Le document aborde le rôle du Saint-Esprit dans la théologie chrétienne, soulignant sa consubstantialité avec le Père et le Fils et sa participation aux sacrements et à la mission de l'Église. Il décrit les symboles associés à l'Esprit, tels que l'eau et le feu, ainsi que sa présence dans la Sainte Vierge et son rôle dans la naissance et la mission de Jésus-Christ. La finale souligne que toute l'œuvre de Jésus est une mission conjointe du Fils et du Saint-Esprit.

1. VENEZ
SAINT-
ESPRIT

2. “«Personne ne peut dire:« Jésus est Seigneur »
sauf par le Saint-Esprit (1 Co 12,3).

3. "Dieu a
envoyé
l'Esprit de
son Fils dans
nos cœurs,
criant:
'Abba!
Père!"‘
(Ga 4,6). CCC 683

4. Baptême nous donne
la grâce de la nouvelle
naissance en Dieu le
Père, par son Fils,
dans le Saint-Esprit.
Car ceux qui portent
l'Esprit de Dieu sont
conduits à la Parole,
c'est-à-dire au Fils, et
le Fils les présente au
Père, et le Père
confère
l'incorruptibilité
sur eux

5. il est impossible de voir
le Fils de Dieu sans
l'Esprit, et personne ne
peut s'approcher du
Père sans le Fils, car la
connaissance du Père
est le Fils, et la
connaissance du Fils de
Dieu est obtenue par le
Esprit Saint.
[San Ireneo de Lyon]

6. Croire au Saint-
Esprit, c'est
professer que le
Saint-Esprit est
une des
personnes de la
Sainte Trinité,
consubstantiel au
Père et au Fils:
«avec le Père et le
Fils, il est adoré
et glorifié».
(Símbolo de
Nicea-
Constantinopla).
CCC 685

7. "Personne
ne comprend
les pensées
de Dieu sauf
l'esprit de
Dieu."
(1 Co 2,11).
le monde ne
le voit ni ne
le connaît.
CCC 687

8. L'Église, communion vivant dans la foi des apôtres qu'elle transmet,
est le lieu où l'on connaît le Saint-Esprit:

9. Nous le connaissons également dans les
Écritures qu'il a inspiré

10. Et dans la Tradition, dont les Pères de l'Église
sont à jamais des exemples réels

11. -Au Magistère de
l'Église, qu'il assiste

12. dans la liturgie
sacramentelle, le Saint-
Esprit nous amène à la
communion avec le Christ à
travers les mots et les
symboles

13. dans la prière, où il intercède pour nous

14. dans les charismes et les ministères
par lesquels l'Église est construite;

15. - dans les signes de la vie apostolique et missionnaire

16. - dans les signes de la vie
apostolique et missionnaire

17. I. LA MISSION COMMUNE DU FILS ET L'ESPRIT

18. Quand le Père envoie sa Parole, il envoie toujours
son souffle. Dans leur mission commune, le Fils et le
Saint-Esprit sont distincts mais inséparables. CCC 689

19. la mission de
l'Esprit
d'adoption est
de les unir au
Christ et de les
faire vivre en
Lui: CEC 690

20. II. LE NOM, LES TITRES ET LES SYMBOLES
DU SAINT-ESPRIT Le nom propre du Saint-Esprit
Le terme «Esprit» traduit
le mot hébreu ruah, qui,
dans son sens premier,
signifie souffle, air, vent.
Jésus utilise en effet
l'image sensorielle du vent
pour suggérer à Nicodème
la nouveauté
transcendante de celui qui
est personnellement le
souffle de Dieu, l'Esprit
divin. CCC691

21. à Saint-Paul on trouve les titres:
-l'Esprit de la promesse, -
l'esprit d'adoption,
- l'Esprit du Christ, (Rm 8,11),
-l'Esprit du Seigneur, (2 Co
3,17),
-l'Esprit de Dieu (Rm 8,9,14;
15,19; 1 Co 6,11; 7,40),
à Saint-Pierre,
-l'Esprit de gloire.
(1 Pe 4,14). CIC 693

