale, la cruauté et le chaos environnants. Les
Compagnons de la Caverne restèrent cachés un certain
temps, et Allah les réveilla à un moment de Son choix.
Ils proclamèrent la religion d’Allah à
leur peuple
Voilà que nos concitoyens ont adopté en dehors de Lui
des divinités. Que n'apportent-ils sur elles une preuve
évidente ? Quel pire injuste, donc que celui qui invente
un mensonge contre Allah ? (Sourate Al-Kahf : 15)
Comme ce verset l'énonce, les Compagnons de la
Caverne appelèrent leur peuple idolâtre, les invitant à la re-
ligion d’Allah, leur demandant d'arrêter de Lui associer
d'autres divinités, et ils leur demandèrent d'apporter la
preuve sur laquelle ils basaient leur dénégation. Comme
leur peuple était incapable de fournir la moindre preuve ils
les traitèrent d’idolâtres, de menteurs et de calomniateurs.
Aujourd'hui les musulmans exigent aussi des preuves
de ceux qui prennent des idoles en dehors d’Allah. À la Fin
des Temps il existe une croyance qui idolâtre la matière et
le hasard : le darwinisme.
et le Mahdi
61

62
Le darwinisme affirme que l'Univers n'a aucun but,
qu'il s'est formé suite à des événements aléatoires, et que
les membres les plus adaptés de la nature survivent. Ce
système antireligieux est basé sur le conflit et la violence.
En réalité, affirmer que des évènements aléatoires sont re-
sponsables de tout n’est rien d’autre qu’une calomnie en-
vers Allah, Lequel est Tout-Puissant et a créé toutes les
choses qui existent.
Ils se distancièrent totalement de
l’idolâtrie de leur peuple
EEtt qquuaanndd vvoouuss vvoouuss sseerreezz ssééppaarrééss dd''eeuuxx eett ddee ccee qquu''iillss
aaddoorreenntt eenn ddeehhoorrss dd''AAllllaahh,, rrééffuuggiieezz--vvoouuss ddoonncc ddaannss llaa
ccaavveerrnnee :: vvoottrree SSeeiiggnneeuurr rrééppaannddrraa ddee SSaa mmiisséérriiccoorrddee ssuurr
vvoouuss eett ddiissppoosseerraa ppoouurr vvoouuss uunn aaddoouucciisssseemmeenntt àà vvoottrree
ssoorrtt.. ((SSoouurraattee AAll--KKaahhff :: 1166))
À cause de l'oppression des incrédules, les
Compagnons de la Caverne sentirent le besoin d'en être to-
talement séparé. Ils coupèrent ainsi tout lien avec eux en
cherchant refuge dans la caverne. Durant cette période, la
grâce d’Allah descendit sur eux, et Il leur rendit les choses
plus faciles à de nombreux égards. L'aspect le plus impor-
tant de Son aide et de Son soutien fut de les protéger de la
mauvaise influence des incrédules.
Ils se cachèrent
SSii jjaammaaiiss iillss vvoouuss aattttrraappeenntt,, iillss vvoouuss llaappiiddeerroonntt oouu vvoouuss
ffeerroonntt rreettoouurrnneerr àà lleeuurr rreelliiggiioonn,, eett vvoouuss nnee rrééuussssiirreezz aalloorrss
pplluuss jjaammaaiiss.. ((SSoouurraattee AAll--KKaahhff :: 2200))
Ces versets décrivent la violence qu’utilisent les in-
justes pour imposer leur religion par la force. Ce trait de
62

et le Mahdi
63
caractère se retrouve clairement aujourd'hui chez les gens
qui sont sous l'influence des idéologies impies.
Il est vital que les gens vivant à la Fin des Temps
restent en retrait des idéologies tachées de sang qui n'ont
rien apporté au monde excepté du mal, qu'ils ne restent pas
aux côtés de ceux qui corrompent les autres, et qu'ils ne

