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Semiótica Cinematográfica El objetivo principal de esta clase es encontrar una explicación para comprender un objeto de estudio en tensión entre arte, lenguaje, representación e industria cultural, como lo es el Cine. En esta oportunidad el objeto de estudio es el cortometraje APRICOT, escrita y dirigida por Ben Briand:
El objetivo de esta tutoría es la descripción del cortometraje pero, para aproximarnos al análisis fílmico del cortometraje APRICOT utilizaremos la teoría del análisis del relato de Roland Barthes.
La forma del Cine, es decir, todo aquello que se aprecia de una película con los sentidos, se ha dilucidado mediante los problemas centrales del relato cinematográfico.  Sin embargo, un cortometraje no es sólo un tipo específico de narrativa audiovisual, por el contrario, la forma permite leer una película más allá de la superficie de las acciones de los personajes.
Todo relato esta compuesto de dos grandes dimensiones, una es la correspondiente a la instancia de lo que se ha llamado el contenido y la otra a la forma.  En toda narración se distinguen dos niveles: La historia y El discurso.
La historia esta conformada por la cadena de sucesos, acciones o acontecimientos relatados, es el plano del contenido y responde a la pregunta ¿qué sucede? Aquí encontramos el argumento.
En el discurso estamos en el plano de la expresión; se nos dice cómo suceden las cosas. Abarca los modos, aspectos y tiempo del relato. Aquí se incluyen los medios utilizados por el director para construir su relato, constituye la narración, por consiguiente, pertenece al nivel de la descripción.
El estudio de La Historia y el Discurso nos conduce a entender una emoción o un pensamiento en el cortometraje, más allá de las conjeturas derivadas del relato, también evita que alegoricemos los temas y permite separarnos de cualquier intento de reducir el sentido a explicaciones y criterios plausibles.
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  • 1. Semiótica Cinematográfica El objetivo principal de esta clase es encontrar una explicación para comprender un objeto de estudio en tensión entre arte, lenguaje, representación e industria cultural, como lo es el Cine. En esta oportunidad el objeto de estudio es el cortometraje APRICOT, escrita y dirigida por Ben Briand:
  • 2. El objetivo de esta tutoría es la descripción del cortometraje pero, para aproximarnos al análisis fílmico del cortometraje APRICOT utilizaremos la teoría del análisis del relato de Roland Barthes.
  • 3. La forma del Cine, es decir, todo aquello que se aprecia de una película con los sentidos, se ha dilucidado mediante los problemas centrales del relato cinematográfico. Sin embargo, un cortometraje no es sólo un tipo específico de narrativa audiovisual, por el contrario, la forma permite leer una película más allá de la superficie de las acciones de los personajes.
  • 4. Todo relato esta compuesto de dos grandes dimensiones, una es la correspondiente a la instancia de lo que se ha llamado el contenido y la otra a la forma. En toda narración se distinguen dos niveles: La historia y El discurso.
  • 5. La historia esta conformada por la cadena de sucesos, acciones o acontecimientos relatados, es el plano del contenido y responde a la pregunta ¿qué sucede? Aquí encontramos el argumento.
  • 6. En el discurso estamos en el plano de la expresión; se nos dice cómo suceden las cosas. Abarca los modos, aspectos y tiempo del relato. Aquí se incluyen los medios utilizados por el director para construir su relato, constituye la narración, por consiguiente, pertenece al nivel de la descripción.
  • 7. El estudio de La Historia y el Discurso nos conduce a entender una emoción o un pensamiento en el cortometraje, más allá de las conjeturas derivadas del relato, también evita que alegoricemos los temas y permite separarnos de cualquier intento de reducir el sentido a explicaciones y criterios plausibles.
  • 8. En suma, nos permite implicarnos con nosotros mismos mediante la forma cinematográfica, gracias a la comprensión profunda de las articulaciones subyacentes del cine, con la finalidad de explicar de aquello que la película significó en nosotros.