23. Le symbolisme de l'eau signifie l'action du Saint-Esprit dans le
Baptême, car après l'invocation de l'Esprit Saint, il devient le
signe sacramentel efficace de la nouvelle naissance: juste
comme la gestation de notre première naissance a eu lieu dans
l'eau, l'eau du baptême signifie vraiment que notre naissance
en la vie divine nous est donnée dans le Saint-Esprit.
L'eau

24. Comme "par un seul
Esprit nous avons
tous été baptisés,
"ainsi nous sommes
aussi" faits pour
boire d'un seul Esprit.
Ainsi, l'Esprit est
aussi personnellement
l'eau vive jaillissant
du Christ crucifié
comme sa source et
jaillissant en nous
pour vie éternelle.
CCC 694

25. ONCTION Il y avait
plusieurs oints du
Seigneur dans
l'Ancienne Alliance, par
excellence le roi David

26. Jésus est l'Oint de Dieu d'une manière unique: l'humanité
que le Fils supposait était entièrement oint par le Saint-
Esprit. Le Saint-Esprit l'a établi comme «Christ».

27. La Vierge Marie a conçu le Christ par le Saint-Esprit qui, par
l'ange, l'a proclamé le Christ à sa naissance, et a incité Siméon
à venir au temple pour voir le Christ du Seigneur.

28. L'Esprit a rempli
Christ et la
puissance de
l'Esprit est sortie de
lui dans ses actes de
guérison et de salut.

29. c'était l'Esprit qui a ressuscité
Jésus d'entre les morts.

30. Maintenant,
pleinement établi en
tant que «Christ» en
son humanité,
vainqueur de la mort,
Jésus répand
abondamment le
Saint-Esprit jusqu'à
ce que «les saints»
constituent - dans
leur union avec
l'humanité du Fils de
Dieu - cet homme
parfait «à la mesure
de la stature de la
plénitude du Christ»:
(Ep 4 , 3) "le Christ
tout entier", dans
l'expression de saint
Augustin. CCC 695

31. Alors que l'eau signifie la naissance et la fécondité de la
vie donnée dans le Saint-Esprit, le feu symbolise
l'énergie transformatrice des actions du Saint-Esprit.
FEU

32. La prière du
prophète Élie, qui
«se leva comme
un feu» et dont
«la parole brûlait
comme une
torche», fit
descendre le feu
du ciel sur le
sacrifice sur le
mont Carmel.
(Si 48,1)

33. Jean-Baptiste, qui va devant [le Seigneur] dans l'esprit et la
puissance d'Élie, " proclame le Christ comme celui qui "vous
baptisera du Saint-Esprit et de feu". Jésus dira de l'Esprit: "Je suis
venu jeter le feu sur la terre; et serait-il déjà allumé! "Lk12,49

34. Sous forme de langues «comme de feu», le Saint-
Esprit repose sur les disciples le matin de la
Pentecôte et les remplit de lui-même (Actes 2,3-4). CCC 696

35. Nuage et lumière
Ces deux images se produisent ensemble dans les manifestations du
Saint-Esprit. Dans les théophanies de l'Ancien Testament, la nuée,
maintenant obscure, maintenant lumineuse, révèle le Dieu vivant et
sauveur, tout en voilant la transcendance de sa gloire - avec Moïse sur
le mont Sinaï, à la tente de rencontre, et pendant l'errance dans le
désert, et avec Salomon à la consécration du Temple.

36. Sur la montagne de la Transfiguration, l'Esprit dans la «nuée est venu et a
éclipsé» Jésus, Moïse et Élie, Pierre, Jacques et Jean, et «une voix est sortie
de la nuée, disant:« Ceci est mon Fils, mon Élu; écoutez à lui! »(Lc 9,34-35).

