Qui est, ou qu'est-ce que, la bête prophétique ?

HERBERT W. ARMSTRONG
QUI EST, OU QU’EST-CE QUE,
LA BÊTE
PROPHÉTIQUE ?

Qui est, ou
qu’est-ce que,
LA BÊTE
PROPHÉTIQUE ?
PAR HERBERT W. ARMSTRONG
Quelle est l’identité ou la nature de la
« bête » dans le livre de l’Apocalypse, aux
chapitres 13 et 17 ? Que révèle la prophétie
biblique sur les événements mondiaux qui
conduisent vers Harmaguédon et la fin de
cet âge ? Cette brochure, en deux parties,
parle des gouvernements et des guerres
qui mèneront ce monde vers sa fin.

Cette brochure n’est pas à vendre.
C’est un service éducatif gratuit
dans l’intérêt du public, publié par
l’Église de Philadelphie de Dieu.
Part 1 © 1960, 2003, 2009, 2012, 2015 Philadelphia Church of God
Part 2 © 1952, 2003, 2009, 2012, 2015 Philadelphia Church of God
All Rights Reserved
Partie 1 © 2016 Église de Philadelphie de Dieu
Partie 2 © 2016 Église de Philadelphie de Dieu
Version dérivée en français
Tous droits réservés
Imprimé aux États-Unis d’Amérique
Les Écritures dans cette publication sont citées de la version
Louis Segond, sauf indication contraire.

Qui est, ou qu’est-ce que, LA BÊTE PROPHÉTIQUE ? 1
L
a prophétie biblique révèle des événements de notre
temps et des événements stupéfiants qui vont bientôt
changer votre vie.
Un événement majeur stupéfiant est annoncé, en langage
symbolique, sous la forme d’une bête sauvage mystérieuse qui
va dominer le monde.
La Bible est le livre d’histoire et de prophétie de Dieu ; c’est
aussi la connaissance révélée de Son but, et du plan magistral
pour l’humanité depuis ses débuts, et pour toute l’éternité. Mais
la Bible est essentiellement un livre sur la nation choisie d’Israël,
et sur les autres nations qui entrent en contact direct avec Israël.
Nous connaissons peu de choses concernant les nations, ou
même s’il existait des nations sur la Terre, avant le Déluge. Mais
peu de temps après le Déluge, Nimrod a fondé les villes-États de
Babylone, Ninive, et d’autres. En temps voulu, les nations telles
que l’Égypte, l’Assyrie, Babylone, les États araméens, Israël, la
Phénicie et d’autres se sont développées au Moyen-Orient. Vers
la fin du 7e
siècle avant J.-C., le roi Nebucadnetsar avait fondé le
premier empire mondial, ou union de nations. La Bible révèle
l’histoire et la prophétie à partir du système d’empires mon-
diaux païens, commençant avec la Babylone de Nebucadnetsar,
jusqu’au Second avènement du Christ, ainsi que l’histoire et la
prophétie non encore réalisée concernant Israël. Cette brochure
donnera la signification réelle de ces deux systèmes de nations,
et ce que cela représente pour nous, aujourd’hui ; et ce qui est
prophétisé pour l’avenir immédiat.
En premier lieu, qui est donc cette mystérieuse « bête » sau-
vage d’Apocalypse 13 et 17 ? Si vous avez sa marque, vous serez
victimes des sept dernières plaies ! Est-ce un dictateur mondial,
Partie 1

Qui est, ou qu’est-ce que, LA BÊTE PROPHÉTIQUE ?
2
ou un surhomme mystérieux, encore à venir
?
… Est-ce
l’Antéchrist ? … Ou un gouvernement ? … ou une église ?
La question de la plus haute importance aujourd’hui est :
Que représentent la bête, l’image de la bête, et la marque de la
bête, révélées dans le livre de l’Apocalypse ?
Quelles que soient cette étrange « bête »—cette déroutante
« image »—cette mystérieuse « marque »—il nous importe, à
vous et à moi, de trouver la bonne réponse !
En effet, c’est de notre présente génération que font partie
ceux qui adoreront cette « bête » ou son « image », et ceux qui
auront reçu sa « marque » ; ils auront à subir les indescriptibles
tortures des sept dernières plaies !
L’ignorance ne pourra tenir lieu d’excuse. « Mon peuple est
détruit, parce qu’il lui manque la connaissance », dit l’Éternel,
dans Osée 4 : 6. Et, dans la prophétie d’Ézéchiel, l’illustration de
la sentinelle montre que ceux qui gisent dans l’ignorance, faute
d’avoir été avertis, souffriront quand même (Ézéchiel 33 : 6 et
3 : 18). Dieu s’attend à ce que le dirigeant spirituel de Son peuple
soit Sa « sentinelle » (Ézéchiel 33 : 7) et qu’elle avertisse le peuple.
Le temps est proche ! Les fléaux de la fureur de Dieu vont
bientôt être déversés—à pleine force—sans atténuation, sur
un monde rebelle qui défie Dieu, et sur un Christianisme
insouciant, tiède et indifférent !
QU I SU BI R A L E S PL A I E S ?
Écoutez bien ! Dans l’Apocalypse, Jean décrit ce que sera le dernier
message d’avertissement : « Si quelqu’un adore la bête et son image,
et reçoit une marque sur son front ou sur sa main, il boira, lui aussi,
du vin de la fureur de Dieu, versé sans mélange dans la coupe de
sa colère … » (Apocalypse 14 : 9-10). Cette prophétie est des plus
importantes car elle révèle, à l’avance, des événements imminents.
Écoutez encore ceci !
Jean, transporté en vision au temps du terrible « Jour de
l’Éternel », voit ces plaies commençant à fondre sur l’humanité :
« Et les sept anges qui tenaient les sept fléaux sortirent … Le
premier alla, et il versa sa coupe sur la terre. Et un ulcère malin
et douloureux frappa les hommes qui avaient la marque de la
bête et qui adoraient son image » (Apocalypse 15 : 6 ; 16 : 2).

Tous les signes nous annoncent l’imminence de ces choses
qui plongeront le monde dans un délire d’angoisse effroyable,
tel que l’histoire n’en a point connu de pareil ; et cela arrivera
presque certainement durant les prochaines années à venir !
Ceux qui subiront la fureur du Dieu Tout-Puissant sont
décrits comme étant ceux qui adorent la bête ou son image, ou
qui portent sa marque.
C’est une tentative futile que d’essayer d’imaginer, comme
tant de gens le font, ce que la marque de la bête pourrait bien
être ! Ces prophéties sont réelles. Elles sont imminentes. Parce
que ces prophéties, et d’autres, n’ont jamais été comprises
jusqu’à maintenant, même les églises, les théologiens, et les
évangélistes ont ignoré les prophéties, en général, et ces prophé-
ties imminentes en particulier. Trop de gens essaient de spéculer
dans leurs imaginations. Mais Dieu dit : « Mes pensées ne sont
pas vos pensées » (Ésaïe 55 : 8).
Nous ne pouvons pas, par nous-mêmes, comprendre ce qu’il
en est. Nous sommes ici face à face avec une réalité rigoureuse
et sévère, et non pas avec un conte de fées imaginaire ! Il n’existe
qu’un seul moyen d’apprendre la vérité. Et ce moyen consiste à
étudier soigneusement, prudemment, avec une attitude de prière,
l’esprit ouvert et disposé à se laisser éclairer et conduire par le
Saint-Esprit, tous les témoignages de toutes les Écritures ayant
trait à cette question.
Il nous est impossible de déterminer ce qu’est la marque de
la bête, avant de connaître la nature, ou l’identité, de cette bête !
En effet, la marque de la bête, de toute évidence, est une
marque laissée par la bête. Dès lors, cherchons qui est la bête, ou
ce qu’elle est !
L A DE S C R I P T IO N BI BL IQU E DE L A « BÊ T E »
La bête, l’image de la bête, et la marque de la bête, sont tous
décrits au 13ème
chapitre de l’Apocalypse.
Notez avec attention cette description biblique. L’apôtre Jean
recevait ce message pour vous et moi, aujourd’hui. Dans cette
vision, il voyait « monter de la mer une bête qui avait dix cornes et
sept têtes, et sur ses cornes dix diadèmes, et sur ses têtes des noms
de blasphème. La bête que je vis était semblable à un léopard ;

4
ses pieds étaient comme ceux d’un ours, et sa gueule comme une
gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, et son trône, et
une grande autorité » (Apocalypse 13 : 1-2).
Or, la plupart de ceux qui enseignent et prêchent ce sujet aux
autres ignorent entièrement cette description. Pourtant, c’est
cette description qui permet d’identifier la bête.
Si la « bête » était un mystérieux surhomme, ou l’Antéchrist,
censé surgir bientôt en tant que dictateur mondial, ce serait en
effet un personnage d’apparence étrange puisqu’il aurait sept
têtes et dix cornes ! Avez-vous jamais vu un homme ayant sept
têtes et dix cornes surmontant l’une de ses têtes ? Ou encore,
avez-vous jamais vu un homme ressemblant à un léopard ?
Pouvez-vous imaginer la venue d’un surhomme ayant les pattes
d’un ours, et la gueule d’un lion ? Et apparaîtrait-il en sortant
d’un océan ?
Ces images, bien sûr, sont tous des symboles. Même le terme
de bête est un symbole. Notre tâche consiste à interpréter les
symboles qui représentent littéralement des choses réelles. Mais
l’homme ne peut interpréter les symboles bibliques. Lorsque
nous saurons ce que signifient les têtes et les cornes, puis les
pieds de l’ours, la gueule de lion, et enfin la ressemblance avec
un léopard, nous serons alors en mesure de savoir qui est, ou ce
qu’est, véritablement la bête !
L A BI BL E I N T E R PR È T E
S E S PROPR E S SY M B OL E S
Le point que nous voulons souligner, c’est que la Bible interprète
ses propres symboles ! Si nous voulons connaître la vérité, il faut
que nous soyons guidés uniquement par l’interprétation même
que donne la Bible, et non par le résultat d’interprétations et
d’imaginations humaines.
La Bible elle-même nous apprend ce que ces symboles
représentent !
Au septième chapitre de Daniel, nous trouvons décrits les
mêmes symboles. Ici aussi, nous trouvons les bêtes, les sept têtes,
les dix cornes ; ici aussi nous retrouvons le lion, l’ours et le léopard.
Et dans ce passage, la Bible nous indique ce que ces symboles
représentent.

Dieu avait donné à Daniel la compréhension des songes et
des visions (Daniel 1 : 17). Or Daniel a eu un songe et une vision
(Daniel 7 : 1) où il a vu quatre grandes bêtes (verset 3). Remarquez
bien que, comme dans l’Apocalypse, les bêtes sortirent
de la mer.
La première était semblable à un « lion » (verset 4), la seconde
était semblable à un « ours » (verset 5), la troisième était sem-
blable à un « léopard » (verset 6), et la quatrième était si terrible
et épouvantable qu’elle ne pouvait être comparée à un animal
existant sur la Terre ! (verset 7).
Vous voyez que la description attribue une seule tête au lion,
une seule tête à l’ours et une seule tête au quatrième animal—
mais pour ce qui est du troisième animal, le léopard, il avait
quatre têtes—cela fait donc sept têtes en tout ! Quant à cette
grande et terrible bête, la quatrième, dix cornes croissaient de
sa tête !
Examinez à présent la dernière partie du verset 16. Voici
l’interprétation de ces choses ! Toutefois, la question que nous
LES ILLUSTRATIONS
montrent les deux
premières de quatre
bêtes qui sortent d’une
mer agitée, dans le rêve
de Daniel (Daniel 7).

devons nous poser est
:
Accepterons-nous l’interprétation
biblique des sept têtes, les dix cornes, le lion, l’ours, et le léopard ?
« Ces quatre grands animaux, ce sont quatre rois qui s’élèveront
de la terre », est l’interprétation du verset 17.
Le mot roi est synonyme de royaume, et est utilisé en ce sens
que le roi représente le royaume sur lequel il règne ; car au verset
23, il est écrit : « Le quatrième animal, c’est un quatrième royaume
qui existera sur la terre ». Notez aussi que le mot royaume est
employé en parlant des bêtes, aux versets 18, 22, 24, et 27.
Mais que représentent donc les « cornes » ? Lisez le verset 24 :
« Les dix cornes, ce sont dix rois qui s’élèveront de ce royaume ».
Observez que les dix cornes, c’est-à-dire les dix royaumes ou
gouvernements qui se suivent, proviennent d’un royaume, et
non d’un homme ou d’un surhomme. Ce fait, à lui seul, montre
déjà clairement que la bête n’est pas un mystérieux personnage
super humain. Il prouve aussi que la bête n’est pas une église,
comme certains le prétendent, puisque jamais dix royaumes
ne sont sortis, ni ne sortiront d’une église. Et puisque le terme
«
roi
», dans ces prophéties, se rapporte au royaume qu’il
LA TROISIÈME
BÊTE du rêve
de Daniel était
suivie par une
quatrième qui
était «terrible et
épouvantable»
(Daniel 7).

