1. SÓCRATES
Sócrates de Atenas fue un filósofo clásico ateniense considerado como
uno de los más grandes, tanto de la filosofía occidental como de la
universal. Fue maestro de Platón, quien tuvo a Aristóteles como
discípulo, siendo estos tres los representantes fundamentales de la
filosofía de la Antigua Grecia.
Se cree que era poco agraciado y corto de estatura. Desde niño
demostró facilidad de palabra y agudeza de razonamiento. Su padre fue
un cantero o escultor llamado Sofronisco, y su madre fue Fainarate,
comadrona.
No le interesaba la naturaleza ya que pensaba que no se podía extraer
un conocimiento de ella, tal y como demostraba la diversidad de teorías de los presocráticos.
Este rechazo generalizado al mundo físico, implica al mismo tiempo, el menosprecio por el
conocimiento empírico y del propio cuerpo. De esta forma, Sócrates se preocupa por el hombre y la
sociedad. Según él, la areté, es decir la virtud, consiste en obtener conocimiento a partir de la propia
alma, por lo tanto el saber es virtud.
Sócrates no pretende transmitir contenidos, sino establecer un método para pensar y poder diferenciar
entre verdad y falsedad. Explica que el verdadero conocimiento se encuentra en el interior del alma
humana, presentes como ideas innatas las cuales aparecen inseparables de la razón. Estas ideas son
verdaderas, porque son universales, es decir que todos las tenemos, y necesarias, ya que no admiten
crítica al ajustarse a la racionalidad.
Para él, el conocimiento consiste en deshacerse de las ideas adquiridas y convencionales que impone
la sociedad para encontrar en el alma, las verdaderas ideas, es decir, pensar por uno mismo. Para
conseguir esto, Sócrates crea un método que se lleva a cabo mediante el diálogo.
PLATÓN
FILÓSOFO GRIEGO
"El hombre sabio querrá estar siempre con quién sea mejor que él"
Platón
Nacido el 427 a. C. en Atenas o Egina. Platón se llamaba en realidad
Aristocles. Recibió el apelativo con el que le conocemos y que significa
"espalda ancha" por su corpulencia. Durante su juventud llegó a ser
bicampeón olímpico de lucha.
Pertenecía a una familia noble. Su padre, Aristón, se decía
descendiente del rey Codro, el último rey de Atenas. Su madre
Períctiona, descendía de la familia de Solón, el antiguo legislador
griego. Era además hermana de Cármides y prima de Critias. Platón tuvo dos hermanos, Glaucón y
Adimanto, y una hermana, Potone.
Tuvo una educación esmerada en todos los ámbitos del conocimiento. De joven, Platón tuvo
ambiciones políticas pero se desilusionó con los gobernantes de Atenas. Es posible que se iniciara en
la filosofía con las enseñanzas del heracliteano Cratilo. Cuando cuenta veinte años tiene lugar el
encuentro con Sócrates que contaba entonces 63 años y se convertirá en su único maestro hasta su
muerte.
2. Proclamado discípulo de Sócrates, aceptó su filosofía y su forma dialéctica de debate: la obtención de
la verdad mediante preguntas. Parece ser que fue testigo de la muerte de su maestro. Temiendo por
su vida, abandonó Atenas algún tiempo y viajó a Italia, Sicilia y Egipto.
En el año 387 Platón fundó en Atenas la Academia, institución a menudo considerada como la primera
universidad europea. Se daban materias como astronomía, biología, matemáticas, teoría política y
filosofía. Aristóteles fue su alumno más destacado. Ante la posibilidad de conjugar la filosofía y la
práctica política, viajó a Sicilia en el año 367 a.C. para ser tutor del nuevo gobernante de Siracusa
Dionisio el Joven. El experimento fracasó. Platón regresó a Siracusa en el año 361 a.C., pero una vez
más su participación en los acontecimientos sicilianos tuvo poco éxito.