37. la nuée a enlevé Jésus de la
vue des disciples le jour de son
ascension et le révélera comme
Fils de l'homme dans la gloire
le jour de sa venue finale. CCC 697

38. Le SCEAU indique l'effet
indélébile de l'onction avec le
Saint-Esprit dans les sacrements
du Baptême, de la Confirmation
et de l'Ordre, l'image du sceau
(sphragis) a été utilisée dans
certaines traditions théologiques
pour exprimer le "caractère"
indélébile imprimé par ces
derniers. trois sacrements
irremplaçables. CCC 698

39. La main Jésus
guérit les malades
et bénit les petits
enfants en leur
imposant les mains.
En son nom, les
apôtres feront de
même. c'est par
l'imposition des
mains des apôtres
que le Saint-Esprit
est donné.
CCC 699

40. Le doigt
«C'est par le doigt de Dieu que [Jésus] chassa les démons. (Lc 11,20)
Si la loi de Dieu a été écrite sur des tablettes de pierre «par le doigt de
Dieu», puis la "lettre du Christ" confiée aux soins des apôtres, est écrit
"avec l'Esprit du Dieu vivant, non sur des tables de pierre, mais sur
des tablettes de cœur humain. »(2 Co 3,3).

41. La colombe
À la fin du déluge, dont le
symbolisme fait référence au
baptême, une colombe relâchée
par Noé revient avec une branche
d'olivier fraîche dans son bec
comme signe que la terre était de
nouveau habitable.58 Quand le
Christ sort de l'eau de son
baptême, le Saint-Esprit, sous la
forme d'une colombe, descend sur
lui et reste avec lui. CCC 701

42. III. L'ESPRIT ET LA PAROLE DE DIEU AU TEMPS DES PROMESSES
Du commencement jusqu'à «la plénitude des temps», (Ga 4,4) la mission
conjointe de la Parole et de l'Esprit du Père reste cachée, mais elle est à
l'œuvre: l'Esprit de Dieu prépare le temps du Messie.

43. Par "prophètes", la foi
de l'Église comprend
ici tous ceux que le
Saint-Esprit a inspirés
dans la composition
des livres sacrés, à la
fois de l'Ancien et du
Nouveau Testament.

44. La Parole de Dieu et son souffle sont à l'origine de l'être et de la vie de toute créature:
Il appartient au Saint-Esprit de régner, sanctifier et animer la création, car il est Dieu,
consubstantiel avec le Père et le Fils. . . . Le pouvoir sur la vie appartient à l'Esprit, car
étant Dieu, il préserve la création dans le Père par le Fils. [Liturgie] CEC 703
en création

45. L'Esprit de la promesse - Défiguré par le péché et la mort, l'homme reste «à l'image
de Dieu», à l'image du Fils, mais est privé «de la gloire de Dieu», de sa
«ressemblance». Abraham inaugure l'économie du salut, au point culminant de
laquelle le Fils lui-même assumera cette "image" et la restituera à la "ressemblance"
du Père en lui redonnant sa Gloire, l'Esprit qui est "le donneur de vie". CEC 705

46. Dans les
théophanies
et la loi
La Parole de Dieu s'est
laissée voir et entendre
dans ces théophanies,
dans lesquelles la nuée
du Saint-Esprit le
révélait et le cachait
dans son ombre.

47. Dans le royaume
et l'exil
après David, Israël a cédé à la
tentation de devenir un royaume
comme les autres nations. Le
Royaume, cependant, objet de la
promesse faite à David, serait l'œuvre
du Saint-Esprit; il appartiendrait aux
pauvres selon l'Esprit. CCC 709

48. Attente du Messie et son esprit «Voici,
je fais une chose nouvelle» (Is 43,19):
Deux lignes prophétiques devaient se
développer, l'une conduisant à l'attente
du Messie, l'autre pointant vers
l'annonce d'un nouvel Esprit. Ils
convergent vers le petit Reste, le peuple
des pauvres, qui attend avec espérance
la «consolation d'Israël» et «la
rédemption de Jérusalem» (Lc 2,25,38).