représente, et puisque les deux termes ayant été employés de
façon interchangeable, il s’ensuit que ces dix cornes sont dix
royaumes successifs issus du quatrième royaume destiné à
dominer le monde !
L’ I DE N T I F IC AT IO N DE S ROYAU M E S
Ces mêmes quatre royaumes païens, régnant sur la terre, sont
décrits au deuxième chapitre de Daniel. Le roi Nebucadnetsar de
l’Empire Chaldéen, qui avait emmené les Juifs en captivité, a eu
un songe, dont Dieu a révélé la signification à Daniel.
Le songe se trouve décrit dans Daniel 2 : 31-35. Le roi avait vu
une grande statue. Sa tête était d’or, sa poitrine et ses bras étaient
d’argent, son ventre et ses cuisses étaient d’airain, ses jambes
étaient de fer, et ses pieds et ses orteils étaient en partie de fer
et en partie d’argile. Finalement, il est arrivé qu’une pierre, sans
aucune intervention humaine, soit venue heurter de façon sur-
naturelle les pieds et les orteils de la statue. Celle-ci s’est écroulée
en menus morceaux, et le vent a emporté au loin les débris
comme s’ils eussent été de la paille. Ensuite la pierre qui avait
anéanti la statue, est devenue une grande montagne qui a rempli
la Terre entière.
« Voila le songe », a dit Daniel. « Nous en donnerons l’explication
devant le roi » (verset 36).
«... C’est toi qui est la tête d’or. Après toi, il s’élèvera un autre
royaume, moindre que le tien ; puis un troisième royaume, qui
sera d’airain, et qui dominera sur toute la terre. Il y aura un qua-
trième royaume, fort comme du fer ; de même que le fer brise et
rompt tout, il brisera et rompra tout, comme le fer qui met tout
en pièces » (versets 38 à 40).
L’interprétation de la pierre qui avait réduit la statue en pieces,
en la frappant sur les orteils, se trouve au verset 44 : « Dans le
temps de ces rois, le Dieu des cieux suscitera un royaume qui ne
sera jamais détruit, et qui ne passera point sous la domination
d’un autre peuple ; il brisera et anéantira tous ces royaumes-là,
et lui-même subsistera éternellement ». La Pierre, c’est le Christ
et Son Royaume gouvernant le monde. L’interprétation de la
pierre est donnée dans la Bible en de nombreux endroits, par
exemple dans Actes 4 : 10-11 : « Jésus Christ de Nazareth ... est

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la pierre rejetée par vous qui bâtissez, et qui est devenue la
principale de l’angle ».
Ainsi, l’Écriture nous montre qu’il devait y avoir quatre
royaumes païens dominant sur l’ensemble du monde. Ceux-ci
ont commencé avec l’Empire Chaldéen qui a amené les Juifs en
captivité à Babylone.
Dieu avait promis à l’ancien Israël que, s’ils observaient Ses
commandements et étaient Sa nation obéissante, ils croîtraient
en une multitude de nations—ou un empire—qui dominerait
la terre entière. Mais s’ils désobéissaient, ils seraient emmené
captifs par des nations païennes (Lévitique 26 et autres prophé-
ties). L’ancien Israël avait été éprouvé au cours des générations
et des siècles. Ils avaient désobéi. Ils ont été emmené captifs par
Nebucadnetsar qui a dressé le premier empire mondial. Mais
comme Dieu l’a révélé dans Daniel 2, c’est Dieu qui a donné la
domination mondiale à cette succession de royaumes païens.
La domination universelle s’est poursuivie à travers le règne de
quatre royaumes ; puis du quatrième, devaient sortir dix gou-
vernements consécutifs. Ceux-ci détiendront le pouvoir jusqu’au
Second avènement du Christ, et à l’établissement du Royaume
de Dieu sur toute la Terre, et ce Royaume durera éternellement.
L A QUAT R I È M E BÊ T E
De toute évidence, ici dans Daniel 2 sont désignées les mêmes
quatre puissances païennes gouvernant le monde, symbolisées
par les quatre bêtes de Daniel. Et cette statue du songe indique
qui elles sont. La première a été le royaume de Nebucadnetsar,
l’Empire Chaldéen, de 625 à 539 avant J.-C., appelé « Babylone »
d’après le nom de sa capitale.
L’histoire nous enseigne que le deuxième royaume a été
l’Empire Perse, de 558 à 330 avant J.-C., souvent dénommé
Médo-Perse parce qu’il se composait de Mèdes et de Perses.
Les étudiants de l’histoire ancienne n’ignorent point que
le troisième royaume mondial a été la Grèce, ou l’Empire
Macédonien sous Alexandre le Grand, après qu’il eut conquis le
grand Empire Perse de 333 à 330 avant J.-C. Toutefois, Alexandre
n’a vécu qu’une courte année après sa conquête rapide, et ses
quatre généraux ont divisé son vaste empire en quatre territoires :

9
LA BÊTE PROPHÉTIQUE?
la Macédoine et la Grèce, la Thrace
et l’Asie Occidentale, la Syrie et le
territoire situé à l’orient jusqu’au
fleuve Indus, et l’Égypte. Ce sont
donc les quatre têtes du troisième
animal de Daniel 7.
Enfin, le quatrième royaume
qui, partant de Rome, s’est étendu
graduellement jusqu’à absorber l’une
après l’autre ces quatre divisions ter-
ritoriales—ce royaume «
terrible,
épouvantable et extraordinairement
fort »—a été l’Empire Romain (de 31
avant J.-C. à 476 de notre ère).
Il a absorbé tous les autres, a
occupé tous leurs territoires, et est
devenu plus grand et plus puissant
qu’eux tous. Il réunissait, en lui-
même, toute la splendeur royale
de l’ancienne Babylone, possé-
dant ainsi la tête—attribut le plus
fort—du lion. En lui se conju-
guaient toute la puissance mas-
sive et les ressources numériques
de l’immense armée de l’Empire
Perse—symbolisées par les jambes,
la partie la plus puissante de l’ours.
C’était la force guerrière la plus
puissante que le monde eût jamais
vue, et il possédait en plus la rapi-
dité, la ruse, la cruauté de l’armée
d’Alexandre, figurée par le léopard.
Ainsi, cette quatrième bête
était différente de n’importe quelle
autre existant sur la terre. Elle
était plus grande, plus forte et plus
terrible qu’aucune d’elles.
C ’e s t p o u r q u o i , d a n s
Apocalypse 13, Jean ne voit pas
LA STATUE
de Daniel 2
symbolisait
quatre empires
dominant sur
le monde.

10
quatre bêtes, mais une seule. Non pas un léopard, mais sem-
blable à un léopard—possédant toute sa ruse, sa cruauté et sa
vitesse. Mais, en même temps, cette bête possédait les caracté-
ristiques dominantes des deux autres bêtes plus puissantes—les
pattes d’un ours, et la gueule d’un lion. La quatrième bête de
Daniel, l’Empire Romain, avait englouti, et contenait par consé-
quent, les trois bêtes venues avant elle. Ainsi, elle comprenait les
sept têtes. Et la bête que Jean a vue a aussi sept têtes. C’était la
quatrième bête de Daniel, elle seule, qui avait dix cornes, et la
bête de Jean a dix cornes.
Dès lors, si nous nous laissons guider uniquement par la
description biblique de cette « bête », et si nous laissons la Bible
interpréter elle-même les symboles utilisés pour la décrire, nous
arrivons à la conclusion inévitable que la bête d’Apocalypse 13
est l’Empire Romain, de 31 avant J.-C. à 476 de notre ère ! Certes,
il existe un grand nombre de théories échafaudées par l’imagi-
nation des hommes, enseignées et publiées abondamment, qui
interprètent cette bête d’autre manière—tantôt comme étant une
église, tantôt comme un personnage individuel, un mystérieux
surhomme encore à venir. Cependant, quelles qu’elles soient, ces
théories ne résisteront pas à l’épreuve lorsqu’elles sont confron-
tées avec l’interprétation que la Bible donne de tous les symboles
décrivant cette bête.
La statue vue en rêve par Nebucadnetsar, symbolise par ses
deux jambes, la division en deux de l’Empire Romain survenue
après l’an 330 de notre ère : l’Ouest, ayant Rome pour sa capitale,
et l’Est, avec sa capitale à Constantinople.
Jean dépeint aussi cette bête, non comme une église ou un
individu, mais comme un gouvernement puissant, disposant
d’une grande armée. Car toute la terre adorait la bête, en disant :
« Qui peut combattre contre elle ? » (Apocalypse 13 : 4).
L E SY M B OL I S M E DE S C OR N E S
Examinons maintenant le symbolisme des cornes de la quatrième
bête de Daniel 7, et de la bête d’Apocalypse 13.
Les dix cornes symbolisent la même chose—les dix phases de
gouvernement issues de l’Empire Romain après sa chute, en 476
de notre ère. « Les dix cornes, ce sont dix rois qui s’élèveront de

ce royaume [le quatrième—l’Empire Romain, de 31 avant J.-C. à
476 après J.-C.] … Le règne, la domination, et la grandeur de tous
les royaumes qui sont sous les cieux [non dans les cieux], seront
donnés au peuple des saints du Très-Haut … » (Daniel 7 : 24, 27).
Les dix cornes sont donc dix royaumes émergeant du qua-
trième royaume, l’Empire Romain. Ces rois, également appelés
royaumes, continuent d’exister, de 476 de notre ère jusqu’au
temps où la Pierre—le Christ et Son royaume—abat la statue
en la frappant aux pieds, lorsque le royaume est donné aux
saints. En conséquence, étant donné qu’au cours de l’histoire,
il n’y a jamais eu dix royaumes contemporains issus de l’Em-
pire Romain qui aient continué d’exister, côte à côte, jusqu’à
l’ère actuelle—et puisque neuf royaumes ont successivement
exercé la domination sur ce territoire, de 476 jusqu’à présent,
comme nous l’expliquerons plus loin, nous savons donc que
les royaumes représentés par les cornes sont successifs, et non
contemporains.
L A BL E S SU R E MORT E L L E
Revenons maintenant à notre description de la bête d’Apoca-
L’APÔTRE JEAN a été saisi
d’un grand étonnement quand
il a aperçu dans une vision
une femme assise sur une
bête écarlate ayant sept têtes
et dix cornes (Apocalypse 17).

12
lypse 13 : « Et je vis l’une de ses têtes comme blessée à mort ; mais
sa blessure mortelle fût guérie. Et toute la terre était dans l’ad-
miration derrière la bête. Et ils adorèrent le dragon, parce qu’il
avait donné l’autorité à la bête ; et ils adorèrent la bête, en disant :
Qui est semblable à la bête, et qui peut combattre contre elle ? Et
il lui fut donné une bouche qui proférait des paroles arrogantes
et des blasphèmes ; et il lui fut donné le pouvoir d’agir pendant
quarante-deux mois » (Apocalypse 13 : 3-5).
La bête représentée ici est celle qui possède la splendeur et la
puissance royales symbolisées par la gueule du lion (Babylone) ;
la force pesante symbolisée par les pattes de l’ours (Médo-Perse) ;
la rapidité, la ruse et la cruauté symbolisées par le léopard (la
Grèce). Puisque l’interprétation de ces symboles se trouve dans
Daniel 7, et puisque la quatrième bête avait dix cornes, l’inter-
prétation biblique de la bête d’Apocalypse 13 se rapporte à la qua-
trième bête de Daniel 7—l’Empire Romain de 31 avant J.-C. à 476
de notre ère. La bête décrite par Jean dans Apocalypse 13 avait
sept têtes, mais la seule tête qui existait au moment où Jean a
vu cette bête (qui possédait les plus puissantes caractéristiques
des autres bêtes symbolisant ses prédécesseurs) était la quatrième
bête de Daniel qui possédait la septième tête et les dix cornes.
En conséquence, « l’une de ses têtes », spécifiée comme ayant été
blessée à mort (Apocalypse 13 : 3), était la septième tête de l’Em-
pire Romain—la tête de laquelle sont sorties dix cornes. Les dix
cornes, conformément à l’interprétation de Daniel, représentent
dix gouvernements successifs issus de l’Empire Romain, et des-
tinés à exercer le pouvoir jusqu’à l’établissement du royaume de
Dieu sur la Terre, lors du Second avènement du Christ.
Or, la blessure mortelle est celle qui a été infligée à l’Empire
Romain lorsque, au dernier stade de sa décadence, les barbares
l’ont envahi, mettant un terme à son gouvernement en 476 de
notre ère.
Remarquez que le dragon donne son pouvoir à la bête. Qui
donc est le dragon ?
Certains disent : « la Rome païenne
». Mais nous laisse-
rons-nous toujours guider par l’interprétation même que la
Bible donne de ses propres symboles ? Si tel est le cas, alors le
« dragon » est un symbole représentant Satan le diable. Voyez
Apocalypse 12 : «… le grand dragon, le serpent ancien, appelé