soient pas influencés par les provocations des idéologies
antireligieuses ou de leurs agitations.
Seul Allah et une poignée de personnes
connaissaient leur nombre
IIllss ddiirroonntt :: ""IIllss ééttaaiieenntt ttrrooiiss eett llee qquuaattrriièèmmee ééttaaiitt lleeuurr
cchhiieenn.."" EEtt iillss ddiirroonntt eenn ccoonnjjeeccttuurraanntt ssuurr lleeuurr mmyyssttèèrree qquu''iillss
ééttaaiieenntt cciinnqq,, llee ssiixxiièèmmee ééttaanntt lleeuurr cchhiieenn eett iillss ddiirroonntt ::
""SSeepptt,, llee hhuuiittiièèmmee ééttaanntt lleeuurr cchhiieenn.."" DDiiss :: ""MMoonn SSeeiiggnneeuurr
ccoonnnnaaîîtt mmiieeuuxx lleeuurr nnoommbbrree.. IIll nn''eenn eesstt qquuee ppeeuu qquuii llee
ssaavveenntt.."" NNee ddiissccuuttee àà lleeuurr ssuujjeett qquuee dd''uunnee ffaaççoonn aappppaarreennttee
eett nnee ccoonnssuullttee ppeerrssoonnnnee eenn ccee qquuii lleess ccoonncceerrnnee.. ((SSoouurraattee
AAll--KKaahhff :: 2222))
"Il n'en est que peu qui le savent" indique que peu de
personnes peuvent avoir cette connaissance. Une de ces

personnes pourrait être Khidr (psl). Le Coran rapporte
qu’Allah révèle certains mystères à Ses messagers.
Le voyage du Prophète Moïse (psl) et
de son jeune serviteur au "confluent des
deux mers"
((RRaappppeellllee--ttooii)) qquuaanndd MMooïïssee ddiitt àà ssoonn jjeeuunnee ddiisscciippllee :: ""JJee
nn''aarrrrêêtteerraaii ppaass aavvaanntt dd''aavvooiirr aatttteeiinntt llee ccoonnfflluueenntt ddeess ddeeuuxx
mmeerrss,, dduusssséé--jjee mmaarrcchheerr ddee lloonngguueess aannnnééeess.."" ((SSoouurraattee AAll--
KKaahhff :: 6600))
Ici, "jeune" suggère que lorsqu'on entreprend quelque
chose, on doit chercher l'assistance des jeunes et travailler
avec eux.
Les jeunes gens doivent être motivés pour utiliser leur
énergie, leur dynamisme, leur force et leur ambition pour

accomplir les bonnes actions dans le but de plaire à Allah.
Le verset suivant énonce que seuls quelques jeunes gens de
sa nation crurent en Moïse (psl) :
PPeerrssoonnnnee nnee ccrruutt ((aauu mmeessssaaggee)) ddee MMooïïssee,, ssaauuff uunn ggrroouuppee
ddee jjeeuunneess ggeennss ddee ssoonn ppeeuuppllee,, ppaarr ccrraaiinnttee ddee rreepprrééssaaiilllleess
ddee PPhhaarraaoonn eett ddee lleeuurrss nnoottaabblleess.. EEnn vvéérriittéé,, PPhhaarraaoonn ffuutt
cceerrtteess ssuuppeerrbbee ssuurr tteerrrree eett iill ffuutt dduu nnoommbbrree ddeess eexxttrraavvaa--
ggaannttss.. ((SSoouurraattee YYuunnuuss :: 8833))
Le soixantième verset de la sourate al-Kahf fait
référence au lieu de rendez-vous vers lequel Moïse (psl)
voyage. Moïse (psl) sait qu'il rencontrera quelqu'un, et il
sait que cela aura lieu au "confluent des deux mers".
Le Prophète Moïse (psl) rencontre
Khidr (psl)
IIllss ttrroouuvvèèrreenntt ll''uunn ddee NNooss sseerrvviitteeuurrss àà qquuii NNoouuss aavviioonnss
ddoonnnnéé uunnee ggrrââccee,, ddee NNoottrree ppaarrtt,, eett àà qquuii NNoouuss aavviioonnss eenn--
sseeiiggnnéé uunnee sscciieennccee éémmaannaanntt ddee NNoouuss.. ((SSoouurraattee aall--KKaahhff ::
6655))
Allah est le plus compatissant, plein de grâce et mis-
éricordieux envers Ses serviteurs. Moïse (psl) se mit en
route pour rencontrer Khidr (psl), quelqu'un à qui Allah a
donné une clémence et un grand savoir. La grâce et la mis-
éricorde d’Allah se reflètent sur lui. Quand Moïse (psl) le
trouva, il lui demanda la permission de l’accompagner afin
que celui-ci lui transmette un peu de sa sagesse.
Dhu'l-Qarnayn (psl)
EEtt iillss tt''iinntteerrrrooggeenntt ssuurr DDhhuu''ll--QQaarrnnaayynn.. DDiiss :: ""JJee vvaaiiss vvoouuss
eenn cciitteerr qquueellqquuee ffaaiitt mméémmoorraabbllee.."" ((SSoouurraattee AAll--KKaahhff :: 8833))
6666