49. Il sortira une pousse de la souche d'Isaï, et une branche poussera
de ses racines. Et l'Esprit de l'Éternel reposera sur lui, l'esprit de
sagesse et d'intelligence, l'esprit de conseil et de puissance, l'esprit
de connaissance et la crainte de l'Éternel. Est 11,1-2 CCC 712

50. À Nazaret, le Christ prêche
que la prophétie d'Ésaïe se
réalise en lui-même. L'Esprit
de l'Éternel Dieu est sur moi,
parce que l'Éternel m'a oint
pour apporter de bonnes
nouvelles aux affligés; il m'a
envoyé pour lier le cœur
brisé, pour proclamer la
liberté aux captifs, et
l'ouverture de la prison à
ceux qui sont liés; pour
proclamer l'année de
La faveur de l'Éternel
(Lc 4, 18-19):

51. Les chants du serviteur
souffrant (Is 11,1)
proclame le sens de la
passion de Jésus et
montre comment il
répandra le Saint-Esprit
pour donner vie au plus
grand nombre: non pas
comme un étranger, mais
en embrassant notre
«forme d'esclave».
Prenant notre mort sur
lui, il peut nous
communiquer son propre
Esprit de vie. CCC 713

52. l'Esprit du Seigneur le
fera renouveler le cœur
des hommes, y graver une
loi nouvelle. Il
rassemblera et
réconciliera les peuples
dispersés et divisés; il
transformera la première
création, et Dieu y
habitera avec des hommes
en paix. CCC 715

53. Dans ces pauvres, l'Esprit prépare
"un peuple préparé pour le Seigneur.
(Lc 1,17). CCC 716

54. IV.
L'ESPRIT
DU
CHRIST
DANS LA
PLEIN DU
TEMPS
Jean, précurseur, prophète et baptiste - Il y avait un homme envoyé de
Dieu, dont le nom était Jean. "Jean était" rempli du Saint-Esprit dès le
sein de sa mère "" (Lc 1,15,41) CEC 717 Jean est "Élie [qui] doit
venir. " Le feu de l'Esprit habite en lui et fait de lui le précurseur de la
venue du Seigneur. En Jean, le précurseur, le Saint-Esprit achève
l'œuvre de «[préparer] un peuple préparé pour le Seigneur (Lc 1,17) .CCC 718

55. Jean-Baptiste est "plus
qu'un prophète." En lui, le
Saint-Esprit conclut son
discours à travers les
prophètes. Jean achève
le cycle des prophètes
commencé par Élie.
Il proclame l'imminence de
la consolation d'Israël; il
est la «voix» du
Consolateur qui vient.
Comme le fera aussi
l'Esprit de vérité, Jean "est
venu pour rendre
témoignage à la lumière".
(Jn I, 7). CCC 719

56. Réjouis-toi, toi qui es pleine de
grâce " Marie, la toute sainte Mère
de Dieu toujours vierge, est le chef-
d'œuvre de la mission du Fils et de
l'Esprit dans la plénitude des temps.
Pour la première fois dans le plan
du salut et parce que son Esprit
l'avait préparée, le Père a trouvé la
demeure où son Fils et son Esprit
pouvait habiter parmi les hommes. -
CCC 721 Le Saint-Esprit a préparé
Marie par sa grâce. Il convenait que
la mère de celui en qui «toute la
plénitude de la divinité habite
corporellement» (Col 2,9) soit elle-
même «pleine de grâce». Elle était,
par pure grâce, conçue sans péché
comme la plus humble des
créatures. , le plus capable
d'accueillir le don inexprimable
du Tout-Puissant. CCC 722

57. TOUJOURS
VIERGE
En Marie, le Saint-Esprit accomplit le plan de la bonté aimante
du Père. Par le Saint-Esprit, la Vierge conçoit et donne naissance
au Fils de Dieu. Par la puissance du Saint-Esprit et sa foi,
sa virginité est devenue une fécondité unique CCC 723

58. En Marie, le Saint-Esprit manifeste le Fils du Père, devenu
maintenant le Fils de la Vierge. Elle est le buisson ardent de la
théophanie définitive. Remplie du Saint-Esprit, elle rend visible la
Parole dans l'humilité de sa chair. C'est aux pauvres et aux
premiers représentants des gentils qu'elle lui fait connaître
MÈRE DE
DIEU

59. MARIE comme notre
INTERCESSOR
à travers Marie, le Saint-Esprit commence à amener les hommes, objets
de l'amour miséricordieux de Dieu, en communion avec le Christ. Et les
humbles sont toujours les premiers à l'accepter: bergers, mages, Siméon
et Anna, les mariés de Cana et les premiers disciples. CCC 725

