1. D R A G O N C E L E S T E
LE RETOUR DU DRAGON

QIGONG ET PHILOSOPHIE TAOÏSTE
GÉRARD EDDE
Qigong taoïste 1

2. L E R E T O U R D U D R A G O N
Le retour du Dragon
A propos du “Qigong” taoïste
Daoyin vs
dressons un bref inventaire de ce chemin.. En fait, son sens profond
qu’il n’implique pas. exprimé par les anciens sages est
celui de “ chemin menant
Qigong ?
Le Tao ne se définit nullement
fermement à la racine des
comme :
choses ”.
• une philosophie panthéiste
Lao Zi et la voie de l’eau
Le Tao se manifeste par les mots. matérialiste,
Le maître taoïste contemporain
Les mots sont oubliés par le Tao. • une séquelle du chamanisme
Hié Tsai Yang de Taïwan
animiste,
Discourir sur la voie du Tao ne considérait toujours Lao Zi (Lao
peut qu’entraîner critiques, • une pensée hédoniste et Tseu) comme une référence, mais
quolibets ou mépris de la part des conciliante, non comme un point de départ de
scholastiques. Cependant, mon l’étude de la philosophie du Tao.
• une école basée principalement
professeur Hié Tsaï Yang m’a Il déclarait que le célèbre
sur des pratiques eugéniques et
montré clairement que le «chemin classique, le Daode Jing (Tao Te
hygiéniques.
du Tao» pouvait être exposé King), était en fait inintelligible,
simplement, et que sa Ces idées reçues sur la sans un commentaire verbal d’un
compréhension profonde philosophie du Tao nous mettent maître taoïste. Cela explique la
dépendait plus d’une pratique en garde contre une tentative diversité, voire l’opposition des
régulière de la voie que d’une hâtive d’interprétation, ce qui nombreuses traductions
maîtrise de la langue chinoise. serait un moindre mal, ou de disponibles de ce texte majeur de
récupération plus malhonnête la philosophie du Tao.
Le Tao des malentendus
intellectuellement. Les sinologues
Ce livre de sagesse est une
L’esprit fondamental de la n’ont pas facilité les choses par
introduction au calme créatif – le
philosophie du Tao est de trouver leur choix répétitif des textes
Wuwei – une action sans effort
l’essentiel. Ainsi la voie naturelle commentés (cf le sempiternel Dao
afin d’atteindre l’équilibre et la
des anciens taoïstes dresse un De Jing).
force intérieure. Lao Zi décrit
pont entre l’être ordinaire et de
La traduction controuvée du l’harmonie qui en résulte, en
vastes potentialités, souvent
terme “Qi” par souffle n’en est particuliers la conciliation du Yin
ignorées. C’est pourquoi ce
qu’un triste exemple. et Yang sur la base d’un potentiel
chemin spirituel et philosophique
spirituel élevé.
ne présente aucune difficulté
d’adaptation aux différentes Quelle est donc la signification du L’équanimité et l’harmonie
époques et à la diversité des mot Tao ? Il a le même sens que le intérieure sont les conséquences
cultures. Avant de définir le sens mot Giulu signifiant : les règles, du parcours de la voie naturelle
du mot Tao (Dao en pinyin) et du mot Daolu, la voie ou le prônée par Lao Zi, exprimée en
2 Qigong Taoîste

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une allégorie politique. Le sage indubitablement l’origine des Cet éclectisme reste une
décrit dans cet ouvrage se fond pratiques du Qigong moderne, caractéristique de la voie naturelle
dans l’ordre naturel des choses, et comme l’a souligné le sinologue du Tao. En fait, diverses sciences
l’évolution de la société provient Joseph Needham. traditionnelles sont utilisées pour
du changement des individus et arriver à un objectif universel :
L’application de la voie fleurit
non de l’application des règles
dans la médecine et la pratique de Cultive les neuf champs de
établies, comme le préconise
l’alchimie. Dès la dynastie des connaissance :
Confucius. L’homme tire ainsi sa
Qin (221­207 avant J­C.) des
force de la nature et du les aliments, les plantes médicinales,
taoïstes pratiquaient la chimie des
développement de l’énergie l’habitat écologique, la lecture de
substances médicinales sous la
vitale, sans partager la conception textes sacrés, les exercices
forme d’élixirs, à la cour de
animiste des shamans de la Chine énergétiques, la méditation, la
l’empereur Shi Huang Ti. Les
antique. créativité spirituelle, l’enseignement
confucianistes considéraient d’un
, et surtout... la compassion.