Es el primer pensador griego cuya obra se ha conservado íntegramente, y Aristóteles transmitió
incluso fragmentos de su enseñanza oral en la Academia, al parecer discordante con sus escritos. Sus
escritos adoptaban la forma de diálogos, exponiendo ideas filosóficas, se discutían y se criticaban en el
contexto de una conversación o un debate en el que participaban dos o más personas. El primer grupo
de escritos de Platón incluye 35 diálogos y 13 cartas.
Pasó los últimos años de su vida dando conferencias en la Academia y escribiendo. Murió próximo a
los 80 años en Atenas en el año 348 o 347 a.C.
ARISTÓTELES
Más conocido como: Un pensador completo, filosofo griego discípulo de Platón
Nació en Estagira (Macedonia). A los dieciocho años ingresó en la Academia de
Platón, donde permaneció veinte años. Fue preceptor de Alejandro Magno. Al
radicarse en Atenas (335 a.C) fundó el Liceo o escuela peripatética. Al morir
Alejandro Magno, el movimiento antimacedónico lo obligó a abandonar Atenas,
y entonces se retiró a Calcis de Eubea, donde murió. Aristóteles divide las
ciencias en teóricas (saber acerca del ser, de sus elementos, causas y
principios), prácticas (normas de conducta) y poéticas o productivas (guía para
la creación, para las artes).
Se propone hallar una ciencia anterior a todas las demás, unas reglas de
pensar cuya observancia conduzca a la verdad. Esta disciplina, a la que hoy llamamos Lógica, fue
denominada por Aristóteles Analítica. Los filósofos occidentales en general han asumido y se han
remitido sistemáticamente a los planteamientos y las teorías de Aristóteles, ya sea para aceptarías,
negarlas o reformular distintas soluciones a los problemas. El Corpus Aristotelicum se compone de las
siguientes obras: escritos lógicos u Organon, filosofía natural, psicología, biología, metafísica, ética,
política y economía, retórica y poética.
PITÁGORAS
Pitágoras (575 – 495 a.C.) nace en Samos, pero siendo joven abandona su
tierra natal y visita la Mesopotamia y Egipto, donde adquiere grandes
conocimientos matemáticos. Según Bertrand Russell, la matemática como
argumento deductivo-argumentativo empieza con Pitágoras.
El pitagorismo incorpora cierto misticismo ya que creía que el alma había
caído del mundo divino y estaba atrapada en la prisión que era el cuerpo. De
esta forma, los sentidos son un impedimento para conocer la realidad.
El alma debe sufrir la transmigración a otros cuerpos, para ir purificándose
hasta que logre volver al origen. Para esto, era necesaria la dedicación a lo
menos material, ya que el conocimiento de lo abstracto libera la razón y el
alma de su prisión. De esta forma, vemos como la Escuela Pitagórica le dará
gran importancia a las actividades menos concretas, como la música o las matemáticas.
3. La filosofía de Pitágoras entiende la realidad de una forma matemática geométrica. De esta forma,
podría decirse que su arjé son los números, tanto en la naturaleza como en lo material. Los cuerpos
físicos son una unión de puntos geométricos, la extensión de éstos forma líneas, la prolongación de
éstas, superficies, y así sucesivamente.
Para Pitágoras construir la realidad racionalmente significa dividirla en unidades, que se puedan medir,
operar y abstraer de forma matemática, entendiendo finalmente todo como infinito. La teoría pitagórica
introduce la creencia de que la razón es más fiable que los sentidos y es el primer paso hacia la
racionalización de la multiplicidad de todo aquello que existe. Además, los pitagírocos fueron los
primeros en hablar de la tierra como una esfera observando la sombra que proyectaban los astros en
los eclipses.
ARQUÍMEDES
Arquímedes, nace en Siracusa (Sicilia), dos generaciones después de
Euclídes (287–212 a.c.). Muchas de sus vivencias, han llegado hasta
nuestros días, al igual que muchos de sus trabajos matemáticos. Todas las
fuentes que le han descrito, coinciden en que era un genio excéntrico.
