Le document traite du retour imminent de Jésus-Christ, considéré comme un messager de paix, à travers une analyse qui intègre des réflexions islamiques. L'auteur, Mohammad Amin Sheikho, propose que la venue du Messie sera une occasion de réconciliation entre juifs, chrétiens et musulmans, soulignant l'importance de revenir aux enseignements du Coran. Il critique également l’abandon des vérités coraniques au profit d’interprétations douteuses, affirmant que la miséricorde divine se manifeste par la promesse de ce retour.

2. Jésus Christ "le Messager de la Paix" Les
Signes d’un Retour Imminent
Par:
Le révérend érudit et éminent humaniste
Mohammad Amin Sheikho
(Qu’Allah sanctifie son âme)
§§§§§
Présentée par:
Prof. A. K. John dit Al-Dayrani
Chercheur et penseur islamique
§§§§§
Rassemblé par
Samir Ahmed al Hindy
Revu par
Dr. Ibrahim Moubarak Mbombo
Président du Programme Islamique pour l'Assistance Humanitaire (PIAH)
§§§§§
Traduit de l’Anglais par
Aïssatou Tatba Yadouko
§§§§§
Published by
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§§§§§
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3. Contents
Jésus Christ "le Messager de la Paix" Les Signes d’un Retour Imminent. .2
Contents...................................................................................................3
Préface.....................................................................................................5
Avant- Propos...........................................................................................8
Chapitre 1...............................................................................................15
Chapitre 2...............................................................................................72
Chapitre 3.............................................................................................105
Chapitre 4.............................................................................................171
Chapitre 5.............................................................................................215
Chapitre 6.............................................................................................268
Chapitre 7.............................................................................................279

4. Aboutissement de plusieurs années de recherche, cet ouvrage
informe sur le sens des événements qui surviennent autour de nous
et qui ont un lien direct avec le destin de l’humanité. Il aborde
sans état d’âme des questions qui parfois suscitent et nourrissent
la polémique chez les croyants.

5. Préface
Dr Ibrahim Moubarak Mbombo (Najâchy)
Chercheur et penseur islamique
Louange à Dieu Seigneur de l’univers. Que la paix et le salut
soient sur nos maitres Abraham, Moïse, Jésus et Mohammad, leurs
familles et leurs nobles compagnons.
« Jésus Christ, les signes d’un retour imminent », je ne voudrais
pas imaginer ce que sera la réaction de certains de mes frères en
islam au vue de ce titre. Ils vont probablement sursauter. Ils vont
être sans doute agacés de savoir que l’auteur est un grand érudit
musulman, Mohammed Amin Sheikho et que l’ouvrage est produit
et distribué par un organisme islamique. Ils seront tentés de dire:
En quoi le retour de Jésus intéresse-t-il les musulmans? Avant de
prendre connaissance des arguments développés par l’auteur et de
se rendre compte de la pertinence de ce sujet, j’aimerai partager
avec vous ces interrogations qu’a suscité en moi l’idée d’un retour
du Christ parmi nous.:
si on admet que Dieu Exalté soit-Il a envoyé le Messie une
première fois et qu’il a fait des merveilles, j’allais dire des
miracles, qu’est- ce qui L’empêcherait de lui confier une seconde
mission? Le Messie n’a-t-il pas annoncé la venue d’un Messager
après lui répondant au nom d’Ahmad encore appelé Mohammad
(Pbsl)?
Bien que cette prédiction soit mentionnée clairement dans les
Livres célestes, certains ont trouvé le moyen de la remettre en
question et de la qualifier d’affabulation. L’envoi du Prophète
Ahmad (Pbsl) sera finalement une réalité. Une réalité qui est venu
à bout de toutes les spéculations.
Ceux qui croient que le retour du Messie une seconde fois est
impossible ne comprennent assurément pas le sens de la
Miséricorde de Dieu envers Ses serviteurs. Dieu n’abandonne
jamais Ses serviteurs qui sont à la recherche de Sa Lumière.

6. L’envoie des Messagers constitue un acte de Miséricorde et de
Clémence de la part de Dieu vis-à-vis de Ses créatures et chaque
messager est envoyé à un temps connu de Lui et de Lui Seul. Il ne
le suscite qu’au moment opportun.
Le temps du retour de Jésus approche à grands pas. Les signes
précurseurs de ce retour lisibles dans les Livres célestes ont tous
déjà apparu, il ne reste que son apparition, (sur lui la paix) qui ne
va pas tarder si l’on s’en tient à la Prophétie).
Le Messie réglera le différend qui, depuis des lustres oppose juifs,
chrétiens et musulmans. Il mettra fin à leurs dissensions lesquelles
ont contribué à rabaisser l’humanité. Autant notre maître
Mohammad (Pbsl) est une miséricorde pour tous les hommes,
autant le Messie qui est aussi un Messager de Dieu est pour eux
une miséricorde. Sa sainte mission consistera à rattacher les cœurs
à Dieu, le Très Haut et à guider tous les habitants de la terre,
musulmans, chrétiens, juifs et autres. Le Messie nous réconciliera,
nous musulmans, avec le Livre de Dieu (le Noble Coran).
La majorité des musulmans ont délaissé le Coran au profit des «
interprétations malencontreuses » qui ont fait la célébrité de
certains érudits. Ils divergent sur la longueur de la barbe et le style
des vêtements, sur les péchés mineurs et ne s’intéressent pas aux
péchés majeurs qui sont dommageables pour l’humanité et la foi.
L’Islam est devenu pour la plupart d’entre-nous une religion
traditionnelle. Les explications qui sont fait du Texte coranique
varient au gré des intérêts qu’on veut préserver.
On en vient à trouver au sein de la communauté des « fidèles » qui
ont le cœur rempli de haine et de cruauté et font croire que cela est
acceptable par la religion. Ils oublient que l’Islam repose
fondamentalement sur la miséricorde… La miséricorde universelle
qui intègre toutes les souches et toutes les être que ce soit les
hommes, les animaux ou les plantes.
Dieu commence Sa révélation coranique par Ses deux noms que
sont: le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. D’où vient

7. donc cette cruauté notée chez certains fidèles? N’est-elle pas due
au fait qu’ils ont délaissé le Livre de Dieu au profit des livres
quelconques et des exégèses pour lesquels Dieu n’a fait descendre
aucune preuve? L’apparition du Messie est imminente. L’imam
Suyûki (1445-1505 après J.C) y avait déjà consacré un ouvrage, Le
retour de Jésus à la fin des temps. Les preuves du retour du Christ
sont exposées à la lumière du Coran et de la Sunna par l’érudit et
humaniste Mohammad Amin Sheikho dans la présente publication.
Heureux soit celui qui fait du bien et s’est préparé à rencontrer le
Messie (sur lui la paix).

8. Avant- Propos
Prof. A. K. John dit Al-Dayrani
Chercheur et penseur islamique
Louange à Allah, Détenteur des plus Beaux Noms. Que la prière et
le salut soient sur celui qui fut envoyé comme miséricorde pour
l’humanité, notre maître Mohammad, ainsi que sur sa famille et
tous ses compagnons.
Le présent ouvrage paraitra très singulier aux yeux de certains
lecteurs. En effet, plusieurs sujets qui y sont abordés n’ont pas fait
auparavant l’objet d’une analyse véritablement approfondie. Sa
singularité, si l’on peut dire, tient à la fois de l’originalité des sujets
mais d’avantage de la qualité de leur traitement.
Elle offre la preuve de la grande clairvoyance de son auteur,
Mohammad Amin Sheikho (que son âme soit sanctifiée) qui est un
érudit de haut vol, un fidèle à l’esprit élevé, un savant hors du
commun, un homme qui ne s’arrête pas aux apparences lorsqu’il
s’agit de faire œuvre de science.. Aussi singulier qu’il puisse
paraitre, ce livre ne flirte pas avec l’innovation. Il ne va ni en-deçà
ni au-delà de la Parole d’Allah. Le Coran et la Sunna du Messager
(Prière et salut sur lui) sont la source exclusive dans laquelle le
grand humaniste Amin Sheikho s’est abreuvé pour le mettre en
œuvre. La religion, constate-t-on, est perçue de plus en plus
comme une chose étrange. Elle ne l’est en réalité que pour des
gens qui ont abandonné la Parole de Dieu pour suivre des livres
qu’on attribue aux ancêtres. Une bonne majorité des musulmans,
curieusement ont mis de coté le Noble Coran pour se confiner aux
hadiths, au fiqh et autres sources secondaires de l’Islam sans se
préoccuper de savoir si elles s’accordent ou non avec la Parole de
Dieu qu’est le Coran.
Si nous délaissons ce Livre au point de ne plus méditer sur ses
versets, il sera regardé avec dédain, notre religion pourrait en pâtir.
Sa substance essentielle sera altérée et il ne restera de l’Islam que

9. de nom et du Coran que la calligraphie. L’abandon du Coran est un
fait réel, malheureusement, dans la société d’aujourd’hui. Pourtant,
il n’y a pratiquement rien d’intéressant à tirer de l’héritage, sous
forme d’ouvrages, qui nous a été légué et qui proviendrait des
anciens érudits.
Ces derniers sont pour nombreux d’entre eux coupables d’avoir
détourné les esprits en polarisant leur attention sur des superfluités
au détriment des questions essentielles. Au lieu de les orienter vers
la méditation sur les signes d’Allah et sur le sens sublime du
Coran, ils les ont inondés de mythes, de contes israéliens et autres
futilités sans relation avec leurs intérêts spirituels. Ils ont rempli les
mémoires de toutes sortes d’idées qui ne peuvent être utiles à celui
qui cherche le chemin de la Lumière.
Leur objectif était, selon toute vraisemblance, d’obstruer la voie
qui mène à la foi et à la compréhension du Coran et pousser les
gens à plonger dans l’océan profond des contradictions entre
jurisconsultes et leur foultitude d’opinions divergentes. Dans un tel
contexte, la personne qui est à la quête d’Allah ne peut qu’être
embarrassée. Il serait préférable pour celui qui veut affronter ce
labyrinthe ou voyager à travers pareil environnement de savoir
nager pour ne pas être englouti par les vagues ou à défaut d’avoir
un guide. Pour m’exprimer simplement, s’il ne bénéficie pas de la
Miséricorde divine, les vagues vont le projeter dans les
profondeurs des ténèbres et du doute. « Celui qu'Allah prive de
lumière n'a aucune lumière. » ( Sourate an-Nour, verset 40) Une
lumière par laquelle une personne peut être guidée dans ses œuvres
et ses affaires.
Dieu dit: «Ô vous qui avez cru! Craignez Allah et croyez en Son
Messager pour qu’Il vous accorde deux parts de Sa
Miséricorde, et qu’Il vous assigne une Lumière à l’aide de
laquelle vous marcherez, et qu’Il vous pardonne car Allah est
Pardonneur et Très Miséricordieux.» S57: 28 Voir par la
Lumière d’Allah n’est possible qu’après l’accès à la Présence

10. divine en Compagnie du Messager. Allah nous a enjoints
d’observer ce qu’Il a révélé et non la voie des anciens.
Il ne nous a jamais ordonné de les prendre pour des Seigneurs ou
des guides ni de suivre leur parole au lieu de la Sienne. Ne vous
laissez pas duper par ces millions d’adeptes qui ne croient qu’en ce
que leurs ancêtres leur ont transmis. Ce qui nous parait assez
étonnant est cette tendance très marquée des peuples à adhérer aux
présomptions et supposition qu’à la vérité même quand est
évidente. Or les suppositions ne résistent pas face à la vérité. Allah
le Très- Haut a créé l’homme et l’a guidé dans ce monde: «C’est à
Nous certes de guider»( Sourate al-Layl, verset 12). Il a envoyé aux
hommes Ses nobles Messagers et leur a confié d’agir auprès d’eux
comme des maitres et des leaders. Il leur a assigné la mission de
leur enseigner la foi afin que la majorité de ceux qui résident sur la
terre ne puissent les déboussoler. Ceux qui ne rejoignent pas
l’école des Messagers pour y suivre leurs enseignements, ceux qui
ne s’instruisent pas sur ce que Allah a révélé et ne s’y conforment
pas sont du coté opposé à la guidance. Toute l’humanité doit
adopter les résolutions des Envoyés d’Allah et embrasser la voix
qui mène à Dieu.
Nous devons nous inscrire à l’école où ils ont décroché leurs
diplômes et sur lesquels il est estampillé ceci: « Il n’y a pas d’autre
divinité en dehors d’Allah ». Nous devons nous approprier cette
vérité éternelle. Cette attestation de foi doit être pour le croyant
l’œil par lequel il voit la vérité, l’oreille avec laquelle il l’entend, la
langue par laquelle il la professe et le cœur qui lui permet de saisir
les sens de la Parole d’Allah et qui cerne les secrets de l’univers.
Celui qui n’a pas intégré en lui «qu’il n’y a d’autre divinité
qu’Allah» ne peut pas être un croyant, même s’il a lu les livres de
ses ascendants et de ses descendants, même si les morts ou tout
autre chose qu’il magnifie (3) s’adressent à lui. Nous devons suivre
les prophètes et nous instruire à l’école où ils sont passés. Cette
école n’est autre que le Coran. Allah n’accordera pas de Lumière à
un mécréant, ni un Livre qui distingue la vérité du mensonge, la
bonne graine de l’ivraie. Les portes de cette école sont toujours

11. ouvertes à tous ceux qui veulent s’y instruire. La science divine ou
la connaissance de Son Livre n’est pas restreinte à une seule
communauté ou une seule époque. Les trésors de Sa Miséricorde
ne sont pas l’exclusivité d’une catégorie de gens. « Et Dieu dit:
“La vérité émane de votre Seigneur”. Quiconque le veut, qu'il
croit, et quiconque le veut qu'il mécroie”. » (Sourate al-Kahf,
verset: 29) Que celui qui a la volonté d’être sincère sache qu’Allah
lui accordera une faveur sublime. Car, Il n’a envoyé Ses messagers
que comme miséricorde pour l’univers sans distinction aucune. Tu
as la liberté de croire ou de ne pas croire, mais sache que tu auras
ce que tu as choisi et Allah t’en pourvoira. «Telle est la grâce
d'Allah qu'Il donne à qui Il veut. Et Allah est le Détenteur de
l'énorme grâce.»
Tous sont égaux devant Allah et chacun bénéficie de Ses dons en
fonction de sa sincérité et son œuvre: « Le plus noble d'entre
vous, auprès d'Allah, est le plus pieux. » ( Sourate al-Hujurât,
verset: 13) « Nous accordons abondamment à tous; ceux-ci
comme ceux-là, des dons de ton Seigneur. Et les dons de ton
Seigneur ne sont refusés [à personne].» ( Sourate al-Isrâ’, verset:
20
Il suffit de demander pour avoir. Les Qurayshites, tribu du Prophète
Mohammad l’avaient rejeté et lui avaient posé la question
suivante: « Quoi! C'est sur lui, parmi nous, qu'on aurait fait
descendre le Rappel [le Coran]? » ( Sourate Sâd, verset: 8) Allah
n’a-t-il pas trouvé mieux que lui parmi nous? Certes, Allah a fait
descendre le rappel parmi sa communauté mais également parmi
toutes les autres communautés. Il a été choisi en raison de la
sincérité de ses intentions et ses efforts sans relâche dans la quête
du Créateur de l’existence. Il n’existe pas de vanne à la Mecque où
il n’est pas passé et repassé, aucune vallée qu’il n’a pas parcouru,
aucune montagne qu’il n’a pas gravi. Il passait des jours et des
nuits à méditer sur la création des cieux et de la terre. Il accéda
ainsi à la certitude de la part du Seigneur et ce, à un moment où les
Qurayshites étaient absorbés par les divertissements, les jeux et les

12. veillées de jouissance. Ils étaient profondément plongés dans les
plaisirs de ce bas-monde. Avant de s’en étonner, chacun doit
essayer de suivre le chemin emprunté par le Prophète Mohammad
(Pbsl.), le modèle à suivre pour les croyants sincères et tous ceux
qui respectent les recommandations d’Allah. Les croyances
traditionnelles et la référence aux ouvrages écrits par les anciens,
ouvrages qui sont en conflit avec le Coran peuvent-elles conduire à
la vraie foi en Dieu et au monde à venir? Ne vous y avez- vous pas
noté que les faux interprètes ont évité de commenter certains
versets comme s’ils ne les avaient pas vus?
N’est-ce pas Dieu, le Tout-Puissant qui nous a recommandé de
considérer la création du ciel et de la terre? Le but de la méditation
sur la mort amène l’âme à renoncer à ce monde vil et éphémère. Le
but de la méditation sur les œuvres d’Allah au lieu des plaisirs
passagers de ce monde est la reconnaissance du Créateur de tous
les êtres? A quoi peuvent-ils croire dès lors qu’ils rejettent les
Signes d’Allah? Attendent-ils que la guidance leur parvienne de la
part du Seigneur de l’univers sans qu’ils l’aient cherchée ou
déployé pour cela le moindre effort? Sans qu’ils aient suivi le
même chemin qu’a emprunté notre père Abraham(Pbsl)?
Et comment Allah guiderait-Il un peuple totalement submergé par
le divertissement, qui met leur énergie dans les drôleries et les
jacasseries folles? Comment le Seigneur pourrait-Il guider celui
qui a le cœur accaparé par les passions? Si Allah avait voulu, Il
aurait guidé tout le monde. Mais quel intérêt récolterait l’homme
en étant mené de force vers ce qu’il déteste?
Son âme ne serait-elle pas en opposition permanente si elle était
contrainte à une tâche particulière? Bien plus, son évitement
pourrait s’accroître, si elle venait à être contrainte de faire quelque
chose qu’elle ne désire pas. La vraie guidance consiste à se hâter
de son gré et avec une motivation intérieure. C’est ainsi que la foi
devient personnelle et visible. On peut dès lors la voir, s’assurer de
son ’existence et la comprendre. Tout en ayant un cœur habité par
la conviction, on pourra professer qu’il n’y a point de divinité

13. digne d’adoration en dehors d’Allah, tout en témoignant de ce
qu’on a vu. Car, la foi est d’abord un témoignage visuel avant
d’être un témoignage spirituel fait avec l’œil de l’âme. Dans ce
cas, on voit le bien et l’équité et on touche la miséricorde. On voit
l’amour circuler dans toute l’existence. Sa miséricorde ne devance
pas Sa justice, Sa colère ne devance pas Sa bienveillance. Il est le
Mainteneur de la justice.
Allah Seul détient le bien pour le bienfaiteur et le mal pour le
malfaiteur. Celui qui n’a pas pu témoigner de cela ici bas le
témoignera dans l’au-delà. Ce que nous voyons comme mal est
purement un bien pour celui qui le subit. Car, le mal qui l’atteint le
sauvera d’un mal plus important. L’opération chirurgicale est un
mal pour une personne en bonne santé, mais un bien pour un
malade qui se sentira soulagé et sera libéré de son mal.
Par ailleurs, n’est victime d’injustice que celui qui le mérite.
L’injuste ne nuit qu’à un injuste comme lui. Le Très-Haut a dit: «
Et ainsi accordons-Nous, à certains injustes l'autorité sur
d'autres, (injustes) à cause de ce qu'ils ont acquis »( Sourate al-
An`âm, verset: 129) comme œuvres. Car, il se peut que ce malheur
l’aide à renoncer à son égarement et qu’il se rappelle de ce que ses
mains ont perpétré et se repente sincèrement auprès d’Allah. Alors,
il sera soulagé de l’injustice. Bien plus, Allah peut lui accorder la
suprématie sur son bourreau. Ce principe ne s’applique pas qu’aux
individus. Elle concerne aussi les communautés et les peuples. Une
communauté qui a plus de capacité en matière de foi qu’une autre
souffrira d’injustice que lui infligera une nation plus oppressive
sous l’ordre de Dieu de sorte qu’elle puisse mettre un terme à ses
mauvaises œuvres, qu’elle puisse se repentir et retourner au
Seigneur.
Ainsi, Allah changera ses mauvaises actions en bonnes et
renversera la vapeur en sa faveur, pas pour la riposte et les
représailles, mais pour la ramener à la guidance et la bonté. En fait,
l’être humain est divisé en trois principales catégories: l’humain,
l’injuste et le plus injuste. L’injuste est l’homme qui est injuste

14. envers lui-même, il n’écoute que ses passions. Le plus injuste est
celui qui, bien qu’étant injuste envers lui-même emprunte les
moyens sataniques pour réaliser ses desseins ignobles. Cette
catégorie s’applique aussi bien aux individus qu’aux
communautés.
On peut affirmer en regardant le monde que l’humain dans le vrai
sens du mot est inexistant ou presque. Il n’y a plus que l’injuste et
le plus injuste. Allah accorde la suprématie à la communauté la
plus injuste sur la communauté injuste afin que cette dernière se
réveille de son sommeil et recouvre son humanité. Par la suite,
Allah changera sa faiblesse en force, son humiliation en puissance
et sa défaite en victoire sur son oppresseur. La communauté dite
injuste peut retourner à Allah et par conséquent l’humanité peut se
libérer du malheur et des douleurs qu’elle endure.
Il se trouve cependant, au regard de la réalité que l’espoir d’un
retour apparait presque impossible: « Cependant, ceux qui ne
croient pas ne manqueront pas, pour le prix de ce qu'ils font
d'être frappés par un cataclysme, ou [qu'un cataclysme]
s'abattra près de leur demeures jusqu'à ce que vienne la
promesse d'Allah » ( Sourate ar-Ra`d, verset: 31) Le malheur est
prévisible et le jugement dernier est proche. Le Messie (Sur lui la
paix) qui sauvera l’humanité des souffrances et des douleurs, de la
mécréance et de la privation, est apparu à l’horizon, son retour est
imminent: « Et ce jour-là les croyants se réjouiront du secours
d'Allah. Il secourt qui Il veut et Il est le Tout Puissant, le Tout
Miséricordieux. » ( Sourate ar-Roum, versets: 4)

15. Chapitre 1
Le sens de l’Heure
- Le peuple du Prophète Noé-Paix et bénédiction sur lui- (Pbsl)
- Le peuple du Prophète Houd (Pbsl), les A’ad
- Le peuple du Prophète Saleh (Pbsl), les Thamoud
- Le peuple du Prophète Lot (Pbsl)
- Le peuple du Prophète Sho’aib (Pbsl), les Midian

16. Le Sens de l’heure
Le progrès scientifique et la révolution technologique n’ont pas
apporté à l’homme dans la société contemporaine le bonheur tant
espéré. Ils lui ont conféré une indéniable puissance matérielle mais
cette puissance non seulement ne l’a pas rendu heureux mais elle
est devenue la source de ses angoisses. Elle est mise en cause dans
l’exacerbation de nombreux problèmes auxquels les sociétés sont
confrontées e depuis le siècle. Elle a favorisé le développement en
19 Occident de certains courants de pensées situées aux antipodes
des valeurs anciennes déclarées désuètes et ne pouvant assurer à
l’homme la prospérité.
Poussant à l’extrême leur liberté de penser, des intellectuels
occidentaux ont proclamé bruyamment la mort (Voir le livre de
Nietzsche Thus Spoke Zarathustra) de Dieu et la naissance du
surhomme présenté comme le vrai dieu, le dieu du savoir, le dieu
de la raison qui est «maître et possesseur de la nature ». En
Occident, on a adhéré à ce discours qui incite l’homme à ignorer
son Créateur. théoriciens de la mort de Dieu ont raillé toutes les
lois et enseignements antérieurs et conçu un nouveau système de
penser qui place les valeurs matérielles au cœur de l’existence
humaine, fait de l’homme un simple rouage de la machine sociale
et de production, stipule que le corps doit commander à l’esprit, un
système délirant totalement inspiré de Satan.
Le constat aujourd’hui est amer. Ce qui était hier la clé du succès,
la grande force de la société contemporaine est en train de conduire
l’humanité à l’autodestruction et à terme à une mort certaine. La
nouvelle religion qui fait la part belle au culte des valeurs
matérielles est à l’épreuve de la réalité. Après avoir entretenu dans
l’esprit de ses adeptes le rêve du bonheur absolu, ceux-ci
s’aperçoivent de nos jours qu’il s’agit d’un mirage.
Les inconditionnels du matérialisme à tout crin sont dans les
tourments. Ceux qui ont fait le choix de s’aligner à l’idéologie du
rejet de Dieu ont prétendu avoir fait le meilleur choix. Il n’en est
rien du tout car on ne saurait concevoir la primauté de ce qui est

17. passager sur ce qui est éternel, la primauté de la créature sur le
Créateur. Les remords ressentis par les incroyants et autres
partisans de la négation de Dieu auraient dû en faire des hommes
sages, mais ils n’ont tiré aucun enseignement ce qu’ils vivent…
Le Maître du monde, Créateur du ciel et de la terre a conçu et
construit l’univers selon les lois précises et en parfaite adéquation
avec la nature humaine. Il a doté l’homme de la raison, cette
faculté qui lui permet de réfléchir c’est-à-dire de s’interroger sur
son existence: comment l’homme est-il parvenu à partir d’un
spermatozoïde à devenir un être adulte? Comment a-t-il évolué
dans le sein maternel jusqu’à la naissance? Après sa naissance, il a
observé avec étonnement que le ciel est suspendu au-dessus de lui,
que les étoiles sont fermement fixées où elles sont, que les mers
sont remplies et se demande comment tout cela a été créé.
Comment toutes les espèces animales répandues sur toute laterre
ont été créées?
Comment toutes ces plantes utiles à la vie poussent-elles du sol?
L’homme est émerveillé par ce qui existe mais surtout par Celui
qui a créé tout ce qui existe? Puis du coup il s’interroge encore: qui
est ce Créateur qui a rendu possible son existence et celle de bien
d’autres êtres dans monde depuis l’aube des temps jusqu’à ce jour?
C’est Dieu, Exalté soit-Il. Il a mis à la disposition de l’homme une
législation visant à lui assurer une vie meilleure aussi bien sur terre
que dans l’au-delà.
Une législation qui puisse lui permettre de se connecter à son
Créateur. Une fois cette connexion établie, l’esprit de l’homme
peut alors échapper à l’esclavage et à la dépendance servile à toute
idéologie satanique susceptible de dessécher les cœurs et les
esprits. La connexion à Dieu éloigne la peur du cœur du croyant et
à mesure qu’il vieillit et se rapproche de son destin, plus l’espoir
grandit en lui à tel point qu’il ne se fait plus de soucis quant à ce
qu’il a eu ou non de la vie en ce bas monde.
Autant il ne s’inquiète pas de ce qu’il va être malade ou fera face
aux difficultés demain, autant il n’a pas de doute que ce monde

18. passera et que la vie après la mort est éternelle et procure le
bonheur authentique. Contrairement aux hommes de foi, ceux qui
prennent beaucoup de plaisir dans ce monde et le tiennent en haute
estime deviennent inquiets et même dépressifs au crépuscule de
leur vie, quand celle-ci leur tourne le dos ou alors quand ils
connaissent des problèmes. Les gens qui espèrent de Dieu qu’il
fasse de ce monde unmonde aussi parfait que le Paradis et qu’il les
ordonne de dompter la nature sont dans l’illusion. Ils sont des
dupes dans les deux mondes. Ce Dieu dont il espère obtenir les
châteaux et le jardin d’Eden va tôt ou tard briser leur rêve. Ils vont
finir dans le feu de l’enfer. Quand le malheur va se retourner
contre eux, la civilisation qu’ils ont bâtie sera laissée à l’abandon
et il ne restera derrière eux qu’un champ de ruine.
Il ne fait l’ombre d’aucun doute, la révolution technologique est
aujourd’hui source de frustration. Elle a détourné l’homme du
bonheur véritable sans commune mesure avec les plaisirs
éphémères que lui procure la satisfaction de ses passions. Autant le
corps et l’esprit relèvent de deux ordres de choses différents autant
les plaisirs d’ici-bas sont radicalement différents de ceux de l’au-
delà. Le corps, matière périssable est limité dans le temps, tandis
que l’esprit dont les désirs sont plus nombreux a des capacités
illimitées. La cause de nos peines réside dans la différence entre
ces deux forces. Si on les met ensemble, le corps ne peut pas
satisfaire les désirs de l’esprit. L’esprit est comme un cheval
indocile chaque fois qu’un désir en lui est satisfait, un autre naît.
L’esprit est d’essence immatérielle. Dieu, l’Exaltén ne l’a pas créé
pour qu’il soit couvert de souillure mais qu’il soit le reflet de la
Beauté parfaite, qu’il puisse se nourrir de la Perfection. Qu’ils sont
différent ces deux états! Il y a d’un coté les fausses joies (destinées
à connaitre une fin, avant que l’esprit ne quitte cette vie) qui vont
avec des ennuis, des regrets, et toutes sortes de tourments. Il y a de
l’autre l’expérience du[1] bonheur croissant et durable de l’esprit
et dont celui-ci ne peut jamais en être séparé. Dans le monde à
venir, on assistera à la fin du mensonge. La fin du mensonge est
une vérité qui mérite d’être soulignée. Alors, l’esprit de ceux qui

19. auront désobéi à Allah se présentera devant Lui en état de cécité le
Jour de la Résurrection. Ils payeront ainsi leur attachement
démesuré aux biens matériels et l’abandon jusqu’au moment
fatidique de la recherche du droit chemin. Allah nous met en garde
dans la sourate Tâ Hâ: «Mais quiconque tournera le dos à Mon
appel, mènera une vie pleine de stress et le Jour de la
Résurrection, Nous le ressusciterons aveugle. Il dira ‘ Ô mon
Seigneur, pourquoi m’as-Tu ressuscité aveugle alors
qu’auparavant, sur terre, je voyais’? Allah lui dira: ‘Nos signes
et versets te sont, venus et tu les as abandonnés, aujourd’hui tu
seras abandonné.» S:20-124-126
La mise en garde continue dans cet extrait: «…Ce ne sont pas les
yeux qui s’aveuglent, en vérité; mais ce sont les cœurs dans les
poitrines qui s’aveuglent.» S22: 46
Allah Ajoute: «Et quiconque aura été aveugle ici-bas, sera
aveugle dans l’au-delà et sera plus égaré encore par rapport à
la bonne voie.» S:17 72
Parce que Dieu souhaite pour nous ce qui est bon, Il incite ceux qui
ont transgresser Ses lois à se repentir. Avant l’ultime châtiment (le
feu de l’enfer), Il leur inflige une pénitence souple afin qu’ils se
remettent en question, essayent de comprendre les raisons de leurs
angoisses et puissent chercher ensuite les voies qui conduisent à
Dieu et doivent les affranchir des servitudes de la vie sur terre.
«Nous leur ferons goûter certes le châtiment d’ici-bas avant le
châtiment majeur afin qu’ils puissent se repentir.»S32: 21
L’homme a la liberté de choisir entre la repentance et la
persistance dans le péché, cette liberté se traduit par les termes «
qu’ils puissent se repentir ». Si les infidèles qui ne respectent pas
les lois que Dieu a fait descendre sur la terre pour guider les
hommes, atteignent le point de non-retour parce que la repentance
et la reconversion sont devenues impossibles, il n’y aura pas
d’autres issues pour eux que l’auto destruction. Des civilisations
antérieures, à l’instar des peuples de Noé et de Pharaon ont subi la

20. colère d’Allah après qu’ils aient enfreint les prescriptions qui leur
ont été faites.
Dieu nous a expliqué comment ils ont refusé obstinément de
revenir à Lui malgré Ses avertissements. Quel que soit ce que
l’humanité peut entreprendre pour échapper aux malheurs qui
l’accablent, quel que soit ce que les hommes peuvent essayer afin
de se débarrasser de l’anxiété qui les suit telle une ombre, quelque
soit ce qu’ils peuvent faire pour échapper aux méfaits de leur
immoralité et au sentiment de vacuité qui les chagrine, pour
contourner ce labyrinthe mental entrecroisé par lequel ils ont cru
pouvoir atteindre leur désir de bonheur, quel que soit ce qu’ils
peuvent essayer, Ils n’ont aucune chance de réussir s’ils ne
retournent à Dieu. En tout cas c’est la condition sine qua non pour
y parvenir. A défaut, ils vont redouter les tremblements de terre,
les éruptions volcaniques, les inondations catastrophiques, les
épidémies, tous ces fléaux qui se sont produits en d’autres temps et
qui vont sans aucun doute se produire à nouveau. Ils peuvent
toujours attendre que le feu fonde le fer et que s’émiettent les
rochers pendant la Troisième guerre mondiale. Cette perspective
n’est pas loin des injustes. Dieu dit: «Tel est le châtiment de ton
Seigneur quand Il frappe les cités et les personnes injustes et
obstinées. Son châtiment est douloureux.» S 11:102
Le Coran abonde d’histoire des Nations détruites. Des nations
mécréantes qui ont abandonné les prescriptions de Dieu pour
suivre leurs propres lois. Allah nous y révèle comment elles ont été
prévenues contre les conséquences de leur insoumission avant que
ne se déchaine sur elles Sa colère. Il leur a envoyé des Messagers
pour les avertir néanmoins, leurs paroles sont tombées dans les
oreilles sourdes et les cœurs durs.
Ces infidèles étaient totalement assujettis aux lois du matérialisme,
lequel ne pouvait les rendre prospères. Le Seigneur explique dans
le Coran comment ils se sont montrés inflexibles face à Son
invitation à revenir sur le chemin de la droiture. Il y décrit les
conséquences malheureuses de leur entêtement. En effet, ils ne
connurent pas de succès. Pouvaient-ils en être autrement dès lors

21. qu’ils ont refusé de croire en Allah au point de dire leur mépris à la
menace du châtiment divin: «…Plutôt le châtiment que le
bonheur éternel, or il y a eu des exemples de châtiments
foudroyants avant eux.» S 13: 6
Avant d’évoquer le retour de notre Seigneur Jésus (Pbsl), et
d’établir la différence entre l’Heure de ce retour et l’Heure de la
résurrection, il est important de revenir sur les actes et les
croyances des nations détruites sus-évoquées, sur la
communication entre les Messagers d’Allah et elles. Il n’est pas
inutile de rappeler les raisons de l’obstination de ces nations à ne
pas répondre à l’appel de Dieu. A l’issue de cet exercice, il va se
dégager le sens du concept de l’Heure et la confusion entre l’Heure
de la Résurrection et l’Heure du retour du Messie (lequel viendra
mettre un terme aux souffrances des hommes) sera dissipée
La première nation citée dans le Coran, que Dieu a anéantie à
cause de sa mécréance fut celle de Noé (Pbsl). Il y a eu d’autres,
qui ont désobéi et subi le même sort. L’exemple de ces nations
détruites devrait servir de leçon claire à ceux qui ont le cœur ouvert
et qui prêtent attention à la vérité: « Rien ne t’est dit qui n’ait été
dit aux prophètes avant toi, ton Seigneur est Maître du pardon
et Maitre du châtiment douloureux. » S 41: 43
Que les réponses adressées aux prophètes aient été mentionnées
dans le Coran ou non, Dieu nous indique qu’elles sont
invariablement les même: « Il en est ainsi, aucun prophète ne
vint auprès des gens (impies) qui vécurent autrefois sans qu’ils
n’eussent dit «C’est un magicien ou un fou ». Est-ce qu’ils se
sont transmis cette injonction? Ils sont plutôt des gens
transgresseurs.» S 51: 52-53
Dans son ouvrage Sectes et Croyances, Abo Al-Fath Ahmad Al
Shahrastani parle de «Ceux qui ont eu des disputes avec Noé,
Houd, Saleh, Ibrahim, Sho’aib, Moïse, Jésus Christ, Mohammad
(Paix et bénédiction sur eux), tous ceux ayant suivi les pas du
démon maudit lequel a démontré son indécence en se rebellant
contre Allah. Toujours plus mécréant que jamais, ils ont cherché à

22. défendre leurs actes et leurs savants et n’ont manifesté aucune
considération pour les Envoyés qui avaient un message à leur
délivrer», arguant à chaque fois qu’ils n’avaient pas qualité pour
les guider: «…leurs prophètes leur ont apporté les preuves
claires, mais ils dirent: « Eh bien est- ce qu’un homme nous
guidera-t-il? » S 64: 6
« Dois-je me prosterner devant celui qui a été fait de la terre?»
S 17: 61 Cette interrogation explique-t-elle le refus du peuple de
Noé (Pbsl), de Saleh (Pbsl) ou de Moïse (Pbsl) de répondre à
l’appel d’Allah? Ils n’ont pas cru qu’Il puisse leur envoyer un être
humain - mortel par ailleurs - comme prophète. Il est apparu
toutefois que la cause principale de leur égarement fut l’absence de
foi: « rien n’empêcha ces hommes de croire lorsque le guide
leur est parvenu si ce n’est qu’ils disaient: Allah envoie-t-il un
être humain comme Messager? » S 17: 94
L’échange ci-après entre Dieu et Satan apporte d’avantage
d’éclairages sur cette absence de foi: «Qu’est-ce qui t’empêche
de te prosterner devant Adam quand je te l’aiordonné?» Satan
répondit: «Je vaux mieux que lui. Tu m’as créé du feu fluide et
tu l’as créé d’argile.» S7: 12
Il en sera de même de ses descendants. Par la voix du Pharaon il
dira: « Ne suis-je pas meilleur que cet homme misérable
(Moïse) qui sait à peine s’exprimer? » S 43:52
Le même discours sera entendu chez les générations qui ont suivi
ce qui laisse penser qu’elles le tenaient de leurs prédécesseurs.
Illustration dans ce verset du Coran: «L’ignorant demanda: Dieu
ne nous parle-t-il pas? Pourquoi ne nous montre-t-il pas un
signe? Des générations antérieures avaient déjà exprimé la
même interrogation. Leurs cœurs se ressemblent en effet. Nous
avons clairement exposé les signes et les versets pour les
hommes doués de certitude.», S 2:118
Dans un précédent verset, il est dit: «Il en est ainsi, aucun
prophète ne vint auprès des gens (impies) qui vécurent

23. autrefois sans qu’ils n’eussent dit: c’est un sorcier, c’est un
fou.» S 51:52
Ce passage met aussi en lumière l’immuabilité de la loi divine
laquelle transcende le temps et l’espace.« Telle a été la loi de Dieu
appliquée à ceux qui ont vécu avant et tu n’y trouveras
aujourd’hui de changement.» S 33: 62
Les actes des incroyants d’autrefois ne sont en rien différents de
ceux des générations d’après. Dans le Coran, Allah ne nous fait
part que de quelques exemples des Nations anéanties sous l’effet
de Sa colère. Des exemples suffisants qui donnent la mesure de ce
à quoi s’exposent ceux qui agissent contre Sa volonté et
manifestent du mépris à l’égard de Son Messager. Voyons à
présent dans les détails quelques unes de ces Nations qui se sont
rebellées contre Allah et en ont payé le prix:
- Le peuple du Prophète Noé (Pbsl)
- Le peuple du Prophète Houd (Pbsl), les A’ad
- Le peuple du Prophète Saleh (Pbsl), les Thamoud
- Le peuple du Prophète Lot (Pbsl)
- Le peuple du Prophète Sho’aib (Pbsl), les Midian

24. Le peuple de Noé (Pbsl)
Dieu envoya Noé à son peuple qui lui fit cetavertissement: «…Je
suis en vérité un avertisseur manifeste afin que vous n’adoriez
que Dieu. Oui, Je crains pour vous, le châtiment douloureux
d’un jour solennel ». La cohorte des grands de son peuple qui
avait mécru dit alors: «Nous ne voyons en toi qu’un homme
comme nous et nous voyons que ce sont seulement les vils
parmi nous qui te suivent sans réfléchir et nous ne voyons en
vous aucune supériorité sur nous. Plutôt, nous pensons que
vousêtes des menteurs » S 11: 25-27
La Mission de Noé, comme celle confiée à d’autres Envoyés de
Dieu a été l’appel au respect des normes fixées par le Maître du
monde, la soumission à Lui et surtout l’enseignement de cette
vérité éternelle: « Il n’y a point de divinité en dehors d’Allah ».
Elle doit être intégrée en nous jusqu’au Jour de la Résurrection.
C’est ce qu’il y a de meilleur dans ce que les prophètes ont
transmis aux hommes. En plus, elle constitue la raison de notre
création. Nous avons été créés pour adorer Allah seul. Il est
cependant intéressant de souligner que notre soumission à Dieu
n’est pas pour Lui un motif d’orgueil (qu’Il pourrait manifester
devant Ses anges) comme l’affirment ceux qui ne Le connaissent
pas. Notre dévotion à Allah permet de purifier notre esprit,
autrement dit de le débarrasser des impuretés qui nous éloignent de
Lui.
La purification passe nécessairement par l’établissement à travers
les prières et les invocations d’un lien étroit avec Dieu, par le
respect strict des préceptes qu’il a édités pour les hommes et à leur
bénéfice. S’il y a le contact, l’esprit du fidèle, désormais confiant,
peut espérer la satisfaction de Dieu. La confiance qui assure la
fermeté de cette relation en est également la clé. Lorsque l’esprit a
pu accéder à la Présence divine, il s’imprègne de la Perfection.
Dieu dit à travers Son Envoyé Mohammad (Pbsl): «Nous suivons
la religion d’Allah! Et qui est meilleur qu’Allah en Sa religion?
C’est Lui que nous adorons.» S 2: 138

25. Quand le lien est étroitement établi entre l’esprit et Dieu et que
l’un et l’autre sont en parfaite communion, alors l’esprit,
débarrassé de toutes impuretés recouvre désormais la vertu.
L’autre mérite de ce contact étroit avec Dieu est la protection de
l’esprit contre toute tentation satanique, la purification de nos
intentions et l’amélioration de la qualité de nos œuvres car l’esprit
vertueux produit inéluctablement des œuvres meilleures.
Par ailleurs, les hommes aux esprits vertueux forment une société
vertueuse où chacun vit dans l’état de bonheur et de bénédiction.
Tel et l’objectif visé par Dieu lorsqu’il exige de nous le respect de
Ses prescriptions. Il veut que nos cœurs soient purifiés et que nous
vivions dans la bénédiction ici-bas et dans l’au-delà.
Le Prophète Noé (Pbsl) a révélé à son peuple la parole de Dieu
mais beaucoup parmi les siens n’y ont pas cru. Ils ne l’ont pas
accepté comme vérité. Ils ont dit presque exactement ce que
d’autres peuples ont adressé aux Messagers que Dieu leur a
envoyés:
«Nous ne voyons en toi qu’un homme comme nous; nous ne
voyons te suivre à première vue que des plus vils des nôtres;
nous ne voyons aucune supériorité sur nous. Au contraire,
nous pensons que vous êtes des menteurs.» S 11:27
Le rejet de l’Envoyé de Dieu ne doit pas empêcher le peuple de
croire en Lui: « Et rien n’empêche les gens de croire quand la
guidée leur est parvenue, sauf qu’ils disent: « Dieu suscite-t-Il un
homme comme Messager? » S 17: 94
La dénégation du Messager s’explique par l’incapacité des gens
distants de Dieu de voir et de vivre la Perfection et Noé de dire: «
Voyez-vous ô mon peuple, Que vous en semble? Si je me
conforme à une preuve de la part de mon Seigneur, si une
miséricorde (prophétie), échappant à vos yeux est venue à moi
de Sa part, pourrons- nous vous l’imposer alors que vous la
répugner.» S11: 28

26. Comme les A’ad et les Thamoud, le peuple de Mohammad (Pbsl),
les Qurayshites ont aussi rejeté le Prophète et sa Prophétie: «… Ils
disent pourquoi n’a-t-on pas fait descendre le Coran sur un
haut responsable de l’une de ces deux cités.» S43: 31 Le rejet de
Mohammad (Pbsl) est également le fait de l’aveuglement d’un
peuple devant la sublimité du Message et du Messager dans un
contexte où la valeur d’un homme se mesure à l’étendue de sa
richesse ou de sa puissance.
Les gens de Mohammad se sont arrêtés aux apparences et ne se
sont pas intéressés à cherche de la vérité, pour la découvrir. Jamais
ils n’ont observé les choses profondément pour savoir ce qu’elles
sont véritablement. Dans le Saint Coran, le Prophète Noé a
expliqué à quel point son peuple incrédule. Certains parmi les siens
ne trouvaient pas mieux à faire que de fuir quand il allait à leur
rencontre.
Malgré l’invitation (plusieurs fois rejetées) à eux adressée, le jour
ou la nuit, ouvertement ou secrètement, malgré ses appels
renouvelés à suivre la bonne nouvelle, ils n’étaient pas disposés à
l’écouter. Faisant la sourde oreille, persistant à rester dans
l’impiété, fier dans l’insolente fierté, Ils ont refusé d’accorder le
moindre intérêt à la Parole d’Allah. Ce Messager leur a expliqué
comment Dieu, par étapes successives les a créés, comment il a
créé les sept cieux, en plaçant les uns au-dessus des autres, en y
disposant la lune pour illuminer la nuit et le soleil pour éclairer le
jour.
Il les encouragés à réfléchir sur la nature, les animaux que Dieu a
répandus sur la terre, sur les espèces végétales, sur les plantes qui
poussent par pairs grâce à la volonté du Créateur. Non seulement
ils n’ont pas prêté attention à son discours, ils ont posé sur
Noé(Pbsl) un regard railleur et méprisant. Ils n’ont rien vu de
mieux en lui qu’un simple mortel donc, leur semblable. Se fiant
exclusivement à son physique, ils n’ont pas pu réaliser qu’il portait
en lui quelque chose de sublime, à savoir le Message de Dieu.

27. Leur esprit étant accroché aux fugacités de ce bas monde, ils n’ont
pas pu le réaliser. Ils ont préféré la vie passagère à la vie éternelle
tout en se disant: « Il n’existe rien d’autre que la vie présente.
Nous allons mourir, nous périrons mais nous ne ressusciterons
jamais.»
Dans leur aveuglement, ils ont nié la Résurrection prêchée par
Noé(Pbsl).
D’après eux, ce Prophète ne suscitait pas tant d’admiration. Seuls
les gens misérables, des personnes de bas étage se sont intéressés à
lui et l’ont suivi, une preuve supplémentaire à leurs yeux qu’il
n’était qu’un homme. Certes, le peuple de Noé(Pbsl) n’a pas nié le
prestige de ce Messager. Il a même reconnu la pertinence de ses
idées et la force de ses arguments cependant, il a refusé d’y croire.
En réalité, rien ne pouvait justifier ce refus mais il a trouvé cette
excuse: « Allah pouvait-il envoyer un être humain comme Son
Messager?» S 17: 94
En regardant le ciel et la terre, en contemplant la création,
l’homme se met dans un état qui le prédispose à la méditation. La
méditation est la voie idéale qui conduit à la purification de
l’esprit, à travers une communion parfaite avec Allah.
Sans ce canal, on ne peut reconnaître le Messager de Dieu encore
moins croire en lui et en ce qu’il dit et la Perfection restera
toujours un mystère dont on ne peut en déceler le secret. A travers
l’organe sensoriel de la vue, on ne verra que ce qui est apparent et
rien de la réalité sublime qu’incarne le Prophète. Dieu dit: « Et si
tu les appelles à la guidée, ils n’écouteront pas. Tu les vois qui
te regardent sans être clairvoyants. » S 7: 198.
On peut lire encore dans la sourate le Discernement: « Et ils disent:
qu’est-ce qu’il a ce Messager à manger au repas et à circuler dans
les bazars? Que n’a-t-on pas fait descendre vers lui un ange qui eût
été un avertisseur en sa compagnie, ou que ne lui a-t-on lancé un
trésor? Ou que n’a-t-il un jardin dont il pourrait manger? Et les
prévaricateurs disent: «Vous ne suivez qu’un homme ensorcelé.»
S 25:7-8 Un homme qui de leur avis invente des histoires sans

28. importance. En effet, les compatriotes impies de Noé (Pbsl)
mesuraient la valeur d’un homme à ce qu’il avait en termes de
richesses. Ils étaient convaincus que l’argent et les affaires étaient
ce qu’il y avait de meilleur dans la vie d’un homme.
C’était pour eux des indicateurs qui renseignaient sur son statut
social et même la satisfaction éprouvée par Dieu pour lui. Il n’est
donc pas étonnant que les efforts déployés par Noé (Pbsl) pendant
plus de 950 ans pour convaincre son peuple n’aient abouti à rien.
Quelques hommes à peine ont prêté une oreille attentive à ce qu’il
racontait. Il est évident que s’il était resté plus longtemps encore,
s’il était resté avec ses gens jusqu’au Jour de la Résurrection, ils
n’auraient toujours pas cru. En suivant cependant la voie tracée
pour les guider vers la Perfection, Dieu les aurait rendus
clairvoyants et en raison de leur piété, Il les aurait illuminés de Sa
Lumière et leur aurait assuré le bonheur éternel, à eux et à
l’ensemble de l’Humanité. Tout ceci, affirme le prophète
Mohammad (Pbsl) est mentionné dans le Noble Coran:
« Chercherai-je un autre juge que Dieu, Lui qui vous a envoyé
le Coran d’une si belle ordonnance, ceux qui ont déjà reçu
l’Ecriture savent qu’il émane en toute vérité de ton Seigneur;
Ne te laisse donc pas gagner par le doute. Telle est la parole de
ton Seigneur, qui s’est accoplie en toute vérité et en toute
justice,car Ses Paroles sont immuables. Dieu entend tout et Sa
Science n’a point de limite.» S 6: 114-115
Ces vérités sont des lois par lesquelles nous devons être guidés
vers Dieu. Pour avoir la foi, il faut méditer sur les œuvres du
Créateur avec l’intention de connaître la vérité, de Le connaître et
d’être éclairé par Sa Lumière. Le Coran (couleur de Dieu dont
l’esprit s’imprègne avec rectitude et perfection) ne sera jamais
révélé aux gens qui ne croient pas et n’accomplissent pas de
bonnes œuvres. Il en va de même d’autres livres portés aux
hommes par d’autres Messagers, ils ne constitueront jamais pour
les incrédules un signe évident. Autant ils resteront dans
l’ignorance, autant leurs actions négatives voileront leurs vues et
leurs esprits. Leur langage et le fait d’avoir vécu à l’époque de

29. l’Envoyé d’Allah ne leur seront d’aucune utilité car le Coran a été
logé dans le cœur du Prophète (Pbsl) et ne peut en pénétrer le sens
profond que celui dont le cœur a été débarrassé d’impureté[2].
Notre Prophète Noé (Pbsl) vécu longtemps et bien qu’il ait passé
une bonne partie de sa vie sur terre à prêcher, quelques-uns
seulement ont cru au Message dont il avait la mission de délivrer à
son peuple. Il avait prévenu ce peuple fourbe contre le châtiment
sévère qu’il subirait s’il continuait à s’éloigner du Très Haut. De la
part des incrédules, il eut cette réponse: « Ô Noé, tu as disputé
avec nous et multiplié les discussions. Fais donc que vienne à
nous ce dont tu nous menaces, si tu restes du nombre des
véridiques.» S 11:32
Noé(Pbsl) ressentit un immense regret pour ces êtres qu’il tentait
ardemment de sortir des ténèbres. Il pleura pour le sort qui les
attendait. De leur coté cependant, ils trouvaient le Prophète
agaçant. Ils se moquèrent de lui, quand il leur fit savoir que la
destruction planait sur leurs têtes. Ils l’ont raillé quand il leur a
expliqué la vacuité de leur doctrine (l’idolâtrie) puis ont finalement
comploté contre lui. En ce moment-là, il a imploré Allah en ces
termes: « Me voilà vaincu, aide-moi et fait triompher Ta cause.
» S 54: 10
Dieu lui fit savoir qu’il n’y avait plus aucun espoir pour les siens
car leur esprit avait débordé d’immoralité. Ils ne croiront jamais,
ils n’auront jamais la foi. On ne peut rien tirer des personnes en
perdition et non disposées à acquérir le Savoir. Allah ordonna au
Prophète Noé (Pbsl) de construire une arche sous la forme qu’Il lui
indiquera. Ils furent détruits et Dieu dit par la suite: « A cause de
leurs fautes, ils ont été noyés, puis on les a fait entrer au Feu et
n’ont pas trouvé en dehors d’Allah de secoureurs face au
châtiment divin. »S 71: 25
Des interprétations erronées ont été faites de l’invocation de Dieu
par ce Messager (Pbsl) quelque peu désemparé face à la situation
non moins difficile qu’il vivait du fait de l’attitude de son peuple.
Il y en a qui estiment qu’en implorant Allah (qui accabla les siens

30. de grands malheurs), Noé voulait se venger contre les humiliations
qu’il avait essuyées, laissant ainsi croire que ce fut une réaction
indigne d’un prophète or en invoquant le Créateur du monde,
Noé(Pbsl) n’a pas demandé qu’Il sévisse spécifiquement contre
son peuple. Il est écrit en effet: «Et Noé dit: Seigneur, ne laisse
pas sur terre un habitant d’entre les mécréants.» S 71:26
Quand Dieu lui fit part de ce que le cas de ses gens était désespéré,
qu’ils ne croiront jamais, le Prophète(Pbsl) a pensé alors qu’il
valait mieux mettre un terme à leurs jours. En effet la situation de
Noé était semblable à celle d’une personne dont un proche est
affligé par des douleurs atroces consécutives à une maladie
déclarée incurable. Cette personne préfèrera pour son malade la
mort qui tient lieu en ce moment de délivrance. La conversion de
son peuple relevant désormais de l’impossible, le Messager (Pbsl)
souhaita pour lui la mort dans l’espoir d’atténuer ses souffrances,
car en demeurant en vie, il aurait continué dans la perdition, il
aurait plongé davantage dans la mécréance. La mort devrait mettre
fin à leurs mauvaises œuvres qui, de toutes façon, ne leur auraient
causé que plus de souffrance et d’amertume dans l’autre monde.
Son peuple lui demanda à voir la destruction, dans les versets 36 et
37 de la Sourate Houd «Il fut révélé à Noé….. »:
«… De ton peuple, il n’y aura plus de croyants que ceux qui
ont déjà cru… » donc, plus d’espoir possible pour ceux qui
persistent dans le doute.
« … Ne t’afflige pas pour ce qu’ils faisaient… », ne te fais pas
du mauvais sang et n’éprouve pas de la pitié pour ceux qui ont
tourné le dos à la Guidance. «…Construis l’Arche sous Nos
yeux… », Nous te voyons et t’inspirons.
«… Selon notre inspiration … », selon des indications que Nous
te donnerons
«… Et ne M’interpelle plus au sujet des injustes… »,
n’intercède plus auprès de Moi pour qu’il soit soustrait du déluge.
Le prophète Noé(Pbsl) va continuer à appeler son peuple à la
repentance pendant encore 50 années sur les mille qu’il vécut mais

31. celui-ci s’obstina dans le refus, ce qui desservait totalement sa
cause auprès d’. En dépit de cela, le Prophète(Pbsl) gardait
toujours l’espoir de pouvoir le guider un jour sur le chemin du
Salut. Ses espoirs seront déçus et Dieu au finish va sévir.
« …Oui, ils vont être noyés…», ils ont été détruits, c’était hélas
inévitable. S 11: 36 37

32. Le Peuple du Prophète Houd (Pbsl)
les A’ad
Dieu envoya aux A’ad leur compatriote Houd qui leur dit: « Ô
mon peuple, adorez Allah. Vous n’avez point de divinité à part
Lui. Vous n’êtes que des blasphémateurs. Ômon peuple je ne
vous demande pas de salaire pour cela. Mon salaire n’incombe
qu’à celui qui m’a créé. Ne raisonnez-vous pas? » S 11:50-51
«… Adorez Allah…; » suivez Ses ordres et obéissez à Ses
commandements et non aux commandements de ses serviteurs
comme vous-mêmes.
« … Vous n’avez point de divinité à part Lui … », il n’y apas
d’autre divinité que Lui. Qui fait tomber la pluie? Qui gère la lune
et le soleil? Qui a créé le jour et la nuit? Qui a créé les saisons? Qui
est à l’origine de la rotation de la terre?
« …Vous n’êtes que des blasphémateurs… », vous avez inventé
des fausses histoires au sujet d’Allah. Vous avez par exemple
déclaré avoir reçu de lui la recommandation d’adorer les idoles.
« …Je ne vous en demande pas de salaire, mon salaire
n’incombe qu’à Celui qui m’a créé » Il me payera pour ce que je
fais.
«… Ne raisonnez-vous pas? ». Ne pouvez-vous pas laisser votre
cerveau s’emparer de la vérité? Un homme normal doit pouvoir
réfléchir à ce qu’il entend, retenir si c’est du bon et rejeter si c’est
du mauvais. Ne faut-il pas que les gens cherchent à comprendre la
réalité des choses par eux-mêmes? Ne pouvons-nous pas croire en
Dieu et accéder à la vérité à travers la contemplation de la grâce
universelle? Qui se charge de nous nourrir? Qui nous fournit de
l’eau nécessaire à la vie? A Qui devons-nous la guérison après la
maladie? Comme d’autres prophètes avant ou après lui, comme
Noé, Houd (paix et bénédiction sur eux) proclama à son peuple la
bonne nouvelle. Il lui dit: «…Adorez Allah, vous n’avez pas
d’autre Dieu que Lui …»

33. Le noble Prophète (Pbsl) rappela aux siens:
« Il est le Créateur de l’univers, la vie de tous les êtres dépend
de Lui. Il est le seul Etre à donner la vie. Il est le Manager
Suprême, Lui seul est le Créateur, la Source de la vie et
Responsable de l’action du moindre atome qui existe dans
l’univers. Il approvisionne et n’est approvisionné par
personne, car Il est unique et auto-suffisant. Si Allah te comble
de malheur, Lui seul peut te délivrer. S’Il veut te gaver de Ses
faveurs, nul ne peut L’en empêcher et la faveur n’arrive
toujours que dans les proportions méritées. Oh peuple. Vous-
mêmes avez fabriqué de vos mains les dieux que vous adorez.
Comment pouvez-vous adorer des dieux que vous avez vous-
mêmes pétris. Ne réalisez-vous pas qu’ils sont incapables de
vous sauver ou même de se sauver contre le danger? Oh
peuple! Pourquoi fuyez-vous le Créateur du ciel et de la terre
pour suivre des idoles qui ne sont pour vous d’aucune utilité?
Dieu n’accepte pas ces parodies que vos ancêtres et vous avez
inventées.»
A ce plaidoyer, les A’ad répondirent: «Que tu nous exhortes ou
pas, cela nous est parfaitement égal. Ce ne sont là que les
mœurs des anciens, on ne nous châtiera sûrement pas.», S 26:
136-138
Houd repris: «Ô peuple, ne te laisse pas tenter par ce bas
monde, ne te laisse pas séduire par ces richesses éphémères,
alors comment pouvez-vous demander: «Qui est plus puissant
que vous? Ne réalisez- vous pas que Celui qui vous a créé est
plus puissant que vous? Quelle est cette fausse fierté, quelle
ingratitude! » S 41:15
L’importante richesse des Houd (Pbsl) et le confort dans lequel ils
vivaient les avaient déconnectés de la réalité. Ils se flattaient de
leur habilité dans le commerce et s’étaient alors détournés de Dieu.
La position géographique de leur pays en avait fait un centre du
commerce(4) international.

34. Le pays des A’ad partait de l’Ouest de l’Euphrate et s’étendait
jusqu’aux côtes méditerranéennes. La capitale inondée de richesses
était si bien bâtie qu’on l’avait dénommée « Irama, la cité à la
colonne remarquable dont la pareille jamais ne fut construite
parmi les villes.» S 89:7-8
Le Très Haut nous révéla que ce peuple était travailleur et
ingénieux, leur puissance économique reposait sur ces qualités.
Suivons Allah dans ces versets (128-134) Sourate les Poètes:
« Bâtissez-vous par frivolité sur chaque colline un
monument?» vous construisez des immeubles, des centres de
divertissement, de grands et beaux châteaux et toutes ces
extravagances… est-ce pour des besoins d’étalage? Est-ce pour y
perdre seulement du temps? Ces édifices vous donnent-ils le droit
d’accès au Paradis?
« Et édifierez-vous des châteaux comme si vous deviez
demeurer toujours? », pensez-vous qu’en possédant les fabriques
de soie et de complexes commerciaux, vous resterez éternels, vous
semblez avoir oublié la mort. Toute votre richesse n’est que vanité.
Elle cause beaucoup de tort aussi bien aux pauvres qu’aux riches.
Elle développe la passion et entretient la corruption, la bassesse, et
la prodigalité. Elle empêche l’accomplissement de la charité et
d’une manière générale, de bonnes œuvres. En effet, elle éloigne
de Dieu.
« Et quand vous sévissez contre quelqu’un, ous le faites
impitoyablement…;» Et quand vous exercer le pouvoir, vous
agissez en cruels tyrans. Vous êtes même prêts à tuer si jamais
vous vous heurtez contre une résistance et ce d’autant que vous
avez le cœur dur.
«…Craignez Dieu donc et m’obéissez», réfléchissez à ce que ces
maisons, ces palaces, ces richesses vous rapporteront en fin de
compte. Votre propension à l’accumulation résulte de l’envie, de
l’esprit de compétition et du sentiment d’insatisfaction chronique.

35. «… Et craignez Celui qui vous aide… » craignez Celui à qui
vous devez tout « …De ce que vous savez…; » référence à la
bénédiction dont vous bénéficiez.
« …Qui vous aide de bestiaux…;» référence au bétail « …
D’enfants et de jardin…;» référence aux vergers « …Et de
source.» La source qui n’est qu’un don de Dieu, une grande
bénédiction S 26:128-134.
Dieu n’envoie de Messager que là où il y a la vie, où les hommes
sont établis de façon durable, et non parmi les peuples instables. Il
ne les envoie pas dans les lieux isolés comme Hydrant qui n’était
qu’un point de passage par lequel transitaient les commerçants
venant de l’Inde et d’Extrême-Orient. Le Coran révèle: « Il n’est
pas de ton seigneur de faire périr des cités avant d’avoir suscité
dans la cité- mère (la capitale) un Envoyé …;» S 28: 59
Les historiens sont quasi unanimes sur la position géographique
des Thamoud. Leur localité d’origine était située dans la région de
Wadi-Al-Qura, le long de la route du pèlerinage, à partir des villes
syriennes jusqu’à la Mecque. On a également signalé les Thamoud
dans les villes jordaniennes conquises par l’Assyrien, le roi Sargon
en 7 15 avant J.C. Si l’on s’en tient à cette description, on peut
déduire que les Thamoud étaient proches de la Mecque. Les
historiens grecs l’ont relevé dans leurs ouvrages. Ils ont situé leur
pays à Al-Hejr bien qu’ils l’aient dénommé Thamudeni tandis
qu’on l’appelait la terre d’Al-Hejr Agra. Si les Thamoud ont vécu
dans cette région, indubitablement les A’ad devraient être établis
sur le territoire de l’actuelle Syrie. Les A'ad et les Thamoud
(arrivés après les A’ad) avaient l’avantage de la situation
géographique très stratégique de leur territoire qui constituait un
carrefour où se croisaient les routes de l’Ouest et de l’Est. Jusqu’à
une époque récente, il est resté le point de convergence des
populations venant de divers horizons notamment de trois grands
axes routiers:
- l’axe commerciale qui part du Yémen et de Hijaz jusqu’en Syrie
et une partie de l’Afrique en passant par le désert du Sinaï.

36. - la route qui va du Golfe arabique jusqu’en Syrie et l’Afrique en
passant par le désert saharien
- la route qui part de la Perse, des rivages du Tigre et de l’Euphrate
jusqu’en Syrie et à l’Ouest de la Méditerranée.
Les A'ad et ensuite les Thamoud tiraient d’énormes avantages
économiques de leur excellente situation géographique. Etant au
carrefour des échanges commerciaux internationaux, ils offraient
plusieurs types de services aux usagers: transport, magasinage et
sécurisation des marchandises, fourrage des animaux, restauration,
chargement des commerçants etc.
Ils deviendront à la longue des commerçants et exerceront au-delà
de leurs frontières. Au regard de leur organisation sociale, il est
évident que les A'ad et les Thamoud étaient une grande
civilisation. En témoigne ce verset de la Sourate «L’Araignée »:
«De même, Nous anéantîmes les A’ad et les Thamoud- Vous les
voyez clairement à travers leurs habitations - Le Diable
cependant leur enjolivait leurs actions au point de les
repousser loin du sentier; ils étaient pourtant invités à être
clairvoyants.» S 29: 38
La culture scientifique et littéraire qu’ils avaient amplement
développée était à la base de leur progrès.
La qualité exceptionnelle de leurs constructions (habitat, usines,
centres commerciaux…) démontre a suffisance leur niveau élevé
de connaissance dans le domaine des mathématiques et de
l’ingénierie. Sur le plan de l’organisation sociale notamment, leur
performance était avérée.
Naturellement, leur position les prédisposait à la recherche
scientifique. Un adage bien connu de l’époque disait: « Là où il y a
le business, l’esprit est fertile ». C’est dans ce contexte bien
particulier que le Prophète Houd (Pbsl) invita ses populations à
adorer Allah et à Lui obéir tout en les assurant que s’ils le font, Il
fera tomber des cieux de la pluie sur eux et renforcera leur
capacité. Les propos de Houd (Pbsl) sont naturellement ceux d’une

37. personne qui connaît Dieu et Ses Lois. En effet, lorsqu’Il envoie un
Messager à une nation et que celle-ci ne suit pas Son
enseignement, elle est passible de châtiment corporel et spirituel
qui peut s’exécuter en deux temps: une peine moins lourde d’abord
pour réveiller les consciences et susciter la reconversion des cœurs
puis le châtiment suprême dans le cas où les objectifs du premier
ne sont pas atteints. Le verset 42 de la Sourate «Les Bestiaux »
l’atteste fort bien:
«… Très certainement, Nous avons envoyé aux communautés
d’avant toi…; » Nous leur avons envoyé des prophètes, comme
nous t’avons envoyé Mohammad (Pbsl) mais eux, les ont rejetés,
alors Nous avons sévi. «… Puis nous les avons prises par
l’adversité et la détresse… » afin qu’ils prennent conscience et se
repentent. « … Peut-être auraient-ils humblement supplié…; »
peut-être seraient-ils revenus à Allah et se seraient-ils purifiés.
L’affliction qu’ils subissent est le résultat de leurs péchés. Il suffit
de revenir à Dieu et Il vous débarrassera des germes responsables
de vos malheurs. Il mettra fin à vos souffrances et vous bénira.
Certains pensent très sérieusement que d’après le plan de Dieu, il y
a des personnes destinées à aller au Paradis et d’autres condamnées
d’office à finir en enfer. Cette opinion peut relever d’un esprit
septique. En tout cas, elle n’est pas soutenable. Elle l’est d’autant
moins qu’elle est contraire aux valeurs d’amour et de justice que
Dieu lui- même a prescrites aux hommes. L’appel d’Allah
s’adresse à l’ensemble de l’humanité. Quand des gens s’obstinent à
fuir le Créateur et ne veulent point se repentir, ils n’attirent pas
vers eux Sa bénédiction, loin s’en faut. Miséricordieux qu’Il est
néanmoins, Allah leur offre toujours l’opportunité de se repentir. Il
dit dans les versets 94 et 95 de la Sourate Les Limbes Al A’araf
« Nous n’avons envoyé aucun prophète dans aucune cité sans
que Nous n’ayons pris ses habitants par l’adversité et la
détresse afin qu’ils implorent le pardon.» Si ses habitants
rejettent l’appel du Messager, Dieu les soumet au stress, Il leur
inflige une calamité.