mauvais œil ces recherches, qui
pourtant firent progresser la Leur approche naturelle de la
Le Daode Jing propose ainsi
médecine chinoise. physiologie énergétique amena
concrètement deux manières
les sages du Tao à poser les bases
d’entretenir la vie spirituelle : le Les méthodes d’hygiène, de
de ce que l’on nomme
travail direct sur l’énergie (Le Qi diététique et de respiration
aujourd’hui médecine
de la médecine chinoise), et le fleurirent dès cette époque et
traditionnelle.
détachement des phénomènes constituent l’essentiel du
mondains, qui obscurcissent la Daozang (Tao Tsang), le canon La connaissance des réseaux
conscience et brûlent la santé taoïste composé de centaines de d’énergie subtile, les Jing Luo, et
dans le feu des émotions recueils d’auteurs différents. Le
l’interrelation entre les émotions
conflictuelles. Plus tard, les but déclaré de la voie taoïste est
et les maladies ; la maîtrise des Qi
taôistes nommeront ce travail : la d’atteindre l’état de Xian ou internes ; l’établissement de
voie de l’eau en oppositions aux « d’ immortel ». calendriers biorythmiques
méthodes de l’alchimie interne complexes sont autant d’exemples
Ce terme a donné lieu en Chine et
(Neidan) de la voie du feu. de leur recherche. La
ailleurs à de nombreuses
pharmacopée chinoise actuelle
L’alchimie intérieure, voie du interprétations et polémiques. Le
comprenant un savoir
feu Xian est un sage qui a parcouru la
thérapeutique sur plus de 3000
voie et pratiqué le Xiudao, le
Les siècles qui ont suivi plantes et minéraux est redevable
chemin conforme au Tao. Son
l’enseignement des trois sages à ces recherches uniques au
esprit est éveillé, son énergie
(Lao Zi, Zhuang Zi et Li Zi) ont monde.
abondante et il peut affronter la
parfois été perçus comme une
mort en sachant que sa Daoyin : la culture du Qi
déviation du taoïsme originel;
conscience va rester lucide. Quant
cependant le point de vue des De tout temps, les taoïstes ont
à considérer qu’il ne mourra
lettrés occidentaux n’est recherché la vérité et la pureté par
point, c’est une légende
aucunement celui des taoïstes des méthodes de diététique, des
entretenue par la religion
eux­mêmes. Dès le IIIème siècle le cures de plantes et surtout par un
populaire. Les sages taoïstes
taoïsme est devenu une travail direct sur l'énergie:
pensent en effet que la mort et le
philosophie pratique et relaxation, méditations et Qigong.
changement sont inévitables.
appliquée. On peut y trouver Le terme Qigong est en fait une
Qi Gong Taoïste 3

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expression moderne regroupent connaissance profonde des pour nourrir le corps et prolonger
plusieurs méthode anciennes énergies. la vie »...
