Présentation brève sur le voile isalmique. Destinée à une classe interactive, dans le but de provoquer un débat...

1. Le voile… ... La tolérance, la tradition et le respectaudébat.

2. En portant ce voile… Je respecte les traditons de monpeuple… Je refuse de m’intégrer… Je me soumets… J’exercema liberté à mareligion… Je manifestemoninfériorité et monasservissement… Je suisheureuse… Je suismalheureuse… Je suispure… Je suisridicule… Je suis libre… Je suiscondamnée… Je choisisd’être ce que je suis… Je permets à d’autres de prendre mes décisions…

3. D’oùvient-il? Quereprésente-t-il? “Le voile” Est-ilobligatoire? Est-ceoffensant? Qu’a-t-elle à dire?

4. D’oùvient-il? L'origine du voile remonte loin. En Mésopotamie, il y a 4000 ans, le voile était déjà porté. Homère décrit Pénélope apparaissant voilée à ses prétendants. Le voile porté par les femmes en Arabie est une vieille coutume. A l'origine de l'Islam (7e siècle) cette coutume a donc été prise ailleurs. A Byzance, les riches chrétiennes avaient l'habitude de se couvrir pour que "l'homme de la rue" ne puisse pas les voir. Nos mères devaient bien porter un chapeau ou un foulard sur la tête dans nos églises. Certaines religieuses se promènent encore voilées de haut en bas.

5. Quereprésente-t-il? Traditionnellement, pour la femme croyante, c'était et c'est toujours un honneur d'incarner les valeurs fondamentales de l'Islam par des caractéristiques externes, telles les vêtements. Ainsi beaucoup de musulmanes portent le voile islamique "pour être conformes aux prescriptions du Coran". Les hommesn’ontpas le droit de regarder une femme, devantbaisser les yeux. Le voile les préservent de la tentation. De plus, en cachantses “atouts” sous le voile, la femme devient le “trésor” de son mari.

6. Est-ilobligatoire? NON Les références au Coran sont interprétées différemment par les écoles de droit islamique mais aucun verset n'impose explicitement le port du foulard. Les différents 'voiles' en Islam : - Le hijab, connu sous le nom de 'foulard' chez nous; - Le chador, entourant tout le corps et la tête (obligatoire en Iran); - Le niqabqui, en plus du chador, cache le nez, la bouche et les joues; - La burqa, qui enveloppe complètement la femme, laissant une sorte de gaze devant les yeux (en Afghanistan).

7. De quelvoiles’agit-il? Le foulard Le chador La burqa Le niqab

8. Est-iloffensant? "Chaque personne a le droit d'afficher publiquement ses convictions personnelles... Mais un signe religieux ou philosophique ne peut jamais devenir un instrument de pouvoir... » (paroles d’un religieux catholique) "L'école est un lieu d'émancipation pour les femmes et je défends la liberté de s'habiller comme on l'entend. Les femmes doivent pouvoir choisir leurs vêtements. Les fondamentalistes préféreraient qu'elles n'aillent pas à l'école. Alors si on les chasse pour des raisons vestimentaires, les fondamentalistes auront gagné le combat! Et on aura bafoué les principes des Droits de l'Homme et de l'égalité.« (paroles d’une iranienne) "Le voile n'est nullement un simple signe religieux, comme la croix. Il définit et limite l'espace féminin. Ce n'est pas au nom de la laïcité qu'il faut interdire le port du voile... c'est au nom des Droits de l'Homme et au nom de la protection des mineurs.« (paroles d’un auteur iranien)

9. Qu’a-t-elle à dire?