38. « … Peut-être seraient-ils humiliés…; » eu égard aux peines les
accableront, peut-être reviendraient-ils à Dieu
« …Puis Nous avons changé: du bien à la place du mal….;»
quand bien-même, le mal serait enraciné dans leur cœur, Il leur
donne tout ce qu’ils désirent pour qu’en se livrant aux jouissances
de ce monde, ils Lui soient reconnaissant et Lui rendent grâce.
S’ils ne le peuvent, alors, ils seront ruinés.
«... au point qu’oubliant tout…; » au point où, étant devenus riches
et ayant accumulé beaucoup de richesses, ils perdent la tête parce
qu’ils n’auront pas su apprécier la grâce et la générosité du Très-
Haut. Ils auront tout oublié
«… ils dirent: c’est nos ancêtres que la détresse et l’aisance
touchaient…; » ils diront que leurs parents en leur temps ont connu
des joies et des peines mais ne l’ont pas liées à leurs bonnes ou
mauvaises œuvres. Ils se disaient qu’il s’agissait du hasard de
circonstance et n’y accordèrent pas une importance particulière.
« Eh bien Nous les avons saisis soudain cependant qu’ils
n’avaient pas conscience.» Ils furent surpris par la destruction.
En admettant que dans Al Azal (le monde de la préexistence) Dieu,
à l’issue d’un jugement, ait déterminé le sort de chacun d’entre
nous et qu’ici-bas nous soyons simplement à la merci du destin qui
nous entraine, d’après les tenants de la thèse de la prédestinée, quel
intérêt aurait-Il à nous envoyer des Messagers? Que serait le sens
du châtiment qu’il inflige à l’homme dans ce bas-monde? Ces
interrogations rendent évidente la fausseté de leur raisonnement.
Au-delà des enseignements des Messagers, le Tout-Puissant nous a
dotés de la raison, de la faculté de penser grâce à laquelle l’homme
peut déchiffrer l’univers et garder toujours présent à l’esprit
l’existence d’un Coordonnateur suprême.
Si nous utilisons notre faculté de penser et que par la suite nous
soyons guidés, Il nous comblera de bienfaits et n’exercera pas sur
nous de pression. Après s’être embourgeoisés, après qu’ils aient
accumulé une fortune colossale, les A’ad ont oublié qu’il existait

39. un Dieu, Créateur du ciel et de la terre et source par ailleurs de
toute richesse. Ils ont pour cela été châtiés. Dieu suspendit les
pluies. Leurs vergers et leurs bétails en pâtirent durement. Dès lors,
leur économie fragilisée fit soudainement naufrage. Le Prophète
Houd (Pbsl) leur en expliqua la cause: l’absence de la foi en Allah.
Il les invita une fois de plus à se repentir et à croire en Lui car Il est
le seul Maître du monde, Il est Celui qui a la maîtrise de tout ce qui
existe, de tout ce qu’il y a entre le début et la fin et Ses œuvres
portent les signes de Sa Grandeur incomparable et Sa
magnificence.
«Croyez en Lui », a recommandé Houd (Pbsl) aux siens, Il vous
guidera. Si vous ne vous repentez pas afin de vous défaire des
maux qui vous avilissent, ils s’enracineront dans vos cœurs.
L’adultère, le vol, les crimes divers sont des péchés qui
embrigadent et entachent l’esprit. Une fois que vous en êtes
débarrassés et que vous réalisez de bonnes œuvres, votre esprit
sera purifié, vous bénéficierez de la compagnie du Prophète(Pbsl)
et le fait d’être en sa compagnie vous aidera à comprendre le vice
et la vertu. Vous rendrez grâce à Dieu pour vous avoir éloigné du
péché et montré le chemin. Que dit le verset 52 de la Sourate
Houd?:
« Ô mon peuple, implorez le pardon de votre Seigneur puis
repentez- vous à Lui pour qu’Il envoie sur vous le ciel en pluies
abondantes et qu’Il ajoute pour vous une force à votre force.
Et ne tournez pas le dos en criminels.» Vous-même, vous vous
êtes privés de bénédiction. Aucun de vos avantages n’est
permanent. L’homme doit avoir l’ambition d’être avec la
Perfection et de jouir de Ses faveurs. Vous avez été créé pour être
charitable.
En dépit des malheurs qui s’abattirent sur les A'ad (une sécheresse
implacable et l’effondrement de leur économie), malgré les appels
incessants de Houd (Pbsl), ils restèrent inflexibles, plus grave, ils
lui opposèrent cet argument: « ta parole n’est pas assez

40. convaincante pour nous dissuader de laisser tomber nos dieux et de
nous enremettre qu’à ton Dieu unique.
Tes chimères sont absolument contraires à nos réalités. Comment
ne serions-nous pas fiers de notre vie? Nos palais, nos châteaux,
nos biens sont le signe de notre prospérité mais aussi, ils nous
distinguent des nations moins avancées. Allons-nous nous
détourner de tout cela afin de suivre une autre croyance, afin de
mettre notre foi en ce qui est caché? Ce que tu qualifies de
corruption à savoir nos affaires est à nos yeux ce qu’il y a de
meilleur».
« Et quand on leur dit: ne commettez pas de désordre sur la
terre, ils disent: nous ne sommes que des réformateurs. Ce sont
eux, n’est-ce pas, les fauteurs de désordre mais ils sont
inconscients.» S 2:11-12
Ils précisent d’ailleurs: « Nous croyons que nos dieux t’ont infligé
un châtiment pour les avoir reniés. Suite à ce reniement, ils t’ont
caché la vérité, ce qui explique les propos insensés que tu tiens.
Nous te conseillons de quitter cette superstition et de revenir à la
religion de tes ancêtres.
Houd leur fit ceci: Je prends Dieu à témoin et vous aussi soyez
témoins, qu’en vérité, je désavoue l’association que vous faites
contre Lui. Rusez donc tous contre moi et ne me donnez pas de
dépit. Je place ma confiance en Dieu, mon Seigneur tout
comme votre Seigneur. Il n’y a pas d’animal qu’il ne tienne au
front. Oui, mon Seigneur est sur le droit chemin.» S11:54-56
Quelque soit ce que son peuple pouvait tisser contre lui, il n’aurait
éprouvé aucune crainte. Houd (Pbsl) se sentait d’autant plus
invulnérable qu’il était certain de ne pas être dans l’erreur. Dieu
anéantit leur pouvoir. Ils vécurent la terreur jusque dans les
profondeurs de leur cœur. Ils baissèrent la tête avant que
n’adviennent le châtiment suprême. Quant à Houd (Pbsl) le
Messager, Dieu le couvrit d’un manteau tout spécial, signe par
ailleurs de la Grandeur divine. Une fois encore Houd (Pbsl), va les
prévenir contre les conséquences de leurs péchés et une fois

41. encore, les A’ad vont faire la sourde oreille non sans se moquer de
lui. Illustration dans ces Versets de la Sourate Les poètes: « Que tu
nous exhortes ou que tu sois du nombre des exhorteurs, ça
nous est égal! Ce ne sont là que les mœurs des anciens, on ne
nous châtiera pas. » S: 136-138
Les A’ad justifiaient leur obstination par le fait qu’ils ne trouvaient
pas d’intérêt à changer ce qu’ils avaient hérité de leurs parents. Ils
firent savoir au Messager d’Allah (Pbsl) qu’ils préféraient rester
sur les traces de leurs ancêtres. Les A’ad en fin de compte
n’accepteront pas l’appel du Prophète(Pbsl) que Dieu leur a
envoyé. Cependant, ils demandèrent à Houd (Pbsl) de mettre en
exécution la menace d’un châtiment sévère si effectivement il
disait la vérité.
Dieu révéle dans la Sourate Al Aqaf:
«Rappelle-toi le frère des A’ad, quand il avertit son peuple
dans la région d’Al-Ahcâf. Devant lui et derrière lui,
cependant, les avertissements étaient passés pour ceci:
«N’adorez que Dieu. Oui, je crains pour vous le châtiment
d’un jour énorme », et ils dirent: «Es-tu venu à nous pour nous
détourner de nos dieux? Eh bien apporte-nous ce que tu nous
promets, si tu es du nombre des véridiques! » Il dit: «La
science n’est qu’auprès de Dieu. Je vous transmets cependant
ce avec quoi j’ai été envoyé. Mais je vois que vous êtes des gens
ignorants ». Puis, voyant cela comme un nuage se diriger vers
leurs vallées, ils dirent: «Voici un nuage, il va pleuvoir.» Au
contraire c’est cela même que vous cherchez à hâter: un vent,
et dedans un châtiment douloureux, détruisant tout par le
commandement de son Seigneur ». Puis au matin, ils devinrent
tels que rien ne fut plus visibles que leurs demeures. Ainsi
payons-Nous les gens criminels. Et très certainement, Nous
leur avons donné les moyens en comparaison de quoi Nous ne
vous en avons pas donné. Et leur avons assigné l’ouïe, des yeux
et des cœurs mais, ni leur ouïe, ni leurs yeux, ni leurs cœurs ne
les ont en quoi que ce soit mis au large parce qu’ils niaient les
signes de Dieu. »S 46: 21-26

43. Les peuples du Prophète Saleh(Pbsl)
les Thamoud
Allah le Tout-Puissant envoya aux Thamoud leur frère Saleh(Pbsl)
lequel dit: « Ô mon peuple, adorez Dieu. Point de divinité pour
vous que Lui. De la terre, Il vous a créés et Il vous l’a fait
peupler et exploiter. Implorez donc Son pardon, puis repentez-
vous à Lui. Mon Seigneur est bien proche et Il répond toujours
aux appels.» S 11: 61
En tout lieu et en tout temps, la mission du Messager de Dieu ne
varie pas. Elle est la même, à savoir l’appel à croire et à adorer
Allah (Dieu unique), l’invitation des peuples à Le connaître tout en
démontrant la sagesse que revêtent Ses recommandations et ce
qu’Il interdit. Car la connaissance du Très haut conduit à la
connaissance et à la compréhension de l’univers. En prenant ses
distances avec Dieu, on sombre inéluctablement dans les ténèbres
où l’on ne voit que l’ombre des choses.
Ainsi, les infidèles qui déclinent l’offre du prophète et se
conduisent à son égard avec dédain voient la vérité à l’envers. Ils
récusent l’enseignement du messager parce que sa perception des
choses n’est pas en adéquation avec leur manière de voir le monde,
avec leur mode de penser et d’agir. La pureté et l’honneur prêchés
par Saleh(Pbsl) est bien loin de l’impureté dans laquelle ils se
complaisent et d’où ils tiraient par ailleurs beaucoup de plaisir. Il
va de soi qu’un cœur aveugle perçoive les ténèbres à midi en plein
été et conteste la vérité même lorsque celle-ci apparait à la lumière.
Les Thamoud ont dénoncé le Prophète (Pbsl) et se disaient surpris
par la foi de Saleh(Pbsl)) qu’ils croyaient proche de la leur. Ils
dirent: «Ô Saleh, avant cela, tu étais un espoir chez nous.
Nous interdirais-tu d’adorer ce qu’adoraient nos ancêtres?
Cependant, nous voilà bien dans un doute troublant au sujet de
ce vers quoi tu nous interpelles. » S 11: 62
Les Thamoud, selon ces versets voyaient en Saleh(Pbsl)
auparavant un homme «sage » mais grande fut leur surprise
lorsqu’il les invita à adhérer à la «nouvelle religion » autrement

44. dit à abandonner celle qu’avaient suivi leurs ascendants. Ils vont
être davantage étonnés que Saleh puisse s’opposer à leurs ancêtres.
Les gens de Midian vont réagir quasiment de la même manière
avec le Prophète Sho’aib (Pbsl) à qui ils diront: « Ô Sho’aib!
Abandonner ce qu’adoraient nos ancêtres ou ne plus faire de
nos biens ce que nous voulons, est-ce ton culte qui te le
demande? Est-ce toi le patient, le bien dirigé? » S 11: 87
Ils faisaient ainsi remarquer à Sho’aib (Pbsl), que toute leur vie
avait été régie par les croyances qu’il désapprouve, qu’ils vont
adorer leurs dieux et entendent en rester là. Ils lui demandaient
s’ils n’étaient plus libres d’utiliser leurs richesses comme ils le
désirent, de dépenser leur argent à leur guise. Sho’aib (Pbsl) avait-
il le monopole du bon sens, se demandaient- ils? Il n’est pas exclu
que pareille situation se reproduise de nos jours.
Vous pouvez être ridiculisé si vous vous évertuez par exemple à
expliquer aux gens les méfaits de la civilisation actuelle, la
civilisation du matérialisme inhumain, devenue la nouvelle religion
mais surtout la cause des malheurs qui agitent sans cesse
l’humanité.
Par vos critiques, vous susciterez contre vous les mêmes réactions.
Aujourd’hui comme hier, richesse et corruption ont presque
toujours été des alliés. Pour leur fortune (argent, voitures,
immeubles et autres extravagances), les riches n’hésitent pas à
asservir et à corrompre les esprits. Demandez aux hommes de
s’abstenir de corrompre, ils y verront une volonté de les voir
régresser. Nos biens, vous disent les Thamoud, sont une grâce de
Dieu. Ils sont si fiers de leur mode de vie qu’ils affirment qu’il n’a
jamais existé par le passé meilleure civilisation que la leur.
Evoquant la ferveur de leurs prédécesseurs, le Prophète Saleh
(Pbsl) leur recommanda de se référer dans leur conduite à leur foi
et à leurs actes. Ces modèles étaient malheureusement aux yeux
des Thamoud des ignorants. Qu’apprend-on aux versets 11 à 13 de
la Sourate La Vache

45. «Et quand on leur dit: ne semez pas la corruption sur la
terre…», Lorsqu’on leur donne des conseils au sujet de la
corruption, en les invitant de ne pas pervertir les esprits avec leurs
palaces, leur parure, leurs buildings, et autres centres de
divertissements,
«…. Ils rétorquent: au contraire nous ne faisons que ce qui est
bien …. », il n’y a rien de mal dans les divertissements, plutôt
c’est agréable.
« …certes ce sont eux les véritables corrupteurs mais ils ne s’en
rendent pas compte…», ils ne se reconnaissent pas comme des
corrompus.
«…Quand on leur dit: croyez comme les gens avant vous ont
cru… », si vous avez comme vous dites de la considération pour
ceux qui sont déjà partis et si vous vous souvenez de leurs œuvres,
« …ils répondent: «Croirons-nous comme ont cru lessots?», ils
étaient des ignorants, ils n’avaient aucune civilisation. Nous a-t-on
créés seulement pour travailler? Nous devons nous offrir du bon
temps, le temps du plaisir.
«… C’est eux n’est-ce pas qui sont les sots mais ils ne le savent
pas.»: qu’est-ce qui peut bien leur arriver?
Tout autant que les A’ad, les Thamoud étaient une brillante
civilisation et l’un des traits saillants de celle-ci était l’architecture.
Dans le verset 80 de la sourate Al Hijr, Allah va les surnommer
«…les propriétaires de pierres…[3]»
Ils firent toutefois fortune dans le commerce transfrontalier dont ils
tiraient d’énormes profits du fait, comme nous l’avons déjà
souligné, de leur situation géographique avantageuse. Leur argent
va leur permettre de construire de [4] belles maisons munies de
jardins irrigués par les eaux de fontaine installées entre les palais
imposant [5]. Ils élevèrent des édifices hors des montagnes où ils
vivaient en été. Au regard des investissements que réalisaient les
Thamoud, le Messager(Pbsl) d’Allah attira leur attention sur le
caractère éphémère de la vie sur terre. Il leur rappela qu’elle avait

46. une durée limitée, qu’ils ne pouvaient pas vivre éternellement et
qu’il existait un Dieu qui gère le temps et l’univers.
Le Seigneur dira à travers Saleh: « Vous laissera-t-on en sécurité
dans votre présente condition? Au milieu des jardins, de
sources, et des cultures, et des dattiers aux fruits digestes? Et
taillerez-vous habilement les maisons dans les montagnes?
Craignez Dieu, donc et obéissez-moi et n’obéissez pas à l’ordre
des outranciers qui mettent du désordre sur terre et ne
réalisent pas de réformes. » S 26: 146-152
D’après l’histoire, les Thamoud auraient remplacé les A’ad sur le
site ou alors les cités qu’ils occupaient. Ils avaient atteint un niveau
de développement remarquablement élevé. La civilisation des
Thamoud et des A’ad avait les mêmes traits caractéristiques mais
celle des A’ad étaient nettement plus brillante. Que ce soit sur le
plan économique ou scientifique, les A’ad primaient sur les autres.
Selon une interprétation des versets coraniques, le
Prophète Saleh (Pbsl) avait interpellé les siens au sujet de leur
enrichissement, de la corruption qui soutendaient cet
enrichissement et les avaient prévenus contre les conséquences qui
en découleraient. Naturellement, ce peuple avide d’argent et de
richesse condamna le Messager (Pbsl) et l’accusa de tous les maux.
Pour une immense majorité des Thamoud, il n’y avait pas
meilleure manière de jouir de la vie que de vivre dans le luxe.
Ils étaient convaincus que l’argent rendait nécessairement l’homme
heureux. Cette conception du bonheur n’était point celle du
Prophète Saleh (Pbsl). Tandis que celui-ci voyait le monde à
travers le prisme de la Lumière divine, les Thamoud voyaient les
réalités à l’envers. Le contraste entre les deux visions va accroître
les désaccords entre d’un côté ceux qui adhèrent au Message porté
par le Prophète et de l’autre les partisans du matérialisme sans
âme.
Le goût du luxe fait partie des causes de la division de la société en
classes et de l’hostilité qui règne entre riches et pauvres. Il ne fait
pas de doute que le penchant pour le luxe est en cause dans le rejet

47. du Prophète par les plus riches. Ils l’ont désavoué et se sont
exposés par conséquent à la colère de d’Allah. Faisons maintenant
une analyse de la stratégie de propagation de la corruption et ses
effets néfastes que certains à tort trouvent agréables.
Généralement, les gens se satisfont de leur standing de vie
lorsqu’ils constatent que d’autres membres de la société sont
approximativement au même niveau qu’eux. Cette satisfaction
durera aussi longtemps que personne de plus nanti n’émergera
dans leur voisinage. Autre exemple: Les gens trouveront leur
résidence très
confortable aussi longtemps qu’il n’y aura pas de tours autour
d’eux. De même, ils se satisferont de leurs vêtements et d’autres
biens qu’ils possèdent jusqu’au jour où ils réaliseront qu’autour
d’eux, quelqu’un en a de bien meilleurs en termes de qualité et de
quantité. Les gens seront fiers de ce qu’ils consomment, de ce
boivent, de leurs us et coutumes (qu’ils soient bon ou mauvais)
aussi longtemps que le monde autour d’eux aura le même mode de
fonctionnement ou les mêmes habitudes.
Dès lors qu’ils observent le changement dans leur environnement,
ils commencent à se voir autrement. Ce qui faisait auparavant leur
fierté devient subitement méprisable. Ils se sentiront affligés et
tristes. Ils seront dégoutés. Ils éprouveront pour leur vie un certain
malaise. Alors les causes de ces tourments vous paraissent-elles
étonnantes?
Qui a interrompu leur train-train quotidien, le sentiment de
satisfaction qu’éprouvaient jusque-là les gens pour leur vie? Ce
sont ces riches qui ont corrompu la vie de la majorité qui n’était
pas assez nantis. Dans toutes les sociétés, la petite classe de
privilégiés pervertit la majorité à l’effet simplement de profiter
largement des plaisirs de la vie. Tout le monde ne peut pas être
propriétaire de palaces.
Tous les membres de la société ne peuvent pas s’offrir les biens
susceptibles de les arrimer au niveau de vie des plus aisés. Même
en supposant cela possible, il faut savoir que les riches ont toujours

48. l’ambition d’aller plus loin en matière de création des désirs. Et ces
désirs entrainent la création de nouveaux moyens de satisfaction
c’est- à-dire de nouveaux modèles pour un style de vie qui toujours
doit les distinguer du commun des mortels, qui toujours doit les
mettre au dessus de la mêlée.
Les riches s’emploient non seulement à rechercher plus de confort
mais aussi à se glorifier, à s’exhiber et, par ce fait, à vexer les
autres. Dieu dit: « Sachez que la vie présente n’est que jeu,
amusement, vaine parure, une course à l’orgueil entre vous et
une rivalité dans l’acquisition des richesses et des enfants.
Comme de la pluie, la végétation qui en vient plaît aux
cultivateurs, puis elle fane (tu la vois donc jaunie), puis elle
devient sèche et cassante. Dans l’au- delà cependant est un dur
châtiment et aussi un pardon et un agrément d’Allah. La vie
présente n’est que jouissance trompeuse.» S 57: 20
La course à l’enrichissement et à la gloire ne connait pas de fin.
Avec l’habitude, le cœur se désintéresse des choses qui lui ont fait
plaisir. Il ne se réjouit pas pour longtemps de ce à quoi il tend à
s’habituer. Une fois passés, les premiers moments de plaisir, il se
lasse et cherche à assouvir d’autres besoins. Il aspire à d’autres
gloires, bref à d’autres vanités. Ainsi, un désir satisfait fait naître
un autre désir à satisfaire. La fin de la vie n’interviendra qu’avant
la pleine satisfaction des besoins du cœur. A ce propos le
Coran nous rappelle que: « la surenchère vous distrait jusqu’à ce
que vous visitiez les tombes.» S 102:1-2
Les capacités de l’esprit sont sans limites. Il peut se réjouir
infiniment sans épuiser son potentiel infini. Cette force, œuvre de
Dieu est faite pour être alimentée par Sa source intarissable, Sa
Compassion, Sa Magnificence, Sa Beauté. Si nous obéissons avec
notre cœur et cherchons à satisfaire nos bas instincts, nous allons
sombrer dans la médiocrité et la ruine sans jamais atteindre nos
objectifs. Nous allons vivre le plaisir passager qui sera suivi hélas
de souffrance. La course effrénée vers le bien matériel ne rend pas
la vie plus aisée, au contraire, elle la complique. Avec elle on vit

49. davantage dans la tristesse que dans le bonheur. Cette vie malaisée
est favorisée par les riches qui par leur extravagance, leur étalage
du luxe et d’apparat corrompent les esprits.
Les plus fortunés dans la société suscitent presque toujours chez
les pauvres l’intérêt pour les biens qu’ils accumulent. Sans se
préoccuper de la manière dont les riches gagnent leur vie, les
moins nantis nourrissent alors l’envie de leur ressembler à l’effet
d’afficher eux aussi leur supériorité à l’égard des plus pauvres
qu’eux. C’est par ce processus relativement simple que les cœurs,
les vies et la société tout entière se pervertissent. La civilisation de
l’accumulation est un mal profond.
Elle déstructure la société, dresse les barrières artificielle entre ses
membres, entre ceux qui sont dans la surabondance et ceux qui
sont en permanence dans le besoin. Ces barrières sont d’autant plus
insurmontables que les riches devenant toujours plus riches et plus
puissants sont davantage portés à des pauvres tandis que dans le
même temps, ceux-ci deviennent de plus en plus pauvres et
toujours plus corvéables. Il n’est pas surprenant qu’à un moment,
ils se révoltent et se dressent contre les riches pour les contraindre
à gouter à la précarité et à l’amertume de leur existence et pourquoi
pas, à prendre leur place. Or quand bien même les pauvres
prendraient la place des riches, il leur faudra du temps pour
s’adapter à la mentalité bourgeoise. L’individualisme est l’un des
principaux attributs du matérialisme que nous décrions. Il est
l’emblème de la civilisation occidentale considérée à juste titre
comme la civilisation de l’accumulation. Ici les hommes sont peu
portés à l’entraide et à la générosité. Le corps social dans un tel
conteste est toujours en mal de relations cordiales, toute chose qui
donne du sens à la vie en communauté. Force est de constater
qu’on ne peut venir à bout d’une crise spirituelle et morale dans
une société tant que prévaut l’esprit matérialiste. Cet esprit est si
puissant que le seul et unique antidote susceptible de le neutraliser
est le retour à Dieu et à Ses Recommandations.
Il est le seul à pouvoir nous délivrer de cette force maléfique dans
ce monde et nous garantir un au-delà paisible. Grace aux

50. Recommandations de Dieu, les compagnons du Prophète et leur
descendance ont été éclairés. Aussi, Dieu nous recommande à
travers son Messager de ne pas nous accrocher aux vanités de la
vie présente pour ne pas perdre l’accès au bonheur éternel. Il a
ordonné de marcher à la lisière de cette vie plutôt que de s’y
plonger profondément car en s’y plongeant on s’expose aux
souffrances les plus atroces. Alors quand une chose se gâte, elles
provoquent plus de dommages. Elles ne servent ni ne profitent à
personne et Allah de dire:
« C’est Lui qui vous a soumis la terre. Parcourez donc ses
grandes étendues. Mangez de ce qu’Il vous fournit tandis que
vers Lui est la Résurrection.» S 67: 15
La civilisation de l’accumulation nous est préjudiciable tant ici-bas
que dans l’au-delà. Elle nous fait perdre de vue le but pour lequel
Allah nous a créés. On saisit mieux les raisons de l’interpellation
de Saleh qui, rappelant la futilité de leur croyances aux Thamoud
va les mettre en garde contre le châtiment de Dieu. Il va dénoncer
la corruption qu’ils avaient instituée sur une terre laquelle avait été
jadis débarrassée de toutes les impuretés. Qu’est-ce qu’ils lui
répondirent:
« Tu es du nombre des ensorcelés…;» tu te fondes sur des
fantaisies, fruits de ton imagination
«…Tu n’es qu’un homme comme nous. Apporte donc un signe
si tu es du nombre des véridiques.» S 26: 153-154
Au sujet de la preuve attestant qu’il était l’Envoyé d’Allah que les
Thamoud voulaient voir, Saleh la leur montra: «Voici une
chamelle, à elle de boire un jour convenu et à vous de boire un
autre jour. Et ne lui infligez aucun mal sinon le châtiment d’un
jour terrible vous saisira. Ils le frappèrent Et ils eurent à le
regretter.» S 26: 155-157
Pour convaincre le peuple de Saleh que ce dernier était Son
Envoyé, Dieu lui envoya en effet une énorme chamelle avec
laquelle il (le peuple de Saleh) devait se partager l’eau de la

51. source. L’animal devrait se servir un jour et les Thamoud, le jour
suivant.
Ces derniers n’ont pas accepté un tel partage parce qu’ils voulaient
prendre entièrement le contrôle de la source. Ils vont s’en prendre à
l’animal. Ils le sépareront de son petit dans le but de l’égarer.
Le peuple de Saleh (Pubs), les Thamoud avait déjà été soumis
autrefois au châtiment divin. Ils subirent tant de pénitence! Quand
Dieu leur fit voir ce signe (une chamelle qui sort d’un rocher),
c’était pour les inciter à se repentir. Ils persistèrent dans le péché. Il
ne crut pas aux avertissements du Prophète (Pbsl) et pensaient que
celui-ci ne pouvait lui infliger de châtiment. Ce à quoi il répondit
que le châtiment ne pourrait venir que d’Allah et sera la
conséquence de leurs mauvaises œuvres.
Oui! Le Prophète Saleh(Pbsl) n’arrêta pas de les mettre en garde. Il
leur rappela sans cesse qu’ils étaient sur une mauvaise pente. Il
leur indiqua le chemin du bonheur dans les deux mondes mais ils
n’en étaient guère intéressés. Les efforts du Messager(Pbsl) pour
réveiller leur conscience et susciter de leur part un changement de
comportement ne produisit pas les résultats espérés.
Les Tamoul balayeront d’un revers de la main les conseils de
Saleh(Pubs) comme ils n’ont pas cru au signe que Dieu leur a fait
voir. Entièrement absorbés par les préoccupations du monde, leur
cœur fut finalement atteint de cécité. N’ayant pas écouté le
Messager (Pbsl), Ils n’ont assurément pas compris que la
satisfaction de leurs passions était un poison quotidien qui devrait
les conduire au désastre.
A force de les prévenir, à force de leur rappeler avec insistance le
droit chemin, Saleh(Pbsl) devint un obstacle pour les Thamoud.
Alors les plus riches d’entre eux décidèrent de se débarrasser de
lui. Mais Dieu veillait sur Son Messager. Avant la mise en
exécution du complot fomenté contre lui, Il frappa. Allah les prit
au dépourvu, Ils n’eurent pas le temps de regretter.

52. Dieu ne permet à aucune de Ses créatures d’offenser Son
Messager. Parcourrons ces versets(45-53) de la Sourate les
Fourmies.
« Et très certainement, Nous envoyâmes vers les Thamoud,
Saleh, leur frère qui leur dit: «Adorez Dieu! »
« Et voilà que se disputant, ils se scindaient en deux…; »
certains d’entre eux crurent en lui d’autres pas. Ceux qui ne crurent
pas lui demandèrent de mettre en exécution la menace de faire
abattre sur eux le châtiment divin. Il répondit:
- « Ô mon peuple pourquoi chercher à hâter le mal plutôt que
le bien? », laisser Allah agir quand cela lui plait.
«… Pourquoi ne pas demander pardon à Dieu…?» N’est-ce pas
plus convenable pour vous de rechercher le rétablissement de votre
âme que de formuler ce genre de demande.
« …Peut-être vous ferait-on miséricorde…?» Dieu ne manquera
pas de vous pardonner et de purifier votre esprit - Ils dirent: «…
Nous voyons en toi et en ceux qui sont avec toi un oiseau de
mauvais augure…;» nous sommes devenus méfiants à ton égard
-Il dit: «… votre sort dépend d’Allah mais vous êtes plutôt des
gens qu’on soumet à la tentation…;» vos œuvres sont connus
d’Allah et l’avertissement qui vous afflige est envoyé par Lui. Je
n’ai pas la puissance pour débattre de cela.
«… Or, il y avait dans la ville un groupe de neuf hommes qui
mettaient le désordre sur terre au lieu de réformer. Ils dirent,
jurant Dieu: «Très certainement nous dirons à son vengeur:
«Nous n’avons pas assisté à l’assassinat de sa famille. Et nous
sommes certes oui les véridiques …;» Ils firent un plan contre le
Messager «… Et ils montèrent un stratagème. Or Nous
montâmes sans qu’ils se doutent un stratagème…; » ils ne
savaient pas qu’Allah veille sur Son Messager et que Sa main
contrôle même celle des comploteurs car il n’y a pas de divinité à
part Lui, il n’y a pas d’autre Acteur en dehors de Lui, il n’y a pas
de Gouvernail qui ne vienne de Lui. «...Nous les fîmes tous périr,

53. oui leurs peuples aussi...; » ils ont été tous détruits « …Voilà
donc leurs maisons désertes à cause de leurs méfaits.
C’est bien là un avertissement pour des gens qui savent. Et
Nous sauvâmes ceux qui avaient cru et étaient «...Pieux, » ceux
qui étaient éclairés par la Lumière de Dieu Ces exemples
démontrent combien compatissant Dieu [6] est à l’égard de Ses
créatures. Il incite les gens à méditer sur leur destinée, sur ce qu’ils
deviendront à la fin: Allons- nous finir dans le bonheur devant
l’Eternel ou dans l’enfer? Que devons-nous faire pour mériter le
Paradis?

54. Le peuple du Prophète Lot (Pbsl)
Une fois que Lot (Pbsl) crut aux enseignements du Prophète
Abraham (Pbsl), il s’engagea dans l’appel à Dieu. Il invita son
peuple à adorer Allah et à abandonner leurs mauvaises pratiques.
Ce peuple s’était fait remarquer par des actes pervers jamais
observés nulle part auparavant. Il commettait le péché de la
pédérastie. Au lieu d’avoir les relations sexuelles avec les femmes,
les hommes copulaient avec les hommes. L’impact de cette
pratique était très négatif.
Il émergea ainsi dans la société de Lot une génération de dépravés
qui prenaient un peu trop de liberté avec la morale sociale. La
pédérastie, cette sexualité contre-nature mettaient à mal la dignité
de l’homme. Les pédérastes étaient réduits au rang de sous-
hommes. En tout cas, ils n’étaient plus considérés ni comme des
femmes ni comme des hommes. Ils avaient perdu le sens des
valeurs et de la conscience morale. Certains ont pensé d’ailleurs
qu’il était plus raisonnable de les radier de la société. Le peuple de
Lot (Pbsl) fut le premier dans l’histoire à pratiquer cette déviance
sexuelle. Il fut durement châtié et devront porter le poids de ce
péché jusqu’au Jour du Jugement dernier.
« Et Lot dit à son peuple: «Allez-vous en venir à une turpitude
ou nul de par les mondes ne vous a précédés. Vraiment! Certes
vous asservissez vos désirs charnels avec les hommes au lieu
des femmes! Vous êtes bien plutôt un peuple outrancier.» S 7:
80-81
Allah leur reprochait de verser le liquide pur à une place souillée,
ce qui constitue un véritable gâchis. Le Prophète Lot(Pbsl) mit son
peuple en garde contre leurs actes tout en lui rappelant que leurs
pratiques perverses étaient sans précédent dans l’histoire: « Et
pour toute réponse, le peuple scandait ceci: «expulsez-les de
votre cité. Voilà des gens vraiment qui se targuent de pureté.»
S7:82
Les compatriotes de Lot prétendaient qu’ils n’avaient rien à se
reprocher puisque chaque homme éprouve le désir sexuel.

55. Poussant encore plus loin dans l’indécence, ils parlaient
publiquement de leur déviance sans s’en offusquer. Comble de
malheurs, certains feront des avances aux hôtes du Prophète (Pbsl).
Profondément affligé par cette attitude, Lot(Pbsl) leur proposa un
mariage légal avec ses filles. Un mariage (trop «pur » à leur goût)
contracté en bonne et due forme pour ne pas déshonorer ses
étrangers.
Son peuple répondit: « Tu sais très bien que nous n’avons pas de
droit sur tes filles. Et en vérité tu sais bien ce que nous
voulons.» S 11:79
En fait, ils n’appréciaient pas les femmes, ils n’avaient de penchant
que pour les hommes et Lot (Pbsl) le savait. Ils avaient rejeté sa
proposition et insistèrent à vouloir satisfaire leur désir impudique.
Les hôtes du Prophète(Pbsl) durent le rassurer en lui disant que ces
pervers ne pouvaient atteindre leurs objectifs et qu’en plus, ils
étaient des anges envoyés par Dieu pour éradiquer le mal dont ils
se rendaient coupables. Ils ordonnèrent à Lot de quitter la cité avec
sa famille et ses disciples sans se tourner en arrière au risque d’être
en contact avec l’impureté. S’agissant de sa femme, ils
expliquèrent au Prophète(Pbsl) qu’elle devrait subir le même sort
que son peuple car elle avait pris fait et cause pour lui et ne se
conformait pas aux recommandations de son mari. Elle se sentait
plus proche de sa famille et des gens pervertis. Son esprit a donc
été souillé par les impuretés que recouvrait l’esprit des pédérastes.
Dieu a mis en garde les croyants contre l’attachement à ceux qui se
sont détournés de Lui et de ses Messagers: «Tu n’en trouveras
pas parmi les gens qui croient en Dieu et au Jour du Jugement
dernier qui prennent pour amis ceux qui s’opposent à Dieu et à
Son Messager, fussent-ils leurs pères, leurs fils, leurs frères ou
les gens de leur tribu. Il a prescrit la foi dans leur cœur et Il les
a aidés de Son secours. Cependant, Il les fera entrer dans des
jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, où ils demeureront
éternellement. Dieu les a agréés et ils l’agréent. Ceux-là sont les
partisans de Dieu. Oui ce sont les partisans de Dieu n’est-ce
pas qui réussissent. »S 58: 22

56. Interdit de façon explicite par Allah, l’homosexualité a connu un
essor inimaginable dans les sociétés d’aujourd’hui. Elle a été
légalisée dans certains pays de l’Occident et même du Moyen-
Orient. Si Dieu a détruit le peuple de Lot pour cette abomination
qui compromet par ailleurs la création, et qui n’a aucun intérêt si
ce n’est celui de la déviance, qu’adviendra-t-il des sociétés de
notre temps où la pédérastie et le lesbisme tendent à devenir la
norme? Faut-il en espérer autre chose que la ruine terrible qui fera
blanchir les cheveux des nouveaux nés? Parcourons la Sourate
«Houd", versets 77-83:« Et quand Nos anges vinrent à Lot, il se
mit en peine à cause d’eux et son bras en ressentit de
l’étroitesse… », il éprouvait de la gêne pour ce qu’était son
peuple, des dépravés, des homosexuels.
«… Il dit cependant: Voici un jour terrible!... », il se disait qu’il
n’y avait aucune chance d’y échapper.
« Quant à son peuple, ils vinrent à lui accourant. Auparavant
ils commettaient des mauvaises actions….», la bassesse faisait
parti de leur défaut,
«….Il dit: «Ô mon peuple, voici mes filles, elles sont plus pures
pour vous …», je vous laisserai les épouser,
«...Craignez Dieu donc…», n’avez-vous pas honte pour vous-
mêmes, «….et ne me faites pas d’ignominie en mes invités. N’y
a-t-il pas parmi vous un homme bien dirigé…? » n’y a-t-il pas
parmi vous quelqu’un de conscient qui puisse condamner vos
actes? « Ils dirent: tu sais très bien que nous n’avons pas de
droit sur tes filles
….; » tu sais bien que nous n’aimons pas les femmes, «… et en
vérité, tu sais bien ce que nous recherchons…;» rien de plus que
la souillure et la bassesse, «…Il dit: Si j’avais de la force contre
vous… », si j’avais la force de contrer vos actions, «…ou si je
pouvais trouver asile près d’un appui fort…!» si je pouvais
m’appuyer sur le dos de quelqu’un ou trouver refuge chez
quelqu’un de bien puissant pour pouvoir vous répugner …

57. « ….. Alors ses hôtes lui dirent: «Ô Lot, nous sommes vraiment
les Messagers de ton Seigneur…;» cette précision était nécessaire
car quand les anges envoyés de Dieu prennent la forme des
humains, cela crée toujours des doutes. La femme du Prophète
Abraham(Pbsl) et même Lot(Pbsl) ne les reconnurent pas comme
étant des anges.
«…. Ils ne sauront t’atteindre. Fais donc partir ta famille en fin
de nuit. Et que nul d’entre vous ne regarde en arrière…;»
personne d’entre vous ne doit aller vers eux avec affection.
«…S’agissant de ta femme …;» elle aimait ses proches (qui
étaient des pervers) et se rangea des lors du coté des infidèles,
« ….en vérité ce qui va leur arriver lui arrivera à elle….; » Elle
sera détruite comme les autres parce qu’elle est infidèle comme
eux. Il faut éviter d’avoir des relations avec ceux qui ont le cœur
impur.
« … Ce qui les menace s’accomplira à l’aube. L’aube n’est-elle
pas proche?…; » le châtiment interviendra en début de matinée,
est-elle imminente?
« … Puis lorsque vint Notre commandement, Nous
renversâmes la cité de fond en comble…; » la cité s’effondra et
ses habitants furent frappés par un violent séisme
«…et fîmes pleuvoir sur elle en masse, des pierres d’argile
succédant les unes aux autres qui avaient été marquées …;» les
mauvaises et bonnes œuvres de chacun sont écrites dans un registre
«…..auprès de ton Seigneur...; » à chacun le châtiment qu’il
mérite. Dans ce cas, chaque pierre porte le nom de celui qui la
subira. Il est prévu un châtiment spécifique à chacun et la règle est
la même lorsqu’il s’agit de la clémence.
« … Et pareille chose n’est pas loin des prévaricateurs.» Les
prévaricateurs de notre temps auront, de la même manière, ce
qu’ils méritent. Quand ils vont fuir le tremblement de terre, le ciel
lâchera contre eux des pierres.

58. Cela dit, il est recommandé aux fidèles de ne pas s’attacher à ceux
qui s’opposent à Dieu. Nous constatons que le cœur de la femme
de Lot (Pbsl) était impur du fait des relations qu’elle entretenait
avec ce peuple impie qui s’était retourné contre Dieu. Elle devrait
avoir le châtiment qu’elle mérite. Dans le Livre saint, Allah dit: «Ô
Mon serviteur! Viens vers Moi et regarde les résultats de tes
péchés ».
Les vrais croyants éprouvent de l’affection pour ceux qui sont
pieux et non envers les mécréants. Ils ne sympathisent pas avec les
infidèles. Ils aiment au nom de Dieu et haïssent au nom de Dieu. Il
est recommandé de se lier aux personnes qui aiment la Perfection
car chacun d’entre nous sera ressuscité avec ceux que nous avons
aimés. Et les gens qui ont eu des relations avec ceux qui aiment la
Perfection seront de ceux qui ne connaîtront ni angoisse ni douleur.
Dieu dit dans la
Sourate Jonas verset: «En vérité, les bien-aimés d’Allah seront à
l’abri de toute crainte et ils ne seront pas affligés.» S 10: 62
Il rappelle encore: « Oh les croyants craignez Dieu et soyez avec
les véridiques.» S 9: 119

59. Le peuple du Prophète Sho’aid
Le peuple de Midian
Au delà de Sa Sympathie pour nous, Allah nous fournit des
exemples de vie qui doivent nous, instruire, nous servir de leçon et
nous encourager à suivre Ses Exhortations. Ces exemples invitent
les infidèles à se repentir et les malfaiteurs à mettre un terme à
leurs mauvaises œuvres pour qu’enfin la corruption soit éradiquée
et que les peuples puissent connaître le bonheur authentique c’est-
à-dire une vie sans perturbation. L’histoire qui suit est un autre
exemple des nations détruites par Allah, celle des habitants de
Midian, le peuple du Prophète Sho’aib.
Dieu envoya aux peuples de Midian leur frère Sho’aib (Pbsl) qui
leur dit: «...Ô mon peuple, adorez Dieu. Pour vous, pas d’autre
divinité que Lui. Certes une preuve nous est venue de votre
Seigneur. Donnez donc la pleine mesure et ne donnez pas aux
gens moins que ce qui leur est dû. Et ne commettez pas la
corruption sur la terre après sa réforme. Ce sera mieux pour
vous si vous êtes croyants.» S: 85
Les gens de Midian étaient réputés en Arabie pour leur
extravagance. Ils se passionnaient des mondanités, vivaient dans le
luxe et l’enrichissement excessif. Ils ont aussi bâti une des plus
grandes civilisations du monde. Ils étaient communément appelés
« les Propriétaires de Buisson » et ce parce qu’ils avaient
transformé leur environnement en un paradis terrestre. Mais ce
paradis reposait essentiellement sur la corruption, la fraude, la
tricherie, la duplicité, les biens mal acquis. Leur niveau
d’urbanisation était assez élevé. Leur civilisation surplombait
toutes les autres. Ils jouissaient de tous les plaisirs qui puissent
exister dans ce bas monde et avait instauré un système de
compétition afin de savoir en matière de jouissance lequel d’entre
eux était le meilleur.
Ils avaient des jardins, des vergers qui produisaient du fruits en
abondance. Cependant, ils avaient oublié que tout ceci était un don
de Dieu. Ils avaient sacrifié les valeurs morales à l’autel des

60. intérêts matérialistes. Leur seule préoccupation était l’argent,
l’accumulation des biens dont ils rendaient l’accès difficile aux
autres en leur imposant par exemple des embargos.
Le peuple de Midian se distinguait par sa malhonnêteté légendaire.
Le vendeur voulait duper l’acheteur et l’acheteur s’ingéniait à
voler le vendeur. Chacun cherchait par tous les moyens à gagner
sur le dos de l’autre. Chez les Midian, on avait dilué les grands
principes de la vie sociale dans la quête des intérêts égoïstes
Leur société était semblable à une jungle où chacun était devenu
un loup pour l’autre. Le goût démesuré pour les biens matériels ne
pouvait qu’entraîner la discorde, la haine et l’hostilité au sein des
familles et plus globalement dans la société. A terme, il a
transformé la vie des habitants de Midian en un enfer
insupportable. Au moment de retourner à Dieu, ceux qui ont mené
une telle vie ne Lui présenteront qu’un bilan négatif car ils
n’auront pas été charitables au cours de leur existence sur terre.
Ils n’ont été pour leurs prochains que des oppresseurs. Or
l’oppression ne favorise pas le cheminement vers le Seigneur et
l’accès aux paradis. Leur existence n’aura été alors qu’une perte
dans les deux mondes, le monde présent et celui à venir. Fort de
ces raisons, le Prophète Sho’aib (Pbsl) redoutait pour ses frères une
fin douloureuse. Aussi s’employa-t-il à les sermonner dans le seul
but de leur épargner l’enfer, la souffrance éternelle et les conduire
sur la voie du bonheur et de la bénédiction. Telle fut d’ailleurs la
mission de tous les Messagers d’Allah. Toutes les personnes vivant
dans la droiture, qui les ont suivis ont entendu le même rappel:
«… mon peuple, obéissez à Allah car vous n’avez point d’autre
divinité que Lui.. » Ceux qui ont discrédité le Message
prophétiques ont écopé des peines à la mesure de leur déviance.
Les habitants de Midian ont payé pour leurs actes infâmes. Ils ont
souffert de l’aridité de leur sol tandis que Dieu préserva les
propriétés de Sho’aib (Pbsl). Le Messager(Pbsl) d’Allah rappela à
ses frères l’histoire des nations qui ont été détruites à cause de leur

61. passion pour les vanités de cette vie, à cause de la rude compétition
à laquelle ils se sont livrés pour accumuler de la richesse.
Sho’aib (Pbsl) les mit en garde contre l’institution de la corruption
sur une terre qui a fait l’objet auparavant de réformes autrement dit
une terre où il fut déjà instauré la paix et le bien-être. Il mit les
siens en garde contre cette propension à construire les châteaux
qui, en tout état de cause, ne leur garantit pas le bonheur mais
génère la corruption.
Le Prophète(Pbsl) leur expliqua avec force détails la gravité du mal
de la désobéissance au Seigneur, de la fraude, de cette pratique qui
consistait à gruger les acheteurs à travers les poids et mesures. Il
leur expliqua qu’elle est diabolique. Elle ne pouvait que dégrader
les relations entre le vendeur et l’acheteur et créer à terme entre
eux la discorde.
La fraude chez le peuple de Midian ne se limitait pas seulement
aux activités commerciales, elle concernait toutes sortes de
transaction qui pouvaient être opérées dans leur vie. Soulignons
qu’en plus de la corruption des consciences, la fraude forge
l’habitude du mensonge. Sho’aib les avertit en ces termes: « Si
vous êtes un vrai croyant, ne répandez pas la corruption sur une
terre qui a été purifiée et débarrassée de l’esprit du mal».
Il est injuste de revendre excessivement cher des articles achetés à
vil prix. Que peut bien produire la pratique du profit « excessif »
dans les affaires si ce n’est de l’adversité dans la société au bout du
compte. Imaginons un menuisier qui ronge le bois à force de le
raboter, puis à la fin le bois se brise en morceaux. Celui qui
cherche à réaliser des bénéfices disproportionnés sur une
marchandise est semblable à celui qui consomme et ne nourrit
personne d’autre. Dieu dit: « Malheur aux fraudeurs qui,
lorsqu’ils achetent, exigent que les gens fassent mesure pleine
et lorsqu’eux-mêmes mesurent ou pèsent, trichent! » S 83: 2-3
Quand le Prophète Sho'aib (Pbsl) essaya de convaincre ses
compatriotes d’abandonner les pratiques frauduleuses qu’ils
avaient instituées dans le commerce, lorsqu’il leur en révéla les

62. conséquences, Ils engagèrent contre lui et ses disciples une
campagne pour dissuader les gens de le suivre. Ils mirent tout en
œuvre pour les empêcher d’écouter la parole d’Allah et d’adopter
la foi qu’il prêchait. Par la voix de Sho’aib, Dieu dit:. « Et ne vous
placez pas sur tout chemin menaçant et empêchant du sentier
de Dieu celui qui croit en Lui et cherchant à le faire tortueux.
Rappelez-vous quand vous étiez peu nombreux. Puis c’est Lui
qui vous a rendu nombreux. Et regardez ce qui est advenu des
fauteurs de désordre» S 7: 86
Au lieu de suivre attentivement les exhortations du Messager, le
peuple de Sho’aid va décider à coup de menaces d’empêcher les
fidèles de suivre le chemin de Dieu. Il manifesta de l’hostilité vis-
à-vis du Messager (Pbsl) et lui demanda de faire descendre sur eux
une part du ciel s’il était effectivement ce qu’il prétendait être.
C’est alors que Dieu leur infligea un châtiment mémorable, un «…
châtiment du jour de l’ombre… » S26: 189
La réaction des gens de Midian à l’égard de Sho’aid ne fut pas
différente de ce que d’autres Messagers avant lui connurent avec
leurs peuples. Celui-ci ne proclama rien qui n’ait été proclamé
auparavant par d’autres prophètes. Tous ont indiqué, chacun à sa
manière, la voie qui assure le bonheur parfait. Pour gérer les tares
et les vices de la société, chaque prophète avait une méthode
propre à lui, mais toujours en adéquation avec son contexte.
Au peuple de Midian Sho’aib dit: «Ne vous comportez-vous pas
en piété? Je suis pour vous un Messager sûr, vraiment!
Craignez Dieu, donc, et m’obéissez. Et je ne vous en demande
pas le salaire, mon salaire n’incombe qu’au Seigneur des
mondes. Faites pleine la mesure, et ne soyez pas des tricheurs.
Et pesez à balance droite. Et ne rognez pas sur les choses des
gens et ne commettez pas de désordre sur terre, en fauteurs de
désordre. Et craignez Celui qui vous a créés vous et les
anciennes générations.» S26: 117-184

63. Les versets qui suivent démontrent à quel point le peuple de
Sho’aib a méprisé la Parole d’Allah, à quel point il s’est obstiné
dans le refus de voir la vérité:
«…tu es du nombre des ensorcelés…»; tu es dans les nuages, tu
imagines des choses,
«…tu n’es qu’un homme comme nous; et vraiment nous te
pensons bien du nombre des menteurs…;» nous pensons que tu
n’as rien d’extraordinaire,
« …Fais donc tomber sur nous le ciel en morceaux, si tu es du
nombre des véridiques….», fais abattre sur nous le châtiment
douloureux si tu en es capable.
Il dit:
«… Mon Seigneur sait tout de vos œuvres…», Lui seul peut
vous infliger un châtiment
«… Mais ils le traitèrent de menteur. Puis le châtiment du jour
de l’ombre les saisit...», ils furent couverts de nuages qui
causèrent leur destruction, « …Oui ce fut le châtiment d’un jour
énorme. Voilà vraiment un signe. Cependant la plupart d’entre
eux ne croient pas.» S 26: 185-190
Ainsi fut anéanti le peuple de Midian. La brillante civilisation
marquée par une urbanisation impressionnante fut détruite
complètement. Toute trace de vie avait disparu. Les jardins
s’étaient transformés en forêts couverts de grands arbres et
devinrent le lieu de pâturage pour le bétail de ceux qui avaient
échappé à la destruction. Dans la Sourate Houd Dieu dit: «Voilà
que nous te racontons l’histoire des cités. Certaines sont
debout, d’autres complètement rasées…». Pour certaines, il
existe des vestiges qui rappellent une existence humaine
antérieure. Pour d’autres par contre, il n’y a pas la moindre trace
d’une présence humaine.
« …Nous ne leur avons pas manqué mais ils se sont manqués
d’eux-mêmes…». Il est si loin d’Allah l’idée d’opprimer une de
Ses créatures. Il t’a créé et t’a donné les moyens de Le reconnaître.

64. Alors comment peut-on penser que certains peuples soient
prédestinés à l’enfer et d’autres au paradis? Ceux qui ont été
détruits l’ont été par leur faute. Ils se sont eux-mêmes éloignés de
Dieu bien qu’ils aient reçu un messager pour les guider.
Allah n’a prédestiné personne à la souffrance. Cependant ce qui est
prédestiné c’est ce principe qui repose sur la justice: le mal
débouche sur le malheur tandis que le bonheur est la récompense
de la droiture. La foi, n’est pas déterminée à l’avance par Dieu. Les
habitants de Midian se sont fait du tort par leurs actes. Toute
personne qui pense profondément aux œuvres d’Allah, qui médite
sur le Créateur et l’intègre dans son cœur peut tout surmonter.
«…Leurs divinités qu’ils invoquaient au lieu d’Allah ne leur
ont servi à rien… » ils adoraient des dieux qui ne pouvaient les
aider en cas de malheur.
«… Quand le Commandement du Seigneur fut venu…, » leurs
dieux étaient incapables de repousser le désastre qui les accablait.
Il en va de même de la mort, quand vous la croisez, personne ne
peut rien contre elle quel qu’en soit la puissance de l’armée et la
légion de soldats engagées à vos cotés.
« … Ils n’ont fait qu’accroître leur perte (Ils en rajoutèrent à
leur perte)… » et Dieu leur infligea l’ultime châtiment.
« Telles est la saisie de ton Seigneur quand Il saisit les cités
lorsqu’elles sont prévaricatrices… ». Telle est la prescription de
Dieu: toute nation incrédule qui fait le choix du polythéisme sera
châtiée autant qu’elle mérite. Le châtiment divin est juste car il
n’est infligé qu’à ceux qui se détournent résolument d’Allah.
« … Sa saisie est douloureuse, forte vraiment…»
Malheureusement, les gens n’y pensent pas. Ils croient peu
probable qu’ils puissent être châtiés. « …Voilà bien là un signe…,
» un signe évident et indicatif; «… Pour celui qui craint le
châtiment de l’au-delà », chacun doit réfléchir à l’idée qu’un jour,
il va rendre compte, nous devons réfléchir à l’idée qu’un jour nous

65. allons partir de ce monde. Ceux qui ne pensent pas à la mort ne
peuvent rien comprendre de la parole de Dieu.
« … C’est un jour auquel les gens seront rassemblés: et c’est
un jour attesté.»
Ce jour, tout sera révélé sur la création. Chacun sera couvert du
vêtement de son esprit et se retrouvera face à ses œuvres.
Ceux qui n’auront pas accompli la mission ou n’auront pas atteint
le but pour lequel ils ont été créés connaîtront la honte et la
disgrâce. Il est donc urgent que tu te repentes, que tu te repentes
dès maintenant, que tu établisses la communication avec Allah afin
que tes bonnes œuvres effacent les mauvaises. La communication
avec Lui permet de se débarrasser des impuretés du vêtement
spirituel souillé au profit d’un vêtement propre. Ainsi vas-tu
accomplir la mission qui est la tienne.
Suite à nos recherches, nous vous avons donné un aperçu de
l’histoire révélée par le Saint Coran de certaines nations qui ont
subi la colère d’Allah et ont été détruites. Nous nous sommes
focalisés davantage sur les faits les plus significatifs. Nous avons
exposé comment ces nations se sont opposées aux Messagers de
Dieu.
Nous avons évoqué le cas de certaines d’entre elles, comme les
A'ad qui avaient bâti une des plus grandes civilisations de l’histoire
de l’humanité, et comment cette civilisation pervertie a favorisé
l’écart entre l’homme et son Créateur et a connu une fin tragique.
Les nations détruites par Dieu se sont fait du tort en s’accrochant à
ce monde transitoire oubliant de ce fait ce pourquoi elles ont été
créées. Il est possible de se mettre à l’abri des évènements
douloureux comme ceux que connurent les peuples de Noé, Houd,
Lot ou Sho’aib (Paix et bénédiction sur eux), il suffit Pour cela de
comprendre le but de la création.

66. Dieu et le but de la Création
Tout le long de notre vie, il nous est souvent arrivé de nous
interroger sur ce qui nous entoure depuis la petite enfance, dès le
moment où nous avons commencé à percevoir et à distinguer les
choses dans notre environnement. Nous avons cherché à
comprendre ce que nous voyons. L’enfant qui observe par exemple
le ciel va ainsi s’interroger:
- Pourquoi les étoiles brillent?
- Où va le soleil la nuit?
- D’où viennent les nuages? Et d’autres questions encore.
Inspirations et investigations
Plus l’enfant grandit, plus il se pose les questions à travers
lesquelles il prend conscience de l’univers. Puis suit l’étape où il
va au- delà de la matière pour s’interroger parexemple sur le
Créateur de cet univers: Où se trouve-t- Il? Pourquoi a-t-Il créé
tout ce qui existe. En s’interrogeant sur l’importance et la source
des questions que se pose l’enfant, on peut penser que c’est une
production de son esprit. Il n’en est rien, ces questions viennent de
Dieu et sont soufflées à l’enfant par les anges qui émettent des sons
au plus profond de l’esprit de l’enfant pour l’inciter à rechercher le
but de la création.
Dans quel but l’homme a-t-il donc été créé? Existons-nous
seulement pour manger, boire, procréer? Notre existence n’a-t-elle
pour but que la satisfaction de ces besoins primaires? Evidemment
non. Manger boire, procréer ne peuvent être notre raison d’être en
tant qu’être humain car l’animal qui, au plan de la valeur et du
niveau d’élévation, est inférieur à nous accomplit cet objectif et de
loin mieux que nous. La vache par exemple mange beaucoup et
avec plaisir. Quel que soit ce que l’homme va vouloir consommer,
il n’égalera jamais la vache, en terme de quantité. Pour ce qui est
de la procréation, les oiseaux sont sexuellement plus actifs que
l’homme.

67. Un coq par exemple peut s’accoupler avec une dizaine de poules.
Ajoutons que les oiseaux avec leur plumage sont d’une
incomparable beauté. Le paon a un aspect si merveilleux qu’il n’a
rien à envier à tout ce qui peut être produit par les industries
textiles et autres maisons de confection. Dieu aurait pu également
créer la race humaine de manière qu’elle soit insouciante comme
ces oiseaux très charmants qui ne font pas d’effort pour vivre.
L’homme devrait alors ignorer le fardeau de cette vie difficile et
complexe.
En tout cas, il ne se fatiguerait pas sous le poids des épreuves. Dieu
aurait pu faire en sorte que l’homme se comporte exactement
comme ces oiseaux attrayants qui sortent très tôt en matinée et
reviennent le soir rassasiés sans s’être dépensés pour trouver de
quoi vivre, sans s’être fatigués de taches harassantes. Que peut
bien être le but de notre venue sur terre? Il a été dit qu’Allah nous
a créé pour L’adorer: «Je n’ai créé les djinns et les hommes que
pour qu’ils M’adorent.» S 51:56
La réponse à la question « pourquoi avons-nous été créés » suscite
une nouvelle interrogation car il semble étonnant qu’Allah puisse
nous créer pour l’adorer uniquement. Est-ce parce qu’Il est Dieu et
que Sa créature doit Lui rendre un culte et Le servir? Eu égard à
Son essence (Celui qui n’a pas été engendré) pourquoi le Tout
Puissant aurait-Il besoin d’adoration? Nous a-t-Il ordonné de
L’adorer simplement pour nous éprouver, pour exiger de nous que
Ses ordres soient respectés, que nous nous conformons à ce qui est
licite et s’abstenir devant l’illicite? Là certainement n’est pas le but
de la création.
Ce but est forcément plus élevé car la Perfection et les Attributs
Suprêmes d’Allah sont incompatibles avec ce genre de
préoccupation. Dieu n’a pas besoin ni de nous ni de nos cultes.
Dans la Sourate Le Mont, Il précise s’agissant de l’homme et des
djinns:
« Je ne veux pas de portion de leur part et ne veut pas qu’ils
Me nourrissent. » S 51: 57

68. Dieu nous apprend également que: « Si les hommes (du premier
au dernier) et les djinns s’arrêtent sur un plateau et me
demandent, j’offrirai à chaque individu ce qu’il me demandera
sans jamais sentir la moindre réduction de ce que je possède
sauf à croire que le niveau de la mer va baisser parce qu’un fil
à coudre y est entrée…» L’objectif visé par Allah en créant
l’homme est que celui-ci Le reconnaisse et obéisse à Son Messager
et qu’au-delà, il accomplit de bonnes œuvres. L’homme doit
distinguer le bien du mal, se conduire avec droiture afin de pouvoir
vivre le bonheur dans cette vie et rencontrer Dieu après la mort
sous un visage vertueux pour le bonheur éternel au paradis. Telle
est la réponse à la question posée plus haut. Dieu a d’abord existé
sans avoir à Ses côtés d’autres créatures. Il n’y avait pas de djinns
ni aucune espèce animale ou végétale, il n’y avait pas le ciel, la
terre, la lune, le soleil, les étoiles, etc. Son existence n’a pas de
commencement. Rien n’existe avant lui: « C’est Lui le premier et
le dernier, l’extérieur et l’intérieur, tandis qu’Il se connaît bien
à toute chose.» S 57:3
Nous existons par la volonté d’Allah, le Généreux, le Bienfaisant,
le Miséricordieux, le Vertueux, le Tout-Puissant. L’Omnipotent,
l’Omniscient, l’Omniprésent, le Sublime… il n’y a point
d’attributs pouvant exprimer la plénitude de Dieu. En nous créant,
Dieu a voulu que nous appréciions Sa miséricorde et que nous
soyons comblés par Sa Bienveillance et sa Clarté. Il a voulu que
nous nous imprégnions de Son Esprit suprême, afin de jouir du
témoignage de Sa Beauté et de Sa perfection. Que dit le Saint
Coran à propos de son existence: « J’étais un trésor caché, puis
J’ai voulu être connu, alors J’ai créé les créatures pour qu’elles
Me connaissent, elles M’ont connu à travers Moi».
« Trésor », signifie ici la Suprême Beauté divine et la Perfection.
«Caché », inconnu de quiconque « Je veux être connu », c’est en
référence à la Bonté et à la Générosité de Dieu car il est
universellement reconnu que les généreux manifestent leur
générosité et font couler leur bienveillance. « J’ai créé les créatures
», dans le monde préexistant (Azal) pour qu’elles admirent la

69. Beauté divine. « Qu’elles me reconnaissent», à travers la créature,
je leur ai démontré Ma grandeur et Ma générosité. « Elles M’ont
connu à travers Moi », Je leur ai enseigné comment venir vers
Moi et Me connaître. Si les créatures de Dieu restent à l’étape
seulement du témoignage de la Magnificence de Dieu, elles
doivent
éprouver un sentiment de lassitude. Elles doivent s’élever par
degrés au-dessus du témoignage. Supposons, pour être plus clair,
une personne qui est dans un verger et y reste pour un long
moment, elle éprouvera à la longue de la lassitude pour sa beauté
et va s’en aller. Elle ne le trouvera plus beau. Or pour faire durer le
plaisir, elle doit se rendre dans un verger bien plus beau que le
précédent.

70. La lassitude
La lassitude s’empare de l’esprit quand celui-ci est dans le même
état de façon permanente, dans un état qui n’évolue pas. Il se
fatigue même des sonorités les plus agréables lorsqu’elles sont
répétées. Les mets les plus délicieux ou de toute autre chose qui
dure dans le temps et ne change pas. La créature ne peut ne pas
gravir des étapes, elle doit pas passer d’un degré moins élevé à un
autre plus élevé dans la contemplation de la Perfection, à moins
qu’elle n’ait accompli de bonnes œuvres qui la rassurent que Dieu
en est satisfait. Ces œuvres sont comme des ascenseurs qui la
rapprochent de Lui.
Cela dit, Allah nous a dotés de la liberté de choisir afin que nous
puissions tirer meilleur profit de ce que nous faisons dans la vie. Il
nous a dotés du sens du discernement qui nous permet de faire la
distinction entre le vice et la vertu, entre ce qui est important et ce
qui ne l’est pas, entre la bassesse et un idéal humain plus élevé,
entre ce qui est permanent et ce qui est passager et vain. Le
discernement doit nous pousser à l’accomplissement de bonnes
œuvres.
Allah a envoyé aux hommes des Messagers afin qu’ils les
conduisent vers le droit chemin. Une fois le chemin indiqué, nous
devons le suivre parce que suivre le chemin indiqué par le
Prophète est d’un intérêt vital pour nous. En contemplant Dieu à
travers Sa Lumière, nous serons récompensés ici-bas et dans l’au-
delà. Nous devons rendre service à Ses élus qu’Il aime autant que
nous, car Il est le Créateur. Il les a formés et subvient à leurs
besoins.
Il sera satisfait de notre bonne attitude à leur égard et quand nous
serons face à Lui après la mort, notre visage sera illuminé eu égard
à nos bonnes œuvres et nous pouvons alors nous rapprocher de Lui
et accéder au Paradis, à la gloire éternelle. L’effet positif de la
soumission aux prescriptions d’Allah nous poursuivra jusque dans
l’autre monde et dans le jardin paradisiaque, nos actions bonnes
constitueront pour nous un ascenseur.

71. Ainsi, Dieu a créé l’être humain afin qu’il accomplisse les actes
nobles. Nos actes, disons-le, détermineront notre destinée, notre
atterrissage en enfer ou au paradis. Tel est le but de notre
existence. Si nous connaissons et croyons au Tout-Puissant, nous
serons illuminés par Sa Lumière parce qu’Il est la Lumière de la
terre et du ciel. Nous allons voir ce qui est bon et le parfaire. De
même, nous allons voir ce qui est mauvais et l’éviter.
Dieu est la source de toute bénédiction, de la charité et de la
bienfaisance. Ce monde n’a rien de permanent et tout ce qui s’y
trouve est évanescent. Seul le Visage de ton Seigneur sera éternel.
Dans la société contemporaine, les gens passent outre cette
certitude pour ne s’intéresser qu’à ce monde pourtant appelé à
s’effondrer un jour. Ils ne sont pas différents des nations
antérieures qui sont tombées en ruine. En tout cas ils ont été
prévenus, s’ils ne changent pas, leur fin sera plus douloureuse.

72. Chapitre 2
L’heure et la certitude de son avènement

73. L’heure et la certitude de son avènement
La question de l’Heure apparait comme un sujet complexe aussi
bien pour les musulmans que pour les chrétiens et les Juifs. Les
érudits musulmans et chrétiens confondent l’Heure de la
Résurrection et l’Heure du retour du Prophète Jésus (Pbsl). On
peut penser, à travers leurs enseignements, que ces deux
événements se produiront au même moment. Le sens du concept
de l’Heure, pourrait-on dire, semble avoir été caché à ces
communautés. Tant qu’elles ne l’ont pas comprise cependant, elles
ne peuvent non plus percevoir le but du retour du Messie(Pbsl).
Les Juifs n’ont pas reconnu Jésus (Pbsl) lorsqu’il est arrivé la
première fois. Ils ont estimé que ce Messie(Pbsl) là n’était pas
celui que Dieu leur a promis, aussi continuent-ils aujourd’hui
d’attendre le Jésus «authentique » auquel ils croient. Ils espèrent
qu’il leur rendra leur honneur perdu quand il sera le roi du monde.
Les chrétiens ont espoir que le Messie leur accordera accès au
royaume des cieux après le rachat de leur péché, après qu’il se soit
sacrifié pour expier le péché original. Ils pensent qu’il viendra sous
forme d’esprit et non en chair et en os. Quant aux musulmans, ils
espèrent de Jésus qu’il éradique l’antéchrist et le judaïsme et brise
la Croix. Ils croient que les événements associés à son retour ne les
affecteront pas négativement: tels sont leurs espoirs. Cependant, La
vérité n’est pas tout à fait cela.
La vérité c’est que si la méditation sur l’univers te donne la preuve
de la réalité de l’existence de Dieu, et que tu crois sincèrement en
Lui, tu constateras que la réponse à toutes les questions que tu te
poses te sera claire et visible dans Sa Parole contenue dans le Saint
Coran, Livre de référence unique. Ces pages célestes intègrent à la
fois la Torah, l’Evangile, les Psaumes et la Sunna(explication
pratique du sens du Coran) du Prophète (Pbsl). Le Tout-Puissant a
en effet tout révélé dans le Coran: «Nul être marchant sur la
terre, nul volaille volant de ses ailes qui ne soit comme vous en
communauté. Nous n’avons dans le Livre rien manqué – puis
vers leur Seigneur, ils seront rassemblés. » S 6: 3 8

74. Dans le verset 16 de la Sourate Les Abeilles il est écrit: « Et le
jour où dans chaque communauté, Nous susciterons un témoin
contre eux choisi parmi eux! Et Nous t’emmènerons
Mohammad comme témoin contre ceux-ci. Et Nous avons fait
descendre le Livre, comme un exposé manifeste de toute chose
et comme guide, une grâce et une bonne annonce aux
Musulmans.» S 16: 89
Avant nous, il y a eu un nouveau concept dont on peut penser qu’il
est antérieur à la réalité de notre statu quo. Ce concept est
totalement étrange au regard des propos que véhicule une certaine
opinion. Notre vérité est basée uniquement sur des extraits du
Coran qui inclut la Sunna (Tradition prophétique), notre
jurisprudence et toute autre chose qui génère la bénédiction à
l’humanité dans les deux mondes. Le Coran pour ainsi dire est la
source de notre science et la bases de nos recherches.
On peut toutefois observer que certaines croyances tendent à
complexifier sa compréhension. Elles la rendent obscure pour ses
usagers or elles ne sont pas fondées sur une certitude qui découle
d’un raisonnement logique ou de la recherche. Elles reposent sur
des incertitudes lesquelles obstruent l’accès au sens sublime du
Coran et empêchent de comprendre la Sagesse que recouvre la
Parole révélée au Messager (Pbsl) par Dieu, exalté Soi-t-Il. Cette
vérité correspond quelques fois à ce qu’ont dit les anciens mais
bien souvent, elle est en conflit avec eux.
En tout état de cause, nous n’allons pas débattre ici des points de
vue des uns et des autres. Nous n’avons pas l’intention de réfuter
un propos, d’accepter un autre pour enfin conclure en modérateur
qui juxtapose les différentes opinions puis en fait un livre. Un livre
qui ne sera qu’un assemblage des avis émis par les anciens. Nous
ne le ferons pas. Ce n’est pas ce qui a motivé la mise en œuvre du
présent ouvrage sinon nous n’aurions simplement fait que la
collecte des points de vue des savants d’une époque que nous
aurions mis dans un nouvel emballage.

75. Nous reviendrons en effet sur le concept de l’Heure pour en
clarifier le sens à partir de la source authentique de l’islam. Celle
qui ne souffre d’aucune déformation ni contradiction. Il s’agit du
Livre dont les versets sont cohérents et détaillés par le Sage et
l’Omniscient. Dans le chapitre précédent, nous avons présenté
sommairement l’histoire des nations qui ont été détruites par Dieu
et avons indiqué les causes de cette destruction.
Dans le présent chapitre, nous allons faire une analyse du
comportement et des œuvres de l’homme dans la société
contemporaine puis opérer une comparaison entre les nations
d’aujourd’hui et celles qui les ont précédées. Suite à cette étude
comparative, nous saurons si nous pouvons échapper à la
destruction ou alors si nous connaitrons le même sort que les A’ad
ou les Thamoud parce que nous aurions enfreint à la Législation
d’Allah.
Les principes ayant régi les anciens ne sont pas fondamentalement
différents de ceux qui régissent les hommes aujourd’hui. Hormis
les formes extérieures, les sociétés humaines ne changent pas quel
que soit le cadre spatio-temporel. L’esprit humain ne change pas
avec le lieu et le temps. Ce qui change d’une société à l’autre c’est
la perception qu’on a de la vérité et de l’illusion.
En fonction de cette perception, on peut s’appuyer sur la raison,
dans le but de rationaliser les croyances et les tendances de l’esprit.
L’esprit voilé se tient à distance du Seigneur. Il ne contient rien de
plus que les désirs de ce monde et ses propres désirs. Il se laisse
absorber par les sujets de la vie présente et ne considère que
l’ombre de la vérité.
Les nations détruites ont adoré des idoles, en ont fait des symboles,
soit afin d’en tirer profit soit pour en conjurer le diable. De telles
croyances résultent d’un manque d’engouement pour la
connaissance. Sans se préoccuper du fond des choses, on s’arrête
aux formes qu’on voit avec les yeux de la tête et non avec les yeux
de l’âme.

76. Si on estime que ces croyances destructrices relevaient de l’idiotie,
on devrait penser de même des sociétés contemporaines. Celles-ci
se sont fabriqué des dieux successifs avec à chaque fois des
nouveaux qui remplacent les anciens. Certains ont fait de la nature
leur dieu, tandis que d’autres ont créé le «surhomme » qu’ils ont
présenté comme l’être suprême.
Chez les communistes par exemple, la nature a la primauté sur
tout. La nature c’est le créateur lequel n’a révélé le secret de la
création qu’à ses prophètes Darwin, Marx, Engels et Lénine. La
théorie de l’évolution de Darwin (sélection naturelle) a préparé le
chemin à d’autres théories comme celle de la dialectique qui
repose sur trois grands principes.
Premier principe:
La conversion du changement quantitatif en changement qualitatif.
L’idée a été inspirée à Darwin et ses collègues par la nature.
Elle suggère en somme que l’hétérogénéité des phénomènes de la
nature est quantitative. Autrement dit, il n’y a que les actions
d’assemblage et de synthèse et leur qualité ne change pas. Cette
explication mécanique de l’évolution entachée malheureusement
d’erreurs a été vivement critiquée Second principe:
L’unité des contraires. Ce principe selon les communistes
gouverne les relations mutuelles entre le contenant et le contenu,
entre la nature intrinsèque des choses et leur aspect extérieur. Ces
relations indiquent que toute chose ou tout phénomène est marqué
par une contradiction interne et toute chose est unité des contraires
et les contraires sont le négatif et le positif, le passé et le futur etc.
Toute chose porte en elle deux éléments dépassés. Il y a d’un coté
ce qui se rapproche de la mort et de l’autre ce qui évolue.
L’opposition entre les courants contraires est la source de
l’évolution et la puissance qui la conduit. D’après le principe de
l’unité des contraires, ces oppositions se neutralisent (se
dissolvent) à une étape importante du processus de l’évolution.
Puis, lorsque ce qui s’use devient un obstacle à la nouveauté, leur

77. opposition doit nécessairement se briser à travers la disparition de
l’ancien au profit du nouveau.
Troisième principe:
Selon ce principe, le neuf remplace le vieux. Exemple: la
bourgeoisie a remplacé les seigneurs féodaux après la disparition
de la féodalité, le socialisme va supplanter le capitalisme, le
communisme déclassera le socialisme, ainsi de suite. D’après cette
logique, viendra un jour[7] où le communisme sera éradiqué de la
terre.
Les prophètes de la nature devraient reconnaître que leur dieu est
dépourvu de la vue et de la raison et le but de sa création est
accompli inconsciemment. Cependant, l’état d’invalidité de leur
dieu ne pose pas de problème dans la mesure où celui-ci a créé des
êtres conscients et a tout arrangé de façon rationnelle, avec
perfection, de telle manière que les choses sont logiquement
intégrées entre-elles. Cette perfection et le secret de la création
passent pour être un simple accident. As-tu déjà vu un tel niveau
de stupidité dans d’autres croyances?
As-tu vu une cécité pire que celle-ci. N’est-ce pas là une aberration
grossière? Un accident qui est un fait du hasard peut-il subvenir à
plusieurs reprises? Si c’est le cas, cela signifierait qu’il existe une
loi qui régit un tel événement et que cette loi est contrôlée par une
volonté. Qui ordonne au soleil de se lever au même moment tous
les jours et tous les ans? Est-ce un phénomène accidentel? Bien sûr
que non: «… Pour quiconque Dieu refuse la lumière, il n’y aura
pas de lumière.» S 24: 40
Celui qui n’a pas foi en ce qu’il n’y a pas d’autre divinité qu’Allah
est dans les ténèbres et sa seule lumière est celle de cette vie qui
passe. Un autre dieu qui prévaut dans les sociétés de notre temps
est, le dieu de la raison, le surhomme, le dieu de la science qui fait
lui-même parti de la race humaine. Par la supériorité de son
intelligence, sa capacité à découvrir et à inventer, il est de loin au-
dessus de l’homme ordinaire. Les peuples de l’occident notamment
ont placé en lui l’espoir qu’il assouvira toutes leurs aspirations. Par

78. ce dieu, ils ont remplacé l’ancien dieu porté disparu(?). La foi au «
surhomme»: telle est la toile de fond de la philosophie de
Nietzsche.
Ce dieu (être supérieur), produit de la nature, (la nature elle-même
étant le dieu de Max et de ses partisans) est entré en rébellion avec
sa génitrice afin de s’affranchir d’elle et d’agir librement. Sa
génitrice (la nature) n’est pas seulement dépourvue de la vue et de
la raison, elle est aussi avare et injuste car malgré sa richesse, elle
ne lui a pas donné grand-chose. Vue sa détermination à vouloir
contrôler sa génitrice, ce dieu, être supérieur, veut créer sur terre
un paradis. Au-delà de vouloir dominer sa mère, il cherche à lui
arracher le secret de la vie. En effet, il déteste être soumis à elle ou
de rester sous sa bienveillance car il veut éviter qu’elle décide de
son sort. Dans sa vision, sa mère agit sans aucune intention, sans
objectif quant à la destinée de la création. De tout ce que l’occident
a réalisé au cours de ces derniers siècles, le plus spectaculaire c’est
d’avoir pu mobiliser les gens autour de la religion de ce nouveau
dieu, le surhomme.
Ils ont tant foi en lui que tout ce qu’il produit (éducation,
technologie, médecine, internet, mode vestimentaire, armes,
culture…) devient pour eux la référence absolue. Mais en plus de
sa force d’entrainement et de sa puissance présumée, le nouveau
dieu est surtout source d’angoisse. Les plaisirs qu’il procure ne
représentent rien au regard des désagréments qu’il impose à
l’humanité. Les souffrances qu’il engendre sont cent fois plus
destructrices et ne peuvent qu’annihiler la teneur de ces plaisirs.
Nous pensons s’agissant de souffrances, aux armes de destruction
massive capables en quelques instants d’exterminer le genre
humain. Nous pensons également à la vie sociale gangrenée par
les fausses valeurs que ce dieu véhicule à savoir la pingrerie,
l’individualisme, la malhonnêteté, l’oppression, la trahison, en un
mot, le nouveau dieu est à mesure de détourner l’esprit de
l’ensemble de l’humanité et de l’égarer. Pour satisfaire les besoins
artificiels qu’il créé, l’homme doit plonger sans réserve dans ce bas
monde, user de tous les subterfuges pour répondre aux exigences

79. de la vie quotidienne. Il n’y parvient qu’en devenant arnaqueurs,
menteurs, débauchés, voleurs etc. L’œuvre de ce dieu ne se limite
pas à noyer l’homme dans l’immoralité totale, il cherche à lui
arracher la liberté que Dieu lui a gracieusement donnée.
Vidé de toute sa substance, l’homme dans la société contemporaine
n’est plus qu’un objet, un rouage de la machine de production
conçue et mise en place par ce dieu. Comment l’homme peut-il se
satisfaire d’une telle existence? Une existence faite
d’antagonismes, d’asservissement, d’oppression, d’hypocrisie, de
haine. L’espoir du bonheur suscité par le dieu de la science a
tourné au fantasme, à l’illusion, bref il n’est plus qu’un simple
dessin dans l’imagination de ceux qui s’extasiaient de sa doctrine.
Comment peut-on vivre le bonheur dans une société qui a perdu le
sens de la noblesse? Une société où les rapports entre ses membres
sont déshumanisés? Le cœur de l’homme de notre temps n’est pas
orienté vers des buts plus élevés que la satisfaction de ses besoins
et de ses passions. La nouvelle civilisation assure certes le confort
matériel à l’homme mais elle provoque le recul des valeurs
morales et fait prospérer la bestialité dans la société. L’homme,
désormais penche plus vers la dépravation que vers l’élévation. Il
est plus que jamais soumis à la loi de la jungle. Dieu dit dans la
Sourate Al A’araf:
«Oui, Nous avons reproduit beaucoup de djinns et d’hommes
pour l’enfer à cause de leurs injustices, ils ont un cœur mais ils
l’ont détruit. Et ils ne comprennent pas, ils ont des yeux mais
ne voient pas, ils ont des oreilles mais n’entendent pas. Ils sont
comme des bestiaux et plus égarés encore, ceux-là sont
obstinément inattentifs.» S7:179
Ce texte est une description intégrale des sociétés de cette ère du
nucléaire. Peut-on penser que les nations anciennes aient atteint le
même degré d’incrédulité que celles de nos jours? Peut-on croire
que toutes les deux se sont rebellées au même degré contre Allah?
Les sociétés contemporaines ont- elles rejeté l’existence d’un Dieu
unique Créateur de toute chose comme l’ont fait les anciens? Le

80. premier Diable n’a pas nié l’existence du Créateur. Il n’a pas
méconnu Sa toute Puissance et Sa Magnificence malgré la dureté
de son cœur. Cependant, il n’a pas accepté la justice divine. Il l’a
trouvé injuste et le Saint Coran rapporte:
«Seulement, il (le diable) a dit que Dieu a failli dans Sa Justice
et son Jugement lorsqu’il a cru qu’Il a préféré Adam à son
détriment. » S 15: 39 Dans une autre Sourate, le diable déclare: «
Je jure par la gloire que je les détournerai tous.» S 38: 82
Le diable persuadé que Dieu a injustement préféré Adam à lui. Il
en va de même des idolâtres, ils ne nient pas l’existence de Dieu
mais croient que les idoles les rapprochent de Lui. Quant à la thèse
de la mort de Dieu ou de la négation de Son existence, elle ne vient
pas de nos ascendants. Il est devenu presque normal de nos jours
de voir les gens clamer et proclamer leur mécréance. Satan aurait
pu être l’élève des mécréants de notre temps. Ils lui enseigneraient
la bonne méthode pour égarer le peuple. L’infidélité tout comme la
foi a ses règles. Chacun des deux accroît ou décroît en fonction des
voies empruntées qui jamais ne se croisent.
Le sentier qui mène à Dieu est diamétralement opposé à celui de la
vie d'ici bas. Plus les gens sont distants de ce monde, plus ils se
rapprochent de Dieu et davantage Son chemin leur sera ouvert. Si
leur cœur porte en lui quelque chose de ce monde, ils y resteront
attachés proportionnellement au degré d’inclination du cœur. Par
contre, s’ils se libèrent de leur fardeau, ils pourront alors surmonter
l’obstacle le plus important qui se dresse devant eux et les
empêche d’avancer vers Dieu, Exalté sot-il.
Dès lors, la vérité se révèlera à eux. En fait, la passion pour ce
monde compromet sérieusement le cheminement vers Allah. Elle
est la cause de notre manque de discernement car, l’esprit ne se
souvient que de ce qu’il comprend. S’il est attaché aux problèmes
de cette vie présente, il va assouvir ses désirs selon son degré
d’attachement et le message de la vérité devient inaudible à
l’espritainsi assujetti.