Hijo de astrónomo, desde joven se interesó por el estudio de los cielos. Su
impresionante talento matemático se incrementó por su capacidad
concentración. Llegaba a pasar largos periodos de tiempo trabajando.
Cuentan que se olvidaba de comer y descuidaba su persona hasta el punto
de que era obligado a bañarse a la fuerza.
Pasó tiempo en Egipto, donde estudió en la gran biblioteca de Alejandría,
las enseñanzas de Euclides. Durante esta estancia en el valle del Nilo,
inventó el llamado “Tornillo de Arquímedes”, consistente en un artefacto
capaz de elevar agua desde un nivel bajo a otro más alto. Este invento es usado hoy en día.
A pesar de que en Alejandría se hallaba la cuna del saber por aquel entonces, decidió volver a
Siracusa, donde pasó el resto de sus días. Permaneció en contacto con los sabios Alejandrinos y
gracias a la correspondencia que mantenía con ellos, han llegado hasta nuestros días numerosos
escritos.
Entre sus inventos más destacados encontramos la palanca, la polea (simple y compuesta), las
catapultas y numerosos elementos destinados a la defensa.
HIPÓCRATES
Considerado el padre de la medicina
Se cree que nació en el 460 a. C.en la isla de Cos, Grecia. Hijo de Heráclides, de la familia de
Asclepíades.
Recibió probablemente sólida instrucción con Gorgias de Leoncio. Fue amigo del filósofo Demócrito.
Considerado el médico más ilustre de la antigüedad. Su capacidad para la observación clínica influyó
decisivamente en erradicar viejas supersticiones. Viajó por Tesalia, Tracia, Macedonia y ciudades del
Asia. En Atenas ejerció y enseñó medicina y su actuación durante una peste le valió un homenaje
público. Su fama llegó a Persia, de donde el reyArtajerjes le invitó a ir para combatir una epidemia,
ofreciéndole cuantiosas riquezas; pero Hipócrates se negó a colaborar con los enemigos de su pueblo.
De las casi setenta obras que forman parte de la Corpus hippocraticum, es posible que sólo escribiera
alrededor de seis. Entre las obras más destacadas figura el Tratado de los aires, las aguas y los
lugares, donde se dice que el clima, el agua o su situación en un lugar en el que los vientos sean
favorables son elementos que pueden ayudar al médico a evaluar la salud general de sus habitantes.
4. Murió en Larisa de Tesalia, Grecia,y según la tradición, sobre su tumba las abejas construyeron una
columna con miel y cera curativas.
Tratados hipocráticos
Volumen I: Juramento; Ley; Sobre la ciencia médica; Sobre la medicina antigua; Sobre el médico;
Sobre la decencia; Aforismos; Preceptos; El pronóstico; Sobre la dieta en las enfermedades agudas;
Sobre la enfermedad sagrada
Volumen II: Sobre los aires, aguas y lugares; Sobre los humores; Sobre los flatos; Predicciones I;
Predicciones II; Prenociones de Cos
Volumen III: Sobre la dieta; Sobre las afecciones; Apéndice a "Sobre la dieta en las enfermedades
agudas"; Sobre el uso de los líquidos; Sobre el alimento
Volumen IV: Tratados ginecológicos: Sobre las enfermedades de las mujeres; Sobre las mujeres
estériles; Sobre las enfermedades de las vírgenes; Sobre la superfetación; Sobre la escisión del feto;
Sobre la naturaleza de la mujer
Volumen V: Epidemias
Volumen VI: Enfermedades
Volumen VII: Tratados quirúrgicos
Volumen VIII: Naturaleza del hombre; Lugares en el hombre; Carnes; Corazón; Naturaleza de los
huesos; Generación; Naturaleza del niño; Enfermedades IV; Parto de ocho meses; Parto de siete
meses; Dentición; Visión; Glándulas; Anatomía; Semanas; Crisis; Días críticos; Remedios; Juramento
II