le diable et Satan … fut précipité sur la terre … le diable est des-
cendu vers vous, animé d’une grande colère … Quand le dragon
vit qu’il avait été précipité sur la terre » (versets 9, 12-13). « Il
saisit le dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan »
(Apocalypse 20 : 2).
Ils adoraient la bête. (Apocalypse 13 : 4). Partant de cette
déclaration isolée, certains en concluent que la bête doit être la
papauté, car ils ne se rendent pas compte que le peuple adorait
aussi l’Empire Romain et ses empereurs ! Observez comment ils
adoraient la bête, en disant : « Qui peut combattre contre elle ? »
L’Empire Romain était la plus grande puissance guerrière que le
monde eût connue. Cette bête tuait avec l’épée (verset 10).
L’histoire rapporte, en des récits innombrables, ce culte voué
aux empereurs romains, car le paganisme constituait une reli-
gion d’État. Ce qui suit est un passage tiré d’un manuel scolaire,
ouvrage de Robinson, Medieval and Modern Times [Les temps
médiévaux et les temps modernes], page 7 : « Le culte de l’empe-
reur : En un mot, le gouvernement romain n’était pas seulement
organisé de façon exemplaire … chacun était astreint à s’associer
au culte rendu à l’empereur, parce qu’il représentait la majesté et
la gloire de l’empire … Tous, en tant que bons citoyens, étaient
forcés de prendre part aux sacrifices officiellement offerts au
chef de l’État, comme à un dieu ».
Mais quand la septième tête de cette grande bête a reçu sa
blessure mortelle en 476 de notre ère, était-ce sa fin ? Non, la pro-
phétie dit : « Sa blessure mortelle fut guérie … et il lui fut donné
le pouvoir d’agir pendant quarante-deux mois » (verset 3, 5). Les
dix cornes représentent les dix royaumes successifs émergeant
de ce royaume. Ainsi, à travers les dix cornes issues de sa tête
(l’Empire Romain de 31 avant J.-C. à 476 après J.-C.), la bête (car
les dix cornes font partie de la bête) continue d’exister jusqu’au
Second avènement du Christ.
Le texte dit que l’une de ses têtes a été blessée à mort. La bête
comprenait les sept têtes et les dix cornes. Jean voit la bête vivant
au temps de sa septième tête, l’Empire Romain. Et lorsque cette
tête de la bête a sa blessure mortelle, cette blessure mortelle—
celle de la bête—a été guérie. Les cornes ont régné une à la fois.
L’Empire Romain en Afrique du nord a été envahi par les
Vandales qui ont saccagé Rome en 455. Puis Odoacre, du peuple

14
des Hérules, a établi son gouvernement à Rome en 476. Mais cette
phase ne signifiait pas la guérison de la blessure mortelle, car il
ne s’agissait que d’un gouvernement dans Rome. Ce n’était pas un
gouvernement romain, mais seulement celui de barbares étrangers.
Ensuite est venu le royaume des Ostrogoths (493-554), un
autre peuple étranger qui a régné sur le territoire. Mais il a été
chassé d’Italie et a disparu.
Ces trois royaumes, envahissant le territoire romain, consti-
tuent la période désignée dans l’histoire comme « l’âge de transi-
tion » (voir Ancient History, de Myers, page 571). C’est-à-dire une
transition entre la blessure et la guérison.
Or, Daniel a vu une « petite corne » sortir d’entre les dix,
et trois des premières cornes ont été « arrachées devant cette
corne » (Daniel 7 : 8). Il restait alors sept cornes à venir. Au sujet
de la petite corne, Daniel 7 dit qu’elle avait une « plus grande
apparence que les autres » (Daniel 7 : 20). La papauté a dominé
complètement toutes les autres cornes subséquentes.
L A BL E S SU R E MORT E L L E E S T GU É R I E
C’était le quatrième royaume (symbolisé par la quatrième corne),
succédant à la chute de l’empire en 476, qui a réellement guéri
la blessure mortelle, et restauré l’empire. En l’an 554 de notre ère,
Justinien, l’empereur de l’Orient, à Constantinople, a établi son
gouvernement au travers d’un légat impérial à Ravenne, en Italie,
et a amené ce qui est connu comme la « Restauration Impériale »
de l’empire.
Examinez maintenant Apocalypse 13 : 5. Le pouvoir a été
donné à cette « bête », une fois guérie, de « continuer d’agir
pendant quarante deux mois ». Dans les prophéties rela-
tives à la durée du châtiment d’Israël, chaque jour représente
une année de l’accomplissement effectif (voir Ézéchiel 4 : 4-6 ;
Nombres 14 : 34). En conséquence, la bête guérie continua de
régner pendant 1 260 ans.
Après la guérison, en 554, sont venus le royaume des Francs
(français), le Saint Empire Romain (allemand, ensuite les
Hapsbourgs autrichien), et le royaume de Napoléon (français).
Mais, à la défaite de Napoléon en 1814, la bête guérie a cessé
d’exister. « Ainsi a pris fin », comme il est dit dans Modern

History de West, page 377, « un gouvernement qui datait de César
Auguste » (depuis 31 avant J.-C.). Il s’est effondré dans l’abîme !
Or de 554 à 1814, la durée d’existence de la « bête guérie », a
été exactement de 1 260 ans !
En ce temps-là, huit des cornes ayant apparu et disparu, la
bête elle-même s’est trouvée dans une condition de non-exis-
tence, symbolisée comme « l’abîme » dans Apocalypse 17 : 8.
Toutefois, en l’an 1870, Garibaldi est parvenu à grouper les nom-
breuses parties éparses du territoire de la péninsule d’Italie en
une nation, et le royaume ainsi constitué a été le commence-
ment de la neuvième corne, qui culmina avec le règne fasciste de
Mussolini et son alliance avec Adolf Hitler.
L E S « T Ê T E S » QU E L A F E M M E GU I DA
Plus tard, nous traiterons plus précisément du 17ème
chapitre de
l’Apocalypse concernant ce sujet. Cependant, notons en pas-
sant que la « femme » mentionnée dans ce chapitre, n’est jamais
montée sur aucune partie de cette bête d’Apocalypse 13, excepté
sur ses sept dernières cornes ! Elle est la « petite corne » de Daniel
7, qui « avait une plus grande apparence que les autres », et qui
a fait que les trois premières ont été arrachées. Et puisque, au
17ème
chapitre, la femme guida les sept têtes de la bête qui y sont
dépeintes, et puisqu’elle guida aucune des têtes mais seulement
les sept dernières cornes de la bête du 13ème
chapitre, il s’ensuit
que les sept cornes la « bête guérie » du 13ème
chapitre forment les
sept têtes de la bête du 17ème
chapitre !
Remarquez-le bien, au moment où Jean a vu la bête, cinq sont
tombées, une existe, et une doit encore venir (Apocalypse 17 : 10).
Les cinq qui sont tombées sont celles à qui, au cours de l’inter-
valle des 1 260 ans, le pouvoir a été donné par l’autorité reli-
gieuse, afin que la bête guérie continue d’être. Celle qui « existe »
représente le royaume, depuis Garibaldi jusqu’à l’effondrement
des régimes fascistes de la IIème
Guerre mondiale. Ce n’était
point le vieil Empire Romain ; donc, pendant la phase de cette
9ème
corne (Apocalypse 13) ou de la 6ème
tête (Apocalypse 17), Jean
en parle comme de la bête qui était, et qui n’est plus, et qui doit
remonter hors de l’abime.
Au 17ème
chapitre, la septième tête avec ses 10 cornes seront,

16
comme le chapitre l’explique, la renaissance de la bête, l’Em-
pire Romain, « hors de l’abîme », sous la forme « d’États-Unis
d’Europe », ou d’une fédération de 10 nations européennes cen-
trées dans les limites de l’ancien Empire Romain (Apocalypse
17 : 12-18). Cette fédération se forme déjà aujourd’hui !
La bête entière d’Apocalypse 17—les renaissances de l’Em-
pire Romain—est du nombre « des sept » têtes d’Apocalypse
13 et de Daniel 7 parce qu’elle inclut les sept dernières cornes.
Cependant, cet Empire Romain ressuscité représente « le hui-
tième » système, qui est différent des sept qui l’ont précédé
L E N OM BR E DE L A « BÊ T E » — 6 6 6
—À QU I S ’A PPL IQU E-T-I L ?
Où trouverons-nous ce mystérieux nombre 666 ? Le pape,
comme certains l’affirment, le porte-t-il sur sa couronne,
comme signe d’identité de la bête d’Apocalypse 13 ? Ou faut-il
que nous le cherchions ailleurs ?
Voici tout ce que les Écritures disent au sujet de ce nombre :
«… et que personne ne pût acheter ni vendre, sans avoir la
marque, le nom de la bête ou le nombre de son nom. C’est ici la
sagesse. Que celui qui a de l’intelligence calcule le nombre de la
bête. Car c’est un nombre d’homme, et son nombre est six cent
soixante-six » (Apocalypse 13 : 17-18).
« Et je vis comme une mer de verre, mêlée de feu, et ceux
qui avaient vaincu la bête, et son image, et le nombre de son
nom, debout sur la mer de verre, ayant des harpes de Dieu »
N OT E Z C E S P OI N T S
De ces passages bibliques, nous obtenons les indications précises
suivantes :
1. La bête a un nombre et il nous est possible de l’identifier
par ce nombre, si nous avons la sagesse.
2. Ce nombre est 666.
3. Il nous est dit de compter ce nombre—c’est-à-dire de le cal-
culer. Le même terme grec apparaît aussi dans Luc 14 : 28, où il

est question de calculer la dépense.
4. Ce nombre de 666 est le nombre de la bête. La seule inter-
prétation biblique de ce symbole de la « bête », est un royaume
ou le roi qui y règne, représentant de ce fait, le royaume même
(Daniel 7 : 17-18, 22-24, 27). Par conséquent, 666 doit être le
nombre du royaume, ou du gouvernement, ou de l’empire,
ainsi que celui du roi qui le fonde ou le gouverne.
5. L’expression « le nom de la bête ou le nombre de son nom »
implique clairement que le nombre 666 est celui du nom du
royaume ou de l’empire.
6. L’expression « c’est un nombre d’homme » indique égale-
ment que nous devons calculer ce nombre dans le nom du roi ou
du gouverneur exerçant la domination sur le royaume identifié
comme la « bête ».
L A BÊ T E N ’ E S T PA S L A F E M M E
Au 17ème
chapitre de l’Apocalypse, en plus de la bête, nous trou-
vons une femme—une femme grande et riche mais déchue—qui
monte la bête. La Bible décrit le symbole « femme » comme étant
une église (voir 2 Corinthiens 11 : 2 ; Apocalypse 19 : 7 ; Éphésiens
5 : 23-27). D’autre part, « bête » symbolise un royaume, ou un
empire.
Comprenez bien cette distinction : La bête d’Apocalypse 13
n’est pas la femme qui monte la bête—la bête est le gouverne-
ment, et la femme est une église.
La bête d’Apocalypse 13 est l’Empire Romain !
Cette bête avait une blessure mortelle (Apocalypse 13 : 3). Cela
signifie que la bête a cessé d’exister ou de remplir ses fonctions,
comme elle le faisait depuis 31 avant J.-C. Pourtant, sa bles-
sure mortelle a été plus tard guérie, après quoi (verset 5) elle a
continué d’exister pendant une autre période de 1 260 ans !
Ceux qui croient qu’une église est la bête, prétendent que
cette blessure mortelle est advenue en 1798. Mais l’église
n’a point cessé de fonctionner cette année-là. L’affront de
Napoléon au pape en 1798 ne pouvait en aucune manière être
qualifié de blessure mortelle. Et ceux qui enseignent cela ne
s’attendent pas à voir cette église vivre ainsi durant un autre
1 260 années.

