Un Cours en Miracles - Manuel pour enseignants UCEM

1. UCEM
MANUEL POUR
ENSEIGNANTS
10. ~ COMMENT LE JUGEMENT EST-IL ABANDONNÉ?

2. MANUEL POUR ENSEIGNANTS - 10. Comment le jugement
est-il abandonné? (1)
Le jugement, comme les autres mécanismes par lesquels
le monde des illusions se maintient, est totalement
incompris du monde. En fait, il est confondu avec la
sagesse et se substitue à la vérité. Selon l’usage que le
monde fait du terme, un individu est capable de « bon »
ou de « mauvais » jugement, et son éducation vise à
renforcer le premier et à minimiser le second. Il y a
toutefois une confusion considérable quant à la
signification de ces catégories. Ce qui est un « bon »
jugement pour l’un est un « mauvais » jugement pour un
autre.

3. MANUEL POUR ENSEIGNANTS - 10. Comment le jugement
est-il abandonné? (2)
De plus, même la même personne classe la même action
comme une preuve de « bon » jugement à un moment et
de « mauvais » jugement à un autre moment. Il n’est pas
vraiment possible non plus d’enseigner des critères
constants servant à déterminer ce que sont ces
catégories. À tout moment l’étudiant peut être en
désaccord avec ce qu’en dit son aspirant enseignant, et il
se peut très bien que l’enseignant lui-même ne soit pas
constant dans ses croyances. Un « bon » jugement, en ce
sens, ne signifie rien. Pas plus qu’un « mauvais ».

4. MANUEL POUR ENSEIGNANTS - 10. Comment le jugement
est-il abandonné? (3)
Il est nécessaire pour l’enseignant de Dieu de se rendre
compte, non pas qu’il ne devrait pas juger, mais qu’il ne peut
pas. En abandonnant le jugement, il abandonne simplement
ce qu’il n’avait pas. Il abandonne une illusion, ou mieux : il a
l’illusion d’abandonner. En fait, il est simplement devenu plus
honnête. Comme il reconnaît qu’il lui a toujours été
impossible de juger, il ne tente plus de le faire. Cela n’est pas
un sacrifice. Au contraire, il se met dans une position où le
jugement peut se faire à travers lui plutôt que par lui. Et ce
jugement n’est ni « bon » ni « mauvais ». C’est le seul
jugement qui soit, et il n’y en a qu’un : « Le Fils de Dieu est
non coupable, et le péché n’existe pas. »

5. MANUEL POUR ENSEIGNANTS - 10. Comment le jugement
est-il abandonné? (4)
Le but de notre curriculum, contrairement au but visé par
l’apprentissage du monde, est de reconnaître que le jugement au sens
habituel est impossible. Cela n’est pas une opinion mais un fait. Pour
juger quoi que ce soit correctement, il faudrait être pleinement
conscient d’un éventail inconcevablement vaste de choses passées,
présentes et à venir. Il faudrait reconnaître à l’avance tous les effets de
ses jugements sur tous ceux et tout ce qu’ils concernent d’une façon
ou d’une autre. Et il faudrait être certain qu’il n’y a pas de distorsion
dans la perception, afin que le jugement soit entièrement équitable
envers chacun de ceux sur qui il porte, maintenant et dans le futur. Qui
est en position de faire cela ? Qui, sauf en des fantasmes de grandeur,
prétendrait à cela ?

6. MANUEL POUR ENSEIGNANTS - 10. Comment le jugement
est-il abandonné? (5)
Rappelle-toi le nombre de fois où tu pensais connaître tous les «faits»
dont tu avais besoin pour juger, et comme tu avais tort ! Y a-t-il
quelqu’un qui n’ait pas fait cette expérience ? Voudrais-tu savoir
combien de fois tu pensais simplement avoir raison, sans jamais te
rendre compte que tu avais tort ? Pourquoi choisirais-tu une base
aussi arbitraire pour prendre des décisions ? La sagesse n’est pas le
jugement ; c’est le renoncement au jugement. Ne porte donc plus
qu’un jugement de plus. Celui-ci : Il y a Quelqu’Un avec toi Dont le
jugement est parfait. Lui connaît tous les faits passés, présents et à
venir. Lui connaît tous les effets de Son jugement sur tous ceux et tout
ce qu’il concerne de quelque façon que ce soit. Et Il est entièrement
équitable envers chacun, car il n’y a aucune distorsion dans Sa
perception.

7. MANUEL POUR ENSEIGNANTS - 10. Comment le jugement
est-il abandonné? (6)
Par conséquent, dépose le jugement, non pas avec regret
mais avec un soupir de gratitude. Maintenant tu es libéré d’un
fardeau si lourd que tu ne pouvais que chanceler et t’écrouler
sous son poids. Et tout n’était qu’illusion. Rien de plus.
Maintenant l’enseignant de Dieu peut se lever, soulagé de son
fardeau, et continuer d’un pas léger. Or ce n’est pas cela seul
qui est son bénéfice. Ses soucis ont disparu, car il n’en a pas. Il
s’en est départi avec le jugement. Il s’est donné lui-même à
Celui au jugement Duquel il a choisi maintenant de se fier, au
lieu du sien. Maintenant il ne fait pas d’erreurs. Son Guide est
sûr. Et là où il était venu juger, il vient bénir. Là où maintenant
il rit, avant il venait pleurer.

8. MANUEL POUR ENSEIGNANTS - 10. Comment le jugement
est-il abandonné? (7)
Il n’est pas difficile de renoncer au jugement. Mais il est certes difficile
d’essayer de le garder. L’enseignant de Dieu le dépose avec joie dès
l’instant qu’il en reconnaît le coût. Toute la laideur qu’il voit autour de
lui en est la conséquence. Toute la douleur qu’il regarde en est le
résultat. Toute la solitude et le sentiment de perte, de temps qui passe
et de désespérance de plus en plus grande, de désespoir qui rend
malade et de peur de la mort ; tout cela en est sorti. Et maintenant il
connaît que ces choses n’ont pas besoin d’être. Pas une seule n’est
vraie. Car il a abandonné leur cause, et elles, qui ne furent jamais que
les effets de son choix erroné, sont tombées de lui. Enseignant de
Dieu, cette étape t’apportera la paix. Peut-il être difficile de ne vouloir
que cela ?