81. Ces désirs sont donc une entrave à l’accès de l’esprit à la vérité.
Celle- ci a d’autant moins d’effet sur lui qu’il ne porte en lui rien
de vrai et n’appréhende rien de la vérité. Dieu dit: « Quand tu
récites le Coran, Nous mettons un voile imperceptible entre toi
et ceux qui ne croient pas en l’au-delà. Nous avons mis des
voiles sur leur cœur de sorte qu’ils ne le comprennent pas et
une lourdeur dans leurs oreilles. Et quand dans le Coran tu
évoques ton Seigneur l’Unique, ils tournent le dos par
répulsion. Nous savons très bien ce qu’ils écoutent et quand ils
t’écoutent et quand ils se parlent en secret, les injustes disent
aux croyants: «Vous ne suivez qu’un homme ensorcelé.» S
17:45-47
Ceux qui ne croient pas au monde à venir communiquent en secret
avec le diable au sujet de la vie sur terre. Ce dernier leur fait croire
discrètement que leurs mauvaises œuvres sont bonnes et qu’ils sont
eux-mêmes justes. Leurs relations sont aussi cordiales qu’ils sont
tous distants d’Allah. A leurs propos le Coran dit: « Et ils ont dit:
nos cœurs sont cuirassés contre ce à quoi tu nous appelles. Et il
y a un poids dans nos oreilles. Et entre nous et toi il y a une
cloison. Agis donc de ton côté; nous agissons du nôtre!» S 41: 5
La qualité du langage ici dénote de l’état du cœur du diable. Un
cœur dur, un ton à la limite dédaigneux: notre cœur est voilé, nous
n’avons rien à foutre avec tes injonctions et tes révélations. Alors
reste dans ton monde et nous dans le nôtre. Tandis que la vie
passagère du monde présent est leur plus grande aspiration, le
Coran est la boussole des fidèles.
Il leur rappelle les faits que l’esprit a vus et témoignés. Plus, ils
comprennent ces faits et d’avantage cela leur paraît profond
lorsqu’ils les retrouvent dans le Livre d’Allah. Ils ont plus ou
moins l’impression qu’il s’agit d’une traduction intégrale des
choses vécues par l’esprit à la suite de la méditation sur les œuvres
du Créateur.
Quel que soit le degré d’élévation spirituel du croyant, quel que
soit le niveau de connaissance scientifique auquel les hommes

82. peuvent accéder, ils réaliseront que le Coran ne fait pas seulement
une présentation du récit mais en plus, il l’explique jusque dans ses
moindres détails. Une bonne compréhension de ce Livre invite
nécessairement le fidèle à glorifier le Messager(Pbsl) qui,
méticuleusement, en a énoncé les versets.
Point est-il besoin de rappeler que son noble esprit a atteint un
niveau de connaissances des sciences divines et terrestres qu’aucun
autre homme sur terre ne peut atteindre ni approcher? Bien que le
Coran soit destiné à l’ensemble de l’humanité, ne peuvent déceler
le sens sublime de ses textes que les initiés, les savants qui
s’investissent dans la connaissance des Attributs de Dieu et qui Le
craignent depuis qu’ils ont accédé à Sa présence dans le monde de
la Préexistence tombée en effet dans l’oubli. Allah le Tout-Puissant
a ordonné à Ses Messagers de rappeler aux hommes Ses
promesses, Sa législation, la Résurrection et la Rétribution dans
l’au-delà, de leur rappeler tout ce qui se rapporte au Créateur
Maître et Gouvernail de l’Univers.
Ce rappel toutefois ne pouvait être récité au hasard sans la
Révélation de la présence de Dieu). Les Envoyés ont été inspirés
par Dieu. De la même manière, ceux des Oulémas qui ont atteint
un niveau élevé de la connaissance du Coran et en comprennent
l’exégèse sont inspirés par Dieu et ce parce qu’il existe un lien
entre eux et le Prophète (Pbsl). Il est du reste important de savoir
que le Prophète (Pbsl) ne connaît pas ce qu’il y a dans l’esprit de
l’humanité, Allah seul est Omniscient.
Seul Lui connaît tous les secrets qui puissent exister. C’est Lui qui
révèle au Messager (Pbsl) le mot qu’il doit prononcer et à quel
moment il doit le prononcer. On sait bien qu’en fonction du cadre
spatio-temporel, Dieu choisit le mot le plus approprié possible.
C’est pour cette raison en effet qu’Allah a demandé au Prophète
(Pbsl) de ne pas faire de déclaration (dans la précipitation) tant
qu’Il ne l’a pas inspiré. Ce principe est aussi vrai pour Mohammad
(Pbsl) [8] que pour tous les autres Envoyés d’Allah. L’infaillibilité
des Prophètes tient justement de ce que c’est Dieu qui parle en eux.
Ils ne disent rien si Dieu ne le leur ordonne pas.

83. Ils sont Ses infaillibles, honorables et fidèles serviteurs (C’est le
second sens du mot (ibad)) (ibad). Le Tout-Puissant seul a conscience des
secrets cachés dans l’esprit de Ses créatures. Il n’a permis à
personne de chercher à les découvrir. L’un des Attributs d’Allah «
Le Veilleur des Secrets cachés », Dar- Kepeer of Hidden Secrets
en anglais en dit long sur l’omniscience Du Maitre de
l’univers. Certes la parole des Envoyés est vérité mais ils ne
peuvent en fonction des circonstances, trouver le mot idoine car ils
ne connaissent pas ce qui est au fond de l’esprit de ceux qui les
écoutent. Ceux qui ont écouté parler les prophètes ont cru très
souvent qu’ils lisent dans leurs pensées.
Ils le pensent d’autant plus qu’ils parlent des sujets qui les
concernent en, usant des termes appropriés à chacun d’entre eux. Il
s’agit là encore d’une preuve attestant que leur parole est une
Révélation divine et l’effet sur les esprits est plus qu’évident. Pour
les croyants, le Message porté par les Messagers d’Allah leur
apparaît comme le rappel des merveilles divines qu’ils ont vécues
et attestées à travers la méditation.
En lisant le Coran, ils s’aperçoivent étrangement qu’ils revisitent
ce qu’ils ont déjà visité, une étrangeté qui indubitablement renforce
leur foi. Tandis que les fidèles tiennent la parole des Envoyés de
Dieu pour une bonne augure, les mécréants l’assimilent à un
avertissement contre eux et la trouvent dérangeante. Tandis que le
Coran, d’après les incrédules, empêche à l’homme de satisfaire ses
désirs, les croyants voient dans les textes coraniques la marque de
la perfection.
Selon l’interprétation des hypocrites, «les histoires » révélées par
les Prophètes ne sont qu’affabulation. Dieu dit: « Oh David, Nous
avons fait de toi un calife sur la terre, juge donc en toute équité
parmi les gens et ne suis pas la passion.» S 38:26. L’incrédule
fera une interprétation maladroite du mot «passion » et trouvera
tout de suite un lien avec le sexe, or pour le fidèle, passion renvoie
à l’amour intense pour[9] Dieu et c’est la bonne interprétation.

84. Dieu a voulu abolir certaines pratiques de l’ère pré-islamique
comme l’adoption des enfants. Pour cela, Il chargea Mohammad
(Pbsl) de le faire. Il lui ordonna d’épouser Zeinab, divorcée d’avec
son fils adoptif, Zaid. Le chaste et noble Messager fut embarrassé
de devoir rompre avec une tradition séculaire qui était enracinée
dans la péninsule arabique. Il était effrayé par la perspective de
voir la population se livrer à des commentaires malveillants à son
sujet. Par cette recommandation, Dieu a voulu «détaboutiser » ce
type d’union et la rendre légale. Or les mécréants y ont trouvé le
moyen de culpabiliser le Prophète(Pbsl) en soutenant qu’il est
tombé amoureux de Zeinab. Ils ont même fabriqué des contes se
rapportant à ce fait [10] pour lequel Allah n’a révélé aucune
sanction. Des accusations similaires ont été portées sur les
Prophètes Joseph, Salomon et Job (Paix et bénédiction sur eux).
Selon une idée très répandue dans nos sociétés, les actes que
l’homme pose dans sa vie s’inscrivent dans un programme
prédéfini. Certains soutiennent résolument qu’il est prédestiné à
agir comme agit. Adhérer à cette opinion c’est nier notre liberté de
penser tout en imputant allègrement à Dieu la responsabilité de nos
actes. Cette manière de voir nous prédispose aux péchés.
Tandis que les uns déploient des efforts sur le sentier d’Allah,
cherchent à Le connaitre profondément pour mieux Le servir,
d’autres Le décrivent comme un Dieu juché sur Son trône qui Se
tient éloigné des hommes. Ils assurent que le Jour du Jugement
dernier, Il sera assis sur ce trône que soutiendront les anges.
Les égarés qui ne connaissent pas grand-chose d’Allah ont une
image erronée de Ses Mains, de ses Yeux ou de Son visage. Quant
à de Ses Attributs, ils en font une interprétation inexacte, parfois
contraire aux qualités de la Perfection absolue qui Le caractérise et
que chacun de Ses Noms incarnent.
Tous ceux en effet qui ont le cœur impur, ne comprennent rien du
Coran. Lorsqu’ils le lisent, ils n’y pigent rien. Ils estiment que des
contes et des exemples qui y sont cités n’ont aucun lien entre eux.

85. Pour les incrédules, le Coran est un ensemble de récits incohérents
et décousus, sans accord entre eux.
L’inaccessibilité aux textes sacrés par les mécréants est liée à leur
mécréance. Celui qui se détourne de Dieu, n’aura rien de Lui ni
science, ni pureté, ni perfection. Il n’aura que ce qu’il a obtenu
dans le monde de la Préexistence (Al Azal), encore qu’une bonne
part de la maigre connaissance dont il a été dotée a été effacée par
le péché. Quand un incrédule lit le Coran, il est habité par le doute
ou nie sans se gêner la vérité évidente de la Révélation.
Dieu dit à ce propos: « Eh bien qu’ont-ils à ne pas croire? Et à
ne pas se prosterner quand le Coran est récité devant eux?
Ceux qui mécroient plutôt crient au mensonge. Or Dieu sait
bien ce qu’ils dissimulent.» S 84:20-23 Le mensonge qui entache
l’esprit des incrédules explique aussi leur manque de respect pour
le Coran.
Le doute et les commentaires irrévérencieux autour du Livre sacré
n’est pas un fait nouveau. Les érudits israéliens réfractaires à la
vérité en avaient exprimé auparavant leur scepticisme. Reconnus
pour leur infidélité, Ils ont le cœur aussi rigide que le rock et même
davantage. Déjà, le sens sublime de la Torah leur avait été caché.
Pour n’avoir pas réussi à le décrypter, ils l’ont finalement
abandonné et ont créé une nouvelle religion qu’ils prétendent être
la religion de Dieu, ce qui n’est pas le cas.
Dans le rang des musulmans, il y en a également qui ont
abandonné le Coran et se sont focalisés sur des superstitions pour
lesquelles Allah n’a pas révélé de sanction. D’autres pensent à tort
qu’en mémorisant le Coran, en récitant par cœur les paroles du
Prophète (Pbsl) ou des essais écrits par les oulémas, ils deviendront
de vrais croyants. Certes, il est intéressant de mémoriser mais il en
faut nettement plus que la mémorisation pour devenir un homme
de foi ou un érudit digne de ce nom. L’érudit authentique est celui
qui effectivement rend témoignage par la mise en pratique de ce
qu’il a en mémoire. Car lorsque l’on implore la clémence et la

86. justice divine, il faut être soi- même juste et clément, même dans
une moindre mesure.
On doit chercher à démontrer la véracité des paroles que l’on
récite, en faire un témoignage à travers les faits plutôt que de se
contenter de les réciter aveuglement. Chaque mot en soi est un
symbole du sens, ce n’est pas le sens en lui-même.
A titre d’illustration: considérons un océan que vous observez sur
une carte. Certes, il est dessiné mais le dessin ne signifie pas la
réalité de l’océan. Si vous n’avez pas encore vu la mer, l’image
que vous en aurez sera certainement imparfaite. Elle sera réduite
aux limites de la carte que vous avez observé ou dessinée.
De même, si vous n’avez pas réalisé l’omnipotence de Dieu,
l’énonciation du mot «Omnipotence » n’aura pas de sens pour
vous, elle n’aura pas de valeur si le mot doit s’envoler aussitôt que
vous le prononcez comme si l’on pointait sur votre tête une épée.
Si vous avez plutôt ressenti l’Omnipotence, réalisé qu’Allah est le
Maître de la création, qu’Il a arrangé les choses selon le bon ordre,
dans la droiture, alors vous ne serez jamais effrayé par aucune
sorte d’épée. Vous ne le serez jamais dès lors que vous êtes droit
dans votre vie.
L’autre facteur de doute face à la vérité est le polythéisme. Dieu
dit: « Et la plupart d’entre eux ne croient pas en Dieu, qu’en
Lui donnant les associés.» S 12:106 Ses adeptes n’ont pas de
considération pour les Lois qui ont été prescrites par le Créateur.
Ces lois sont le chemin qui mène à Lui et permet d’éprouver une
foi profonde en Lui. La meilleure voie est celle qu’a suivie le
Messager (Pbsl) et vers laquelle nous sommes guidées. Nous
sommes guidés par la Parole d’Allah qui recommande dans la
Sourate les Bestiaux: « Voilà ceux qu’Allah a guidés: suis donc
leur guidée! Dis Mohammad: je ne vous demande pas pour
cela de salaire. Ce n’est là qu’un rappel à l’intention de tout
l’univers.» S 6: 90

87. Il dit dans une autre sourate: «Il demeure très certainement dans
le Messager d’Allah un beau modèle pour quiconque espère en
Dieu et au Jour dernier et qui se rappelle de Dieu. » S 33: 21.
En se référant à la vie du Messager avant et durant sa mission, en
pénétrant le sens profond des faits qui nous ont été contés à son
sujet, en se référant au contexte de la révélation du premier verset
du Coran à la Mecque, on ressent forcément un besoin pressant de
croire aux signes universels de Dieu. Certains de ces signes sont si
visibles et évidents (le soleil, des étoiles, la lune)!
Si nous suivons le chemin de notre père Abraham (Pbsl) parce que
nous désirons être de bons croyants, si nous suivons ses pas, nous
allons récolter les fruits mûrs, notre foi sera profondément
enracinée parce qu’elle aura été construite sur des bases solides.
Au lieu de la construction d’une foi solide, certains savants
s’emploient à remplir le cerveau des apprenants de connaissances
qui ne leur sont d’aucune utilité et qui parfois leur sont plus
dommageables que bénéfiques pour leur foi.
Un cerveau bourré de ces connaissances inopportunes n’est pas
assez armé pour résister à la théorie de l’athéisme malgré sa
médiocrité. On ne peut admettre que le savoir dispensé par les faux
savants viennent de Dieu car si tel était le cas, les super théories
philosophiques développées par les penseurs contemporains (de ce
monde farouche) tiendraient face à la critique. Elles sont d’une
étrange vacuité.
Le Tout-Puissant a révélé à Son Envoyé Sa parole avec des mots
forts et pesants pour opposer à la duperie une résistance sans faille
et d’où qu’elle vienne. Le sens du Coran a été caché aux peuples à
cause de leur nature de pécheurs mais en plus parce que certains
érudits proclament que l’interprétation faite du Coran par les
anciens savants n’autorise pas d’autres interprétations.
Ces derniers, d’après eux, avaient la meilleure compréhension de
l’Islam et que l’exégèse du Coran qui pourrait être fait
ultérieurement serait forcément de moindre qualité. Une manière
de dire que ces savants sont les seuls à avoir compris le sens exact

88. du Coran jusque- là. Ils ont ainsi auréolé leurs ouvrages de gloire
malgré qu’ils furent, pour certains, truffés de nombreuses
inexactitudes.
Faisant foi à cette manière de voir, les gens se sont abstenus
d’interpréter les jugements et de faire usage de leur raison, ce
cadeau dont Dieu les a gratifiés et qu’ils doivent s’en servir pour
comprendre la religion. Ils ont été condamnés à rester dans les
limites établies par les anciens. «Et quand on leur dit: «suivez ce
que Dieu a fait descendre, ils disent: nous suivrons ce sur quoi
nous avons trouvé nos ancêtres - Quoi! Même si leurs ancêtres
ne comprenaient rien et n’étaient pas bien guidés.» S2:170
Les fausses idées véhiculées par les faux penseurs ont éloigné les
peuples du sentier de Dieu. Personne ne voulait défier leur fausseté
en leur démontrant preuve à l’appui qu’ils étaient dans l’erreur, en
déployant des arguments qui pouvaient démolir leur conviction.
Ces dérapages ont poussé certains musulmans à quitter l’islam. Les
faux savants, malgré cela n’y ont tiré aucune leçon. Ils ont
continué à glorifier les ouvrages de leurs ancêtres au point de
vouloir les substituer au Coran.
Ils ont gelé la pensée et fermé la porte à toute autre forme de
jugement que celui des anciens qu’ils considèrent comme
immuable et définitif. En outre, un groupe de ces savants a
formellement tourné le dos au Coran non sans accuser les
Messagers d’Allah de toutes sortes d’énormités, non sans les
couvrir de disgrâce. Ils ont raconté à leur sujet des histoires à la
lisière de la fiction.
Comment peut-on croire à ce qu’ils ont dit et écrit lorsqu’ils s’en
prennent aux Messagers présentés par Allah Lui-même comme
étant des êtres supérieurs, relevant d’un rang élevé? Comment
pouvons- nous accepter leurs allégations honteuses et des
explications qu’ils donnent au verset de la sourate ci-après: «Oui
les gens du Paradis seront ce jour-là dans une occupation qui les
remplit de bonheur.» S 36: 55

89. Ils soutiennent que « le visage du prophète sera rempli de larmes. »
Ils rapportent en plus que Dieu est distant des hommes or Allah dit
Lui- même qu’Il est plus proche de nous que la veine de notre cou?
Comment comprendre cette volonté de falsifier la Parole du
Créateur? Comment peut-on croire, comme ils l’insinuent que
Taha est le nom d’un homme appelé «AK » dans la langue(se référer
aux explications de Al Tabari) de Nabatiyah
Comment peut-on être convaincu de l’interprétation qu’ils font des
deux dernières Sourates (An-Nas et Al Falaq) du Coran lorsqu’ils
déclarent que le Prophète(Pbsl) a été ensorcelé par Lubaid, le Juif?
Le diable peut-il avoir une quelconque influence sur les fidèles ou
alors sur les croyants les plus soumis à Dieu? Le diable a lui-même
reconnu qu’il ne peut se prévaloir d’aucune autorité lorsqu’il
s’adresse aux Serviteurs du Maître-du-monde: « Il dit: Ô mon
Seigneur, parce que tu m’as induit en erreur, eh bien, je leur
enjoliverai la vie sur la terre et les égarerai tous. A l’exception
parmi eux de Tes Serviteurs élus.» S 15: 39-40
Les premiers des fidèles, les croyants les plus soumis à Dieu sont
Ses Messagers. Alors comment le diable peut-il avoir de l’emprise
sur le Prophète Mohammad(Pbsl) qui est le fidèle des fidèles? Il a
été injustement accusé de fréquenter une femme nommée Oumou
Haram bint Malhanne (on disait qu’il avait l’habitude de visiter
cette épouse de Obaida Ibn As Samet), laquelle lui servait
régulièrement à manger. « Puis un jour, elle s’est mise à caresser
les cheveux du Prophète(Pbsl) qui finit par s’endormir sur ses
jambes ».
Oumou Haram était-elle son épouse pour qu’il puisse s’endormir
chez elle? Le Prophète(Pbsl) n’avait-il pas des épouses ayant
chacune une chambre spéciale où il pouvait dormir? Avait-il
besoin de fréquenter une étrangère? Absolument non! Cette
histoire n’était rien de plus qu’un tissu de mensonges monté de
toute pièce pour ternir l’image du Prophète(Pbsl), un plan
diabolique contre l’une des plus nobles créatures de Dieu? Le
Messager avait-il assez de temps pour ce genre d’escapade, lui qui
était si absorbé par sa mission?

90. Il était occupé par les affaires du peuple et des cités qui étaient
énormes et bien plus importantes pour lui. Par ailleurs, le Prophète
(Pbsl) n’avait jamais salué une femme par la main. Comment
peuvent-ils prétendre qu’Oumou Haram farfouillait dans ses
cheveux? Ce récit chimérique au sujet du Messager d’Allah
s’accorde-t-il avec la nature particulière du Prophète (Pbsl), le plus
soumis parmi les soumis? Le Prophète (Pbsl) est le guide et il est
lui-même guidé par Dieu. Il est si loin de ces allégations et très au-
dessus des idées qui peuvent le détourner de sa mission.
Ces accusations avaient pour objectif de forger une opinion
négative du Prophète (Pbsl) et par conséquent de dissuader les gens
de s’intéresser à lui. Elles visaient à rompre la communication
entre le Créateur et Ses créatures. Communication qui se fait à
travers le Prophète (Pbsl).Que penser des idées inexactes émises
sur la purification et la douche recommandée suite aux rapports
sexuels?
Dans leur entreprise de dénigrement du Messager (Pbsl), les
savants mal intentionnés prennent du plaisir à citer ce hadith
insultant pour l’épouse du Prophète(Pbsl) Aïsha à qui on prête ces
propos: « Quand le prophète et moi étions en état d’impureté, nous
prenions notre douche dans le même vase. Puis quand j’étais en
période de menstruation, il me demandait de me couvrir d’un
pagne pour faire l’amour avec lui. » (Rapporté par Bukhari Hadith N°
295-296)
N’est-ce pas là les paroles d’un démon malfaisant? Les ennemis de
l’islam s’en sont bien servis. Ils ont exploité cette aberration, pour
fustiger l’irréprochable Messager. Ils ont essayé de tromper
l’opinion bien que ce mensonge fût d’une incroyable grossièreté.
Ces récits fictifs n’avaient rien à voir avec les qualités du
Prophète(Pbsl) et celle de sa famille. Il va de soi que nous ne
pouvons pas croire à tout ce qu’ont dit les anciens, à tous les
hadiths que nos aïeux ont rapportés. Nous ne pouvons accepter que
ce qui nous paraît correct, compatible avec ce qui a été révélé par
Dieu à Son Envoyé(Pbsl). Nous n’acceptons que les hadiths

91. cohérents qui n’attribuent pas à la perfection l’iniquité et ne
contrarient pas les Attributs Suprêmes d’Allah.
Un aperçu des croyances de notre temps
Au vue de leurs actes, les peuples de notre temps ont l’esprit aussi
difforme que leurs croyances. Les industries du mal construites par
les nations anciennes sont insignifiantes comparées aux usines de
fabrication d’armes de destruction massive, du moins du point de
vue des effets néfastes sur l’homme et la société. Jongler avec les
poids et mesures est-il comparable au détournement massif de la
nourriture destinée à la survie des peuples ou à l’usurpation de
leurs richesses qui sont de nos jours des phénomènes assez
répandus? La tyrannie dans les nations anciennesn’est nullement
comparable aux génocides, aux crimes divers et autres
machinations diaboliques observées dans les sociétés
contemporaines. Qu’en est-il des habitudes vestimentaires?
La tendance est simplement à la nudité. Des vêtements qui
dévoilent les formes et font voir ce qui doit être caché apparaissent
aujourd’hui comme des faits ordinaires. Au chapitre de la
perversion, dans de nombreuses communautés, l’adultère est
devenu quasiment la norme.. On observe que de plus en plus
d’hommes se transforment en femmes et de plus en plus de
femmes imitent les hommes.
Certains gouvernements qui ont reconnu l’homosexualité ont
franchile pas en légalisant cette perversion. En quelques mots, les
croyances et les œuvres des êtres humains ont dépassé de nos jours
les limites de l’imaginable. Le niveau de la corruption dans
plusieurs pays a atteint les sommets. Dieu Tout-Puissant a pourtant
tracé la ligne de démarcation entre le licite et l’illicite, le permis et
l’interdit. Il a décrété des Lois pour l’humanité.
La transgression de ces Lois est la cause de la faillite de l’esprit.
L’esprit devient corrompu, celui du autant que celui du corrompu
qui tous, prennent part à l’acte de corruption. Il n’y a rien de bon à
tirer de ceux dont l’esprit est entaché. L’enfer, refuge du diable
sera leur demeure.

92. Une fin triste
A l’issue de cette clarification, le lecteur peut-il penser un seul
instant que l’humanité puisse échapper à la destruction? Aveuglées
par les futilités de ce monde, les sociétés de notre temps sont de
plein pied dans la perdition. Elles sont sur une pente raide. Le
spectre d’un châtiment douloureux plane sur leur tête. Dieu a
prévenu pourtant les hommes.
Dans le Coran, Il nous met en garde contre les conséquences de
nos péchés malheureusement les signes et les avertissements ne
représentent que peu de choses pour ceux qui ne croient pas.
Confirmation dans ces versets: « Et vraiment, nous avons rendu
le Coran facile pour la méditation. Y a-t-il quelqu’un pour
réfléchir?
Et très certainement, les avertissements vinrent aux gens de
Pharaons. Ils traitèrent de mensonges tous Nos prodigues.
Nous les saisîmes donc de la saisie d’un Puissant Omnipotent.
Vos mécréants sont-ils mieux que ceux-là? Ou y a-t-il dans les
registres une quittance en votre faveur? Ou bien ils disent: «
Nous formons un groupe fort et nous vaincrons » Leur
rassemblement sera bientôt mis en déroute et ils fuiront.
L’Heure sera plutôt leur rendez-vous. L’Heure cependant sera
plus terrible et plus amère.» S 54: 40-46
Dieu a révélé la nature des fléaux qu’ont subis les nations
anciennes. Les peuples de Noé et de Pharaons furent par exemple
noyés, les Thamoud furent détruits par un cri assourdissant tandis
que les A’ad subirent un vent violent qui les fit disparaître. Les
nations de ce temps dit « moderne » connaîtront l’atrocité du feu.
Un feu qui n’épargnera rien, qui n’épargnera personne. Celui qui a
étudié profondément les problèmes des sociétés actuelles ressent
de la désolation. Il réalise que le mal (de la corruption notamment)
y est fortement enraciné.
L’Humanité elle-même ne peut y remédier sauf à en déraciner les
causes. Il n’y a pas de mal aussi grave que celle répandue par les

93. corrupteurs à l’échelle mondiale et qui pervertissent les cœurs et
rendent les hommes odieux et mesquins. Beaucoup ont cru qu’ils
leur procurera du bonheur, hélas, il ne leur cause que de
l’amertume: épidémie, misère, guerre, catastrophe naturelle, sans
compter la folie qui menace certaines espèces animales.
L’humanité ne connaîtra pas le bonheur tant qu’elle n’a pas rétabli
sur terre l’ordre divin. Il faut le dire sans emphase, les
désagréments et les horreurs auxquels nous faisons face, en ces
temps fortement marqués par l’essor de la haute technologie sont
imputables pour une grande part au « progrès scientifiques » et la
puissance matériel qu’il confère à l’homme tout en le rabaissant
spirituellement.
Ils dérivent des farouches rivalités entre les grandes puissances
pour le contrôle des richesses du monde, du manque de flexibilité
des lois scélérates instituées par les puissances dominantes et qui
régissent la gouvernance mondiale. En tout état de cause, l’espoir
d’une paix future pour l’humanité semble définitivement
compromis. Le comportement de certaines nations vis-à-vis des
autres ne favorise pas la création des conditions d’une ne paix
durable.
Les gouvernements ne s’investissent pas assez dans les actions de
paix. Ils ne se donnent pas assez pour renforcer la paix fragile.
L’impact des conférences internationales sur le désarmement et les
tentatives en vue de limiter la propagation des armes et de réduire
les arsenaux nucléaires est quasiment nul.
Les grandes puissances ne sont pas encore prêtes à adopter une
résolution pouvant éviter à l’humanité une des pires catastrophes
qui plane au-dessus d’elle. Les grandes messes sur le désarmement
et la recherche d’une paix durable butent contre plusieurs
obstacles:
Le premier: le manque de confiance entre les protagonistes (c’est-
à- dire les Etats qui détiennent l’arme nucléaire) et la méfiance que
chaque partie éprouve vis-à-vis de ses adversaires.

94. Le deuxième: la primauté des intérêts nationaux et des
souverainetés nationales sur les intérêts de l’humanité. A l’échelle
internationale, les Etats n’ont pas encore compris la nécessité de
transcender les considérations nationales et les intérêts égoïstes.
Chacun se focalise généralement sur ce qui lui est bénéfique. Dans
cette optique, toute menace sur la souveraineté nationale, sur les
intérêts économique, politique ou sécuritaire d’un pays est
l’occasion pour celui-ci de pointer les armes meurtrières en sa
possession contre les auteurs de la menace. Personne ne semble
s’intéresser à l’extension, au-delà des protagonistes des dommages
causés par ces armes. En fait, leurs effets néfastes touchent
l’humanité toute entière.
Le troisième: la rivalité entre les grandes puissances pour le
contrôle du monde a accéléré la course aux armements des parties
concernées et accru le risque des conflits.
Le quatrième: il y a enfin cette course aux armements
(qualitativement et quantitativement) sous le prétexte que: « Qui
veut la paix, prépare la guerre ». Si un des protagonistes s’avère
plus fort que l’autre, ce dernier hésitera à lancer l’offensive. Ainsi,
la course aux armements continuera tant que personne ne
déclenche les hostilités. On comprend suite à ce raisonnement
pourquoi la tension entre les membres de la communauté humaine
soit permanente. Cette tension connaîtra-t-elle une fin? Dans le cas
où le désarmement ou la destruction des armes est impossible,
n’est-ce pas la guerre qui mettra fin à la menace?
Le Constat est là: les promoteurs de la corruption gagnent chaque
jour du terrain. De quoi affirmer avec certitude que l’humanité
s’achemine plus vers la guerre que vers la paix. L’ombre d’une
grande catastrophe plane sur l’humanité. Elle est au chevet des
oppresseurs. A tout moment, il faut s’attendre au pire. Une telle
menace cependant n’est pas une fatalité. Elle n’est pas un fait du
destin.
Son avènement est évitable, à condition que l’homme consente à
changer, qu’il se convertisse et revienne à de meilleurs sentiments.

95. Dieu reste la solution à condition que l’homme revienne à Lui. Il a
les moyens de sauver l’humanité, de sauver les nations du danger
qui les guette. Le Seigneur dit: « Si seulement il y avait, à part le
peuple de Jonas une cité qui ait cru et à qui la croyance eut
ensuite profité. Lorsqu’ils eurent cru, Nous leur enlevâmes le
châtiment d’ignominie dans la vie présente et leur donnâmes
jouissance pour un certain temps.» S 10: 98
Le retour à Dieu est possible parce que la porte de la repentance est
toujours ouverte. Elles ne seront closes que lorsque subviendra la
mort ou l’Heure de la destruction. On peut ainsi lire dans la
Sourate les femmes: « Mais cet accueil n’est pas pour ceux qui
font le mal et qui, pour peu que la mort se présente à l’un
d’eux, celui-là s’écrie: maintenant oui me voilà repenti – non
plus pour ceux qui meurent mécréants; c’est pour eux que
Nous avons préparé un châtiment douloureux.» S4: 18
Le Seigneur des mondes a désigné par «Heure » ce moment du
désastre. Dans le Coran il a plusieurs sens. Il est compris soit
comme
- l’heure qui marque la fin de la vie de l’homme sur terre
autrement dit l’heure de la mort,
- l’heure de la Résurrection ou
- l’Heure, objet du présent ouvrage.
Si nous excluons l’heure de la mort et celle de la Résurrection pour
faire un arrêt sur celle du retour de Jésus, le Messie, nous
constaterons que le terme Guerre nucléaire » à venir est le nom de
cette «guerre d’épuration » qu’Allah annonce ainsi: «Non l’Heure
sera leur rendez- vous. L’Heure cependant est chose très
terrible et très amère.» S 54: 46
L’Heure dont il est question dans ce verset se rapporte à l’Heure
qui accompagnera le retour du Christ, le sauveur de l’humanité,
l’Envoyé de la paix et de la sécurité après le temps des tourments
et de la misère. Béni soit celui qui survivra à ces événements qui
précèderont son retour.

96. Dieu fit à Jésus cette promesse: « Rappelle toi quand Allah dit: «Ô
Jésus (Pbsl), certes je vais mettre fin à ta vie terrestre, t‘élever
vers moi, te débarrasser de ceux qui ont mécru, et mettre
jusqu’au Jour de la Résurrection ceux qui te suivent au-dessus
de ceux qui mécroient. Puis c’est vers Moi en vérité que sera
votre retour. Puis je jugerai, entre vous, ce sur quoi vous vous
opposiez.» S3:55
Cela se passera lors de la seconde venue du Christ, aujourd’hui ou
bientôt. La décrispation est imminente pour les croyants. Les
signes annonciateurs de cette venue sont déjà tous apparus ou
presque. Il ne reste plus que l’ordre de Dieu. Vraie a été la parole
du Messager lorsqu’il dit: « L’heure ne sonnera point sans que
deux groupes, dans une grande bataille ne s’entretuent entre eux
pour le même but». Le Messager dit encore: « l’heure ne sonnera
jamais autant que les méchants n’aient pris le contrôle du monde. »
Cette Heure est celle de l’extinction de ce monde coupable de tous
les vices. C’est l’Heure du péril des mécréants et leurs familles.
La prochaine guerre nucléaire (comme les autres conflits),
surviendra promptement, inopinément. Elle se distinguera
cependant des autres par ses objectifs. Le but des guerres
antérieures était de triompher et l’effet de surprise visait une
victoire rapide.
L’objectif de la guerre nucléaire à venir sera d’éviter le danger de
la ruine en détruisant complètement l’adversaire, de l’anéantir
avant qu’il n’ait l’opportunité de riposter. Celui qui lancera
l’offensive devra utiliser autant que possible son arsenal atomique
d’entrée de jeu pour pouvoir atteindre l’ennemi et l’éliminer de la
surface de la terre. Il est difficile néanmoins de dérouler aisément
ce plan eu égard aux systèmes d’alerte très sophistiqués dont se
sont dotés les Etats. Ces systèmes empêcheront justement celui qui
déclenche les hostilités de prendre l’adversaire au dépourvu.
Autant dire que ce dernier qui sera sur la défensive aura le temps
de réagir à l’offensive et d’exterminer les auteurs de l’attaque.

97. La prochaine guerre, la guerre nucléaire ne connaitra pas de
vainqueur. La mort en sera l’issue fatale. Cette guerre sera une
guerre éclair, elle se fera en moins d’une heure, elle surprendra les
peuples dans leur insouciance. Parcourons le verset 7 de la Sourate
Al Al A’araf(S 7:187)
« Ils t’interrogent sur l’Heure…; » après la révélation, ils
veulent des précisions: «… quand va-t-elle jeter l’ancre…;» au
lieu de réfléchir à ce que tu dis, ils te demandent à quel moment
elle surviendra
- «…Dis, seul mon Seigneur en a connaissance. Lui seul la
manifestera en son temps…; », Dieu seul en détient le secret. Je
ne suis rien de plus qu’un envoyé. Bien que je ne sache pas à quel
moment elle sonnera, il existe toutefois des signes
annonciateurs.«… Lourde, elle sera…; » ce sera terrible un grand
châtiment les frappera partout, en dessus et en dessous. Le feu et le
tremblement de terre n’épargneront rien et n’épargneront personne.
As-tu connaissance de ses horreurs? Es-tu préparé à l’affronter ou
alors veux-tu simplement savoir à quel moment elle surviendra? Si
l’interrogateur avait réfléchi, il aurait en cela reconnu la Grandeur
d’Allah, il n’aurait pas posé une telle question plutôt il devrait être
effrayé par la perspective de l’Heure; «… dans les cieux et la
terre…; » la terreur et la calamité viendront autant de la terre que
des cieux, Il se produira des émanations ravageuses dans les cieux
et sur la terre, dans ce monde et dans l’au-delà. «…Elle ne vous
viendra que soudainement…;» sans avertissement quand les gens
n’y prêteront pas attention. Cependant l’affliction ne sera pas
seulement pour cette vie présente, elle sera vécue aussi dans l’au-
delà. «…. Ils t’interrogent comme si tu en étais familier….; »
comme si tu n’en sais rien et n’en as pas conscience. Tu veux les
sauver contre le châtiment mais ils veulent te sonder. Cette attitude
rappelle celle des infidèles juifs qui voulaient soumettre l’Envoyé
d’Allah à un test.
Notons au passage que l’Heure est également mentionnée dans leur
Livre, la Torah. « Dis: «Rien d’autre, en vérité: la science est
auprès de Dieu », personne ne sait quand sonnera l’Heure excepté

98. Allah. «… Mais beaucoup de gens ne savent pas….» Personne
ne sait rien de l’aspect terrifiant de l’Heure qui pourtant est toute
proche. Tous les signes ou presque se sont déjà manifestés. Non
seulement les gens n’en savent rien, en plus ils n’y pensent pas.
Quel malheur pour ceux qui n’y auront pas pensé et ne s’y seront
pas préparés. Il est rapporté dans un Hadith que le Prophète(Ps)
avait évoqué le phénomène des bombes atomique et hydrogène en
ces termes:
« L’Heure ne sonnera pas tant que les montagnes n’auront pas
bougé. Vous allez être les témoins des faits horribles que vous
n’avez jamais vu auparavant.» Puisque ce désastre concerne
l’humanité toute entière,
Il nous incombe le devoir de clarifier ce concept de l’Heure. Nous
le ferons plus loin. Nous reviendrons en détails sur les événements
qui vont suivre et dont dépend en effet le destin de l’humanité.
Rappelons une fois encore que la civilisation du matérialisme
inhumain, de la destruction et de l’aveuglement a pris en otage les
cœurs et les esprits. Seul le retour à Dieu les affranchira. Dans le
cas où les peuples ne se désolidarisent pas volontairement des
fausses valeurs véhiculées par cette civilisation, Dieu se chargera
de la déraciner et de la faire disparaitre. La Sourate Les Abeilles
rappelle:
« Ceux d’avant eux, certes, ont comploté. Puis Dieu est venu
sur les bases même de leurs bâtisses. Le toit est tombé au-
dessus d’eux et le châtiment les a surpris d’où ils ne l’avaient
pas pressenti.» S 16: 26-27
Ce verset met en relief l’orgueil et les prétentions d’une de ces
nations qui subirent auparavant le châtiment divin. Elle avait
fomenté un complot et préparé l’offensive contre la vérité mais
Dieu réduisit à néant ses édifices qui faisaient sa fierté. Il la frappa
durement. Les gens se blessèrent avec les couteaux qu’ils avaient
aiguisés dans la perspective d’attaquer leurs adversaires. Leur plan
se retourna contre eux: « Puis le Jour de la Résurrection, Il les
couvrira d’ignominie…» S 16: 26-27

99. Ce qui se produira le Jour de la Résurrection sera inédit. Une
catastrophe d’une intensité jamais connue de l’homme va traverser
la terre. Les incroyants seront anéantis tandis que les croyants
survivront. Ceux qui chercheront refuge dans les abris sous terre ne
seront pas à l’abri. Ceux qui vont échapper aux premières
secousses devront faire face à d’autres épreuves tout aussi
difficiles, les radiations atomiques, les pollutions, la décomposition
des corps, les tremblements de terre, etc.
Nous ne savons pas le danger qui pourrait émerger des terres et
s’abattre sur ceux qui voudront sortir des abris souterrains puisque
l’homme ne peut pas vivre longtemps sous terre. Même en
supposant que ces «bunkers » soient suffisamment approvisionnés,
il reste que la vie y sera impossible au bout d’un certain temps car
tout sera calme et immobile.
On n’y entendra rien hormis le bruit du vent et un silence
retentissant. Tout aura été réduit en cendre, il n’y aura ni familles,
ni maisons, ni enfants, ni quoi que ce soit. Imaginons un instant
une personne qui, après un moment sort de son refuge. Outre la
poussière atomique mortelle à laquelle elle s’exposera,
certainement elle sera psychologiquement perturbée.
Ceux qui nourriront l’espoir du rétablissement sur terre d’une autre
civilisation devront comprendre que leur espoir est un mirage. Une
nouvelle civilisation est absolument improbable. La destruction qui
surviendra sera proportionnelle au degré d’incrédulité des hommes
et de leur perversité. Alors, les champs de bataille ne deviendront
que des champs de ruine.
Les peuples de l’Occident et de l’Orient seront anéantis. Leurs
corps deviendront du bois de chauffe puis de la cendre que le vent
éparpillera dans la nature. A la suite de ce désastre, ils ne seront
plus en vie. Le Proche-Orient, berceau des prophètes ne sera pas la
cible de bombardement à l’arme atomique.
La destruction y sera de moindre ampleur pour autant, il ne restera
pas la moindre trace d’une civilisation dans la région, car celle-ci
sera confrontée à une grande famine et à un violent séisme qui

100. détruira tout sur son passage. Le Proche-Orient donnera à voir
l’image d’une région détruite par la guerre. Seule une minorité
échappera à la destruction après que la guerre ait évacué le mal des
esprits, les rendant purs une fois encore.
Cette purification sera la conséquence de leur décision de recourir
à Allah. Décision inspirée par les grandes souffrances et les
angoisses auxquelles elles auront été confrontées. Nous disons au
bout du compte que la vraie et seule sécurité que nous devons
préparer c’est le recours à Allah dès maintenant. Ce recours sera
inutile quand l’Heure sonnera et personne en dehors de Lui ne
pourra dissiper les horreurs qu’elle va provoquer.
Nous devons donc nous repentir, être prêts avant l’avènement de
l’Heure, avant que les prières ne soient sans intérêts pour nous.
Méditez, réfléchissez sur le destin des nations qui nous ont
précédées. Dieu reparle de leur fin tragique dans la Sourate Les
Prophètes Verset S 21: 11-16:
« Et que de cités qui ont commis des injustices, avons-Nous
brisées …; » des nations comme la votre «… Nous avons créé
d’autres peuples après eux…;» Pense à ces nations antérieures,
où sont-elles aujourd’hui? Qu’est-ce que leurs états ont produit
pour eux? Comme eux, vous serez détruits si vous ne vous
repentez pas et ne changez pas de conduite. C’est la menace
dirigée contre toute personne pervertie. Si vous ne reconnaissez la
vérité que dans vos pensées, vous n’en profiterez pas! Il est bon de
le réaliser pleinement dans les faits et de là, vous allez rendre le
témoignage de la réalité avec les yeux de votre cœur.
« Quand ces gens sentirent Notre rigueur…;» quand ils furent
frappés par le châtiment de Dieu «…ils s’enfuirent au galop…; »
Ils désertèrent leurs pays, coururent dans tous les sens pour
échapper à la destruction mais où pouvaient-ils trouver refuge
lorsque survint le tremblement de terre? Au moment de votre mort,
vous serez interrogés sur la prière, le jeune, le pèlerinage. Toute
chose a une forme extérieure et une réalité interne. Cette réalité
n’est pas utile sans la forme extérieure et vis versa. Il est nécessaire

101. de les mettre ensemble. On n’en profite pas si l’on ne considère
qu’un seul aspect «…Ne galopez pas…; » Comme ceux qui vous
ont précédés, vous serez détruits. Nous leur avons parlé par la voix
de leurs Messagers qui les ont ainsi prévenus: Ne fuyez pas demain
quand surviendra le cataclysme. «…rentrez plutôt dans le luxe
…;» ne corrompez pas l’esprit de l’humanité. Demandez-vous si
vos œuvres sont bonnes ou mauvaises.
«…où vous étiez et dans vos demeures…;» là où vous viviez et
dans les demeures de l’ignominie. Regardez ces cités! Qui les a
gouvernées? Qui y résidait? Où sont les peuples qui y ont vécu
avant vous? Allez-vous éternellement demeurer sur cette terre?
«…afin que vous soyez interrogés…; » Réfléchissez, si vous
pensez et réalisez qu’après la vie présente vous serez certainement
interrogés sur votre bilan alors vous devez savoir pourquoi vous
avez été créés. Vous devez réviser vos comportements car soyez en
sûr, vous serez jugés sur vos actes
« … Ils dirent: «Malheur à nous! » Quand le châtiment s’abattra
sur eux.
« … qui avons été prévaricateurs…;» à quoi servira le regret
quand le châtiment sera déjà là.
« … tel ne cessa d’être leur appel…;» Ils ne cesseront de
s’opposer à la vérité et de renier les Messagers;
«…jusqu’à ce que Nous les eûmes moissonnés, éteints…; » si
nous continuons à nous accrocher à la vie d’ici bas, nous n’allons
pas penser à la mort et nous risquerons de persister dans le refus de
la vérité.
«…Ce n’est pas en jouant que Nous avons créé le ciel et la terre
et ce qui est entre les deux.». Penses-tu, homme que le ciel, la
terre, les montagnes… avaient-ils été créés pour rien? Tout cela a
été fait pour ton bonheur. Dieu a-t-Il crée le monde parce qu’Il
voulait faire des exercices de sport? N’as-tu pas réfléchi au sujet
des motivations d’Allah quand Il a crée l’Univers? Il t’a créé pour
que tu sois humain.

102. Au cours des événements horribles qui marqueront l’Heure, seuls
seront épargnés les fidèles et des croyants potentiels. Tous les
méchants seront anéantis. La mort les emportera. La vérité sera
révélée à ceux qui sont capables de vivre la vraie foi par la voix de
Jésus (Pbsl) ou de ses disciples. Si ceux-ci croient effectivement,
sont guidées sur le droit chemin, ils mèneront ici-bas et dans l’au-
delà une vie meilleure. Ils seront de ceux qui méritent le cadeau de
Dieu au Paradis. Les mécréants et les scélérates quant à eux seront
détruits.
Le croyant pieux, dans l’île des impies ne peut être affecté par la
catastrophe. L’adage selon lequel la «miséricorde est individuelle
et la catastrophe est collective » ne s’accorde pas aux préceptes du
Coran et de l’islam. Dieu nous a indiqué que les vrais croyants ont
été délivrés parmi les nations qui ont été détruites: «Et quand vint
notre commandement, Nous sauvâmes, par une miséricorde de
Notre part, Houd et ceux qui avec lui avaient cru. Et Nous les
sauvâmes d’un terrible châtiment. » S 11: 58
«Puis lorsque vint Notre commandement, Nous sauvâmes
Sâleh et ceux qui avec lui avaient cru, de l’ignominie de ce
jour, par une miséricorde de Notre part. Ton Seigneur, c’est
Lui le Détenteur de la force, le Puissant vraiment. » S 11:66
Il en fut pareil pour les peuples de Lot et de Sho’aib (peuple de
Midian) et cela fut révélé dans d’autres versets du Coran. Cette loi
est immuable et s’applique aussi bien aux individus qu’aux
groupes. Dieu a promis de sauver les croyants s’il advient une
catastrophe à leur peuple: « Ensuite Nous délivrerons Nos
Messagers et les croyants. C’est un devoir à Nous de délivrer
les croyants. » S10:103
Dieu recommande: « Craignez une tentation qui n’atteindra pas
spécialement ceux d’entre vous qui ont prévariqué. Et sachez
que, oui, Dieu est fort en poursuites.» S 8: 25 D’après ce verset,
celui qui est à mesure de contrer la tentation ne doit pas reculer. Il
doit prendre ses responsabilités sinon il sera châtié au même titre
que ceux qui suscitent la tentation (du démon). Ne pas réagir

103. contre le vice c’est l’approuver. Toutefois, si le vice est si répandu
qu’il devient difficile aux croyants de s’y opposer, il appartient à
celui qui détient l’autorité sur les fidèles, qui peut discipliner les
gens, de réagir.
En nous révélant aux horreurs qui marqueront l’Heure, Dieu nous
fait savoir que notre sécurité est tributaire de notre foi en Lui, au
respect de Ses Prescriptions, au témoignage de cette foi à travers la
Lumière divine: « Ô hommes, craignez pieusement votre
Seigneur, la secousse de l’univers qui précèdera l’Heure sera
une chose énorme. Le jour où vous la verrez, toute femme qui
allaite oubliera ce qu’elle allaitait et toute femelle enceinte
avortera sa grossesse. Tu verras ivres les gens alors qu’ils ne le
sont pas ivres. Mais le châtiment de Dieu sera dur.» S 22:1-2
Contrairement à l’interprétation qui est souvent fait de ce verset, il
ne fait pas d’allusion au Jour du Jugement dernier car les désirs qui
pèsent sur l’esprit comme l’argent, les voitures, les vêtements et
tout autre bien [11] n’aura plus aucune valeur à l’heure de la mort,
tout ce que l’homme possède, toute sa richesse sera caduque à
l’heure de la mort. Au jour du jugement dernier il n’y aura pas de
souci qui encombre l’esprit, il n’y aura pas d’enfants qui allaitent
ni de berceuse. Aucune mauvaise intention ne restera dans l’esprit
humain. En revanche, celui-ci ne pensera qu’à s’en éloigner le plus
possible. Les fardeaux de l’esprit (tout ce qui le préoccupera[12]
avant l’avènement de l’heure) continueront d’exister jusqu’à ce
que l’esprit se retrouve face à face avec les événements horribles
de l’Heure. En ce moment il va d’abord se débarrasser de sa
charge.Malgré la grande tendresse qu’une mère peut avoir pour son
enfant, ce moment les séparera. «Tu verras ivres les gens…, »
non parce qu’ils sont sous l’emprise de l’alcool mais à cause de la
terreur. Les hommes oublieront tout l’univers sauf l’horreur qu’ils
regarderont devant eux. Dieu a décrit la Résurrection et ses
horreurs avec une certaine rudesse. Imaginez à quoi ressemblera ce
jour. Vous constaterez que le verset susmentionné ne fait pas
mention du Jour du Jugement dernier que d’aucuns confondent au
Jour de la Résurrection.

104. L’Heure à laquelle nous reviendrons ultérieurement a déjà été
mentionnée dans l’Evangile. Notre Seigneur Jésus (Pbsl) a indiqué
ce qui se produira à cet instant. Il a été chargé de porter la vérité au
monde dès que l’Heure sonnera jusqu’au Jour du Jugement dernier
avec le soutien d’Allah.
Le retour du Messie suscite néanmoins des interrogations: A quelle
fin ce Messager arrivera-t-il le Jour du Jugement dernier? Ce retour
s’opérera-t-il à travers un esprit invisible? Les gens n’attendront-ils
pas que leur soit délivré le livre du bilan des œuvres qu’ils auront
accomplies sur terre? Le recevront-ils de la main droite (référence
aux bonnes œuvres) ou de la main gauche (référence aux
mauvaises œuvres)? A quoi serviront à ce moment les conseils et
les sermons? Le voile ne sera-t-il pas levé? La vue ne sera-t-elle
pas plus (

105. Chapitre 3
Les signes de l’Heure
- Les musulmans perdent le contrôle de Jérusalem
- Le lever du soleil à l’Ouest et le fendillement de la lune
-L’accès aux zones d’influence des cieux et de la terre
- L’expansion des Ya’jooj et Ma’jooj
- L’émergence de la terre d’une «bête vivante »
- L’embellissement de la terre
- L’émergence de la fumée
- Les signes mineurs de l’Heure

106. Les signes de l’Heure
Dieu dit dans la Sourate Les bestiaux: « C’est qu’il n’est pas de
Ton Seigneur de détruire les cités dont les gens sont encore
ignorant.» S 6: 131 vue Sa Grande Miséricorde, Allah n’inflige
pas de châtiment à un peuple sans l’avertir au préalable.
Il envoie aux hommes des Messagers qui les mettent en garde
contre la mécréance et
l’incrédulité: « Il n’est pas de ton Seigneur de faire périr les
cités avant d’avoir suscité dans la cité mère un Envoyé qui
récite sur eux Nos Versets. Et Nous n’avons pas à faire périr
les cités sans que leurs gens soient prévaricateurs. » S28:59Les
hommes peuvent être coupables d’injustice mais dès lors qu’ils se
repentent, ils ont immédiatement droit au retour à Dieu, ils
bénéficient de Sa clémence et seront épargnés par sa colère: «
Quoi y a-t-il une cité qui a cru, à qui sa croyance ait profité? A
part le peuple de Jonas: lorsqu’ils eurent cru, Nous leur
déblayâmes le châtiment d’ignominie dans la vie présente, et
leur donnâmes jouissance d’un certain délai. »S10:98 En
revanche, si les hommes persistent dans l’incrédulité, Dieu sera
sans pitié pour eux. Il les soumettra d’abord à une épreuve moins
atroce puis au châtiment suprême en cas d’entêtement. Dans un
premier temps donc, ils seront confrontés à toutes sortes de
calamités: famine, maladies, insécurité etc. Ils connaîtront la peur,
l’anxiété, la colère et bien d’autres phénomènes qui leur causeront
des tourments.
Après cette phase, suivra une autre plus implacable. Ils
affronteront dans certaines régions les cyclones, les tempêtes, les
tremblements de terre, les éruptions volcaniques, et dans d’autres
les inondations, les tsunami, les conflits meurtriers et destructeurs
ou les maladies incurables qui s’attaqueront aux hommes et aux
animaux à l’instar de la grippe bovine, la grippe aviaire, la vache
folle, la peste bovine, de toutes ces maladies assassines qui en peu
de temps peuvent décimer tous les cheptels d’un pays.

107. Si jusque-là, les consciences ne se réveillent pas, eh bien, Dieu leur
infligera le châtiment majeur, le plus douloureux. « Telle est la
saisie de ton Seigneur quand Il saisit les cités lorsqu’elles sont
prévaricatrices. Sa saisie est douloureuse, forte vraiment.»S
11:102
Ainsi, à travers Son Envoyé(Pbsl), Dieu nous a informés sur les
signes de l’Heure. Croyons en Lui et en Son Messager et il nous
protègera. Il transformera nos craintes en sécurité, nos épreuves en
détente, nos faiblesses en force. Nous pourrons à notre tour aider le
reste de l’humanité à suivre le bon chemin et profiter du bonheur et
de la paix sous les ailes du Prophète (Pbsl). Nous pourrons
effectivement savourer le vrai bonheur, le bonheur paradisiaque
dans cette vie comme le méritent des descendants d’Adam et Eve
(Paix et bénédiction sur eux).
Allah nous assurera la victoire sur les infidèles non pour que nous
en profitions pour nous accaparer de leurs richesses ou les humilier
injustement comme le font certains Etats de nos jours, mais pour
les affranchir de l’emprise du matériel. Mieux encore pour leur
faire part du Message divin afin qu’il puisse découvrir la saveur de
la justice et de la félicité.
Nous recevrons par la suite de Dieu Tout-Puissant notre
récompense. Allah dit: « Et qu’avez-vous à ne pas combattre
dans le sentier de Dieu, et pour la cause des faibles: hommes,
femmes et enfants qui disent: «Seigneur! Fais-nous sortir de
cette cité prévaricatrice dont les gens sont injustes et assigne-
nous de Ta part un secoureur »S 4:75
L’esprit téméraire qui persiste dans le mal perd la chance d’être
secouru par Allah. Logiquement, Dieu ne peut l’honorer car cela
donnerait à voir une fausse image de Lui et de l’Islam.
Bien qu’ayant traité précédemment le phénomène de la corruption,
relevons quelques observations, notamment en ce qui concerne ses
causes. A la base de la corruption il y a un amour excessif des
biens de ce monde. Ils nous distraient, tiennent captif notre esprit
et nous écartent du sentier de Dieu. L’esprit qui est tourné vers la

108. vie présente et la préfère à la vie à venir ne pensera qu’à satisfaire
ses passions, nombreux et variés, pour lesquels il consacre
entièrement son attention et qui l’empêchent de voir autre chose.
Le matérialisme qui caractérise les sociétés contemporaines est un
piège sans fin. L’homme vit avec le souci permanent d’assouvir
des besoins pour la plupart artificiels, c’est-à-dire non essentiels
que lui impose la société. Celle- ci les lui impose sans se
préoccuper de son pouvoir d’achat.
Certes, le bonheur est une notion relative mais l’esprit peut se
satisfaire de peu de chose lorsque la société globalement a un
niveau de vie modeste. Toutefois, avec l’existence de plusieurs
classes sociales ayant des standards de vie différents, la jalousie et
la rancœur sont difficilement évitables. Les esprits dans ces
conditions sont vulnérables. Ils sont exposés à la corruption
générée par la société elle-même.
La mission de l’Envoyé d’Allah revient alors à corriger les vices
générateurs des injustices et de la misère. Il est vient avec la
Guidance, avec le Livre qui éclaire. Il prêche le bon Message. Il
suffit aux gens de se conformer à ce qu’il dit et ils s’apercevront
que Dieu est Clément et Miséricordieux. Il change les péchés en
bonnes œuvres. Il rend la vie plus aisée à ceux qui se repentent
puisqu’ils seront, des le moment de la repentance, à l’abri des
maladies, des injustices et des angoisses. Aux peuples qui
dédaignent Son Messager, Il leur causera des tourments tandis
qu’Il délivrera ceux qui ont cru et sont restés fidèles. Relisons ce
verset de la Sourate Houd:« Et quand vint notre
commandement, Nous sauvâmes, par une miséricorde de Notre
part, Houd et ceux qui avec lui avaient cru. Et Nous les
sauvâmes d’un épais châtiment. » S 11:58 Au sujet des
compatriotes de Lot Dieu dit: « Nous avons fait sortir ce qui s’est
trouvé là de croyants, mais nous n’avons rencontré qu’une
maison de soumis.» 51: 35-36
A propos du peuple de Sho’aib, Il dit: « Et lorsque vint Notre
commandement, Nous sauvâmes par une miséricorde de Notre

109. part Sho’aib et ceux qui avaient prévariqué. Et les voilà gisant
sur leurs genoux, dans leurs demeures. » S11:94
Lorsque les tentations (aussi ténébreuses que la nuit) se succèdent,
Dieu détruit ceux d’entre nous qui n’ont pas cru et qui en plus, se
sont installés dans la mécréance tandis que les fidèles soumis sont
délivrés et exaltés jusqu’au Jour de la Résurrection. Cette loi
immuable ne sera jamais dépassée et Dieu, Exalté soit-Il, est au-
dessus de toute chose.
Une nation qui transgresse la Législation d’Allah s’expose à Sa
colère et, aucune conférence de paix, aucun sommet, toutes les
grandes idées sur la coexistence pacifique ne pourront L’empêcher
de frapper le moment venu, à moins que ladite nation ne décide de
reculer et de se soumettre sincèrement au Seigneur, de retourner à
Sa religion et de mettre en pratique Ses Recommandations.
Il se trouve cependant que remplir ces conditions apparait quasi
impossible eu égard à la nature humaine. Quand les hommes ont le
cœur fermement accroché aux vanités de la vie présente et qu’ils
ont complètement tourné le dos à Dieu, le changement n’est plus
chose aisée. Or sans le changement, ils seront indubitablement
rattrapés par l’Heure: n’est-ce pas la déduction qui découle du
rapprochement que Dieu fait entre ceux qui méritent d’être punis et
« L’émergence de la terre d’une bête vivante ».
On peut imaginer que cet « animal » qui a déjà apparu (nous allons
le démontrer plus loin), indique que l’humanité n’est plus si loin du
châtiment suprême. Il n’est pas inutile de souligner que les nations
d’aujourd’hui ont dépassé de loin les nations antérieures par leur
mécréance, leur cruauté et leur perversité. La tyrannie a atteint un
niveau jamais connu de l’humanité. Dieu ne laissera pas le monde
se désagréger d’avantage. Il ne laissera pas la corruption s’étendre
infiniment sur la terre. Il va châtier les mécréants de notre temps
comme Il l’avait déjà fait avec ceux qui les ont précédés, mais le
châtiment réservé aux infidèles d’aujourd’hui sera bien plus amer.
Le Prophète Mohammad (Pbsl) nous aura mis en garde. Il nous
aura indiqué les signes précurseurs de ces jours difficiles. Le

110. Seigneur Jésus (Pbsl) Christ, le Messie dont le retour est proche
réitérera ce qu’a dit Mohammad (Pbsl). Si l’homme ne se soumet
pas au Créateur, il en aura pour son compte et rien, aucune force,
aucune précaution ne pourra l’aider quand l’Heure sonnera. En tout
cas il sera trop tard pour lui. Seul survivront les fidèles et les
croyants potentiels.
Parmi les signes multiples de l’Heure, nous avons préféré ressortir
ceux qui ont été cités dans le Coran et se sont déjà manifestés. Un
de ces signes est la perte de contrôle de Jérusalem par les
musulmans.