À travers l'histoire, de nombreux savants ont inter-
prété le récit de Dhu'l-Qarnayn (psl) de plusieurs manières.
Le verset dit qu'il a été révélé comme un rappel pour les
musulmans.
Dhu'l-Qarnayn (psl) était puissant et
éclairé
VVrraaiimmeenntt,, NNoouuss aavvoonnss aaffffeerrmmii ssaa ppuuiissssaannccee ssuurr tteerrrree,, eett
NNoouuss lluuii aavvoonnss ddoonnnnéé lliibbrree vvooiiee àà ttoouuttee cchhoossee.. IIll ssuuiivviitt
ddoonncc uunnee vvooiiee.. ((SSoouurraattee AAll--KKaahhff,, 8844--8855))
Le verset dit : "Nous lui avons donné libre voie à toute
chose", ceci suggère que Dhu'l-Qarnayn (psl) reçut la ca-
pacité de résoudre n'importe quel problème, ce qui signifie
que c'était un croyant très intelligent, perspicace et plein de
sagesse. Avec de telles facultés accordées par Allah, il réso-
lut tous les problèmes complexes rapidement et franchit
tous les obstacles.
Dhu'l-Qarnayn (psl) était aussi un guide
spirituel
IIll ddiitt :: ""QQuuaanntt àà cceelluuii qquuii eesstt iinnjjuussttee,, nnoouuss llee cchhââttiieerroonnss ;;
eennssuuiittee iill sseerraa rraammeennéé vveerrss ssoonn SSeeiiggnneeuurr qquuii llee ppuunniirraa
dd''uunn cchhââttiimmeenntt tteerrrriibbllee.. EEtt qquuaanntt àà cceelluuii qquuii ccrrooiitt eett ffaaiitt
bboonnnnee œœuuvvrree,, iill aauurraa,, eenn rreettoouurr,, llaa pplluuss bbeellllee rrééccoommppeennssee..
EEtt nnoouuss lluuii ddoonnnneerroonnss ddeess oorrddrreess ffaacciilleess àà eexxééccuutteerr..""
((SSoouurraattee AAll--KKaahhff :: 8877--8888))
Quand Dhu'l-Qarnayn (psl) parle à son peuple, il lui
parle d’Allah et de l'au-delà. Il parle comme un musulman.
À travers les expressions utilisées dans le verset, on com-
et le Mahdi
67

68
prend qu’il était un guide musulman qui gouvernait une
nation musulmane.
Dhu'l-Qarnayn (psl) appela son peuple à croire en
Allah, à lui être dévoué, à faire les bonnes actions prescrites
par le Coran et à accomplir les prières et autres actes d'ado-
ration. Il attira leur attention, afin de les encourager, aux ré-
compenses promises dans ce monde et dans le prochain, et
les fit entrer ainsi dans la foi.
Dhu'l-Qarnayn (psl) aida les gens
IIllss ddiirreenntt :: ""ÔÔ DDhhuu''ll--QQaarrnnaayynn,, lleess GGoogg eett MMaaggoogg ccoommmmeett--
tteenntt dduu ddééssoorrddrree ssuurr tteerrrree.. EEsstt--ccee qquuee nnoouuss ppoouurrrroonnss tt''aacc--
ccoorrddeerr uunn ttrriibbuutt ppoouurr ccoonnssttrruuiirree uunnee bbaarrrriièèrree eennttrree eeuuxx eett
nnoouuss ??"" ((SSoouurraattee AAll--KKaahhff :: 9944))
À cause du désordre causé par les Gog et Magog, les
gens demandèrent de l'aide à Dhu'l-Qarnayn (psl) et lui of-
frirent de lui payer un salaire en retour. Tout comme
Salomon (psl), Dhu'l-Qarnayn (psl) gouvernait une nation
et commandait une armée.
Ce verset indique qu'il devait avoir des équipes d'ex-
perts en construction, d'ingénieurs en génie civil et qu’il
connaissait l’industrie métallurgique. Il pouvait même être
réputé pour son expertise dans ces domaines. Par con-
séquent, d'autres nations demandèrent son assistance. Tous
ces faits démontrent la taille et la puissance de sa nation.
Que Dhu'l-Qarnayn (psl) était respecté et efficace à
l'Est et à l'Ouest peut indiquer qu'il gouvernait une nation
dont la puissance était considérable. Ainsi, c'était un leader,
conscient de sa responsabilité d'apporter la paix, la justice
68