18
L E F O N DAT E U R DE ROM E
Le fondateur et premier roi de Rome a été Romulus. L’Empire
Romain tire de lui son nom, le nom d’un homme, qui a été aussi
donné au royaume. Chaque citoyen de ce royaume porte le
même nom—un Romain.
Lorsque Jean a écrit cette Apocalypse, où il nous est dit de
calculer le nombre de la bête, il s’est servi de la langue grecque.
Par conséquent, nos recherches concernant ce nom ainsi que
le nombre 666, doivent porter sur cette langue reconnue par la
Bible, et non pas sur la langue latine.
Nous sommes tous familiers avec les chiffres romains, où les
nombres se représentent par des lettres. Nous savons que I est
l, que V est 5, que X est 10, etc. Mais beaucoup de gens ignorent
que la langue grecque, dans laquelle a été écrit le livre de l’Apoca-
lypse, utilise également des lettres pour représenter les nombres.
En grec, la langue dans laquelle l’Apocalypse a été écrite, ce
nom, au second siècle de notre ère, était « Lateinos ». Il signifie
« homme latin », ou « le nom de Latium », la cité d’où les Romains
ont tiré leur origine et leur langue. Ce mot veut également dire
« Romain ». En grec l est 30, a est 1, t est 300, e est 5, i est 10, n
est 50, o est 70, s est 200. Faites la somme de ces chiffres. Ils
donnent exactement 666 !
Ce n’est vraiment pas une coïncidence que le nom du
royaume, le nom de son fondateur et premier roi, ainsi que
celui des citoyens du royaume, donnent chacun exactement le
nombre 666 !
Donc, certainement, la bête se trouve ici identifiée !
L A « BÊ T E À DE U X C OR N E S »
Satan a son gouvernement civil sur la Terre. Il lui a donné « sa
puissance, et son trône, et une grande autorité ».
Satan a aussi une religion organisée, un instrument dont
il se sert pour séduire le monde. Dans 2 Corinthiens 11 : 14,
nous lisons que Satan se déguise en « ange de lumière ». Selon
Apocalypse 12 : 9 et 20 : 3, il a séduit toute la terre. Comment cela ?
Paul nous le dit dans 2 Corinthiens 11 : 13-15. Satan a ses
ministres qui prétendent être des ministres de justice, mais qui

sont en réalité, de faux apôtres, des ouvriers trompeurs, déguisés
en apôtres de Christ ! Ainsi ils prétendent être des ministres
chrétiens. Ils font partie du grand nombre, et non de la mino-
rité, car toutes les prophéties disent que c’est le grand nombre—
et non pas la minorité—qui a été séduit. L’œuvre principale de
Satan pendant six mille ans a été de séduire le monde.
Maintenant, lisez le 13ème
chapitre de l’Apocalypse en com-
mençant au verset 11 : « Puis je vis monter de la terre une autre
bête, qui avait deux cornes semblables à celles d’un agneau, et
qui parlait comme un dragon. »
Qui est—ou qu’est-ce que—cette « bête » ?
Certains disent qu’elle représente les États-Unis associés à
la papauté. D’autres croient que c’est une fédération d’églises
protestantes. La plupart des organisations ecclésiastiques
négligent complètement ce sujet d’importance vitale, ou disent,
franchement : « Nous n’en savons rien ! »
Pourquoi donc cette ignorance, alors que la réponse est
tellement évidente ? Oui, pourquoi ?
L’ I N T E R PR É TAT IO N BI BL IQU E
Souvenez-vous, pour commencer, que la Bible interprète ses
propres symboles ! Quand les hommes forment leurs propres
interprétations de symboles bibliques, leurs conclusions sont
toujours fausses !
Remarquez, après que Jean avait vu une bête, dont nous
avons prouvé qu’elle était l’Empire Romain, il voit maintenant
une autre bête—différente—qui s’élève. Nous avons vu que
« bête » est un terme symbolique pour un royaume ou un gou-
vernement civil, et que ce terme peut représenter soit le royaume,
soit son chef, selon le cas (Daniel 7 : 17, 23).
En conséquence, la prophétie relative à cette autre bête avec
les deux cornes fait référence à un autre royaume ou gouver-
nement. Dans ces prophéties, Dieu nous dépeint les gouverne-
ments païens terrestres sous forme d’animaux sauvages dont les
caractéristiques les décrivent. Cette bête à deux cornes est sem-
blable à un agneau. Mais elle parle comme un dragon—sa véri-
table caractéristique—« car c’est de l’abondance du cœur que la
bouche parle » (Matthieu 12 : 34).

20
Que symbolise le mot « agneau », dans la Bible ? La réponse
est : le Christ (Jean 1 : 29 ; Apocalypse 17 : 14). Quant au « dragon »,
c’est un des symboles du diable (Apocalypse 12 : 9 ; 20 : 2).
Il s’agit donc ici d’un royaume ou gouvernement, apparaissant
comme étant celui du Christ, ou le Royaume de Dieu.
Le Christ n’a point établi Son gouvernement (Son royaume)
lors de Sa première apparition sur la Terre. Après Sa résurrec-
tion, les disciples Lui ont demandé s’Il rétablirait le Royaume en
ce temps-là (Actes 1 : 6); mais Il ne l’a pas fait. L’Église n’est pas
le Royaume. Du fait que certains croyaient cela, Jésus a donné la
parabole de Luc 19 : 11-27, afin de montrer qu’il Lui fallait premiè-
rement monter auprès du trône de Son Père dans les cieux, pour
recevoir le pouvoir suprême pour devenir Roi des rois, et pour
établir le royaume de Dieu sur la Terre. Mais Satan est un séduc-
teur, et il a conduit le monde entier à penser que son système
d’églises (celui de Satan) est le Royaume de Dieu !
À présent, examinez attentivement le verset 12 d’Apocalypse 13 :
« Elle exerçait toute l’autorité de la première bête en sa présence ».
La première bête est l’Empire Romain. Voici un autre gouver-
nement prétendant être le gouvernement du Christ, le Royaume
de Dieu, mais qui néanmoins prend, utilise, exerce et déploie
toute la puissance du premier royaume.
Quand cela ? « Elle exerçait toute l’autorité de la première bête
en sa présence, et elle faisait que la terre et ses habitants ado-
raient la première bête, dont la blessure mortelle avait été guérie »
(verset 12). Donc, cela se passe après que la blessure mortelle (de
476 de notre ère) eut été guérie. Elle a été guérie lorsque Justinien
eut accompli la restauration de l’Empire d’Occident en 554 de
notre ère. En conséquence, ce gouvernement religieux a exercé
le pouvoir après l’an 554, quand l’Empire romain a été restauré.
Nous trouvons ici un gouvernement—un gouvernement reli-
gieux—se faisant passer pour le gouvernement du Christ, pré-
tendant être le Royaume de Dieu, et régissant en fait l’Empire
Romain civil après 554 de notre ère.
On enseignait alors que le Second avènement du Christ était
réalisé en la personne des dirigeants de l’église. Le Millénium
avait commencé.
Pendant la période entière de 1 260 ans, les empereurs ont
accepté le pouvoir suprême de la religion. L’église était organisée

en gouvernement—un gouvernement double (symbolisé par les
deux cornes ou royaumes, car les « cornes » symbolisent aussi
des royaumes—voir Daniel 7 : 24). Cela concrétisait le gouver-
nement de l’Église, et c’était également un État, un gouverne-
ment civil, occupant toujours un territoire défini sur lequel elle
régnait seule comme sur un État souverain indépendant—en
plus d’exercer le pouvoir sur le vaste royaume civil dénommé
le Saint Empire Romain. Aujourd’hui encore, elle est un État
séparé, indépendant, et souverain.
Remarquez-le, cette seconde bête était destinée à déployer
son pouvoir sur toute la Terre, car elle agirait en sorte que toute
la Terre, et ceux qui y habitent, adorent la première bête « dont la
blessure mortelle fut guérie »—après 554.
Dans la plupart des encyclopédies, sous le titre « Millénium »,
vous trouverez l’histoire de cet événement—comment le « Saint
Empire Romain » a été appelé le « Royaume de Dieu sur Terre ».
Ils prétendaient que le Millénium était arrivé !
Notez Apocalypse 13 : 14 : « Et elle séduisait les habitants de la
terre par les prodiges qu’il lui était donné d’opérer en présence
de la bête … ». Le verset 13 dit : « Elle opérait de grands prodiges ».
Considérez donc les trois points suivants :
1. Cette bête accomplit des prodiges.
2. Elle les accomplit « en présence » du Saint Empire Romain
ou la première bête.
3. Par leur moyen, elle séduit toutes les nations.
T OU T E S L E S NAT IO N S S O N T S É DU I T E S
À quels autres endroits, dans les prophéties bibliques, trouvons-
nous exactement les mêmes faits ?
En premier lieu, notez Apocalypse 17. Ici est dépeinte une
femme. Dans 2 Corinthiens 11 : 2, Éphésiens 5 : 22-27 et ailleurs,
nous apprenons que « femme » est un symbole d’église. Cette
femme est une femme déchue—une église apostate—régnant sur
des nations et sur des peuples nombreux (Apocalypse 17 : 1, 15).
Au verset 3, cette grande fausse église est dépeinte assise
sur une bête, « ayant sept têtes et dix cornes ». Or, une femme
montée sur un cheval, le guide et le contrôle. Le cheval lui obéit.
Suite page 24

PROPHÉTIES
SUR
LA
PRÉDOMINANCE
DES
ROYAUMES
PAÏENS
Daniel
2
LA
STATUE
LES
ÉVÉNEMENTS
ACCOMPLIS
DANS
L’HISTOIRE
L’EMPIRE
CHALDÉEN
(Babylone)
625-539
av.
J.-C.
Daniel
7
LES
QUATRE
BÊTES
(État)
(Église)
EXPLICATION
DES
SYMBOLES
1ère
TÊTE
de
la
BABYLONE
prophétique
2ème
TÊTE
de
la
BABYLONE
prophétique
7ème
TÊTE
de
la
BABYLONE
prophétique,
avec
10
cornes
3ème,
4ème,
5ème,
6ème
TÊTES
de
la
BABYLONE
prophétique
Daniel
8
LE
BÉLIER
ET
LE
BOUC
Apocalypse
17
BABYLONE
ET
LA
BÊTE
Apocalypse
13
LA
BÊTE
ET
LA
STATUE
(État)
(Église)
3ème
BÊTE
(LÉOPARD)
4
têtes
verset
6
4ème
BÊTE
forte
comme
le
FER,
avec
10
CORNES
versets
7,
23,
24
Tête
d’OR
versets
32,
38
BÉLIER
avec
2
cornes
versets
3,
4,
20
BOUC
avec
une
grande
corne
et
4
autres
versets
5-8,
21,
22
2ème
CORNE
(arrachée)
2ème
BÊTE
(OURS)
verset
5
Jambes
de
FER
versets
33,
40-43
1ère
CORNE
(arrachée)
3ème
CORNE
(arrachée)
Les
OSTROGOTHS
493-554
apr.
J.-C.
Les
HÉRULES,
Gouvernement
d’Odoacre,
476-493
apr.
J
-C.
Les
VANDALES
429-533
apr.
J
-C.
Chute
de
l’EMPIRE
ROMAIN
476
apr.
J
-C.
L’
EMPIRE
ROMAIN
divisé
en
deux
parties
Occident
et
Orient
de
31
av
J-C
à
476
apr.
J.-C.
GRÈCE,
sous
Alexandre
le
Grand,
et
ses
quatre
divisions,
commencées
en
333
av.
J.-C.
L’EMPIRE
PERSE
(Médo-perse)
538-330
av
J-C.
1ère
BÊTE
comme
un
LION
verset
4
Poitrine
et
bras
d’ARGENT
versets
32,
39
Ventre
et
cuisses
d’AIRAIN
versets
32,
39
La
BÊTE
avec
7
TÊTES
et
10
CORNES
versets
1,
2
La
BLESSURE
MORTELLE
verset
3
1ère
CORNE
2ème
CORNE
3ème
CORNE
Ces
trois
cormes
détruites
à
l’instigation
du
pape,
remplissent
l’«âge
de
transition»
(Myers)