111. Les Musulmans perdent le contrôle de Jérusalem
Commençons pour ouvrir ce chapitre, par cette interrogation: sous
quelle administration était la ville de Jérusalem avant qu’elle ne
soit conquise par les musulmans? L’histoire nous dit que cette cité
a été conquise sous le règne du deuxième khalife, Omar Ibn Al
Khattab. Mais avant, elle était sous la domination des Roumains
(chrétiens). Elle sera reconquise plus tard par les musulmans sous
la conduite de Saleh Al-Dein Al-Ay-Youbi. Ces conquêtes ou
d’autres actions du genre sont-elles mentionnées dans le Coran?
Lisons les versets 4 à 7 de la Sourate «Voyage nocturne »:
«Nous avons décrété pour les Enfants d’Israël et annoncé dans
le Livre: «Par deux fois vous sèmerez la corruption sur terre et
vous allez transgresser d’une façon excessive ». Lorsque vint
l’accomplissement de la première de ces deux prédictions,
Nous envoyâmes contre vous certains de Nos serviteurs doués
d’une force terrible, qui pénétrèrent à l’intérieur des
demeures. Et la prédiction fut accomplie. Ensuite Nous vous
donnâmes la revanche sur eux; et Nous vous renforçâmes en
biens et en enfants. Et Nous vous fîmes un peuple plus
nombreux ». Si vous faites le bien, vous le faites à vous-mêmes;
et si vous faites le mal, vous le faites à vous aussi ». Puis quand
vint la dernière prédiction, ce fut pour qu’ils affligent vos
visages et entrent dans la Mosquée comme ils y étaient entrés
la première fois, et pour qu’ils détruisent complètement ce
dont ils se sont emparés. » S 17: 47
Ce verset nous renseigne sur les conquêtes successives qui ont eu
lieu dans la région pour le contrôle de la Ville Sainte. Quand
Jérusalem fut conquis, il était sous l’autorité des Israéliens et non
des chrétiens roumains ou des croisés. C’est ce qu’atteste ce verset:
« Nous avons décrété pour les Enfants d’Israël et annoncé dans
le Livre …» Allah a décrété dans le Livre Saint (la Thora) que si
les Israéliens persistent dans le mépris qu’ils ont pour le
Prophète(Pbsl) et dans leur volonté de le rabaisser, s’ils persistent

112. dans le non-respect des zcorrompre la terre une deuxième fois.
Cette corruption est rapportée dans l’Ancien testament.
Dans le deuxième chapitre du livre de Armia il est ». Ce verset
rappelle ce qui a déjà été dit dans la Thora. L’histoire du peuple
juif racontée dans l’Ancien testament pose un réel problème
d’authenticité écrit: « Oh ciel, c’est incroyable et bouleversant
pour moi de regarder l’immoralité que libère le corps. Certes
mon peuple a péché à deux reprises.» Le Coran dit: « Par deux
fois vous sèmerez la corruption sur terre et vous allez transgresser
d’une façon successive. Pourtant, le Livre Saint d’où est extrait le
récit rapporte indubitablement la Parole de Dieu.
Selon le sens exact de l’énoncé: « Certes mon peuple a péché à
deux reprises … », l’action n’a pas encore eu lieu. Les deux
péchés ne sont pas encore commis. En effet, il y a eu distorsion
dans le texte, la traduction n’est pas bonne. Dans le Coran, le passé
et le présent sont régulièrement utilisés quand bien même l’action a
lieu dans le futur. Par exemple, dans ce verset de la Sourate les
Abeilles, Dieu dit:
« L’ordre d’Allah arrive (le jour du Jugement est imminent).
Ne le hâtez donc pas. Gloire à lui. Il est au- dessus de ce qu’on
Lui associe. » S 16:1
La première corruption est mentionnée dans Leurs livres,
notamment ceux de Asha’ya et de Armia ou l’on décrit ce niveau
absolument incroyable de la corruption et de la détérioration des
mœurs [13]. Cette dépravation des mœurs a eu lieu avant que le
Créateur ne mette en exécution Sa menace. Dieu Tout- -Puissant a
révélé que parmi les châtiments consécutifs à la première
corruption, il enverra contre les mécréants l’un de Ses Serviteurs
disposant d’une grande Puissance Ce passage tiré du septième
chapitre du livre de A sha’ya en dit long sur cette corruption: «
Vous tuez, vous volez, vous forniquez et commettez le parjure,
puis vous venez vous tenir devant le Seigneur dans ce Temple
qui porte Mon Nom en disant: «Sauve- nous » et cela pour

113. commettre toute s ces ignominies! Ce Temple qui a été désigné
de Mon Nom est- il devenu un refuge pour voleurs?»
Dans le même chapitre, il est rappelé les conséquences de cette
dépravation: « Et bien que vous avez accompli toutes ces
œuvres, Je vous ai mis en garde contre le châtiment divin mais
vous vous êtes montrés insensibles. Alors Je ferai de cette
Maison ce que J’ai fait de Shilow et Je vous renverrai loin de
moi comme J’ai fait à vos proches. » L’affirmation « Je vous ai
mis en garde d’avance … » nous donne la preuve que Dieu a jugé
auparavant les Juifs, les a prévenus qu’Il détruirait la Maison
susmentionnée. Elle a été détruite sous le règne du roi de
Kaldanian, Nebuchadnezzar.
Quand ils se sont repentis plus tard, Allah communia leurs
souffrances et fit d’eux la meilleure des communautés. Ce fut au
temps du Prophète David(Pbsl) lequel assassina Goliath. Ils
retombèrent à nouveau dans la dépravation, ils vont corrompre la
vie d’autres nations et adopté des comportements qui n’ont rien à
voir avec ce que leur a enseigné David et Salomon (paix et
bénédiction sur eux).
Depuis ce temps jusqu’en 1967, les Israéliens ont perdu Jérusalem
et vivaient en dehors de cette localité. Ils étaient administrés par
d’autres Etats. Dans la Sourate Le Voyage nocturne, Dieu dit que
les Israéliens devaient corrompre la terre et occuper une position
élevée dans le monde. Nous avons vu une part de cette corruption,
celle qui prévaut dans leur communauté, reste à voir comment ils
ont répandu la corruption ailleurs.
Le fléau de la corruption est essentiellement évolutif. Chaque acte
de corruption entraîne toujours un autre de plus grande ampleur et
les corrupteurs tentent presque toujours d’impliquer ceux qui sont
en dehors de leur système afin de pouvoir justifier leurs actes
devant Dieu ou devant le peuple. Allah dit: « Et ceux qui ne
croient pas disent à ceux qui croient: « Suivez notre sentier et
que nous supportions vos fautes. » S29:12

114. Ceci parce que rien n’est ni mauvais ni bon si ce n’est en terme
relatif. S’il y avait d’un côté les croyants et de l’autre les
incrédules, le comportement des incrédules paraîtraient mauvais
lorsqu’on le compare à celui des croyants. On constatera que
l’envie et la révolte va surgir de l’esprit des incroyants et par
conséquent, ils vont chercher à corrompre les croyants, et réduire
ainsi leur supériorité numérique par rapport à eux pour que le
peuple ne voit pas leur fausseté.
Quand l’esprit des Israéliens fut entaché de méchanceté, ils
entreprirent de répandre le désordre sur la terre dans le but de
mieux dissimuler aux autres peuples leurs vices et éviter d’être
regardés en pécheurs le Jour du Jugement dernier. Ils ont usé de
toutes sortes de prétextes pour justifier leur inconduite. Leurs livres
sont d’ailleurs bondés d’histoires qui dévoilent les moyens sinueux
dont ils ont fait usage pour pervertir la terre.
Ces moyens sont entre autres, l’argent, les femmes, la débauche,
l’étalage du luxe. Ils sont légion, les gens de cette nation qui
s’emploient à semer partout les germes de la corruption et à cette
fin, ils exploitent toutes les circonstances qui leur paraissent
favorables. Leur passion pour l’accumulation de l’argent est
ahurissante.
L’argent est au centre de leur système d’extension de la corruption,
il est un outil incomparable d’avilissement des esprits. On s’en sert
pour séduire les consciences, détourner les peuples de leurs
croyances et susciter en eux l’appétit pour l’immoralité. Les
commentaires se rapportant à ces manœuvres se retrouvent dans
certains ouvrages d’exégèse du Coran avec les textes falsifiés. Les
Israéliens et d’autres falsificateurs ont introduit en islam de faux
récits [14].
Des faux récits et des faux rapports qu’ils ont concoctés au sujet du
Prophète (Pbsl) et à cause de la naïveté de ceux qui leur ont fait
confiance. Ils ont divisé la Nation islamique en plusieurs factions
rivales. Tel est sommairement présenté le mécanisme de
propagation de la corruption mis sur pied par les Israéliens. Nous

115. avons expliqué le processus par lequel ils ont pu, une première fois
corrompre la terre. On n’a pas besoin de dessin pour voir comment
ils ont procédé une seconde fois.
La dépravation de l’Europe est l’œuvre de cette nation. En moins
d’un quart de siècle, elle a imposé son autorité en Palestine et dans
les territoires voisins avec le soutien de ses alliés qui sont à l’Ouest
et à l’Est. Elle a réalisé l’ultime victoire en 1967 avec l’occupation
de Jérusalem. Dans la sourate Le voyage nocturne, Dieu dit: «…
Puis quand vint la dernière prédiction, ce fut pour qu’ils
affligent vos visages et entrent dans la mosquée comme ils y
étaient entrés une première fois et pour qu’ils détruisent
complètement ce dont ils se sont emparés. » S 17:7 Les impies
d’entre eux seront mis à mort par les croyants. Ceux qui survivront
et qui n’ont pas cru deviendront des croyants et ce, grâce à Jésus,
(Pbsl) le Messie. Cette prédiction se trouve dans la Sourate Les
femmes: « Il n’y aura personne, parmi les gens du Livre qui
n’aura pas foi en lui avant sa mort. Et au Jour de la
Résurrection, il sera témoin contre eux. » S 4:59 Probablement,
nous ne sommes plus loin de ce jour.
Un verset du Coran révèle qu’en ce jour, les Israéliens seront
rassemblés en Palestine: « Et après lui, Nous dîmes aux enfants
d’Israël: «Habitez la terre ». Puis lorsque viendra la promesse
de la vie dernière, Nous vous ferons venir en foule.» S 17:104
La vie dernière n’est pas le Jour du Jugement dernier mais le
dernier jour de vie de leur mécréance et de leur système de
corruption qui interviendra à la suite de leur rassemblement. Cette
prophétie est en train de s’accomplir. Aujourd’hui, ils sont tous
rassemblés en Palestine.Avant de conclure ce point sur la perte en
1967 du contrôle de
Jérusalem par les musulmans au profit des Juifs (un autre signe de
l’Heure), rappelons qu’il a été dit dans le Coran que les Israéliens
ont été affligés par l’ignominie et la misère, ont durement été
frappés par le châtient divin, ont erré comme des apatrides dans
des pays lointains. Si tel est le cas alors pourquoi sont-ils
redevenus aussi puissants? En réalité, les Israéliens continuent de

116. souffrir de l’humiliation et de la misère sur deux plans indiqués
dans ce verset du Coran: « Où qu’ils se trouvent, ils sont frappés
d’avilissement, à moins d’un secours providentiel d’Allah ou
d’un pacte conclu avec les hommes. Ils ont encouru la colère
d’Allah. Et les voilà frappés de malheurs pour n’avoir pas cru
aux signes d’Allah et assassiné injustement les Prophètes, et
aussi pour avoir désobéi et transgressé.» S: 112 Comment s’en
sortir?
-Le premier recours est celui de Dieu, l’assistance de Dieu qui
implique se mettre sous le contrôle des nations musulmanes.
- Le second est celui de l’humanité, le seigneur ne supportera pas
les Israéliens s’ils continuent à se comporter comme une nation à
part, une exception parmi les incroyants lesquels vont l’utiliser
pour servir leur intérêts conformément au principe de «diviser pour
mieux régner.
Il apparaît clairement que la naissance et la pérennité de l’Etat
d’Israël dépend du soutien des Etats-Unis et d’autres pays
d’Europe. Que les musulmans soient aujourd’hui sous l’influence
de ces pays après la perte de Jérusalem, cela doit être compris à la
fois comme un signe et une invitation à la repentance et au retour à
notre foi et à notre humanité.
Nous avons commis des erreurs, nous avons une part de
responsabilité dans l’évolution actuelle de l’immoralité, aussi
devons- nous revenir sur le sentier d’Allah. Le peuple arabe est le
seul à qui il a été confié la noble mission de répandre la justice à
travers le monde. Notre nation est une nation du centre (au sens
géographique du mot).
Dieu l’a choisie quand il a envoyé le noble Messager, Mohammad
(Pbsl) parmi nous. Ce Prophète(Pbsl) est un témoignage pour nous
et à notre tour, nous devons être un témoignage pour les autres.
Cependant, la révélation de la justice ne peut s’accomplir si nous
ne communiquons pas avec Dieu et parvenons pas à nous purifier
le cœur. La communication avec Dieu ne peut être efficace sans

117. une foi sincère, sans que nous nous élevions vers Lui jusqu’à ce
qu’Il devienne notre Protecteur: « Et luttez pour Allah avec tout
l’effort qu’Il mérite. C’est Lui qui vous a élus; et il ne vous a
imposé aucune gêne dans la religion, celle de votre père
Abraham, lequel vous a déjà nommés musulmans avant ce
Livre et dans ce Livre afin que le Messager soit témoin contre
vous et que vous soyez vous- mêmes témoins contre les gens.
Accomplissez donc la Salat (la prière), acquittez-vous de la
Zakat (l’aumône), attachez-vous fortement à Allah. C’est Lui
Votre Maître. Et quel excellent soutien!» S 22: 78
Nous gagnerons à corriger nos erreurs, sinon, Dieu continuera à
nous infliger de la peine et à renforcer l’autorité de ceux qui nous
ont fait goûter la disgrâce et la honte. Que dit le Créateur dans ce
verset la Sourate Les Bestiaux: « Et ainsi accordons-nous à
certains injustes l’autorité sur d’autres injustes à cause de ce
qu’ils ont acquis.» S6:129
Il nous est impossible d’accéder à la noblesse si nous ne nous
conformons pas aux préceptes de notre religion. Il existe un
principe fondamental qui mérite d’être souligné ici: Dieu donne le
pouvoir de gouverner aux impies afin qu’ils reviennent à de
meilleurs sentiments et suivent le droit chemin. Dans le cas où ils
se purifient, s’accommodent à la justice et rejettent le mal, le Tout-
Puissant, en récompense, leur donnera le pouvoir de prendre
librement des mesures contre les mécréants de telle manière que
ces derniers puissent mettre un terme à leurs mauvaises œuvres et
puissent enfin croire avec sincérité en Allah.
Et s’ils y parviennent, Dieu les débarrassera de l’ignominie, Il les
éloignera de l’avilissement. Au bout du compte, le choix de Dieu
aura profité à tous. Dieu dit dans Son Livre: «… Tu donnes
l’autorité à qui Tu veux et Tu l’arraches à qui Tu veux, et Tu
donnes la puissance à qui Tu veux et Tu humilies qui Tu veux.
Le bien est en Ta main et Tu es omnipotent.» S 3:26
Depuis la première venue du Messie, les Israéliens n’ont pas rendu
aux

118. peuples le témoignage de la Vérité. Or Allah n’avait-il pas fait la
promesse! Il aurait pu les détruire quand ils ont monté le plan de
mise à mort de Jésus (Pbsl). Après avoir cité une bonne brochette
de prophètes israéliens, Allah dit: « C’est à eux que Nous avons
apporté le Livre, la Sagesse et la Prophétie. Si ces autres-là n’y
croient pas, du moins, Nous avons confié ces choses à des gens
qui ne les nient pas. » S 6: 89
L’accomplissement de la promesse dépend du retour de Jésus
(Pbsl). Ceux qui ne répondront pas à son appel seront anéantis. Les
enfants d’Israël ont tout intérêt à revenir à Dieu, à reconnaître Ses
Messagers, à rendre grâce à Allah qui leur a fait deux promesses.
La première a été leur sortie d’Egypte sous la conduite de Moïse
pour s’établir en Palestine.
Ils devinrent des guides pour l’humanité toute entière avant de
replonger complètement dans la corruption et de répandre le mal
chez d’autres peuples. Ils se détournèrent du droit chemin tant et si
bien que Dieu dota Nebuchadnezzar d’une main plus forte pour les
combattre à nouveau. Ils se sont repentis, sont revenus à Dieu et
ont suivi la voie tracée par Salomon et David (paix et bénédiction
sur eux). S’agissant de l’autre promesse, Dieu dit: « Après lui,
nous dîmes aux Enfants d’Israël: «Habitez la terre ». Puis
lorsque viendra la promesse de la vie dernière. Nous vous
ferons venir en foule.» S 17: 104 Après leur dispersion à travers
le monde (fait vérifiable), les Israéliens sont arrivés, venant de tous
les horizons, en Palestine, puis ont reconquis Jérusalem. Au retour
de Jésus (Pbsl), les croyants entreront dans cette ville et dans la
Mosquée en compagnie du Messie. Parcourons une fois encore ces
versets commentés de la Sourate Al Isra, S 17: 4-10
« Nous avons décrété et annoncé dans le Livre …;» Nous avons
jugé et révélé,
«…aux Enfants d’Israël…;» si vous n’accédez pas à Ma
Présence à travers le Prophète Moïse(Pbsl) et n’observez pas mes
commandements,

119. « …par deux fois vous sèmerez la corruption sur la Terre...;» si
vous n’attestez pas qu’« il n’y a point de divinité en dehors
d’Allah » et si tu t’inclines devant un dieu autre qu’Allah, vous
vous ferez prisonniers des plaisirs éphémères de ce monde et ferez
que d’autres le soient comme vous. Ainsi sera votre destin, vous
aurez corrompu la terre une deuxième fois;
«… Lorsque vint l’accomplissement de la première de ces
prédictions ; » quand vous avez corrompu la terre une première
fois, « ….Nous envoyâmes contre vous certains de Nos
serviteurs…;» Nous avons envoyé les gens plus forts pour vous
ramener à l’ordre. «…Nous vous donnâmes la revanche sur
eux…;» quand nous avons pris le dessus «… Et Nous vous fîmes
un peuple plus nombreux…; » Dieu fit en sorte que nous
devenions plus riches et ayons beaucoup d’enfants.
Par la repentance et la foi sincère les Juifs ont été portés à un rang
plus élevé. C’était du temps des Prophètes David (Pbsl) et
Salomon (Pbsl). Ils étaient devenus la meilleure nation parce qu’ils
avaient cru en Dieu et respectaient Sa Législation. Plus tard,
Mohammad (Pbsl) a été envoyé avec le Coran. Ce Prophète(Pbsl)
leur a parlé en ces termes:
«… Si vous faites le bien, vous le faites à vous-mêmes…; »
Enfants d’Israël, vous êtes affligés comme vous l’avez été
auparavant mais si vous devenez charitables, si vous avez foi en ce
que le Prophète(Pbsl) a révélé, si à travers Mohammad (Pbsl) vous
accéderez à moi, vous serez délivrés de vos peines.
«… Mais alors, si vous persistez dans le mal…; » si vous
continuez dans la corruption, alors la deuxième promesse se
concrétisera.
«… puis quand vint la seconde prédiction…; » la seconde et la
dernière promesse, «… ce fut pour qu’ils affligent vos
visages…;» Vous êtes affligés comme vous l’étiez sous
Nebuchadnezzar. Pour cela, nous allons vous envoyer des fidèles
qui seront sous la conduite du Messie.

120. - «…et entrent dans la mosquée comme ils y étaient entrés la
première fois et pour qu’ils détruisent complètement ce dont ils
se sont emparés…; » qu’ils entrent dans la mosquée comme l’ont
fait une première fois où ils feront périr les impies et démoliront
les objets de corruption. Il ne restera plus rien de vos traces. C’est
de cette manière que Dieu agit à l’égard de ceux qui transgressent
Sa Législation. Il envoie un Messager afin qu’il les ramène à
l’ordre et lorsqu’ils sont revenus à l’ordre, Dieu leur ouvre la porte,
leur assure le bien- être, la paix et la sécurité.
«… Il se peut que votre Seigneur vous fasse miséricorde…; »
Dieu éloignera de vous le désastre à condition de ne plus vous
rebeller contre Lui. Il a été révélé que les gens seront nombreux à
s’engager sincèrement dans la foi quand Jésus (Pbsl) reviendra.
- «… Si vous récidivez, Nous récidiverons…;» si vous vous
retournez à nouveau contre Allah, Nous allons à nouveau sévir, il
s’agit d’une règle générale applicable à tous les hommes.
- «… Nous avons assigné l’enfer comme camp de détention des
infidèles…; » où Nous les enfermerons.
- «… Certes le Coran guide vers ce qu’il y a de plus droit…; »
vers ce qui est idéal pour l’humanité. Dieu vous a créé pour que
vous viviez dans le bonheur aussi bien sur terre que dans le monde
à venir.
- «…Il annonce aux croyants qui font de bonnes œuvres…; »
qui défendent le bien-être de l’humanité. La bonne action (avec la
grâce de Dieu) est toujours fructueuse. Dieu pérennisent les
dividendes pour son auteur, sa famille et toute sa progéniture
jusqu’au Jour du Jugement dernier. Les vrais croyants
accomplissent de bonnes œuvres.
«… qu’ils auront une récompense …; » un cadeau dont ils
jouiront éternellement.
- «… Et à ceux qui ne croient pas à l’au-delà…; » vous quitterez
tout ce à quoi vous êtes accrochés ici-bas. Ne croyez-vous pas à
l’existence d’une vie future? N’y pensez-vous pas?

121. - «… Nous leur avons préparé un châtiment douloureux »;
l’infidèle vivra la colère divine tandis que le fidèle sincère
demeurera sur le droit chemin et ne s’en détournera pas.

122. Le lever du Soleil à l’Ouest et le fendillement de la
lune
Le soleil et la lune sont des signes d’Allah. Chacun d’eux effectue
des mouvements dans un sens précis et selon une période
déterminée. Toute modification qui intervient sur leur trajectoire
entraîne forcément un changement dans le système cosmique tout
entier. Si nous admettons que le soleil se lève à l’Ouest, cela
signifierait que la terre a commencé à faire la rotation dans le sens
inverse par rapport à son sens habituel. Par conséquent, la nuit
précèdera le jour. Une telle hypothèse est impossible comme nous
l’indique le verset suivant:
« Le soleil ne peut rattraper la lune ni la nuit devancer le jour;
et chacun vogue dans une orbite. » S36:40
Le soleil dans le présent chapitre n’est pas ce corps céleste
suspendu au dessus de nos têtes et Le lever du soleil a ici un sens
figuré. Dieu Tout-Puissant nous dit que Son Messager (Pbsl) est
une lampe éclairante et la lampe c’est le soleil. Dieu dit à son sujet:
« Oh prophète! Nous t’avons envoyé pour être témoin,
annonciateur, avertisseur, appelant les gens à Allah par Sa
permission, et comme une lampe éclairante.» S 33:45-46
Mohammad est le soleil des Prophètes, une miséricorde pour tous
les mondes, une lumière par laquelle on peut témoigner d’une part
des Attributs d’Allah. Le mot lampe qui a un sens figuré est utilisé
pour démontrer la réalité de l’existence du Messager d’Allah. Il
révèle ce qui est incompréhensible et ce qui relève du passé.
Parlant toujours du Soleil, le Prophète Yusuf(Pbsl) avait vu en rêve
ses parents et ses frères sous la forme du soleil, de la lune et
d’autresplanètes. Quant à, Zoulkarneïn (Pbsl), un contemporain du
Prophète Moussa (Moïse Pbsl), il trouvait que le soleil se couchait
chez des gens aussi peu civilisés que leur intelligence était limitée.
Ces gensétaient convaincus que la fonction du soleil se réduisait à
la production de la chaleur.

123. Dans leur conception, le soleil n’existait que pour agir contre eux
c’est- à-dire agir pour qu’ils sentent chaud. Mais alors était-il
possible que cet astre énorme et magnifique qui se couche au ciel
puisse se coucher quelque part sur une partie de la terre? Si le
soleil est effectivement au ciel, comment le Prophète
Zoulkarneïn(Pbsl), pouvait-il le trouver chez ce peuple? Que se
passerait-il si le soleil se rapproche de la terre et sort de sa
trajectoire? Le globe terrestre ne peut-il pas un jour s’évaporer et
disparaître telle une fumée?
Dieu dit: « Et quand il (Zoulkarneïn) eut atteint le couchant, il
trouva que le soleil se couchait dans une source boueuse et
auprès d’elle, il trouva une peuplade impie. Nous dîmes «Ô
Zoulkarneïn, ou tu les châties ou tu uses de bienveillance à leur
égard. » S: 18-86
Cette peuplade ne connaissait du soleil que la chaleur qu’il
produisait. Zoulkarnein(Pbsl) trouva que cet astre était suspendu au
ciel, au- dessus de cette population dont la culture n’avait jamais
franchi les limites de leur territoire.
C’était une nation ignorante, sans religion. Les gens étaient naïfs et
n’avaient pas de contact avec aucune autre culture. Néanmoins,
leur esprit était clair et cette clarté les prédisposait d’office à
l’acceptation de la vérité. Ils devinrent ensuite un peuple vertueux,
se mirent au service d’Allah et s’employèrent à promouvoir la
vertu et la justice dans le monde. Quant aux gens de la région
voisine, ils avaient une culture bien plus avancée que celle de la
peuplade citée tantôt. Ils répondirent aussi à l’appel du Prophète
Zoulkharnein(Pbsl). Tout autant que les premiers, ils s’investirent
dans la diffusion de l’islam. Ces peuples étaient semblables aux
disciples de Jésus (Pbsl). A leur sujet, Dieu dit qu’ils seront au
dessus des incrédules jusqu’au Jour de la Résurrection. Etant bien
guidés, ils guideront les autres. Ils ont continué à rechercher la
bienveillance auprès du Seigneur au point de devenir pour
beaucoup une bonne compagnie.

124. Le «lever du soleil à l’Ouest» est une allégorie qui exprime
l’émergence d’une brillante civilisation à l’Ouest (Occident) de la
terre, à partir du lieu où se couche le soleil et non du côté de l’Est
où il se lève d’ordinaire et d’où vient le soleil du Prophète (Pbsl),
«la lampe éclairante ». La civilisation actuelle vient effectivement
de l’Ouest et se répand à travers le monde comme les rayons du
soleil. Elle a laissé partout la marques de ses rayons et a imprimé
partout ses empruntes. Cette civilisation qui domine largement et
profondément le monde a conquis les cœurs et les consciences
désormais éloignés de la véritable source de lumière.
Finalement, les esprits et les cœurs vivent dans l’anxiété et les
ténèbres. Autant le soleil avec ses rayons peut produire à la fois la
chaleur et la lumière, autant cette civilisation occidentale peut
éblouir les incroyants. Elle peut, et c’est le cas de nos jours, les
pousser dans les ténèbres parce qu’ils ne voient pas. Vue leur état
de cécité, ils ne considèrent dans cette culture dominante que les
aspects bénéfiques qui malheureusement ne reposent sur aucune
conviction.
« Le lever du soleil à l’Ouest» et « La scission de la Lune » sont à
comprendre au sens figuré. Ils font partie des signes majeurs
de l’Heure révélés dans le noble Coran. Au début du verset Al
Qamar (la Lune), Dieu dit: « l’Heure approche et la lune s’est
fendue » S 54:1
Le fendillement de la lune, d’après ce verset, est un autre signe de
l’Heure et non un miracle accompli par le Prophète Mohammad
(Pbsl), comme d’aucuns le pensent. Sur la problématique du
miracle dans la Révélation, on remarquera que:
- Les Envoyés d’Allah sont armés de moyens de persuasion qui ne
relèvent pas du miracle, loin s’en faut. C’est par les versets
coraniques qu’ils peuvent terrasser et vaincre le mensonge des
mécréants;
- Le miracle a une forme définie, il doit être apparent, visible pour
le peuple dès lors qu’il vise à les défier. Le bâton de Moïse est
l’illustration d’un miracle accompli dans ces conditions. «Alors

125. Moïse dit: votre rendez-vous c’est le jour de la fête. Et que les
gens se rassemblent dans la matinée (après le Lever du soleil et
avant midi)» S 20: 59
-L’étonnement ne peut pas délivrer l’homme de la mécréance à
moins que celui-ci, contemplant l’univers plonge dans la
méditation et la réflexion. Dieu a révélé dans un verset les raisons
pour lesquelles, Il a arrêté la pratique des miracles. Les peuples
anciens dit-Il, n’y ont jamais cru: « Rien ne Nous empêche
d’envoyer les miracles si ce n’est que les Anciens les avaient
traités de mensonges. » S17:59
Lorsque l’on s’obstine à nier les signes de Dieu, il faut s’attendre à
la destruction. Or la destruction n’est pas ce que Dieu souhaite
pour les hommes. Il souhaite qu’ils se reconvertissent dans la paix
au lieu de connaitre une fin triste. Bien qu’Il soit Omniscient, qu’Il
sache l’était exact de leur cœur, peut-Il leur envoyer ce qui va les
détruire?
Si après le miracle ils ne croient pas, assurément, ils seront
anéantis. Découvrons à travers quelques exemples ce que les
miracles ont pu produire:
-Le Prophète Abraham (Pbsl) sentit froid dans le feu et en sorti
sain et sauf sans la moindre brûlure. Les siens furent indifférents à
ce fait étrange. Malgré ce signe parlant de Dieu, ils ont persisté
dans l’impiété. Plus grave, ils ont endurci davantage leur cœur.
Personne ne crut en lui. Ils furent lapidés comme le peuple de Lot
(homosexuels). Un châtiment proportionnel à leurs œuvres
-L’apparition d’une chamelle d’un rocher: lorsque le peuple du
Prophète Saleh (Pbsl) lui exigea un signe prouvant qu’il est un
Envoyé de Dieu, il fit émerger une chamelle d’un rocher que ses
gens avaient eux-mêmes choisi. Aussi extraordinaire que fût ce
signe, ils n’en étaient point émerveillés. Cela ne fut pas pour eux
un motif pour glorifier le Prophète(Pbsl) qui n’était à leurs yeux
qu’un mortel. Pas plus?: « Tu n’es qu’un homme comme nous…
», (S 26:154), telle sera leur réaction.

126. Plus tard, ils vont séparer la chamelle de son petit infligeant aux
deux d’énormes préjudices. Alors ils désobéiront à Dieu et diront:
«… Saleh, fais-nous venir ce dont tu nous menaces si tu es du
nombre des Envoyés.»S 7:77 A cause de sa témérité dans la
mécréance, le peuple de Saleh fut détruit.
- Le Prophète Moïse fit voir aux hommes de Pharaon tant de
miracles mais ceux-ci ne trouvèrent pas mieux à lui dire que ceci:
«… Quel que soit le miracle que tu nous apportes pour nous
fasciner, nous ne croirons pas en toi.» S 7: 132 Ils devinrent
simplement plus impies encore.
- Quant au Prophète Jésus (Pbsl), il a ressuscité les gens des morts,
a rendu la vue aux aveugles, a guéri les lépreux, a créé, par la grâce
de Dieu, un oiseaux vivant avec de l’argile, mais tout cela ne
changea pas le cœur de son peuple, un peuple sans âme: «…Puis
quand celui- ci vint à eux avec des preuves évidentes, ils dirent:
«C’est là une magie manifeste. » S 61:6
Malgré les «preuves évidentes », le peuple de Jésus (Pbsl) resta
sceptique mais au-delà du scepticisme, il fomenta un complot
contre le Christ et décida de l’exécuter. Allah fit descendre sur eux,
la catastrophe. A cause leur impiété, ils n’ont pas pu profiter de ce
que leur a apporté ce Prophète(Pbsl) à savoir: «... Le Livre, la
Sagesse et la Prophétie.»S 6:89
Dieu fit pour Jésus et sa mère un abri paisible sur le versant d’une
colline qui se trouverait à côté de Damas, un endroit pourvu d’eau
de source. L’incrédulité du peuple de Jésus (Pbsl) poussa le Tout-
Puissant à lui retirer cette grâce. Le verset suivant indique qu’il n’y
a pas de miracle pour ceux qui n’ont pas de foi et pour les cœurs
asséchés: «Et même si Nous ouvrions pour eux une porte du Ciel et
qu’ils puissent y monter, ils diraient: «Vraiment, nos yeux sont
voilés. Mais plutôt nous sommes des gens ensorcelés.» S 15:14-
15
Si les gens par leur libre volonté omettent de rechercher la vérité,
ils vont s’opposer au Prophète et estimé que ses miracles ne sont
rien de plus que la magie. Leur manque de foi causera à coup sûr

127. leur destruction. La foi doit être à la base de toutes nos actions.
Sans la foi, l’humanité ne peut connaître la vérité, ni le
cheminement vers la perfection.
Nous constatons donc que les miracles n’ont émerveillé, outre
mesure, les nations précédentes. Allah nous assure que davantage
de signes n’auraient servi à rien. «Rien ne Nous empêche
d’envoyer les signes sinon que les anciens les traitèrent de
mensonges… »S 17:59
Deux voies conduisent à la vérité. La première est celle du
Message prophétique. Il faut suivre la Guidance, se laisser éclairer,
réfléchir profondément sur ce Message et suivre enfin le chemin
qu’ont suivi les Prophètes et leurs compagnons qu’Allah a élevé à
un haut rang. La deuxième voie est celle de la contemplation puis
de la méditation sur les signes de Dieu qui nous entourent, sur
l’œuvre immense du Créateur qui affirme: «Il y a bien là un
rappel pour quiconque a un cœur. Prête l’oreille tout en étant
témoins.» S 50:37

128. Le Saint Coran ou le miracle éternel
Il ne fait l’ombre d’aucun doute, le Saint Coran est inimitable.
Nous ne le disons pas seulement pour la perfection de sa
phraséologie, son style unique ou la profondeur du sens des textes.
Il est d’autant plus inimitable qu’il intègre toutes les sciences qui
existent dans l’univers, qu’elles soient du passé, du présent ou du
futur: « Nous avons assurément fait descendre vers vous un
Livre où se trouve votre rappel (ou votre renom). Ne
comprenez-vous donc pas? » S21:10
A propos de ce Livre unique, le Prophète(Pbsl), selon une Sunna
fait cette description:
«C’est un livre qui rapporte l’histoire de ceux qui sont partis avant
toi, les nouvelles de ceux qui viendront après toi et le jugement de
tes affaires présentes. C’est un énoncé déterminant qui n’est point
fait pour le divertissement. Tous ceux qui le négligent seront
anéantis par Allah et toute personne qui cherche la guidance d’un
livre autre que Celui-là sera égaré. C’est le câble qui permet de te
connecter à Dieu. C’est un avertissement et le chemin droit. Il est
la prévention contre l’égarement et des dérives. Avec lui, les
langues ne font jamais la mauvaise interprétation, les érudits ne se
lassent pas de lui. Il ne s’use pas à force de répétition. Ceux qui
s’en émerveillent ne seront jamais au bout de l’étonnement.
Aussitôt que les Djinns l’ont écouté, ils ont dit: «Nous avons
entendu un récital (Coran) merveilleux délivrant la guidance selon
le droit chemin alors nous y croyons. Celui qui professe la parole
du Coran est véridique, celui qui gouverne en se référant au Coran
est équitable et honnête. Celui qui fait la profession de foi sur la
base du Coran sera guidé vers le droit chemin, le chemin qui mène
à Dieu » [15]
Dieu envoie toujours à un peuple un Messager qui communique en
sa langue, afin qu’il puisse parler avec lui des sujets en rapport
avec ses vrais intérêts et qui lui montre des signes qui soient de
loin au- dessus des signes que ce peuple a vus jusque-là dans le
domaine le plus florissant qu’il connait. Dieu dit: «Et nous

129. n’avons envoyé de Messager qu’avec la langue de son peuple…
» S 14:4
Le Prophète Moïse a été envoyé dans une région où la magie avait
de la côte et connaissait un certain succès. Il fit alors voir aux siens
les miracles d’un niveau bien plus élevé, sans commune mesure
avec leur prestidigitation, leur charlatanisme et autres pratiques
déloyales dans lesquelles ils excellaient. Jésus arrive à une époque
où les hommes manifestent pour la médecine un intérêt particulier.
Les miracles que le Messie opère dans ce domaine dépassent les
limites des sciences médicales de ce temps et de loin les
performances réalisées jusque-là par son peuple.
Il ramena à la vie quelqu’un qui était mort (par la grâce de Dieu). Il
rendit (par la grâce de Dieu) la vue à un autre qui était né aveugle.
Salomon fut envoyé au temps où les rivalités en matière de fortune
faisaient rage. C’est pour cette raison que Dieu lui accorda plus de
richesse qu’à quiconque parmi son peuple. Au temps de
Mohammad, ceux qui brillaient dans l’art oratoire, dans
l’éloquence étaient les plus admirés de la société. Les poètes
rivalisaient d’adresse. La compétition pour décrocher le prix du
meilleur rhétoricien était très disputée. A l’époque du Prophète
Mohammad, les experts en matière de rhétorique étaient
absolument plus honorés que les rois. Pour les Arabes, les poètes
avaient plus de la valeur que tous les palais de César et Kisra.
Aussi le Prophète(Pbsl) apporta à son peuple un signe éternel,
visible à tous: Le Coran, ce fut un défi que nul ne pouvait relever:
« Si vous avez un doute sur ce que Nous avons révélé à Notre
Seigneur, tachez donc de produire une Sourate semblable et
appelez vos témoins (les idoles) que vous adorez, si vous êtes
véridiques. Si vous n’y parvenez pas et, à coup sûr vous n’y
parviendrez jamais, parez-vous donc contre le feu
qu’alimenteront les hommes et les pierres, lequel est réservé
aux infidèles.» S2:23-24
Le Coran est une grande merveille, un miracle éternel qui fit la
force du Messager. Dieu affirme qu’après lui, plus aucun autre

130. miracle ne suivra. Dans la Sourate l’Araignée Allah dit: «Et ils
dirent:
«pourquoi n’a-t-on pas fait descendre sur lui les prodiges de la
part de son Seigneur? » Dis: «Les prodiges sont auprès
d’Allah, moi je ne suis qu’un avertisseur bien clair. Ne leur
suffit-il point que Nous ayons fait descendre sur toi le Livre et
qu’il leur soit récité. Il y a assurément là une miséricorde et un
rappel pour des gens qui croient.» S29:50-51
N’était-ce pas assez pour les peuples de la péninsule arabique que
le Coran soit révélé à un homme de leur communauté (les Arabes)
qui ne sait ni lire ni écrire? N’était-ce pas assez qu’à travers ce
Livre, il ait défié tous les experts en rhétorique et d’éminents
poètes qui n’ont pas pu apporter le moindre verset qui soit
semblable au texte prodigieusement élaboré du Coran? Ils n’y sont
pas parvenus, ils n’y parviendront jamais jusqu’au Jour de la
Résurrection. Même en supposant que les hommes et les djinns
mettent en commun leur réflexion, ils ne pourront pas commettre
un ouvrage qui ait la matière et la valeur du Coran.
Pour celui qui veut connaître la vérité, ce Livre n’est-il pas une
grande merveille? N’est-ce pas une merveille l’apparition des
signes de l’Heure et leur actualisation que Dieu a révélée dans le
Saint Coran il y a plus de 14 siècles? Les signes de l’Heure qui y
figurent n’indiquent- ils pas que ce Livre unique est au-delà de
tous les mensonges, qu’ils soient d’avant ou d’après? Comment
l’Envoyé d’Allah a pu décrire ce temps (présent et à venir) de
manière aussi saisissant en utilisant les mots aussi justes et précis?
N’est-ce pas là un miracle? « Le lever du soleil à l’ouest » et « Le
fendillement de la lune » sont, en plus d’autres versets se
rapportant à l’Heure, des signes majeurs relevant de la compassion
d’Allah. Ils constituent une grande Merveille. Dieu dit dans la
Sourate, La lune: « Et tout ce qu’ils ont fait est mentionné dans
Nos registres. Et tout fait, petit et grand, y est consigné.»
S54:52-53

131. Allah tout Seul a connaissance de ce qui est caché. Il n’a révélé Ses
secrets à personne en dehors de Ses Messagers qu’Il choisit. Lui, le
plus Grand et le plus Puissant a révélé ce qui est caché à Son
Messager(Pbsl) pendant son voyage spirituel nocturne. A son tour,
il nous a révélé ce qui lui a été révélé: « Votre compagnons
Mohammad
n’est nullement fou, il l’a effectivement vu, Gabriel, au clair
horizon, et il ne garde pas avarement pour lui-même ce qui lui
a été dit.» S 81:22-24
Il a mentionné l’événement majeur qui se produira dans le futur.
Les signes de l’Heure dont nous parlons dans le présent chapitre
sont le fruit de cette révélation secrète à lui transmise par Dieu et
consignée dans le Saint Coran. Nous l’avons dit tantôt, la scission
de la Lune n’est pas un miracle. Certains commentaires faits autour
de ce sujet ne sont pas toujours en phase avec la Révélation.
Il a été dit par exemple que la lune s’est fendue en deux parties
égales (l’une s’est posée au devant de la montagne et l’autre
derrière) et le Prophète(Pbsl) aurait dit: «Ô Dieu de tous, peux-tu
témoigner de ceci». Ce récit n’a rien à avoir avec le Coran.
Il est totalement en opposition avec la logique de la cosmologie,
une science qui, comme les autres vient d’Allah.
Les versets concernant la séparation de la Lune, l’émergence de la
terre d’une « bête vivante » ou le Hadith sur le Lever du soleil à
l’Ouest sont effectivement des signes indiquant l’imminence de
l’Heure. La séparation de la Lune aurait-elle eu lieu au temps du
Prophète Mohammad (Pbsl)auquel cas l’Heure de la Résurrection
aurait déjà sonné? En tout cas rien de tel ne s’est encore produit et
la vie présente durera jusqu’à fin du temps présent.
Ce dont nous pouvons témoigner aujourd’hui est l’observation des
signes annonciateurs de l’Heure et la certitude de son avènement.
Nous l’avons dit tantôt le « Lever du soleil à l’Ouest est une
allégorie. L’idée sous-jacente à cette allégorie est la future grande
civilisation qui devrait émerger à l’Ouest. Il est important de le

132. noter, la réalité de cette civilisation émergeante n’était pas connue
de l’Orient islamique jusqu’au tout début du 20e siècle.
Invisible donc dans cette partie du monde jusque-là, elle devient
perceptible après la Première guerre mondiale. Dès lors, les pays
musulmans et le monde arabe en particulier vont se remémorer les
sources de Lumière de l’islam, le soleil de la prophétie ou « La
lampe éclairante.» Ils vont s’apercevoir que la lumière qui les
arrose était diffusée à partir d’une grande source: le soleil venant
de l’Ouest qui illumine le monde entier.
Ainsi, ils vont devenir comme une sorte de lune qui est en relation
avec l’Ouest et reflète l’éclat du soleil. Dieu a choisi la nation
arabe (islamique), cette nation du centre pour qu’elle agisse
comme témoin pour les peuples du monde entier à travers la
Lumière divine dont elle a eu accès par le biais du Messager(Pbsl).
Aujourd’hui cependant, elle semble avoir abandonné cette Lumière
au profit de la lumière trépidante de la civilisation matérialiste. Il
n’y a donc plus aucun espoir qu’elle puisse répandre la justice dans
le monde.
Cette nation était supposée assurer la médiation entre le Messager
et les autres créatures d’Allah, elle était chargée de la mission de
sortir le monde des ténèbres pour le conduire vers la Lumière
divine. Au lieu d’assurer cette noble responsabilité, elle s’est
tournée vers l’Occident.
Alors, l’Heure approche inexorablement; il faut sauver l’humanité,
c’est-à-dire éloigner les hommes du faux soleil, de la fausse
lumière pour les orienter vers le soleil de la vérité. Celui qui est
désormais destiné à le faire c’est Jésus, le Messie, l’Envoyé de la
paix. «Oh, homme recherchez la Lumière de Votre Seigneur, car la
catastrophe qui précèdera sera terrible.»
«La scission de la Lune», un signe (parmi tant d’autres) avait déjà
été signalé dans les psaumes de l’évangile. En effet, Dieu a montré
aux peuples de chaque religion les versets se rapportant à ces
événements de manière que les hommes puissent savoir qu’Allah

133. existe et que le Message que Son Envoyé leur a apporté est vérité
et vient de Lui. Qu’apprend-on dans Les Versets détaillés:
«Nous leur montrerons nos signes dans l’univers et en eux-
mêmes, jusqu’à ce qu’il leur devienne évident que c’est cela la
Vérité. Ne suffit-il pas que ton Seigneur soit témoin de toute
chose?» S41:53 » Ils doivent également savoir qu’Allah veille sur
tout.
Dans le premier Verset de la Sourate 54 Dieu dit: « l’Heure
approche et la lune s’est fendue », nous avons expliqué
précédemment que le mot Lune ne fait pas référence au corps
céleste lumineux mais aux pays qui subissent l’influence de la
civilisation dominante, la civilisation occidentale qui est
aujourd’hui le soleil du monde. Elle renvoie aux pays qui ont
adopté les inventions et les « créations exceptionnelles » de
l’Occident.
Ce soleil symbole de la civilisation occidentale exerce de
l’attraction aussi bien sur les nations musulmanes que sur les pays
non musulmans. Ces pays qui sont tombés sous le charme de la
civilisation dominante vivent des produits de cette civilisation. Ils
ont presque tout adopté du mode de vie de l’occident.
Les gens de par le monde se sont complètement tournés vers ce
soleil « éblouissant » et ont laissé tomber le Créateur du ciel, de la
terre et du Paradis éternel qu’Il a préparé pour eux. L’ensemble de
l’Orient (dont fait partie le monde islamique) est devenu comme la
lune dont la lumière émane du soleil de l’Occident. Il en est de
même d’autres régions de la planète sur lesquelles se répandent ses
rayons.
Dans un tel contexte, quand l’esprit et le cœur commencent à
manquer de la nourriture, les gens réalisent alors le danger dans
lequel ils vivaient jusque-là. Ils vont commencer à se diviser
comme ce fut le cas en Iran, au Pakistan (avec les différentes
tribus), en Afghanistan, en Irak, dans la corne de l’Afrique et dans
d’autres pays. Ces divisions ont émergé aussi entre les peuples à

134. l’intérieur d’un même pays. A des degrés différents, les sécessions
ont apparu dans plusieurs Etats.
La sécession de la Chine par exemple a tourné au désastre. Bien
que les Chinois aient libéré leur pays du colonialisme, ils ont tué
leur esprit et détruit en eux tout ce qu’il y a d’humain. Ils se sont
comportés comme ces peuples qui se servent du feu pour échapper
à une chaleur étouffante. Leur séparation du monde occidental les
a fait sombrer dans les profondeurs du communisme: un système
sans âme ni esprit qui nie l’existence de Dieu. Ils ont plongé dans
l’aberration à tel point que l’on considère comme vrai ce qui a été
dit auparavant de la Chine par les peuples anciens à savoir que «
les nations chinoises sont des nations de l’erreur.» Dans le monde
et spécialement dans les pays développés, un nombre important de
riches (mais pas seulement) ont émis des réserves quant à la
«beauté » et les «valeurs » de la civilisation occidentale et ont pris
leur distance par rapport à elle.
N’est-ce pas là la preuve d’un échec spirituel? Echec qui se traduit
hélas par le taux élevé de suicides en occident. Quelques brèves
confessions de suicidaires que nous avons collectées dans le cadre
de nos recherches illustre le malaise de l’homme dans les sociétés
dites modernes
- Jimmy Walker, un grand penseur qui a été accusé de tous les
maux déclarait dans les derniers instants de sa vie au sujet des
centres de divertissement de New York: «Chaque chose à
laquelle j’ai pensé était d’abord charmante et fascinante.
Aujourd’hui je les trouve insipides. »
- Dramond affirme: «Le plus grand plaisir sur terre n’est « rien
d’autre qu’une douleur masquée.»
Sir Arnold: « Quelle bizarrerie! Comme le vent, la vie passagère
de l’homme n’est que lamentation, irritation, regret et corvée ».
Dieu dit: « Et quiconque se détourne de mon appel, mènera
certes une vie pleine de gêne et le Jour de la Résurrection,

135. Nous l’amènerons aveugle au rassemblement.» S 20:124 Les
plaisirs sur terre sont illusoires.
Ils ne débouchent que sur la misère, les déboires infinis, les peurs
et toutes sortes de griefs camouflés dans le mensonge, enveloppés
sous un pli pétillant et astucieux. Toutes ces catastrophes naturelles
auxquelles l’homme est confronté (inondation, tremblements de
terre, famines, guerres, cyclones ravageurs, feux de forêt et des
cités, fonte des glaciers, baisse du niveau des eaux, réchauffement
climatique, pollution de
l’environnement…) ne sont que les conséquences de ce qui a été
souligné dans ce verset du Coran:
«Si la vérité était conforme à leurs passions, les cieux et la terre
et ceux qui s’y trouvent seraient certes corrompus. Au
contraire, Nous leur avons donné leur rappel, le Coran qui les
édifierait s’ils observaient ses préceptes, mais ils s’en
détournent. » S 23:71
Le Tout Puissant a accordé aux hommes la liberté de choisir mais
ceux-ci ont choisi ce qu’Il n’avait pas souhaité pour eux, à savoir
ce qui les mène tout droit à la destruction. Parce qu’ils ont montré
de l’obstination à faire ce qu’ils veulent, Allah a assouvi leurs
désirs. Ils sont allés dans tous les sens. Ils ont atteint leurs
objectifs.
La conséquence en est que l’œuvre de l’homme a finalement
bouleversé la discipline de l’univers et lui a fait subir des
changements de grandes ampleurs aujourd’hui à l’origine des
catastrophes naturelles et même des maladies étranges qui
s’attaquent à l’espèce humaine et animale. La responsabilité de
l’homme est mis également en cause dans la progression les
maladies spirituelle, Psychologiques et psychique qui sévissent
partout et poussent les gens au suicide.
Il est certain que les catastrophes seront suivies par la ruine totale.
A moins que les hommes retrouvent leurs sens, reviennent au
Seigneur et réparent le mal qu’ils ont provoqué. Les problèmes du

136. monde actuel sont pour une grande part la conséquence de cette
immersion dans les plaisirs éphémères de la vie d’ici-bas mais
aussi, il est le fait de l’imitation servile.
Les peuples suivent servilement et aveuglément le monde
occidental. Leurs mauvaises œuvres en ont fait des aveugles et des
sourds. Dieu dit au verset 30 de la Sourate Les Romains: «La
corruption est apparue sur la terre et dans les mers à cause de
ce que les gens ont accompli de leurs propres mains; afin
qu’Allah leur fasse goûter une partie de ce qu’ils ont œuvré,
peut-être reviendront-ils à lui ». S 30:41La vie sur terre ne peut
pas être le Paradis. Elle est transitoire.
Si les croyants vivent les bienfaits du Paradis c’est bien parce
qu’ils sont éclairés par le soleil du Messager qui diffuse sur eux la
Lumière divine. La vérité, le bonheur et la vie éternelle ne sont
possibles qu’avec Dieu. Les souffrances que les gens ressentent
aujourd’hui peuvent être transformées en bonheur quand l’Envoyé
de la paix, le Messie reviendra, quand son soleil se lèvera.
Tous les prophètes sont le soleil qui produit la lumière, tous sont
issus du Proche Orient, le berceau des Messagers. Le refus par
l’Orient de la civilisation occidentale et la séparation entre l’Est et
l’Ouest ne date pas de très longtemps. Cette séparation est la
première étape du rejet de l’hypocrisie et de la vanité, attribut
suprême de l’Occident. Après ce rejet, va suivre la Troisième
guerre mondiale avec toutes ses horreurs. En ce moment, il y aura
un rejet total de l’occident et l’acceptation du Sauveur, le Messie,
l’Envoyé d’Allah. Sa venue doit être l’occasion de retirer la brume
des yeux et la surdité des oreilles, ce sera le moment d’ouvrir les
cœurs afin qu’ils reçoivent la Lumière vraie et la vérité.
La Sourate La Lune dans ses tout premiers versets parle du déni de
Dieu et des alliances entre Allah et les nations anciennes qui ont
été détruites à cause de leur manque de foi en commençant par le
peuple de Noé (Pbsl) en passant par ceux de Houd (Pbsl), de Saleh
(Pbsl), de Lot jusqu’au peuple de Moïse (Pbsl). La sourate revient

137. sur la destruction de ces nations qui à travers les âges étaient dans
l’impiété.
Elle termine par le cas des mécréants de nos jours et la fin tragique
qui les attend. Ils ne sont pas différents des incroyants qui ont vécu
avant et qui ont rejeté l’appel des Messagers. Disons pour nous
résumer que les incrédules de ce temps sont passés par les mêmes
travers que leurs prédécesseurs, le goût du luxe, la dépravation des
mœurs, l’escroquerie ou l’absence de considération pour Dieu.
Allah dit: « Ou bien ils disent: «Nous formons un groupe fort et
nous vaincrons. Leur rassemblement sera bientôt mis en
déroute et ils fuiront. L’Heure plutôt sera leur rendez-vous, et
l’Heure sera plus terrible et plus amère.» S54: 44

138. L’accès aux zones d’influence des cieux et de la
terre
Dieu dit dans la Sourate Le Tout Miséricordieux:
«Ô peuple de djinns et d’hommes! Si vous pouvez sortir du
domaine des cieux et de la terre, alors faites-le. Mais vous ne
pourrez en sortir qu’à l’aide d’un pouvoir illimité. Lequel donc
des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous? Il sera lancé
contre vous un jet de feu et de fumée ou de cuivre fondu et
vous ne serez pas secourus.» S55:33-35
Les prédictions que relate ce verset sont aujourd’hui visibles et
manifestes.
L’accès de la sphère d’influence des cieux et de la terre dont il est
question ici est de deux ordres: l’accès par le haut, au-dessus de la
terre et par-delà l’espace.
La deuxième se fait par le bas, sous les profondeurs de la terre. En
se lançant dans l’espace, l’homme « secrètement » cherche à se
doter des armes de plus en plus sophistiquées. La course aux
armements et la puissance militaire sont pour ainsi dire l’objectif
visé par les recherches dans l’espace, tandis que sous les
profondeurs de la terre l’homme veut accéder aux ressources
naturelles qui lui confèrent le pouvoir économique.
Allah, le Tout-Puissant a révélé que ces lieux (l’espace et les
profondeurs du sol) ne sont accessibles aux êtres humains et aux
djinns que s’ils ont l’autorité et autorité dans ce contexte signifie le
pouvoir, la sagesse et la science. Que l’on se déploie vers les cieux
ou sous les terres, une préparation intellectuelle est nécessaire.
L’accès aux sphères d’influence des cieux et de la terre ne relève
plus de la fiction. Il est une réalité palpable pour l’homme de notre
temps. Seulement cette performance ne devrait pas le rendre
orgueilleux. Car son savoir n’est que le produit de l’esprit et de la
raison dont Allah l’a doté afin qu’il soit plus élevé et anobli et non
pour qu’il se comporte tel les djinns qui traversent ces zones
d’influences à des fins d’espionnage et pour des objectifs

139. pernicieux. Le djinn dira: «Nous avions frôlé le ciel et nous
l’avions trouvé plein d’une forte garde et des bolides. Nous y
prenions place pour écouter. Mais quiconque prête l’oreille
maintenant trouve contre lui un bolide aux aguets.» S 72:8-9
La pénétration de ces sphères d’influence par les djinns ne conduit
pas à l’élévation. Elle est au contraire diabolique. Ces êtres, au
demeurant, n’appartiennent pas à la même classe que l’homme. Ce
dernier est absolument supérieur aux djinns. L’élévation en effet,
n’est possible qu’avec la foi en Dieu, avec le sentiment d’être
proche de Lui, avec l’acheminement vers la Sublimité à travers
Lui. Dans ces conditions, nous pouvons être élevés au rang de
l’humain véritable, capable d’accéder au Paradis par le canal du
Messager dans ce monde et dans celui à venir.
Cette réflexion est d’une grande portée spirituelle. Elle est une
invitation à connaître notre Créateur et à réaliser notre humanité.
Tel est le but pour lequel nous avons d’ailleurs été créés.
Cependant, quand les gens utilisent cette réflexion à d’autres fins
(qui ne sont pas celles pour laquelle elle est destinée) elle sera
probablement efficace dans sa nouvelle direction mais une
direction qui mène à la ruine.
L’homme qui sous-estime le pouvoir de Dieu plonge dans
l’illusoire, s’éloigne dès lors de la source de la richesse (divine)
tout en pensant pouvoir contrôler l’existence comme il le souhaite.
Dieu dans ce cas renouvelle Son avertissement exprimé dans ce
verset: « Les flammes du feu seront lâchées sur vous, et le
cuivre sera fondu …»
La civilisation de l’espace que les hommes ont bâti sur le nucléaire
ne connaîtra pas de victoire mais des pertes énormes sur tous les
fronts. La confrontation aura lieu sans aucun doute. Dire que «…
les flammes du feu seront lâchées… », implique un certain délai
et le délai ne dure pas éternellement. De plus, le verbe est à la
forme passive et les moyens de lâchage ne sont pas connus.
Certainement, ce qui sera lâché le sera à travers la bombe atomique

140. que porteront des engins spatiaux. Au finish, il n’y aura pas de
vainqueur.
Dieu dit dans le Coran: « Etes-vous à l’abri que Celui qui est au
ciel vous enfuissent en la terre? Et voici qu’elle tremble! Ou
êtes-vous à l’abri que Celui qui est au ciel envoie contre vous
un ouragan de pierres? Vous saurez ainsi quel fut Mon
avertissement.» S 67:16 Cette calamité se produira quand l’Heure
arrivera. A ce moment, les infidèles sauront à quoi ressemble leur
récompense et comment Dieu le Tout-Puissant réprimande après
avoir averti. Qui mieux que Lui a le mot juste?

141. L’expansion des Ya’jooj et des Ma’jood
Dieu dit dans le Saint Coran: « Il est interdit aux habitants d’une
cité que Nous avons fait périr de revenir à la vie d’ici-bas.
Jusqu’à ce que soient relâché les Ya’jouj et les Ma’jouj et
qu’ils se précipiteront de chaque hauteur. C’est alors que la
vraie promesse s’approchera, tandis que les regards de ceux
qui ont mécru se disent: «Malheur à nous! Nous y avons été
inattentif, bien plus, nous étions des injustes ». «Vous serez
vous et ce que vous adoriez en dehors d’Allah, le combustible
de l’Enfer, vous vous y rendrez tous.» S21: 95-98.
Allah est Clément et Miséricordieux. De toutes les nations qui
existent, Il ne détruira que celles qui n’ont pas eu recours à Lui. Il
ne laissera survivre aucune nation rebelle au retour de Jésus (Pbsl).
En ce moment, aucune nation insoumise ne pourra se rattraper.
Elle ne pourra plus retourner vers Dieu et d’après le plan de Celui-
ci, elle doit être anéantie. Dieu a décrété pour ce monde des lois
fermes et immuables. Celles qui sont citées ci-dessous sont des
règles relatives à la destruction d’une nation ou d’une cité.
-La première: Dieu n’anéantit pas une cité dont les populations
sont infidèles jusqu’à ce qu’elles soient informées et averties.
-La seconde: Dieu s’interdit de détruire une nation sauf s’il
n’existe plus aucun espoir que celle-ci puisse retourner à Lui.
-La troisième: Dieu ne détruit une cité qu’après que son peuple ait
reconnu avoir été injuste.
En ce qui concerne les nations d’aujourd’hui, l’impossibilité de
leur retour à Allah est presque avérée. La propagation à l’extrême
dans leurs société des Ya’jouj (les corrupteurs) et les Ma’jooj (les
corrompus ainsi que leur idéologie justifie cette affirmation.
Une personne capable d’avoir une foi sincère et de réaliser de
bonnes œuvres est protégée par Allah contre tout ce qui est ou peut
être corrompu. Toutefois si cette personne tombe ou retombe dans
le péché et ne peut plus accomplir de bonnes œuvres, Dieu susciter
d’abord en lui quelque chose qui le pousse à clarifier les véritables

142. intentions de son esprit pour qu’elle ne se dise pas qu’elle est
toujours sur le droit chemin
En fait Ya’jooj et Ma’jooj (les corrompus et les corrupteurs qui
enflamment et sont enflammés par le feu de l’abondance et les
parures de ce monde) ont le pouvoir de répandre ou de transmettre
leurs croyances malsaines à tous les esprits qui leur sont ouverts.
Dieu décrit en ces termes la méthode de propagation de leur foi:
«… qui se précipiteront de chaque hauteur… »Le mot Hauteur
ici a le sens de convexe, c’est-à-dire qui présente une courbure, est
vouté, est bossu. Il renvoie à une invalidité. Convexe veut aussi
dire arrondi en dehors comme le cimier arrondi du sable ou les
vagues qui se forment à la suite de l’entassement de leurs atomes,
les uns sur les autres ou encore comme une partie pleine de la terre
qui a émergé après un cratère.
S’agissant du verbe «précipiter », il peut être traduit en arabe par
«yansiluna », ce qui veut dire «avancer sans faire du bruit.» Dans
un sens plus large c’est cibler quelqu’un, c’est s’efforcer de
l’atteindre sans faire du bruit, avec précaution. Déduction: les
Ya’Jooj et les Ma’Jooj cherchent à propager la corruption dans la
société, à faire connaître leur doctrine et à la faire accepter par les
plus pauvres.
Ils pénètrent la société par son point faible, la couche vulnérable.
Et dans ces sociétés déjà ébranlées, les riches mettent fortement la
pression sur les pauvres et les stressent. Ils tiennent l’épée
suspendue sur leur tête.
Il leur a été révélé que la bourgeoisie est responsable de leur
misère et de leur tristesse. Par conséquent, pour s’en débarrasser, il
est impératif de venir à bout des politiques d’inégalité et d’injustice
sociale qui les produit. Ainsi sera éradiquée la pauvreté. Des
tentatives pour y parvenir ont eu lieu au milieu du siècle dernier
quand les communistes et les athées ont infiltré certaines sociétés
et y ont propagé des idéologies pernicieuses, à l’instar de
l’athéisme.

143. Ils n’auraient pas connu le succès qu’ils ont connu si ces sociétés
n’étaient déjà pas dans une situation confuse. Revenons au vocable
«Convexe » pour dire qu’il se rapporte aussi à la différence entre le
haut et le bas, à l’hégémonie exercée par les pays riches sur les
pays pauvres et qui finalement a provoqué les divisions entre les
nations. Les Ya’Jooj et les Ma’jooj (qui sont en réalité la Russie et
la Chine), opportunistes, ont exploité ces tensions sociales, ils en
ont profité pour y disséminer leur doctrine. En même temps, les
commerçants de la Chine communiste ont écoulé leurs produits
moins chers à travers le monde notamment dans les pays
confrontés à l’inflation et aux pénuries. Au fil des années, les
Chinois vont acquérir de la notoriété sur le plan économique. Sur
toutes les anciennes cartes géographiques, on identifie la Russie et
la Chine par les termes
Ya’Jooj et Ma’Jooj. Elles ont été ainsi nommées pour avoir suscité
des troubles entre les riches et les pauvres, pour avoir provoqué des
révoltes à l’intérieur des communautés.
Ces événement ont eu lieu au milieu du siècle dernier. Le Tout-
Puissant nous a donné des indications sur ce qui adviendrait si les
Ya’jooj et les Ma’jooj venaient à se disperser dans le monde et à y
propager leur idéologie. Il a indiqué ce qui adviendrait si cette
idéologie devient effectivement puissante et se généralise. Cela
constituerait une menace qui va se manifester.
L’expansion des Ya’jooj et des Ma’jooj est l’un des signes de
l’Heure. L’Heure du retour du Messie(Pbsl), qui va nous
débarrasser des injustices et des systèmes tyranniques. Et le jour du
Jugement dernier, les partisans des théories inhumaines seront pris
de panique et diront: «…Malheur à nous! Nous y avons été
inattentifs. Bien plus, nous étions des injustices. » S 21:97
Il a été dit que les auteurs de ces théories nocives et destructrices
seront «… Le combustible de l’enfer. Vous vous y rendrez
tous.» S 21: 98

144. L’émergence de la terre d’une «bête vivante »
Dieu dit: « Tu ne peux faire entendre les morts ni faire
entendre l’appel aux sourds quand ils s’enfuient en tournant le
dos. Et tu ne peux non plus guider les aveugles hors de leur
égarement. Tu ne feras entendre que ceux qui croient en Nos
versets et s’y soumettent. Et quand la parole tombera sur eux,
Nous leur ferons sortir de terre une bête qui leur parlera. Les
gens n’étaient nullement convaincus de la vérité de Nos signes
ou versets.» S S27: 80-82
Dans le dernier de ces trois versets, Dieu nous fait savoir que la
destruction totale n’interviendra qu’après l’émergence de la terre
«d’une bête vivante ». Lorsque celle-ci apparaîtra, il s’en suivra
une catastrophe dont on devrait simplement attendre qu’elle se
produise. S’agissant du moment de son apparition, il reste inconnu.
Dieu seul sait ce qui est caché. Alors Il nous le révèlera en temps
opportun. Cependant, les signes de l’Heure sont évidents et nous
devrons y prêter attention.
Ces versets nous renseignent aussi sur les catégories qui seront
châtiées: ceux qui n’ont voulu rien suivre des commandements
d’Allah et dont la vue était atteinte de cécité, ceux dont les oreilles
souffraient de surdité et dont les cœurs ont été mis à mort du fait de
leur amour démesuré des biens de ce monde. Pour avoir rejeté la
vérité au profit de l’hypocrisie, ceux-là ne peuvent être guidés par
personne. Même pas par Allah car ils se sont abandonnés à leurs
bas désirs et ces désir sont devenus pour eux des dieux qui les
gouvernent.
Par contre, les gens qui ont cru aux signes d’Allah, se sont soumis
à Lui sont de ceux qui ont suivi la vérité. De nos jours, les hommes
donnent libre cours à leurs passions, se livrent entièrement aux
jouissances et ne pensent plus ni à l’au-delà ni au Créateur. Leur
repentance apparaît quasiment impossible, aussi méritent-ils d’être
détruits.

145. Les ouragans, les séismes successifs, les inondations, les
sécheresses sévères, les criquets destructeurs qui se multiplient de
nos jours, les étranges maladies mortelles qui frappent les animaux
sont autant de fléaux qui précèderont la destruction totale. Le
monde n’a pas connu une telle série de désastres depuis plus d’un
millier d’années et depuis plus d’une centaine de générations.
Nous en sommes arrivés au point où le péril pour les mécréants
résolus est devenu salutaire car tant qu’ils sont en vie, ils ne
causeront que des dommages à eux-mêmes et à d’autres. Loin de la
clémence divine, ils seront pris de cours par Allah et leurs
tourments en enfer seront à la mesure des transgressions dont ils se
sont rendus coupables. Dans les précédents versets, Dieu ne dit pas
qu’il devrait créer la bête vivante, plutôt Il affirme: « … Et quand
la parole tombera sur eux, Nous leur ferons sortir de terre une
bête qui leur parlera… »
Allah n’a pas non plus expliqué le sens de l’émergence du sol de la
bête vivante. Il n’a pas parlé, s’agissant de ce fait étrange de
miracle puisque depuis Mohammed(Pbsl), Il a cessé avec la
pratique des miracles qui d’ailleurs ne parvenaient pas à
impressionner les peuples encore moins à transformer leur cœur.
Dieu dit: «Rien ne Nous empêche d’envoyer les miracles, si ce
n’est que les anciens les avaient traité de mensonges. Nous
avions apporté aux Thamoud la chamelle qui était un miracle
visible, mais ils lui firent du tort. En outre, Nous n’envoyons de
miracles qu’à titre de menaces ». S17: 59
Ce n’est pas un fait du hasard qu’Allah revienne à plusieurs
reprises sur le cas précis de la chamelle qui n’est qu’un miracle
parmi d’autres (accomplis sous Ses recommandations par Ses
Envoyés avant même le Prophète Mohammad-Pbsl-). Il s’agit
certainement d’un signe qui interpelle ceux qui croient que ce qui
sortira des terres sera un animal et que l’émergence de celui-ci du
sol relève du miracle. Dieu n’a pas voulu en effet que cela soit
perçu ainsi. Cela paraitrait incompréhensible car Allah avait déjà
envoyé par le passé un miracle similaire au peuple de Saleh et il
n’y a pas cru.

146. Selon une version anglaise du Coran, la « bête vivante » se traduit
par « Ground crawler » et le mot arabe qui désigne crowler est
«dabbah» lequel signifie ce qui rampe ou traine par terre. Il renvoie
principalement à quelque chose qui galope et sur laquelle on peut
monter. Il existe aussi le mot «dabbaba » qui veut dire char, voiture
de combat. Il vient du verbe arabe «dabba » ainsi nommé parce
qu’il rampe sur le sol. «Dabba » ne fait pas penser seulement à un
animal. Il peut avoir trait à tout autre chose. Une chose qui peut se
mouvoir au sol. Nous apprenons à travers le Coran que la chamelle
du Prophète Saleh(Pbsl) appartenait à Allah et l’ordre de partager
l’eau entre la chamelle et son peuple venait de Lui.
La chamelle était un être vivant incarné, ayant du sang dans les
veines. Sera-t-il le cas de « la bête » qui émergera des terres? Dieu
ne nous en donne pas assez d’informations. Il n’a pas dit qu’il sera
un être vivant. Même en disant dans ce verset, « Nous leur ferons
sortir de terre une bête qui leur parlera…, » cela ne prouve pas
que ce qui émergera du sol et qui parlera sera un être vivant
puisqu’il existe des machines qui parlent à l’homme comme la
télévision, la radio, le magnétophone, etc.
Le Prophète Mohammad(Pbsl) ne nous a-t-il pas parlé d’un car?
Un car qu’il a ainsi décrit: « Un pouvoir de charme s’arrêtera
après moi devant les portes comme un chameau béni. On ne le
donnera à personne, sans que l’on n’en prenne l’équivalence
de sa foi.» [16] Le chameau est utilisé pour le transport des
hommes ou des bagages et pour les voyages. Il s’agenouille pour
faire monter le propriétaire, le car offre également les mêmes
services. On le gare en outre au- devant du domicile de son
propriétaire. D’après un Hadiths, le Prophète(Pbsl) dit: «
L’automobile émet le feu aux Orientaux, les rassemble au
couchant, rentre au garage là où son propriétaire doit passer la nuit.
On arrête ses services lorsqu’il décide. Elle va dédommager ce
qu’ils ont perdu, elle prend du retard. pour faire leur marché, le
marché d’un chameau facturé». [17] Ce texte fait référence au
véhicule, un des symboles de la civilisation occidentale, c’est grâce
à lui que l’Occident a disséminé partout dans le monde son mode

147. de vie, sa culture. Le mot «feu » ici est celui qui fait exploser les
moteurs à quatre cylindres. Quand le Hadith dit:
«…rentre au garage là où doit passer la nuit son propriétaire…,» il
laisse penser que quel que soit le lieu où le propriétaire passe la
nuit ou se repose, aussi bien la nuit que le jour, le véhicule est avec
lui devant la maison ou sur la façade de l’hôtel: telle est la
description interne faite par le Prophète Mohammad (Pbsl) à ses
compagnons de ce qui émergera de la terre. Au niveau externe, il
dira simplement que si tu le suis, tu ne peux pas le rattraper mais il
peut te rattraper et te dépasser.
Cette prophétie (une parmi d’autres) ne sera jamais fausse. Le
Prophète(Pbsl) affirme: « Les derniers hommes de cette nation
viendront en voiture jusqu’aux portes des mosquées. Parmi eux, il
y aura des femmes qui seront habillées mais paraîtront comme non
habillées avec les cheveux découverts et les têtes arrondies comme
la bosse d’un dromadaire amaigri. Abstiens-toi d’aller vers elles
car elles sont loin de Dieu [18]».Parce qu’elles sont éloignées de
Dieu, elles sont maudites et ne peuvent bénéficier de Sa
miséricorde.
A propos des avions, le prophète (Pbsl) dit: « Un feu maintenant
éteint viendra à vous. Il afflige les gens qui peuvent s’évanouir
parce que tourmentés. Il consume les biens et les esprits, fait le
tour du monde pendant huit jours, vole dans les airs comme les
nuages ou le vent. Il chauffe plus la nuit que le jour. Il crée le bruit
entre le ciel et la terre comme un coup de tonnerre. Il est plus
proche de la tête des créatures que de la Révélation divine. » [19]
«…Il afflige les gens qui peuvent s’évanouir parce que tourmentés,
consume les biens et les esprits… ». On sait bien que les avions
militaires peuvent provoquer les destructions de grande envergure.
«… Il chauffe plus la nuit que le jour… »: Dans les ténèbres de la
nuit, les avions militaires peuvent se cacher et se mettre ainsi à
l’abri d’un missile aérien (ennemi). Ils transportent les armes,
pilonnent puis lâchent les bombes pendant la nuit. La chaleur ici

148. fait penser au système de reconditionnement de l’air installé à bord
de ces appareils.
«… Il crée entre le ciel et la terre un bruit semblable à un coup de
tonnerre. Il est plus proche de la tête des créatures que de la
Révélation divine ». Ce passage traduit la faiblesse de la foi dans
les sociétés contemporaines où l’homme pense avoir acquis une
grande force et une puissance redoutable à travers l’avion. Il oublie
que la seule vraie force c’est Allah, l’Auteur de la plus Grande
Révélation. Jusqu’à ce jour, rien de ce qui rampe n’est encore sorti
des terres hormis les cars, les trains ou des navires pétroliers. En
effet la matière première utilisée dans la construction de ces
machines est tirée du sous-sol. Ces engins communiquent à travers
les radios ou les téléphones sans fil qui leur sont incorporés. Il est
dit au sujet de cette chose, cet engin ou cette bête qui émergera de
la terre qu’il se tournera à l’Est d’où il émettra un grand cri. Il en
sera de même à l’Ouest, au Nord et au Sud. Référence à la grande
vitesse des véhicules. Le son de la sirène émis par cet engin sera
entendu partout. La grande vitesse du véhicule n’est en rien
comparable à celle du cheval lequel était utilisé avant l’invention
de la voiture.
Ce qui vient d’être dit au sujet de « l’engin», de « la bête vivante»
peut être appliqué aux radios et aux téléphones car les sons qu’ils
émettent peuvent traverser le diamètre de la terre. De
plus,«l’engin» porte avec lui l’âme de l’Antéchrist dénommé radio.
Qu’il soit fixe ou mobile, cet appareil relaye le discours des
charlatans, diffuse les mensonges. Il peut renverser le cours d’un
événement, retourner les situations. Il a les moyens de transformer
la vérité en mensonge, de faire écouter abondamment ces
mensonges et par ce moyen, manipuler l’opinion.
Selon un Hadith rapporté par Ibn AbiShayba. Le Prophète (pdsl)
disait: « l’oreille de l’âne de l’Antéchrist (du menteur) peut
atteindre jusqu’à soixante- dix mille personnes ». Dans un autre
récit, le Messager d’Allah dit: « La queue de l’âne de l’Antéchrist
peut mesurer de quarante à soixante-dix mètres et que chacun de
ses poils est un émetteur qui transmet des données»…d’une radio

149. à une autre. Ce que la radio émet ne franchit pas le seuil de la porte
sans semer dans la maison les germes de la subversion et les
passions dévastatrices, autrement dit sans faire la promotion des
comportements immoraux. Maintenant, la radio relève de
l’histoire. Il peut paraître complètement dépassé quand on le
compare aux nouveaux moyens de communication que sont la
télévision, la vidéo, le satellite, les ordinateurs, internet etc.
« L’Heure de la Résurrection, dit le Prophète(Pbsl), ne sonnera
point jusqu’à ce que la tréflière, les lacets des chaussures d’un
homme l’informent des événements survenus dans son foyer à son
absence.[20] » La tréflière est le ceinturon que les agents de police
de la circulation routière portent autour de leurs hanches. Les
lacets de chaussures sont une image qui se rapporte justement au
téléphone. Comme le lacet à la chaussure, le téléphone est rattaché
à la tréflière. Lorsque le Prophète (Pbsl) parle des événements
survenus en l’absence de l’homme, il fait allusion au téléphone
portable que l’on accroche à la ceinture du pantalon ou alors aux
appareils d’espionnage installé à des endroits précis (maisons,
lieux de service, etc.) et connectés au fil du téléphone.
Quand cette «bête », vraisemblablement le téléphone apparaît pour
la première fois au début du siècle dernier, les gens sont sourds à la
vérité. Ils sont si séduits par la révolution technologique qu’ils
rejettent les signes de Dieu. Ils ont désormais foi au pouvoir de la
science. Le soleil de la civilisation occidentale qui a un immense
pouvoir d’attraction a envahi entièrement les cœurs.
Dieu a été relégué au dernier plan et même pour certains, Il est
inexistant. Bien que cet élément d’histoire soit limité dans le temps
présent, il sert comme témoin qui confirme les signes précurseurs
de l’Heure du retour de Jésus. Le Christ reviendra soit pendant soit
immédiatement après la guerre de purification, la Troisième
Guerre Mondiale qui débarrassera la terre de toutes les impuretés
qu’elle a accumulées.
Dieu dit au Prophète (Pbsl): «… Moi, je vais te purifier de ceux
qui ont été mécréants…» S3:55 Ce verset est une promesse faite

150. par Allah à Jésus Christ. Il promet de l’extraire au milieu des
incroyants et de l’exalter, de l’élever au-dessus du monde, lui et
ses apôtres quand il reviendra. Son retour semble d’autant plus
proche que tous les signes ou presque se sont déjà manifestés.