et le Mahdi
69
et la sécurité non seulement à sa propre nation, mais aussi
aux autres peuples du monde.
Le récit de Dhu'l-Qarnayn (psl) indique qu'à la Fin des
Temps, tout comme c'était le cas à sa propre époque, les
valeurs de l'Islam se répandront dans le monde.
Une interprétation différente
Une autre possibilité d’interprétation est que ce récit
communique des événements qui surviendront dans le
futur.
Nous pouvons déduire de la narration faite dans la sourate al-Kahf que
Dhu’l-Qarnayn était un souverain musulman contrôlant de nombreux
territoires dans le monde.

Pour Allah, le temps est un. Dans certains versets, les
événements du Jour du Jugement, de l’enfer et du paradis
sont racontés comme s'ils avaient déjà eu lieu. Les versets
suivants sont un exemple de cette technique.
OOnn ssoouuffffllaa aalloorrss ddaannss llee ccllaaiirroonn ((ddee ll''AAppooccaallyyppssee)) eett ttoouuss
lleess hhaabbiittaannttss ddeess cciieeuuxx eett ddee llaa tteerrrree ttoommbbèèrreenntt ffoouuddrrooyyééss
ssaauuff cceeuuxx qquu''AAllllaahh aa bbiieenn vvoouulluu ééppaarrggnneerr.. PPuuiiss oonn yy ssoouuff--
ffllaa ddee nnoouuvveeaauu eett lleess vvooiillàà ddeebboouutt,, lleess yyeeuuxx ggrraanndd oouuvveerrttss..
LLaa tteerrrree rreesspplleennddiitt ((àà ccee mmoommeenntt)) ddee llaa lluummiièèrree ddee ssoonn
SSeeiiggnneeuurr.. OOnn ddééppoossaa llee LLiivvrree eett oonn ffiitt vveenniirr lleess pprroopphhèètteess
eett lleess mmaarrttyyrrss.. OOnn jjuuggeeaa eennttrree eeuuxx eenn ttoouuttee ééqquuiittéé eett iillss nnee
ssuubbiisssseenntt aauuccuunnee iinnjjuussttiiccee.. ((SSoouurraattee AAzz--ZZuummaarr :: 6688--6699))
Les événements relatés dans ces versets sont racontés
comme s'ils avaient déjà eu lieu, même si pour nous ce sont
des évènements encore à venir. Il est donc possible que le
récit de Dhu'l-Qarnayn (psl) concerne le futur.
Le 84ème verset de la sourate Al-Kahf dit : "… Nous lui
avons donné libre voie à toute chose". Cela peut indiquer
que Dhu'l-Qarnayn (psl) gouvernera le monde dans le
futur.
Aujourd'hui, un leader ou une nation qui domine le
monde doit avoir une technologie de pointe qui lui permet
de contrôler les différentes régions du monde. Les moyens
de communications tels que les satellites peuvent ap-
partenir à ce genre de technique. Comme le 95ème verset l'-
exprime : "Il dit : Ce que Mon Seigneur m'a conféré vaut
mieux (que vos dons)", il est probable que Dhu'l-Qarnayn
(psl) avait un pouvoir déjà établi. Dhu'l-Qarnayn (psl) alla
d'abord vers l'Ouest, puis vers l'Est et une nouvelle fois en
arrière. Ces versets peuvent impliquer qu'il communique
7070

et le Mahdi
71
avec différentes régions en utilisant les possibilités offertes
par les satellites et la technologie infrarouge. En effet, des
caméras infrarouges sont utilisées en médecine, en
pathologie criminelle, en météorologie, en criminologie,
pour l'espionnage, dans l'industrie et d'autres domaines.
De telles caméras peuvent également observer le corps hu-
main avec des détails importants.
Les versets parlent constamment de "trouver". Dhu'l-
Qarnayn (psl) "trouva" d’abord un peuple près de la
"source", il "trouva" ensuite un peuple à l'Est, puis il
"trouva" un peuple dans un endroit situé derrière les "deux
barrières" et qui ne comprenait aucun langage. Ces actes de
"trouver" surviennent en cherchant, ceci nous permet
Grâce à la technologie
satellite, il est possible
de prendre des photos
détaillées de la Terre.
Les satellites espions
permettent en l’occur-
rence de “surveiller”
chaque pays de près.