chères aux taoïstes :
Les 3 périodes Les taoïstes étudient ces
Réguler le Qi., méthodes, souvent secrètement,
On peut considérer trois périodes
pour prolonger la vie et gagner
Capter les énergies de la nature, importantes dans l'histoire du
l'illumination spirituelle (Ge
Qigong taoïste:
Enlever les stagnations du Qi, Hung l’alchimiste, l’immortel Lu
La première s'étend de l'Antiquité Dong Bin , les monastères de Hua
Respirer en conscience,
à la dynastie des Han (206 avant Shan, Wu Dang, Kunlun...). Les
Conduire le Qi dans les portes de J­C.). Elle reste assez mystérieuse bouddhistes introduisent par
Jade ( les points d’acupuncture faute de traces écrites. Les Boddhidharma les méthodes de
majeurs) chercheurs s'accordent à penser la « transformation des tendons »,
que pendant cette période, le des « 18 mouvements des Arhats
Développer le feu interne,
taoïsme était une spiritualité pure », la très secrète « régénération de
Rejeter l’impur et absorber le pur, reflétée par les ouvrages de Lao la moelle ». Les pratiquants d'arts
Zi et de Zhuang Zi. martiaux, généralement des
Ouvrir le petit circuit céleste...
L’entraînement du Qi est cité militaires à cette époque, furent
Selon les taoïstes, l'énergie d'une implicitement par Lao Zi: « crédités de nombreuses
personne ordinaire stagne, Concentrer le Qi et parfaire la découvertes dans le domaine des
bloquée par ses expériences douceur » et par Zhuang Zi: « Les Qigong; un exemple en est le
stressantes et ses propres anciens respiraient jusqu'aux général Yu Fei, à qui l'on attribue
comportements négatifs. Le talons.» la découverte des célèbres « 8
maître taoïste, au contraire, fait exercices du brocart » et du style
Le livre des « Annales historiques
circuler son énergie, la nourrit par interne de combat: « Xing Yi ». Il
» décrit des méthodes de
des méthodes de respiration et de en sera de même pour la « paume
respiration. Le trait commun de
relaxation appropriées. Il purifie des huit trigrammes » (Bagua
cette époque est que l'exercice du
son Qi par des visualisations en Zhang), le Taitsuzhang Quan (le
Qi et de la respiration semble lié à
sachant que l'esprit peut tout. style de l’empereur) et le fameux
la voie naturelle des taoïstes.
Ce faisant, peu à peu les maladies Taiji quan.
La seconde période s'étend de la
se font plus rares et un processus Depuis la chute de la dernière
dynastie des Han jusqu'à la chute
de réjuvénation se met en place, dynastie et la chasse aux
de la dynastie des Qing (1911).
ravivant le corps et le cerveau. mystiques sous Mao Ze Dong,
C'est une histoire très riche, où se
Les peines et les afflictions de la certains styles ont disparu, mais
mêlent les sources taoïstes,
vie ont de moins en moins d'autres ont resurgi de leurs
bouddhistes, confucianistes et
d'emprise sur le mental, qui reste cendres: le Qigong de la Grue
martiales. Des méthodes de
clair en toutes circonstances. taoïste, de l'Oie sauvage sont
Qigong sont expliquées dans
Nous pouvons remarquer ici deux exemples de cette
certains classiques médicaux, les
l'intérêt de cette recherche dans renaissance des Qigong en Chine
traités d'alchimie, les manuels
notre monde pris à son propre populaire.
d'hygiène naturelle tels que: le «
piège; la philosophie taoïste
Nan Jing » « Les prescriptions de A Taiwan et Hong Kong, sur la
appliquée constitue une
la chambre d'or », « les “ Notes côte Ouest des Etats Unis et dans
ouverture et une chance par sa
toute la diaspora chinoise, on
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trouve maintenant des Ces montagnes abritaient l’école L’école de l’Ouest demandait à
enseignements qui étaient réputés taoïste de l’Etoile Polaire qui engendrer une concentration sur
« secrets » il y a encore une combinait la pratique de la le Dantian abdominal et sur un
décennie. En Chine, méditation (alchimie interne – point situé en dehors du corps (le
d'innombrables recherches en neidan) et la pratique du Gung fu Dantian “externe”).