60. MÈRE DE L'ÉGLISE
A l'issue de cette mission de
l'Esprit, Marie est devenue la
Femme, la nouvelle Eve
(«mère des vivants»), la mère
du «Christ tout entier». A ce
titre, elle était présente avec
les Douze, qui "d'un commun
accord se consacraient à la
prière", à l'aube du "temps de
la fin" que l'Esprit devait
inaugurer le matin de la
Pentecôte avec la
manifestation de l'église.
CCC 726

61. Jésus Christ
Toute la mission du Fils et
de l'Esprit Saint, dans la
plénitude des temps, est
contenue en ceci: que le
Fils est celui qui est oint
par l'Esprit du Père
depuis son Incarnation -
Jésus est le Christ, le
Messie. Tout dans le
deuxième chapitre du
Credo doit être lu sous cet
angle. Toute l'œuvre du
Christ est en fait une
mission conjointe du Fils
et du Saint-Esprit.
CCC 727

62. Christ fait allusion au
Saint-Esprit en parlant
à Nicodème, à la
femme samaritaine et à
ceux qui participent à
la fête des Tabernacles.

63. L'Esprit de vérité, l'autre Paraclet, sera donné par le Père en réponse à la prière
de Jésus; il sera envoyé par le Père au nom de Jésus; et Jésus l'enverra du côté
du Père, puisqu'il vient du Père. Le Saint-Esprit viendra et nous le connaîtrons;
il sera avec nous pour toujours; il restera avec nous. L'Esprit nous apprendra
tout, rappelez-nous tout ce que le Christ nous a dit et rendez-lui témoignage. Le
Saint-Esprit nous conduira dans toute la vérité et glorifiera Christ. Il prouvera le
monde a tort au sujet du péché, de la justice et du jugement. CCC 729
Dans le dernier souper, le Christ a promis le Saint-Esprit

64. Enfin l’heure de Jésus
arrive: il remet son esprit
entre les mains du Père au
moment même où, par sa
mort, il vainc la mort, de
sorte que «ressuscité des
morts par la gloire du
Père» (Rm 6,4) il pourrait
immédiatement donner le
Saint-Esprit en
«respirant» sur ses
disciples. À partir de cette
heure, la mission du
Christ et de l’Esprit
devient la mission de
l’Église: «Comme le Père
m’a envoyé, même si je
vous envoie ».
(Jn 20,21). CCC 730

65. V. L'ESPRIT ET L'ÉGLISE DANS LES DERNIERS JOURS
Le jour de la
Pentecôte, lorsque
les sept semaines
de Pâques étaient
terminées, la
Pâque du Christ
s'accomplit par
l'effusion du Saint-
Esprit, manifestée,
donné et
communiqué en
tant que personne
divine: de sa
plénitude, le
Christ, le Seigneur,
répand l'Esprit en
abondance
CCC 731

66. Ce jour la, la
Sainte Trinité est
pleinement révélé.
Depuis ce jour, le
Royaume
annoncé par le
Christ a été ouvert
à ceux qui croient
en lui: dans
l'humilité de la
chair et dans la
foi, ils participent
déjà à la
communion de la
Sainte Trinité
CIC 732

67. Le Saint-Esprit - le don de Dieu
"Dieu est Amour" (1 Jn 4,8.16) et l'amour
est son premier don, contenant tous les
autres. "L'amour de Dieu s'est répandu
dans nos cœurs par l'Esprit Saint qui nous
a été donné (Rm 5,5). CIC 733 Parce que
nous sommes morts ou du moins blessés
par le péché, le premier effet du don
d'amour est le pardon de nos péchés. La
communion du Saint-Esprit (2 Co 13,13)
dans l'Église redonne au baptisé la
ressemblance divine perdue par le péché.
CCC 734. Il nous donne donc le "gage"
ou les "prémices" de notre héritage: la vie
même de la Sainte Trinité, qui est d'aimer
comme "Dieu nous a aimés." Cet amour
(la "charité" de 1 Co 13 ) est la source de
la nouvelle vie en Christ, rendue possible
parce que nous avons reçu la "puissance"
du Saint-Esprit "(Actes 1, 8). CCC 735