151. L’Embellissement de la terre
Allah, le Tout-Puissant dit: «La vie présente est comparable à
une eau que Nous faisons descendre du ciel et qui se mélange à
la végétation de la terre dont se nourrissent les hommes et les
bêtes. Puis lorsque la terre prend sa parure et s’embellit, et que
ses habitants pensent qu’elle est à leur entière disposition,
Notre Ordre lui vient de nuit ou de jour et c’est alors que Nous
la rendrons toute moissonnée, comme si elle n’avait pas été
florissante la veille. Ainsi exposons- Nous les preuves pour des
gens qui réfléchissent.» S 10:24
La terre était entièrement décorée. Les villes et les villages
scintillaient sous l’effet d’une lumière multicolore. La terre était
parée d’imposants immeubles et d’immobiliers confortables. Les
magasins et les salons d’exposition bordaient les rues. Par la suite,
les femmes séduisantes, bien bichonnées devraient sortir de leurs
maisons, une pratique qui tranche totalement avec la tradition
religieuse.
Elles ont adopté de nouvelles habitudes vestimentaires en
s’habillant comme des hommes. A leur tour, ceux-ci ont
commencé à imiter les femmes en gardant les cheveux longs, en
laissant pousser les favoris, en portant les vêtements colorés. Le
Prophète(Pbsl) l’a révélé, l’un des signes de l’Heure sera visible
dans les vêtements des femmes.
Leurs tenues laisseront voir certaines parties du corps à l’effet de
susciter la fornication. Elles vont adopter un style de coiffure avec
des cheveux enroulés au-dessus de la tête comme la bosse d’un
chameau amaigri, un style dénommé «sommet du rocher. » Tu dois
rester distant de ces femmes car elles sont maudites. A propos de
ce signe évident, le Prophète (Pbsl) affirme: « Les hommes en ce
temps imiteront les femmes et les femmes feront comme les
hommes.»[21]
Il ajoute: «Vous verrez des va-nu-pieds et des pasteurs sans civilité
se tenir prêts à attaquer leurs édifices.» [22] L’embellissement ne

152. se limite pas aux centres de divertissement et commerciaux, il
s’étend aux
édifices religieux. Le changement est visible dans les musées des
antiquaires fréquentés à la fois par les fidèles et les infidèles. Ces
musées n’assurent plus leur fonction à savoir l’adoration d’Allah et
la protection des intérêts de l’islam et des musulmans: un signe de
l’Heure.
Le soleil de la civilisation du matérialisme est au zénith. La science
et la technologie qui en sont la clé d’identification connait un essor
sans précédent depuis l’aube du 20e siècle. le monde d’ici-bas par
conséquent est paré de ses plus beaux costumes. Comment les
maîtres de cette civilisation peuvent-ils être des croyants dès lors
qu’ils ambitionnent de dominer la nature et la terre toute entière?
Dieu dit:
«…Et que ses habitants présument d’exercer sur elle (la
nature) un pouvoir, Notre décret survient de nuit ou de jour…;
» Une catastrophe générale va s’abattre sur les pays de l’Orient la
nuit et une autre le jour, sur les pays de l’Ouest. Dans la Sourate
L’Ornement, Dieu dit de manière explicite comment Il devrait
gérer les ressources de la terre car les gens devenus oublieux et
agissant comme une seule nation, cherche à étendre leur
destination aux frontières du monde et de ses richesses: «Si les
hommes ne devaient pas constituer une seule communauté
mécréante Nous aurions certes pourvu les maisons de ceux qui
ne croient pas au Tout Miséricordieux, des toits d’argent avec
des escaliers pour y monter. Nous aurions pourvu leurs
maisons de portes et de divans où ils s’accouderaient, ainsi que
des ornements. Et tout cela ne serait que jouissance temporaire
de la vie d’ici-bas alors que l’au-delà, auprès de ton Seigneur
est pour les pieux. »S 43: 55-35
« …Pourvu… de toits d’argent…; » il s’agit de ce que nous
voyons aujourd’hui, l’art de la décoration que laissent apparaître
les plafonds et les toits avec leurs couleurs argentées et attrayantes
dans les villes.

153. «…Avec des escaliers…;» Avec des ascenseurs dont sont dotés
les immeubles.
« … Nous aurions pourvu leurs maisons de portes…;» dans les
résidences arabes classiques, la maison n’a qu’une seule porte or
les maisons modernes en ont plusieurs. L’habitat moderne a une
porte du balcon, une du séjour, une porte de la cuisine, etc.
« … Et de divans… », il s’agit des lits luxueux et majestueux de
l’ameublement moderne.
« … Ainsi que des ornements…;» des ornements aussi coûteux
qu’admirables qui ont fait oublier à l’humanité la vie noble et
éternelle du Paradis. A plusieurs reprises, Dieu a mis l’homme en
garde contre ses dérives. Il lui a infligé toutes sortes de châtiments
imaginables, à l’instar de la guerre (nous l’avons déjà évoquée)
mais toujours il oublie et s’accroche aux insignifiances qui ne
peuvent lui assurer l’éternité.
Le Prophète Mohammad(Pbsl) dit: «A l’approche de l’Heure de la
Résurrection, les êtres humains accorderont davantage de
l’importance à la vie matérielle au dépens d’Allah.»[23] Lorsqu’ils
vont oublier ce qu’il leur a été rappelé, lorsqu’ils vont oublier ce
pourquoi ils ont été créés, alors Dieu va ouvrir pour eux les trésors
enfouis sous la terre. Cependant, inéluctablement et soudainement
Il les détruira à cause de leur incrédulité, parce que la vérité est
devenue pour eux ambiguë.
Relisons ces versets de la Sourate Jonas: «La vie présente est
comparable à une eau que Nous faisons descendre du ciel et
qui se mélange à la végétation de la terre dont se nourrissent
les hommes et les bêtes puis lorsque la terre prend sa parure et
s’embellit et que ses habitants pensent qu’elle est à leur entière
disposition, Notre ordre lui vient de nuit comme de jour, c’est
alors que Nous la rendrons toute moissonnée, comme si elle
n’avait pas été florissante la veille. Ainsi exposons-Nous les
preuves pour des gens qui réfléchissent. Allah appelle à la
demeure de la paix et guide qui Il veut vers un droit chemin » S
10:24-25

154. « …Une eau que Nous faisons descendre du ciel et qui se
mélange à la végétation de la terre dont se nourrissent les
hommes et les bêtes …;» l’image traduit le caractère absolument
fragile de la vie sur terre. La fragilité de l’état actuel du monde est
un signe indéniable de l’Heure.
« … Lorsque la terre prend sa parure…;» avec les avions, les
immeubles, les palais, les véhicules, les moyens de
communication…
« … et s’embellit…; » de lumière électrique,
« … et que ses habitants pensent qu’elle est à leur entière
disposition… ;» et qu’ils pensent contrôler la nature en ignorant le
Possesseur de la Sagesse.
« …Notre Ordre lui vient de nuit comme de jour…; » Notre
Ordre de détruire s’exécutera, la nuit à l’Est et le jour à l’Ouest.
« … Nous la rendrons toute moissonnée comme si elle n’avait
pas
été florissante la nuit…, » comme si elle n’avait jamais existé.
« … Ainsi exposons-Nous les preuves pour les gens qui
réfléchissent.» Sans une réflexion sérieuse, tu ne tireras rien de ces
versets et ne trouveras pas de générosité à l’intérieur de toi-même.
« …Il guide qui Il veut…; » il guide celui qui veut qu’Il soit son
guide.
«…. sur le droit chemin. » S 10: 24-25
Dans un autre verset de la Sourate Jonas Dieu dit: « Dis; voyez-
vous si Son châtiment vous arrivait de nuit ou de jour, les
criminels pourraient-ils en hâter quelque chose. » S 10:50
Pourras-tu repousser le châtiment qui t’assaillira à l’Heure venue?
Comment prépares-tu l’avènement de l’Heure? N’auras-tu la foi
comme Pharaon qu’au moment où tu seras affligé? Espères-tu de
l’Heure un résultat positif? A quoi sert-il de ne croire qu’aux
derniers instants de la vie, au moment du Jugement Dernier? Dieu

155. t’a créé afin que tu accomplisses de bonnes œuvres. Au moment du
châtiment, tu ne pourras réaliser aucune action positive.
Dieu t’a doté des grandes facultés que tu n’as pas pu mettre à
profit. Observe les merveilles de l’univers, observe la cohérence,
l’agencement précis de ses éléments… C’est pour ton intérêt
qu’Allah t’avertit, ses mises en garde ne visent que ton bien. Il faut
y penser profondément.

156. L’émergence de la fumée
Dieu dit: « Eh bien, attends le jour où le ciel apportera une
fumée visible qui couvrira les gens. Ce sera un châtiment
douloureux.» Seigneur, éloigne de nous le châtiment. Car à
présent nous croyons’’. D’où leur vient cette prise de
conscience alors qu’un Messager explicite leur est déjà venu
puis ils s’en détournèrent en disant: ‘C’est un homme instruit
par d’autres, un possédé. Nous dissiperons le châtiment pour
peu de temps, car vous récidiverez. Le jour où Nous userons de
la plus grande violence et Nous Nous vengerons.» S 44:10-16
La fumée évoquée dans ces versets est source de souffrances. Elle
ne provient pas des gaz toxiques, des feux de forêts. Elle ne
provient pas non plus du feu des explosifs qui se serait produit
pendant une des nombreuses guerres qu’a connues le monde. Cette
fumée-là n’émane pas des usines ou des automobiles. Les
explosifs, les gaz toxiques, les feux de forêt… régulièrement cités
parmi les causes du réchauffement climatique ne sont que des
signes mineurs de l’Heure.
Le réchauffement climatique est devenu un sujet hautement
préoccupant autour duquel les leaders de ce monde se sont déjà
réunis à maintes reprises. Des accords trouvés à l’issue des
rencontres ne sont malheureusement pas ratifiés par tous les pays.
De plus en plus de divergences apparaissent aujourd’hui entre
Etats au cours des sommets consacrés à la question.
Le réchauffement du climat a des effets négatifs sur l’homme, les
animaux et les plantes, les températures et l’atmosphère. Il est mis
en cause dans la fonte des glaciers polaires depuis quelques
décennies déjà. Les brusques changements climatiques qu’il
engendre créent de graves problèmes de santé (maladies
respiratoires, maladies de la peau, allergies…).
L’émergence de la fumée émanant des explosifs dans les zones de
conflits permanents et les souffrances de la guerre ont poussé des
gens à implorer Dieu. Toutefois, la fumée de la sourate
susmentionnée ne se rapporte pas au phénomène que nous venons

157. de citer mais plutôt elle se dégagera de l’explosion de la bombe
nucléaire et du gaz toxique, de l’incendie dans les puits de pétrole
en Arabie Saoudite, dans la région du Golfe et partout ailleurs dans
le monde.
Ces événements se produiront pendant la Troisième guerre
mondiale à venir. L’Orient sera le point de départ de la tragédie,
laquelle s’étendra ensuite en Occident. Cette fumée terrible incitera
les peuples du Proche-Orient à invoquer Dieu. Ils vont Lui
promettre de devenir de bons croyants.
Ils diront: « Oh notre Seigneur, éloigne de nous cette
souffrance, car à présent nous croirons sincèrement ». Grâce à
cette prière, après l’émanation de la fumée, le châtiment sera
momentanément orienté ailleurs mais ceux qui auront fait la
promesse de changer vont retomber dans le péché et quand ils y
retomberont, ils seront détruits (comme d’autres peuples avant
eux) le jour où Allah leur infligera le châtiment le plus lourd.
Relisons une fois encore les versets cités au début de ce chapitre.
« … Et attend le jour où le ciel apportera une fumée visible »
certainement, la poussière atomique, qui se dégagera de
l’explosion des armes atomiques.
«…qui couvrira les gens» qui accablera la terre entière puisque la
poussière émanera de l’explosion de la bombe atomique que
largueront l’Est et l’Ouest. A ce sujet, le Sheikh Muhyiddin Ibn
Arabi affirme que « leurs capitales seront détruites tout autant que
le pétrole du Golfe ». Il s’agit d’un extrait de ses poème qui
commence ainsi: « Si chrétiens et Juifs sont unis et qu’ils
s’envolent dans les étoiles, et quand la Mosquée d’Al Aqsa
tombera aux mains des juifs et sera administrée par les femmes
…»
«…..Ce sera un châtiment douloureux…; …»; la peur remplira
les cœurs. La guerre, la plus terrible opposera l’Est et l’Ouest. Les
pays les moins développés ne seront pas affectés par les radiations
nucléaires étant donné qu’ils ne seront engagés dans aucun camp.

158. Les protagonistes de ce conflit futur se battent déjà aujourd’hui
pour le contrôle de ces pays moins avancés mais riches en matières
premières (bois, cacao or, diamant, fer, pétrole, gaz, uranium,
cuivre etc.)
On comprend aisément qu’ils ne puissent pas être une cible pour
les grandes puissances qui, pour chacune d’elles, se concentrera à
l’anéantissement de l’adversaire. Si l’on s’en tient aux prédictions
du Prophète Mohammad, cette guerre mettra aux prises deux
grandes puissances.
«…Deux grandes puissances qui auront une seule intention, se
battre l’un contre l’autre… »En ce qui concerne les pays pauvres
ou moins développés, ils subiront faiblement la terreur et
rechercheront refuge auprès d’Allah. Ils diront:
«Oh notre Seigneur, éloigne de nous cette souffrance, car à
présent nous croirons sincèrement.»
Le Seigneur dira: « D’où leur vient cette prise de conscience…;»
ils ne recevront aucun bénéfice de ce retournement, d’ailleurs ils
ne pourront sincèrement se repentir car
«… un Messager explicite leur est déjà venu…;» un Messager
leur a prescrit des lois à suivre dans ce monde et celui de l’au-delà,
leur a enseigné la Sagesse. Par lui ils ont été informés des faits
passés et futurs.
« … Puis, ils détournèrent en disant: ‘ c’est un homme instruit
par d’autres, un possédé… », ils lui tournèrent le dos et
prétendaient que le Prophète(Pbsl) tenait son savoir de ses
compagnons qui l’enseignaient le matin et le soir.
«Possédé », ils le considéraient comme tel parce qu’ils soutenaient
que la vérité lui était cachée. Il parlait en outre d’une vision et
d’une révélation qu’ils n’acceptaient pas.
«… Nous dissiperons le châtiment pour peu de temps…;» le
châtiment sera dissipé pour un temps, le temps qui suivra la
destruction des protagonistes. Seront épargnés naturellement, ceux

159. à qui Dieu a accordé Sa miséricorde mais aussi de potentiels
croyants, c’est-à-dire ceux qui ont la volonté de croire.
« … car vous récidiverez … » vous retournerez à vos anciennes
habitudes, vous retomberez dans le péché et si vous y retombez,
« …Nous userons de la plus grande violence et Nous Nous
vengerons », cette vengeance sera à l’image de celui qui est châtié.
En arabe, châtier quelqu’un c’est le punir, c’est comme débarrasser
son esprit d’une souillure qui s’y est marquée. Si celui qui châtie a
un caractère sublime, le châtiment sera perçu comme un acte
réparateur. Il aura un effet positif sur la personne châtiée car elle
favorisera la purification de son cœur et de son esprit. Par exemple
un père ou un tuteur spirituel châtiera son fils non pas avec
l’intention de le détruire mais parce qu’il veut extraire de son esprit
le démon qui le pousse à commettre le péché.
En revanche, lorsque les gens de peu de foi et d’un esprit bas
infligent une punition à quelqu’un, ils ne sont pas animés de
bonnes intentions. Ils n’ont pas d’autres objectifs que de
l’humilier, le priver de la grâce dont il jouit. Ils peuvent le
débaucher, récupérer les bénéfices générés par son travail, le priver
de la liberté en le jetant en prison. Il n’est pas exclu que ceux qui
châtient tuent leur victimes s’ils ont en plus un caractère de
criminel. Une telle vengeance est contre productive elle peut
abrutir la personne châtiée, elle peut émousser sa foi au point de la
ramener à l’aberration, voire à l’égarement.
« …Nous Nous vengerons.» Nous Nous vengerons contre les
auteurs de mauvaises œuvres à la fin du monde. Ils se sont égarés
et ont causé l’égarement des autres. Quand ils seront détruits, leur
corps cessera d’exister, les anges vont rendre leurs âmes à leur
Créateur tandis que leurs esprits (qui par essence sont éternels)
vont juste «goûter » à la mort parce qu’il n’y aura plus que du
néant.
En ce moment, ils verront qu’Allah veut pour eux un châtiment de
vengeance. Après leur totale destruction, ils vont prendre alors
conscience de la générosité, de l’extrême bienveillance et de la

160. tendresse dont ils ont été comblées depuis qu’ils étaient dans les
entrailles de leurs mères, où ils ont passé neuf mois complets sans
qu’à aucun moment Dieu ait arrêté de veiller sur eux. Ils
réaliseront à quel point Il les a couverts d’amour et de compassion.
Ils s’apercevront qu’Allah les a dotés de la vue, de l’ouïe, de
l’odorat et que tous ces sens et autres organes de leurs corps ont été
créés avec perfection.
Que dire du lait qui a été préparé pour eux et mis dans le sein
maternel? Leur dentition qui leur a permis de grandir sans aucune
déficience? Avec tout ce que cela comporte comme exigence à
chaque étape, ils ont vécu grâce à la Miséricorde divine. Pour cette
Miséricorde, Dieu a en plus soumis l’univers à préparer ce qu’ils
doivent manger et boire tout en continuant à veiller sur eux, sans
relâche!
Si Dieu les avait oubliés ne serait-ce que le temps d’un clin d’œil,
leurs poumons auraient cessé de fonctionner et la mort s’en aurait
suivi immédiatement. Cela ne s’est jamais produit. Au contraire, ils
étaient noyés dans un océan de Miséricorde divine et de Sympathie
providentielle et c’est avec précipitation que leurs aspirations ont
toujours été assouvies. Eu égard à tout ce qu’ils ont reçu d’Allah,
ils ont été invités seulement à Lui obéir pour qu’à travers Sa
Miséricorde, ils accèdent au Paradis donc à l’intarissable bonheur.
Mais hélas! Ils n’ont pas répondu à l’invitation.
Chacun d’entre eux a choisi sa voie, différente de celle de son
Créateur. Chacun a désobéi à Celui qui les a aimés infiniment.
Celui qui n’a souhaité pour eux que la satisfaction et la jouissance
dans le Paradis qu’il a préparé pour eux. Cette vérité, ils s’en
rendront compte après leur mort. Les illusions qui les ont éloignées
de la Lumière d’Allah vont les quitter ils se souviendront alors du
traitement compatissant dont Il les a gratifiés.

161. Les Signes mineurs de l’heure
En plus des signes mentionnés dans le Coran dont quelques-uns
ont été cités et commentés dans les précédents chapitres, d’autres
indicateurs de l’Heure figurent dans les hadiths, parole
prophétique. Le Messager d’Allah(Pbsl) dit: « l’Heure de la
Résurrection ne sonnera jamais jusqu’à ce que les hommes renient
le Coran », il va arriver un moment, selon cette prophétie, où les
gens reprocheront aux croyants de suivre le Coran notamment sur
les sujets relatifs aux relations sociales quel qu’en soit la forme.
« … l’Islam deviendra étrange; la rancœur apparaîtra parmi les
gens, la science divine va disparaître;» les gens vont se détester à
tel point que l’on arrêtera d’enseigner le Coran, on interdira
d’enseigner la théologie. Science dans le verset renvoie à la
connaissance des Attributs Suprêmes d’Allah.
« … On fera plus confiance aux malhonnêtes, on incriminera
l’honnête homme, on accordera plus de crédit aux menteurs tandis
que le fidèle sera accusé de menteur; les chambres seront
construites les unes au- dessus des autres jusqu’à ce que l’édifice
atteignent des hauteurs incroyables, l’injustice
; l’envie et l’avarice seront répandues; la justice sera rendue sur la
base des suppositions; la théologie deviendra accessoire tandis que
l’ignorance gagnera du terrain; le soleil causera des malaises;
l’hiver sera chaud; les prêcheurs prêcheront le mensonge, ils
proclameront que le Messager intercèdera auprès d’Allah pour que
les méchants de sa nation échappe au châtiment divin le Jour du
jugement dernier; la vérité disparaîtra.» [24]
Le Prophète(Pbsl) dit: « Il viendra un temps où les gens ne suivront
plus les érudits, la personne âgée ne sera plus respectée, plus
personne ne manifestera de la clémence à l’égard des jeunes, les
gens se tueront pour les intérêts. Bien que s’exprimant en langue
arabe, leurs cœurs seront comme ceux des étrangers, les gens
n’appelleront plus à accomplir de bonnes œuvres comme
l’enseignent le Coran et la Sunna), ou n’interdiront pas ce qui est
blâmable (proscrit par la Loi divine). Ils seront du rang des pires

162. créatures de Dieu. En ce temps, l’homme honorable vivra en
clandestinité[25]. Le Jour du Jugement dernier Dieu ne regardera
pas d’un bon œil ceux-là qui se sont retournés contre Lui. »[26].
Autres signes précurseurs de l’Heure:
« … Une cinquante de fidèles peuvent accomplir leur prière
maisaucun d’entre eux ne verra sa prière agréée [27] parce qu’ils
l’auront accomplie par formalité, sans sincérité, avec leurs esprits
absents du lieu de la prière[28]. A un moment, « il ne restera plus
du Coran [29] que la gravure et de l’islam que le nom »
«Il y aura un temps où il reviendra aux femmes de délibérer. Le
sermon sera prononcé sur le haut des tribunes par de jeunes
garçons et sera adressé aux femmes. En ce moment aussi, les
mosquées seront décorées comme des églises, des synagogues ou
des magasins. Les tribunes des mosquées seront très hautes, il y
aura plus de rangées de fidèles pendant les prières mais avec le
cœur rempli de haine. Ils se disputeront et ne parleront pas le
même langage. Le croyant aura moins de la considération qu’un
esclave, les cœurs des croyants vont se dissoudre dans leur corps
comme le sel fond dans l’eau car ils verront des choses
abominables et seront dans l’incapacité de faire changer les
comportements. Les hommes se satisferont des hommes et les
femmes se plairont avec les femmes. Les hommes entre eux
manifesteront de la jalousie, l’homosexualité va se répandre.» [30]
Le Messager n’a-t-il pas, à ces sujets, enseigné le chemin à suivre?
Ses déclarations n’étaient-elles pas fermes? N’était-il pas assez
sérieux dans ses recommandations?
« A l’approche de l’Heure, vous constaterez que les gens
n’accompliront plus la prière en bonne et dû forme; ils vont vivre
de l'usure et de la corruption, ils vont trahir la confiance; ils vont
rendre légal ce qui est abominable; ils vont préférer la richesse
matérielle à la richesse spirituelle et à la religion, ils réciteront le
Coran comme un cantique; ils proclameront que les vrais savants
(théologiens) sont une poignée alors que ceux qui récitent le Coran

163. sont devenus plus nombreux; on trouvera partout des chanteuse et
des
consommateurs d’alcool. Les châtiments légaux seront abolis; les
femmes seront entièrement impliquées dans la gestion des affaires
du mari, les femmes imiteront les hommes et vice versa; les gens
ne jureront plus au nom d’Allah mais au nom de leur foi au
matérialisme; l’aumône sera considérée comme une perte tandis
que les gens chercheront à tirer bénéfice du crédit; les hommes se
soumettront aux ordres de leurs épouses et seront irrespectueux à
l’égard de leurs mères, ils auront de la considération pour leurs
amis et traiteront leur père avec indifférence. Les gens ne
s’acquitteront plus de leur zakat (aumône légale) qu’ils doivent
prélever sur leurs revenus annuels, ils tricheront avec le poids et la
mesure; les nouveaux venus dans la religion se moqueront des
anciens.»[31]
On peut constater que ces prédictions sont une réalité aujourd’hui.
Figurent aussi dans la rubrique des signes de l’heure, la
multiplication des conflits dans le monde. Le Prophète(Pbsl) en fait
allusion quand il dit: « Je jure par le nom de Celui qui a mon âme
entre Ses mains, le monde ne prendra pas fin sans que le tueur ne
se demande ‘pourquoi ai-je tué’et sans que à son tour la ‘victime
ne disent pourquoi ai-je été tuée.» [32] En effet, les gens seront
poussés à se battre et pendant qu’ils se battront, les mercenaires
entreront en scène. Il y aura un temps dit encore le Prophète(Pbsl)
où les gens commettront des infamies secrètement ou ouvertement.
La prostitution et les conflits du mauvais voisinage [33] seront
banalisés. »
« Vers la fin des temps, la désobéissance à Dieu sera la règle, le
célibat sera encouragé, ta mort pourrait provenir de tes parents s’ils
sont en vie, de ton partenaire, de tes enfants, de tes proches ou de
tes voisins…[34], Ils vont te reprocher de rester en retrait, de ne
pas jouir de la vie, ils vont t’accuser d’incompétence jusqu’à ce
que tu plonges comme eux dans la vilenie et les actions blâmables
qui conduisent à ta destruction.»

164. «Vers la fin du monde, les croyants seront des illettrés et les
spécialistes de la récitation du Coran seront des vicieux.» [35]
- «L’Heure de la Résurrection ne sonnera pas avant que le
sermonneur n’ait prononcé un sermon erroné, truffé de mensonges.
Il proclamera que mon intercession sauvera les malfaiteurs de la
communauté. Toute personne qui accorde du crédit à ce type de
sermon et en accepte la sentence ne sentira jamais l’odeur du
Paradis.» [36]
Certains prêcheurs racontent effectivement que le Jour du
Jugement dernier, le Messager (Pbsl) intercédera auprès du
Seigneur en faveur de ceux qui Lui ont désobéi. Il est ainsi
rapporté dans un faux hadith:
« Mon intercession sera pour les malfaiteurs de ma communauté.»
Ils incitent de cette manière les gens à fonder leurs espoirs sur de
fausses promesses.
Le Prophète(Pbsl) dit: « L’Heure sera imminente quand les
activités commerciales seront si répandues que les femmes en
prendront part à la gestion aux côtés de leurs maris; quand les liens
de consanguinité seront brisés; quand il y a aura de plus en plus de
conflit entre de les populations et que de faux serments seront
davantage diffusés tandis que les vrais seront cachés. » [37]
« L’Heure de la Résurrection ne sonnera pas jusqu’à ce que deux
groupes, deux grandes puissances ne s’entretuent pour une même
cause provoquant un terrible bain de sang». On assistera ainsi à la
Troisième guerre mondiale qui provoquera la fumée que nous
avons évoquée précédemment.
« A la veille de l’Heure, il ne restera plus rien de la théologie, la
vraie qui professe l’unicité de Dieu en ces termes: il n’y a point de
divinité en dehors d’Allah. Le monde connaîtra une multiplication
de séisme. On constate d’ailleurs aujourd’hui que le nombre de
tremblements de terre a accru dans le monde. Les générations
antérieures ont connu mille fois moins de séisme qu’à notre temps.

165. A la veille de l’Heure, les notions de distances et de temps seront
modifiées (avec les automobiles et les appareils volants); les
rébellions et les meurtres vont accroître, l’argent circulera
abondamment (l’argent généré par les ressources du sous-sol,
pétrole, gaz, minerai…), les cités seront bondées d’immeubles puis
un homme, passant près d’une tombe dira: « Oh mon Dieu,
pourquoi ne suis-je pas à sa place »
Ces propos seront suscités par les horreurs et la détresse dû au
tremblement de terre annonciateur de l’Heure; et le soleil se lèvera
à l’Ouest (en référence à la civilisation occidentale à laquelle les
peuples du monde auront désormais foi). Toutefois, lorsque ces
événements vont se produire, «… La foi en Dieu ne profitera à
aucune âme qui n’avait pas cru auparavant ou qui n’avait
acquis aucun mérite de Sa croyance… » S6:158
Lorsque l’Heure sonnera, le vendeur et l’acheteur de tissus
n’auront plus le temps de marchander, celui qui s’est procuré du
lait chez le berger n’aura pas le temps de le consommer.»[38] En
effet, avec l’avènement de l’Heure, les choses vont se précipiter.
Le prophète dit: « des gens au sein de ma nation, vont déclarer
légaux: la prostitution, le port de la soie, la musique et la
consommation de l’alcool.» [39]
«Il viendra un moment où la mosquée ne sera plus qu’un point de
passage. Les musulmans passeront par-là sans daigner accomplir la
prière.[40]
« Les nations vont courir vers le précipice comme des affamés se
précipitent sur leurs écuelles.» [41]
A un fidèle qui souhaiterait dans ce contexte protéger sa foi, le
Messager dit: « Que vas-tu faire lorsque tu vas te retrouver au
milieu des rebuts de l’humanité qui n’ont pas respecté leurs
engagements et qui sont toujours en désaccord? Il croisa les doigts
et la personne à qui la parole était adressée demanda: ‘Que désirez-
vous que je fasse? Il répondit: « il faut rester à la maison, retenir ta
langue, suivre ce que tu connais, abandonner ce que tu crois faux,

166. porter ton attention sur ce qui concerne ton esprit et ne te
préoccupe pas de ce qui regarde l’esprit des autres.» [42]
Ces recommandations, le Prophète(Pbsl) va les reprendre sous une
autre forme: « Si tu vois les gens qui n’ont pas tenu leurs
promesses et qu’en eux, on a perdu confiance ou ne sont plus du
tout crédibles, alors reste à la maison, contrôle ta langue, suis ce
que tu connais et laisse de côté ce dont tu désapprouves, n’accorde
ton attention qu’à ce qui concerne ton esprit, ne te préoccupes pas
des affaires publiques…»[43]
«Si tu vois des gens qui n’ont pas tenu leurs promesses et qu’en
eux, on a perdu confiance … »; des gens qui ne respectent pas
leurs engagements. Il ne fait pas de doute que notre temps est
marquée par la méchancetés, l’hypocrisie et le mensonges. Il y a
partout un manque total de franchise… ce triste constat est un réel
motif d’angoisse.
«… dont on a perdu confiance…;» les vrais croyants sont devenus
rares, il faut entendre par vrais croyants ceux à qui le peuple fait
confiance, aussi bien en ce qui concerne l’argent que l’honneur.
«…Ils ne sont plus crédibles…;» ils adorent d’autres divinités.
Dieu dit à leurs sujets: « Nous les laisserons, ce jour-là, déferler
comme les flots les uns sur les autres, et on soufflera dans la
Trompe et Nous les rassemblerons tous.» S 18:99 Ils n’ont pas
cru en Dieu quand l’ensemble des êtres humains sont devenus tarés
et corrompus suite à l’abandon de leur religion. Depuis lors, Il n’y
avait plus entre eux aucune différence au niveau de leurs cœurs et
de leurs actes. Tout était atrocité, infraction, agression.
«…Alors reste chez toi…;» tu dois rester distant, le plus possible
de ces gens, trouver refuge auprès d’Allah et faire de ton mieux
pour préserver ta famille (tes parents, tes frères et sœurs, ton
épouse et tes enfants). La tendance au mal est telle qu’il faut l’aide
de Dieu pour les affronter. Il faut d’ores et déjà se préserver et
préserver sa famille en évitant les rapports avec les autres.

167. «…Contrôle ta langue …; » Tout ce que tu entends est propagande
et mensonge. Il vise à orienter les cœurs conformément aux idées
promues par les personnes qui en sont concernées et en profitent.
Si tu es de ceux qui transmettent tout ce que tu entends, tu
deviendras leur fidèle. Le fidèle qu’elles auront façonné sur leur
modèle. Pour éviter d’être ainsi embarqué, il est conseillé de
«…Suivre ce que tu connais…»; approprie-toi la Parole de Dieu,
ne leur en parle pas, applique la à toi-même et pour toi-même.
«…Laisse de côté ce dont tu désapprouves…; » abandonne ce dont
tu n’es pas convaincu. La seule initiative que tu dois prendre est de
pouvoir éloigner de toi et de ta famille le démon qui vous arrose de
mensonges.
«…Et n’accorde ton attention qu’à ce qui concerne ton esprit…;»
ce qui concerne ton esprit doit être tes frères et tes sœurs qui sont
sur le sentier d’Allah, ta famille dans le cas où les membres sont
engagés sur le droit chemin. Cependant s’ils empruntent le chemin
du vice et de la duperie, il faut se détourner d’eux et ne plus te
rendre accessible par eux. Fais onc attention!
«…Laisse de côté les affaires publiques…;» ne te mêle pas des
affaires publiques parce que, comme le dit un proverbe arabe: «un
pharmacien ne peut pas réparer un dégât causé par un long
processus»; tu n’es responsable que de toi-même.
Dieu dit dans la Sourate La Table servie: «Ô les croyants! Vous
êtes responsables de vous-mêmes: celui qui s’égare ne vous
nuira point. Si vous avez pris la bonne voie, c’est vers Allah
que vous retournerez tous… » S5:105 Si vous appliquez cette
sagesse, Dieu assurément va vous protéger contre la tentation et
vous délivrera des horreurs (terribles mais compréhensibles) à
venir.
Le Messie parle également de l’Heure dans l’Evangile, lui qui est
au centre de cet événement, lui qui est chargé d’exécuter la Parole
d’Allah sur la terre, à partir de ce moment, de cette Heure jusqu’au
Jour de la Résurrection. Nous l’avons déjà dit, chrétiens et

168. musulmans pensent à tort que l’Heure du retour de Jésus est la
même que l’Heure du Jugement dernier.
En effet, ces deux événements suscitent dans les esprits quelques
interrogations: à quoi sert-il que le retour de Jésus ait lieu pendant
le Jugement dernier? En ce jour, le temps des épreuves ne seraient-
il pas épuisé? Les gens ne seraient-ils pas en train d’attendre de
connaître le bilan de leurs œuvres sur terre? N’attendront-ils pas de
savoir s’ils recevront leurs résultats de la main gauche ou de la
main droite? A quoi servira-t-il de prêcher encore la bonne parole
ou de prescrire des recommandations? Que sera en ce moment
l’intérêt des prêches? Une fois les yeux débarrassés du voile (que
la conscience sera réveillée au sujet de ce jour), la vue ne sera-t-
elle pas plus aiguisée? Un jour, alors que Jésus fut assis sur le
Mont des Oliviers, un de ses disciples l’interpella au sujet de
l’Heure de son retour, il lui demanda les signes annonciateurs ainsi
que les signes de la fin des temps? Notons que le terme «la fin des
temps» n’est pas le Jour du Jugement dernier, elle est l’intervalle
de temps compris entre son ère (quand Jésus est monté sur une
colline près d’une source où il est à ce jour réfugié avec sa mère..)
jusqu’à son retour au cour duquel il éradiquera le mal sur la terre.
A propos de l’Heure de son retour, le Messie fit cette réponse à son
disciple: «Lorsque vous verrez que les gens qui ont commis les
mêmes abominations dénoncées par le Prophète Daniel(Pbsl),
vont récidiver; lorsque les fidèles croyants du judaïsme (les Juifs)
vont fuir vers les montagnes et que ceux qui sont sur les sommets
vont y rester et ne pourront plus revenir chercher quoi que ce soit à
leurs domiciles; c’est lorsque celui qui sera dans les champs ne
pourra plus retourner à la maison pour changer ses vêtements. En
ces jours, malheur aux femmes enceintes et celles qui seront en état
d’allaitement. » Il a été déjà dit, les choses seront soudaines et vont
se précipiter.
Les revelations cet extrait de l’Evangile (psaumes) on la retrouve
aussi dans le Coran: Ils t’interrogent sur l’Heure: « quand
arrivera- t-elle? dis: Seul mon Seigneur en a connaissance. Lui
seul la manifestera en Son temps. Lourde, elle sera dans les

169. cieux et sur la terre et elle ne viendra à vous que
soudainement.» S7:187
Dans la Sourate Le pèlerinage, Dieu dit également: «Ô hommes!
Craignez votre Seigneur. Le séisme qui précèdera l’Heure est
une chose terrible. Le jour où vous le verrez, toute nourrice
oubliera ce qu’elle allaitait et toute femelle enceinte avortera
de ce qu’elle portait. Et tu verras les gens ivres alors qu’ils ne
le sont pas. Mais le châtiment d’Allah est dur. »S22:1-2
Jésus affirme par ailleurs: «… Car en ce temps, il y aura une
grande détresse qui ne s’est jamais produit auparavant depuis
le commencement de cette vie jusqu’à nos jours et ne se
produira jamais après ». Ces propos de Jésus vont dans le même
sens que ce verset du Coran: « l’Heure, plutôt, sera leur rendez-
vous? Et l’Heure sera plus terrible et plus amère». S54:46
Dans l’annonce faite par Jésus, l’Heure des événements décrits
plus haut n’est pas l’Heure de la Résurrection mais l’Heure (sujet
de ce livre) pendant laquelle la terre sera purifiée avant le retour du
Christ. Comment débarrassera-t-on la terre des corrupteurs et des
corrompus avant le retour de Jésus? Sur ce, des clarifications ont
été apportées par le Messie lui-même: « Comme cela s’est passé
les jours ayant précédé le déluge, les gens étaient en train de
manger, boire, festoyaient jusqu’à ce que Noé eut embarqué dans
l’arche et qu’ils furent noyés sans que personne soit prévenu. Ainsi
sera le retour du fils de l’homme (Jésus se présente lui-même
comme étant le fils d’Adam). En ce moment, s’il se trouve deux
personnes dans le champ, l’une d’elles sera tuée tandis que l’autre
restera en vie, et si deux personnes sont dans le moulin, une seule
survivra.» Nous savons que le Jour de la Résurrection, Dieu
prendra tout le monde. Il ne prendra pas l’un et laissera l’autre.
De ce qui vient d’être dit par le Messie, il se dégage deux constats:
Premièrement: Jésus compare les événements de cette Heure au
déluge. Le peuple de Noé (qui constituait la Seule espèce humaine
sur terre en ce temps) fut englouti par le déluge. Personne n’y
échappa à l’exception de ceux qui étaient dans l’arche. Il en sera

170. pareil pour l’Heure, personne ne sera à l’abri du désastre qu’elle va
déclencher sauf les croyants. Il est donc impératif dès maintenant
de s’engager sur la voie de la foi afin d’échapper à la tragédie et
être de ceux qui triompheront ce jour et partant, accèderont à la
paix et au bien-être parfait. Béni soit celui qui naitra ce jour.
-Deuxièmement, les révélations de Jésus battent en brèche l’idée
répandue dans l’opinion selon laquelle « la compassion est
individuelle, tandis que l’affliction est collective ». En effet, Dieu
ne peut détruire les gens de bonne foi pour les délits commis par
des infidèles. Le Coran révèle que ce qui arrive à l’humanité ne
peut être que la conséquence de ses œuvres. Penser autrement c’est
remettre en question la justice et l’équité que Dieu incarne. Que lit-
on dans Les Versets détaillés:
«Quiconque fait une bonne œuvre c’est pour son bien. Ton
Seigneur n’est point injuste envers les serviteurs.» S41:46

171. Chapitre 4
Le retour du Christ dans le Coran
- Qu’est-ce que l’Esprit?
Où est le Centre de son existence? Quelle est sa fonction?
- La logique de la migration de l’homme sur terre
- La première preuve du retour de Jésus
- Le sens de « reprise »
-Pourquoi l’esprit de Jésus est repris pendant le sommeil?
- La seconde preuve du retour de Jésus
- La troisième preuve du retour de Jésus
- La fin du cycle du mensonge
Béni soient ceux qui verront ce jour

172. Le retour du Christ dans le Coran
Avant que ne sonne l’Heure de la destruction, avant la dernière
catastrophe, Le Tout-puissant envoie aux peuples des
avertissements afin de réveiller leur conscience. Il leur donne
l’opportunité de réviser leur comportement avant qu’il ne soit trop
tard car ils pourront dire, faisant face au châtiment: «Oh Seigneur!
Allez-Vous à nouveau nous ramerez à la vie sur terre afin que nous
pussions accomplir de bonnes œuvres et mener une existence
différente de celle que nous avons menée antérieurement? »
Les mises en garde ne sont pas transmises aux peuples seulement
par la voix des prophètes, le système, extrêmement strict, de
régulation universelle aussi interpelle les consciences sur le fait
que ce monde est angoissant. En effet l’homme comme les
animaux passent par des étapes graduelles. Il passe par degré de la
faiblesse à la puissance suivi d’une autre étape de perte d’énergie
et une période qui tourne au gris.
De même, les plantes qui grandissent et sortent nouvellement de la
terre sont fraiches mais elles deviendront solide, et se dresseront
sur leur tronc pour en fin de compte devenir la paille qui
s’éparpille au quatre vent. En réalité, il y a en cela un
avertissement qui démontre à l’humanité qu’elle ne doit pas mettre
toute la confiance en la vie d’ici bas. Le message que porte ces
phénomènes doit nous pousser à faire sérieusement des efforts, à
chercher à réaliser le but pour lequel nous sommes crées. Il s’agit
d’une situation assez sérieuse et non une plaisanterie.
Les signes indiquant l’imminence de l’Heure, révélés par le
Prophète Mohammed (Pbsl) et qui ont déjà apparu ne sont des
signes évidents que pour ceux qui raisonnent et méditent, c’est-à-
dire pensent à l’intérieur d’eux-mêmes. Ceux-ci ne se focalisent
pas sur l’aspect externe des choses mais s’intéressent à leur
essence.
Il est révélé qu’Allah détruira totalement les civilisations que les
hommes ont bâties et dont ils sont si fiers. Dieu ne peut pas
prendre une cité quand ses résidents ne sont pas avertis.

173. Cependant, s’ils sont détruits pour leurs injustices après qu’ils aient
été prévenus, après qu’il ait subi toute sorte de désastre à titre
d’avertissement, il va de soi que leur châtiment soit des plus
sévère.
Nous ne devons pas nous laisser duper par des déclarations selon
lesquelles, les Etats qui possèdent les armes de destruction massive
ne les utiliseront jamais car s’ils en font usage ce sera leur propre
ruine. Est-il possible à l’humanité de chercher à se détruire de sa
propre main? Ce discours est souvent entendu. La Parole et les
Lois de Dieu ne s’apprécient pas en fonction de ce genre de
fantaisie, étant donné qu’Allah a un but élevé qui L’a motivé à
nous créer.
Si nous sortons de Sa trajectoire et nous écartons de cet objectif à
savoir, vivre une vie meilleure dans le respect de Ses Prescriptions,
nous serons durement châtiés. Dieu mettra un terme à nos
mauvaises œuvres qui, du reste, vont accroitre nos souffrances et
nos regrets le Jour du Jugement dernier. Si la civilisation actuelle
produisait du bonheur dans notre vie, il est certain que nous ne
connaitrions pas autant de calamités et de tourments.
Nos souffrances ont un lien évident avec notre mode de vie, de la
manière dont nous nous faisons plaisir. Dieu l’Omniscient connait
toute chose de Ses créatures. Il sait ce qui peut amener l’esprit à
être heureux. Est-il possible pour Lui (qui a crée le ciel et la terre,
qui nous a comblé de grâces visibles et cachées) de mettre en place
des lois qui nous garantissent le bonheur dans les deux monde?
Naturellement! C’est pour Lui chose aisée parce qu’Il connait Ses
créatures, Il connait ce qui est bon pour elles et ce qui ne l’est pas.
Le péché des peuples transgresseurs de la Loi est cause de leurs
souffrances. Les erreurs des hommes ne sont pas imputables à la
religion de Dieu. Elles viennent de ceux qui se sont détournés des
lois qu’Il nous a révélées. C’est pourquoi Allah a envoyé Son
Messager(Pbsl) pour informer le monde au sujet de Sa Révélation,
pour instruire les gens afin qu’ils mettent en pratique Ses
Recommandations.

174. En plus de cela, le Messager(Pbsl) a été commis pour mettre les
gens en garde contre la destruction en cas de non respect de Ses
Recommandations ou de leur remplacement par une autre
législation à leur convenance. Dieu dit «Ton Seigneur ne fais pas
périr des cités avant d’avoir envoyé dans leur métropole un
Messager pour leur réciter Nos versets. Et Nous ne faisons
périr les cités que lorsque leurs habitants sont injustes. » S28:
59 Le Messie[44] est l’Envoyé de ce temps que Le Tout-Puissant a
retenu depuis 2o siècles et retiendra jusqu’à ce que l’Heure
sonne….
Avant d’entrer dans la vie du Christ dans les pages qui suivent,
nous nous devons de présenter la fonction de ces éléments
constitutif de l’homme que sont: le corps, l’esprit et l’âme.
Le Corps
C’est une masse de matière constituée de la chaire, des os, du sang,
des nerfs, de vaisseaux sanguins. Notre corps peut avoir des
caractéristiques opposées, la force et la faiblesse, la bonne santé et
la maladie, la maigreur et la corpulence, la jeunesse et la sénilité.
L’Esprit
C’est la conscience immatérielle de soi. C’est la Lumière divine
qui, à travers les nerfs rayonne sur toutes les parties du corps. Il est
niché à l’intérieur du corps et la poitrine est son centre d’activité.
A travers les sens, il est au courant de tout ce qui l’entoure. Il voit
avec les yeux, entend avec les oreilles, sent l’odeur avec le nez,
sent le toucher avec la peau et la saveur avec la langue dont on s’en
sert aussi pour exprimer les idées et les pensées. Pour être plus
explicite, si quelqu’un est sur le rivage de la mer et la contemple,
elle va indubitablement le transporter dans les rêveries et le
pousser à glorifier la scène qui se déroule sous ses yeux. Cette
glorification est l’œuvre de l’esprit.
De même, si nous voyons une personne qui nous est chère avec la
main bandée parce qu’elle est grièvement blessée, nous éprouvons
du chagrin et de la sympathie pour lui. Cette peine est le fait de

175. l’esprit. Si nous apprenons qu’un de nos proches qui nous est cher
est rentré d’un long voyage sain et sauf, nous sommes contents, ce
plaisir est le fait de l’esprit. Il est un élément essentiel de la vie de
l’homme. Il est à la base de nos sentiments.
Il glorifie, il éprouve de la joie, de la douleur, de l’amertume, il
sent le gout. C’est le centre de l’existence. Le Coran s’adresse
toujours à l’esprit. Il est invité à suivre la bonne voie. Il ressent de
la peine quand il est soumis à un traitement qui lui assure des
soins. Il est content d’être au Paradis et ne veut pas partir de là. Le
mot «esprit » en arabe signifie la «valeur de la Magnificence.»
L’âme
L’âme est le support de la lumière divine qui se répand dans le
sang. Logé dans le cœur, elle est l’énergie qui alimente tous les
systèmes et les cellules du corps. Grâce à l’âme, le corps se nourrit
et se met en mouvement, si bien que la vie du corps dépend de
l’âme. C’est le pouvoir exécutif de toutes les exigences de l’esprit
et globalement de ce dont l’esprit a besoin. L’âme est sous
l’autorité de l’esprit qui se déplace à travers les rayons à l’intérieur
des nerfs.
L’esprit dirige et contrôle les mouvements et reflexes volontaires
et involontaires. Il n’y a pas de différence entre les âmes des êtres
humains, des animaux et de tous les êtres vivants qui existent. Les
Messagers de Dieu constituent cependant une exception. Leurs
âmes ont un caractère sacré et ce parce qu’elles sont loin des
impuretés et des considérations de bas étages. L’esprit des
Prophètes n’est pas entaché des impuretés de ce monde. Leurs
âmes demeurent pures si bien qu’ils ne peuvent proclamer que ce
qui est bon, droit, vertueux et parfait. Quel que soit le lieu où ils
s’installent, ils répandent la générosité, la bénédiction, le bonheur
et la Béatitude éternelle d’Allah sur tous ceux qui sont autour
d’eux et ceux qui se dirigent vers eux. Interrogé au sujet de l’âme,
le Prophète Mohammad affirme que l’âme et ses rayons lumineux
se propagent à l’intérieur du corps grâce au sang. Il dit en outre
dans un hadith: «Satan circule à travers le fils d’Adam comme le

176. sang dans le corps.» [45]Dans un verset du noble Coran, on peut
lire: «Et ils t’interrogent à propos de l’âme,» la question visait
en réalité à frustrer le Prophète(Pbsl) et à le défier mais Allah
Exalté soit-il interpela Son Messager et lui demanda de répondre
ainsi: «- dis: L’âme relève de l’ordre de mon Seigneur…; »
S17:85 Le terme «…de l’ordre du Seigneur » indique le support
divin sur lequel repose toute l’existence. La vie de toutes les
créatures vivantes (hommes, animaux, plantes) est adossée sur le
support de Dieu. Aucun mouvement n’est possible sans Lui, sans
Son Ordre.
Si Allah retire son support, s’Il retire l’âme de Ses créatures, ils
deviendront inertes, sans vie, néant. Comment ne pas le
reconnaitre, il n’y a pas d’autre divinité qu’Allah. L’âme des êtres
vivants est comme l’énergie électrique qui fait tourner la machine.
Dès que l’énergie rompt, la machine arrête de fonctionner. L’âme
circule dans le sang au moyen de ses rayons et le sang transporte
les substances nutritives et l’oxygène vers les différents organes. Il
transporte aussi les déchets et les toxines du corps vers les organes
d’épuration. Quand le Coran dit que l’âme relève de l’Ordre du
Seigneur, il s’agit de cet élément vital qui ravitaille le cœur et le
sang et complète le cycle de la vie.
Sans ce ravitaillement, les créatures qui sont maintenant en vie
seront inertes. Dieu dit: «… Le Messie, Jésus fils de Marie, n’est
qu’un Messager d’Allah, Sa parole qu’Il envoya à Marie est un
souffle de vie venant de Lui. » S4:171 C’est avec ce souffle, ce
support divin que Dieu a donné la vie à Jésus par le canal de
l’Ange Gabriel. Après leur avoir donné des explications sur la
question de l’âme, il leur dit ensuite: «Et on ne vous a donné que
peu de connaissance ». Le «vous » s’adresse aux êtres humains. Ce
verset est la suite de la réponse adressée à ceux qui ont interrogé le
Prophète(Pbsl) au sujet de l’âme. Son destinataire n’est pas le
Messager car le texte peut être aussi lu ainsi: Mohammad dit leur:
«Et on ne vous a donné que peu de connaissances.»

177. La Logique de la migration de l’Homme dans le monde
Les esprits ont été créés dans le monde de la préexistence et ce,
avant les corps. Nous en avons parlé sommairement au chapitre
premier dans la partie qui se rapporte à «Dieu et le but de Sa
création.» Dieu dit: «Nous avons proposé aux cieux, à la terre,
aux montagnes la responsabilité de porter les charges, de faire
le bien et d’éviter le mal. Ils ont refusé de la porter et en ont eu
peur alors que l’homme s’en est chargé car il est très injuste
envers lui-même et très ignorant.» S33:72
Quand Dieu a voulu faire passer l’homme, du monde de la
préexistence vers ce monde, le monde des formes et des corps, Il a
mis en place, à cet effet, des règles claires et précises. Il a donné à
chaque personne des parents, un père et une mère. Le père porte
l’esprit de tous ses enfants dans son dos. Cet esprit, contenu dans le
sperme, migre du père vers l’utérus de la mère où il va être installé.
Infiniment petit, il n’est pas visible à l’œil nu. Ainsi installé dans le
sein de la mère, il doit être nourri, il doit grandir et être formé jour
après jour et à terme devenir un être humain complet et équilibré.
Tous les humains ont été portés par notre père Adam et de lui, ils
ont été engendrés. Dieu dit: « Nous avons certes créé l’homme
d’un extrait d’argile. Puis nous en fîmes une goutte de sperme
dans un reposoir solide. Ensuite Nous avons fait du sperme une
adhérence et de l’adhérence, Nous avons créé un embryon,
puis de cet embryon, Nous avons créé des os et Nous avons
revêtu les os de chair. Ensuite Nous l’avons transformé en une
tout autre création. Gloire à Allah Le Meilleur des créateurs!
»S23:12-14
La création de Adam relevait de l’exception au regard du système
par lequel le reste de l’humanité a migré vers ce monde. Dieu a
créé Adam à partir de la poussière. Puis a envoyé son esprit dans
son corps par le canal de l’ange et non par un père. Ce fut le même
procédé avec Jésus (Pbsl), le fils de Marie. Son esprit a également
été acheminé dans l’Utérus de sa mère par l’ange Gabriel.

178. Allah n’a pas eu besoin d’un père pour effectuer la migration du
noble esprit de Jésus (Pbsl) vers le sein de Marie: « Pour Allah,
Jésus est comme Adam qu’Il créa de la poussière. Puis Il lui dit
«Soit »: et il fut!»S3:59
Dieu nous fait part des circonstances exceptionnelles dans
lesquelles Marie est devenue enceinte tout en nous révélant qu’Il
doit nécessairement gratifier une personne juste et honnête, peu
importe qu’il soit homme ou femme. Le Coran dit: «Certes Allah
a élu Adam, Noé, la famille d’Abraham et la famille d’Imran
au dessus de tous les mondes. En tant que descendants les uns
des autres et Allah est Audient et Omniscient.»
«. En tant que descendants les uns et des autres …;» cet énoncé
recouvre l’idée que tous les êtres humains sont pareils à l’origine.
Ils se reproduisent entre eux, les uns avec les autres et que dans ce
domaine, personne ne se distingue ou ne procède autrement.
«…Allah est Audient et Omniscient…;» les hommes sont
semblables, il n’y a pas de distinction entre eux en ce qui concerne
le lignage et leur noble descendance. La différence possible entre
les peuples est liée à leur attachement constant à la vérité et à leur
haute intention. Le Tout puissant sait ce que chacun demande. Il
sait l’état d’esprit de chacun. Il est aussi clair que si chacun est
franc avec son Seigneur dans la recherche de la vérité et de la
perfection, Dieu va le gratifier pour cela.
Quant à celui qui est véridique, Allah dit: «Rappelle-toi, quand la
femme d’Imran dit: «Je t’ai voué en toute exclusivité ce qui est
dans mon ventre...; » je me propose Seigneur de Te consacrer
l’enfant que je porte en moi. Il n’aura pas d’autres ambitions que
de Te servir. Elle voulait de son fils qu’il soit charitable avec les
créatures d’Allah et qu’il les traite avec bienveillance. Elle
souhaitait que Dieu agrée sa prière et fasse de celui qu’elle va
engendrer un guide qui conduira les gens vers le Seigneur et les
mettra en contact. Elle complètera sa prière en disant

179. «Accepte-le donc, de moi. C’est Toi certes l’Audient et
l’Omniscient..; » Tu écoutes ce que je dis, Tu connais ma situation
et la franchise de ma sollicitation.
« Puis, lorsqu’elle eut accouché, elle dit: «Seigneur, voilà que
j’ai accouché d’une fille » or Allah savait mieux ce dont elle
avait accouché. Le garçon n’est pas comme la fille…»; elle avait
souhaité que son enfant fût un garçon pour assurer la haute
fonction de guide, celui qui conduit les hommes vers le
Connaisseur Suprême.
« Je l’ai nommé Marie et je la place ainsi que sa descendance
sous Ta protection contre le diable, le banni. »; Dieu exhaussa
les vœux de cette mère sincère et fit grandir sa fille dans de
meilleures conditions. « Son Seigneur l’agréa alors du bon
agrément, la fit croitre en belle croissance et Il en confia la
garde à Zakary … »; Il confia à Zakary la responsabilité d’élever
cet enfant.
Dieu confie à chaque personne qui est sincère avec Lui le soin de
garder celui qui est aussi sincère avec Lui. Quand l’enfant grandit
et commença à observer et à comprendre les choses qui
l’entourent, son cœur se remplit d’amour pour Dieu et d’une
grande envie d’accéder à La Présence divine. Sa mère va continuer
à penser à la bénédiction de Dieu, à la réalisation de Sa grâce, à la
nourriture et à l’eau qu’Il accorde à tout le monde.
Au regard de ses réflexions, elle avait la même attitude que notre
père Abraham(Pbsl). Ce Messager avait pensé aux signes
universels d’Allah et avait accédé à Sa connaissance exactement
comme le fera plus tard le Prophète Mohammad (Pbsl). Elle
accéda à la Présence divine et Dieu combla son cœur de science
comme Il le fait avec les fidèles les plus proches de Lui.
A chaque fois que Zachary entrait dans son Mihrab (où elle était
seule, pensant à l’obéissance à Dieu et à la répugnance du diable),
il trouvait en elle une grande force spirituelle. En fait, elle était
nantie de connaissances assez élevées concernant Allah et la
perfection divine. Plein d’admiration pour elle, il lui demanda:

180. «Marie, de qui tiens-tu toute cette science, ce savoir aussi
élevé? » Elle répondit « Ils me viennent d’Allah ». C’est ce qui
ressort en effet de ce passage du Coran: «Chaque fois que celui-ci
entrait auprès d’elle dans son sanctuaire, il trouvait auprès
d’elle de la nourriture. Il dit: Ô Marie d’où te vient cette
nourriture?» elle dit: «cela me vient d’Allah. Il donne certes la
nourriture à qui Il veut sans compter. »
« Donner la nourriture à qui il veut » peut se traduire par
accorder Ses faveurs aux personnes sincères. Elle a été sincère
avec Dieu dans sa quête de la vérité. Elle a contemplé Ses
Faveurs, y a cru et a été gratifiée, Allah lui a donné «….sans
compter », c’est-à dire d’avantage, en fonction de ses besoins.
Ayant écouté ce qu’elle disait et comme il n’avait pas d’enfant, le
Prophète Zakary(Pbsl) demanda à Dieu de lui donner un fils pieux
qui va lui succéder dans ses fonctions de guide: «Alors Zakary pria
son Seigneur et dit: « Ô mon Seigneur donne-moi venant de toi
une excellence descendance. Car Tu es Celui qui entend bien la
prière.»S3: 33-38
Le contexte de ce verset nous renseigne sur la nourriture retrouvé
par Zakary (Pbsl) auprès de la jeune fille dans son sanctuaire. Ce
n’était point de la grenade, des oranges ou des olives. Evidemment
ce ne sont pas ce genre de choses que les Prophètes sollicitent, ce
n’est pas ce qu’ils désirent pour les enfants, ce n’est pas non plus
ce qui peut les motiver, quand ils adressent une prière à Dieu. Une
telle idée est de nature à discréditer la personne de Marie.
Les provisions citées dans ce texte sont la science et les
connaissances dont elle était pourvue et que Zakary admirait en
elle. Car seuls les possesseurs de la Faveur divine peuvent mieux
apprécier les performance de Marie. Celle-ci va continuer à se
diriger vers son Seigneur sans se lasser. Le lien ininterrompu avec
Allah va purifier son esprit et l’élever au point où Il la placera au
dessus de toutes les femmes du monde.
Elle sera bénie parmi toutes les femmes. Cette pureté spirituelle est
essentiellement évolutive. Elle accroit et peut atteindre le stade où

181. la lumière spirituelle dépasse le voile épais du corps et permet à la
personne de rendre témoignage aux anges, de les aborder et d’être
abordée par eux. Les versets suscités rappellent cette pureté
spirituelle et le choix judicieux de Marie. Dieu met ici en exergue
la sublimation spirituelle qui a permis de qualifier cette dame,
modèle de noblesse que l’ange a abordée et dont elle a écouté les
paroles.
Que lit-on à la Sourate La famille d’Imran: «Rappelle-toi quand les
Anges dirent: «Ô Marie, certes Allah t’a élue et purifiée; et Il
t’a élue au dessus des femmes des mondes. Ô Marie obéis à ton
Seigneur, prosterne toi, incline toi avec ceux qui
s’inclinent.»S3:4 2-43
L’inclinaison est un signe de soumission à Dieu. Soumission qui
vient des croyants qui ont témoigné de la perfection et de la
tendresse de leur Seigneur, qui l’ont apprécié en reconnaissant Sa
Compassion et Sa Bienfaisance à travers sa Création. Déduction:
«ceux qui s’inclinent » sont Ses Messagers.
Vu le rang élevé de cette femme sincère, le Tout-Puissant lui a
recommandé de continuer son cheminement vers Lui, de se
prosterner et de s’incliner avec des personnes qui s’inclinent et
continuent à glorifier le Prestige de leur Seigneur. Ces personnes
ne sont autres que les prophètes comme Zakary ou Jésus (Paix et
bénédiction sur eux).
Le Seigneur a voulu répandre la grâce sur Marie comme Il l’a fait
auparavant sur sa mère. Il a fait d’elle la mère de Son Envoyé,
Jésus Christ. C ‘est par un miracle de Dieu que ce dernier est venu
au monde et après sa naissance, Allah a fait voir d’autres miracles
au monde. Dieu a révélé ces signes afin qu’ils servent de leçon à
ceux qui ne comprennent toujours pas, afin qu’ils réveillent leur
attention, qu’ils stimulent leur réflexion (Jusque-là inactif) et les
ramènent sur le chemin de la foi.
Revenons au miracle qui a marqué la naissance du Christ. Marie sa
mère est devenue enceinte sans avoir eu de rapports avec un

182. homme, en dépit de l’absence d’un géniteur. Nous avons souligné
ce fait étrange et avons relevé au début de ce chapitre la mise en
place par Dieu des règles parfaitement élaborées pour régir le
système de migration de l’homme du monde de la préexistence
vers le monde des formes et des corps.
En ce qui concerne Jésus (Pbsl), cette migration n’a pas obéi au
principe général. Son cas fut une exception. Ce n’est pas le père
qui a porté son esprit vers le sein de Marie(Pbsl) mais un ange
envoyé par Allah. Marie était alors dans son mihrab, séparée de sa
famille. Elle y était totalement absorbée par l’adoration de son
Seigneur et se trouvait pleinement dans Sa Présence. Soudain, elle
vit l’ange Gabriel (Pbsl) devant elle. Il n’est pas apparu en esprit
mais il était sous les apparences d’un être humain.
Les versets qui suivent nous plongent dans la genèse de l’étrange
grossesse de Marie: «Mentionne dans le Livre(Le Coran),
Marie, quand elle se retira de sa famille en un lieu vers
l’Orient. Elle mit entre elle et eux un voile. Nous lui envoyâmes
Notre Esprit Gabriel qui se présenta à elle sous forme d’un
homme parfait.» S19: 16-17
Marie devint confuse quand elle vit cette personne face à elle
tandis qu’elle était seule. Elle n’avait pas de doute qu’il s’agissait
d’un homme.
Elle dit: «… Je me réfugie contre toi auprès du Tout
Miséricordieux...;» j’ai recours à toi et je cherche protection
auprès de toi dans la compassion. Celui qui arriva soudain
l’informa qu’il était un ange de Dieu. Elle lui fit savoir:
« …. Même si tu es pieux n’approche point….. »; si tu es l’ange
alors que me veux-tu? As-tu le droit de transgresser la loi de Dieu
qui interdit d’être seul avec une femme que tu ne connais pas?
Sinon quel est ton but ici?
«… Il dit: je suis en fait un Messager de ton Seigneur pour te
faire don d’un fils pur… »; Je suis envoyé par Dieu le Tout-
Puissant. Je suis engagé auprès d’Allah depuis le Monde

183. préexistence. Je n’ai aucunement les soucis de ce monde. Je suis
l’ange envoyé par Dieu pour te donner un garçon vertueux et pur
qui aura un titre et une position élevée. Elle trouva insolite qu’elle
puisse avoir un enfant alors qu’elle n’est pas mariée et en plus
aucun homme ne l’a touchée. Elle répondit à l’ange:
«… comment aurai-je un fils quand aucun homme ne m’a
touchée et que je ne suis pas une prostituée. Il dit: Ainsi sera-t-
il! Cela M’est facile, a dit ton Seigneur et Nous ferons de lui un
signe pour les gens et une miséricorde pour Notre part. C’est
une affaire déjà décidée. »
L’Ange plaça donc l’esprit de Jésus (Pbsl) par sa bouche au
moment où elle lui parlait. L’esprit pur du Christ traversa son corps
et fit en elle l’effet de radiation des faisceaux lumineux. Ainsi, se
fit le transfert de l’esprit de Jésus (Pbsl) vers le sein de sa mère.
Dieu dit:«… Elle devint donc enceinte de l’enfant et elle se
retira avec Lui en un lieu éloigné. Puis les douleurs de
l’enfantement l’amenèrent au tronc d’un palmier…; » la
douleur de l’enfantement lui fit chercher un abri sous un tronc de
palmier où elle resta. Toutefois, Marie vivait une douleur
spirituelle absolument plus vive que la douleur physique. Une
douleur due à la peur d’être traitée de femme adultère. Elle
redoutait les cancans qui se raconteraient à son sujet et ce d’autant
plus que personne ne savait rien des conditions miraculeuses dans
lesquels elle était devenue enceinte.
Si elle essayait de raconter aux gens ce qui lui était arrivé,
personne ne croirait en elle, se disait- elle. Au contraire elle va être
blâmée et accusée âprement d’avoir péché. Elle essayera de
surmonter ses souffrances en se disant quand même qu’il est
difficile d’accuser injustement une personne honnête de menteur.
Elle va préférer la mort que de voir son honneur terni. Alors elle
dit:
«… malheur à moi que je fusse morte avant cet instant et que
je fusse totalement oubliée…;» Marie donna naissance au
Prophète Jésus (Pbsl) en un clin d’œil. Le nouveau-né n’attendit

184. pas de grandir pour parler. Il commença à le faire dans le Berceau.
Un signe éloquent par lequel Dieu voulut alléger les peines de sa
mère:
« …Il l’appela d’au dessous d’elle, lui disant: Ne t’afflige pas,
le Seigneur a placé à tes pieds une source…; » le prestige et la
réputation de cet enfant se répandra à travers le monde. Le
nouveau- né continuera à s’exprimer:
« …Secoue vers toi le tronc du palmier, il fera tomber sur toi
des dattes fraiches et mûres. Mange donc et bois et que ton œil
se réjouisse! Si tu vois quelqu’un d’entre les humain dis –
lui:«Assurément, j’ai voué un jeun au Tout Miséricordieux: je
ne parlerai donc aujourd’hui à un être humain.» S19:18-26
Le jeun a ici le sens de s’abstenir momentanément de parler avec
les gens pour éviter des contacts avec eux dans cette circonstance
particulière. Après la grossesse, découvrons dans les versets 27à 36
de la Sourate 19 l’histoire de la naissance de Jésus (Pbsl):
La mère apparu avec le bébé auprès des siens et l’accueil de prime
abord ne fut pas des plus chaleureux. Dieu dit:
«…Elle vint auprès des siens en le portant (le bébé). Ils dirent:
«Ô Marie, tu as fait une chose monstrueuse! «Sœur d’Haroun,
ton père n’était pas un homme de mal et ta mère n’était pas
une prostituée…; » la sœur de Haroun est sa sœur dans la foi, la
piété et la bienfaisance. Elle était considérée comme étant aussi pur
que lui.
« …Elle fit alors un signe vers le bébé. Ils dirent: Comment
parlerions- nous à un bébé au berceau …?» Jésus parlait déjà
alors qu’il n’était qu’un bébé. C ’était un signe par lequel Dieu a
voulu innocenter Marie de tout ce dont elle pouvait être accusée
d’une part, et d’autre part attirer l’attention des uns et des autres
sur le fait miraculeux d’un enfant qui nait sans père. Dès lors, les
gens devraient s’émerveiller de cette naissance et croire en la
Puissance d’Allah. Et c’est ce que atteste dans ces versets le bébé
Jésus:

185. « … ‘je suis vraiment le serviteur d’Allah. Il m’a donné le
Livre et m’a désigné Prophète. Où que je sois, Il m’a rendu
béni; et il m’a recommandé tant que je vivrai, la prière et la
zakat; et la bonté envers ma mère. Il ne m’a fait ni violent ni
malheureux. Et que la paix soit sur moi le jour où je naquis, le
jour où je mourrai et le jour où je serai ressuscité vivant.’Tel
est Issah(Jésus): parole de vérité dont ils doutent. Il ne
convient pas à Allah de s’attribuer un fils. Gloire et Pureté à
Lui. Quand Il décide d’une chose Il dit seulement: «Soit » et
elle est. Certes Allah est mon Seigneur tout comme votre
Seigneur. Adorez donc. Voilà un droit chemin…» S19:27-36
Dieu nous a fait part de l’histoire de la naissance de Jésus, Son
noble Messager, des faits absolument prodigieux qui ont marqué
cet événement et le sens qu’il revêt. Allah conclut en ces termes:
«Tel est Issah(Jésus), parole de vérité dont ils doutent. Il ne
convient pas à Allah de s’attribuer un fils. Gloire et Pureté à
Lui. Quand Il décide d’une chose Il dit seulement: «Soit » et
elle est. »
« Gloire à Dieu!»; pour avoir été choisi, il est bon de rendre gloire
à Allah car avoir un fils est loin de Ses préoccupations. Il est dans
l’ordre des choses que l’enfant hérite des biens de son père et qu’il
lui ressemble. Or Dieu n’a pas besoin de ressembler à qui que ce
soit dans Son Identité et dans n’importe lequel de Ses attributs
Suprêmes. Pour être précis, Allah est Premier et quand on dit
Premier, il est Premier. Il n’a pas de commencement. Son
existence n’a pas de début.
Ce n’est pas le cas du fils de Marie dont l’existence commence au
moment où il arrive au monde. Le commencement de l’être est une
notion qui s’applique à la création et non au Créateur. Elle est
incompatible avec le Créateur. Le Tout-Puissant est auto-suffisant
dans Son identité et dans chacun de Ses attributs. L’autosuffisance
implique qu’Allah approvisionne mais n’est pas approvisionné, il
n’a besoin de personne, personne ne Lui accorde la vie, Sa vie ne
dépend de rien ni de personne.

186. Il est à la source de la vie, la vie de chacune de Ses créatures vient
de Lui et de Lui tout seul. Pour ce qui est de la source de vie, Jésus
est du même registre que les autres créatures de Dieu. Sa vie est
une volonté d’Allah. Si Allah cesse de l’approvisionner Jésus
(Pbsl) en nourriture (indispensable à la vie), inévitablement il
cessera de vivre. Dieu s’est auto-créé, il n’a donc besoin de rien
pour continuer d’existe. Or Jésus est soumis aux lois de la
cosmogonie que Dieu a créée et qui régit la vie de toutes les
créatures.
Il a besoin de la nourriture, de l’eau, de la lumière, de l’air, son
existence comme celle d’autres créatures dépend de plusieurs
facteurs. Il est un fait, le fils est fait pour aider son père cependant
Allah n’a besoin d’aucune aide de la part de Ses créatures au
contraire, celles-ci Lui doivent tout. D’ailleurs, serait-il
compréhensible que le Créateur auto-suffisant, omniscient et
omnipotent puisse rechercher de l’aide auprès d’une créature qui
n’est ni suffisante ni de détient la puissante?
Au dessus et par-dessus tout, Dieu contrôle toute l’existence. Il est
plus grand que tout. Or Jésus quant à lui a été porté à la surface de
la terre…toute chose qui n’est pas compatible aux Attributs de la
Divinité. Au regard de ce qui précède comment peut-on faire
passer le Messager pour Dieu Lui-même comme le font hélas
certains
«croyants ». Le Coran apporte cet éclairage:
« Ce sont certes les mécréants, ceux qui disent: «En vérité
Allah c’est le Messie, fils de Marie.» Alors que le Messie a dit:
«Ô enfants d’Israël, adorez Allah mon Seigneur et votre
Seigneur.» Quiconque associe à Allah d’autres divinités, Allah
lui interdit le Paradis et son refuge sera le feu. Et pour les
injustes pas de secoureurs! Ce sont certes des mécréants, ceux
qui disent «Allah est le troisième de trois.» Alors qu’il n’y a de
divinité qu’Une Divinité Unique. Et s’ils ne cessent de le dire,
certes un châtiment douloureux touchera les mécréants d’entre
eux. Ne vont-ils donc pas se repentir à Allah et implorer Son

187. Pardon car Allah est Pardonneur et Miséricordieux. Le Messie,
fils de Marie, n’était qu’un Messager. Des messagers sont
passés avant lui. Et sa mère était une véridique. Et tous deux
consommaient de la nourriture. Vois comme Nous leur
expliquons les preuves et puis vois comme ils se détournent. Dis
adorez-vous, au lieu d’Allah, ce qui n’a le pouvoir de vous faire
ni le mal ni le bien. Or c’est Allah qui est l’Audient et
l’Omniscient. »S5:72-76
La vie est tributaire de la consommation de la nourriture et de
l’eau. Cela n’est pas en phase avec la Nature de Dieu. Si Son
Messager Jésus (Pbsl) ne mange pas pendant plusieurs jours, il va
perdre ses forces. Or Dieu ne saurait perdre Ses forces. Le
supposer c’est supposer que tout l’univers s’écroule. Dieu a envoyé
Jésus (Pbsl) aux Israéliens à une époque où les sciences médicales
étaient très développées.
Les gens se passionnaient pour la médecine. Et c’est dans ce
domaine qu’Allah a donné des arguments à Son Envoyé afin qu’ils
puissent convaincre les siens de Le glorifier et de s’engager sur
Son sentier. Jésus avait, pour ainsi dire, la noble mission de
ramener les israéliens vers Dieu de sorte que leur esprit en
compagnie d’un esprit pur et vertueux (celui de Jésus) puisse
s’élever vers Le Très Haut d’où ils pourront porter témoignage sur
la Perfection divine et pourront voir la réalité avec la Lumière
d’Allah.
Dès lors, ils pourront distinguer le vice de la vertu, voir la frontière
entre le vrai et le faux, la vérité et le mensonge. Ils pourront
tourner le dos aux vanités de ce monde pour se rapprocher de leur
Créateur à travers leurs bonnes œuvres. Malgré le développement
en ce temps des sciences médicales, les performances de Jésus
furent terribles! Parmi les miracles par lesquels Allah appuya son
Envoyé, il eut la guérison du lépreux, la résurrection d’un homme
qui avait déjà quitté ce monde. Par la grâce de Dieu, Jésus (Pbsl)
ramena à la vie un homme dont le décès était établi.