milieu hospitalier montrent le taoïste. De nombreuses écoles
L’école de l’Est insistait sur un
bien­fondé des assertions des d’art martiaux chinois sont issues
point de concentration situé
anciens: le Qigong est une de ces soixante­douze pics, y
derrière le Dantian, entre les deux
pratique bénéfique à la santé, qui compris des styles purement
reins.
peut dans de nombreux cas aider orignaux comme par exemple la
à la guérison de nombre de boxe du serpent et de l’aigle et le L’école du Sud travaillait la
troubles chroniques. Taiji quan. Comment concilier la concentration sur le “palais
pratique martiale et la recherche écarlate” situé dans la poitrine.
Au­delà de ce courant profond, il
spirituelle ? Ce paradoxe est
existe certainement en Chine une L’école du Nord situait son
résolu par le travail sur la
mode des Qigong qui reporte des attention en plein centre du
discipline et la concentration qui
aspirations spirituelles brimées Dantian.
développent la maîtrise.
de toute une nation. L’un des
Quelle que soit la méthode
exemples de renouveau contrôlé Un proverbe taoïste l’exprime
appliquée, les quatre écoles se
est celui de l’école Wudang. simplement :
basent toutes sur les quatre
Wudang : L’école des cinq pics Peux­tu être à la fois guerrier et “enseignements” de Lao Zi :
mystique ?
Wudang est situé dans le comté Le calme intérieur,
de Danjiangkou, au nord­ouest de Peux­tu vaincre l’adversaire le non­agir (wu­wei) ,
la province de Hubei. Il suprême.?
comprend : 72 pics, 36 rochers l’attitude spontanéité,
Cet adversaire suprême, c’est
escarpés, 24 ravins, 11 grottes, 9 et l’existence et la mort.
l’ego attaché et jaloux de ses
torrents. Le Mont Wudang est un
possessions et qui entend faire Pour toutes ces branches de la
célèbre lieu sacré du taoïsme en
respecter ses acquis par la philosophie du Tao, deux points
Chine. D’après la légende, le
violence.. Un guerrier ordinaire essentiels prévalaient :
grand empereur, Zhenwu,
voit en toute personne un
premier ancêtre du Taoïsme, la mise en pratique, et surtout :
adversaire, un guerrier taoïste n’a
naquit à cet endroit, et on dit que
plus d’adversaire lorsqu’il a l’autorité de l’enseignement
de tous les monarques de cette
éliminé ses propres points faibles. directe du maître accompli.
époque “ seul l’empereur
Zhenwu réalisa complètement le Fondements du Qigong taoïste Le premier point implique
Tao ”. Ces constructions ont été l’étroite union entre la
Pendant la dynastie des Tang et
conçues selon les règles taoïstes compréhension et la perception
des Sung, le taoïsme spirituel
du Feng Shui, en harmonie avec du Qi. Sans cette union du Shen
s’est divisé en quatre branches
le terrain composé de corniches, et du Qi, la voie du Tao ne peut
symboliques. Chacune de ces
pics, ravins et vallées, ce qui les être qu’intellectuelle ou plus
écoles mettait l’accent sur le
rend à la fois imposants et simplement incompréhensible.
développement d’une pratique
mystérieux.
particulière visant à développer le Sans l’aide du maître l’expérience
Qi (Doayin ) : est possible, mais au­delà d’un
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certain point elle peut s’avérer vacuité et de la plénitude. Cette l’hygiène et de la santé, synthétisé
dangereuse ou délicate. Ce expérience n’est pas proposée dans la médecine chinoise qui est
danger est en fait lié à la comme une simple en fait le côté pragmatique de la
purification préalable des trois compréhension intellectuelle, voie du Tao.
niveaux et à une motivation mais comme la réalisation d’une
Les pratiques de l’école du Sud
incorrecte. Un exemple de cette expérience concrète. Sur le
reposent sur l’expérience de la
motivation incorrecte est la fondement d’une pratique de
vacuité (Kong). Pour y parvenir,
recherche des pouvoirs ou le concentration et de
les taoïstes prônent le non­agir,
simple désir de prolonger sa vie contemplation, le taoïste ressent
décrit comme une disponibilité
dans un but mondain. en lui­même la différence entre
consciente et éveillée. Ce Wuwei
l’activité et le non­agir (Wuwei).