72
d’émettre l’hypothèse qu’il a pu utiliser des moyens de
communication très développés.
Si Dhu'l-Qarnayn (psl) s'adressait à une nation, il
pourrait le faire via des satellites et des émissions de télévi-
sion. Cela lui permettrait de comprendre les besoins et les
plaintes des gens, quel que soit l'endroit où ils vivent et
ainsi il prendrait les décisions en conséquence.
Le désordre des Gog et Magog pourrait résulter de l’u-
tilisation malveillante des antennes d’émission des chaînes
télévisées. Par exemple, ils pirateraient d'autres émissions
afin de diffuser leurs idées corrompues. Dhu'l-Qarnayn
(psl) pourrait avoir utilisé le cuivre et le fer mentionnés
dans le verset pour créer un champ électromagnétique et
interrompre la radio et les émissions de télévision diffusées
par les Gog et Magog.
72
Grâce à la technologie de l’infrarouge,
toutes sortes d’armes criminelles peu-
vent être facilement détectées et même
les crimes commis dans l’obscurité
peuvent être visionnés en détails
comme le montrent ces images. Ces
progrès importants ont permis un
meilleur diagnostique des maladies.

et le Mahdi
73
Une autre possibilité est qu'une immense antenne
satellitaire commune soit utilisée afin de surmonter le sys-
tème perturbateur global des Gog et Magog. Les surfaces
de ces antennes sont habituellement composées d’alu-
minium léger à bas prix, ce qui ne fait pas de lui le matériau
idéal pour la performance. Le cuivre est un meilleur con-
ducteur, et il aurait pu être choisi pour cette raison. De plus,
enduire l'antenne avec du cuivre fondu lui donnerait une
surface très polie et ainsi fournirait de meilleurs résultats.
Le mur ou la barrière créée par les émissions d’une
telle antenne ou en produisant un champ magnétique
pourrait être appelée "barrière invisible". Certains savants
lisent le mot saddayn dans le 93ème verset en souddayn, et
sadd dans le verset suivant en soudd. Dans le premier cas,
la signification serait une "barrière visible" ; dans le second,
il signifierait "barrière invisible".
(Allah est le plus Savant)
Le 97ème verset de la
sourate Al-Kahf dit :
"Ainsi, ils ne purent
guère l'escalader ni
l'ébrécher non plus." Ceci

74
pourrait faire référence à la tentative de Gog et Magog de
surmonter ou d'endommager l'émission du transmetteur.
En considérant l'expression "qui ne comprenait
presque aucun langage", cela pourrait signifier que la per-
turbation des émissions ordinaires par les transmissions
des Gog et Magog créé la confusion et les gens ne com-
prennent plus, mais quand l'émission normale est restau-
rée, ils commencent à comprendre de nouveau. (Allah est
le plus Savant)
Nous interprétons l’expression "une source boueuse"
utilisée dans le verset numéro 86 par le spectacle du
coucher de Soleil observé sur un écran de télévision. Les
couleurs sur l'écran
changent au fur et à
mesure que le Soleil
descend au-dessus de
la mer, et cela apparaît
plus gris à l'écran.
Ainsi, pour quelqu'un
observant cela, il ap-
paraît comme s'il se
couchait dans une
source boueuse.
L'expression aynin
hami'ah, composée de
'ayn (source) et
hami'ah (boueuse)
pourrait désigner cette
vue étrange.
74

et le Mahdi
75
LA FIN DES TEMPS ET L’ANNÉE 1980
En multipliant le nombre de versets de la sourate al-Kahf avec son
ordre numérique dans le Coran on obtient le chiffre 1980 :
Ce chiffre correspond à la date du début du 15ème siècle de
l’hégire (la fin du 20ème et le début du 21ème siècle chrétien).
Le savant Bediuzzaman Said Nursi dit :
Ainsi, les gens injustes qui ne connaissent pas cette vérité disent :
"Pourquoi les Compagnons du Prophète avec leurs cœurs vigilants et
leur point de vue vif, qui apprirent tous les détails de l'au-delà, sup-
posèrent-ils qu'un fait se déroulant mille quatre cents ans plus tard est
proche de leur siècle… ?"10
En disant "1400 ans plus tard" après les compagnons du
Prophète, Said Nursi indique que les années autour de 1980
correspondent à la Fin des Temps. En d'autres mots, le 15ème
siècle de l'hégire.
La sourate al-Kahf contient une très bonne nouvelle pour
les musulmans, révélée par notre Prophète (pbsl) aussi : la péri-
ode bénie de la Fin des Temps qui s'approche. Cette sourate
contient aussi maintes informations sur les transformations
que va subir le monde à la Fin des Temps. Les avancées tech-
nologiques que va réaliser l’homme seront probablement util-
isées par le Mahdi.
Sourate 18 : Sourate al-Kahf (contenant 110 versets) 18 x 110 = 1980.