188. A propos de miracle, il est écrit: «Et il sera le Messager aux
enfants d’Israël et leur dira: «En vérité, je viens à vous avec un
signe de la part de votre Seigneur. Pour vous, je forme de la
glaise comme la figure d’un oiseau, puis je souffle dedans: et
par la permission d’Allah cela devient un oiseau. Et je guéris
l’aveugle- né et le lépreux et je ressuscite les morts par la
permission d’Allah. Et je vous apprends ce que vous mangez et
ce que vous amassez dans vos maisons. Voilà bien là un signe
pour vous si vous êtes croyants! »S3:49
Il est également écrit: « Et quand Allah dira: «Ô Jésus fils de
Marie, rappelle- toi Mon bienfait sur toi et sur ta mère quand
Je te fortifiais du Saint esprit. Au berceau tu parlais aux gens
comme à ton âge mûr. Je t’enseignais le Livre, La Sagesse, la
Thora et l’Evangile. Tu fabriquais l’argile comme une forme
d’oiseau par ma permission: puis tu soufflais dedans? Alors
par Ma permission elle devenait oiseau. Et tu guérissais par
Ma permission l’aveugle-né et le lépreux. Et par Ma
permission tu faisais revivre les morts. Je te protégeais contre
les enfants d’Israël pendant que tu leur apportais la preuve
mais ceux qui d’entre eux qui ne croyaient pas dirent: «ceci
n’est que la magie évidente.» S5:110
Par le miracle de la résurrection, Jésus a supplanté tout ce qui était
connu jusque-là des israéliens car quel que soit le niveau de
développement de la médecine, quel que soit l’époque, personne
n’a pu encore rendre la vie à un mort. Dieu a voulu que le
Messager montre un signe clair et que les sceptiques les plus
endurcis s’en émeuvent. Jésus a également «fabriqué l‘argile
comme une forme d’oiseau » et avec la permission d’Allah, il lui a
donné la vie juste en soufflant dedans. Malgré ces miracles, les
Israéliens ne s’en émerveillèrent point. Tout au plus certains les
assimilaient aux prodiges de l’Univers.
N’ayant pas su apprécier les signes d’Allah, ils sont demeurés
incrédules. Certains en ont été si courroucés qu’ils ont accusé Jésus
de faire de la magie. Ce genre de réaction, nous l’avons dit, avait
déjà été observée chez d’autres peuples avec d’autres Messagers

189. qui ont entendu dire: «Ceci n’est plus que de la magie. » Sur cette
base, ils ont diffamé Marie et raconté à son sujet des histoires pour
salir son honneur bien qu’ils aient entendu Jésus(Pbsl) parler alors
qu’il n’était encore qu’un bébé.
A côté des mécréants convaincus, il y avait des gens à la foi
vacillante dont on ne pouvait dire s’ils croient effectivement ou
reconnaissent le Créateur par la voie de la contemplation. Ils
agissaient par imitation, une imitation servile et aveugle des
anciens. Des qu’ils ont vu Jésus opérés de ses mains des miracles
de haut niveau, ils se sont accrochés davantage à leur religion.
En d’autres termes, ils sont devenus encore plus incrédules. Un
groupe d’entre eux affirma que Allah c’est le Messie, le fils de
Marie. Un autre dit le Messie est le fils d’Allah, d’autres encore
déclarèrent qu’Allah était l’un des trois, clamant que Jésus et sa
mère étaient des dieux à coté d’Allah. Dieu condamna leurs
mensonges et leur incrédulité puisqu’ils ont laissé croire que Jésus
les a invités à les reconnaitre, lui et sa mère comme étant d’autres
dieux. Avant de devoir frapper le Jour du Jugement dernier, Dieu
nous fait part dans les versets suivants de l’attitude qui fut celle de
Son Envoyé: «Rappelle-leur le moment où Allah dira: «Ô Jésus,
fils de Marie est-ce toi qui as dit aux gens: «prenez-moi ainsi
que ma mère pour deux divinités en dehors d’Allah? » Il dira:
«Gloire et Pureté à Toi! Il ne m’appartient pas de déclarer ce
que je n’ai pas le droit de dire! Si je l’avais dit, Tu l’aurais su
certes. Tu sais ce qui y a en moi et je ne sais pas ce qu’il y a en
Toi. Tu es en vérité le grand connaisseur de tout ce qui est
connu. Je ne leur ai dit que ce que Tu m’avais commandé, à
savoir «adorez Allah, mon Seigneur et votre Seigneur. Et je fus
témoins contre eux aussi longtemps que je fus parmi eux. Puis
quand Tu m’as rappelé, c’est Toi qui fus leur observateur
attentif. Et Tu es témoin de toute chose. » S5:116-117
Les Juifs (les Israéliens) ont déployé une forte résistance face au
Christ comme ils l’ont fait auparavant avec d’autres Messagers
d’Allah avant lui. Fuyant leur Seigneur, ils se sont agrippés à la vie
terrestre et ses délices et à chaque fois qu’un Messager a apporté

190. quelque chose qui ne va pas dans le sens de leurs désirs, ils le
rejettent. Dieu dira: «… Est-ce que à chaque fois qu’un
Messager vous apportait des vérités contraires à vos souhaits,
vous vous enfliez d’orgueil. Vous traitiez les uns d’imposteurs
et vous tuiez les autres. » S2:87
Voyant en Jésus un homme qui voulait régenter leur mode de vie,
mécontents de le voir les défier (avec ses miracles) dans leur
domaine de prédilection où ils se croyaient sans nul doute
imbattable, les Juifs vont planifier un complot contre lui: Puis
quand Jésus ressentit de l’incrédulité de leur part, il dit: «Qui sont
mes alliés dans la voie d’Allah? »Les apôtres dirent: «nous
sommes les alliés d’Allah. Nous croyons en Allah. Et sois
témoins que nous lui sommes soumis. Seigneur! Nous avons
cru à ce que Tu as fait descendre et suivi le Messager. Inscris-
nous donc parmi ceux qui témoignent ». L’incroyance a poussé
ces ennemis incroyants à comploter contre Jésus et le mettre à
mort: «Et ils (les autres) se mirent à comploter. Allah a fait
échouer leur complot. Et c’est Allah qui sait le mieux leur
machination. » S3: 52-54
Jésus Christ était chagriné par le comportement de son peuple,
résolu à rester hors du sentier d’Allah. L’esprit des croyants est
comme un miroir sur lequel reflète l’état des ennemis et ce faisant,
ils(les croyants) ressentent de la souffrance. Eu égard à ce principe,
Allah fera au Messager la promesse de le mettre à l’abri des
impuretés des mécréants.
Allah dit: «Ô Jésus, certes, Je vais mettre fin à ta vie terrestre,
t’élever vers Moi, te débarrasser de ceux qui n’ont pas cru et
mettre jusqu’au Jour de la Résurrection, ceux qui te suivent au
dessus de ceux qui ne croient pas. Puis, c’est vers Moi que sera
votre retour, et Je jugerai entre vous, ce sur quoi vous vous
opposiez.» S3:55

191. La Première preuve du retour de Jésus Christ (Pbsl)
Allah dit: «Ô Jésus, certes, Je suis sur le point de te reprendre,
t’élever vers Moi, te débarrasser de ceux qui n’ont pas cru et
mettre Jusqu’au jour de la Résurrection, ceux qui te suivent au
dessus de ceux qui ne croient pas. Puis, c’est vers Moi que sera
votre retour, et Je jugerai entre vous, ce sur quoi vous vous
opposiez. » S3:55
Le sens de « la reprise »
Le verset «… Je suis sur le point de te reprendre...», ne doit pas
nous faire penser seulement à la mort puisqu’il peut arriver que
Dieu reprenne ton esprit pendant le sommeil. Il dit dans la Sourate
Les Bestiaux:
«Et la nuit c’est Lui qui prend vos âmes, et Il sait ce que vous
avez acquis pendant le jour. Puis Il vous ressuscite le jour afin
que s’accomplisse le terme fixé…»S6:60
«Reprendre quelque chose », suppose que tu as donné
momentanément à l’autre le droit d’user à sa guise une part de ce
qui t’appartient jusqu’à ce qu’elle te revienne entièrement. Par
conséquent, et pour démontrer l’intention qu’il y a derrière le
terme «reprendre ton esprit», nous dirons que Dieu a doté l’esprit
humain dans ce monde de la liberté de choisir. Il assouvit tes désirs
conformément à tes choix. Les gens font des choix et Lui adressent
des sollicitations et Il leur fournit de la nourriture et la puissance.
Reprendre l’esprit c’est reprendre cette liberté de choix.
L’esprit est repris par Dieu pendant le sommeil tout autant qu’au
moment où se pointe la mort. Dans l’état de sommeil, le retour de
l’esprit à Dieu implique la reprise momentanée de la liberté de
choisir dont l’homme a été gratifié par Son créateur. Cela dit, si
l’on cesse de dormir, on ne se réveille que lorsqu’Allah a remis à
l’esprit cette liberté. Pendant la mort, le retour de l’esprit à Dieu se
fait quand la liberté de choisir est définitivement reprise par Celui
qui l’accorde.

192. La reprise de l’esprit pendant la mort et la reprise pendant le
sommeil s’opèrent donc différemment: «Allah reçoit les âmes au
moment de leur mort ainsi que celles qui ne meurent pas au
cours de leur sommeil. Il retient celles à qui Il a décrété la mort
tandis qu’Il renvoie les autres jusqu’à un terme fixé… » S39:42
La reprise de l’esprit dans les deux cas s’accompagne de la reprise
de l’âme et la séparation de celle-ci du corps. L’âme étant la
Lumière Divine grâce à laquelle le corps vit, étant le moteur qui
fait fonctionner le système du corps de manière régulière,
lorsqu’elle est reprise par Dieu, le corps devient inerte et son
système cesse de remplir ses diverses fonctions. Conséquence, il
devient sans vie et commence à pourrir. Ainsi commence la fin de
son existence.
Cependant l’âme, transportée par l’ange retourne à Dieu. L’ange
qui, au départ introduit l’âme dans le corps de la personne alors
qu’elle n’est encore qu’un embryon (au moment où la semence
déposée dans le sein de la mère est en mouvement) est également
chargé de la récupérer, de la ramener au Créateur dès que la mort
se présente. Dieu dit: «Dis:
«l’Ange de la mort qui est chargé de vous, vous fera mourir,
ensuite vous serez ramenés vers votre Seigneur.» S 32:11
Allah précise: «… Et lorsque la mort atteint l’un de vous, Nos
Messagers, les anges enlèvent son âme sans aucune
négligence…» S6:61
Dans la suite de ce qui vient d’être dit, on peut retenir que si les
termes «repris » et «ange » sont mis en ensemble, il faut penser au
retour de l’âme à son Créateur. Ce retour ne s’opère qu’à l’heure
de la mort, quand la vie arrive à son terme. Après avoir expliqué le
terme « reprise » et établi la différence entre la reprise de l’esprit
pendant la mort et pendant le sommeil, on peut déduire que
l’annonce «… Je suis sur le point de te reprendre….» faite à Jésus
par Dieu ne fait pas mention de l’ange, il ne s’agissait donc pas de
la reprise de l’âme qui sous entendrait la mort.

193. Il est absolument certain qu’il s’agissait de l’esprit uniquement,
autrement dit, de la reprise de la liberté de choisir qui se produit
pendant le sommeil. Ainsi donc, Le Tout-Puissant a repris l’esprit
de Jésus, l’a laissé endormi et a caché son corps loin des regards.
C’est bien ce qui est arrivé aux«dormeurs de la caverne ». Dieu les
a tenus endormis pendant des centaines d’années sans que leurs
corps ne périssent, puis les a ensuite réveillés. Dieu voulait par
cette démonstration passer un message, une leçon de morale aux
gens de cette époque.
Dans la Sourate La Caverne il est écrit: «Alors, Nous avons
assourdi leurs oreilles, dans la caverne pendant de nombreuses
années. Ensuite, Nous les avons ressuscités afin de savoir lequel
des deux groupes saurait calculer la durée exacte de leur
séjour.»S18:11-12
Jésus (Pbsl) savait que ce qui pouvait rapprocher les disciples
fidèles de leur Créateur et les élever vers la Présence Divine était
l’accomplissement de bonnes œuvres et l’appel du peuple à
rejoindre le chemin de la rectitude et de la foi.
Cependant, depuis que Jésus(Pbsl) fit la rencontre avec les
infidèles et se heurta à leur opposition, depuis qu’il s’aperçut que
seules quelques personnes avaient répondu à son appel, il devint
triste quand Dieu lui annonça qu’Il allait le reprendre. Il fut envahi
par le remord et éprouvait un sentiment d’insatisfaction.
Insatisfaction pour n’avoir pas accompli la mission à lui confiée
par son Seigneur. Car malgré ses efforts, il n’a pas réussi à changer
les cœurs et ramener les siens vers Dieu durant son époque.
Dieu voulut le consoler suite à ce remord dû à l’indifférence de son
peuple à la bonne nouvelle qu’il est venu leur porter. Allah voulut
le laisser jouir d’une recommence qu’il viendrait de Dieu. Il dira:
«… et t’élever vers Moi…,»; ne soit pas triste pourrait-on dire, je
vais t’envoyer à nouveau vers le peuple afin que tu le conduises à
Moi. Je t’élèverai vers Moi en raison de tes bonnes œuvres, des
œuvres que tu accompliras à partir de tes intentions élevées et ta
sincérité, en raison de tes œuvres dans le futur à savoir l’appel de

194. Mes créatures vers Moi et l’effort qui sera fait auprès d’eux afin
qu’ils suivent le sentier de la foi.
« Et je t’élèverai vers Moi »; l’élévation ne saurait être dans ce
contexte une élévation physique vers le ciel. Il y a une distinction
à faire entre «Je t’élèverai vers Moi »et je t’élèverai vers le ciel.
Dieu est le plus Grand Créateur qui ne connait par de terme. Il est
au dessus de tous les êtres partout et à tout moment, et ce d’autant
plus qu’il a créé le temps et l’espace. Le ciel et la terre ont la même
position dans la relation avec Dieu. Chacun d’eux fait partie de ce
qu’Il a créé.
Alors élever quelqu’un vers le ciel ne veut aucunement dire
rehausser son rang ou l’élever d’un rang inférieur à un rang
supérieur. Ce qui peut élever une personne et le rapprocher de Dieu
c’est sa foi. Une foi soutenue par des œuvres. L’élévation dont il
est fait mention dans le verset ci-dessus est une élévation
spirituelle, c’est le passage d’un degré de spiritualité à un autre
plus grand. Si nous disions par exemple que le prince a élevé un
guide vers lui, cela signifierait qu’il en a fait un proche
collaborateur. Il a relevé son statut vers le haut et non son corps.
Lisons pour plus d’éclairage les versets qui suivent: « …Et Il élève
haut la bonne action… » S35:10
« Et mentionne Idriss, dans le Livre. C’était un véridique et un
Prophète. Et Nous l’élevâmes à un haut rang.» S19:56-57
« …Allah élèvera en degrés ceux d’entre vous qui auront cru et
ceux qui auront reçu le savoir… » S58: 11
« Et Nous fîmes du fils de Marie, ainsi que de sa mère, un
prodigue; et Nous donnâmes à tous deux asiles sur une colline
bien stable et dotée d’une source. » S23:50
Il a été rapporté que le Prophète avait interrogé ceux qui étaient
autour de lui au sujet de ce verset: «et Nous donnâmes à tous deux
asile sur une colline bien stable et dotée d’une source… » Il leur
demanda Connaissez vous le lieu? Ce à quoi ils répondirent: Allah
et son Envoyé connaissent le mieux. Il dit: c’est à Al Sham dans

195. la région de AL Guta par Damas. C’est la plus belle cité
musulmane. »[46] Dans son livre Le voyage de Ibn Jubayr,
L’historien Ibn Jubayr et un exégète du coran, Al Baidawi
soutiennent que cet asile se trouverait sur la colline de Damas.
Selon une sunna, l’apparition de Jésus(Pbsl) pourrait avoir lieu
dans la capitale syrienne. En tout cas Dieu a promis à Jésus(Pbsl)
qu’il reviendra. Il lui a dit qu’il guidera les peuples du temps de
son retour et à l’issue de cette mission le monde entier sera soumis
à Allah. Les pays de la mécréance disparaitront et seront remplacés
par les pays du monothéisme et de la foi. En ce temps, tous les
peuples, où qu’ils se trouvent s’aligneront sur le droit chemin.
Personne ne pourra subir d’agression de qui que ce soit, personne
ne connaitra la détresse. Les souffrances produits aussi par des
contacts avec la mécréance, or au retour de Jésus(Pbsl), il y aura de
la joie et du bonheur parce qu’il n’y aura plus d’infidèles. Dieu a
dit: « je vais… te débarrasser de ceux qui n’ont pas cru. »
Dieu précise que la nation de la foi qui naitra sur les ruines de
l’ancien monde demeurera jusqu’au Jour du Jugement dernier. Les
fidèles continueront à être honorés, tout le monde suivra leur
guide. Il dit encore: «…Je vais mettre ….. ceux qui te suivent au
dessus de ceux qui ne croient pas. Puis, c’est vers Moi que sera
votre retour, et Je jugerai entre vous, ce sur quoi vous vous
opposiez.» S3:55
Pourquoi Dieu prend-il Jésus (Pbsl) dans le
sommeil?
Nous l’avons vu dans les pages précédentes, l’esprit de Jésus
(Pbsl) a été repris par le Seigneur et son corps caché loin des
regards. Quelle en furent les motivations d’Allah? Quand les juifs
ont planifié l’assassinat de Jésus(Pbsl), ils ont reçu l’aide de l’un
d’entre eux qui faisait pourtant parti de sa troupe de disciples. Ce
fut un Hypocrite. Il prétendait suivre le Christ (Pbsl), c’est lui qui
va conduire l’ennemi dans la caverne qui était son centre de
commandement militaire. Le jour qu’ils décidèrent de mettre en
œuvre leur plan, le traitre attendait dans la caverne où le Messager

196. d’Allah s’était installé auparavant. Or Dieu avait déjà ordonné à
Jésus (Pbsl) et à sa mère de quitter cet endroit pour s’établir dans
une autre caverne qu’Il leur avait indiquée. Dieu les a laissé y
dormir comme «les dormeurs de la cave. » Cette longue période
de sommeil est un miracle. Le Très Haut l’affirme dans la sourate
Les fidèles:
« Et Nous fîmes du fils de Marie ainsi que de sa mère un
prodigue; et Nous donnâmes à tous deux asile sur une colline
bien stable et dotée d’une source.» S23 50 Ils y sont et y seront
jusqu’à leur apparition prévue à notre temps. Dans une tentative de
dissimulation de son hypocrisie, le disciple-traitre de Jésus va
vouloir se passer pour le Christ qui est apparu. Il va chercher à
s’habiller comme lui et laisser long sa barbe et son turban.
Vu qu’Allah l’avaitent créé avec des traits de ressemblance avec le
vrai Jésus (Pbsl), les policiers romains ont cru tout de suite qu’il
était le leader des disciples. Ils l’ont pris pour Jésus(Pbsl) or celui-
ci, en compagnie de Marie avait déjà changé de refuge sous la
recommandation du Dieu Tout- Puissant. Les juifs avaient
auparavant informé l’administration romaine de la popularité de
Jésus (Pbsl) et clamaient qu’il constituait une menace pour la
stabilité de l’Etat.
Il l’avait informé de ses performances extraordinaires, des miracles
qu’il avait accomplis et de sa renommée en Palestine. L’empereur
romain devint inquiet. Un homme dont la réputation est largement
répandue à l’intérieur de son territoire était forcément redoutable.
Il pouvait susciter une révolte contre l’Etat, pensait-il.
Dès lors, l’arrestation de Jésus devint une affaire sérieuse. Il fut
ordonné qu’il soit mis à mort aussitôt interpellé. L’empereur
sentait néanmoins le besoin de justifier le coup qui sera porté
contre Jésus. Il n’était pas exclut que son assassinat provoque aussi
des soulèvements. Il estima qu’une éventuelle révolte pouvait être
étouffée si l’exécution du fils de Marie est présentée au peuple
comme faisant suite à ses activités «subversives.»

197. A défaut de l’approuver, le peuple ne s’y opposerait pas. Tel fut
l’opinion de l’administration roumaine. Une administration que les
juifs avaient réussi à retourner contre Jésus(Pbsl). Elle réitérera
l’ordre de le tuer immédiatement après son arrestation sans passer
par la prison, sans qu’on le laisse en vie ne serait-ce que pour un
bref moment question de prévenir toute révolte populaire. Les
soldats commis pour exécuter le Messager(Pbsl) étaient de simples
troufions qui savaient tuer certes, mais ignoraient exactement qui
était la personne de Jésus(Pbsl).
Dans la caverne où ils sont entrés, ils ont trouvé onze de ses
disciples et le disciple-traitre qui avait les apparences d’un leader
religieux. N’ayant pas trouvé meilleur profil (de guide que lui), ils
étaient convaincus qu’il s’agissait bien de Jésus(Pbsl). Ils l’ont
appréhendé malgré sa résistance. Il se défendit de toutes ses forces
qu’il n’était pas Jésus mais les bidasses ne voulaient rien entendre.
Ils l’ont humilié, craché sur lui, torturé et trainé loin des lieux de
son arrestation pour le crucifier. Le traitre avait payé le prix de la
traitrise. Dieu dit: Et ils (les autres) se mirent à comploter. Allah
a fait échouer leur complot. Et c’est Allah qui sait le mieux leur
machination. » S3: 54
Malgré ces faits, les soldats ont crée le doute autour du crime
qu’ils avaient commis. Il disait aux uns et aux autres: «Si nous
avons tué Jésus, où est notre complice? Si nous avons tué notre
complice où est Jésus? Dieu dit: «Et à cause de leur parole: «
Nous avons vraiment tué le Christ, Jésus, fils de Marie, le
Messager d’Allah…Or, ils ne l’ont ni tué ni crucifié mais ce
n’était qu’un faux semblant! Et ceux qui ont discuté sur son
sujet sont vraiment dans l’incertitude: ils n’en ont aucune
connaissance certaine, ils ne font que suivre des conjectures et
ils ne l’ont certainement pas tué. Mais Allah l’a élevé vers Lui.
Et Allah est Puissant et sage.»S4:157-158

198. La Seconde Preuve du Retour de Jésus (Pbsl)
Dieu dit: «… Les infidèles parmi les gens du Livre, ainsi que les
polythéistes ne cesseront pas de mécroire jusqu’à ce que leur
vienne la preuve évidente... » Quelle est cette preuve? Le Tout
puissant a révélé que cette preuve était Son Envoyé:«...un
Messager de la part d’Allah qui leur récite des Feuilles
purifiées…»; les feuilles purifiées que sont les Ordres et les sages
lois envoyés au monde par Allah pour conduire les hommes vers le
bonheur parfait.
Il y a des sourates du Saint Coran qui renferment les quatre
Textes(les Saintes écritures) et les trois précédents Livres des
feuilles célestes. Dieu dit, «dans lesquelles se trouvent les
prescriptions d’une réussite parfaite…; » les feuilles purifiées (qui
seront lues par l’Envoyé de Dieu) contiennent des Livres d’une
grande valeur, des Livres qui viennent de Dieu et ont été envoyés
aux hommes à travers d’autres Prophètes avant Mohammad (Pbsl).
Ces feuilles purifiées sont des sourates du Saint Coran qui contient
le dernier Livre d’Allah. D’après ces versets, il est le Livre que
Jésus Christ (Pbsl), fils de Marie lira aux peuples du monde à son
retour.
« Et ceux à qui le Livre a été donné ne se sont divisés qu’après
que la preuve leur fut venue.» S98:14 La «preuve » n’est autre
que Jésus car lorsque Mouhammed (Pbsl) arrive, les Enfants
d’Israël sont divisés en chrétiens et Juifs depuis près de six cents
ans. Leur discorde ne pouvait avoir de rapport avec la mission du
dernier des Prophètes. «La preuve » c’est forcément Jésus puisque
la division est apparue quand celui-ci est venu pour la première
fois. Les chrétiens étaient alors désignés par le terme «assistants ».
Quand Jésus allait en guerre contre ceux des juifs qui étaient
infidèles, ils demandaient de l’assistance: « Nous sommes les
alliés d’Allah, nous croyons en Allah. Et sois témoin que nous
Lui sommes Soumis.»S3:52 «Les assistants » étaient les disciples
de Jésus qui plus tard vont vaincre les juifs. Ils auront la victoire

199. sur presque tout le monde entier au point de s’imposer sur la
grande cité du Vatican.
Dieu dit: «Ô vous qui avez cru! Soyez les alliés d’Allah, à
l’instar de ce que Jésus, fils de Marie a dit aux apôtres: « Qui
sont mes alliés pour la cause d’Allah? » Les apôtres dirent:
«nous sommes les alliés d’Allah. » Un groupe des enfants
d’Israël crut tandis qu’un autre nia. Nous aidâmes donc ceux
qui crurent contre leurs ennemis et ils triomphèrent »S 61:14
Décryptons ces extraits de la Sourate La preuve:
« … ainsi que les polythéistes ne cesseront de croire…; » les
juifs «… division …;» entre juifs et chrétiens « …jusqu’à ce que
leur vienne la preuve évidente…;» Jésus (Pbsl) est la preuve
évidente d’abord en raison des miracles qu’il a réalisés, de ses
paroles inscrites dans l’Evangile, de sa naissance sans
l’intercession d’un père, de ses déclarations dans le berceau.
Jusqu’à ce qu’il revienne, les deux groupes, Juifs et chrétiens ne
changeront pas dans leur pratique comme c’est prédit dans ce
verset: «Les infidèles parmi les gens du Livre, ainsi que les
polythéistes ne cesseront pas de mécroire jusqu’à ce que leur
vienne la preuve évidente. »
Si le mot «preuve » se rapportait au Prophète Mohammed (Pbsl) et
que polythéistes étaient les peuples de la Mecque et les idolâtres,
(selon certaines interprétations du Saint Coran) alors les juifs, gens
du Livre auraient à l’époque renoncé à l’incroyance mais rien de
cela ne s’est produit. Au contraire, ils ont été expulsés de Médine
par le Prophète à cause de leur mécréance.
Cette sourate ne laisse pas de place à la nuance et autres
interprétations maladroites. C’est lors de la première mission du
Christ sur terre que les Juifs se sont séparés en deux groupes,
chrétiens et Juifs. Ce qui confirme que Jésus est la preuve. Dans un
autre verset de cette sourate, Allah dit:
« Et ceux à qui le Livre a été donné ne se sont divisés
qu’après...»; les juifs ne se sont divisés en deux groupes qu’après
que la preuve leur fut venue. Dans le premier verset, les gens du

200. Livre sont les juifs et les polythéistes sont des Chrétiens «Il ne
leur a été commandé cependant que d’adorer Allah, Lui
vouant un culte exclusif d’accomplir la Salat et d’acquitter la
Zakat. Et voilà la religion de droiture.» S98:1-5
Les infidèles parmi les gens du Livre (les Juifs), et les polythéistes
(les Chrétiens) n’abandonneront pas leur infidélité et leur
associationnisme jusqu’à ce que leur vienne la preuve (Ils ne
s’accorderont pas puisque les Juifs sont accusés d’avoir renié le
Christ et que les chrétiens de nature sont divisés). Jésus, l’Envoyé
d’Allah est la preuve révélée par Dieu, il récitera aux hommes des
Feuilles purifiées.
Lorsque le Messie viendra, il réglera la discorde entre Juifs et
Chrétiens. Dieu a toujours confiié aux prophètes la charge de
régler les différends entre les peuples. Dans sa tentative de
rapprocher Chrétiens et Juifs, le Prophète Mohammad (Pbsl) s’en
est pris avec beaucoup de tact. Quand il combattait les infidèles
comme les idolâtres en Arabie Saoudite ou les adorateurs du feu, il
leur proposa soit de devenir immédiatement musulmans soit de
s’engager dans la bataille à l’issue de la quelle, le combattant
devenait un fidèle musulman.
Aucun tribut de la part des idolâtres et des adorateurs de feu n’était
accepté dans la société saoudienne. Nous n’y avons pas trouvé de
temples des idoles ni les temples du feu en Iran. Si la société
percevait d’eux des tributs, on aurait trouvé les vestiges de leurs
temples comme on trouve encore aujourd’hui les lieux de culte
chrétiens et juifs dans ces pays.
Les tributs provenant des Juifs et des Chrétiens continueront à être
accepté jusqu’au retour de Jésus qui va résoudre leur conflit et les
conduire à l’Islam. Au temps de Mohammed les infidèles avaient à
choisir entre trois options: embrasser l’islam, payer le tribut,
s’engager militairement. Embrasser l’islam fut la première option.
En cas de refus, on était soumis au payement d’un tribut, à défaut
on s’engageait dans la lutte jusqu’à l’acceptation de l’islam. Et s’il
y a résistance jusque-là, c’est l’option du tribut qui va prévaloir.

201. En réalité payer le tribut était un moyen d’inciter les gens à
embrasser l’Islam. Dès lors qu’ils le faisaient, ils en étaient
exonérés et surtout honorés de devoir bénéficier désormais des
mêmes droit que les musulmans. Les polythéistes et les idolâtres
ne se réduisent pas aux infidèles de la Mecque. Il concerne aussi
tous ceux qui disent que le Messie est le fils d’Allah ou alors qu’il
est le troisième d’une trinité.
Dieu dit: « Ce sont certes les mécréants, ceux qui disent: «En
vérité Allah c’est le Messie, fils de Marie.» alors que le Messie a
dit: «Ô enfants d’Israël, adorez Allah mon Seigneur et votre
Seigneur.»Quiconque associe à Allah d’autres divinités, Allah
lui interdit le Paradis et son refuge sera le Feu. Et pour les
injustes pas de secoureurs. Ce sont certes des mécréants, ceux
qui disent «Allah est le troisième de trois.» Alors qu’il n’y a de
divinité qu’Une Divinité Unique Et s’ils ne cessent de le dire,
certes un châtiment douloureux touchera les mécréants
d’entre eux.» S5:72-73
Dieu dit encore: «Les Juifs disent: «Uzayr est fils d’Allah » et
les chrétiens disent: «Le Christ est fils d’Allah.» Telle est leur
parole provenant de leur bouche. Ils imitent le dire des
mécréants avant eux. Qu’Allah les anéantisse! Comment
s’écartent-ils de la vérité? » S9:30
Les Juifs ont clamé que le Messie(Pbsl) qui est venu n’était pas
celui qu’ils attendaient et qui devait être leurs rois. Ils ont raconté
qu’il était d’après eux un faux Messie. Il a été publiquement
attaqué et humilié, il a été accusé de charlatanisme et traité de tous
les noms déshonorants. Ils ont dit tant de mensonges à son sujet et
au sujet de sa mère, Celle qu’Allah présente comme la femme la
plus pure de toutes les femmes du monde.
Leur attitude vis-à-vis du Prophète(Pbsl) leur a valu d’être maudit
par Dieu. Il nous a été révélé que les juifs se sont toujours
comportés de la sorte avec les Messagers d’Allah qu’ils ont
toujours traités de menteurs. Ils ont été maudits par Dieu. Par leur
refus obstiné de suivre Jésus, ils pouvaient retourner l’opinion

202. contre le Christ (Pbsl) mais en dépit de cela, seuls les injustes le
fuyaient.
Il est aussi vrai par ailleurs que ceux qui avaient cru à « La bonne
nouvelle » ne formaient qu’un petit groupe, mais un groupe
suffisant et spirituellement aguerri pour répandre le Christianisme
à travers toutes les nations de l’Empire romain bien qu’occupé. Il
connu un succès éclatant à Rome. Plus tard malheureusement,
après plusieurs siècles, cette religion fut falsifiée. Le mal s’y est
introduit car ses adeptes ont cessé de méditer profondément et de
croire sincèrement.
Plus grave, le christianisme a flirté avec la pensée païenne grecque
et par la suite certains fidèles ont, dans une imitation aveugle,
abandonné leurs convictions au profit du paganisme. Concernant le
désaccord qui est apparu entre eux, le Coran dit: «Il ne leur a été
commandé cependant que d’adorer Allah, Lui vouant un culte
exclusif, d’accomplir la Salat et d’acquitter la Zakat. Et voilà
la religion de droiture.» S 98: 5
Relevant cette controverse, Dieu dit dans le verset La table servie:
«Rappelle-leur le moment où Allah dira: «Ô Jésus fils de Marie
est- ce toi qui as dit au gens: «prenez-moi ainsi que ma mère
pour deux divinités en dehors d’Allah? » Il dira: «Gloire et
Pureté à Toi! Il ne m’appartient pas de déclarer ce que je n’ai
pas le droit de dire! Si je l’avais dit, Tu l’aurais su certes. Tu
sais ce qui y a en moi et je ne sais pas ce qu’il y a en Toi. Tu es
en vérité le Grand Connaisseur de tout ce qui est connu. Je ne
leur ai dit que ce que Tu m’avais commandé, à savoir «adorez
Allah, mon Seigneur et votre Seigneur. Et je fus témoins contre
eux aussi longtemps que je fus parmi eux. Puis quand Tu m’as
rappelé, c’est Toi qui fus leur observateur attentif. Et Tu es
témoin de toute chose. » S5:116-11 7
Telle est ici le sens de la Parole d’Allah: « Il ne leur a été
commandé cependant que d’adorer Allah, Lui vouant un culte
exclusif d’accomplir la Salat et d’acquitter la Zakat. Et voilà la
religion de droiture.» S 98: 5

203. Je ne leur ai dit que ce que Tu m’avais commandé, à savoir
«adorez Allah, mon Seigneur et votre Seigneur. Et je fus témoins
contre eux aussi longtemps que je fus parmi eux. Puis quand Tu
m’as rappelé c’est Toi qui fus leur observateur attentif. Et Tu es
témoin de toute chose. » S5:117
Eu égard à ce qui a été dit jusque là sur la vie de Jésus, il doit
certainement pousser en nous l’envie de savoir pourquoi Jésus a-t-
il été repris par Dieu de la façon (révélé par le Coran) décrite plus
haut? Pourquoi Dieu lui a-t-il fait la promesse d’un retour dans le
monde? Pourquoi d’autres prophètes ont-ils été traités
différemment?
Si les gens croient sincèrement en leur Créateur et entrent
pleinement dans Sa Présence, leur esprit sera couvert de perfection
et ils seront inclinés à réaliser de bonnes œuvres et la charité. Puis
en fonction de ces bonnes œuvres, Dieu va les honorer en les
élevant le Jour du Jugement dernier. S’agissant du Prophète
Jésus(Pbsl), il a fait face à une vive opposition des israéliens
lorsqu’il a accompli des miracles (qui étaient un signe clair
démontrant qu’il est l’Envoyé de Dieu).
Par conséquent, il n’a pas pu achever sa mission à savoir mettre en
liaison les peuples et leur Créateur puis les conduire vers Lui. Il
n’a pu les sortir des ténèbres vers la Lumière. Puisqu’il n’a pas
terminé sa mission et que seule une petite poignée de personnes
ont eu de la considération pour son Message, Allah lui a dit qu’il
reviendra et l’exaltera pour ses œuvres élevées. IL va élever les
fidèles au dessus des infidèles jusqu’au Jour de la Résurrection.
La mission qu’accomplira Jésus à son retour peut être compris
comme un exercice de rattrapage mais aussi comme une
consolation. Allah veut réjouir son esprit, montrer ses œuvres et
révéler ses intentions sublimes. C’est en effet le sens de ce verset:
« Et Nous fîmes du fils de Marie ainsi que de sa mère un
prodigue; et Nous donnâmes à tous deux asile sur une colline
bien stable et doté d’une source » S23:50

204. « Ô Jésus, certes, Je suis sur le point de te reprendre, de te
débarrasser de ceux qui n’ont pas cru et mettre jusqu’au Jour
de la Résurrection, ceux qui te suivent au dessus de ceux qui ne
croient pas. Puis, c’est vers Moi que sera votre retour, et Je
jugerai entre vous, ce sur quoi vous vous opposiez.» S3:55

205. La Troisième preuve du retour de Jésus (Pbsl)
Dieu dit:« Rappelle-toi quand les anges dirent: «Ô Marie, voilà
qu’Allah t’annonce une parole de Sa part: son nom «Al Masib
»,
«Issah », fils de Marie illustre ici bas comme dans l’au-delà et
l’un des rapprochés d’Allah. Il parlera aux gens dans le
berceau et en son âge mûr et il sera du nombre des gens de
bien.» S3:45-46
D’après le premier verset de cet extrait, Jésus le Messie(Pbsl) sera
honoré dans ce monde et dans l’au-delà. Son honorabilité dans
l’autre monde sera certainement accomplie. Mais dans la vie d’ici-
bas, elle ne l’est pas encore. La notabilité qu’il va acquérir à son
retour dans ce monde qui sera la sienne Lors de son premier
passage sur terre, le Christ n’a pu convaincre qu’une poignée de
personnes,(onze au total) lesquelles ont consenti à suivre le
message qu’il est venu délivrer.
Quand il reviendra, presque tous ceux qui auront survécu se
soumettront aux ordres d’Allah. Il sera le roi de tous les peuples du
monde. La bible le disait déjà: «Il viendra en descendant un nuage
de gloire » et sera le guide qui conduira les hommes et toutes les
femmes feront recours à sa mère.
Parler à un certain âge n’est pas un miracle mais…
Dans le second verset de la sourate la Famille d’Imran, le Coran
revient sur les paroles de Jésus dans le berceau pour souligner qu’il
s’agissait effectivement d’un miracle. Il évoque aussi le fait d’avoir
a parlé aux gens à un certain âge, et qu’a priori, on ne peut
considérer cela comme un prodigue. Toutefois ce qui peut être tenu
pour miracle, c’est la disparition de Jésus pendant de très
nombreuses années (plus de deux mille ans), des années qui
excèdent la durée de vie d’un être humain sur terre et qui par la
suite devrait revenir et parler aux peuples en étant resté le même
homme

206. A son retour sur terre après plus de 20 siècles d’absence, Jésus
devrait avoir la même apparence physique, devrait être la même
personne que les gens de son temps ont connue avant qu’Allah ne
le plonge dans un long sommeil, un sommeil qui dépasse
l’entendement humain. Voilà ce qui peut être considéré comme le
plus frappant des miracles.
Après notre réflexion sur le retour de Jésus(Pbsl), nous devons,
pour compléter nos recherches en expliquer le but. En effet le
Coran nous est venu avec de grandes révélations et une meilleure
législation par laquelle Dieu définit pour l’homme des limites du
licite et de l’illicite. D’après cette législation, celui-ci doit éviter de
plonger entièrement dans ce monde et de laisser s’y diluer ses
capacités physique, spirituelle et intellectuelle. Les fondements
d’une société paisible et compatible avec les croyances des peuples
doivent être d’un standard policé. Ils ne doivent pas être d’un
niveau qui complique et épuise toute la puissance de l’humanité
dans la vie présente. Sinon, on va assister aux discordes, a qui
détruise l’homme comme c’est malheureusement le cas de nos
jours. Le standard de vie dans les sociétés actuelle il produit la
corruption qui détourne les peuples d’Allah pour les orienter vers
les frivolités de la vie terrestre.
A son retour, Jésus (Pbsl) ne viendra pas avec l’Evangile, il ne
viendra pas rectifier le Saint Coran, livre invulnérable et hors de
portée des menteurs. Il viendra nettoyer toute les impuretés qui
poussent les peuples à éviter le Coran. Ces impuretés dérivent
aussi des interprétations tendancieuses, des commentaires
fallacieux et des extrapolations rapportées par des textes israéliens
ou d’autres sources en conflit avec le Coran. Elles sont la cause des
divisions des peuples en sectes à l’intérieure desquelles chacun se
croit dans la vérité et se complait dans ses croyances.
Cette mission de purification est la même que Dieu a confié à
Jésus(Pbsl) lors de sa première venue sur terre. Il avait à
débarrasser la souillure qui s’était accumulée sur la Thora (un texte
antérieure à sa naissance). Souillure résultant des omissions

207. volontaires, des rajouts ou de fausses interprétations de certains
érudits israéliens.
Quand Jésus(Pbsl) reviendra, il relèvera tous les défis auxquels il
pourrait faire face (qu’ils viennent des faux savants, des pharisiens
des trois religions ou de ceux qui les suivent par ignorance) et par
la volonté d’Allah, il va triompher. Ce sera sa victoire mais
également celle de ceux qui auront cru en lui. Les incroyants quant
à eux regretteront leur hostilité à son égard Jusqu’au Jour où ils
seront devant leur Créateur pour y être jugés. Car Dieu est le
meilleur juge.
La fin du cycle du mensonge
L’islam paraissait à ses débuts comme une religion totalement
étrange. Notre Messager Mohammad (Pbsl) s’employait
ardemment à appeler les peuples dont la solidarité avait été détruite
par la discorde et le tribalisme. Ils étaient divisées en groupes
tribaux installés dans de micro-Etat où ils étaient victimes
d’exploitation par les puissances étrangères. Il y avait parmi ces
groupes, une nation qui avait sur les autres une certaine autorité
qu’elle devait à son passé glorieux.
En effet, cette nation avait imploré Allah afin d’acquérir la victoire
sur les autres. Ses enfants ont cru à l’arrivée imminent d’un
Envoyé dont le nom devrait être Hamad, en arabe celui qui adresse
les prières les plus élevées à Allah parmi toute la création ou
encore celui qui est du rang le plus élevé. Ils ont cru qu’avec son
arrivée ils vont vaincre les Arabes, récupérer leurs demeures et
leurs biens et devenir leurs maitres.
Ce fait qui se passe il y a plus de quatorze siècles est similaire aux
phénomènes de notre temps, l’exploitation des uns par les autres,
les divisions entre communautés etc. Déchirée par les conflits, La
nation arabe en particulier et la communauté islamique en
générale, se sont divisées en petits Etats et en sectes. Certains sont
sous la tutelle des puissances coloniales et d’autres ont réussi à
conquérir leur autonomie et même à acquérir leur respectabilité
depuis quelques années seulement. Comme par le passé, ils ont

208. attendu l’arrivée du prophète Mohammed. Aujourd’hui ils
attendent le retour du Messie (Pbsl), roi de la Palestine, la Terre
promise. Ils y sont rassemblés comme ils étaient à Médine et à
Kheibar au temps du Prophète(Pbsl). Jésus reviendra et sera le roi
du monde entier.
Nous constatons que l’islam jusqu’à notre temps n’a pas cessé
d’étonner. Des gens n’imaginent pas que la religion puisse survivre
après eux. Ils pensent généralement que le temps des religions est
passé. Or il s’agit d’un vieux refrain qui revient à chaque époque et
ce depuis des lustres. Le temps a fait le tour du cadran et la
situation se normalise par elle-même. De nos jours, si les hommes
ne croient pas en Dieu, aux Textes sacrés, aux Messagers et au
Jour de la Résurrection, l’islam va rayonner comme il l’a été il y a
quatorze siècles. Dieu dit: «… Allah ne veut que parachever Sa
Lumière quelque répulsion qu’en aient les mécréants.» S9:32
Bienheureux les croyants de cette veille du retour du Messie! En
vérité c’est le moment de sa réapparition et cela doit être clair pour
celui qui a le cœur(par lequel il peut se rendre compte de la vérité)
et qui écoute la vérité afin de témoigner: « il n’y aura personne
parmi les gens du Livre qui n’aura pas foi en lui avant sa mort.
Et au jour de la Résurrection, il sera témoin contre eux. » S4:
159 Ce verset confirme le retour de Jésus. Jésus reviendra. Il
reviendra quand les gens du Livre auront tous cru. Ils croiront tous
avant la mort du Christ.

209. Bénis soient ceux qui naitront en ce temps-là
Quand le mot «Messie » est mentionné dans le Coran, il est très
souvent accompagné de la preuve évidente de son retour. Bien que
les preuves que nous avons exposées soient suffisantes pour ceux
qui croient, nous souhaitons vous apporter ce complément
d’information eu égard à l’importance qu’accorde le Coran à ce
sujet. Le nom de Jésus en soi constitue une autre pièce à
conviction, une preuve supplémentaire de son retour. Il faut noter
que tous les noms arabes ont une signification. Les parents ont très
souvent besoin de l’inspiration divine pour choisir à leurs enfants
les noms qui correspondent à leur personnalité et à leur caractère.
Le meilleur moyen de vivre en accord avec le nom que l’on porte
c’est la foi. Toute personne qui croit en Allah peut accéder, ne
serait-ce que partiellement, à l’accomplissement du sens de son
nom.
Les prophètes cependant, ils sont directement nommés par Dieu et
ont par conséquent accompli la pleine signification de leur nom.
Par exemple, Allah a donné à notre Prophète(Pbsl) le nom de
Mohammad (Pbsl) pour les traits caractéristique de la perfection
qui le distinguent et des qualités louables de son esprit noble et
élevé. Il a également été nommé Mohammad par sa famille.
En ce qui concerne Jésus, le Tout Puissant lui a attribué deux
nobles noms: Messiah et Eessa (qui est la traduction de Jésus).
Messie en arabe vient de «Masaha » qui signifie débarrasser de,
essuyer (dans le sens de supprimer). Comme nous le savons, tous
les prophètes ont pour mission de sortir les peuples des ténèbres,
de les conduire vers la lumière et de les connecter à Dieu à travers
eux. N’ayant pas pu éradiquer la mécréance sur la terre une
première fois, Jésus(Pbsl) devra le faire au cours de sa seconde
mission et ce dans le monde entier. Le mot «Eessa » en arabe est
une dérivée de «Asa » qui peut veut dire «peut-être » et sert à
exprimer la possibilité ou non de faire
quelque chose. Lorsque nous disons «Asa Zeid vient », il peut se
traduire par «il se peut que Zeid viennent », c’est-à-dire qu’il peut

210. venir ou ne peut pas venir. Toutefois «Eessa » exprime la certitude,
il viendra certainement. Alors son noble nom «Eessa, le Messie »
indique qu’il viendra dans aucun doute pour éradiquer la
mécréance dans ce monde.
Il sera d’autant plus honoré que l’infidélité va disparaitre. Tous les
hommes seront avec lui, ils seront les fidèles d’Allah et seront
élevés au dessus des mécréants jusqu’au Jour de la Résurrection
comme Dieu dit: «…et te débarrasser de ceux qui n’ont pas cru
et mettre Jusqu’au jour de la Résurrection, ceux qui te suivent
au dessus de ceux qui ne croient pas. Puis, c’est vers Moi que
sera votre retour, et Je jugerai entre vous, ce sur quoi vous
vous opposiez. » S3:55
Il dit encore: «Il sera un signe au sujet de l’Heure N’en doutez
point. Et suivez-moi: voilà un droit chemin. »S43:61 Nous
dirons qu’un «phare » est l’indication de la terre. En d’autres
termes, si nous sommes perdus en plein mer et que nous
apercevons un phare, alors c’est un signe qui nous informe de la
présence plus ou moins proche de la terre. De la même manière le
Messie est un signe de l’Heure.
Son apparition indique celle de l’Heure. Car quand il viendra, il
annoncera la survenue d’un séisme terrible qui couvrira toute la
terre après la fin d’une grande guerre. Le Séisme dont nous parlera
Jésus engloutira toutes les séquelles de cette grande guerre, la
guerre nucléaire.
- Le Messie(Pbsl) revient dans la Sourate «Marie » immédiatement
après celui du Prophète Yahya (Pbsl). Cet arrangement dans la
séquence des versets est délibéré. En tout cas il revêt une
signification particulière car il est écrit dans le Livre falsifié des
Juifs que ce Prophète(Pbsl) a été décapité tandis que les chrétiens
soutiennent que Jésus(Pbsl) a été crucifié et tué. Ces nobles versets
ont été révélés pour réfuter ces thèses qui ne reposent sur aucun
fondement. Au sujet de Yahya(Pbsl) Allah dit: «Que la paix soit
sur lui le jour où il naquit, le jour où il mourra, et le jour où il
sera ressuscité vivant!» S19:15

211. Un hadith affirme que «la paix est la sécurité d’Allah sur la terre ».
Il en ressort que Yahya (Pbsl) qui a été couvert par la sécurité de
Dieu était invulnérable, sa vie ne pouvait être mise en péril par qui
que ce soit. Au contraire, il a vécu sous la tutelle de son père le
Prophète Zakary (Pbsl) dont il a suivi les traces et remplacé dans
ses charges de guide. Si l’on s’en tient au verset ci-dessus, Yahya
(Pbsl) est mort d’une mort naturelle. Dieu ne dit nulle part qu’il a
été tué ou décapité. Tout autre commentaire remettant en cause
l’idée de la mort naturelle de Yahya(Pbsl) n’est que mensonge et
spéculation.
Allah, le plus Grand, le Tout Puissant a défendu Lui-même le
Prophète Yahya et l’histoire élogieuse de sa vie lorsqu’il dit qu’il a
vécu dans la paix est mort dans la paix et dans la paix, il sera
ressuscité vivant! A Jésus(Pbsl), Allah a également ordonné de
dire:
«Et que la paix soit sur moi le jour où je naquis, le jour où je
mourrai, et le jour où je serai ressuscité vivant. » S19:33 Ces
paroles, Jésus(Pbsl) les prononcera à nouveau quand il reviendra.
Quand il reviendra les infidèles ne pourront pas lui causer le
moindre préjudice puisqu’il est le Messager de Dieu. Rappelons
une fois encore que le Christ(Pbsl) n’a jamais été tué, il n’est pas
encore mort, ils continuent, sa mère et lui à dormir dans une
caverne comme «les dormeurs de la caverne. » Par ailleurs, le
Prophète Yahya(Pbsl) est mort donc il ne reviendra pas et la raison
se trouve dans le sens de ce terme: «que la paix soit sur lui. »
En parcourant cette sourate, on observe une relation évidente entre
ces deux personnages. En effet, La sourate présente une sorte de
tableau comparatif de l’histoire de leur vie. Parlant de Yahya Dieu
dit: «Et dévoué envers ses pères et mères et ne fut jamais ni
violent envers aucune créatures de Dieu ni désobéissant », il
agissait sous les ordres d’Allah. S 19:14
S’agissant encore de Jésus, il est écrit au verset 32:

212. «Et la bonté envers ma mère, Il ne m’a fait ni violent…;»
envers aucune créature de Dieu
«… ni malheureux »; il n’a jamais mené une vie de privation. Il a
bénéficié de la générosité et de bonnes œuvres et quand il
reviendra, il portera entre ses mains la générosité et la grandeur. S
19:32
- Dans les Sourates Les Prophètes et Les Croyants, Jésus et sa
mère (Paix et bénédiction sur eux) reviennent: «Et Nous fîmes du
fils de Marie, ainsi que de sa mère, un prodige: et Nous
donnâmes à tous deux asile sur une colline bien stable et dotée
d’une source. Ô Messager mangez de ce qui est permis et
agréable et faites du bien car Je sais parfaitement ce que vous
faites. Cette communauté, la vôtre, est une seule communauté
tandis que Je suis votre Seigneur. Craignez- Moi donc. »
S23:50-52
«Et celle (La vierge Marie) qui avait préservé sa chasteté! Nous
insufflâmes en elle un souffle de vie venant de Nous et fîmes
d’elle ainsi que de son fils un signe (miracle)pour l’univers.
Certes, cette communauté qui est la vôtre est une communauté
unique et Je suis votre Seigneur adorez-Moi donc.» S21:91-92
Quand ils (Jésus et sa Mère) reviendront, toute l’humanité ne sera
plus qu’une seule nation et tous les croyants se rendront à eux. En
ce temps, tous les hommes seront conduits par leur guide Jésus
(Pbsl) et toutes les femmes seront guidées par notre mère Marie.
Tout le monde entrera dans la Présence divine par l’intercession de
Jésus(Pbsl).
Dans les deux versets, nous constatons que Marie est présentée
comme un miracle pour l’humanité, «Nous fîmes du fils de
Marie, ainsi que de sa mère, un prodige… », «Et fîmes d’elle
ainsi que de son fils un signe (miracle) pour l’univers. Etant
issue de deux parents, un père et une mère, ayant vécu comme tout
le monde sans opérer de miracle, à partir de quel moment Marie
devient un miracle? La mère de Marie ne peut être considérée

213. comme un prodige à moins de revenir une fois de plus avec Jésus,
le Messie(Pbsl) dont on attend le retour.
- Dieu dit: «Certes sont mécréants ceux qui disent: «Allah c’est
le Messie, fils de Marie! »- Dis: «Qui donc détient quelque
chose d’Allah pour l’empêcher s’Il voulait faire périr le Messie,
fils de Marie ainsi que sa mère ainsi, que tous ceux qui sont sur
la terre?…. »S5:17
Ce verset est un argument irréfutable contre la thèse de la mort du
Messie. Jésus et sa mère ne sont pas encore morts. S’ils l’étaient,
l’énoncé aurait été formulé autrement. S’adressant à Son Envoyé,
notre Prophète Mohammad (Pbsl), Le Tout- puissant dit: «En
vérité tu mourras et ils mourront eux aussi » S39:30
Rien de tel cependant n’a été dit concernant le Messie (Pbsl) dans
le Saint Coran. Est-il mort? Dieu l’aurait dit clairement comme il
l’a dit dans ce verset pour ce qui est du prophète Mohammad
(Pbsl). Il l’aurait dit dans plusieurs versets et ce d’autant plus qu’il
y a des gens qui ont essayé de défier Jésus. Par contre, il existe
plusieurs versets qui attestent clairement que Le Messie est en train
de dormir et que sa mère et lui sont en ce moment sur le versant
d’une colline alimentée par une source fraiche.
En plus, le Saint Coran, (S5:75) réfute les allégations selon
lesquelles Jésus serait Dieu: «Le Messie, fils de Marie n’était
qu’un Messager. Des Messagers sont passés avant lui. Et sa
mère était une véridique et tous deux consommaient de la
nourriture... » S’il a besoin de nourriture, est-il donc possible
qu’il soit Dieu? Un Dieu peut- il être dans le besoin? Peut-il être
impuissant? S’il se nourrit alors comment le fait-il et comment
approvisionne-t-il les autres?
« …Vois comme Nous leur expliquons la preuve…; » ne sont-ce
pas là assez de preuves contre eux?
«…et vois comme ils se détournent.» Vois comment ils s’en
détournent. S’il ne mange pas durant des jours, il devient faible et
dans cet état comment peut-il supporter toute la création. Si Jésus

214. était mort, Dieu l’aurait révélé à la suite du précédent verset et
présenté comme une preuve supplémentaire contre ceux qui
adorent Jésus (Pbsl). Mais Il ne l’a pas révélé. Il a néanmoins
prouvé que Marie et son fils Jésus étaient des mortels dans la
mesure où ils ont besoin pour vivre de la nourriture et de l’eau. A
ce niveau, Il n’a pas abordé le sujet de leur mort.
Maintenant, il est de notre devoir de faire une mise au point sur
l’histoire de la « chute » d’Adam, du lieu le plus élevé du Paradis à
ce monde. Une histoire qui alimente tant la controverse et oppose
les croyants. Les gens du Livre accusent injustement ce Messager
d’ingratitude et d’avoir désobéi à Dieu. Nos frères chrétiens
soutiennent que Jésus est venu racheter le péché des hommes, qu’il
a sacrifié son sang pour le péché originel commis par Adam. Ces
récits quasi romanesques nécessitent une mise au point.

215. Chapitre 5
Adam, le Premier Maitre et le père de toute l’humanité
- La réalité de l’intercession
- Comment Adam a-t-il oublié les Conseils d’Allah et comment le
démon l’a-t-il trompé?
- Le but de l’histoire d’Adam(Pbsl)
- L’arrivée du Prophète Adam dans ce monde

216. Adam, le Premier Maitre et le père de toute l’humanité
Allah Dit: « lorsque ton Seigneur confia aux anges: je vais
établir sur la terre un vicaire, «califat ….» S2:30
De nombreux récits sur les Prophètes qui ont démontré une
indéfectible fidélité à Dieu et ont fait preuve d’une foi profonde.
Un comportement qui s’explique par leur accès à la Présence
divine. Le peuple des croyants est au courant de ces récits et de la
sublimité des personnages qui y sont cités. Ils est au courant des
services qu’ils ont rendus et des grandes œuvres qui les ont
distinguées. Personne ne connait mieux le croyant que le croyant.
Personne ne peut apprécier un bienfait autant que celui qui
l’accorde et personne ne peut réaliser la grandeur des
enseignements du Coran autant que celui qui est proche de Dieu et
s’est couvert des vêtements de la perfection. Dieu dit: «Dans leurs
récits, il y a certes une leçon pour des gens doués
d’intelligence…; » S12, 111
Il ajoute: «Telles sont les paraboles que nous citons aux gens,
cependant, seuls les savants les comprennent » S29: 43
Au sujet d’Adam (Pbsl) le père de l’humanité, Allah Dit: « lorsque
ton Seigneur confia aux anges: je vais établir sur la terre un
vicaire «califat ….» Ils dirent: «Vas-tu y désigner un qui y
mettra le désordre et répandra le sang quand nous sommes là à
te sanctifier et à te glorifier? Il dit: «En vérité, Je sais ce que
vous ne savez pas.» S2:30
Les Anges
Quand Dieu se propose, dans le monde de la préexistence de doter
les esprits de la liberté de choisir, il y avait une espèce qui déclina
l’offre. Il refusa d’accéder à ce champ où l’homme y était déjà. Ce
groupe a dit au Tout Puissant, qu’il n’était pas intéressé par la
liberté de choix et qu’en plus, il Lui laisse l’entière possession de
sa volonté.
Ces êtres sont les «anges». En arabe, «ange» signifie ceux qui se
soumettent à Dieu. Ils n’ont pas de corps comme les humains. Ils

217. n’éprouvent pas de besoins matériels qui préoccupent tant les
hommes, ils n’ont point d’exigences physique ou physiologique.
Ils ne mangent ni ne boivent, ils ne se marient et ne se reproduisent
pas. En somme, ils ne se réjouissent de rien. Allah dit aux anges
«Je vais établir sur la terre un vicaire «califat ….», ceux-ci
avaient souhaité avoir l’honneur d’occuper ce rang car un calife est
cet être d’un rang élevé, qui est qualifié pour devenir un « vice-roi
divin » habileté à informer et à instruire les créatures de Dieu au
sujet de Ses commandements, leur dispenser Ses enseignements,
leur tenir au courant de ce qu’Il est et les acheminer (en leur
compagnie) vers la Présence divine.
Eu égard à la clémence, la miséricorde, la science, la sagesse, la
justice, à l’amour pour la création et vue la sublimité des qualités
dont Adam faisait preuve et qu’il tenait de son Créateur, Dieu
trouva en lui la personne indiquée pour Lui succéder sur la terre, la
personne digne d’établir la justice et la vérité entre les hommes, de
répandre la générosité et la droiture dans le monde d’ici-bas.
S’adressant au Prophète David, Dieu dit: «Ô David, Nous avons
fait de Toi un calife sur la terre. Juge donc en toute équité
parmi les gens…»S38:26 Ce calife a assuré les fonctions de guide
en même temps que celles d’administrateur. Dieu dit dans la
sourate Al-An’am:
« C’est à eux que Nous avons apporté le Livres, la Sagesse et la
Prophétie.» S6:89
L’amour de Dieu ayant été imprimé dans le cœur d’Adam et
favorisé son accès à la connaissance de son Seigneur et de Ses
Attributs Suprêmes, il méritait de devenir médiateur entre Allah et
les êtres de la création, d’enseigner à ces derniers les
Commandements de Dieu. Si ces êtres, s’engagés avec lui,
cheminent vers Dieu en sa compagnie, il va favoriser l’accès de
leur esprit à la Présence divine et sera pour eux la lampe éclairante.
Grâce à la lumière de cette lampe, ils seront à mesure de voir un
aspect des Noms de Dieu, ils pourront porter le témoignage de la

218. Perfection divine et finalement s’accrocher à cette lumière dont ils
pourront à travers lui en obtenir un faisceau un faisceau qui leur
permettra de voir la bienveillance et le reconnaitre, de voir le mal
et le reconnaitre. Dans cette optique, la relation du calife avec la
création sera semblable à celle d’un père sympathique avec ses
enfants ou celle d’un père raisonnable avec ses frères et ses
parents. Il sera celui qui doit être le plus compatissant envers eux,
le plus tendre, le plus affectueux, le plus clément et le plus
serviable.
Pour cette raison, il sera le bien-aimé des créatures d’Allah. Il sera
le plus honoré et enfin le plus proche de Lui. Tel est le degré de
perfection auquel Dieu a préparé l’humanité et auquel les anges
aspiraient ardemment. La création des djinns a précédé celle des
hommes: «Nous créâmes l’homme d’une argile crissant,
extraite d’une boue malléable. Quant au djinn, nous l’avions
auparavant créé d’un feu d’une chaleur ardente.»S15:26-27
Le démon et sa progéniture ayant corrompu la terre après qu’ils se
soient détournés de Dieu, les anges ont adressé à Dieu cette
interrogation:
«Vas-tu y désigner un qui y mettra le désordre et répandra le
sang…?» En d’autre terme Cette créature ne va-t-il pas se
comporter comme se sont comportés antérieurement les djinns? Ne
va-t-il pas agir comme l’ont fait autrefois le démon et sa
progéniture?
«... Quand nous sommes là à te sanctifier et à te glorifier?»
alors que par notre inspiration et les instruction que nous leur
donnons sur Ta charité et l’attention que Tu accordes à leur prière,
nous amenons l’esprit à Te glorifier. Les anges nous inspirent en
nous disant: toi homme, tourne-toi vers Dieu, pense et cherche ton
propre bonheur. Et toi esprit, obéis à Dieu, contemple et cherche
dans l’univers les signes d’Allah.
«... purifie-toi…» Par leur accès en Ta présence, nous rendons
purs les esprits de Ta créature, nous les amenons à glorifier toute
chose pour laquelle on Te loue, à purifier leurs cœur de sorte qu’ils

219. puissent accéder de façon constante à Ta Présence. Si Tu fais de
nous le calife, nous ferons tout ce qui plaira et sera bénéfique à Tes
créatures. Nous serons le canal par lequel leurs esprits seront
conduits à Toi? Nous les laisseront accéder en Ta Présence. Ce sur
quoi Dieu leur répondit:
«En vérité, Je sais ce que vous ne savez pas…;» Je connais les
capacités et les qualifications de celui-là que tu ne connais pas.
Adam est supérieur à toi, il est plus élevé que toi. De la même
manière, le croyant parfait est plus élevé que les anges nobles et
l’homme a les potentialités pour être élevé que n’importe quoi bien
que l’incrédule soit plus bas que n’importe quoi.
Parvenu à améliorer les performances de ses fonctions, l’animal
aussi peut être puni dans ce monde au cas où il ne fait pas ce qu’il
doit faire. Le feu ne sera pas son châtiment le Jour du Jugement
dernier, mais c’est dans la vie présente qu’il payera pour ses
dérives. Pour ce qui est des incrédules, demain ils se jetteront eux-
mêmes dans le feu. Le chien est mieux que des gens parmi les
peuples qui ne croient pas.
Le Tout-Puissant a créé Adam et l’a fait venir dans ce monde et
Adam a loué les Bienfaits de son Créateur et apprécié Sa Charité.
Son esprit, en raison de cette appréciation s’est tourné vers Dieu et
a accédé à Sa Présence. L’esprit humain est comme un miroir clair,
quelque soit le lieu où il est orienté, les effets de tout ce dont il fait
face y sont imprimés. De la même manière, des Attributs de Dieu
sont gravés sur l’esprit d’Adam ce qui favorise l’accès du Prophète
(Pbsl) à la connaissance de Ses Attributs.
Dieu dit: « Et Il apprit à Adam tous les Noms… », Le
Compatissant, L’Omniscient, L’Omnipotent, Le Patient et bien
d’autres. C’est Allah Lui-même qui les enseigna à Adam. Il y a des
attributs de la Présence Divine qui qualifie une personne à être
élevé au rang de successeur de Dieu sur terre. Celui qui a pu
accéder à la connaissance du Nom de Dieu, Le Compatissant
mérite d’être Calife pour Ses créatures et ce parce que la

220. miséricorde a été imprimée sur son esprit grâce à son amour pour
Dieu et sa parfaite inclination pour Lui.
Le Tout Puissant l’indique dans ces propos adressés aux Prophète
(Pbsl) (Pbsl): «C’est par quelque miséricorde de la part d’Allah
que tu (Mohammad) as été si doux envers eux! Mais si tu étais
rude, au cœur dur, ils se seraient enfuis de ton entourage.
Pardonne leur donc, et implore pour eux le pardon d’Allah. Et
consulte-les à propos des affaires; puis une fois que tu t’es
décidé, confie-toi donc à Allah, Allah aime, en vérité ceux qui
lui font confiance.» S 3: 159
Il ajoute « Certes, un Messager pris parmi vous est venu à vous,
auquel pèsent lourd les difficultés que vous subissez, qui est
plein de sollicitude pour vous, qui est compatissant et
miséricordieux envers le croyants.» S 9:128 Au-delà de la
compassion qui a été marquée sur son esprit (ce dont il a acquis en
se rapprochant de son Seigneur), le Messager est devenu indulgent
et gracieux avec d’autres créatures, bienveillant dans la manière de
les traiter et désireux de les guider vers la bonne direction. Voilà
les qualités requises pour accéder au rang et à la fonction de calife.
Les deux Prophètes Mohammad (Pbsl) et Adam (Pbsl) ont fait
preuve de ces qualités tout autant que d’autres Messagers d’Allah,
chacun en fonction du degré de pénétration dans la Présence de
leur Créateur et de leur proximité à Lui. Celui qui n’est pas entré
dans la Présence d’Allah et dont l’esprit n’est pas marquée par Ses
attributs (celui qui n’a pas tiré de leur Créateur la Compassion, la
Clémence, la Justice, la Patience, la Sagesse…) ne sont pas aptes à
s’élever jusqu’au rang de calife ou de prophète.
Se référant à ces qualités imprimées sur les esprits des compagnons
du Prophète Mohammad (Pbsl), Dieu dit: «Mohammad est le
Messager d’Allah. Et ceux qui sont avec lui sont durs envers les
mécréants, miséricordieux entre- eux.» S 48: 29 Le Prophète
Adam (Pbsl) a accédé à la connaissance Noms et des Attributs
d’Allah et ces Attributs ayant été gravés sur son esprit pur, il fut un
véritable modèle de clémence, de justice, de compassion, ou de

221. patience. Par conséquent, il méritait d’être élevé au niveau où il l’a
été.
D’après certains commentateurs, les noms enseignés par Allah à
Adam se rapportaient aux marmites, aux ustensiles de cuisine, aux
animaux, aux plantes et autres insignifiances. Or le penser c’est
dénaturer le sens du noble verset qui réfute totalement cette thèse.
Pour être porté au rang de calife, pour devenir le guide pour les
créatures d’Allah, cela ne nécessitait pas que Dieu lui enseignât les
noms des ustensiles de cuisine mais plutôt que son cœur soit
imprégné des grandes qualités de la perfection.
Dieu demanda à Adam de faire savoir aux anges les Attributs
divins dont les marques sont imprimées sur son esprit. Il exécuta
l’ordre de son Seigneur comme l’attestent les versets qui suivent,
S2:31-33:
« … puis il les présenta aux Anges…;» puis le Prophète Adam
les interrogea au sujet du sens des Attributs Suprêmes d’Allah
comme L’Omnipotent, L’Omniscient, Le Patient, Le
Compatissant. Dieu demanda aux anges de révéler ce qu’il savait
de chacun de ces Attributs
«… et Dieu dit: «informez-Moi des noms de ceux- là…,» donne-
Moi la signification des Noms qui t’ont été indiqués par Adam. Ils
étaient appelé par exemple à expliquer Le Souverain, Le Tout-
Puissant, Le Maitre Suprême et d’autres encore, les uns après les
autres.
«… Si vous êtes véridique (dans votre prétention que vous êtes
plus méritant qu’Adam)…,» c’est-à-dire assez compétent pour
mériter le califat.pendant,
« … Ils dirent: gloire à Toi… ;» la Grandeur et la Perfection
t’appartiennent;
«… Nous n’avons de savoir que ce que Tu nous as appris…;»
nous ne connaissons pas d’autres sciences que celles que nous
tenons de Toi et nous répondons conformément à ce que nous

222. avons acquis en accédant en Ta Présence et à notre sincérité à Ton
égard;
«… Certes c’est Toi l’Omniscient…;» Tu connais tout au sujet de
chacun d’entre nous et le degré de connaissance de Tes Attributs
de chacun d’entre nous
« …le sage …;» toutes Tes actions sont conformes à Ta Sagesse.
Tu es Sage dans Tes actes et Tes choix. Nous ne le disons pas pour
rien, Nous voulons juste atteindre ce rang et espérons nous
rapprocher de Toi. Tu connais mieux qui est meilleur et assez
compétent pour être porté à un rang aussi élevé. Puis Dieu ordonna
à Adam de les informer sur Ses Attributs:
«Ô Adam, informe-les de ces Noms … » parle-leur de Mes Noms
Suprêmes et alternativement reviens avec eux sur les attributs que
tu leur as indiqués.
«…. Puis quand celui-ci les eut informés de ces Noms…;»
Adam leurs expliqua ces Noms et Attributs jusqu’aux moindres
détails, révélant aux anges par la même occasion son niveau de
connaissance élevé sur le sujet. Fort de son accès à la Présence
divine, les éclaircissements qu’il apporte sur la Perfection que
recouvrent les Attributs d’Allah vont dévoiler le poids de son
savoir et sa prééminence sur les anges. Alors Allah leur dit:
« Ne vous ai-Je pas dis que Je connais les mystères des cieux et
de la terre...;» que Adam est meilleur que vous?
«… et que Je sais ce que vous divulguez…,» quelle vérité tu
acceptes maintenant et révèle
«… et ce que vous cachez,» le titre de calife pour vous-même et
auquel vous tenez tant. S2:31-33
Ce qui est caché
Ce qui est caché s’identifie au secret, à toute chose qui est
inconnue de la création, à toute chose inconnue et inaccessible aux
créatures, qu’elle relève du passé ou de l’avenir, de ce que Dieu a
crée avant ou de ce qu’Il n’a pas encore créé. Ce qui est caché peut

223. être dans les cieux ou sur la terre. Dieu a connaissance des choses
cachées qui se trouvent dans les cieux et sur la terre parce qu’il est
le Créateur.
Tout ce qu’ils renferment existe à travers Lui et vit par Lui. La vie
ou la survie de ce qu’ils contiennent dépend de
l’approvisionnement incessant de Dieu. Il est Omniscient pour tous
les esprits et pour tout ce qui est caché. Il connait le niveau de
connaissance des anges et la fonction appropriée à leur niveau tout
autant qu’Il connait les capacités du grand homme, Adam(Pbsl).
Les créatures n’ont de savoir que celui qu’ils ont reçu du Créateur.
Ils ne peuvent rien savoir de ce qui est caché dans leur propre
esprit ni de leur degré de connaissance. Les anges par exemple ont
demandé secrètement à être élevé au rang de calife (successeur) or
ils ignoraient leur niveau de compétence et ignorait que leur
capacité ne leur permettait aucunement de gérer le titre qu’ils
souhaitaient obtenir. Ils ignoraient tout des performances
intellectuelles du Prophète Adam(Pbsl) notamment dans le
domaine du Califat. Dieu leur révéla la réalité de leur compétence.
L’énoncé «… Je connais les mystères des cieux et de la terre et
que Je sais ce que vous divulguez et ce que vous cachez» fait
suite à cette interrogation formulée par les anges:
«Vas-tu y désigner un qui y mettra le désordre et répandra le
sang quand nous sommes là à te sanctifier et à te glorifier?... »
Les anges qui semblaient faire dans la diversion n’avaient pas
dévoilé le plus important de leur pensée. Le point essentiel était
resté entre eux et à l’intérieur d’eux-mêmes or Allah savait se qui
était caché en eux. Dieu était conscient de l’existence du secret que
les anges gardaient comme en témoigne la réponse qu’Il leur
adresse.
Le Tout Puissant leur fit prendre conscience des grandes capacités
intellectuelles d’Adam au point qu’ils finiront par admirer Sa
Sagesse, par se soumettre à Son Choix et à Son Omniscience. Ils
vont, au bout du compte, abdiquer et se rendre à Lui.