Le point de départ de la voie du apporte le calme intérieur qui
Tao part d’une constatation Symboliquement cette étape est permet ensuite d’expérimenter la
semblable à la voie du comparée au retour à la naïveté vacuité.
bouddhisme exprimée par le sage de l’enfance et représente une
On se concentre ainsi sur les
Gao Henian au xixe siècle : somme de potentiel en plein
changements ou mutations du
développement, riche de
“Le monde éphémère est comme une Yin et du Yang. Au début, le plus
promesses de maturité. Il ne s’agit
grande peur sans fondement, sans important est de développer la
pas, bien sûr, de renverser
réalité durable. Les rumeurs et les concentration. Sans cette
l’horloge biologique et de
élaborations intellectuelles ne concentration, point de relaxation
redevenir de fait un enfant. Cette
peuvent remplacer une conviction possible ; on confond le jour et la
phase précise le Qi et le sang
sincère. Tout comme un buffle n’est nuit, le sommeil et l’éveil. Un
(Xue), donc le Yang et le Yin.
pas conscient de sa grande force, proverbe chinois dit que les
Cette mise en contact alchimique
l’homme ne voit pas s’écouler sa bûcherons sont rarement
s’effectue par la pratique alternée
vie.” insomniaques. La journée, ils
de la concentration et de la
s’épuisent au labeur et ne
Le point de départ de cette quête détente.
peuvent donc confondre le jour et
est exprimée par l’idée des huit
Le processus de concentration du la nuit. Pour bien se relaxer, il faut
grands archétypes du Yijing dont
Yin et du Yang permet ainsi une avant tout être déjà capable de se
l’émanation corporelle forme les
découverte des énergies subtiles concentrer.
huit méridiens ancestraux. Le
et un rafraîchissement de la
grand médecin Li Zhi Zhen a dit : Nombre de pratiques taoïstes
conscience, semblable à la
commencent par ce que l’on
“Les huit méridiens extraordinaires spontanéité de l’enfance. La loi
appelle la concentration sur le
sont l’origine du Grand Tao et sont biologique impose à l’homme de
champ de cinabre du ventre.
les représentants ancestraux du Qi mourir.
L’attention se porte sur un point
primordial du Ciel antérieur.” Dans un premier temps les sages situé au milieu du ventre, sous le
Le Yijing a représenté cette taoïstes conseillent d’éviter la nombril, on écoute sa expiration,
génération du Taiji selon le maladie, de rafraîchir la tranquillement. Puis la conscience
célèbre schéma du Wuji gravé sur conscience et de prolonger la vie va alterner entre la concentration
les montagnes de Hua Shan. consciente. Ce point de vue, (le “plein”) et la disponibilité
différent d’autres écoles spacieuse (le “vide”).
La base et la pratique, tant sur le
asiatiques, a permis un
plan énergétique que spirituel, Alors s’ouvrent les portes du non­
développement des sciences de
reposent sur l’expérience de la faire, la non­assistance consciente
6 Qigong Taoîste

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et on reste dans l’état d’éveil langage du silence est la formule définissent comme étant le
appelé non­oubli par les sages du secrète de l’alchimie.” karma.