76
Le Prophète Salomon (psl) a reçu une
richesse sans précédent
IIll ((SSaalloommoonn)) ddiitt :: ""SSeeiiggnneeuurr,, ppaarrddoonnnnee--mmooii eett ffaaiiss--mmooii ddoonn
dd''uunn rrooyyaauummee tteell qquuee nnuull aapprrèèss mmooii nn''aauurraa ddee ppaarreeiill.. CC''eesstt
TTooii llee ggrraanndd DDiissppeennssaatteeuurr.."" ((SSoouurraattee SSaadd :: 3355))
Allah répondit à sa prière en lui accordant de grandes
bénédictions et un grand savoir, ainsi qu’un magnifique
empire et une autorité puissante. Dans les versets qui par-
lent de sa vie, de nombreux détails sont donnés sur sa
richesse, son autorité et sur la manière dont il a utilisé son
savoir.
Le Prophète Salomon (psl) communi-
quait avec les oiseaux
Allah apprit au Prophète Salomon (psl) le langage des
oiseaux qu’il utilisa pour former des armées d'oiseaux dis-
76
LLEESS SSIIGGNNEESS DDEE
LLAA FFIINN DDEESS TTEEMMPPSS
DDAANNSS LL’’HHIISSTTOOIIRREE
DDUU PPRROOPPHHÈÈTTEE
SSAALLOOMMOONN ((PPSSLL))

posées en rangs (Sourate An-Naml : 17) Il communiquait
avec les oiseaux et les dirigeait comme il le souhaitait. Cette
situation survint grâce aux faveurs d’Allah sur Salomon
(psl).
EEtt SSaalloommoonn hhéérriittaa ddee DDaavviidd eett ddiitt :: ""ÔÔ hhoommmmeess !! OOnn nnoouuss
aa aapppprriiss llee llaannggaaggee ddeess ooiisseeaauuxx ;; eett oonn nnoouuss aa ddoonnnnéé ppaarrtt ddee
ttoouutteess cchhoosseess.. CC''eesstt llàà vvrraaiimmeenntt llaa ggrrââccee éévviiddeennttee..""
((SSoouurraattee AAnn--NNaammll :: 1166))
On peut tirer des conclusions importantes de ce récit :
- Les oiseaux ont une manière particulière de commu-
niquer les uns avec les autres sur une fréquence inaudible
pour l'oreille humaine. Le Prophète Salomon (psl) reçut une

faculté particulière qui lui permettait de comprendre ce
langage. Cela a pu arriver grâce à une innovation tech-
nologique.
- En utilisant cette capacité, il donna des ordres aux
oiseaux pour qu'ils accomplissent ses désirs. (Allah est le
plus Savant)
- Il utilisait quelque fois des oiseaux pour envoyer des
nouvelles ou collecter des renseignements. Cette méthode
réussissait extrêmement bien. Son savoir lui facilitait les
communications avec les autres pays. (Allah est le plus
Savant)
- Ce verset pourrait contenir des informations sur les
avancées technologiques qui seront réalisées à la Fin des
Temps. Il se peut que les oiseaux utilisés soient des
paraboles pour attirer notre attention sur les avions sans pi-
lote utilisés de nos jours.
- Il pourrait avoir placé des transmetteurs sur les
oiseaux pour collecter des renseignements et obtenu des
enregistrements audio et vidéo, qu'il utilisait pour gou-
verner.
- Il avait également un grand contrôle sur les djinns et
les diables. Allah dit :
EEtt ppaarrmmii lleess ddjjiinnnnss iill yy eenn aa qquuii ttrraavvaaiillllaaiieenntt ssoouuss sseess oorr--
ddrreess,, ppaarr ppeerrmmiissssiioonn ddee ssoonn SSeeiiggnneeuurr.. ((SSoouurraattee SSaabbaa :: 1122))
EEtt ppaarrmmii lleess ddiiaabblleess iill eenn ééttaaiitt qquuii pplloonnggeeaaiieenntt ppoouurr lluuii eett
ffaaiissaaiieenntt dd''aauuttrreess ttrraavvaauuxx eennccoorree,, eett NNoouuss lleess ssuurrvveeiilllliioonnss
NNoouuss--mmêêmmeess.. ((SSoouurraattee AAll--AAnnbbiiyyaa :: 8822))
- Allah fait du Coran le livre saint de l'humanité
jusqu'au Jour du Jugement. Ainsi, des évènements simi-
laires à ceux qui se sont déroulés dans la vie de Salomon
7878