224. «… Je connais les mystères des cieux et de la terre et que Je
sais ce que vous divulguez…,» Dieu connait ce que les anges
avaient à l’esprit quand ils ont accepté la vérité au sujet des
compétences d’Adam, leur abdication, leur reddition et leur
soumission à Sa Sagesse et à Son Choix.
« …Je sais ce que vous cachez…; » au-delà de ce qui est révélé,
Allah connait aussi ce qui est caché dans l’esprit des anges. C’est à
dessein qu’Il met en relief ces deux réalités. En effet, Sa
connaissance de ce qui est révélé et de ce qui est caché confirme
Son Omnipotence. Il n’y a pour Lui aucune différence entre le
secret que cachent ses créatures à l’intérieur d’eux-mêmes et ce qui
est dit ouvertement par leurs langues. La discrétion et l’indiscrétion
sont pareilles pour Dieu: « Et si tu élèves la voix, Il connait
certes les secrets, même les plus cachés.» Sourate S20:7
Le Tout Puissant dit encore: « Que vous cachiez votre parole ou
la divulguiez, Il connait bien le contenu des poitrines. Ne
connait-il pas ce qu’il a crée alors que c’est Lui Le
Compatissant, le Parfaitement Connaisseur.» S67:13-14
Après une brève explication du sens du mot «Noms » ou «Attributs
»(les deux mots ici sont synonymes), nous devons apporter des
réponses à cette question: pourquoi interprétons-nous, pourquoi
devons-nous expliquer cette parole d’Allah: «informez-Moi des
Noms de ceux-là … »? Un éclairage s’avère nécessaire pour
dissiper la nuance qu’il y a dans l’usage du pronom démonstratif
«ceux-là ». Il ne se rapporte pas aux anges. Le Prophète(Pbsl) doit
entretenir les anges au sujet des Attributs d’Allah. Ce récit est une
illustration de la supériorité d’Adam sur les anges et de son savoir
étendu sur les «Attributs d’Allah ». Ce sont ces compétences qui
l’ont qualifié et favorisé son ascension jusqu’au titre de Calife.
Comment comprendre la répétition du mot «Noms » dans le récit?
Elle peut s’expliquer par la volonté d’insister sur l’idée qu’il s’agit
effectivement des Attributs de Dieu et qu’en plus ils constituent la
poutre principale de l’histoire. Ainsi quand on dit «les Noms de

225. ceux- là », il ne peut s’agir des noms des anges mais des Noms de
Dieu qui leur a été indiqués.
Connaitre les noms des anges aurait été sans intérêts pour Adam.
On comprend facilement que ce n’est pas la maitrise du nom des
anges qui a valu au Prophète Adam(Pbsl) d’être élevé au rang de
successeur ou d’être au dessus des anges.
Pourquoi le besoin d’expliquer cette phrase: «Puis quand celui-ci
les eut informés de ces Noms…, »? Elle met en exergue les
connaissances qu’avaient les anges au sujet des Noms de leur
Seigneur. Notons que l’entretien entre Adam et les anges ne
portaient pas seulement sur ce que ces derniers connaissaient déjà.
Si c’était le cas, il n’y aurait pas d’enjeu. Adam ne pouvait s’élever
au point de les surpasser. Il n’aurait pas paru digne aux yeux des
anges de porter le titre de calife si Adam n’était pas allé largement
au-delà de ce qu’ils connaissaient jusque-là, s’il ne leur avait pas
apporté d’amples éclaircissements sur leurs connaissances en
rapport avec les Noms d’Allah qu’il leur avait indiqué auparavant,
il aurait été au même niveau que chacun d’entre eux. Adam a traité
avec les anges de ce qu’ils savaient des Noms d’Allah et de ce
qu’ils ignoraient et c’est sur ce qu’ils ignoraient qu’ils ont été
émerveillés et que s’est dessinée la ligne de démarcation avec le
Prophète absolument plus doué.
Penchons nous à présent sur la différence entre les termes «les
Noms de ceux-là et «Mes Noms». Si le verset du Coran était
formulé ainsi: «informe-les au sujet de Mes Noms » au lieu de « Ô
Adam, informe-les de ces Noms …,» le sens aurait été différent.
Car «informe- les au sujet de Mes Noms » signifierait que Adam
leur explique ou leur donne une explication complète de chacun de
Ses Noms. Ce qui relève de l’impossible puisqu’aucune créature ne
peut prétendre connaitre le sens complet de n’importe Lequel des
l’Attribut d’Allah, que ce soit Le Miséricordieux, «Le
Compatissant », l’omniscient et bien d’autres.
Personne ne connait le degré de Compassion d’Allah, personne ne
peut connaitre la totalité du sens de Omniscient au point d’en

226. donner une explication complète. Alors, la formulation «informe-
les au sujet de Mes Noms » aurait été inadéquate or «... informe-
les de ces Noms…» sous entend les noms que tu leur as indiqués et
qu’ils ont expliqués.
En effet, nul ne connait les Attributs d’Allah excepté Allah Lui-
même. Nul ne peut en avoir la pleine connaissance parce qu’ils
n’ont pas de limites. On peut juste, en fonction de sa proximité
avec Dieu, témoigner de leur existence. On ne peut en transmettre
qu’un sens partiel de Sa Miséricorde, de Son Omniscience, de Sa
compassion…. Allah est Vaste et Omniscient.
Quel que soit le degré de connaissance des Attributs de Dieu
auquel une personne peut accéder, ces Attributs sont absolument
plus vastes que l’étendu de son savoir. Quel que soit son rang dans
ce domaine, le Créateur, exalté soit-il, est plus Grand et plus
Sublime. Parmi ceux qui détiennent la connaissance, il y a toujours
un qui connait le mieux.
Quand la préséance d’Adam sur les anges se fit visible à leurs
yeux, Dieu leur ordonna d’entrer dans la Présence divine en
compagnie d’Adam afin qu’ils soient pour leurs esprits la lampe
éclairante et le guide qui leur en facilitera l’accès. Il leur demanda
de se prosterner devant le Prophète Adam (Pubs): « Et lorsque
Nous demandâmes aux Anges de se prosterner devant
Adam…, » de cheminer en sa compagnie vers la Présence divine,
de s’engager à ses côtés pour y accéder et apercevoir un Paysage
plus fantastique, plus grandiose, et plus élevé.
« … ils se prosternèrent…,» tous exécutèrent l’ordre d’Allah
«… à l’exception de Iblis (Lucifer)…, » en plus de sa nullité, il
ne connaissait rien d’Allah, si ce n’est qu’il est le Créateur. Il n’a
rien compris de l’ordre donné par Dieu de se prosterner devant
Adam. En arabe, le mot Lucifer s’identifie à celui qui tient pour
faux ce qui est vrai et pour vrai ce qui est faux Il est celui «… qui
refusa…,» d’exécuter l’ordre de Dieu, se disant qu’il est plus grand
et meilleur qu’Adam;

227. «… s’enfla d’orgueil…, » il méprisa Adam
« …et fut parmi les infidèles;» il n’a pas pensé aux signes de
Dieu. S’il y avait pensé et les avait glorifiés, il se serait soumis à
Allah et aurait acquis une grande part de la perfection et du
bonheur. S2:34
On peut s’interroger sur cette prosternation que les anges étaient
appelés par le Très Haut à faire devant Adam. Tout d’abord se
prosterner c’est demander ce dont on a besoin à travers une
soumission spirituelle. Se prosterner devant Dieu c’est solliciter
auprès de Lui de L’aide ou les moyens de subsistance. Le sens de
prosternation revient dans plusieurs versets du Saint Coran. Dans
la Sourate le Pèlerinage, il est dit « N’as-tu pas vu que c’est
devant Allah que se prosternent tous ceux qui sont dans les
cieux et tous ceux qui sont sur la terre, le soleil, la lune, les
étoiles, les montagnes, les arbres, les animaux, ainsi que
beaucoup de gens? Il y en a aussi beaucoup qui méritent le
châtiment. Et quiconque Allah avilit n’a personne pour
l’honorer car Allah fait ce qu’il veut. » Sourate, S22:18,
Il dit encore: «Et c’est à Allah que se prosterne, bon gré mal
gré, tous ceux qui sont dans les cieux et sur la terre ainsi que
leurs ombres au début et à la fin de la journée.» S13:15
Dans un autre verset Dieu dit: «Et les étoiles et les arbres se
prosternent. » S 55:6 La prosternation du Soleil, de la Lune et des
étoiles, des montagnes et des arbres, des bêtes et tout ce qui réside
sur la terre et les cieux devant Dieu n’est rien de plus que la
soumission des créatures à leur Créateur pour la satisfaction de
leurs besoins. Elles Lui demandent de leur accorder la vie car si
Allah ne veille pas sur elles pour le temps d’un battement de cils,
elles disparaitront de l’existence et aucune trace d’eux ne restera
après eux. Pour cette raison, tout ce qui est dans l’univers doit se
prosterner devant Allah, tout doit tendre vers Lui de façon
permanente et doit continuer à recevoir de Lui des Provisions.
On peut parler également de prosternation qu’on fait devant ceux
dont on glorifie le rang et la connaissance afin d’obtenir quelque

228. chose d’eux. Une sollicitation pour acquérir d’avantage exige que
l’on s’engage à leurs côtés. S’ils sont des croyants, on peut à
travers eux accéder à l’esprit du Messager (Pbsl) et bénéficier de
l’accès au témoignage de la Perfection divine. Cela s’appelle
l’intercession.
La réalité de l’intercession
L’esprit humain est par nature préparé pour apprécier et glorifier la
perfection divine. Cette appréciation et cette glorification imposent
la lucidité de l’esprit, qu’il ait des yeux pour voir et témoigner. Sur
le plan physique, les yeux ne permettent de voir que les choses
visibles et éclairées par des sources de lumière physique telles le
soleil, la lune, l’électricité et d’autres moyens d’éclairage. Quant
aux yeux du cœur, ils sont le cœur de l’esprit. Ils ne voient qu’avec
la Lumière d’Allah que reçoit Son envoyé. Cette Lumière est
permanente, intarissable, elle est en augmentation croissante.
La lumière physique s’évanouit, elle est absolument insignifiante
comparativement à la Lumière divine. Elle n’est qu’un faisceau, un
simple fragment de la lumière du Créateur, exalté soit-Il. Si un
esprit devrait pénétrer la Présence divine, entrer en communication
avec Dieu, être imprégné de la perfection et même l’acquérir, il
devrait gagner cette habileté et avoir ces yeux qui, (lorsqu’ils sont
ouverts) puissent lui permettre de voir et témoigner de la
perfection. Si un croyant ayant un tel esprit devrait regarder autour
de lui, il verrait les gens de la perfection, Il comprendrait la voie
élevée qu’ils ont suivie et aurait pour eux une grande affection.
Plus le niveau des gens dans la perfection est élevé au dessus de
celui du croyant, plus intense est son amour pour eux, plus
d’estime ils inspirent en lui et plus ils ressentent de la splendeur.
Le Messager (Pbsl), étant dans ce domaine au dessus des croyants,
puisqu’il est le maitre des gens de la perfection et tient le rang le
plus élevé, puisqu’il est le plus proche d’Allah, le croyant va autant
l’estimer et l’honorer qu’il est le reflet de cette perfection qui lui
vient de son Créateur.

229. Pour le vrai croyant, il n’y a pas de créature d’un rang aussi élevé
que Son Envoyé (Pubs), il n’y aucune créature qui jouit d’un grand
prestige comme le Prophète(Pbsl). Dès lors qu’il entend parler du
Messager(Pubs), et qu’il entend citer son nom, l’amour pour lui
doit être attisé, il doit retentir dans son cœur et son esprit doit
monter vers le Messager(Pubs) à la vitesse de l’éclair. Cet esprit
doit l’accompagner et veiller sur son noble esprit. Toutefois l’état
des croyants sympathisants du Prophète(Pubs) est si Sublime qu’ils
ne peuvent être comparés à quoi que ce soit ou déclarés semblables
à quoi que ce soit.
Ces fidèles doivent procéder graduellement dans l’amour du
Prophète(Pubs). Leur relation avec lui et leur communication avec
Dieu à travers lui sera toujours rayonnante et croissante. Ils vont
continuer à avancer sur le chemin de l’estime, de la glorification et
de la révérence jusqu’à atteindre le stade où deux esprits se mettent
ensemble, l’un avec l’autre pour cheminer. Ceci devrait être un
engagement pour glorifier et aimer le Prophète (Pbsl): telle est la
vraie intercession.
Parce que l’esprit du Messager accède constamment à la Présence
divine, le croyant qui est en sa compagnie est qualifié pour y
accéder aussi. Au moment d’y entrer, grâce à la lumière du
Messager (ou tu peux dire par celui que Dieu a envoyé pour être la
«lampe éclairante » et la miséricorde pour tous les mondes) il
pourrait voir la Lumière divine par laquelle, on peut témoigner
d’un aspect des attributs d’Allah.
Les fidèles dévoués peuvent réaliser comment Allah se manifeste
Lui- même, à travers l’Attribut Compatissant et couvre toute la
création de Son intarissable Compassion, et comment à travers Le
Clément, il comble la création de sa Clémence. Ils vont
contempler tous les autres Noms d’Allah comme Le Sage, Le Plus
Elevé, Le plus Grand, L’Omniscient. Des Noms dans lesquels ils
devront fondre pour être aussi entièrement couvert par ce Dieu
Bienveillant et Miséricordieux.

230. C’est leur relation avec le Messager et la communication avec
Dieu à travers lui qui les aura conduits à ce degré de spiritualité, à
un tel témoignage et à ce degré de bénédiction éternelle. Voilà ce
qui peut être désigné «intercession ». La vraie intercession est une
intercession de l’amour pour une compagnie spirituelle avec un
esprit aussi noble que celui du Message (Pbsl). En arabe, le mot
«intercession » se traduit par «jumelage » et il fait référence aux
choses qui sont reliées entre elles et qui doivent rester reliées.
Dieu parle dans le verset suivant, du lien spirituelle avec Son
Envoyé et de la vraie intercession: «Certes, Allah et Ses anges
prient sur le Prophète; ô vous qui croyez, prier sur lui et
adressez-lui vos salutations.»S33:56
Communiquer avec Allah à travers lui c’est connecter son esprit à
celui du noble esprit du Messager afin qu’il facilite ton ascension
vers la Présence de Dieu car la communication avec Allah est le
lien entre les êtres et leur Créateur et cela n’est pas possible sans
un médiateur.
Dieu dit: «Et lorsque tu (Mohammad) te trouves parmi vous et
que tu les diriges dans la salat, qu’un groupe d’entre eux … »
S4:102 Cette communication ne se fait pas seulement par la prière
qu’accomplissent les gens qui mettent leurs corps en mouvement.
La bonne communication se réalise quand le Messager est dans ton
esprit et que, en sa compagnie, tu pénètres la Présence d’Allah. Il
s’agit là des conditions idoines pour une communication efficace
avec Le Très-Haut. Dieu n’a pas dit «quand tu es parmi eux »; la
vraie communication ne se fait qu’avec l’intercession du Messager.
Dès lors, le lien avec Le Très-Haut s'établit à travers sa compagnie.
Pour parfaire cette communication, l’Envoyé d’Allah(Pbsl) doit
être présent à l’esprit car l’accès à la Présence divine se fait avec la
compagnie et l’intercession de celui que Dieu a envoyé pour qu’il
te ramène à Lui. Ce type d’intercession t’instruit sur la manière de
prier. Il te dira: «Au Nom de Dieu, le Tout Miséricordieux, le Très
miséricordieux.» Il dira encore: «la prière est à Dieu, Ô mon frère,
le Créateur des mondes.»

231. Après t’avoir récité les commandements de Dieu, tu t’inclines, tu
Lui obéis, tu te prosternes devant Lui et tu demandes Son Aide
pour pouvoir observer Ses Ordres. Sans ce lien spirituel et sans la
compagnie et la communication avec Dieu par le canal du
Messager, le croyant ne peut atteindre un état spirituel élevé, il ne
peut accéder à ce niveau où il est couvert de la bienveillance de
Dieu, où il est totalement encadré par Allah.
Ce séjour spirituel dans la communication sera d’un grand intérêt
pour le croyant qui va être submergé par la Lumière divine et qui
en plus ramène avec lui un faisceau de cette Lumière qui scintille
sur son esprit. Suite à la Perfection divine qu’il a vécue et le
témoignage de la Sympathie, de la Clémence et de la Miséricorde
de Dieu pour toutes Ses créatures, l’amour d’Allah s’intensifie en
lui tandis que ce faisceau de Lumière divine gravée en lui brille
dans son cœur.
En réalité, on éprouve un tel amour qu’après ce qu’on a vu de la
Perfection divine et ce dont on a témoigné. Que tire le croyant de
cette Lumière qui illumine son cœur? Elle permet de voir ce qui est
derrière les apparences. Celui qui en est gratifié ne se contente plus
de la forme des choses. Il ne se laisse pas duper par les images que
les gens donnent d’eux.
Vu sa capacité de discernement et à sa vigilance, il saura distinguer
le vice de la vertu, le vrai du faux, la vérité du mensonge. Il saura
distinguer entre ce qui est présenté comme bon et ce qui l’est
effectivement et l’apprécier. De la même manière, il distinguera ce
qui est en apparence mauvais et ce qui l’est effectivement pour le
répugner. Toute personne devrait tendre, mieux, s’élever à ce degré
sublime, à ce niveau de piété (visible seulement par la Lumière
divine) qui peut être accompli grâce à l’intercession du Messager
d’Allah.
Le séjour spirituel dans la Présence divine est vivement
recommandé aux fidèles. Dieu exige qu’ils s’y engagent avec
empressement: «Oh vous qui avez cru! Craignez Allah et croyez
en Son Messager pour qu’Il vous accorde deux parts de Sa

232. Miséricorde, et qu’Il vous assigne une lumière à l’aide de
laquelle vous marcherez et qu’Il vous pardonne, car Allah est
Pardonneur et Très miséricordieux.» S57-28
Dieu dit encore «Ô vous qui croyez, si vous craignez Allah, Il
vous accordera la faculté de discerner entre le bien et le mal,
vous effacera vos méfaits et vous pardonnera. Et Allah est le
Détenteur de l’énorme grâce.» S8: 29
Ainsi, la piété permet de voir avec la Lumière divine. Elle est
l’aboutissement de ton intercession avec le Messager de Dieu et de
l’accès en sa compagnie à la Présence d’Allah. A l’issue de cette
ascension, votre esprit est illuminé par la Lumière de Dieu qui te
protège contre une chute dans l’abime du péché et contre les
mauvaises œuvres. La personne à qui Dieu n’a pas accordé de
Lumière ne trouvera pas de Lumière.
L’intercession est un état de spiritualité. Le Messager qui approche
son Créateur est le plus grand et le plus élevé dans
l’accomplissement de ce cheminement. Allah fait descendre au
dessus de lui la Lumière la plus éclairante et la plus grande
Manifestation d’Allah. S’il oriente son esprit vers ceux de ses
compagnons qui l’approchent et qui croient en sa mission et en ce
qu’il leur a apporté venant du Très-Haut, alors ils ressentiront le
reflet de la Lumière divine qui rayonne en lui.
Dans cette optique, l’illustre Envoyé est le médiateur entre Dieu et
Sa création et en tant que tel, il réduit l’intensité de la
manifestation de Dieu afin que l’esprit puisse la recevoir et surtout
puisse la supporter. Dieu dit: «Ceux qu’ils invoquent cherchent
eux- mêmes à qui mieux, le moyen de se rapprocher le plus de
leur Seigneur. Ils espèrent Sa Miséricorde et craignent Son
châtiment. Le châtiment de ton Seigneur est vraiment redouté
» S17:57
L’intercession ne concerne pas les infidèles et les peuples qui sont
au service du mal. Si Allah, le Tout-Puissant se manifeste Lui-
même directement dans le cœur des fidèles sans la médiation de
son Messager, leurs esprits vont craquer parce qu’ils ne seront pas

233. à mesure de contenir la Manifestation divine. Ils seront bouleversés
par cette Lumière de très forte intensité. Pareille situation est
arrivée aux gens qui s’acheminaient vers Dieu avec Moïse (Pbsl).
Ils ont subi un immense choc parce qu’ils n’avaient pas d’estime
pour ce Prophète (Pbsl). Allah est Sage, Il est la Sagesse.
Parmi les peuples, Il a toujours choisi pour être Son Messager celui
qui L’aime le plus, qui est capable de supporter Sa Lumière de
manière à pouvoir assurer la médiation entre Sa création et Lui.
Au-delà de Sa Miséricorde et de Sa Tendresse pour Sa création, il
a ordonné au Messager d’orienter son noble esprit vers les fidèles
pour permettre à la Lumière divine de se répandre dans leurs cœurs
et de servir de médiation entre eux et leur Créateur. Ils sont alors
purifiés et reçoivent le pardon grâce à cette Lumière et le regain de
leur santé spirituelle. Dieu dit: «….Par laquelle, tu les purifies et
les bénis et pries pour eux. Ta prière est une quiétude pour
eux. Et Allah est Audient et Omniscient » S9:103
La prosternation des parents de Joseph (Pbsl) a été l’effet de
l’admiration et de la glorification de ce Prophète(Pbsl) pour ses
connaissances. Ils se sont prosternés devant lui après qu’ils aient
réalisé que son savoir était assez dense et excellentes au regard de
ce qu’il connaissait en matière de science divine c’est-à-dire de la
connaissance des attributs du Créateur.
Par cette estime, leurs esprits se sont liés au sien pour accéder à la
Présence divine. A ce propos, Dieu dit: « Et il éleva ses parents
sur le trône et tous tombèrent devant lui prosternés. Et il dit:
«Ô mon père, voilà l’interprétation de mon rêve de Jadis. Allah
l’a bel et bien réalisé… » S12:100 Ce verset nous donne le sens
de la «glorification. »
L’histoire de l’affrontement entre Pharaon et Moïse(Pbsl) se
termine par la reddition des magiciens de Pharaon qui, après la
glorification du Prophète(Pbsl) vont se prosterner devant lui: « Et
Nous révélâmes à Moïse: «Jette ton bâton et voilà que celui-ci
se mit à engloutir ce qu’il avait fabriqué. Ainsi la vérité se
manifesta et ce qu’ils firent fut vain. Ainsi ils furent battus et

234. se trouvèrent humiliés. Et les magiciens se jetèrent prosternés.
» S7:117-120
En dépit de leur effectif et de la puissance de leurs astuces, quand
ils se sont rendu compte que leur magie a été neutralisée par
Moïse, ils ont prié et admiré son savoir. Leurs esprits se sont
ensuite approchés de lui. Ils ont glorifié ses talents et ses
connaissances. Parce rapprochement spirituel vers lui et grâce à
son esprit chaste et pur, il leur fut clairement révélé la réalité.
Aussitôt qu’ils se sont soumis, ils ont dit: «Nous croyons au
Seigneur de l’univers, ô Seigneur de Moïse et d’Aron.»S7:121-
122
Quand Pharaon les menaça d’un châtiment foudroyant, ils leur
parlèrent de la vérité que leur esprit avait témoigné et
n’accordaient aucune attention à son intimidation: «Par Celui qui
nous a créé, dirent-ils, nous ne te préfèrerons jamais à ce qui
nous est parvenu comme preuve évidente. Décrète donc ce que
tu as à décréter. Tes décrets ne touchent que cette vie présente.
Nous croyons en notre Seigneur afin qu’Il nous pardonne nos
fautes, ainsi que la magie à laquelle tu nous as contraints. Et
Allah est meilleur et éternel. Quiconque vient en criminel à son
Seigneur aura certes l’Enfer où il ne meurt ni ne vit. Et
Quiconque vient auprès de Lui en croyant après avoir fait de
bonnes œuvres, voilà donc ceux qui auront le plus haut rang.
Les Jardins du séjour (éternel) sous lesquels coulent les
ruisseaux où ils demeureront éternellement. Et voilà la
récompense de ceux qui se purifient de la mécréance et des
péchés » S20-72-16.
Il est un fait étonnant: comment les magiciens ont-t-ils pu faire une
telle révélation alors que venant de différentes localités, ils ont été
amenés directement chez Pharaon et n’ont pas rencontré
précédemment le Prophète Moïse(Pbsl) ni entendu sa prophétie
avant cette occasion? En effet l’admiration manifestée devant les
connaissances de Moïse créa la liaison entre leurs esprits et celui
du Messager et avec lui, en sa compagnie, ils ont pu accéder à la

235. Présence de Dieu où ils ont témoigné de la vérité et déclaré ce
qu’ils ont déclaré, démontrant ainsi leur foi.
Ils sont à cet égard semblables à la reine de Shaba qui a exalté la
propriété de Salomon et lorsqu’elle s’engagea à entrer dans
l’édifice, on lui dit: «Entre dans le palais », puis quand elle le vit,
elle le prit pour de l’eau profonde et elle se découvrit ses jambes,
Salomon lui dit
«Ceci est un palais pavée de cristal… » Elle méprisa sa propre
fortune et tomba d’admiration pour les biens du Prophète Salomon
(Pbsl) qu’elle considéra comme un grand prestige.
Aussitôt qu’elle s’est mise à admirer, son esprit accéda à la
Présence divine à travers l’esprit pur et chaste de Salomon (Pbsl).
Ces paroles traduisent son état d’esprit: «Seigneur, je me suis fait
du tort à moi-même: je me soumets avec Salomon à Allah,
Seigneur de l’univers.» S27:44
Notons à la suite de ces exemples que nos comportements sont
influencés par l’admiration et l’estime que nous avons pour
d’autres esprits qui d’un certain point de vue sont au dessus du
nôtre. Cette estime peut être déterminante dans nos choix de vie et
les chemins que nous empruntons. Car l’esprit admirateur est très
lié à l’esprit admiré et généralement il l’accompagne cordialement.
Il s’agit d’un principe de fonctionnement de l’esprit mise en place
par le Créateur. Tu ne trouveras aucune substitution à la Loi de
Dieu.
L’admiration et la révérence éprouvée par un esprit pour un autre
se fait en fonction de ce qu’on aime, en fonction des penchants et
des aspirations de l’esprit qui admire. Certains esprits apprécient
d’autres pour leur savoir, leur intelligence, leur autorité, leur
fortune, leur moralité ou pour d’autres considérations. Chaque
personne a ses préférences, des intérêts qu’il considère comme
étant plus importants et qu’il met au dessus de toute chose. C’est
pour cette raison que les gens n’apprécient que ceux qui excellent

236. et sont supérieurs à eux, une supériorité en lien avec leurs
préférences ou ce qui passent pour leurs intérêts supérieurs.
Le frère du Prophète Joseph(Pbsl) et même ses parents sont tombés
d’admiration pour lui en raison de sa foi élevé et sa piété et parce
que leurs cœurs étaient épris de vertu et de perfection qu’ils
préfèrent et placent au dessus de tout dans leur vie. Les magiciens
de Pharaon qui étaient experts en matière de magie ont apprécié le
Prophète Moïse(Pbsl) lorsqu’il a anéanti leur magie. Aussitôt que
leur bâton magique a été avalé par la magie de l’Envoyé
d’Allah(Pbsl), ils se sont prosternés devant lui.
Quant à Balkissa, la reine de Sahba, elle a été impressionnée par la
richesse de Salomon (Pbsl) qui était de loin plus important que la
sienne. Elle s’est immédiatement prosternée devant ce Prophète
(Pbsl). Son esprit s’est lié au sien et s’est soumis à Allah, le Très-
Haut. Cette admiration suivie de la soumission spirituelle est l’effet
d’un esprit élevé qui subit le reflet d’un esprit moins élevé et
admiratif de celui qui le fascine. Les qualités du premier marquent
d’une empreinte l’esprit du second.
La primauté de notre Prophète Joseph (Pbsl) dans l’amour de Dieu
et son degré de connaissances de Ses Attributs reflétaient sur
l’esprit de sa mère, de son père et de ses frères ce qui fera de lui
naturellement le leader, du moins dans les domaines qui suscitent
autour de lui l’admiration des autres. La foi et les connaissances de
Moïse(Pbsl) gravés sur son esprit ont eu un effet sur ceux des
magiciens lesquels ont déclaré ce que nous avons mentionné
précédemment.
La réaction de la reine de Sahba face à notre Prophète
Salomon(Pbsl) est du même ordre. Si tu admires une personne, tu
vas nécessairement chercher à suivre le chemin qu’il emprunte, tu
vas t’abreuver à la même source qu’elle de telle manière que son
d’esprit va marquer le tien. Si elle est une mécréante ou une
infidèle, le contenu de son esprit aura un impact sur le tien.
Par contre si elle a la foi et vit dans la perfection, tu vas ressentir
cette perfection et suivre comme lui le chemin de la croyance.

237. C’est pour cette raison que, le Prophète Mouhammed invoquant
Allah, dira: Oh Dieu des mondes, vas-Tu laisser les incroyants me
contraindre, vas-tu laisser mon cœur les aimer[47]? Il supplia Dieu
en ces termes parce qu’il connaissait les règles de fonctionnement
de l’esprit et était effrayé à l’idée que la bienveillance lui
parviennent à travers les mains des mécréants. Si cela se produit,
son cœur va incliner vers l’infidèle et sera influencé par son état
d’esprit.
Observe l’attitude de l’Envoyé d’Allah, il a eu peur et a fait cette
invocation pour préserver la pureté de son esprit. Qu’allons nous
éprouver, que pourrons nous ressentir si notre esprit est adulé par
les infidèles, les incroyants ou les débauchés. Que serait notre état
d’esprit si notre cœur avait un réel penchant pour le Messager
d’Allah, vouant à son égard de l’admiration et de la révérence. Ces
propos du Prophète nous donnent la preuve de ce fait: «l’homme
adopte la foi de son ami, tu dois donc être prudent quand tu
veux choisir un ami intime.» [48]
Le chemin de la glorification du Messager d’Allah et l’admiration
des gens de la perfection venu après lui comme guide n’est pas
utile pour toi à moins que tu n’appartiennes toi-même à la
catégorie des gens de la perfection car seuls ceux qui ont ce
privilège peuvent l’apprécier. Ainsi si tu veux être accompagné
spirituellement par l’Envoyé d’Allah, tu dois penser à ces signes
universels jusqu’à avoir la ferme conviction qu’il n’existe pas
d’autre Dieu qu’Allah.
Dans le cas où tu en es effectivement convaincu, ta foi t’épargnera
la désobéissance à Dieu et te permettra de déployer des efforts
pour te soumettre à Ses Lois. Tu seras rassuré qu’Allah se réjouit
de toi et en même temps ton esprit se rapprochera de Lui. De Lui,
tu tireras une part de la perfection à travers la communication avec
Lui. Et partant, tu apprécieras ceux qui te devancent en matière de
perfection. Par leur canal, tu pourras entrer dans l’esprit du
Prophète (Pbsl). Apprécier l’Envoyé d’Allah et se mettre avec lui
permet à ton esprit d’accéder à la Présence de Dieu à travers lui et

238. t’élever dans la demeure de Son amour. Que lit-on à la sourate Al
Firt?
« Oh toi âme apaisée, retourne vers ton Seigneur, satisfaite et
agrée; entre donc parmi mes serviteurs et entre dans mon
paradis.» S 89:27-30
Les anges nobles se sont prosternés devant notre maitre Adam
parce que Dieu leur a demande de le faire et en plus parce que la
perfection est gravée sur leur esprit. Aussitôt qu’ils se sont aperçu
qu’Adam est spirituellement plus élevé qu’eux, quand ils ont
compris qu’il savait beaucoup bien plus qu’eux, ils se sont
prosternés devant lui.
Quant au diable, il ne savait rien de la Perfection Divine et n’avait
acquis aucune connaissance des Attributs d’Allah. Il n’accéda pas
à la Présence divine et son esprit n’eut aucune empreinte de la
perfection. Lorsqu’Allah commanda à cet ange stupide et ignorant
de se prosterner devant Adam, «….il refusa, s’enfla d’orgueil et
fut parmi les infidèles.»S2:34.
Plusieurs versets du Saint Coran reviennent sur l’attitude de cet
ange rebelle, arrogance: «Et lorsque Nous avons dit aux anges:
«Prosternez-vous devant Adam », ils se prosternèrent, à
l’exception d’Iblis qui dit: «Me prosternerai-je devant
quelqu’un que tu as crée d’argile? » S17:61
« Et lorsque Nous dîmes aux anges: «Prosternez-vous devant
Adam », ils se prosternèrent excepté Iblis-Satan- qui était du
nombre des djinns et qui se révolta contre le commandement
de son Seigneur... »S18: 50
Nous constatons à travers ces extraits que le diable avait refusé de
se prosterner devant Adam (Pbsl) parce qu’il était incrédule. Il
manquait de foi en son Créateur. Il s’obstinait à ne pas voir la
vérité et la perfection de notre Prophète Adam (Pbsl) lui était
imperceptible. Nous pouvons également noter que, le diable n’était
pas le leader des anges comme le prétendait antérieurement certain
peuple ni n’avait aucune science du Créateur. Il relevait de

239. l’espèce des djinns. En effet l’infidélité et le manque de perfection
ne prédisposent pas au témoignage de la réalité. Ils empêchent de
voir la vérité et favorisent l’attachement aux futilités. C’est ce qui
est arrivé au démon qui soutenait que le feu était préférable que la
terre et ignorait que la connaissance d’Allah est exaltante. Elle
élève celui qui connait au dessus d’autres créatures.
Le Tout Puissant parle de l’incapacité des incroyants à témoigner
de la réalité et à reconnaitre Son Envoyé: «Et si tu les appelles
vers le chemin droit, ils n’entendent point. Tu les vois qui te
regardent mais ils ne voient pas.» S7:198 Cette cécité été
observée chez les peuples de Midian qui s’adressèrent ainsi au
Prophète Sho’aid: «… Tu es certes du nombre des ensorcelés; tu
n’es qu’un homme comme nous et vraiment nous pensons que
tu es du nombre des menteurs.»S 26:185-186
Le s A’ad et les Thamoud avaient déjà tenu le même langage à
leurs Prophètes (paix et bénédiction sur eux) comme le font tous
les incroyants. Ce comportement est propre à ceux qui sont loin
d’Allah. Il est clair pour nous que le Messager d’Allah (en tant que
vrai guide) ne peut être reconnu et glorifié que par des personnes
qui ont effectivement foi en Dieu.
Cette foi est basée sur la prise de conscience totale. Si une
personne glorifie et prie Allah, le Tout Puissant, si elle apprécie Sa
Bienveillance et Sa Générosité, elle va se rapprocher de Lui et
tirera de Lui la perfection. Elle va nécessairement admirer ceux qui
possèdent la perfection.
Lui, le Grand et le Puissant est le Premier et le Dernier. Il guide le
cœur de ceux qui croient en Lui et les conduits vers le droit
chemin. Dieu, le Tout Puissant, exalté soit-il a ordonné à Adam
(Pbsl) et à son épouse de résider au Paradis comme l’indique ce
verset: «Et Nous dîmes: «Oh Adam, habite le Paradis, toi et ton
épouse et nourrissez-vous en de partout à votre guise; mais
n’approchez pas de l’arbre que voici sinon vous serez du
nombre des injustes.» S2:35

240. L’esprit de notre Prophète Adam et sa femme avait couvert
(enveloppé) leurs nobles corps de manière que la jouissance des
plaisirs de ce bas monde avait un caractère spirituel et le fruit ne
devrait pas entrer dans leur estomac pour ne pas provoquer des
efforts de digestion. Contrairement à une idée répandue, le mot
Paradis ne fait pas référence à un lieu élevé où résidaient avant le
Prophète Adam et sa femme (Pbsl) et qu’ils ont quitté ensuite. Le
verset ci-dessus dément la thèse selon laquelle Dieu a fait chuter
Adam du Paradis à la terre où il réside aujourd’hui. Cette version
n’est pas conforme à la réalité.
Au début de ce récit(sur Adam), Allah indique qu’Il a fait part de
Sa Volonté aux anges, celle de désigner un calife qui va assurer Sa
succession sur terre: «…Je vais créer d’argile un être humain.»
S38:71 On trouve la terre évidement ici-bas et non au ciel.
Plusieurs versets du Coran se rapportant aux origines de
l’humanité et de la création sont opposés à cette croyance.
Ils démontrent que les hommes sont sur cette terre où nous vivons
aujourd’hui depuis qu’ils ont été créés. Dieu dit: «Pour Allah,
Jésus est comme Adam qu’il créa de poussière puis Il lui dit:
«Soit et il fut.» S3:59
« Et c’est Allah qui de la terre, vous a fait croître comme des
plantes; puis Il vous y fera retourner et vous en fera sortir
véritablement.»
«… De la terre, Il vous a créé et Il vous l’a fait peupler et
exploiter… » S11:61
« C’est de la terre que Nous vous avons créés, et en elle, Nous
vous retournerons, et d’elle nous vous ferons sortir une fois
encore. » S20:55
De la terre, Dieu créa Adam et son épouse et les laissa vivre au
Paradis sur cette terre. Le Paradis est une bénédiction secrète
qu’une personne trouve pendant qu’elle est avec d’autres, puis s’en
réjouit sans en révéler à personne. Le couple va accéder à la
Présence divine, sera conduit vers Dieu, va acquérir l’expérience

241. du témoignage de Sa Perfection… Un plaisir sans pareil! C’est ce
que l’on peut nommer Paradis. Car la foi de l’esprit humain ne
peut produire de plaisir, de félicité ou de tranquillité autant que le
plaisir généré par l’expérience personnel vécue en contemplant la
Beauté du Créateur et en témoignant de Sa Perfection.
Le Prophète Adam (Pbsl), et son épouse baignaient dans la
bénédiction spirituelle et étaient dans un état différent de l’état
matériel. Un homme a un esprit, une âme et un corps. Dans le
monde terrestre l’esprit est cerné par le corps. Il voit avec les yeux,
écoute avec les oreilles et goûte avec la langue. Si notre état
physique a de l’ascendance sur l’esprit, nous ne pouvons vivre à
moins que le corps ait sa part de nourriture, de boisson ou de
vêtements.
Le corps doit inévitablement faire des efforts pour obtenir ce dont
il a besoin y compris le confort et le sommeil. Quand Allah, Le
Tout Puissant a fait d’Adam et son épouse des êtres, ils étaient
dans un état dont personne n’en a la moindre expérience. Son
esprit avait encerclé son corps comme la flamme de la lampe
encercle tous les cotés de la mèche. Il n’avait pas besoin d’oreilles
pour entendre, d’yeux pour voir ou de langue pour goûter car tout
de son esprit pouvait entendre, voir goûter. … Par ailleurs, le corps
en ce moment n’avait besoin de rien puisque dans le monde où ils
étaient auparavant, il n’a y avait pas de soif, ni de colère, ni de
chaleur, ni de labeur, ni de peine ou de fatigue. L’esprit était au
dessus du corps et l’encerclait. Son accès à la Présence divine était
perpétuel, constant sans discontinuer.
« Je le Jure! » Tel sera la vie des résidents du Paradis plus tard. En
référence à l’état du Prophète (Pbsl) au début de sa vie Allah dit:
Alors Nous dîmes: «Oh Adam, Celui-là est vraiment un ennemi
pour toi et ton épouse. Prenez garde qu’il vous fasse sortir du
Paradis car alors tu seras malheureux. Car tu n’y auras pas
faim ni ne seras nu, tu n’y auras pas soif ni ne seras frappé par
l’ardeur du soleil. »S20:117-119.

242. En ce qui concerne l’acte de manger, Adam (Pbsl) a mangé
pendant qu’il était esprit autrement dit quand il était au Paradis
mais il le faisait de manière toute particulière. Il pratiquait la
dégustation spirituelle (c’est de cette façon que les gens mangeront
au Paradis après la vie sur terre.) Les rayons de l’esprit qui
entourent le corps se répandent sur le fruit le testant constamment
et continuellement tout comme les rayons du soleil se répandent
dans les profondeurs de la rivière sans qu’il y ait aucun besoin du
corps du soleil de s’approcher de la rivière.
Tester et manger continuellement doit prendre beaucoup de temps,
parfois des mois, mais l’homme est insatiable, il ne sera jamais
satisfait. Plus l’esprit est proche de son Créateur, plus il éprouve du
plaisir pour ce qu’il goûte et mange car le plaisir sera proportionnel
à ses certitudes et ses joies. Il en est ainsi de la vie et de l’état de
ceux qui vivent au paradis, un état identique à celui d’Adam et de
son épouse au moment où Dieu les fit migrer vers le monde de
l’existence.
Ils étaient au Paradis de la bénédiction, témoignant de la Grande
beauté divine. Leurs esprits mangeaient joyeusement et librement à
partir de la terre. Ils dégustaient constamment mais ne ressentaient
aucune lourdeur ou aucun malaise. Dans cette vie glorieuse, Allah
donna instruction à Adam (Pbsl) et à son épouse de ne pas
s’approcher de l’arbre autrement dit de ne pas mettre dans la
bouche le fruit dudit arbre. Ils ne se conformèrent pas aux
instructions de Dieu. Ils mirent dans la bouche le fruit qui
finalement se retrouva dans le ventre. Ce qui nécessitait le
mâchage et la digestion et conséquemment le changement de leur
statut.
L’acte d’Adam et son épouse les transforma immédiatement. Ils
vont être désormais soumis aux règles de fonctionnement du corps
tandis que l’esprit va se mettre en retrait, sera encerclé par le corps.
Le changement subi par Adam et son épouse va entrainer de
nouveau comportement. Il doit faire des efforts, travailler pour
assouvir ses désirs. C’est le sens de ce verset: « mais n’approchez

243. pas de l’arbre que voici sinon vous serez du nombre des
injustes. »S2: 35
Injustes pour vous-mêmes puisque que vous serez appelez à vous
épuiser.
Dans ce verset, Dieu recommande à Adam de ne pas approcher le
fruit de sa bouche mais de le déguster, c’est-à-dire le consommer
spirituellement. Il dira en substance: si tu mets le fruit dans la
bouche, tu feras du mal à toi-même; tu vas t’exposer à
l’épuisement, aux efforts pour satisfaire les besoins de ton corps.
Eh oui, l’esprit de notre Prophète et son épouse (Salut sur eux)
était au dessus de leurs corps de telle sorte que les plaisirs de la
terre étaient pour eux de la dégustation spirituelle. Leur état ne les
prédisposait pas à la digestion. Tout a changé dès qu’ils ont avalé
le fruit qu’il pouvait pourtant déguster spirituellement. Allah les
avait mis en garde contre le démon et son inimitié à laquelle, il fait
référence dans ce verset déjà cité plus haut: «Alors Nous dîmes:
«Oh Adam, Celui-là est vraiment un ennemi pour toi et ton
épouse. Prenez garde qu’il vous fasse sortir du Paradis car
alors tu seras malheureux. Car tu n’y auras pas faim ni ne
seras … » S20:117
Adam et sa femme vivaient dans la bénédiction permanente
puisqu’il accédait régulièrement à la Présence d’Allah et se
réjouissait du témoignage de Sa Beauté infinie. Ils s’étaient
accrochés à leur état et ne souhaitaient pas qu’il soit altéré.
Quelle bénédiction peut valoir le bonheur de voir le visage
d’Allah! Le fidèle peut-il connaitre aussi grande satisfaction que
celle suscitée par la vue du visage d’Allah? Evidemment le démon
devait être heureux de découvrir cette voie d’accès qui lui
permettra de détourner Adam de son Créateur mais surtout de
provoquer sa chute…
Dieu dit: «Puis le Diable le tenta en disant: «Oh Adam,
t’indiquerai- je l’arbre de l’éternité et un royaume
impérissable? » S20: 120 t’indiquerai-je un arbre qui te permettra
si tu en consommes les fruits de perpétuer cette bénédiction et de

244. conserver ton statut. Ton esprit continuera à accéder à la Présence
divine et finalement atteindra la voie éternelle qui mène à Lui.
Il jura par Dieu qu’il était en train de prodiguer des conseils à tous
les deux. Puisque personne n’apprécient la grandeur si ce n’est
pour la grandeur, Adam (Pbsl) submergé par l’amour pour Dieu
oublia cependant Ses Conseils. A ce sujet Allah dit: «En effet,
Nous avons auparavant fait une recommandation à Adam mais
il oublia et Nous n’avons pas trouvé chez lui des résolutions
fermes. » S20:11 5 il a juste oublié Nos Conseil et Nous n’avons
trouvé en lui aucune intention ou une volonté de transgresser Notre
commandement par la désobéissance. La situation de sa femme
était analogue. Les deux ont consommé les fruits de l’arbre en le
mettant dans la bouche.
Suite à cet acte, leurs esprits passèrent d’un statut à un autre et se
mirent à suivre la matière entrée dans leurs corps. qui des lors
avaient encerclés leur esprits partout quelques instants auparavant,
avant qu’ils ne consomment le fruit, c’est leurs esprits qui
encerclaient leurs corps. A l’état corporel (dont nous vivons
l’expérience aujourd’hui avec ce que cela implique) il devraient
connaitre la peine, la colère, la soif, la faim... Dieu dit: «…. puis,
lorsqu’ils eurent goûté de l’arbre, leur nudité leur devinrent
visible; et ils commencèrent tous deux à y attacher des feuilles
du Paradis. Et leur Seigneur les appela: «ne vous avais-Je pas
interdit cet arbre? Et ne vous avais-Je pas dit que le Diable
était pour vous un ennemi déclaré? » Tous deux dirent: «Oh
notre Seigneur, nous avons fait du tort à nous-mêmes et si Tu
ne nous pardonnes pas et ne nous fait pas miséricorde, nous
serons très certainement du nombre de perdants. »S7:22-23
Revenant à la Sourate La Vache, le verset qui suit fait référence à
l’incarnation d’Adam et de son épouse après qu’ils aient
consommé le fruit. Eloigné de Dieu, le diable était jaloux du
couple et voulait justement les détourner de Lui: «Peu de temps
après, Satan les fit glisser de là et les fit sortir du lieu où ils
étaient… » Le démon dit à Adam que Son Créateur ne l’a pas mis
en garde contre la consommation du fruit de l’arbre. Il tentait de le

245. rassurer que s’il en mangeait, il vivrait éternellement au Paradis.
Le prophète Adam (Pbsl) n’ayant pas le pouvoir de penser, il
oublia les instructions de son Seigneur. Lorsqu’il mangea du fruit
de l’arbre, son esprit se replia et son rapprochement vers Allah fut
obstrué.
Cet énoncé «Peu de temps après, Satan les fit glisser de là…;»
laisse apparaitre l’idée qu’il les fit «descendre » et les fit déplacer
du statut de la dégustation spirituelle au statut matériel. Si tel est le
cas, cela signifierait que Satan les a projetés hors de leur précédent
état. Il les a fait perdre la bénédiction immatérielle. Après cela ll
fallait à l’avenir subvenir aux besoins du corps. Besoins auxquels
ils ne s’étaient jamais préoccupés jusque-là. Dieu dit: «…..Et Nous
dimes:
«Descendez du Paradis; ennemis les uns des autres. Pour vous
il y aura une demeure sur terre et un usufruit pour un temps.»
S2:36
«…Nous dîmes: descendez du paradis… » il faut voir dans cet
énoncé un changement de statut de Adam et son épouse avec le
passage de l’état immatériel à l’état physique. Un changement qui
conduit à l’avenir au déploiement des efforts pour subvenir à leurs
besoins et assurer leur survie. C’est dans ce nouveau statut
qu’Adam et son épouse se sont retrouvés ainsi que leur enfants
plus tard.
«Descendez du Paradis; ennemis les uns des autres…; » indique
également que les croyants et les incroyants, les fidèles et les
infidèles vont s’affronter. La sagesse que recouvre le récit
d’ADAM est la manifestation de l’inimitié de Satan (qui avait
tourné le dos à Dieu) et de sa progéniture pour l’humanité. Ceux
des humains qui suivent la Parole de Dieu comprendront ce que le
diable a fait pour duper Adam(Pbsl). Il a juré faussement au
Prophète (Pbsl) dans l’intention uniquement de le détourner de
Dieu.
Cet acte doit instruire les fidèles et les mettre en garde contre les
tentations du diable. Les incroyants parmi la progéniture de Lucifer

246. (qui sont une espèce de djinns) seront avec lui comme les ennemis
des enfants d’Adam, avec pour seul intention de les éloigner du
droit chemin et de perturber leur foi. Il faut comprendre par
«… ennemis les uns des autres… », que le diable sera l’ennemi
de l’humanité.
Cet récit nous apprend aussi que Dieu, en faisant migrer homme
dans ce monde comme il l’a fait, voulait donner à ce dernier,
préparé à la perfection, une leçon pratique sur l’inimitié et les
duperies du démon. Ainsi averti, il doit prendre garde à ses
tentations. En fin de compte, tout cela nous démontre la
Clémence et la Compassion d’Allah le Tout -Puissant. Allah est
Clément et Miséricordieux.
«Il y aura une demeure sur terre et un usufruit pour un temps,
»: l’homme a un temps limité sur terre et il existe un temps pour la
mort. Si la vie a atteint son terme et que la mort survient, l’homme
va inévitablement quitter la vie d’ici-bas. Cependant la vie dans
l’au- delà est éternelle. Elle n’a pas de limite. La vie de l’homme
dans la vie dans ce monde dépend de la bonne santé de son corps et
de son entretien. Une santé nécessaire pour travailler et survivre. Si
l’essentiel du système du corps ne fonctionne pas, l’esprit va sortir
pour suivre l’âme. Puis ensemble, Ils vont quitter le corps.
Seulement, l’esprit restera connecté au corps et continuera à
l’observer. Quand l’esprit va encercler le corps, il aura le contrôle
sur lui et à partir de ce jour, il n’aura aucune efficacité, aucune
fonction et ne sera pas sujet à la sénilité, à la faiblesse ou à la
démence. Il sera réduit à quelque chose sur laquelle l’esprit doit
reposer le jour où il redeviendra le possesseur de la vie. Parce que
l’esprit est d’essence lumineuse, il ne peut être affecté par ce qui
arrive aux différentes parties du corps comme la faiblesse. La vie
dans l’au- delà est éternelle, elle n’a ni limite ni fin.
« …Il y aura une demeure sur terre et un usufruit pour un
temps », l’existence de l’humanité sur la terre a un terme. Si ce
terme est atteint, ce sera la fin de la vie. Les peuples iront alors
vers un autre monde où se feront les bilans des uns et des autres et

247. où chacun aura face à lui les conséquences de ses œuvres et de ses
efforts.

248. Comment Adam (Pbsl) a -t-il oublié les instructions
d’Allah? Comment le Diable l’a-t-il soumis à la
tentation
Le démon peut-il entrer dans l’esprit des Prophètes? Peuvent-ils
désobéir à Allah? Comment peut- on expliquer le paradoxe entre
l’attitude du Prophète Adam (Pbsl) qui n’a pas respecté les
Recommandations d’Allah et l’infaillibilité des prophètes? Ces
sujets sont de ceux qui peuvent faire perdre aux gens leur équilibre.
Si on ne les comprend pas profondément, si une personne ne
réalise pas la perfection des Envoyés d’Allah, leur sublimité
spirituelle et l’impossibilité des Prophètes à transgresser l’ordre
divin, elle va certainement s’endormir et tomber dans l’enfer où
résideront ceux qui fuient Allah. Son esprit étant couvert, elle ne
peut réaliser la perfection dont l’esprit des Envoyés est marqué et
dans ce cas, personne n’est à mesure de la délivrer de son
ignorance et combler le fossé qui la sépare de Dieu.
L’esprit humain est prédisposé à aimer la perfection. Il ne peut
apprécier ou s’attacher à une personne dans une relation de
cordialité s’il trouve en elle une tare ou une tendance à se
détourner de la vérité. Il s’agit ici de l’un des principes fermes du
fonctionnement de l’esprit. Pour entrer dans le champ de certaine
croyance spirituelle et voir par la Lumière d’Allah, il est nécessaire
d’avoir de l’amour pour Ses Messagers et les accompagner
cordialement. Cependant, en entrant dans la Présence divine et en
étant avec une telle compagnie, comment serait-il possible pour
l’esprit d’aimer et d’accompagner ces Messagers s’il trouve en eux
une tare? Comment un tel esprit peut-il accéder à la Présence
Divine à travers eux? Cet esprit indubitablement restera loin
d’Allah et sera privé complètement de l’opportunité de s’approcher
de Lui.
Pour être définitivement clair, nous dirons en ce qui concerne ce
point notamment, l’oubli par Adam (Pbsl) des recommandations
qu’Allah lui a prodigués, qu’il faut revenir au statut original de ce
prophète(Pbsl). Au Paradis, Adam était dans un état qui lui

249. permettait de s’approcher de Dieu, c’était avant qu’il ne parte du
paradis, avant qu’il ne parte de l’état spirituel élevé vers l’état
physique.
Nous disons que les êtres humains ont la faculté de penser et sont
dotés d’une mémoire dans ce monde tandis qu’au Paradis ils
disposent juste de la mémoire. La pensée (ce bijou dont le Tout
Puissant a paré l’humanité est niché dans le cerveau) est un moyen
par lequel nous accédons à la connaissance et comprenons les
réalités. Les yeux voient, les oreilles entendent, la langue déguste,
puis ces sensations sont transférés à l’esprit lequel envoie les
rayons de ces perceptions dans le cerveau si la recherche de la
vérité est franche. A l’intérieur du cerveau, le pouvoir de la pensée
exécute le processus de recoupement, de comparaison, de
contradiction, de désunion et d’assemblage, c’est alors que l’esprit
accède à ce qui est demandé. C’est le pouvoir de la pensée qui
décide de l’Existence de l’Organisateur à travers l’observation de
la discipline cosmique, qui déduit de l’Existence de l’Acteur en
voyant les actions qu’il a observée et qui atteint la Connaissance
du Créateur au regard de sa Création.
L’esprit réalise pleinement ces faits décidés par le pouvoir de la
pensée. L’esprit le témoigne à l’intérieur de lui-même et en est
convaincu de sorte que ces faits restent gravés sur la page de
l’esprit et ne le quitte plus jamais. Il a pleinement réalisé le fait de
l’Existence de Dieu et témoigné des Attributs d’Allah, le Tout-
Puissant. Tel est en effet le plus grand but de l’existence de
l’humanité dans ce bas-monde. La pensée est pour ainsi dire un
processus qui passe par la contradiction, la comparaison, la
désunion et de l’assemblage exécuté par le cerveau de manière
qu’il soit à mesure de discerner des réalités et décider de leur
existence.
Prise de conscience totale
La prise de conscience totale ou la réalisation complète renvoie au
témoignage des faits vus avec les yeux de l’esprit. Quand la pensée
est juste et honnête, elle doit nécessairement conduire le penseur à

250. une prise de conscience complète, à l’accès plein de ces faits dans
la mémoire à un niveau fondamentale. Ces faits restent ensuite
stockés dans la mémoire et dans l’esprit si bien que lorsque
quelqu’un veut y accéder, lorsqu’il veut accéder à l’un de ces faits
ou alors à l’une de ces vérités, les rayons de la pensée reflètent sur
ce que l’esprit a précédemment emmagasiné dans sa mémoire,
brille sur elles (ces vérités) et ainsi, la personne reconnait et s’en
souvient.
Parlant de la pensée et de la mémoire, des activités de la pensée et
de son habileté à appréhender les faits, nous disons que la
réalisation d’un sujet particulier commande il importe que l’esprit
y soit fortement concentré car la force de la pensée agit
superficiellement en relation avec le sujet sur lequel l’esprit n’est
pas entièrement intéressé.
C’est le même phénomène qui se produit lorsque l’esprit n’est pas
complètement dans la vérité et n’insistent pas dans sa recherche.
Sans une totale concentration, le pouvoir de la pensée ne peut
atteindre le niveau de discernement des réalités et ne peut prendre
de décision. En conséquence, l’esprit demeure loin de la réalisation
complète et du témoignage. Pour que l’esprit atteigne la réalisation
totale dans le cas de la connaissance du Créateur, de la
reconnaissance sans le moindre doute qu’il n’y a pas d’autre
divinité à part Allah et pour faire savoir à l’esprit que le
gouvernail n’appartient qu’à Dieu et à Lui Seul, il importe de
savoir que la vie dans ce bas monde (qui apparait si plaisante) n’est
pas durable. Quelque soit ce qu’une personne peut collecter sur
terre et quelque soit son expérience, il est appelé à tout
abandonner, c’est-à-dire à quitter cette existence. Il s’agit d’une
réalité irréfutable. L’exemple de nos parents, nos proches ou de
nos ancêtres qui sont arrivés avant nous, nous en dit long sur cette
certitude. Si les gens mettent au courant leur esprit de ce que
d’autres personnes avant eux ont vécu dans leurs résidences ou ont
utilisé leur demeure pour les affaires et qui aujourd’hui ont quitté
ce monde, Ils sauront mieux ce que vaut la mort ainsi que ses effets

251. terrifiants, ils sauront ce que représente une tombe, sa solitude et
son isolement.
Cette information et les leçons qu’elles impliquent doivent être
répétées au quotidien. Effrayé par la certitude de mourir, l’esprit
averti doit s’abstenir de donner libre cours à ses passions et devrait
éviter de s’accrocher à cette vie transitoire et éphémère. Il doit par
contre s’investir dans la recherche de son Créateur qui veille à tous
les instants sur lui. Les efforts de l’esprit doivent aller ensemble
avec ceux de la pensée, des actes et de la recherche sincère.
L’esprit averti doit constamment et perpétuellement comparer,
opposer, désunir, rassembler, se poser des questions à son propre
sujet, donner des réponses jusqu’à aboutir au point de l’existence
de son Créateur, Celui qui a crée toute chose qui existe. La
recherche doit se poursuivre jusqu’à ce que l’esprit ait la ferme
conviction que Dieu, Le Tout-Puissant est le Supporteur, le
Fournisseur qui approvisionne toutes les créatures et subvient à la
totalité de leurs besoins et ce, en un clin d’œil, sans rien oublier.
Une personne convaincue donc de cette réalité doit l’intégrer dans
son esprit et c’est cela la base de la prise de conscience. La prise de
conscience basée sur le témoignage et par delà les doutes.
En fin de compte, cette pensée vraie va de la connaissance du Dieu
Tout-Puissant, à la connaissance du Gouvernail d’Allah qui
conduit l’univers et la conviction que ce Gouvernail est entre Ses
mains seules. L’esprit prend alors conscience de ce fait et devient
un esprit croyant. La foi résulte de la prise de conscience, celui qui
ne prend conscience de rien n’a pas de foi. La prise de conscience
est l’étape primordiale dans la recherche de la vraie foi. Elle ne
s’accomplit qu’au terme d’une réflexion profonde et la réflexion ne
s’accomplit pas tant qu’une personne n’est pas sincère dans la
recherche du savoir ou alors de la recherche de la connaissance
d’Allah.
En tout cas, ses roues doivent rouler jusqu’à ce que ce point soit
atteint. Par la crainte de la mort et de ses conséquences, on accède
à cette vérité. Comme nous l’avons mentionné auparavant c’est

252. pourquoi le Prophète Mouhammed (Pbsl) se couchait sur son coté
droit et tournait le visage en direction de Al-Ka’ba quand il était
dans la mosquée entre la prière de la Sunna et celle qui a lieu à
l’aube. Il imitait ainsi notre position dans la tombe, pensant et
enseignant comment être juste et devenir croyant. Il dit: «Retiens
que la mort met fin aux plaisirs[49]» et attire ainsi l’attention des
gens sur la question:
«Vis autant que tu veux, car il va certainement mourir, Aime
ceux que tu veux bien aimer car un jour tu va les quitter; fais
ce que tu veux car tu en seras récompensé.»
Ces recommandations visent à guider la personne puis à l’aider à
suivre la voie de la foi. Ainsi, la mort doit être une leçon et un
rappel dont nous avons besoin. Ce bref énoncé doit être rappelé
avec insistance à tout homme qui veut atteindre la foi véritable et
par conséquent qui veut comprendre le Coran et la parole du
Créateur.
Revenant au Prophète Adam(Pbsl), à sa «consommation» du fruit
de l’arbre… à l’oubli du Conseil que son Seigneur lui a prodigué,
Nous disons ceci: dans le monde, les hommes ont la mémoire et la
faculté de penser, Au Paradis c’est différent. Ils ne sont dotés que
de la mémoire. Ils n’ont pas la possibilité de penser puisque
l’activité de la pensée dépend du fonctionnement du cerveau et de
la circulation sanguine à l’intérieur de cet organe or dans cet
environnement l’homme est esprit.
Tu peux aussi supposer que la pensée assiste l’esprit et l’aide à
accomplir la perception des faits et leur réalisation. Cela se passe
ainsi tant que l’esprit est confiné dans le corps et tant que le corps a
de l’ascendance et de l’autorité sur l’esprit. Cependant si l’esprit
s’échappe du corps et porte le corps de manière à l’encercler et en
devient le maitre alors tout le système corporel (incarné), y
compris la pensée arrêtera de fonctionner et dans ce cas cet
appareil et cette faculté de penser sera inopérationnelle. Puis,
l’esprit réalisera la réalité par lui-même sans avoir besoin de penser
et sans avoir besoin de la sensation.

253. Dans la vie d’ici-bas, des gens se rappellent des incidents qu’ils ont
vécus et les actes qu’ils ont posés au moyen de la pensée. La
pensée envoie ses rayons sur l’esprit à l’effet de répandre la
lumière sur ces faits, puis de s’en souvenir. Dans la vie à venir
cependant, la pensée s’arrêter de fonctionner si bien que les gens
ne pourront avoir des souvenirs de quoi que ce soit à travers la
pensée mais ce qu’ils vont voir ira dans leur mémoire.
Quand les actes posés sont affichés à leurs auteurs, l’esprit va le
réaliser pleinement. Autrement dit, il va se rendre compte de ce qui
a été imprimé sur lui-même par ses propres actions. Tel était l’état
de notre Prophète Mohammad (Pbsl). Son esprit avait cerné par
son corps et réalisait ce qu’il voyait. Alors le diable est venu à lui
et a dit «Oh Adam, t’indiquerai-je l’arbre de l’éternité (pour
voir éternellement la face de Dieu) et un royaume
impérissable? » S20: 120 Dois-je te guider vers l’arbre et si tu en
consommes les fruits, ton esprit va demeurer à l’état élevé et ton
accès à la Présence et à la Beauté divine sera constant. Tu auras
accès perpétuellement à cet état exaltant.
Quand il jura au nom de Dieu au Prophète Adam (Pbsl) qu’il était
en train de lui donner de bons conseils, Adam (Pbsl) oublia
qu’Allah Dieu lui avait interdit de consommer les fruits de l’arbre.
Il l’avait mis en garde contre les artifices du diable. Adam oublia
tout ceci, ce qui est du reste compréhensible dans la mesure où,
jusqu’à ce jour, il n’avait pas le pouvoir de penser donc de se
souvenir. Dieu dit:
«En effet, Nous avons auparavant fait une recommandation à
Adam, mais il oublia; et Nous n’avons pas trouvé chez lui des
résolutions fermes; »S2 0:115
L’oubli de notre prophète Adam et son épouse était lié en réalité à
l’état spirituel dans lequel ils étaient et dans ce cas ce n’était pas un
abus. Toute personne dans le même état spirituel qu’Adam en ce
moment se serait comportée de la même manière. Cela se produit,
rappelons- le, avant qu’Adam ne prenne physiquement corps. Son
statut décrétait inévitablement son action et sa réaction. En

254. conséquence, cela ne devrait pas être perçu comme une
transgression de l’Ordre divin ou un non respect des Conseils
d’Allah.
Dieu l’exalté laissa Adam et son épouse surmonter cet événement
et fit d’eux les deux pivots de ce récit dont le but aura été
d’instruire leur progéniture, leurs enfants sur l’inimitié du démon
quand ils seront à l’état physique et en plus de leur donner la leçon
par l’exemple afin qu’ils soient des êtres avertis. Dans le Noble
Coran Allah dit: «Oh enfant d’Adam! Que le diable ne vous
tente point comme il a fait sortir du paradis vos parents.
»S7:27
Tu dois évidement t’interroger: si les faits se présentent comme tel
alors comment comprendre ce verset: «… Adam désobéi ainsi à
son Seigneur et il s’égara »? S20: 121 Nous avons dit que l’état
spirituel de Adam avait ses particularités et ses spécificités qui ne
s’appliquent pas à l’état physique que nous sommes. Adam n’était
pas dans cet état en ce moment là. L’oubli du conseil s’expliquait
simplement par son statut, un état spirituel caractérisé par
l’absence totale de la possibilité de penser.
Par ailleurs, la consommation du fruit de l’arbre par Adam ne doit
jamais être considérée comme une transgression. Pour comprendre
ce verset, il importe de bien cerner les versets qui précèdent et
ceux qui suivent le passage susmentionné:
« En effet, Nous avons auparavant fait une recommandation à
Adam, mais il oublia; et Nous n’avons pas trouvé chez lui des
résolutions fermes; Et quand Nous dîmes aux anges: «prosternez-
vous devant Adam », ils se prosternèrent excepté Ibliss qui refusa.
Alors nous dimes: « oh Adam, celui-là est vraiment un ennemi
pour toi et ton épouse. Prenez-garde qu’il vous fasse sortir du
paradis car alors tu seras malheureux. Car tu n’y auras pas faim ni
ne seras nu, tu n’y auras pas soif ni ne seras frappé par l’ardeur du
soleil.» Puis, le diable le tenta en disant: « …Oh Adam,
t’indiquerai-je l’arbre de l’éternité et un royaume
impérissable? Tous deux (Adam et Eve) en mangèrent... Alors

255. leur apparut leur nudité. Ils se mirent à se couvrir avec les
feuilles du paradis. Adam désobéit ainsi à son Seigneur et il
s’égara;»S20:115-122
Le Saint Coran nous rassure que Adam avait oublié et n’avait
aucune intention de désobéir aux recommandations de Dieu. Il a
mangé du fruit de l’arbre parce qu’il voulait perpétuer son
existence au Paradis ce qui est une bénédiction et un moyen
d’accéder à la Présence Divine et se délecter de la Beauté d’Allah.
Les motivations d’Adam en mangeant le fruit était, pourrait-on
dire, noble. En raison de son amour pour Dieu, il voulait rester
éternellement au Paradis afin de conserver le privilège d’accéder
constamment à la Présence divine.
S’agissant du verset «Adam désobéit ainsi à son Seigneur et il
s’égara », nous ne pouvons le comprendre sans le relier à cet
énoncé:
«…Tous deux (Adam et Eve) en mangèrent. Alors leur apparut
leur nudité (ils n’en étaient pas contents). Ils se mirent à se
couvrir avec les feuilles du Paradis… » Cela signifie qu’aussitôt
que Adam et son épouse ont mangé les fruits de l’arbre, leur état
physique leur est apparu. En raison de l’émergence de cet état,
Adam se souvint des conseils que lui prodigua son Seigneur.
Ce souvenir lui est revenu justement parce que l’état physique est
associé à la pensée. L’acte du souvenir est la conséquence du
changement d’état qui s’est opéré c’est-à-dire le passage de l’état
esprit à l’état physique. Adam en ce moment a reconnu que l’état
dans lequel il se trouvait résultait du non respect des conseils ou de
l’oubli des Recommandation de son seigneur.

256. Le but du récit d’Adam (Pbsl)
- Enseigner l’amour de Dieu
- Enseigner aux hommes comment éviter les tentations par le
diable L’énoncé «… Adam désobéit ainsi à son Seigneur et il
s’égara…; » signifie qu’il avait réalisé avoir oublié les conseils de
Dieu aussitôt que son état physique lui est apparu. Adam avait agi
dans le sens contraire des conseils que lui avait donnés son
Seigneur.
«… Adam désobéit ainsi à son Seigneur et il s’égara » n’a pas
valeur de désobéissance ni ne confirme la transgression des
directives d’Allah. Il décrit l’état d’Adam et révèle sa perception
spirituel de: tomber dansla désobéissance pour avoir oublié les
Instructions d’Allah.
«….il s’égara », remarquons que le verbe s’égarer en anglais par
exemple se traduit par «astray» qui dérive de «astraying » c’est-à-
dire doit être converti ou passer d’un état élevé à autre moins élevé
en causant au passage un désagrément ou une souffrance. Dieu dit:
«Puis leur succédèrent des générations qui délaissèrent la
prière t suivirent leurs passions. Ils se trouveront en
perdition;» S19:59 En effet, ils se retrouveront dans une situation
de déclin dû à la position de leurs aïeux qui ont négligé la
communication avec Dieu pour suivre leurs passions. Ils seront
face à leurs malfaisance.
Le prophète introduisait très souvent ses sermons par ces mots:
«Celui qui obéit à Allah et à Son Envoyé est sur le droit chemin
mais celui qui désobéit à Allah et à Son Envoyé s’égare
jusqu’àce qu’il retourne à Dieu ». Lorsque le Prophète Adam se
retrouve subitement à l’état physique, il se souvint qu’il n’a pas
respecté les consignes de son Seigneur, son esprit devint honteux
et distant d’Allah. Il ne pouvait plus revenir à l’état- d’esprit qui lui
offrait l’accès à la Présence de Dieu car en ce moment, une
certaine fébrilité s’était emparée de son esprit.

257. «… Adam désobéit ainsi à son Seigneur et il s’égara », de ce
verset on peut déduire que Adam s’est rendu compte dans son
esprit qu’il a méprisé les conseils d’Allah, en devint honteux tandis
que la Présence divine lui devint inaccessible. De son état spirituel
élevé, il avait chuté...Son Seigneur l’appela et lui révéla que la
consommation des fruits de l’arbre par lui et son épouse était
motivée par une bonne intention, une intention élevé. C’était le
désir de continuer à rester perpétuellement dans l’état où il était (et
qui lui permettant d’entrer constamment dans la Présence Divine et
d’y contempler la Beauté d’Allah).
Adam souhaitait continuer à rester proche de Son Seigneur Une
telle intention n’était pas compatible à la désobéissance à Dieu ou
ne pouvait susciter la honte chez Adam qui était dans un état qui le
prédisposait à l’oubli. En mettant le Prophète au courant de cette
situation, Allah Le Tout-Puissant voulait qu’Adam retourne à Lui
et qu’il se remette de la fébrilité qui s’était emparé de son esprit.
D’où ce verset: « son Seigneur l’a ensuite élu, agréé son repentir
et l’a guidé.»S20:122
C’est ce que rapporte la sourate La Vache dans le verset 37: «Puis
Adam reçu de son Seigneur des paroles; » il s’agit de ce qu’Il lui
révéla au sujet de son acte, ses nobles intentions et le but élevé de
ces intentions. Allah voulut dissiper ses craintes. Adam savait à la
suite de cette révélation que Dieu ne le blâmerait pas pour son
oubli et ne s’arrêterait pas seulement à la forme de son acte mais
d’avantage aux intentions qui étaient derrière car la valeur d’un
acte se mesure aux intentions. Le Prophète Adam se soumit à Dieu
lequel reconnait la qualité de ses intention: « Oh Adam! Ton
intention est louable. Nous ne te blâmerons pas pour ce qui ne
vient pas de toi. »
De la même manière, celui qui commet une faute sans en avoir
l’intention ne peut être tenue pour coupable, il peut aisément
retourner à Dieu. Mais la personne qui agit mal,
consciencieusement ou se complait dans le péché n’aura aucun
moyen de retourner à Lui. Adam se rendit donc compte qu’il
n’avait pas désobéit à son Seigneur et qu’il n’avait pas

258. intentionnellement transgressé Ses Lois. Il réalisa également
qu’Allah est Omniscient et connait tout de nos intentions.
Après les révélations de son Seigneur, il devint serein et fut rassuré
de Sa satisfaction. Il retourna à son Créateur qui accepta sa
repentance et leva le voile sur son esprit. Il le restaura ensuite dans
son état originalafin qu’il puisse accéder à Lui et témoigner de Sa
beauté et de Sa perfection. Dans la même sourate, La Vache, il est
dit: «…Et Allah agréa son repentir (il accepta sa repentance)…
», La protection de Dieu couvrit Adam(Pbsl) et cela s’est manifesté
dans ce récit. C’est de cette manière que Dieu traite toute Sa
création (ibad). Il donne la possibilité aux esprits égarés de
retourner à Lui pour jouir de la bénédiction éternelle qu’Il a
préparée pour eux. C’est dans ce sens qu’il faut comprendre ceci:
«C’est lui certes le Repentant, le Miséricordieux.» Il a le
traitement approprié pour nous ramener à Lui.
Observe alors la Sympathie et la Compassion d’Allah. Pense à son
immense grâce pour Ses Créatures. Il a décidé de faire d’Adam le
Calife, Son successeur sur la terre avant même de le faire migrer
dans ce monde, avant qu’Il ne porte sa progéniture sur son dos
quand il était à l’état d’esprit. Il le fit passer de cet état à l’état
physique de manière à démontrer l’honneur de ce Messager(Pbsl)
et son grand amour pour son Créateur.
Par ce récit qui se rapporte au premier homme, Dieu donne des
exemples, du moins des leçons à sa progéniture en le présentant
devant elle comme le premier tuteur (formateur). Il a accompli Sa
Volonté en informant le peuple du système de fonctionnement de
l’esprit, système sur lequel est basé l’accès à la Présence divine. Il
leur a fait connaitre les moyens par lesquels l’esprit peut retourner
dans le champ du sacré.
Si les enfants d’Adam sont en situation, si leurs esprits tiédissent et
perdent confiance en eux, ils doivent être à mesure de raviver la
confiance en eux et de retourner à Allah. A travers le récit d’Adam,
le Tout-Puissant a voulu nous tenir au courant de l’inimitié du
démon afin que nous soyons avertis sur ses ruses.

