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Chapitre 23
LA GUERRE CONTRE
TOI-MÊME
Introduction (1)
Ne vois-tu pas que l’opposé de la fragilité
et de la faiblesse est l’impeccabilité?
L’innocence est force, et rien d’autre n’est
fort. Ceux qui sont sans péché ne peuvent
avoir peur, car toute espèce de péché est
faiblesse. La démonstration de force dont
l’attaque voudrait se servir pour couvrir la
fragilité ne la dissimule pas, car comment
l’irréel peut-il être caché? Nul n’est fort qui
a un ennemi, et nul ne peut attaquer à
moins de penser en avoir un. La croyance
aux ennemis est donc croyance en la
faiblesse, et ce qui est faible n’est pas la
Volonté de Dieu. Lui étant opposé, c’est
l’«ennemi» de Dieu. Et Dieu est craint
comme une volonté qui s’oppose.
Chapitre 23
LA GUERRE CONTRE
TOI-MÊME
Introduction (2)
Comme elle devient étrange, en effet,
cette guerre contre toi-même ! Tu
croiras que tout ce que tu utilises pour
le péché peut te blesser et devenir ton
ennemi. Et tu le combattras et
tenteras de l’affaiblir à cause de cela;
et tu penseras avoir réussi, puis tu
attaqueras encore. Il est aussi certain
que tu craindras ce que tu attaques
qu’il est sûr que tu aimeras ce que tu
perçois comme étant sans péché. Il
marche en paix, celui qui suit sans
péché la voie que lui montre l’amour.
Car là l’amour marche avec lui, le
protégeant de la peur. Et il verra
seulement ceux qui sont sans péché,
qui ne peuvent attaquer.
Chapitre 23
LA GUERRE CONTRE
TOI-MÊME
Introduction (3)
Va dans la gloire, la tête haute, et ne
crains aucun mal. Les innocents sont
en sécurité parce qu’ils partagent leur
innocence. Rien de ce qu’ils voient
n’est nuisible, car la conscience qu’ils
ont de la vérité délivre toutes choses
de l’illusion qu’elles sont nuisibles. Et
ce qui semblait nuisible resplendit
maintenant dans leur innocence,
délivré du péché et de la peur et
rendu avec bonheur à l’amour. Ils
partagent la force de l’amour parce
qu’ils ont regardé l’innocence. Et
chaque erreur a disparu, parce qu’ils
ne l’ont pas vue. Qui cherche la gloire,
la trouve où elle est. Où pourrait-elle
être, si ce n’est dans les innocents ?
Chapitre 23
LA GUERRE CONTRE
TOI-MÊME
Introduction (4)
Ne laisse pas les petits interférents te
tirer vers la petitesse. Il ne peut y avoir
d’attraction de la culpabilité dans
l’innocence. Vois le monde heureux
dans lequel tu marches, avec la vérité
à tes côtés ! N’abandonne pas ce
monde de liberté pour un petit soupir
de semblant de péché, ni pour un tout
petit remous de l’attraction de la
culpabilité. Voudrais-tu, pour toutes
ces distractions in-signifiantes, mettre
le Ciel de côté? Ta destinée et ton but
sont bien au-delà, dans le lieu propre
où la petitesse n’existe pas. Ton but
est en désaccord avec toute espèce de
petitesse. Ainsi est-il en désaccord
avec le péché.
Chapitre 23
LA GUERRE CONTRE
TOI-MÊME
Introduction (5)
Ne laissons pas la petitesse induire le
Fils de Dieu en tentation. Sa gloire est
au-delà, incommensurable et
intemporelle comme l’éternité. Ne
laisse pas le temps faire intrusion dans
la vue que tu as de lui. Ne le laisse pas
effrayé et seul en sa tentation, mais
aide-le à s’élever au-dessus d’elle et à
percevoir la lumière dont il fait partie.
Ton innocence éclairera la voie vers la
sienne; et la tienne ainsi est protégée
et gardée en ta conscience. Car qui
peut connaître sa gloire, et percevoir
le petit et le faible autour de lui? Qui
peut aller tremblant dans un monde
effrayant, et se rendre compte que la
gloire du Ciel luit sur lui?