(psl) pourraient se reproduire à la Fin des Temps. Ces ver-
sets pourraient nous signaler que l'humanité utilisera et
bénéficiera grandement des avancées technologiques du
moment. Ce qui fait partie des signes de la Fin des Temps.
(Allah est le plus Savant)
Salomon (psl) communique avec une
fourmi femelle
EEtt lloorrssqquu''eelllleess aarrrriivvèèrreenntt àà llaa vvaallllééee ddeess ffoouurrmmiiss,, ll''uunnee ddee
cceelllleess--ccii ss''ééccrriiaa :: ""ÔÔ ffoouurrmmiiss !! RReeggaaggnneezz vvooss ddeemmeeuurreess ddee
ppeeuurr qquuee SSaalloommoonn eett sseess aarrmmééeess nnee vvoouuss ééccrraasseenntt ssaannss ss''eenn
aappeerrcceevvooiirr.."" CCeess ppaarroolleess ffiirreenntt ssoouurriirree SSaalloommoonn qquuii ddiitt ::

""SSeeiiggnneeuurr !! PPeerrmmeettss--mmooii ddee rreennddrree ggrrââccee ddeess bbiieennffaaiittss
ddoonntt TTuu nnoouuss aass ccoommbbllééss,, mmoonn ppèèrree,, mmaa mmèèrree eett mmooii--
mmêêmmee.. FFaaiiss qquuee ttoouutteess mmeess aaccttiioonnss TTee ssooiieenntt aaggrrééaabblleess eett
aaddmmeettss--mmooii,, ppaarr uunn eeffffeett ddee TTaa ggrrââccee,, ppaarrmmii TTeess ssaaiinnttss
sseerrvviitteeuurrss.."" ((SSoouurraattee aann--NNaammll :: 1188--1199))
- Le Prophète Salomon (psl) pouvait entendre les four-
mis parler, et cela pourrait désigner l'existence d'une tech-
nologie informatique avancée à la Fin des Temps, et qui
serait construite sur le modèle du système de communica-
tion des fourmis.
- Aujourd’hui, la Silicon Valley en Californie est connue
comme étant la capitale du monde technoologique. Il est
très curieux que le récit du Prophète Salomon (psl) parle de
la Vallée des Fourmis. Allah pourrait désigner une
techonolgoie avancée qui apparîtra à la Fin des Temps.
- Les fourmis et d’autres insectes sont utilisés inten-
sivement dans les hautes technologies. Les projets robot-
iques développés en étudiant ces créatures ont permis de
grandes avancées dans différents domaines. Ce verset du
Coran pourrait donc désigner ce fait.
Des bienfaits concernant la Fin des
Temps
La domination du Prophète Salomon (psl) et du
Prophète Dhu'l-Qarnayn (psl) sur le monde est une bonne
nouvelle pour les musulmans, car ces récits contiennent
des signes significatifs de la Fin des Temps. En vérité, les
musulmans qui ne transgressent pas les limites qu’Allah a
fixées, qui travaillent dur pour répandre la morale is-
lamique dans le monde, et qui surmontent les épreuves
l'emporteront dans tous les domaines. Allah leur accordera
8080