Tao. Le vieux sage Lao Zi ajoute :
Bien que se situant sur un niveau Le Qigong du Tao consiste à nous
“Richesses, gloire et fortune sont dialectique différent, cet éloge du faire retrouver notre énergie
comme de l’eau croupie” silence est à comparer à la originelle, notre tonnerre
terminologie de la psychologie personnel en accordant notre
La conscience de l’impermanence
moderne prônant la verbalisation propre instrument, nos propres
est ainsi présente pour inciter à la
à outrance. énergies avec les énergies
pratique sincère, comme
universelles, sans à priori
l’exprime le sage Fan des monts Avant d’y arriver, il existe de
religieux ou psychologique.
Taishan : nombreuses étapes
intermédiaires liées à la capacité C’est pourquoi ce type de
“Lorsque l’être humain naît, sa
de l’adepte. Le premier niveau discipline peut être qualifié de
sagesse n’est pas encore développée.
consiste en la reconnaissance que recherche énergétique et de
La sagesse vient quand il devient
seule l’expérience est. Ce niveau démarche philosophique au sens
vieux. L’esprit peut alors voir tous
est souvent décrit dans les textes ancien du terme.
les phénomènes s’élever et s’éloigner
occidentaux comme “ ’ici et
sans ressentir la douleur de “Il y a plus de choses dans le ciel et
maintenant ”. Il faut cependant
l’impermanence.” sur la terre, Horacio, que ta
savoir que les maîtres taoïstes ne
philosophie ne peut en rêve. “
Puis le pratiquant du Daoyin va voient pas le niveau comme le but
ensuite alterner entre le vide et le du chemin, mais comme une Shakespeare
plein, passant du non­faire au simple étape pour faire cesser les
Les taoïstes sont convaincus que
non­oubli. Cette situation va distorsions de l’intellect.
la spontanéité naturelle n’est pas
provoquer le silence intérieur
Ces quelques réflexions sur le une caractéristique du
sans lequel toute découverte de
Qigong taoïste nous montrent que comportement humain habituel,
soi est impossible. Le terme
celui­ci dépasse largement la emprunt de conventions sociales,
chinois “Song” implique cette
notion de simple gymnastique religieuses et familiales. Le retour
totale relaxation qui va bien au­
énergétique. Selon l’ancienne vers la spontanéité peut être
delà d’une considération
médecine taoïste, le corps est une considéré comme la recherche
psychosomatique :
expression physique et cristallisée d’un état de conscience naturel
Vient alors la conscience de la d’énergies mentales. Bien que sans idée préconçue.. Il faut donc
vacuité : on est conscient d’être nous pensions réagir aller chercher bien plus loin, à
concentré ! Les maîtres disent spontanément aux événements l’origine même de ce
qu’il est alors possible de qui nous surviennent nous comportement pour voir s’il
continuer ainsi ce processus sommes déjà dans le passé car n’existe pas une source
jusqu’au niveau qu’ils nomment : nous réagissons seulement par d’expression moins conditionnée.
“ le Grand vide de l’esprit ”. Le nos sens.
Cette source, c’est la spontanéité
traité du Zhonge ji décrit cette
La maladie peut­être alors de notre nature profonde.
approche comme une nouvelle
considérée comme une sorte de
forme de communication : Lao Zi a dit :
programmation ou pire, de
“Le silence est un langage. Lorsqu’il prophétie personnelle. Cette “La nature originelle peut induire
existe un langage, le silence est vision se relie aux énergies toutes les expériences. La nature
présent de façon fondamentale. Le subtiles de ce que certaines école originelle est l’essence de la bonté
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8. L E R E T O U R D U D R A G O N
spontanée. Etre naturel dans ses
actes c’est être toujours pur et
calme.”
On utilisera donc ici le mot
Qigong taoïste pour désigner des
pratiques ou exercices qui nous
permettent de nous mettre en
harmonie avec notre
environnement au sens large.
Gérard Edde
Lire aussi :
Le silence du Dragon (Chariot
d’Or)
Contes du Tao sauvage (La Table
Ronde)
www.dragonceleste.com
www.dragonceleste.fr
8 Qigong Taoîste