Chapitre 23
LA GUERRE CONTRE
TOI-MÊME
Introduction (6)
Il n’y a rien autour de toi qui ne fasse
partie de toi. Regarde tout avec amour
et vois-y la lumière du Ciel. Ainsi tu en
viendras à comprendre tout ce qui
t’est donné. Par le doux pardon, le
monde brillera et étincellera, et tout
ce qu’autrefois tu pensais pécheur
sera maintenant réinterprété comme
faisant partie du Ciel. Comme c’est
beau de marcher, propre, rédimé et
heureux, de par un monde qui a grand
besoin de la rédemption que ton
innocence lui accorde ! À quoi peux-tu
accorder plus de valeur qu’à cela? Car
ici sont ton salut et ta liberté. Et ils
doivent être complets si tu veux les
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Chapitre 23: Introduction

  • 1. Chapitre 23 LA GUERRE CONTRE TOI-MÊME Introduction (1) Ne vois-tu pas que l’opposé de la fragilité et de la faiblesse est l’impeccabilité? L’innocence est force, et rien d’autre n’est fort. Ceux qui sont sans péché ne peuvent avoir peur, car toute espèce de péché est faiblesse. La démonstration de force dont l’attaque voudrait se servir pour couvrir la fragilité ne la dissimule pas, car comment l’irréel peut-il être caché? Nul n’est fort qui a un ennemi, et nul ne peut attaquer à moins de penser en avoir un. La croyance aux ennemis est donc croyance en la faiblesse, et ce qui est faible n’est pas la Volonté de Dieu. Lui étant opposé, c’est l’«ennemi» de Dieu. Et Dieu est craint comme une volonté qui s’oppose.
  • 2. Chapitre 23 LA GUERRE CONTRE TOI-MÊME Introduction (2) Comme elle devient étrange, en effet, cette guerre contre toi-même ! Tu croiras que tout ce que tu utilises pour le péché peut te blesser et devenir ton ennemi. Et tu le combattras et tenteras de l’affaiblir à cause de cela; et tu penseras avoir réussi, puis tu attaqueras encore. Il est aussi certain que tu craindras ce que tu attaques qu’il est sûr que tu aimeras ce que tu perçois comme étant sans péché. Il marche en paix, celui qui suit sans péché la voie que lui montre l’amour. Car là l’amour marche avec lui, le protégeant de la peur. Et il verra seulement ceux qui sont sans péché, qui ne peuvent attaquer.
  • 3. Chapitre 23 LA GUERRE CONTRE TOI-MÊME Introduction (3) Va dans la gloire, la tête haute, et ne crains aucun mal. Les innocents sont en sécurité parce qu’ils partagent leur innocence. Rien de ce qu’ils voient n’est nuisible, car la conscience qu’ils ont de la vérité délivre toutes choses de l’illusion qu’elles sont nuisibles. Et ce qui semblait nuisible resplendit maintenant dans leur innocence, délivré du péché et de la peur et rendu avec bonheur à l’amour. Ils partagent la force de l’amour parce qu’ils ont regardé l’innocence. Et chaque erreur a disparu, parce qu’ils ne l’ont pas vue. Qui cherche la gloire, la trouve où elle est. Où pourrait-elle être, si ce n’est dans les innocents ?
  • 4. Chapitre 23 LA GUERRE CONTRE TOI-MÊME Introduction (4) Ne laisse pas les petits interférents te tirer vers la petitesse. Il ne peut y avoir d’attraction de la culpabilité dans l’innocence. Vois le monde heureux dans lequel tu marches, avec la vérité à tes côtés ! N’abandonne pas ce monde de liberté pour un petit soupir de semblant de péché, ni pour un tout petit remous de l’attraction de la culpabilité. Voudrais-tu, pour toutes ces distractions in-signifiantes, mettre le Ciel de côté? Ta destinée et ton but sont bien au-delà, dans le lieu propre où la petitesse n’existe pas. Ton but est en désaccord avec toute espèce de petitesse. Ainsi est-il en désaccord avec le péché.
  • 5. Chapitre 23 LA GUERRE CONTRE TOI-MÊME Introduction (5) Ne laissons pas la petitesse induire le Fils de Dieu en tentation. Sa gloire est au-delà, incommensurable et intemporelle comme l’éternité. Ne laisse pas le temps faire intrusion dans la vue que tu as de lui. Ne le laisse pas effrayé et seul en sa tentation, mais aide-le à s’élever au-dessus d’elle et à percevoir la lumière dont il fait partie. Ton innocence éclairera la voie vers la sienne; et la tienne ainsi est protégée et gardée en ta conscience. Car qui peut connaître sa gloire, et percevoir le petit et le faible autour de lui? Qui peut aller tremblant dans un monde effrayant, et se rendre compte que la gloire du Ciel luit sur lui?
  • 6. Chapitre 23 LA GUERRE CONTRE TOI-MÊME Introduction (6) Il n’y a rien autour de toi qui ne fasse partie de toi. Regarde tout avec amour et vois-y la lumière du Ciel. Ainsi tu en viendras à comprendre tout ce qui t’est donné. Par le doux pardon, le monde brillera et étincellera, et tout ce qu’autrefois tu pensais pécheur sera maintenant réinterprété comme faisant partie du Ciel. Comme c’est beau de marcher, propre, rédimé et heureux, de par un monde qui a grand besoin de la rédemption que ton innocence lui accorde ! À quoi peux-tu accorder plus de valeur qu’à cela? Car ici sont ton salut et ta liberté. Et ils doivent être complets si tu veux les reconnaître.