et le Mahdi
81
Son aide et Son soutien. Grâce à leurs capacités mention-
nées ci-dessus (et bien sûr grâce à d'autres bienfaits venant
d’Allah), ces deux messagers exerçaient une forte domina-
tion sur le monde. Cette même domination surviendra très
certainement au cours de la Fin des Temps.
Des hadiths annoncent la grande domination de la
morale islamique d’une façon comparable à celle des deux
messagers d’Allah. Voici certains de ces hadiths :
Le Mahdi (celui qui est bien guidé) gouvernera le monde comme
le Prophète Dhu'l-Qarnayn et le Prophète Salomon. (Ibn Hajar al-
Muntazar, p. 29)
Rapporté par Ibn al-Jawzi :
Il y a eu quatre grands rois sur terre : deux étaient croyants et
deux étaient incrédules. Les croyants étaient Dhu'l-Qarnayn et
Salomon, et les incrédules étaient Nemrod et Bakhtinasr. Il y aura
un cinquième roi, venant du Peuple de ma Maison. (Muttaqi al-
Hindi, Al-Burhan fi `Alamat al-Mahdi Akhir az-Zaman, p. 10)
La situation avant l'apparition du Mahdi
• À la fin des temps, leurs dirigeants causeront à mon peuple de
graves difficultés, à tel point qu'il n'y aura nulle part le moindre
confort pour les musulmans. (Al-Muttaqi al-Hindi, Al-Burhan fi
`Alamat al-Mahdi Akhir az-Zaman, p. 12)
Ce hadith souligne qu'avant la venue du Mahdi, les per-
sonnes manquant de morale religieuse et ayant un caractère
cruel et impitoyable arriveront au pouvoir dans certains pays
musulmans. En fait, certains dirigeants des pays musulmans
oppriment les musulmans et leurs imposent des régimes op-
pressifs et despotiques. Dans d'autres pays, les gens sont su-

jets aux troubles car leurs gouvernants ne sont pas qualifiés
pour diriger. Les musulmans de certains pays sont empêchés
de pratiquer leur religion et leur adoration, et les difficultés
économiques rendent leur vie encore plus difficile.
• Il y aura des tentations poussiéreuses et fumeuses comme les
morceaux d'une nuit obscure… (Abu Dawud)
Le mot "tentation (fitnah)" implique tout ce qui dé-
tourne la raison et les cœurs du droit chemin. Parmi les

signes précédant l’apparition du Mahdi, les gens subiront
des tentations nombreuses et graves à un degré compara-
ble à l’obscurité de la nuit.
Ainsi, l'acte de terreur le plus triste, qui a causé la mort
de milliers de personnes innocentes, pourrait être ces "tribu-
lations ressemblant à des morceaux de nuit obscure" énoncé
par le hadith comme un signe de l'apparition du Mahdi.
• Le Mahdi n'apparaîtra qu'à une époque où les gens auront peur
et seront affligés par des troubles et des guerres civiles, ainsi que par
d'autres désastres.(Rapporté par Abu Ja'far Muhammad ibn 'Ali)
La plupart des hadiths concernant la venue du Mahdi
se focalisent sur la prophétie que la confusion, l'insécurité
et le désordre se répandront dans le monde avant sa venue.
Les massacres, les guerres et les confrontations sont une
des caractéristiques majeures de cette période. De plus, les
hadiths attirent l'attention sur le fait que les massacres
surviendront à travers le monde entier.
Au cours des deux guerres mondiales du 20ème siècle
on estime que 65 millions de personnes furent tuées. Le
nombre de civils abattus pour des raisons politiques au
cours du même siècle est estimé à plus de 180 millions.
C'est un chiffre extraordinairement élevé comparé aux siè-
cles précédents.
• Le Mahdi n'apparaîtra pas addvant que des gens innocents ne
soient massacrés, et il apparaîtra quand ceux sur Terre et au ciel
ne pourront plus supporter de tels massacres… (Ibn Hajar al-
Muntazar, p. 37)
et le Mahdi
83

84
Les hadiths concernant son apparition soulignent le
fait que les massacres cibleront des gens innocents. Comme
on l'a discuté plus tôt, presque toutes les guerres de notre
époque ciblent les peuples. Par conséquent, des civils et des
gens innocents sont abattus. Cibler en particulier ces gens
sans défense a pour conséquence l’augmentation du nom-
bre de morts.
• Une corruption que personne ne peut éviter surviendra et se ré-
pandra immédiatement vers un autre endroit où elle restera. (Ibn
Hajar al-Haythami, Al-Qawl al-Mukhtasar fi `Alamat al-Mahdi
al-Muntazar, p. 21-22)
Le terme "corruption" (fitnah) signifie également
"guerre, désordre, dispute, querelle". Ainsi, les guerres et le
84

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