L'avenir des relations euro méditerranéennes. A l'universalisme européen il faut opposer la vision islamique des penseurs méditerranéens comme Ibn Al Islam. Les européens veulent tout concevoir dans le sens ou ils imaginent que tout reste à faire. Cet esprit d'innovation politique ne rejoint pas l'histoire des peuples maghrébins et du Proche-Orient.

1. Mercredi 16 novembre 2016
L'avenir des relations euro méditerranéennes.
A l'universalisme européen il faut opposer la vision islamique des penseurs méditerranéens comme
Ibn Al Haytham (Alhazen en latin). Les européens veulent tout concevoir dans le sens ou ils
imaginent que tout reste à faire. Cet esprit d'innovation politique ne rejoint pas l'histoire des peuples
maghrébins et du Proche-Orient.
Les recherches techniques et les concepts intellectuels étaient déjà en développement dans les
sphères privilégiées des Palais, les Ottomans, en particulier, tenaient à montrer la grandeur de la
Pensée de leur Empire, ainsi que les richesses culturelles et architecturales du monde musulman.
Plutôt que des échanges je pense que les mondes européens et musulmans se sont tour à tour
ignorés puis affrontés. C'est-à-dire que les européens rêvaient d'unification quand les dignitaires
arabes et plus largement, orientaux, étaient concentrés sur les respect de l'Islam, de ses traditions en
même temps que les recherches littéraires, techniques et sociales.
La notion civilisatrice d' « Europe » peut être rapprochée de la volonté de « Démocratie » naissant
en Grèce. Je pense que la volonté cachée de l'européanisation est de libérer les peuples
méditerranéens que l'on considère à l'époque « influencés » ou pire « fanatisés » par des potentats
musulmans. On perçoit surtout en fait que l'ancienne conquête hégémonique du monde islamique
reste une réalité.
Malgré les disparités culturelles et économiques, les concepts européens se transforment en accords
et en applications directes des idées. Un projet de construction de canal reliant la Mer Méditerranée
et les Océans sub tropicaux motivait la nécessité d'accord avec le Proche Orient et l’Égypte. Le
canal de Suez fut ensuite réalisé avec des financements et des objectifs économiques pharaoniques
dont on ressent aujourd'hui les effets au niveau mondial.
Dominique Marc Deschamps http://slideshare.net/reporter

2. (makine çevirisi :)
Avrupa-Akdeniz ilişkilerinin geleceği.
Bir Avrupa evrenselcilik Ibn Al Haytham (Alhazen). Gibi Akdeniz düşünürlerin İslam
vizyonunu karşı çıkmalıdır. Avrupalılar her şeyin yapılması gereken hayal anlamda herhangi bir
tasarım istiyorum. inovasyon politikası Bu ruhu değil Mağrip halklar ve Ortadoğu tarihini katıldı.
Teknik araştırma ve entelektüel kavramları zaten Palais, Osmanlıların ayrıcalıklı küreler içine
geliştirirken, özellikle imparatorluğun düşünce büyüklüğü ve İslam dünyasının kültürel ve mimari
hazineleri göstermek için istekli.
Aksine ticaret daha Avrupa ve Müslüman dünyalar dönüşümlü sonra çatıştılar dikkate alınmaz
olduğunu düşünüyorum. Bu, Avrupa birleşmesi sırasında Arap gelenleri hayal ve daha geniş,
oryantal, İslam saygı konsantre olduğunu söylemek için, edebi araştırma, teknik ve sosyal ile
birlikte kendi gelenekleri.
"Avrupa" medenileştirme kavramı Yunanistan'da ortaya çıkan "demokrasi" iradesine mukayese
edilebilir. Ben Avrupalılaşma gizli gündemi zamanında "etkilemiş" ya da Müslüman hükümdarlar
tarafından kötü "fanatik" olarak kabul edilir Akdeniz halkları özgür olduğunu düşünüyorum.
Özellikle bir İslam dünyasının eski hegemonik fethi bir gerçeklik olmaya devam ettiğini algılar.
kültürel ve ekonomik eşitsizliklerin rağmen, Avrupa kavramlar fikirler anlaşmaları ve doğrudan
uygulamalar dönüşür.
Akdeniz ve alt tropikal Okyanuslar bağlayan bir taslak kanal inşaatı Ortadoğu ve Mısır ile başa
çıkmak için ihtiyaç motive etti. Süveyş Kanalı sonra bugün hissetmek küresel etkileri olan
finansman ve firavunlara ekonomik hedefleri ile yürütülmüştür.
http://www.webtran.fr/turkish/
Dominique Marc Deschamps http://slideshare.net/reporter