Régissait
la
bête,
appelée
BABYLONE
la
GRANDE
Puisque
la
«grande
prostituée»
n’a
monté
aucune
des
7
têtes
des
quatre
premières
bêtes
mais
a
bien
conduit
les
7
dernières
cornes
de
la
quatrième
Bête
de
Daniel,
il
s’ensuit
que
les
7
dernières
cornes
de
Daniel
7
et
d’Apocalypse
13
sont
les
7
TÊTES
d’Apocalypse
17
(les
5
tombées
à
la
chute
de
Napoléon)
PETITE
CORNE
d’entre
les
10
versets
8,
20-22,
24-27
6ème
CORNE
5ème
CORNE
7ème
CORNE
8ème
CORNE
En
1814,
exactement
1
260
années
après
la
guérison
de
la
«blessure
mortelle»,
le
«SAINT
EMPIRE
ROMAIN»
a
été
dissous.
«Ainsi
prend
fin
le
gouvernement
qui
datait
de
César
Auguste»
(West,
page
377)
Les
dix
ORTEILS
9ème
CORNE
10ème
CORNE
ITALIE
sous
Garibaldi
(en
1870),
puis
sous
régime
FASCISTE
(1945)
Renaissance
de
L’EMPIRE
ROMAIN
10
dirigeants
sous
la
direction
d’un
seul
chef.
EMPIRE
de
NAPOLÉON
(tête
française)
couronné,
en
1805
Dynastie
des
HABSBOURG
(tête
autrichienne)
Charles
V
couronné
en
1520
SAINT
EMPIRE
ROMAIN
(tête
allemande)
Otto
le
Grand
couronné
en
962.
Le
ROYAUME
des
FRANCS
a
commencé
en
774
ap.
J.-C.
Charlemagne
couronné
en
800
ap.
J.-C.
FAUX
CHRISTIANISME
et
gouvernement
d’Église,
ou
«image»
du
gouvernement
de
l’Empire
romain
«RESTAURATION
IMPÉRIALE»
de
l’Empire
par
Justinien,
en
554
apr.
J
–C.
II
a
reconnu
la
suprématie
du
christianisme
de
ce
monde.
La
bête
monte
hors
de
l’abîme
4ème
CORNE
(Un
autre
encore
à
venir)
(L’un
EXISTE)
Apocalypse
17:10
1ère
TÊTE
de
la
BÊTE
(guérie)
montée
par
la
femme
écarlate
FEMME
ÉCARLATE
qui
montait
la
BÊTE
v.
1,
2
5ème
TÊTE
montée
par
la
femme
6ème
TÊTE
montée
par
la
femme
7ème
TÊTE
et
dix
CORNES
4ème
TÊTE
montée
par
la
femme
3ème
TÊTE
montée
par
la
femme
2ème
TÊTE
montée
par
la
femme
«AGNEAU-
DRAGON»
à
2
CORNES
et
«IMAGE»
versets
11-18
1ère
des
7
cornes
restantes
–LA
BLESSURE
MORTELLE
GUÉRIE
(continue
1260
ans)
verset
5.
2ème
des
7
CORNES
restantes
3ème
des
7
CORNES
restantes
4ème
des
7
CORNES
restantes
5ème
des
7
CORNES
restantes
6ème
des
7
CORNES
restantes
7ème
et
dernière
CORNE
554-1814 = 1,260 ans de
règne continue de la bête

24
Au verset 18, nous apprenons qu’elle est « la grande ville qui a
la royauté sur les rois de la terre ». Notez le verset 2; les habitants
de la Terre ont été séduits par ce Christianisme de contrefaçon.
Et dans Apocalypse 18 : 3, elle est décrite comme séduisant toutes
les nations.
À H A R M AGU É D O N
Ce souverain religieux séducteur déploiera sans relâche son acti-
vité, jusqu’à la bataille d’Harmaguédon et au Second avènement
du Christ ! Dans Apocalypse 16 : 13-16, se trouvent décrits trois
esprits impurs. Ils sortent du dragon, qui est le diable ; de la bête,
qui est le souverain civil romain ; et de la bouche du faux prophète
qui lui est associé. « Car », poursuit le verset 14, « ce sont des esprits
de démons, qui font des prodiges, et qui vont vers les rois de
toute la Terre, afin de les rassembler pour le combat du grand jour
du Dieu Tout-Puissant. » Et, finalement, ils se trouvent rassemblés
à Harmaguédon ! (verset 16). Notez cela ! À un moment encore à
venir, le souverain romain, tout comme l’Empire Romain, sera de
nouveau restauré, ainsi qu’un grand chef religieux—et tout cela
sous la puissance et l’influence du diable ! Il y aura des prodiges et
des miracles ! Toutes les prophéties les concernant montrent que
ces puissances accomplissent les mêmes choses !
Considérez à présent le dernier combat du « grand jour du
Dieu Tout-Puissant ». Cela se trouve dans Apocalypse 19 : 19-20.
La bête y est décrite—« et avec elle le faux prophète, qui avait
fait devant elle les prodiges par lesquels il avait séduit ceux qui
avaient pris la marque de la bête et adoré son image ».
Notez bien ceci ! Faites-en la comparaison avec la bête à deux
cornes d’Apocalypse 13 : 11-17.
1. Tous deux accomplissent des prodiges.
2. Tous deux les accomplissent devant, ou à la vue de, la bête.
3. Par ce moyen, le faux prophète et la bête à deux cornes
séduisent, tous deux, ceux qui portent sur eux la marque de la
bête ; ils font en sorte que les gens acceptent de recevoir cette
marque (Apocalypse. 13 : 16).
Assurément donc, cette bête à deux cornes, le faux pro-
phète et la femme qui monte la bête représentent tous un
christianisme de contrefaçon.

La bête à deux cornes a-t-elle séduit tous ceux qui ont pris la
marque de la bête ? Oui, en vérité ! Continuez la lecture d’Apoca-
lypse 13 : « Et elle séduisait les habitants de la terre … » Comment ?
En «… disant aux habitants de la terre de faire une image à la
bête qui avait la blessure de l’épée et qui vivait. Et il lui fut donné
d’animer l’image de la bête, afin que l’image de la bête parlât,
et qu’elle fît que tous ceux qui n’adoreraient pas l’image de la
bête fussent tués. Et elle fit que tous, petits et grands, riches
et pauvres, libres et esclaves, reçussent une marque sur leur
main droite ou sur leur front, et que personne ne pût acheter ni
vendre [tenir commerce, gagner sa vie, occuper un emploi], sans
avoir la marque, le nom de la bête ou le nombre de son nom »
(versets 14-17).
Ainsi, remarquez-le : Cette bête à deux cornes est non seu-
lement la cause qui fait que les gens reçoivent la marque de la
bête (comparez avec Apocalypse 19 : 20), mais encore elle per-
pètre la fabrication d’une image qui cause le martyre des saints.
Tous ceux qui n’adorèrent pas cette image furent tués. Cette
fausse église ne les tue pas—elle est la cause de leur mise à mort.
L’histoire montre que le gouvernement civil de l’Empire Romain
a martyrisé des millions de personnes qui avaient été déclarées
« anathèmes du Christ » ou « hérétiques ».
Comparez avec la femme qui monte la bête d’Apocalypse 17 :
« Et je vis cette femme ivre du sang des saints et du sang des
témoins de Jésus » (verset 6). Certainement, il s’agit d’un seul et
même personnage !
L’ I M AG E DE L A BÊ T E
Or, cette organisation ecclésiastique, qui est un gouvernement à
caractère double, séduit le peuple en le persuadant de faire une
image à la bête. Notez-le (Apocalypse 13 : 14)—c’est de cette façon
qu’elle séduit les gens. Qu’est-ce qu’une image ? Les dictionnaires
la définissent comme une « ressemblance », ou une « copie, une
représentation, un modèle, une imitation, un double ». Voici
donc une église disant : « Faisons un modèle, ou un double, du
gouvernement romain civil »—car c’est cela qu’est la bête.
Jésus-Christ a proclamé le royaume, ou gouvernement, de
Dieu—gouvernement divin par la volonté de Dieu et par la loi de

26
Dieu—et non pas un gouvernement humain paganisé, existant
par la volonté de l’homme et par des lois édictées par l’homme.
L’Église de Dieu inclut tous les saints engendrés par l’Esprit, qui
possèdent, et sont conduits par, le Saint-Esprit. Le Christ est le
seul Chef de cette Église, et Son royaume n’est pas de ce monde !
Mais alors, quelle est l’origine du gouvernement ecclésias-
tique humain ? « Le premier pape, au vrai sens du terme, a
été Léon I (440-461 après J.-C.) », dit la Cyclopedia of Biblical,
Theological and Ecclesiastical Literature, Volume 7, page 629. Aux
yeux de ce pape, la forme de gouvernement de l’Empire Romain
était la chose la plus admirable au monde. Il en a appliqué
les principes à l’église, et l’a organisée en un gouvernement,
donnant ainsi naissance à la papauté.
Ce gouvernement ecclésiastique, ou cette organisation, est
l’image de la bête !
Citons encore Ancient History, de Myers
: «
Pendant le
règne de Léon I, l’église a mis sur pied, à l’intérieur de l’Em-
pire Romain, un état [gouvernement] ecclésiastique qui, par sa
constitution et son système administratif, empruntait sa forme
au modèle impérial ». Ce gouvernement d’église, par conséquent,
d’après cette autorité en matière d’histoire, constitue effective-
ment un modèle, une imitation, une image de la bête, qui est le
gouvernement de l’Empire Romain.
L’encyclopédie Britannica le qualifie d’empire ecclésiastique
mondial !
Cette image—un gouvernement d’église conçu et administré
par l’homme—contraignait les gens à adorer l’église ! Et puisque
l’église était organisée en gouvernement universel, c’était là un
culte de l’image—un faux culte—de l’idolâtrie !
Mais cette église est devenue une église-mère, et d’elle sont
sorties des églises-filles « qui ont protesté », ce qui leur a valu le
nom d’églises « Protestantes ». Et toutes ces églises possèdent une
forme mondaine et politique de gouvernement. « Sur son front
était écrit un nom, un Mystère : Babylone la Grande, la
Mère des Impudiques » (Apocalypse 17 : 5). Ses filles sont appe-
lées « impudiques » [prostituées]. Ensemble, elles portent le nom
de « Babylone ». Elles sont païennes, enseignant des doctrines
et des coutumes païennes, parées du nom de « Christianisme » !
Et toutes les nations sont séduites !

Oui, tout ce système ecclésiastique organisé par des humains,
et non pas le gouvernement par un organisme spirituel, pré-
senté dans la Bible, est l’image de la bête. C’est une contrefaçon
païenne et politique du gouvernement de Dieu.
« Sortez du milieu d’elle », dit Dieu ! (Apocalypse 18 : 4). Que
Dieu nous aide à prêter l’oreille !

La MARQUE de
la BÊTE
… Elle est ici,
MAINTENANT!
Il vous importe de savoir si vous portez
cette marque! Sans elle, aucun homme ne
pourra ni acheter, ni vendre! Sans elle, vous
serez possiblement torturé même jusqu’à
la mort! Mais avec elle, vous subirez les
sept derniers fléaux de Dieu!

30
C
ertains disaient que cette « marque » mystique
était un signe gravé sur l’ancienne pièce de dix cents
de la monnaie américaine. Au cours de la Deuxième
Guerre Mondiale, beaucoup disaient que c’était le svastika de
Hitler. Pendant la dépression économique du New Deal [en
Amérique], de nombreuses personnes l’identifiaient avec le nra
[Administration du redressement national] de Roosevelt !
Aucun sujet n’a intrigué et dérouté autant de gens de notre
génération. Des milliers de sermons ont été donnés—par des
ministres et des évangélistes qui eux-mêmes ignorent ce que c’est !
Elle a excité la curiosité de millions de personnes.
Les prédications couramment développées sur ce thème se
réfèrent à seulement un texte des Écritures !
L E S E U L T E X T E LU D’ H A BI T U DE
Voici l’unique passage que l’on cite en général : « Et elle [la
seconde ‘bête’] fit que tous, petits et grands, riches et pauvres,
libres et esclaves, reçussent une marque sur leur main droite
ou sur leur front, et que personne ne pût acheter ni vendre, sans
avoir la marque, le nom de la bête ou le nombre de son nom »
(Apocalypse 13 :16-17).
Partant de ce seul passage, l’orateur habituellement donne
alors libre cours à son imagination. L’idée générale qui semble
prédominer est celle-ci : Nous ne pourrons ni acheter ni
vendre à moins de porter cette mystérieuse marque, et puisque
nous voulons tous être en mesure d’acheter et de vendre,
nous devrions en conséquence faire tout notre possible pour
recevoir cette marque !
Partie 2

