Interventiion de Thierry GAUDIN en conclusion de l'édition 2010 des rencontres d'Autrans et synthèse des trois jours.
L'intervention filmée est disponible à http://www.webcastors.net/autrans/2010/
Intelligence artificielle : pour une intelligence collective citoyenne
Autrans 2010 Conclusion
1. Appel d’Autrans 2010 Les participants aux rencontres des acteurs de l’Internet à Autrans : -constatent que les monnaies complémentaires (libres, locales, régionales, sociales) se multiplient dans le monde. On en dénombre actuellement plusieurs milliers ; -sont sensibles au raisonnement inspiré par l’analyse de système, qui recommande la biodiversité dans le domaine monétaire comme dans les autres registres du vivant; -cette diversité, si elle est suffisante, accroît la résilience de l’économie. C’est donc un rempart contre les crises et en même temps un renforcement du lien social et des pratiques d’autonomie ; -les plateformes libres sur Internet et sur téléphone mobile permettant la mise en place de ces monnaies seront opérationnelles en 2010, ce qui devrait induire une multiplication des initiatives à l’échelle mondiale ; -dès lors, les participants aux rencontres d’Autrans demandent instamment aux pouvoirs publics, européens, nationaux, régionaux et locaux de favoriser les expérimentations en liaison avec les initiatives d’autres pays, au Nord comme au Sud, et de ne pas faire obstacle à leur création et à leur développement.
7. L’essence de la technique est l’être lui-même L’homme ne peut maîtriser la technique Car il ne peut être le maître de l’être Heidegger, 1953
8. L’essence de la technique « moderne » (en 1953) est le « ge-stell » (la réquisition) La réquisition est donc l’essence de la technique industrielle Mais quelle est l’essence de la technique dans la civilisation cognitive ? L’art de l’illusion
12. Construction de l’individu et de sa pensée Le chaton construit sa vision en 12 semaines Notre personnalité se construit par enlèvement des possibles
13. La reconnaissance précède la connaissance La construction du réel chez l’enfant (Piaget) Le problème de Minsky Le sens du mouvement (Berthoz) Les fant ômes (Ramachandran) L’état naissant (Albéroni) Les êtres vivants, y compris les êtres collectifs, (entreprises … ) se d é finissent par leurs processus de reconnaissance
14. La vision darwinienne du « struggle for life » ne représente qu’une part de la vie, l’élagage naturel Ce qui fait l’essence de la vie, c’est la coopération, la symbiose des cellules, des organes, des individus, des organisations, des espèces Cette coopération, faite d’échange d’informations, c’est-à-dire de reconnaissance est la « montée de la conscience »