68. Le Saint-Esprit
et l'Église
La mission du Christ et du Saint-Esprit
s'accomplit dans l'Église, qui est le
Corps du Christ et le Temple du Saint-
Esprit. Cette mission commune amène
désormais les fidèles du Christ à
partager sa communion avec le Père
dans l'Esprit Saint. L'Esprit prépare les
hommes et sort vers eux avec sa grâce,
pour les attirer au Christ.
L'Esprit leur manifeste le Seigneur ressuscité, leur rappelle sa parole et leur ouvre
l'esprit à la compréhension de sa mort et de sa résurrection. Il rend présent le mystère
du Christ, suprêmement dans l'Eucharistie, pour les réconcilier, les amener à
Communion avec Dieu, afin qu'ils «portent beaucoup de fruit». Jn 15,5.8.16)

69. Ainsi, la mission de l'Église n'est pas un ajout à celle du Christ et du Saint-
Esprit, mais est son sacrement: dans tout son être et en tous ses membres,
l'Église est envoyée pour annoncer, rendre témoignage, rendre présent et
répandre le mystère de la communion de la Sainte Trinité CEC 738

70. Parce que le Saint-Esprit
est l'onction du Christ,
c'est le Christ qui, en tant
que chef du Corps,
répand l'Esprit parmi ses
membres pour les
nourrir, les guérir et les
organiser dans leurs
fonctions mutuelles, pour
leur donner la vie,
envoyez-les témoigner et
associez-les à son
offrande au Père et à son
intercession pour le
monde entier. Par les
sacrements de l'Église, le
Christ communique son
Esprit saint et sanctifiant
aux membres de son
Corps. CCC 739

72. Ces «œuvres puissantes de Dieu», offertes aux croyants
aux sacrements de l'Église, portent leurs fruits dans la
vie nouvelle dans le Christ, selon l'Esprit CCC 740

73. «L'Esprit nous aide
dans notre faiblesse;
car nous ne savons
pas comment prier
comme il se doit,
mais l'Esprit lui-
même intercède avec
des soupirs trop
profonds pour les
mots. "Le Saint-
Esprit, l'artisan des
œuvres de Dieu, est le
maître de la prière.
CCC 741

75. LISTA DE PRESENTACIONES EN ESPAÑOL
Abuelos
Adviento y Navidad, tiempo de esperanza
Amor y Matrimonio 1 atracción natural
Amor y Matrimonio 2 crecer hasta la madurez sexual
Amor y Matrimonio 3 sicología – diferencias y complementariedad
Amor y Matrimonio 4 origen de la atracción sexual
Amor y Matrimonio 5 liberta e intimidad
Amor y Matrimonio 6 amor humano
Amor y Matrimonio 7 el destino del amor humano
Amor y Matrimonio 8 matrimonio entre cristianos creyentes
Amor y Matrimonio 9 el vinculo matrimonial de cristianos
Amoris Laetitia – cap 1
Amoris Laetitia – cap 2
Amoris Laetitia – cap 3
Amoris Laetitia – cap 4
Amoris Laetitia – cap 5
Amoris Laetitia – cap 6
Amoris Laetitia – cap 7
Amoris Laetitia – cap 8
Amoris Laetitia – cap 9
Amoris Laetitia – introducción general
Carnaval
Cristo Vive
Domingo – día del Señor
El camino de la cruz de JC en dibujos para niños
El Cuerpo, el culto – (eucaristía)
Espíritu Santo
Evangelii Gaudium cap 1- 5
Familiaris Consortio (FC) 1 – iglesia y familia hoy
Familiaris Consortio (FC) 2 - el plan de Dios para la familia
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – familia como comunidad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – servicio a la vida y educación
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – misión de la familia en la sociedad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - participación de la familia en la iglesia
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Fátima – Historia de las Apariciones de la Virgen
Feria de Sevilla
Haurietis aquas – el culto al Sagrado Corazón
Hermandades y cofradías
Hispanidad
Laudato si 1 – cuidado del hogar común
Laudato si 2 – evangelio de creación
Laudato si 3 – La raíz de la crisis ecológica
Laudato si 4 – ecología integral
Laudato si 5 – líneas de acción
Laudato si 6 – Educación y Espiritualidad Ecológica
Lumen Fidei – cap 1
Lumen Fidei – cap 2
Lumen Fidei – cap 3
Lumen Fidei – cap 4
Madre Teresa de Calcuta – Santa
María y la Biblia
Medjugore peregrinación
Misericordiae Vultus en Español
Papa Francisco en México
Papa Francisco – mensaje para la Jornada Mundial Juventud 2016
Papa Francisco – visita a Chile
Papa Francisco – visita a Perú
Papa Francisco en Colombia 1 + 2
Papa Francisco en Cuba
Papa Francisco en Fátima
Papa Francisco en Irak
Papa Francisco en la JMJ 2016 – Polonia
Resurrección de Jesucristo – según los Evangelios
Revolución Rusa y Comunismo 1
Revolución Rusa y comunismo 2
Revolución Rusa y Comunismo 3
Santiago Apóstol
Semana santa – Vistas de las últimas horas de JC
Vacaciones Cristianas
Valentín
Vocación
Para comentarios –
email – mflynn@legionaries.org
fb – martin flynn roe
Para donativos, manda a Banco de Santander ES3700491749852910000635