31
la marque de la bête … elle est ici, maintenant!
Mais voici un passage complémentaire qu’on néglige de vous
montrer : « Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et admi-
rable : sept anges, qui tenaient sept fléaux, les derniers, car par
eux s’accomplit la colère de Dieu … Et les sept anges qui tenaient
les sept fléaux sortirent, du temple … Et j’entendis une voix forte
qui venait du temple, et qui disait aux sept anges : Allez, et versez
sur la terre les sept coupes de la colère de Dieu. Le premier alla,
et il versa sa coupe sur la terre. Et un ulcère malin et doulou-
reux frappa les hommes qui avaient la marque de la bête et qui
adoraient son image ». (Apocalypse 15 :1, 6 et 16 :1-2).
Si vous avez bien la « marque de la bête », vous subirez les
sept dernières plaies ; et elles seront terribles, au-delà de toute
description !
C OM M E N T DÉ C OU V R I R
C E QU ’ E S T C E T T E M A RQU E ?
Il existe beaucoup d’autres références à ce sujet dans la Bible.
Au lieu de regarder seulement un passage, puis se détourner de
la propre révélation de Dieu sur ce mystère, et d’utiliser l’ima-
gination et la fantaisie humaine pour évoquer les nombreuses
conclusions ridicules imposées à un public trompé par des per-
sonnes dépourvues de compréhension, voyons ce que Dieu dit
sur ce que cette marque est réellement !
Ne vous y trompez pas, Dieu nous dit distinctement ce qu’elle
est ! Elle nous est clairement révélée et expliquée dans la Bible !
Toutefois, pour découvrir la réponse de Dieu, il est indispensable
que nous ayons sous les yeux toutes les écritures se rapportant à
ce sujet !
Premièrement, dans le texte universellement cité
(Apocalypse 13 :16-17), remarquez ceci : la « marque » est quelque
chose qui sera très populaire—une chose que la majorité des
gens acceptera et qu’ils rechercheront—et que la coutume
approuvera comme étant juste.
Tout le monde veut être en mesure « d’acheter ou de vendre ».
Dans ce passage biblique, l’expression « acheter ou vendre »
signifie de manière plus littérale être en mesure d’acheter—non
pas que les magasins ou les marchands chez qui l’on voudrait
se procurer les choses nécessaires à l’existence déclineraient

32
d’accepter l’argent, mais que celui qui refuserait de porter la
« marque » ne pourrait alors rien acheter, se retrouverait dans l’im-
possibilité de gagner sa vie, de s’assurer un salaire comme prix de
son travail, ou d’exercer lui-même une activité commerciale.
Alors, la « marque de la bête » touche directement la capacité
de faire du commerce, ou d’occuper un emploi et gagner sa vie.
Mais examinons tous les faits que Dieu dévoile à ce propos—
toutes les Écritures qui s’y rapportent.
QU ’ E S T- C E QU E L A BÊ T E ?
En premier lieu, donc, la « bête » elle-même. La « marque » est la
marque de la « bête ». Sa description se trouve dans les premiers
versets de ce chapitre : « Et je me tins sur le sable de la mer » rap-
porte Jean, parlant de sa vision prophétique, « Puis je vis monter
de la mer une bête qui avait dix cornes et sept têtes, et sur ses
cornes dix diadèmes, et sur ses têtes des noms de blasphème.
La bête que je vis était semblable à un léopard ; ses pieds étaient
comme ceux d’un ours, et sa gueule comme une gueule de lion.
Le dragon lui donna sa puissance, et son trône, et une grande
autorité » (Apocalypse 13 :1-2).
L’identité de cette « bête » étrange est révélée dans la Partie 1
de cette brochure.
Daniel 7 révèle que ces « bêtes » ou animaux sauvages symbo-
lisent des gouvernements civils, ou empires mondiaux. La pre-
mière « bête » de Daniel est semblable à un lion, et elle représente
l’Empire chaldéen de Nebucadnetsar, appelé Babylone. La deu-
xième, semblable à un ours, figure l’Empire Perse : la troisième,
avec quatre têtes, et semblable à un léopard, représente l’Empire
Gréco-Macédonien d’Alexandre, divisé en quatre régions après
sa mort ; et la quatrième bête, ne ressemblant à aucun animal
sauvage existant, est l’Empire Romain qui a englouti et absorbé
tous les autres, et a incorporé les plus fortes caractéristiques
physiques et militaires de tous ses prédécesseurs.
Cette « bête » d’Apocalypse 13 avait la gueule, la partie la plus
forte du lion ; les pattes, la partie la plus forte de l’ours ; et le
corps du léopard. Elle concentrait, dans l’empire unique qu’elle
représente, la force de toutes les « bêtes » de Daniel. Elle est
l’Empire Romain.

33
Remarquez que le « dragon » donna à cet empire son trône
et sa puissance, et une grande autorité. Les passages 12 :9 et 20 :2
de l’Apocalypse nous disent, tous deux, en langage clair que ce
« dragon » est Satan le diable. Il s’agit donc ici de l’instrument
politique à travers lequel Satan gouverne et séduit le monde.
L A M A RQU E DE QU I ?
Notez bien ceci ! La « marque » est la marque de la bête—et la
« bête », c’est l’Empire Romain. Dans Apocalypse 17, une phase
plus tardive de cette même bête sauvage est représentée, et il y
a une « femme »—une grande église—assise dessus et qui la
guide, la gouverne. Mais la marque est la marque de l’Empire
Romain—non pas celle de l’Église Catholique romaine !
C’est le fait principal à noter. Souvenez-vous-en !
Maintenant, au verset 11 (Apocalypse 13), une autre « bête » est
représentée. Cette bête a deux cornes comme un agneau, mais
parle comme un dragon.
Cette seconde bête d’Apocalypse 13 est également dépeinte
dans Apocalypse 17 comme une prostituée qui chevauche la
bête. Cette femme déchue, ou église, est différente de toutes les
autres églises par un aspect. Elle est organisée comme un gou-
vernement civil, aussi bien que comme une organisation ecclé-
siastique. Les nations du monde lui envoient des ambassadeurs
comme aux capitales des autres nations.
Cette église, tout comme une femme qui chevauche un
animal le guide et le dirige—comme, par exemple, une femme
montant un cheval—a pris en main, exercé et manœuvré toute la
puissance de la première bête : l’Empire Romain. À partir de l’an
554 de notre ère, l’église a effectivement fait cela pendant 1,260
ans, comme cela avait été prophétisé !
Remarquez, de plus, Apocalypse 13 :15-16 : « Et il lui fut donné
d’animer l’image de la bête, afin que l’image de la bête parlât, et
qu’elle fît que tous ceux qui n’adoreraient pas l’image de la bête
fussent tués. Et elle fit que tous … reçussent une marque sur leur
main droite ou sur leur front ».
Or, c’est ici une église séduite—tout à la fois séduite et utilisée
par le diable, et séduisant aussi le monde. Notez-le, cette église
n’a pas mis elle-même à mort ces martyrs—elle a seulement été

34
la cause qui a provoqué leur mise à mort. Et c’est elle encore qui
fait que tous ceux se trouvant sous sa domination reçoivent la
redoutable marque de la bête.
L’ E M PR E I N T E DE ROM E
Observez avec attention ce que nous dit le texte précité :
1. « Il »—le dirigeant qui a formé le gouvernement civil
humain, dans l’église, modelé sur celui de l’Empire Romain.
2. « Fait » que tous reçoivent cette marque. C’est l’église, non le
gouvernement civil, qui contraint les gens à recevoir cette empreinte.
3. C’est cette même puissance qui a causé le martyre des
saints.
4. Elle met sur les gens l’empreinte de la marque de la
« bête »—autrement dit, la marque de l’Empire Romain, et non
pas la marque de l’Église.
5. Cette marque est appliquée à la main droite et au front.
Ainsi, la marque est celle de l’Empire Romain, que cette
église a fait, ou fera, recevoir au monde occidental.
DE U X M A RT Y R E S
Remarquez ensuite quand ces saints ont été tués. Cela nous
montrera quand la marque de la bête entrera en vigueur.
« Quand il ouvrit le cinquième sceau, je vis sous l’autel les
âmes de ceux qui avaient été immolés à cause de la parole de
Dieu et à cause du témoignage qu’ils avaient rendu. Ils crièrent
d’une voix forte, en disant : Jusques à quand, Maître saint et véri-
table, tardes-tu à juger, et à tirer vengeance de notre sang sur les
habitants de la terre ? » (Apocalypse 6 :9-10).
Nous voyons représentés ici les martyrs du Moyen-Âge
déjà morts, au moment de cette vision—qui figure approxima-
tivement le présent actuel. Ils savent qu’il est écrit « À moi la
vengeance … dit l’Éternel » (Romains 12 :19). Ils savent que les
jugements de Dieu contre cette fausse église qui séduit et per-
sécute, comme l’Apocalypse la décrit au chapitre 18, consis-
teront dans les sept dernières plaies, répandues « en présence
de l’Agneau », lors du Second avènement du Christ. Lisez cela
dans Apocalypse 18. L’image nous est donnée de ces saints qui

35
sont morts en s’écriant « combien de temps encore » avant le
Second avènement du Christ et les sept dernières plaies qui ven-
geront leur martyre. L’histoire nous informe que, au Moyen-Âge,
plus de 50 millions de ces saints ont été livrés à la mort à cause
de leur foi dans la Bible et de leur obéissance à Dieu plutôt que
d’obéir à ce gouvernement d’église établi par les hommes et par
le diable. Et voyez, maintenant, ce qui doit de nouveau se passer
avant les sept dernières plaies et le retour du Christ !
« Une robe blanche [symbole de droiture et de pureté] fut
donnée à chacun d’eux ; et il leur fut dit de se tenir en repos
quelque temps encore, jusqu’à ce que fût complet le nombre de
leurs compagnons de service et de leurs frères qui devaient être
mis à mort comme eux » (Apocalypse 6 :11).
Le Christ ne viendra tirer vengeance de cette grande fausse
église qu’après qu’un autre grand martyre aura eu lieu !
Notez-le ! Il y a eu un martyre. Ces saints ont déjà été tués.
Leur résurrection se produira lorsque Jésus reviendra sur
la Terre—lorsque Ses jugements fondront sur cette fausse
Babylone et sur ses églises-filles ! Mais il doit encore se pro-
duire une autre persécution universelle et un martyre de saints,
juste avant que le Christ ne revienne pour tirer vengeance des
forces du mal ! Il s’agit de deux martyres universels !
Ce grand martyre à venir, c’est la Grande Tribulation
(Matthieu 24 :9, 21-22). Cette tribulation n’est pas la colère
de Dieu—les dernières plaies. C’est la colère de Satan
(Apocalypse 12 :12), infligée sur l’ordre de son église apostate par
les « États Unis d’Europe » à venir, et dirigée contre le peuple
de Dieu ! C’est une persécution—une torture—un martyre des
saints de Dieu qui sont devenus tièdes et qui ont perdu la protec-
tion de Dieu. À moins que ces jours de la Grande Tribulation ne
soient abrégés, personne ne serait sauvé. Mais pour l’amour des
saints persécutés de Dieu, ces jours seront abrégés.
Dieu interviendra. Le Christ « viendra bientôt ».
L A M A RQU E , AVA N T E T M A I N T E NA N T
Comparez, maintenant, avec ces Écritures :
Dans Apocalypse 17, désignant cette même Église comme la
grande prostituée chevauchant la bête, Jean écrit : « Et je vis cette

36
femme ivre du sang des saints et du sang des témoins de Jésus »
(verset 6).
Et aussi : Apocalypse 20 :4 : « Et je vis des trônes ; et à ceux qui
s’y assirent fut donné le pouvoir de juger. Et je vis les âmes de
ceux qui avaient été décapités à cause du témoignage de Jésus et
à cause de la parole de Dieu, et de ceux qui n’avaient pas adoré
la bête ni son image, et qui n’avaient pas reçu la marque sur leur
front et sur leur main. Ils revinrent à la vie, et ils régnèrent avec
Christ pendant mille ans ».
Nous voyons à présent pourquoi ces saints ont été, et seront,
martyrisés ! C’est parce qu’ils ont refusé de recevoir cette marque
de la bête—parce qu’ils ont refusé de se joindre à cette adoration
d’une église et d’un empire ! Ils ont obéi à Dieu plutôt qu’aux
hommes ! C’est Dieu qui gouvernait leur vie. Ils ont été appelés
hors de ce monde—ils n’en faisaient plus partie. Ils étaient les
enfants, les héritiers, les futurs citoyens de Son royaume, pas
des royaumes des hommes. Cependant—notez bien ceci !—ils
étaient, comme Dieu l’ordonne, assujettis au gouvernement de
l’homme. Ils ne résistaient pas—ils consentaient à subir la peine.
Ils étaient torturés—ils étaient tués ! Mais ils obéissaient au gou-
vernement de Dieu plutôt qu’à celui des hommes quand il y avait
conflit. Aussi, lorsque le Christ viendra régner sur le monde
comme Roi des rois, ils seront alors tous sacrificateurs et rois
sous Ses ordres, et gouverneront le monde !
Voyez-vous ce que cela révèle clairement ? Ces martyrs, il y a
plus de mille ans, ont été mis à mort parce qu’ils ne voulaient
pas adorer l’église, ni adhérer à son idolâtrie, à ses croyances
et coutumes païennes, ni rendre hommage au prétendu Saint
Empire Romain—et parce qu’ils refusaient de recevoir la
marque de la bête !
Cela signifie que la marque de la bête est une chose qui était
imposée aux gens, sous peine d’être tués, il y a plus de mille ans !
La marque de la bête existait déjà, exerçant toute sa force et sa
rigueur, il y a plus de mille ans !
Cependant, puisque ce sont ceux portant la marque de la
bête qui souffriront les sept dernières plaies au retour du Christ,
cette terrible marque va une fois encore être imposée de force !
Et ceux qui la refusent sont ceux qui seront martyrisés dans la
Grande Tribulation à venir !