76. LIST OF PRESENTATIONS IN ENGLISH
Advent and Christmas – time of hope and peace
Amoris Laetitia – ch 1
Amoris Laetitia – ch 2
Amoris Laetitia – ch 3
Amoris Laetitia – ch 4
Amoris Laetitia – ch 5
Amoris Laetitia – ch 6
Amoris Laetitia – ch 7
Amoris Laetitia – ch 8
Amoris Laetitia – ch 9
Amoris Laetitia – general introduction
Carnival
Christ is Alive
Evangelii Gaudium 1- 5
Familiaris Consortio (FC) 1 – Church and Family today
Familiaris Consortio (FC) 2 - God’s plan for the family
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – family as a Community
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – serving life and education
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – mission of the family in society
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - Family in the Church
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Football in Spain
Haurietis aquas – devotion to the Sacred Heart by Pius XII
Holidays and Holy Days
Holy Spirit
Holy Week – drawings for children
Holy Week – glmjpses of the last hours of JC
Inauguration of President Donald Trump
Juno explores Jupiter
Laudato si 1 – care for the common home
Laudato si 2 – Gospel of creation
Laudato si 3 – Human roots of the ecological crisis
Laudato si 4 – integral ecology
Laudato si 5 – lines of approach and action
Laudato si 6 – Education y Ecological Spirituality
Love and Marriage 1-
Love and Marriage 2 – Growing up to sexual maturity
Love and Marriage 3 – Psychological differences and complimentarity
Love and Marriage 4- Causes of sexual attraction
Love and Marriage 5- Dreedom and intimacy
Love and Marriage 6 - Human love
Love and Marriage 7 - Destiny of human love
Love and Marriage 8- Marriage between Christian believers
Love and Marriage 9 – The Marriage Bond of Christians
Lumen Fidei – ch 1
Lumen Fidei – ch 2
Lumen Fidei – ch 3
Lumen Fidei – ch 4
Medjugore Pilgrimage
Misericordiae Vultus in English
Mother Teresa of Calcuta – Saint
Pope Francis in America
Pope Francis in Iraq
Pope Francis in Japan
Pope Francis in Sweden
Pope Francis in Thailand
Pope Francis in the WYD in Poland 2016
Resurrection of Jesus Christ –according to the Gospels
Russian Revolution and Communismo 3 civil war 1918.1921
Russian Revolution and Communism 1
Russian Revolution and Communismo 2
Saint Patrick and Ireland
Sunday – day of the Lord
Thanksgiving – History and Customs
The Body, the cult – (Eucharist)
Valentine
Vocación
Way of the Cross – drawings for children
For commentaries – email – mflynn@legionaries.org
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