37
À présent, cette question troublante commence vraiment à
s’éclairer pour nous !
AV E RT I S S E M E N T DU T ROI S I È M E A N G E
Bientôt viendra le temps où une dense obscurité spirituelle cou-
vrira toute la terre—un moment où il ne sera permis à aucun
humain de prêcher le véritable Évangile du Christ. Il faut que
nous travaillions pendant qu’il fait jour—la nuit arrive rapide-
ment, pendant laquelle personne ne pourra plus travailler pour
Dieu !
Ce moment venu, Dieu enverra des anges porteurs de Son
dernier avertissement à ces nations apostates sous l’influence
de cette grande église qui les trompe, comme un ultime témoi-
gnage contre eux. Trois de ces messages apportés par des anges
sont prédits dans Apocalypse 14. Remarquez le dernier avertis-
sement du troisième ange : « Si quelqu’un adore la bête et son
image, et reçoit une marque sur son front ou sur sa main, il
boira, lui aussi, du vin de la fureur de Dieu »—les sept der-
nières plaies, à pleine force, sans miséricorde ! (Apocalypse
14 :9-10).
Cela montre que, bien que tous, excepté les martyrs, aient
reçu l’empreinte de la marque, il y a plus d’un millier d’an-
nées, elle est encore, aujourd’hui, le signe du christianisme tra-
ditionnel, et qu’une fois encore elle sera imposée. Une fois
encore, ceux qui la refuseront seront martyrisés. Mais ceux qui
la recevront subiront la fureur de Dieu, sans pitié !
Vous devrez bientôt choisir à qui vous obéirez : à cet Empire
Romain à venir—ressuscité par les États Unis d’Europe, et
dominé par le christianisme traditionnel—ou à Dieu !
U N E M A RQU E D’ OBÉ I S S A N C E
Nous commençons maintenant à voir que la marque de la bête
implique un point d’obéissance—à savoir si nous obéirons à
Dieu, ou bien si nous rejetterons le commandement de Dieu
pour obéir aux ordres de l’homme.
La question soulevée est donc en relation avec le
commandement de Dieu !

38
Remarquez-le, il y a deux classes de personnes : l’une qui
porte la marque, l’autre qui la rejette et endure le martyre.
Notez à présent la description de ceux qui refusent cette marque
mauvaise : « C’est ici la persévérance des saints, qui gardent les
commandements de Dieu et la foi de Jésus » (Apocalypse 14 :12).
Nous y sommes ! Aux versets 9-11 de ce chapitre, le troisième
ange avertit que ceux qui ont la marque de la bête seront punis
par les plaies de Dieu. Au verset suivant, le 12ème
, les saints qui
n’ont pas la marque sont ceux qui gardent les commande-
ments de Dieu. Ceux qui ont la marque, donc, sont ceux qui
refusent de garder les commandements de Dieu. La marque de
la bête, par conséquent, implique le rejet des commandements
de Dieu, ou de l’un d’entre eux, car si nous en violons un, nous
sommes coupables vis-à-vis de tous (Jacques 2 :10).
Ainsi, une classe de gens accepte la marque de la bête.
L’autre classe observe les commandements de Dieu.
AVANT DE
DÉTERMINER
exactement ce qu’est
la marque de la bête,
il est nécessaire
d’identifier la bête elle-
même, comme l’apôtre
Jean la décrit dans
Apocalypse 13:1-7.

39
U N E M A RQU E DE DÉ S OBÉ I S S A N C E
Alors, quelle que puisse être la marque de la bête, elle signifie la
désobéissance au gouvernement de Dieu—aux commandements
de Dieu.
Voici une preuve supplémentaire—voici quels sont ceux qui
remportent la victoire sur cette marque :
Apocalypse 15 :2-3 : « Et je vis comme une mer de verre,
mêlée de feu, et ceux qui avaient vaincu la bête, et son image,
et le nombre de son nom, debout sur la mer de verre, ayant des
harpes de Dieu. Et ils chantent le cantique de Moïse, le serviteur
de Dieu, et le cantique de l’agneau, en disant : Tes œuvres sont
grandes et admirables, Seigneur Dieu tout puissant ! Tes voies
sont justes et véritables, roi des nations ! »
Ici, une allusion est faite aux enfants d’Israël, délivrés de la
servitude d’Égypte sous Moïse. Moïse était un type du Christ.
Pharaon était le type et le précurseur de cette bête. Les plaies
que Dieu a répandues sur l’Égypte étaient un type des der-
nières plaies qui fondront sur Babylone. Les enfants d’Israël se
sont tenus sur le rivage de la mer Rouge, et Dieu les a délivrés
miraculeusement. Dans le présent texte, les saints de Dieu sont
représentés se tenant sur cette mer de verre symbolique.
Ils chantent le cantique de Moïse et le cantique de l’Agneau
(le Christ). Moïse représente la Loi et les commandements de
Dieu ; l’Agneau (le Christ) représente la foi et la délivrance du
péché.
Souvenez-vous que la bête est l’organisation humaine et civile du
diable. Dans Apocalypse 12, nous voyons Satan animé d’une grande
colère, « sachant qu’il a peu de temps » (Apocalypse 12 :12). Il com-
mence alors une grande persécution, ou tribulation, contre la
véritable Église—les véritables saints de Dieu. Ceci se passe juste
avant le Second avènement du Christ (verset 10). Observez main-
tenant contre qui Satan est irrité : « Et le dragon [Satan] fut irrité
contre la femme [l’Église], et il s’en alla faire la guerre aux restes de
sa postérité, à ceux qui gardent les commandements de Dieu et qui
ont le témoignage de Jésus » (verset 17).
De nouveau, nous y voici ! Ceux qui gardent les commande-
ments de Dieu, ceux qui se soumettent au gouvernement de
Dieu, vivant de toute Parole de Dieu—par la Bible—qui est le

40
témoignage écrit de Jésus-Christ—ce sont ceux-là que le diable
persécutera et martyrisera par l’intermédiaire de sa fausse église
et de son empire ressuscité !
Mais Satan connaît les siens. Ceux qui lui appartiennent, il
veut les munir d’une marque, afin qu’ils soient préservés de la
persécution et du martyre, de même que Dieu a placé un signe
sur Caïn qui avait péché, pour que quiconque le trouve ne le tue
(voir Genèse 4 :15). Tous ceux qui ne reçoivent pas le sceau de
Satan—la marque de la bête— subiront la colère de Satan dans
la Tribulation.
Grâce à Dieu, ces jours seront abrégés, à cause des élus !
L A C L A S S E DE G E N S SU R
QU I S ’A B AT T RO N T L E S PL A I E S
Il y a deux classes de gens. Celle qui reçoit la marque de la
bête est la classe sur qui les plaies de Dieu s’abattront. Si donc
nous parvenons à identifier quels sont ceux que recevront cette
fureur de Dieu, et à découvrir pourquoi Dieu les punit de la
sorte, nous serons aussi en mesure de préciser en quoi consiste
la marque.
Dans Éphésiens 5, Paul dit aux chrétiens de fuir la for-
nication, la convoitise, l’idolâtrie—la transgression des Dix
Commandements. Puis il ajoute : « car c’est à cause de ces
choses [transgresser la loi de Dieu] que la colère de Dieu [les
dernières plaies] vient sur les fils de la rébellion » (verset 6).
Comme c’est évident ! La colère de Dieu—les sept dernières
plaies—vient sur ceux qui désobéissent à Dieu, en violant les
commandements. Les plaies s’abattent sur ceux qui reçoivent la
marque de la bête !
Ceux qui reçoivent les plaies sont les transgresseurs des com-
mandements de Dieu, et ils reçoivent aussi la marque ! Il devient
de plus en plus clair que la marque de la bête se rapporte à la
désobéissance aux commandements.
Notez-le encore dans Colossiens 3 :5-6 : « Faites donc mourir les
membres qui sont sur la terre, l’impudicité, l’impureté, les passions,
les mauvais désirs, et la cupidité, qui est une idolâtrie [la transgres-
sion de quelques-uns des Dix Commandements]. C’est à cause de
ces choses que la colère de Dieu vient sur les fils de la rébellion »

41
Remarquez-le également dans les prophéties de l’Ancien
Testament : « Le grand jour de l’Éternel [le temps de la colère de
Dieu—les dernières plaies] est proche … Ce jour est un jour de
fureur, un jour de détresse et d’angoisse … Je [Dieu] mettrai les
hommes dans la détresse, et ils marcheront comme des aveugles
[les plaies ! Mais pourquoi ?], parce qu’ils ont péché contre
l’Éternel » (Sophonie 1 :14-17).
Qu’est-ce que le péché ?
« Le péché est la transgression de la loi » (1 Jean 3 :4)—la
désobéissance aux commandements.
L A V É R I T É DE V I E N T É V I DE N T E
Maintenant, nous pouvons récapituler
! La vérité apparaît
clairement !
1. La marque signifie clairement le rejet des commande-
ments de Dieu, la désobéissance à ces commandements. Et, dans
Jacques 2 :10-11, Dieu dit que si nous transgressons un seul des
commandements, nous sommes coupables d’avoir transgressé
la loi—coupables de tous !
2. L’Empire Romain est le véritable auteur de cette marque.
C’est la marque de la bête, pas [celle de] la femme assise sur la bête.
3. L’Église a fait que le peuple a été séduit en acceptant cette
marque.
4. Satan a donné à cet Empire Romain son trône ainsi qu’une
grande autorité—c’est l’instrument politique au moyen duquel
Satan travaille à séduire le monde.
5. Ceux qui refusent cette marque se voient empêchés
«
d’acheter ou de vendre
»—d’exercer une activité dans le
commerce, l’industrie, ou d’occuper un emploi.
6. Beaucoup de ceux qui refusent cette marque ont été, et
seront de nouveau, martyrisés à cause de leur refus—parce qu’ils
observent les commandements de Dieu !
7. En conséquence, la conclusion claire et inévitable est que
la marque est une chose imposée par l’Église, tirant son ori-
gine du paganisme de l’Empire Romain, et dont un diable rusé
et trompeur se sert avec une habileté subtile pour induire les
gens à transgresser les Dix Commandements de Dieu. Et cette
mesure est en relation directe avec le fait d’occuper un poste

42
de travail—d’exercer une activité d’affaires—de gagner sa vie.
Satan est astucieux—rusé—imposteur. Avec un art
consommé, il produit des contrefaçons qui paraissent vraies !
Il est tout à fait dans sa manière de choisir un des commande-
ments de Dieu qu’il peut frauduleusement falsifier—celui dans
lequel l’homme, réduit à sa seule raison, ne peut percevoir de
différence ! Satan a choisi le commandement qui semblerait
revêtir la plus minime importance pour l’esprit humain charnel !
Il n’essaierait pas de tromper les hommes sur une question
d’idolâtrie, de profanation, ou de vol, de mensonge, de meurtre
ou d’adultère—bien qu’il ait conduit des gens à commettre tous
ces péchés.
Mais quel commandement alors cela pouvait-il être—quel
est le commandement qui affecte le travail d’un homme, ou son
activité professionnelle ?
Il n’y a qu’un commandement possible—celui envisagé par la
majorité des gens comme le « moindre » des commandements—
le Quatrième Commandement, qui dit : « Souviens-toi du jour
du repos, pour le sanctifier … Le septième jour est le jour du
repos de l’Éternel, ton Dieu ».
Aucun esprit humain charnel, sans la révélation spirituelle
spéciale de Dieu à travers Sa parole, peut voir où il y a une diffé-
rence quant à savoir quel jour l’homme observe.
D’où le dimanche tient-il son origine ? Non point de
l’Église, mais de la religion païenne de l’Empire Romain ! C’est
le jour où les païens de l’antiquité s’assemblaient au lever du
soleil, se tournaient vers l’orient (comme ils le font aujourd’hui
le matin du Dimanche des Pâques) et adoraient le soleil levant.
C’est Constantin, empereur de l’Empire Romain, et non pas un
pape, qui a fait du dimanche le prétendu « Jour de repos chré-
tien » officiel. Mais cela a été imposé—les gens ont été contraints
de l’accepter universellement—par l’église !
P OU RQUOI L E S S A I N T S
O N T É T É M A RT Y R I S É S
C’est pour avoir obéi au quatrième Commandement de Dieu—
pour avoir observé le Sabbat—que des millions de saints ont été
mis à mort. Le concile de Laodicée, en l’an 363 de notre ère, a

43
ordonné par décret que : « Les chrétiens ne doivent pas judaïser
en se reposant le jour du Sabbat, mais doivent travailler ce
jour-là, et, à la place, se reposer le dimanche. Quiconque sera
trouvé judaïsant, qu’il soit déclaré anathème de la part du Christ ».
L’église a été la cause de leur mise à mort. Lorsque l’église
stigmatisait un homme comme « anathème » (hérétique), la
police d’État de l’Empire s’employait à le torturer. S’il ne se
rétractait pas, on le torturait alors jusqu’à ce qu’il en meure !
Les lois étaient devenues tellement strictes qu’aucun homme
ne pouvait occuper un emploi, une charge, ou exercer une
profession que s’il travaillait le samedi et prenait son repos le
dimanche. Et le monde sera organisé de telle manière, qu’il sera
presque impossible à quiconque « d’acheter ou de vendre » sauf
s’il reçoit cette marque de la bête !
C’est le seul commandement qui a été modifié par l’Em-
pire Romain ! Dans Daniel 7 :25, nous lisons la prophétie de cette
bête et de la petite corne (le gouvernement politique de l’église)
s’élevant, qui penserait changer « les temps et la loi ». Ce qui
signifie changer la loi de Dieu relativement au temps—le temps
réservé au Sabbat !
E N S OM M E , QU ’ E S T- C E QU ’ U N E M A RQU E ?
Maintenant, qu’est-ce qu’une « marque » ? Selon l’usage propre
à la Bible, le terme est virtuellement synonyme de « signe » et,
en quelques endroits, les deux mots sont utilisés de façon inter-
changeable. Il y a pourtant cette différence : une « marque » est
une empreinte d’identification, imposée au sujet. Les éleveurs
de bestiaux appliquent de force leur empreinte de propriétaire
sur leurs animaux—leur marque. Un « signe » est aussi un sym-
bole d’identité, mais il est accepté et utilisé volontairement.
Par exemple, un pharmacien suspend au-dessus de sa porte une
enseigne où se lit : « Pharmacie Martin & Cie ». Cela identifie.
Cela dit quel est le genre de magasin, et qui en est le propriétaire.
La bête, dans son association avec l’église, a recouru à la
force pour imprimer sa marque sur le monde occidental. Ceux
qui ont obéi à Dieu et gardé Son Sabbat ont été martyrisés. Il
leur était impossible « d’acheter ou de vendre ». Mais Dieu ne
force personne. Dieu nous laisse libres de décider nous-mêmes si

44
nous voulons Lui obéir, accepter le Christ et devenir Ses enfants
obéissant.
Mais le Sabbat est-il le signe de Dieu que nous sommes
chrétiens, que nous Lui appartenons ?
L E S IG N E DE DI E U
Oui, certainement !
C’était après que Dieu eut conclu, et ratifié, l’alliance avec
Israël. Cette Ancienne Alliance conçue, il est vrai, pour une
durée limitée, est maintenant remplacée par la Nouvelle Alliance.
Mais toute alliance, après sa conclusion et sa ratification par le
sang, ne faisait plus partie de cette Ancienne Alliance.
Ce fut quarante jours après cette ratification que Dieu a
établi une Alliance nouvelle, différente, distincte, entre Lui-
même et tous ceux qui formeraient Son peuple, celle-ci devant
durer pour toujours. Ce n’était pas une alliance temporaire, mais
pour toutes les générations, et pour toujours.
Elle se trouve dans Exode 31 :12-17 : « L’Éternel parla à Moïse,
et dit … Vous ne manquerez pas d’observer mes sabbats, car ce
sera entre moi et vous, et parmi vos descendants, un signe … »
Ces générations d’Israël (voir notre brochure gratuite Les
Anglo-Saxons selon la prophétie) sont encore présentes !
Pourquoi est-ce un signe ? Identifie-t-il Dieu pour nous ?
Nous identifie-t-il comme Lui appartenant ? Dieu précise :
« Un signe auquel on connaîtra que je suis l’Éternel qui vous
sanctifie » (verset 13).
Comprenez bien la grandiose signification de ces paroles !
C’est un signe, afin que nous sachions que l’Éternel est le
vrai Dieu. Il sert à identifier qui est Dieu. Comment cela ? Notez
le verset 17 : « Ce sera … un signe … car en six jours l’Éternel a
fait les cieux et la terre, et le septième jour il a cessé son œuvre
et il s’est reposé ». C’est le mémorial qui commémore le repos de
Dieu après la création. Toujours, dans toutes les parties de la
Bible, Dieu s’identifie en tant que le Créateur. Comment pou-
vons-nous distinguer qui est le véritable Dieu, parmi tous les
faux dieux ?
Le véritable Dieu a créé tout ce qui existe, y compris ce à
partir de quoi les gens ont fait de faux dieux. Certains adoraient

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le soleil. Mais l’Éternel, le véritable Dieu, a créé le soleil, et le
gouverne. Certains adorent des idoles sculptées dans la pierre,
le bois, ou le marbre. Mais le véritable Dieu a créé ce à partir de
quoi elles ont été faites, et même les êtres humains qui les ont
fabriquées. Le Sabbat est le Sabbat de Dieu, et non le sabbat des
Juifs. Jamais la Bible ne l’appelle le « sabbat des Juifs ». Il identifie
Dieu en tant que le Créateur.
Le Sabbat a été fait pour l’homme. C’est ce qu’a dit Jésus
(Marc 2 :27). Il a été fait quand l’homme a été créé (Genèse
2 :1-3). Il a été fait—et c’est le Christ, le Yahvé ou l’Éternel, qui
l’a fait ! Par conséquent, Il est le Maître du Sabbat ! Ce jour a
été fait pour maintenir l’homme dans la véritable connaissance
de l’identité du véritable Dieu, pour le préserver de l’idolâtrie !
L’histoire démontre que toutes les nations qui n’ont pas observé
le Sabbat de Dieu ont adoré de faux dieux, et n’ont pas su qui
était le véritable Dieu ! Quand Israël cessait d’observer le Sabbat
de Dieu, il tombait dans l’idolâtrie (Ézéchiel 20 :5, 11-13, 17-21).
C’est parce qu’ils violaient le Sabbat que Dieu a envoyé
Israël et Juda en esclavage !
Mais revenons à Exode 31 :17-18. Il s’agit également du signe
par lequel nous sommes identifiés comme appartenant à Dieu.
Nous appartenons à qui nous obéissons—lisons-nous dans
Romains 6 :16. Le Sabbat est le signe grâce auquel nous connais-
sons qu’Il est l’Éternel « qui [nous] sanctifie ». Sanctifier, c’est
mettre à part pour un usage spirituel. Le Sabbat nous met à
part du monde, et cela depuis toujours—comme obéissant et
appartenant à Dieu. Connaissez-vous une raison, quelle qu’elle
soit, faisant que quiconque veuille toujours garder le Sabbat,
si ce n’est pour obéir à Dieu ? Un homme braverait-il la cou-
tume humaine, s’attirerait-il la persécution et se ferait-il stig-
matiser comme différent, pour des motifs émanant de la raison
humaine ? Un athée pourrait-il être un observateur du Sabbat ?
Le Sabbat identifie le peuple de Dieu !
Le peuple de Dieu, nous l’avons vu plus haut, est identifié
comme se composant de ceux qui gardent les commande-
ments. Le monde reconnaît les neuf autres commandements. Le
seul que le monde rejette, c’est le quatrième. Le seul commande-
ment qui met quelqu’un à part du monde—qui l’identifie comme
appartenant à Dieu—qui est un signe de Dieu—c’est le Sabbat.

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Notez, au verset 16, qu’il s’agit d’une « alliance perpé-
tuelle ». C’est une alliance ! Ce n’est pas une partie de l’An-
cienne Alliance—ce n’est pas une partie de la loi de Moïse !
Elle a été conclue avec Israël après toutes celles-ci, et c’est une
alliance séparée et perpétuelle.
Considérez le verset 17 : « Ce sera entre moi et les enfants d’Is-
raël un signe qui devra durer à perpétuité ». Vous le voyez !
C’est une alliance. C’est pour toujours !
Quand elle a été donnée à un Israël physique, né de la chair,
cette alliance punissait de mort toute infraction à l’observance
du signe. Aujourd’hui, puisque le ministère de la mort exercé
par les lévites et les juges a cessé d’être (2 Corinthiens 3 :7-8), et
puisque tous les croyants, de toutes les nations, soit Israélites soit
Gentils, sont entés sur l’Israël spirituel (Romains 11 :24), le refus
volontaire de garder ce signe est punissable de mort—la seconde
mort.
« Celui qui a violé la loi de Moïse meurt sans miséricorde, sur
la déposition de deux ou de trois témoins ; de quel pire châti-
ment pensez-vous que sera jugé digne celui qui aura foulé aux
pieds le Fils de Dieu ? » (Hébreux 10 :28, 29).
À L A M A I N DROI T E E T AU F RO N T
Dieu dit que le salaire du péché, c’est la mort ! Le péché est
la transgression de la loi. Si nous transgressons, ne fût-ce que
ce seul commandement, nous sommes coupables. Et la peine
encourue est la mort !
L’Église romaine a fait que le peuple reçoive la marque de
la Rome païenne—le dimanche observé par l’Empire Romain
païen—et la peine pour la désobéissance, c’était la mort !
L’histoire nous informe que cinquante millions, ou plus, de gens
ont été mis à mort !
Le commandement du Sabbat est le seul commandement
que le monde refuse d’accepter dans son esprit (le front), et
auquel il refuse d’obéir (par le travail, ou le repos, avec la main).
C’est le seul commandement qui permet de distinguer ceux qui
ont la marque de la bête, ou le signe de Dieu.
Le livre de l’Apocalypse s’exprime principalement en
symboles. La main droite symbolise le travail ou l’ouvrage

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manuel—le front figure l’intellect ou l’esprit humain. Cela a trait
à ce que nous croyons, dans notre pensée, et au fait de savoir si
nous obéirons ou non, par l’utilisation de nos mains.
Qu’en est-il du signe de Dieu ? Lui aussi était reçu au front,
et à la main !
Au sujet d’un des sabbats annuels de Dieu, nous lisons : « Ce
sera pour toi comme un signe sur ta main et comme un sou-
venir entre tes yeux [le front], afin que la loi de l’Éternel soit
dans ta bouche » (Exode 13 :9).
Deutéronome 6 :1, 6-8 : « Voici les Commandements … et ces
commandements, que je te donne aujourd’hui, seront dans ton
cœur … Tu les lieras comme un signe sur tes mains, et ils seront
comme des fronteaux entre tes yeux ».
Deutéronome 11 :18 : « Mettez dans votre cœur et dans votre
âme ces paroles que je vous dis. Vous les lierez comme un signe
sur vos mains, et elles seront comme des fronteaux entre vos yeux ».
Voyez également Proverbes 7 :2-3, et Apocalypse 7 :3-4 ; 14 :1.
Une preuve absolue nous est donc donnée ! Oui, la vérité est
parfaitement claire !
Le Sabbat est bien le signe de Dieu qui, plus qu’aucun autre
commandement, exprime l’attitude d’obéissance. Il a été placé,
symboliquement, dans la main et sur le front, de même que la
marque de la bête—le dimanche païen—était dans la main
droite et sur le front !
L’observance du dimanche—ainsi que celle de Noël, du
Nouvel an, des Pâques, etc.—correspond à la marque de la
bête !
L’Église a bien été à l’origine du fait que tous, sous la domi-
nation du « Saint Empire Romain », reçoivent cette marque au
cours du Moyen-âge. Non seulement des membres actifs de
l’église ont été à l’origine du fait que l’on observe le dimanche
au lieu du Sabbat, de plus c’est devenu une coutume univer-
selle, si bien que tout le monde occidental—indépendamment de
liens religieux ou de croyances—a accepté le dimanche au lieu
du samedi comme jour hebdomadaire de repos. Cela est devenu
universel dans le monde occidental sauf pour le Judaïsme,
l’Islam, quelques sectes dans le Christianisme et le petit nombre,
comparativement, que Dieu a appelé à sortir de ce monde et à
entrer dans Sa véritable Église.

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