259. Devrait-on, après ces explications, dénigrer le noble Prophète et
imputer à Allah d’être cruel avec l’humanité? Dieu, exalté soit-il, a
toujours essayé de ramener ses créatures sur le droit chemin: «…or
ils(les infidèles) disputent au sujet d’Allah alors qu’Il est
redoutable en Sa force;»S13:13
Cette vérité n’est qu’une part de ce que regorge ce récit qui abonde
de leçons et d’exemples: «…Telles sont les paraboles que Nous
citons aux gens, cependant, seuls les savants les comprennent. »
S 29:43
Nous venons ainsi de démontrer que Prophète Adam (Pubs) n’a
pas désobéi à son Seigneur, que son état spirituel, c’est-à-dire
l’esprit qu’il fut à l’origine le prédisposait à l’oubli du Conseil
qu’il a reçu. Nous avons la preuve de ce qu‘Adam et son épouse
étaient animés de bonnes intentions quand ils ont consommé le
fruit de l’arbre et ce d’autant plus que le diable a juré, au nom de
Dieu, qu’en faisant ce qu’il leur demande, ils devraient résider
éternellement à l’état (bienheureux) qui leur assurerait l’accès à la
Présence d’Allah où ils continueraient à témoigner de Sa
Magnificence.
Par ailleurs le Prophète ignorait que le démon le dupait. Ayant
oublié les Conseil qu’il a reçus, Il a eu foi en ce qu’il lui disait et a
oublié: «Seigneur, ne nous châtie pas s’il nous arrive d’oublier
ou de commettre une erreur… » S2:286
Le Prophète Mohammad (Pbsl) dira: « Dieu pardonne à mon
peuple la faute, l’oubli ou tout acte commis indépendamment de la
volonté (1);» Dans le verset 33 de la Sourate Imran, Dieu dit:
«Certes Allah a élu Adam, Noé, la famille d’Abraham et la famille
d’Imran au dessus de tout le monde. » ces familles ont été choisies
par-dessus le monde entier afin qu’elles guident les peuples vers
Allah.
Cet objectif a été à la base de Son choix et le Tout-Puissant le met
en avant dans le verset 34 de la même sourate: «En tant que
descendants des uns et des autres…; » ayant la même origine. En
fait, ils sont tous les enfants d’Adam et «Allah est Audient et

260. Omnipotent.» Ces familles n’ont pas été choisies au hasard et Dieu
peut écouter tout ce qu’elles disent et l’Omniscient connait tout de
leurs intentions et de leurs états. Elles ont été choisies parce que
leurs esprits et leur guidage étaient assez élevés. Si tes intentions
sont bonnes et tes mots aussi, Allah va t’accorder Ses Faveurs.
Ainsi, celui qui s’exprime négativement au sujet des Prophètes ou
n’ont pas confiance en eux dénie en effet cette vérité: «… Allah est
Audient et Omnipotent ». Celui qui est dans cette logique pense
également que le Tout Puissant a choisi Adam au hasard, sans rien
savoir de lui. Evidemment penser ainsi c’est être dans l’erreur.
Dieu a fait Ses choix sur la base des critères justes. Adam,
Abraham et les autres étaient des esprits élevés comme doivent
l’être les guides.
Dénigrer les prophètes ou les offenser est une preuve que l’on n’a
pas la foi. Si on croit effectivement qu’Allah entend tout et connait
tout, on ne peut parler des Envoyés en mal car Dieu écoute chaque
créature et connait scientifiquement leur état. Il choisit Ses
Envoyés en fonction de la pureté de leur esprit et leurs intentions
élevées. A propos des hadiths du Messager (Pbsl) lequel ne parlent
jamais de sa propre initiative, il confirme les qualités de ceux
qu’Allah a choisis. Il dit: «Je serai le maitre des descendants
d’Adam le Jour de la Résurrection -sans vantardise au détriment de
quelqu’un d’autre-, je porterais l’étendard des louanges à Dieu -
sans prétendre être supérieur à d’autres -, il n’y aura point de
Prophète ce jour, ni Adam ni les autres. Tous seront ce jour là sous
mes ordres, je serai le premier ayant le droit de péremption -sans
mépriser les autres ; » rapporté par(1)
Nous apprenons à la suite de ce texte qu’Adam vient en seconde
position en ce qui concerne la noblesse, l’élévation et l’exaltation.
Il est au dessus de tous les autres Envoyés et Prophètes mais il est
en dessous du maitre de la création, notre Prophète Mouhammed
comme d’autres Prophètes dévoués sont en dessous de lui.
Il est infaillible, il ne peut commettre d’erreurs ni de péché, que ce
soit un péché grave ou un péché mineur. Il est incapable de
désobéir à Dieu et de violer Sa législation car le Tout-Puissant a

261. Lui-même déclaré au sujet des Prophètes: «… Mais ce sont plutôt
des serviteurs honorés. Ils ne devancent pas Son
Commandement et agissent selon Ses Ordres.» S21:26-27 Adam
est le premier Envoyé et le premier Prophète à être crée et Dieu,
exalté soit-Il, lui a adressé ces Nobles paroles: «…informe- les de
ces Noms… » S 2:33
Il est un Prophète et un Messager envoyé le premier par Allah au
djinn responsable, à tous les anges nobles et aux êtres humains qui
sont, comme nous le savons, sa progéniture. Disons encore une
fois le but du récit d’Adam est de mettre en garde les peuples
contre les ruses de Satan et de démontrer que la clémence et la
miséricorde absolues viennent de Dieu.
Il ressort de la réflexion que nous venons de mener deux points
essentiels: si nous les percevons correctement, toutes les
incompréhensions entretenues dans certains esprits seront
dissipées. Le premier point se rapporte à l’un des versets cités dans
le récit:
«…Alors il(le diable) les fit tomber par tromperie... » S7:22
Question: Le Diable, par tromperie, pouvait-il causer la chute de
Adam et de son épouse sinon, ce verset n’aurait-il pas un sens
approprié au statut du noble Messager?
Sur ce, nous disons d’abord que le terme arabe «Dalallahuma
utilisé dans la version arabe de cet ouvrage est dérivé de «dalla »
qui veut dire faire tomber (dans le piège). On dira par exemple,
qu’on a fait tomber quelqu’un d’une branche, c’est-à-dire qu’on l’a
rapproché de soi. Alors quand le diable jura à Adam au non de
Dieu qu’en consommant du fruit de l’arbre, il accèderait
perpétuellement à la Présence d’Allah, Il fit donc approcher l’arbre
et Adam et sa femme en mangèrent les fruits.
Quant à l’expression «… par tromperie… », elle ne fait pas
référence à Adam mais à Satan lui-même, puisque c’est son esprit
qui dans cette affaire, était engagé et non celui du prophète(Pbsl).
Pour être précis, la tromperie est un état spirituel qui domine
l’esprit de la personne en le faisant prendre pour vrai ce qui est

262. faux. Par exemple quand une personne est trompée la nuit par la
lumière de la lune et qu’elle se réveille et s’aperçoit que la lune
brille, elle doit supposer que l’aube est proche bien qu’il fasse
encore nuit.
Les gens généralement se trompent entre eux lorsqu’ils s’estiment
plus puissants ou plus nanties de connaissances bien qu’en réalité,
ils n’aient de connaissances que celles qu’Allah leur a enseignées
et n’ont de pouvoir qu’à travers Allah. Alors le diable n’avait pas
trompé Adam, il s’était trompé lui-même. Il pensait qu’en jurant au
nom d’Allah et en déployant l’argument de la perpétuation de son
avantage au Paradis, il pousserait Adam à la désobéissance afin de
le rendre distant de son Seigneur.
Les événements ultérieurs vont contrarier ses ambitions puisque les
intentions élevées d’Adam vont lui offrir la possibilité de retourner
à Dieu. De cet essai, le diable sortira humilié. Ce dénouement
démontre à suffisance que le diable était incapable de tromper
Adam ou de provoquer la distance entre son Créateur et lui.
«…Par tromperie…;» traduit aussi l’état du diable quand il s’est
imaginé qu’il réussirait sa manœuvre. Il échoua lamentablement.
Le second point nous conduit à cette interrogation: comment le
diable a-t-il pu soumettre le Prophète à la tentation alors que celui-
ci accédait régulièrement à la Présence divine, peut-on considérer
cet acte comme une preuve que Satan peut infiltrer l’esprit des
prophètes?
Pour mieux comprendre cette question, il faut revenir à l’état
original de l’humanité lorsque l’esprit d’Adam enveloppait son
corps et faire la comparaison entre cet état et l’état physique qui est
analogue au notre. Lorsque notre Prophète Adam (Pbsl) était au
Paradis et accédait à La Beauté divine, son esprit portait et
encadrait son corps et il n’y avait pas d’écran entre son esprit et
celui du diable.
Son esprit était visible donc non couvert. Etant régulièrement
tourné vers Allah, le diable ne pouvait rien faire d’autre que de
soumettre Adam (Pbsl) à la tentation comme il l’a fait, en lui

263. parlant à distance, sans l’approcher. Par exemple si je marche dans
la rue et entends le mot «tenter » à distance ou un autre mot que
quelqu’un veut que j’entende parce qu’il affecterait mon esprit,
surement cela ne sera pas vu comme si cette personne accédait à
moi.
De plus, leurs propos et leur tentation ne seront pas assimilés à la
domination de son esprit sur le mien. Cela ne sera que de simples
mots. Des stations radios sans fil émettant à partir d’une région du
Moyen-Orient peuvent subir les interférences d’autres stations
émettant de l’Extrême-Orient bien qu’il y ait une large distance
entre les deux régions.
Cet exemple clarifie le deuxième point que nous avons évoqué et
révèle que le diable ne pouvait s’approcher de notre Prophète
Adam, ni entrer dans son esprit. Il ne pouvait pas s’approcher de
celui qui était constamment tourné vers Allah. Le diable ne pouvait
le tenter qu’à distance. «Puis le diable les tenta en disant...» S20:
120
Dieu n’a pas dit: le diable le tenta en chuchotant dans sa poitrine
ou dans son esprit comme lorsqu’Il dit dans la sourate An-Nas:
«Du mauvais conseiller furtif… qui souffle le mal dans les
poitrines des hommes;» S11 4:5 il s’agit ici de ceux qui sont
déconnectés de leur Créateur. La tentation (faite à distance) à
laquelle le diable soumit Adam (Pbsl) ne pouvait être considérée
comme étant l’accès au prophète (Pbsl) par le diable. Ce point du
récit n’est en aucun cas la preuve de son habilité à s’introduire
dans le corps ou l’esprit d’Adam (Pbsl).
Enfin, nous devons démontrer que Satan ne peut approcher les
Prophètes dans leur état physique. Ils sont comme tous les autres
êtres humains dans ce sens que leurs corps encadrent et contrôlent
leurs esprits. Ils sont nés comme tout le monde et leurs corps sont
soumis aux mêmes conditions que ceux des autres êtres humains,
ils peuvent être en bonne santé ou être malades, être jeunes puis
devenir âgés, faible, séniles ou morts. Quant à leurs esprits, ils
tendent constamment vers Dieu. ils sont devenus fidèle à cette

264. Présence élevé du fait de leur connaissance des attributs d’Allah et
de la Miséricorde qu’Il a pour toutes Sa création et le fait qu’ils
témoignent de la Perfection et de la Beauté parfaite de Dieu. Dans
cette optique, ils sont constamment submergés par la révélation
divine et sont sans cesse couverts de la Lumière de Dieu. A l’état
corporel, puisque l’esprit est enveloppé par le corps, la tentation du
diable ne peut atteindre sa cible à distance. Il doit pénétrer l’esprit
à travers le corps en passant par la poitrine. Or le corps des
prophètes est toujours recouvert de la Lumière divine qui provient
de leurs esprits.
Ce phénomène est lié à leur fidélité, leur extrême sincérité à Allah
et leur amour pour Lui. D’après cette révélation, les Prophètes sont
donc invulnérables, ils sont à l’abri des artifices du diable. Au-delà
des Prophètes, le démon n’a aucune possibilité d’atteindre les
croyants aussi longtemps que leur esprit accédera à la Présence
divine et sera connecté au Messager (Pbsl) Lequel révèle: «Et si
Jamais le diable t’incite à faire du mal, cherche refuge auprès
d’Allah car Il entend et sait Tout. Ceux qui pratiquent la piété,
lorsqu’une suggestion du diable les touche, ils se rappellent du
châtiment d’Allah, et les voilà devenus clairvoyants. » S7:200-201
Il dit encore: «… Il n’a aucun pouvoir sur ceux qui croient et
qui placent leur confiance en leur Seigneur; Il n’a de pouvoir
que sur ceux qui le prennent pour allié et qui deviennent
associateurs à cause de lui.» S16: 99-100

265. L’arrivée du Prophète dans ce monde
L’arrivée de notre Prophète Mohammad dans ce bas monde (suivie
du reste de l’humanité) était-elle judicieuse? N’aurait-il pas été
meilleur pour lui et sa progéniture de demeurer au Paradis? Lequel
des deux états, spirituel et physique, aurait apporté à l’humanité
plus de bonheur?
Revenons à nouveau au mot Paradis et ses réalités et considerons
compte le système de gradation en ce lieu de la félicité. Les grades
y sont attribués en fonction des actes. Supposons un homme qui
voyage en train, les fenêtres du wagon, surplombant le paysage
donne à voir les merveilles crées par Allah. Il voit les jardins, les
rivières, les cours d’eau, les scènes charmantes de la nature et la
beauté multicolore des cités qu’il n’a jamais vu ni imaginer
auparavant.
A mesure que le train roule sans s’arrêter, il s’accroche sur son
côté et ne veut même pas se retourner pour ne rien louper de ces
nouveauté et variétés que lui offre le paysage, il ne veut rien
manquer de ces choses stupéfiantes.
Dans le même ordre d’idée, nous disons que l’ascension d’une
personne vers le haut (bénédiction) c’est-à-dire vers Dieu dépend
de ses bonnes œuvres accomplies sur terre, nous l’avons dit
précédemment. Cela implique simplement que si l’être humain
avait été créé au Paradis devrait sans passage sur la terre, il n’y
aurait aucune œuvre par laquelle, il va être jugé et approcher par la
suite son Créateur. En plus, il serait incapable de s’élever d’étapes
en étapes, d’un état moins élevé et à un autre plus élevé, d’un
Paradis d’un moindre niveau à autre plus large et plus élevé. En
tout cas, la race humaine resterait à un seul degré qu’il ne
dépassera jamais. Dieu, le Tout-Puissant a créé l’esprit et l’a doté
de plus de dons. Il l’a doté de l’habilité à avancer graduellement
dans sa démarche pour témoigner de la Perfection d’Allah et de
s’en réjouir de façon croissante.
Le Prophète Mohammad (Pbsl) l’a clarifié dans ce hadith: «Ni la
terre ni le ciel ne peuvent me connaitre mais le cœur du

266. croyant fidèle le peut ». Alors, Dieu a fait venir l’esprit de
l’homme dans ce monde et lui a donné une large possibilité
d’action afin qu’il se qualifie pour ce témoignage sans limite et
cette ascension par paliers. Il a créé le désir pour être le motif de
l’action qui lui donne de la valeur. Exemple: si personne n’a de
désir pour l’argent, la charité n’aura pas de sens ni d’impact sur
l’esprit. La même chose s’applique à celui qui regarde l’homme ou
la femme que Dieu nous a interdit de regarder. Dieu a créé
l’homme afin qu’il atteigne la plus grande part de la bénédiction
éternelle et de la faveur divine qu’aucun être ne peut atteindre. Sa
migration vers ce monde n’est-elle donc pas une grâce? N’est-ce
pas mieux pour nous de passer par ce monde que de nous confiner
dans un seul Paradis?
Au lieu d’un grand paradis avec des fruits à portée de main, Dieu
nous a donné des grands Paradis intarissables aux plaisirs nobles et
croissants que l’esprit savoure avidement car ils sont diversifiés et
en termes de dignité et de sublimité, les uns sont au dessus des
autres. L’observateur les déguste avec enchantement, avec le cœur
plein d’amour pour la miséricorde de Dieu lequel continue à les
inonder de bénédiction à chaque fois plus grande. Il ne peut y avoir
lassitude ni ennui au contraire c’est un mélange de plaisir et
d’enjouement auquel il faut ajouter la grandeur croissante et le
rapprochement vers le Bienfaiteur, le Clément et le mouvement
d’un Paradis intarissable à un autre.
Les bonne œuvres qui ne sont pas à séparer des intentions sont
l’échelle par lequel le croyant gravira les étapes. Dans le Saint
Coran, Dieu nous dit que le choix d’envoyer la race humaine sur
terre était mieux que de le conserver à l’état dans lequel notre
Prophète (Pbsl) était au départ. Dieu dit: «Ô enfant d’Adam!
Nous avons fait descendre sur vous un vêtement pour cacher
vos nudités ainsi que de parure. Mais le vêtement de la piété,
voilà qui est meilleur. C’est un des signe de la Puissance
d’Allah afin qu’ils se rappellent.» S7:26
Le vêtement de piété qu’Adam avait est mieux que son état
original. De même, amener un enfant de la confortable maison

267. familiale pour l’école où il y a de la contrainte et de la pression est
toujours préférable que de le garder à la maison où il jouit de sa
liberté. C’est préférable parce que leur élévation ne peut être
accomplie qu’à travers l’éducation. S’il ne part pas à l’école,
l’enfant ne connaitra pas d’ascension.
La vie terrestre est une école qui mène à l’élévation dans le monde
d’ici bas et celui à venir. Adam a commencé à jouir d’un seul
Paradis mais après cette vie, il gagnera l’accès à plusieurs autres
paliers du Paradis, il va les gravir par étapes, allant toujours du
mieux au meilleur. Nous dirons en effet qu’Adam a gagné
plusieurs Paradis sans limites qu’un seul qui lui aurait paru à la
longue lassant.

268. Chapitre 6
Le Chemin de la vraie foi
- Le Chemin de la vraie foi
- Conclusion

269. Le Chemin de la vraie foi
Faire Le chemin de la vrai foi c’est l’introspection, c’est pouvoir se
regarder, suivre avec son esprit les phases par lesquelles on n’est
passé, de réfléchir sur son essence: de quoi est-on créé? Comment
la fécondation de deux cellules qui vont se loger quelques mois
dans les entrailles d’une mère devient un homme bien bâti, passant
de l’état de spermatozoïde à l’état embryonnaire. La perfection
avec laquelle il est façonné est étonnante
En regardant l’organisme humain et le fonctionnement de ses
organes, on ne peut s'empêcher de se prosterner devant la grandeur
de la
«Main » qui a œuvré à sa création et devant l’adresse avec laquelle
cette création a été menée. Si l’on passe en revue les différentes
phases de l’évolution de l’homme, de l’état de fœtus à celui de
nourrisson (le temps de l’allaitement d’un lait maternel délicieux et
bien composé, à quantité suffisante, suivant le besoin du corps), si
l’être humain faisait toutes ces analyses, son esprit le guiderait vers
l’existence de cette grande «Main » qui l’a créé, a pris soin de
l’élever depuis qu’il est venu dans ce monde et continue de veiller
sur lui. Cette réflexion sur le commencement et l’origine de la
création a son importance. D’elle, dépend la foi en Allah.
Dans les versets ci-après, le Tout-Puissant nous révèle le chemin
par lequel on Le connaît: « Que périsse l'homme! Qu'il est
ingrat! De quoi [Allah] l'a-t-Il créé? D’une goutte de sperme il
l’a créé et a déterminé son destin. Puis Il lui a facilité le
chemin»
«Que l'homme observe donc de quoi il a été créé. Il a été créé
d'une giclée d'eau sortie d'entre les lombes (pour l’homme) et
les côtes (pour la femme).» « Nous avons certes créé l’homme
d’un extrait d’argile. Puis Nous en fîmes une goutte de sperme
dans un reposoir solide. Ensuite, nous avons créé un embryon,
Nous avons créé des os, et nous avons revêtu les os de chair.
Ensuite, Nous l’avons transformé en une autre création. Gloire
à Allah le Meilleur des créateurs.» S.80: 17 23 Maintenant que

270. l'homme connaît son Créateur, maintenant qu’il a réfléchi sur ses
origines et que la grandeur de son Seigneur s’est révélée à lui, cela
le conduit à l'extension de sa pensée et le porte à réfléchir sur sa
fin.
Il doit se poser intérieurement la question sur ceux qui sont morts:
Où sont-ils allés? Que sont-ils devenus? Pourquoi tel a quitté le
monde au terme d’une longue vie? Pourquoi tel autre n’a pas vécu
plus longtemps? Qu’est-il resté de la gloire et l’autorité de ceux qui
sont parti? Où sont ceux là qui ont savouré et amassé les plaisirs de
la vie? Si tant est vrai que la mort est la fin de chaque être humain,
qu’elle est son inévitable destin, que toutes les activités humaines
débouchent sur cette fin, quelque soit la longévité et l’espoir de
l’homme alors le perdant ne pourra être que celui qui se laisse aller
dans la vie sans connaître ce qui lui est réservé dans l’au-delà. En
réfléchissant à sa fin et à son retour à la tombe, vue la crainte et la
solitude que cette perspective suscite, l’homme doit éprouver le
désir ardent de la vérité, de connaitre cette «Main » qui l’a créé et
envoyé dans ce monde et l’a prédestiné à la mort. L’homme peut
vouloir se convaincre que les spermatozoïdes dont il est créé et
dont il a été formé ne sont autre chose que les éléments, (fruit,
légume…) issus des différents aliments qu’il consomme.
Mais d’où proviennent ces aliments? Qui a créé ces fruits et
légumes? Quelles sont ces différentes graines, d'où proviennent-
elles, et qui les a jetées sur la surface de la terre? Qu’est-ce que
c’est cette terre fertile dont se nourrit la végétation, comment s’est-
elle formée? Quelles sont ces rivières, ces pluies? Qu’est-ce que le
soleil? Qu’est-ce que la lune, la nuit, le jour? Comment
comprendre ces mouvements constants dans l'univers, ces cycles
organisés?
Quelle est cette «Main» qui dirige l'univers pour que ma vie soit
assurée, ma nourriture disponible et pour que continue mon
existence? L'univers n’est-il pas un tout cohérent et indivisible?
N’est-il pas constitué de corps interdépendants? L'ensemble ne
fonctionne-t-il pas selon une loi et un système rationnel? N’existe-

271. t-il pas pour cet univers un organisateur? Une Force
transcendantale et dominante qui supervise et règne sur le royaume
des cieux et de la terre, où aucune chose ne s’en dérobe, fût-elle un
atome?
A ce niveau, l’homme se déplace vers ce nouveau point où l’esprit
saisit la sublimité de cette Volonté suprême et sa capacité illimitée,
cette Volonté qui a organisé l’univers, y compris les mondes
céleste et terrestre, ses aspects magnifique et méprisable, ses
composantes les plus petits et plus grands. L’esprit perçoit une
partie de la grandeur d’Allah, Exalté soit-il, et se rend compte qu’à
part Lui, nul autre n’agit dans cet univers. Il est alors conscient du
véritable sens de l’expression: «Il n'y a pas de divinités en
dehors d’Allah»
Il réalise alors que d’Allah seul dépend la gestion de toutes choses,
que nul autre que Lui n'a de sagesse et de puissance, que le vent ne
souffle, les nuages ne s'accumulent, la pluie ne tombe, le soleil ne
brille, la terre ne tourne, que le jour et la nuit ne s'alternent,
qu’aucun animal ne marche, aucune plante ne pousse, aucune
feuille d'arbre ne tombe que selon Sa science et Son ordre.
L’Homme va connaître ensuite une extension à l'horizon de la
pensée au point qu'il voit que la main ne fait aucun mouvement, la
jambe n’effectue pas un seul pas, l'œil, pas le moindre clin d'œil, et
que l'oreille n'entend pas un seul sifflement, que la langue ne
prononce un seul mot sans Sa permission. Il réalise tout cela par la
voie de la raison et non seulement à travers les systèmes
d’apprentissage. A cet étape, dans cet état spirituel, l'esprit entre
dans une forteresse de la rectitude intérieure, il ressent
profondément qu'Allah est avec lui et veille sur lui, qu'il est son
assistant à tout moment.
Dès lors, l'homme, porteur de lumière désormais, se déplace
partout avec Allah. Partout où il se trouve, quelque soit le sens vers
lequel il s’oriente, il ressent la présence d’Allah. Il a conscience
qu’Allah l’observe, mieux, Allah a le regard sur lui. Le Tout-

272. Puissant est Celui qui regarde, surveille, écoute, Il est Celui qui est
proche.
Dieu est plus proche de l'être humain que celui-ci ne l’est de son
propre esprit: « Nous avons effectivement créé l'Homme et Nous
connaissons les plus intimes secrets de son esprit car Nous
sommes plus près de lui que sa veine jugulaire » S.50: 16
Après moult réflexion et un usage intensif de sa raison, l’homme
va atteindre cette nouvelle étape, fruit d’une profonde méditation.
Sa foi en l’unicité de Dieu devient un fait construit sur une base
scientifique ainsi que l’ordonne Allah: « Sache qu'il n'y a pas de
Dieu en dehors d'Allah » S.47:19
Cette foi est ce dont chaque être a besoin. C’est elle la foi
véritable, celle qui éloigne l’homme du vice. Il est rapporté dans
un hadith qu’: «Il est suffisant à l’homme de craindre Dieu
rationnellement». Le coran dit: «Seuls craignent Dieu, de tous
Ses serviteurs, les savants.»S.35: 28
C'est à cela que le Prophète(Pbsl), fait allusion à travers ce hadith:
«Quiconque a dit sincèrement qu'il n'y a pas de divinité à part
Allah, entrera au paradis. En quoi la sincérité consiste-t-il dans ce
contexte, a-t-on demandé. Il dit: que cela préserve celui qui le
prononce des choses interdites par Allah »
Comment la foi réelle conduit-elle à l’amour du Messager d’Allah?
Etant convaincu de l’omniprésence de Dieu et de ce que Celui-ci
l’observe dans toutes ses postures, qu’il est tout proche de lui, le
croyant se sent en devoir de se conformer à Ses prescriptions et de
ne plus S’en détourner, il ne viole en rien les recommandations de
son Seigneur. Les yeux ne clignotent plus, la langue ne parle plus,
la main ne bouge plus et le pied ne fait aucun pas que dans les
conditions indiquées par Allah et suivant les enseignements de Son
Messager (Pbsl) qui soutient en effet que «Nul ne peut être
croyant que si sa Passion suit ce (Coran) dont j’ai apporté.»
Vu sa bonne conduite et ses bonnes actions, il nait de l’esprit de
l’homme à ce niveau une certitude: la satisfaction du Tout-Puissant

273. à son égard. Il s’établit alors une connexion spirituelle entre le
Créateur et l’esprit de sa créature selon le degré de cheminement-
de ce dernier vers Lui. Cette connexion débarrasse l’âme de ses
impuretés. Grâce à cette connexion également, l’esprit emprunte
du Tout-Puissant la perfection, un caractère sublime et une qualité
élevée. Il entre ainsi parmi les gens qui ont paré leur esprit de
perfection, et sont qualifiés pour estimer le Messager d'Allah
(Pbsl), qui est le maître des gens parfaits. L’esprit peut ainsi
observer les prières canoniques comme Allah l’a recommandé, et
obtenir le bénéfice escompté qui est l’objectif même pour lequel
ces prières ont été prescrites. Il est rapporté:
«Voyez-vous que si, devant la porte de l’un de vous, se trouvait un
fleuve où il se lave cinq fois tous les jours restera-t-il quelque
chose de sa saleté? Ils ont dit: Non, et le Messager d’Allah a dit:
Les cinq prières quotidiennes sont pareilles: Allah efface avec ces
prières les péchés et les fautes.»

274. L’impact de l’amour du Prophète (Pbsl) sur le
cheminement spirituel du croyant
A travers la prière, L’esprit avance par degrés vers les stations de
la perfection jusqu’à ce qu’il gagne l’estime du Messager d’Allah
(Pbsl), jusqu’à ce qu’il puisse s’accrocher à son esprit lequel
surpasse l’univers en matière de perfection. A cet état, il accède à
la Lumière divine en compagnie de Son Messager (Pbsl). Il
contemple la perfection et voit à travers les Beaux Noms (Ses
attributs) d’Allah ce qui accroit son amour pour Lui.
Eu égard à cet ardent amour, l’esprit arrive à vivre la crainte de
Dieu. Il acquiert d’Allah une Lumière par laquelle il voit le bien
comme tel et le mal comme tel:
«Ô vous qui avez cru! Craignez pieusement Allah et croyez en
son Messager. Il vous donnera deux parts de Sa miséricorde
(une part ici bas, une autre dans l’au-delà), vous fera une
lumière à laquelle vous marcherez et vous donnera son
absolution. Allah est infiniment Pardonneur et
Miséricordieux» S.57: 28
Fort de cet ardent amour, l’esprit prend du Divin et de l’Essence
suprême une part considérable de la perfection et se voit imprégné
d’une lumière qui le porte au rang des gens jouissant d’un haut
degré de spiritualité. Sans son amour pour le Messager(Pbsl),
l’esprit n’aurait pas pu bénéficier de sa compagnie jusqu’à accéder
à cet état spirituel élevé. Il n’aurait pas pu s’élever jusqu’à ce degré
supérieur. Cet éclaircissement complète l’explication apporté sur
l’effet de l’amour du Messager d’Allah (Pbsl), sur les esprits de ses
nobles compagnons.
Maintenant que l’homme est en ce haut lieu en compagnie du
Messager de Dieu(Pbsl), et a reçu d’Allah la part importante de la
perfection, il ne doit pas s’arrêter en si bon chemin, bien au
contraire, il doit continuer de manière illimitée son cheminement.
Autant il accédera au Tout-Puissant en compagnie de son
Messager, autant il gagnera en termes de perfection. Autant il a de

275. l’amour pour le Messager d’Allah et s’attachera plus à lui, autant il
ira d’un état d’esprit à un autre plus élevé et d’une station
spirituelle à une autre plus élevée.
Ainsi, aimer le Messager (Pbsl) est le moyen d’élever l’esprit et
gravir les étapes de perfection. Et grâce à cet amour, le fidèle reçoit
la piété et s’éclaire de la lumière d’Allah. Certes, le cœur ne vit
que par l’amour d’Allah et de son Messager. Il n’y a de vie
(sereine) que pour ceux qui aiment le Messager d’Allah (Pbsl).
L’attachement à Dieu et à son Messager procure du bien à toutes
personnes qui leur voue respect et amour.
Si tu veux le bonheur dans ce monde et dans l'au-delà, si tu veux
une bonne vie, entreprends sincèrement le cheminement vers la
voie de la foi réelle en ton Seigneur, puis toujours penser à la mort,
qui génère en toi l'honnêteté dans la connaissance du divin. Cette
connaissance intègre en toi cette conviction: «Il n'y a pas de
divinité à part Allah ». C’est cette foi qui te préserve des péchés
et te porte à l’observance de l’ordre d’Allah. Dès lors, la sincérité
crée en toi la confiance absolue en Dieu qui t’agréée et ton esprit
est enluminé d’une perfection qui te met dans le registre des bien
aimés du Messager, Guide de ceux qui aspirent à la perfection.
C’est cet amour qui console, parfume l’esprit, c’est par lui qu’on
accède à la seigneurie divine, s’éclaire de sa lumière et permet
qu’on marche dans la guidée et la clairvoyance dans ce monde.
Quiconque n’a pas bénéficié de ce grand amour, sa vie ici-bas n’est
que malheur et supplice, sa vie est remplie de chagrin, de tristesse
et de regrets. Le Tout-Puissant exhorte tous les croyants à aimer
Son Messager et à solliciter la prière sur lui.
De ces enseignements, on comprend la place prépondérante
qu’occupent l’amour du prophète dans la spiritualité. L’amour du
Messager (Pbsl), a un impact sur l’élévation des esprits croyants,
que la foi élève les hommes au plus haut degré, qu’ils soient de la
première génération des croyants ou de ceux d’aujourd’hui. Il est
important d’être sérieux et sincère dans le cheminement vers Allah
afin de compter parmi ces croyants sincères dans leur amour de

276. Dieu et de son Messager(Pbsl). Car, partout et en tout temps, il
n’existe aucune distinction entre croyants qui manifestent leur
amour au Messager Le Très Haut dit:
«C’est Lui qui envoya parmi les communautés un Messager
des leurs qui, leur récitant Ses versets, les purifiant et leur
enseignant le Livre et la Sagesse, bien qu’auparavant, ils
fussent assurément dans un égarement évident. Et de ce
message, Dieu fera bénéficier d’autres parmi ceux qui ne les
ont pas encore rejoints. Il est le Puissant, le Sage. Telle est la
grâce de Dieu qu'Il accorde à qui Il veut. Car Allah est le
Détenteur de la grâce infinie.» S.62: 2

277. Conclusion
Notre prochaine publication sera consacrée aux « Compagnons de
la caverne ». Nous y démontrerons comment ces jeunes gens,
débordant de vitalité et de surcroit fils de notables en leur temps
ont abandonné les plaisirs de ce monde. Nous y démontrerons
comment ils ont fait bon usage de leur raison et ont été outrés de
voir leurs compatriotes immergés dans l’idolâtrie et les passions de
la vie présente.
Ils ont choisi de ne pas suivre leur pas, de se tenir loin des réalités
désagréables de leur vie préférant sérieusement se vouer à leur
Créateur tout en cherchant à comprendre le sens et la raison qui
justifient leur existence.
Ils se plongés dans la méditation sur les signes de l’univers, sur la
création du ciel et de la terre au point de prendre totalement
conscience de l’existence de Dieu par le témoignage de ce qu’ils
ont vu avec les yeux de l’esprit. Ils étaient protégés par leur foi. Ils
sont devenus plus tard des références en ce qui concerne
l’application du processus de la pensée. Ils ont montré à l’humanité
et ce à travers les âges comment acquérir la vraie foi. Une question
cependant demeure:
Existe-t-il une relation entre les « compagnons de la caverne » et le
Christ? Leur apparition dépend-elle de son retour? Dans d’autres
langues (non arabes), ces jeunes sont surnommés « les dormeurs de
la caverne.» S’il est vrai qu’ils dorment, il n’y a pas de doute qu’ils
se réveilleront. Il viendra un moment où ils cesseront en tout cas de
dormir. N’est-ce pas ce qui va se passer?
Y a -t-il un lien entre le moment du réveil des dormeurs de la
caverne et le temps que Jésus et sa mère se réveilleront? Avant le
réveil, interrogeons nous sur ce qu’ils sont devenus: Sont-il s
toujours en vie après tant d’années d’absence? Ne sont-ils pas
morts? Seul Dieu décidera de leur apparition, Il les tirera alors de
leur sommeil.

278. Dans quels pays dorment les « Compagnons de la Caverne »? Et
dans quelle caverne s’agit-il? Pourquoi dorment-ils? Quelle est leur
vraie histoire? Et s’ils sont morts comme le déclarent certains
pourquoi Dieu a engagé nos cœurs dans leur histoire? A quoi sert-
il de mentionner leur récit dans les feuilles célestes?
Les réponses à toutes ces questions tiendront une place importante
dans le débat sur le second retour de Jésus qui se poursuivra dans
un autre ouvrage.

279. Chapitre 7
La vie de Mohammad Amin Sheikho (Que son âme soit bénie)
(1308-1384) - (1890-1964)
La vie de A. K. John dit Al-Dayrani
Extrait des oeuvres de son Eminence humaniste Mohammad
Amin Sheikho
Notes

280. La vie de Mohammad Amin Sheikho
(Que son âme soit bénie) (1308-1384) - (1890-1964)
Mohammad Amin Sheikho nait en 1308 de l’hégire à Damas. Il est
d’une beauté légendaire et la précocité de son intelligence est
impressionnante. Ces qualités sont certainement pour beaucoup
dans l’immense amour que son père, un commerçant damascène
(de Syrie) éprouve pour lui.
Amin Sheikho est un enfant plein de gaité, sa personnalité
influencent fortement ses parents qui prennent spécialement soin
de lui et le couvre de tendresse. Il n’en profite pas pour longtemps
malheureusement. Son père décède de suite d’une longue maladie.
Cette disparition affecte gravement le petit Sheikho qui n’a alors
que sept ans. Malgré son jeune âge, il se trouve en devoir de
prendre en charge sa mère, veuve qui doit en plus de la mort de son
mari, surmonter l’absence de son fils Salim, le frère de Sheikho
partie en Turquie. Il a la lourde responsabilité de consoler sa mère
et de subvenir à ses besoins matériels.
Il se montre courageux et endurant face aux difficultés qui
surviennent après le décès de son père. Jadis aisée, sa famille va
connaitre la misère.
Un adolescent assidu
Quand il atteint l’âge de l’adolescence, il va résider au quartier
résidentiel de Charoja appelé « petit Istanbul » habité par les
responsables du gouvernement turc. Etant Connu comme
descendant de la lignée du prophète, il va bénéficier de leurs
faveurs. Il s’inscrit à la faculté royale turque Anbar à Damas où il
se distingue par son travail.
Il en sort officier de police à 18 ans. Il exerce dans plusieurs postes
de sécurité à Damas et dans les districts environnants. Son passage
à la direction de la police à Damas eut pour conséquence
l’éradication de l’insécurité dans cette métropole.

281. Vigilent, déterminé contre les fauteurs de troubles, il ne ménage
pas d’efforts pour défendre et protéger sa zone. Certains criminels
préféraient se rendre à Sheikho quand il était à leurs trousses. Ils le
trouvaient juste. Beaucoup de détenus fondaient sur lui l’espoir
d’être un jour affranchis.
Il faut rappeler le contexte pour souligner qu’à cette époque
l’empire ottoman commence à perdre du terrain, son autorité est
remise en question, le rayonnement de l’islam en prend un coup.
Le désordre s’installe presque partout, de jour comme de nuit dans
la région sauf à Damas et ses banlieues où régnait un certain
Mohammad Amin Sheikho. De tout son cœur et de toutes ses
forces, celui-ci put établir la sécurité dans son unité de
compétence. il n’y tolère pas l’anarchie encore moins le crime.
L’un des faits marquants de sa carrière, l’arrestation à Damas d’un
chef de gang lui vaut le surnom de « Aslan », c’est-à-dire Le Lion.
Il est l’un des rares officiers à afficher une implacable
détermination contre l’injustice et la terreur. En ce temps déjà, il a
déjà totalement confiance en son Seigneur, celui qui donne la
victoire. De promotions en promotions, il devient le directeur
général de la sécurité à Damas. Un jour, il décide ou alors prend le
risque de libérer des milliers de prisonniers pour les inciter à lutter
contre les mécréants. Il mit ainsi fin à la pratique de la pendaison
instituée par Jamal bacha Sifaah dans les marchés de la ville. Il
s’est maintes fois exposé à la mort pour ses prises de position
contre ces pendaisons et contre les injustices de Jamal bacha mais
Dieu le sauve pour la grandeur de son âme et sa clémence.
Sous l’occupation française, il est reconduit à la direction de la
police. Quand éclate la révolution Syrienne contre les français, il
soutient sans réserve les révolutionnaires. L’amour pour son
Seigneur et son pays est plus fort. Il va causer l’insomnie aux
Français lorsqu’il donne la plus grosse cargaison d’armes venue
d’Hexagone et déposée dans l’entrepôt de hanjar (au Liban) aux
révolutionnaires. L’objectif est de faire triompher les croyants dans
le conflit qui les oppose aux Français.

282. Le général Catroux est terrifié lorsqu’il apprend la nouvelle. Il
prononce la peine de mort contre Mohammad Amin Sheikho mais
Dieu par sa grâce le sauve.
L’epoque De L’appel Vers Dieu
Amin Sheikho est très impressionné par la grande sagesse de
l’Eminent savant Cheikh Amin Kaftaro; Il restera à ses côté 21 ans
durant pendant lesquelles il se met entièrement à son service. A
l’âge de 40 ans, Dieu lui ouvre le cœur. Il se met à l’apprentissage
auprès de Kaftaro. Chez ce savant de grande renommé, il
commence par le commencement autrement dit par la « Fatiha », la
sourate de L’ouverture. Sa passion pour la connaissance du Très
haut se mesure à son assiduité et son dévouement.
La mort de Amin Kaftaro fit en lui un choc. Il se souviendra à
jamais de ce grand maitre. Il va avoir toujours présent à l’esprit, ce
temps passé ensemble, ces moment de prière et de méditation
qu’ils ont vécu ensemble, bref de cette compagnie qui a
définitivement changé sa vie en l’incitant à emprunter le chemin
qui mène à Dieu, La voie qui est conforme aux prescriptions
d’Allah, le Coran et la sunna.
Suite à la disparition de Kaftaro, il prend le flambeau de l’appel
avec mérite et vigueur pour guider les aspirants.
On le surnomme Mohammad Amin Bey (que Dieu béni son âme).
Bey mot d’origine turque qui signifie pureté.
Les gens venaient de partout (Syrie, Irak, Liban…) pour s’abreuver
de son savoir et vivre dans l’atmosphère de piété et de révérence
qu’il créait autour de lui. En référence à ses qualités morales, un
poète disait: « Quand on parle de moral dans notre horizon
c’est à Bey qu’on se réfère.
Bref Aperçu Sur Son Appel Et Ses Exposés:
Les cours qu’ils dispensaient étaient d’autant plus captivants que
ses propos étaient splendides. La clarté de ses idées et
l’intransigeance des vérités qu’il enseignait étaient remarquables. Il

283. maitrisait l’art de la pédagogie. Il trouvait presque toujours la
bonne formule pour que le message atteigne les oreilles des
apprenants sans blesser leur cœur.
Il a éclairé les ténèbres de l’ignorance par sa science.
Il a anéanti totalement les écoles de comploteurs et leurs
discussions stériles qui détruisaient les relations entre les fidèles et
leur Seigneur.
Il a instruit les fidèles sur le Créateur du monde et sur ses attributs
« …le Seigneur miséricordieux, sage, loyal, généreux, qui n’a
point besoin de nous pour exister, le Seigneur de la gratitude et de
la plénitude, celui qu’on doit remercier à tout instant même dans
les moments difficiles car sa gratitude ne tarde jamais à venir, celui
qui n’a pas besoin de notre adoration pour exister mais nous avons
besoin de sa lumière pour échapper au péché et aux malheurs qui
en découlent ».
L’œuvre d’Amin Sheikho (que son âme soit bénie) est immense.
La profondeur de ses réflexions l’inscrit parmi l’un des meilleurs
savants du monde musulman contemporain. Loin d’être un
enchainement de théories, ses cours étaient vivants et parsemé
d’exemples. Il a été dans sa vie le modèle des valeurs qu’il a
toujours prêché.
Il a traité dans ses exposés des sujets divers et variés parfois dans
des domaines jamais explorés auparavant. Il a apporté des réponses
précises aux questions du genre: Qu’est-ce que l’être? Qu’est-ce
que l’âme? Qu’est-ce que l’esprit? La nature de l’enfer? La nature
du paradis? Qu’est-ce que la fatalité et la prédestinée? Qu’est-ce
que la préexistence? Pourquoi sommes-nous créés? Pourquoi ce
grand univers? Quelle est l’intérêt des rites religieux? Pourquoi la
privation pendant le jeûne? Quel est l’intérêt de la prière? Pourquoi
on pratique le pèlerinage dans un endroit désertique sans eaux et
sans arbres? Dans un monde où La course effrénée aux matériels et
l’attachement aux mondanités font figure de priorité, ces questions
ne préoccupent par outre mesure les esprits. Ils oublient que le jour

284. de la résurrection chacun sera face à ses œuvres secrètes ou
publiques.
A propos de son grand esprit le célèbre intellectuel anglais John
Bennett disait « tout ce que nous avons reçu de science n’est rien
devant l’océan de science que j’ai rencontré dans le Moyen orient»
Sir Bennett était un homme politique et un diplomate expérimenté.
Il assurait la fonction de conseiller dans l’empire ottoman quand
celui-ci est à son apogée. Il était de nationalité anglaise mais
travaillait pour le compte de la Turquie. Un jour il vint à la
rencontre de son éminence Amin Sheikho à Damas. Il voulait
obtenir de lui les réponses à quelques questions qui lui trituraient le
cerveau concernant l’islam. Les deux se livrèrent à d’interminables
échanges. Sir Bennett fut édifié et en sorti converti. plus abondante
que les eaux des pluies car leurs véritables sources provienne des
deux pôles: pôle nord et pôle sud. Il appuya cette thèse scientifique
par plus de trente versets coraniques. C’est étonnant. G. Bennett
après avoir écouté et discuté avec lui se point, déclara sans hésité
sa conversion dans l’islam disant: « c’est étonnant cela ne m’est
jamais venu à l’esprit durant toute ma vie ».
Quand il retourna dans son pays, il fit savoir aux anglais que: «
tout ce que nous avons comme science n’est rien par rapport à
l’océan de science que j’ai rencontré au moyen orient. »
Lorsqu’il rentre dans son pays, il s’investit dans l’étude de la
philosophie et de l’astronomie. Les livres qu’il écrit sont lus à
travers le monde.
Toute la vie de son Eminence Mohammad Amin Sheikho (que son
âme soit bénie) est consacrée à la lutte pour la vraie foi et à la
recherche de l’agrément de son Seigneur. Entré en état de
communion avec Lui, il va avoir l’inspiration qui lui a permis de
réaliser des œuvres honorables pour la cause de l’humanité. Il reste
un modèle pour ceux qui veulent faire triompher la vérité contre le
mensonge.
Le souci constant de Cheick Amin Sheikho aura été de libérer dans
la mesure de ses possibilités son prochain de la peine et de

285. tristesse. Il ne lésinait pas sur les moyens (physique, financier,
matériel) à consacrer à la Da’awa.
Il ira jusqu’à la démission de son travail pour se mettre au service
de l’homme et de Dieu. Au cour d’une nuit son Seigneur lui ouvre
les porte de son royaume. Il accède au monde sacré grâce à sa
sincérité et à l’amour du prophète. Les portes de ce royaume ne
sont pas fermées, elles sont ouvertes à tous les aspirants qui aiment
Dieu sincèrement. Mohammad Amin Sheikho va quitter ce monde
un jour de rabi 1384 de l’hégire (1964) comme il est venu, avec
dignité. Pouvait-il en être autrement pour cet érudit qui s’est
investi à fond dans la connaissance de l’être suprême. On peut à
juste titre relever à juste titre que le Cheikh a accompli sa mission
car il est demeuré dans l’esprits de ses milliers d’étudiants à travers
le monde cette boussole qui indique la voie. Son corps repose au
cimetière du prophète Zhul-kufli dans le quartier de Salihia à
Damas.
« Et qui profère plus bonne parole que celui qui appelle à
Allah, fait bonne œuvre et dit « je suis du nombre de
musulmans » S.41:23

286. La vie de A. K. John dit Al-Dayrani
A. K. John dit Al-Dayrani est né le 24 juillet 1934. Par la grâce de
Dieu, il est issu d’une famille d’érudits. Son père, le Cheikh
Mohammad Dayrani (que Dieu lui accorde sa miséricorde),
spécialiste des hadiths fait ses études (comme mourides aspirant)
chez le célébrissime Cheikh Badrou Dine Housseini (que Dieu lui
accorde sa miséricorde).
Pétri dans le moule de son père, il est comme prédestiné à devenir
un grand religieux. Dès son jeune âge, il commence à apprendre
tous les livres écrits par son père. Sa rencontre avec Mohammad
Amin Sheikho (que Dieu bénisse son âme) pendant ses années de
lycée crée en lui un déclic. Il reste sous sa tutelle académique près
d’une décennie, des années à jamais gravés dans sa mémoire. Il dit
avoir appris plus auprès de lui qu’à l’université d’où il est sorti
bardé de diplômes (dix au total). « Tout ce que j’ai comme
savoir, je l’ai reçu de mon guide, son Eminence Mohammad
Amin. … ».
Dayrani qui éprouve le sentiment d’être le dépositaire d’un savoir
générateur de sagesse et par conséquent du bonheur humain va se
décider à mettre à la disposition du monde musulmans et des non
musulmans, le prestigieux héritage de Mohammad Amin Sheikho,
c’est la matière des ouvrages qu’il publie. Pour la postérité, il a mis
en forme le savoir qu’il a reçu de son éminent professeur, lequel a
passé au crible de la raison de nombreux sujets dans plusieurs
domaines de connaissances. Il a ainsi pu démontrer que la
prononciation du nom de Dieu pendant l’abattage désinfecte les
bactéries de la viande de l’animal, diminue les douleurs de la bête
et protège contre les maladies incurables comme la vache folle ou
la grippe aviaire.
Il a mis d’avantage en lumière le hijama (la saignée), une méthode
thérapeutique forte efficace qui permet de vaincre même les maux
déclarés incurables.

287. Avec 55 ouvrages déjà publiés par A. K. John sur les
enseignements de Mohammad Amin Sheikho, on ne parle plus de
l’un sans penser à l’autre. Les deux noms vont ensemble.

288. Extrait des oeuvres de son Eminence humaniste
Mohammad Amin Sheikho
(Que Dieu bénisse son âme)
Voici les œuvres de son Eminence l’humaniste Amin Sheikho que
Dieu béni son âme. Ses connaissances impressionnantes n’ont
laissé aucun domaine qu’il s’agit des sciences divines surtout
quand il s’agit du coran ou scientifiques raison pour laquelle il a le
respect des érudits comme aussi des intellectuels.
En usant ce que Dieu lui offre comme science coranique, il
blanchit dans son livre (l’immunité des prophètes) tout ce qui
s’oppose à l’intégrité, à la plénitude et à la pureté des prophètes, en
même temps explique aussi les grandes œuvres qu’ils sont réalisés
en lançant le message de Dieu, ces guides qui ont montré la bonne
voie à suivre.il a aussi rejeté particulièrement dans un livre de deux
tomes les paroles et les récits qui s’opposent à l’immunité du
prophète (Pbsl) qui s’appelle: (La réalité du prophète Mohammed
(Pbsl) se manifeste pendant le vingtième siècle) et dans l’autre
livre
(L’amour du prophète et la visite de sa tombe: son impact sur
l’élévation spirituelle du musulman)
- Il a élucidé dans son livre (les secrets des sept versets « Fatiha »)
et dans l’autre livre (l’interprétation fidèle du saint coran) la
sagesse des versets du coran et tous les prescriptions que Dieu
nous recommande, il a donné une explication impressionnante
concernant les lettres alphabétiques qui se trouvent au début de
certaines sourates qui embarrassent l’esprit de tous les érudits, il a
mis en lumière les miracles du sourate Fatiha, le préambule du
coran c’est à dire les secrets de sa récitation au début des prières ce
qui a fait halte aux érudits et aux élus de Dieu.
- Il explique dans son livre (les grandes écoles de la piété, les
perles des prescriptions: l’explication des piliers de l’islam) Il
déduit dans le saint coran les heures et la sagesse qu’on peut tirer

289. dans les cinq prières et le secret de se diriger vers le Kaaba
(Mecque).
Par la même occasion il déduit le pourcentage de la zakat
(aumône) à 2,5% dans les versets du coran. Il expose aussi dans ce
livre la notion du Tahwa (piété) et comment on peut l’acquérir
pendant le Ramadan, en même temps il développe le sens de la
nuit alhadri (la nuit du destin) et pourquoi le coran est descendu
dans cette nuit bénie
- Il démontre également les secrets du pèlerinage et les sagesses de
chaque action du pèlerin à la Mecque.
Il indique aussi le chemin de la foi sincère parce que pour lui la
croyance ce n’est pas tout simplement de prononcer l’attestation ou
reconnaitre l’existence de Dieu mais c’est plutôt prouvé son
existence ainsi il donne le sens de:
« J’atteste qu’il n’y a point d’autre divinité que dieu »
-Il a mis en lumière les énigmes « de la fatalité et de la volonté
divine » ces questions qui ont troublé l’esprit des érudits, des
philosophes grecques, romains, des Jabrya, des Mouhtajila, les
juifs et les chrétiens.
il a clarifié sa conception dans les versets:
« Dieu pardonne à qui il veut et il châtie qui il veut » sourate 3:
129. Et le verset «Dieu égare qui il veut et guide qui il veut »
sourate les abeilles: 93
Il démontre que ce choix appartient à l’homme qui veut s’engager
dans le chemin de la vérité, qui prend la route de la direction
morale et qui évite les tentations tout en désirant l’agrément de
Dieu, de la vérité et de la religion. Il affirme le libre choix des
hommes dans cette vie présente de choisir leur chemin. -il détaille
dans son livre (les gigantesques découvertes scientifiques:
la réalité effroyable des sept cieux et des six jours) le sens des
jours mentionné dans le saint coran concernant le verset « Votre
Seigneur, c’est Allah qui a créé les cieux et la terre en six jours

290. puis s’est établi sur le trône» Ah raf: 54 ce verset qui a fourvoyé
les savants religieux juifs, chrétiens et même musulmans. Il
explique dans ce livre le sens des dix nuits et des sept cieux
mentionnés dans le coran -il a démontré de manière logique la
louange que mérite l’honneur du prophète dans la sourate Abasa «
il s’est renfrogné » quand il s’est renfrogné l’homme des
caractères nobles (Pbsl) devant l’aveugle Abdoullah ibn Maktoum
alors que tous les interprétateurs du coran affirment que le
prophète a commis une erreur face à ce aveugle au début de cette
sourate, il a également contredit les machinations qu’on a dit et
écrit sur le personnage du prophète (Pbsl) et il décrit sa vrai
personnage pur et intègre.
-Il a commenté dans son livre l’interprétation du parti Amma les
sens du dernier parti du coran et la signification du verset: « sur
quoi s’interrogent-ils mutuellement » de manière très détaillée,
dans son livre (interprétation du parti 30)
-Il a décrit dans son livre (l’islam: pourquoi le voile, le divorce et
la polygamie) la réalité et la clémence que l’on trouve dans le litige
de la polygamie dans les premiers versets de la sourate Nisa. il a
dénoué la situation embarrassante de cette affaire et il a renversé
toutes les déclarations qui caractérisent l’islam comme une religion
de sensualité (avidité sexuelle) en donnant les hommes la
permission de se marier jusqu'à quatre femmes sans prendre le
verset dans son entier et sans parler le contexte du verset parce que
si on regarde bien le contexte du verset on voit qu’on a droit de se
marier qu’a une seule femme. Quant à la deuxième, la troisième et
la quatrième femme il faut suivre les conditions qui se trouvent au
début du verset qui sont totalement négligés par les érudits... il y a
une condition qui s’impose si on veut faire la polygamie: la femme
doit être veuve avec des enfants orphelins.
L’objectif de la polygamie est entièrement humain c’est
uniquement pour le soin des veuves et des orphelins afin d’édifier
une société juste mais pas pour tirer plaisir chez les femmes
comme l’interprète beaucoup de gens et la pratique sans prendre
tout le contexte du verset du début jusqu'à la fin; à cause de cela ils

291. sont souillés le nom de l’islam et des musulmans, maintenant au
regard de certain notre religion est la religion de la sensualité mais
pas une religion de portée humanitaire.
- Il a aussi démontré dans le même livre les codes qui concernent
le divorce tout en se basant sur le coran, il explique comment on
applique ses règles et ses conditions au cas ou l’épouse viole les
droits conjugaux ou si une mésentente se répande entre eux. Il a
donné une explication concernant l’objectif de la création de
l’univers par le Seigneur, les causes de la création et la venue de
l’homme dans cette terre, il explique aussi la préexistence, la
première créature, la prise de la responsabilité (charger de faire le
bien et d’éviter le mal) et comment l’homme va à l’encontre de ses
responsabilités, il explique la question prodigieuse, pourquoi on
nait avec la prophétie?
Sur quelle base les prophètes sont prédestinés à être des prophètes
avant même leurs naissances?
Il a développé de manière étonnant la loyauté de Dieu de façon
logique, les raisons de la pauvreté, des maladies, des calvaires, des
épreuves et tous ceux qui arrivent à l’homme dans la vie qu’il soit
bon ou mauvais. Il a donné la différence qui existe entre l’être et
l’âme, la différence entre l’esprit et la pensée en montrant la
spécificité de chacun. Il a donné ces explications lors de la
conversion en islam du célèbre anglais J.G.Bennett quand il est
venu chez lui pour le demander des questions dont il n’arrivait pas
à trouver leurs réponses nulle part durant son existence. Cette
rencontre était à Damas il lui demanda de grandes questions et tout
ce qui tournait dans son esprit concernant l’islam et ses règles: le
jeûne, le pèlerinage, l’aumône et la sagesse qu’on peut tirer dans
tout cela. Pendant cet entretient le cheikh lui demanda est ce que
par votre science vous connaissez la source de cette verre d’eau
que vous buvez? G. Bennett lui répond « sa provenance principale
c’est l’eau des pluies ».
Le cheikh dans sa réplique lui dit: « l’eau des pluies c’est pour les
plantes et les animaux » et il lui donne des arguments irrésistibles

292. déduites dans le coran attestant que l’eau des fontaines, des lacs et
des fleuves leurs sources principales n’est pas la pluie qui descend
du ciel. Cela était inconnu dans l’occident comme dans l’orient. Il
atteste que la source des fontaines et des fleuves est beaucoup plus
abondante que les eaux des pluies car leurs véritables sources
provienne des deux pôles: pôle nord et pôle sud. Il appuya cette
thèse scientifique par plus de trente versets coraniques. C’est
étonnant. G.Bennett après avoir écouté et discuté avec lui se point,
déclara sans hésité sa conversion dans l’islam disant: « c’est
étonnant cela ne m’est jamais venu à l’esprit durant toute ma vie ».
Quand il retourna dans son pays, il professa sa célèbre phrase
devant une foule d’homme cultivé et d’intellectuel: « tout ce que
nous avons comme science n’est rien par rapport à l’océan de
science que j’ai rencontré au moyen orient. »
- Il a expliqué dans son livre (l’origine des eaux de source et
découverte des secrets de la circoncision) les raisons de la
circoncision pour les garçons et les causes de la formation du gland
de l’homme depuis qu’il est dans le fœtus, dans le ventre de sa
mère et pourquoi on doit l’enlever après la naissance. Personne ne
lui devance sur cette découverte que ça soit des médecins
modernes ou anciens.
-Il a délivré les bêtes en expliquant dans son livre (Dieu est grand:
de la pitié pour les bêtes) l’utilité de prononcer le nom de Dieu
pendant l’abattage du bétail la phrase: (Dieu est grand) car ces
bestiaux lors de l’abattage en entendant ce nom glorieux leur sang
bouillonne simultanément, ils sursautent pour rejeter tout le sang
qui était dans le corps. C’est ainsi que Dieu nous offre une viande
saine, désinfecté et sans bactérie. Dans le cas contraire si on
néglige de prononcer le nom de Dieu, les bactéries resteront dans
le corps de la bête ce qui peut provoquer des maladies dangereuses
et virulentes quand on consomme ce bétail. Il a déduit tout ce
qu’on vient de parler dans les versets du coran.
Un groupe de médecin dans le moyen orient, a essayé de vérifier
l’authenticité de cette thèse, ils ont fait des testes dans les

293. laboratoires comparant les bestiaux abattus en prononçant le nom
de Dieu et les animaux abattus sans prononcer le nom de Dieu. Par
conséquent le résultat était conforme à la parole de son Eminence
Amin Sheikho « les virus et les bactéries restent dans la chair du
bétail abattu sans la prononciation du nom de Dieu » cet
information scientifique a était publiée par les radios, les
télévisions, par le satellite les agences de presse, les journaux et les
magazines pour avertir les gens de ne plus égorger les bestiaux
sans prononcer le nom de Dieu. Mais c’est dommage et
malheureux beaucoup de gens ne respectent pas ces conseils c’est
pourquoi nous sommes exposés aujourd’hui à de nombreuses
maladies telle la vache folle, la grippe aviaire, l’épidémie des
bétails…c’est ce que le docte, le cheikh M. Amin Sheikho avait
déjà avertit en s’appuyant sur la parole de Dieu:
« …et des bêtes sur lesquelles ils ne mentionnent pas le nom
d’Allah. Des inventions contre lui! Il les rétribuera pour ce
qu’ils sont inventaient comme mensonges » sourate des
Bestiaux: 138
- Il a redonné vie la sunna du prophète après l’oubli et l’abandon
des livres anciens. Dans son livre (le remède étonnante qui guérit
les maladies mortelles: le cardiaque, le cancer, la paralysie, la
migraine « le hijama une médecine du prophète dans sa
nouvelle vision ») Il a chassé les maladies incurables en remettant
l’utilisation du hijama (faire la saignée, poseur de ventouse). il a
montré la voie à suivre pour que le hijama ne produise plus des
effets néfastes sur la santé des pratiquants, il souligne que le bon
hijama doit être: exactement dans la partie du dos entre les deux
omoplates, vers la matinée, on doit être à jeun c’est dire on ne doit
pas manger avant l’application du hijama, cela doit être aussi
pendant la période du printemps quand la lune commence à
décroitre c'est-à-dire après le 17eme jour du mois lunaire à cause
de son impact effectif par rapport à la terre.
Pour vérifier cela un groupe composé de médecin et de professeur
dans le moyen orient qui sont presque au nombre de 350 s’est levé
pour étudier la thèse qu’il a donné sur le hijama pendant trois

294. années successives. Les résultats ont été approuvés de manière
spectaculaire dans le domaine de la médecine.
L’intérêt du hijama (la saignée) s’augmente de jour en jour, il est
devenu même une préoccupation mondiale à cause de son
efficacité, beaucoup de lettres d’encouragements et de gratitudes
sont venus partout dans le monde pour appuyer ce mode de remède
à cause de son efficacité pour tout le monde pour les musulmans
comme pour les non musulmans.
Ce programme concernant le hijama aussi a était diffusé par les
agences de presses, les télévisions et les magazines, des
conférences et des forums ont été organisés à son sujet, les centres
médicaux aussi ont parlé de son efficacité sur beaucoup de maladie
- Il mit en lumière l’affaire des magiciens, des charlatans et des
imposteurs qui coopèrent avec les satans pour nuire les gens par
leur magie dans son livre (découverte des secrets de la magie). Il
explique clairement leurs manipulations et leurs fantaisies pour
faire le charlatanisme. Beaucoup de gens ignorent la réalité du
charlatanisme, ils ne savent pas que ces charlatans sont liés avec
les satans qui les informent des mystères fausses. La magie est
devenue répandue, aujourd’hui beaucoup de gens se dirigent vers
ce phénomène, c’est rare de trouver une maison sans qu’il y est
quelqu’un qui est manigancé par le charlatanisme résultat du fait
de croire à ces satans, particulièrement aux charlatans qui
apparaissent dans les écrans des télévisions qui essayent de les
donner des renseignement sur leurs avenirs, leurs travails, leurs
relations amoureuses, leurs santés, ainsi les pauvres spectateurs et
les participants de ces émissions les croient aveuglement sans
savoir que le charlatan est en accord avec son « harine » (son
conjoint djinn) qui lui donne ses informations.
Dans le même livre il démontre la solution et la voie à suivre pour
se délivrer et se soigner de cet affection sans faire recours à
quelqu’un d’autre ou au soit disant guérisseur par les versets du
coran alors qu’ils n’ont aucune science sur les choses

295. - Il a aussi exposé les deux états de l’homme au moment de rendre
l’âme: l’état des hommes vertueux et l’état des malveillants.
Comme il commenta aussi l’état après sa mort dans la tombe
(barzaq) (intervalle entre la mort et la résurrection)
-Il a expliqué aussi les versets qui parlent de la balance des œuvres
le jour de la résurrection, à ce sujet il confirme que tous les actions
de l’homme sont inscrites dans les carnets de son âme et le jour du
jugement il verra ses actions en face de lui comme un statut.
-Il a expliqué également dans son livre par des preuves logiques
(l’interprétation du saint coran) et l’autre (l’interprétation fidèle)
que le vrai paradis c’est le regard de la face de son Seigneur sa
majesté, le glorieux, et que les autres délices qu’on trouve au
paradis ne sont rien comparé avec cette grande délice c’est à dire la
vision de la face de Dieu, comme il a aussi expliqué dans son livre
(la réalité sur l’intercession) que l’enfer pendant le jour de la
résurrection sera comme un hôpital pour soigner les gens qui
avaient le cœur malade (les gens qui ne voulaient pas suivre la
vérité, les gens qui n’ont aucun principe moral) dans cette vie
présente, les gens qui ont accompli des œuvres dégradantes devant
Dieu, ils seront ce jour là dans un état honteux et ignoble. Ils seront
honte lors du jugement devant Dieu jusqu'à vouloir rentrer en enfer
une bonne fois toute afin de ne plus rester cet état ignoble. Dans ce
contexte le prophète dit dans un hadith rapporté par Jabir:
« La honte (œuvre non agréée par dieu) poursuit l’homme le
jour de la résurrection constamment jusqu’à ce qu’il dit:
Seigneur je préfère rentrer en enfer que de rester avec ce qui me
poursuit alors qu’il connait la douleur des châtiments de l’enfer
»
Ces explications se trouvent aussi dans d’autres de ses livres ainsi
que dans ses débats avec Dr Moustafa Mahmoud et Dr Youssouf
Qardawi concernant la vérité sur l’intercession, ce sujet qui a fait
égarer beaucoup d’érudits qui pensent que l’intercession c’est
l’intervention voire l’iniquité parce que pour eux le prophète
sortira qui il veut de l’enfer, cette compréhension incite les gens à

296. commettre des péchés en espérant l’intercession le jour du
jugement dernier
Quant à Cheikh Amin il professe en se basant sur les versets du
coran que l’intercession c’est l’alliance, l’accouplement de deux
personnes par leurs œuvres comme l’origine du mot l’indique
(apparier) faire couple avec. C’est-à-dire la conjonction de l’âme
(action) du croyant avec l’âme du prophète afin que nos âmes
puissent monter avec son âme (Pbsl) pur ensemble au royaume de
Dieu de la même manière qu’avec ses compagnons qui suivaient
ses actes et les pratiquaient en même temps que lui. C’est pourquoi
ils seront avec lui pendant l’au- delà. Celui qui ne suit pas les
actions du prophète dans cette présente vie n’aura jamais
l’intercession du prophète le jour du jugement dernier.
L’intercession est seulement le vœu de ceux qui veulent perpétrer
les actions interdites. Le coran nous avertit que toutes nos actions,
petites ou grandes, en secret ou en public seront jugées car c’était
devant celui qui voit tout. Ceux qui œuvraient le bien auront le
paradis et ceux qui œuvraient le mal auront l’enfer. Le prophète
n’a aucun droit sur leur sort, lui (Pbsl) sa mission c’est de rappeler
et de montrer la bonne voie, il n’a aucun pouvoir sur le sort des
hommes ni même de sa propre personne
« Dis je ne détiens pour moi rien qui peut me nuire ou me
profiter excepté ce qu’Allah veut » S.10: 49
« Le jour où aucune âme ne pourra rien en faveur d’une autre
âme. Et ce jour là le commandement sera à Allah » S.82:19
« Et bien quoi, celui contre qui s’avère le décret du
châtiment…Est-ce que tu sauves celui qui est dans le feu? »
S.39:19
Il a aussi donné des éclaircissements sur la réalité concernant
l’expulsion du père de l’humanité Adam au paradis, la cause pour
laquelle il a mangé le fruit de l’arbre interdit et dans quel état ils
étaient lui et Eve avant de toucher l’arbre. Le cheikh démontre que
c’est à cause de son grand amour envers son Seigneur qu’il a
oublié la recommandation de Dieu de ne pas toucher l’arbre. Cette

297. scène était l’aménagement de Dieu pour sortir Adam de ce paradis
pour lui donné d’autres paradis lui et ses enfants et pour lui avertir
aussi que lui et ses enfants, qu’ils ont un ennemi hostile (Satan) qui
les guettent partout afin qu’ils prennent leur précaution sur lui,
qu’ils s’engagent d’emprunter la voie de Dieu, cette voie guidée
par ses prophètes et d’éviter ses stratagèmes et les actions
interdites.
- Il a également montré la réalité sur la notion de la foi et le chemin
correcte indiqué par le coran et par les prophètes.
- Il a expliqué dans son livre (l’explication fidèle) les raisons du
grand nombre de récits dans le coran qui parlent de l’histoire des
israéliens et leurs discussions sans cesse entre Moise...il déduit
dans ces récits que rien ne sert à montré des prodiges ou des choses
miraculeuses si l’homme n’est pas disposé a prendre le bon
chemin, donc c’est pas nécessaire de montrer aux musulmans à
leur tour des miracles comme c’était le cas avec les Israéliens pour
les rendre pieux ou de faire la peine de donner beaucoup de
preuves irrésistibles. Pour lui ce qui guide l’homme vers la bonne
voie, la voie de la vérité, la voie du savoir: c’est l’objectivité de
son esprit.
- Il a noté les signes du dernier jour et les preuves du retour de
Jésus dans le Coran.
Ainsi tout ce que nous venons de voir n’est qu’une goutte d’eau
dans l’océan par rapport à ce que cet érudit (savant musulman)
l’humaniste a commenté dans ses écrits. Ceci n’est qu’un petit
aperçu des œuvres qu’il a offert à l’humanité de sa science
coranique car ces pages ne nous permettent pas d’énumérer tout ce
qu’il a écrit.
Les domaines divers qu’il a traité et ces recherches en est preuve.
Beaucoup d’érudits ont fait des compliments et des louanges sur
lui à cause de sa connaissance solide du coran et sa façon de faire
la déduction sur les versets. Ils ont attesté sa sincérité dans son
appel car il mettait tous les paroles venues des érudits sous l’égide
du coran et de la sunna du prophète sans se baser sur les Mazâ-hib

298. (écoles juridiques islamiques) pour ne pas introduire dans son
appel islamique les polémiques sans fin des écoles parce que ceux
sont ces divergences qui ont éteint la flamme de la religion du
prophète.
Aujourd’hui les musulmans n’écoutent plus les recommandations
du Coran mais ils suivent l’héritage des écoles juridiques raison
pour laquelle nous avons maintenant plusieurs communautés
religieuses au lieu d’une seule communauté comme c’était
auparavant dans l’époque du prophète et de ses compagnons, ils
ont laissé la voie de la vérité, le chemin de Dieu pour suivre des
groupes religieux et des sectes et chacun d’entre eux se croit le
détenteur de la vérité. Ils ont tombé dans la ruse des imposteurs.
Pour vérifier cela il faut ouvrir leurs livres, c’est rempli d’erreurs,
de polémiques, des fausses interprétations incompatibles avec la
sagesse de Dieu et à l’intégrité des prophètes. Le musulman
d’aujourd’hui ne sait plus dans quel chemin il droit prendre à cause
des divergences des écoles religieuses, des sectes, il est perdu, pire
il s’éloigne de la religion et se dirige entièrement vers la vie
première sans penser à la vie dernière.
Le Dr Moustafa Mahmoud dit en s’adressant d’Amin Sheikho: « le
coran a été abandonné avant l’apparition de ce grand savant
Mohammad Amin Sheikho. Sa connaissance brille comme une
lumière et ses explications sont logiques, je n’ai jamais lu dans ma
vie des mots comme ses écrits ». Il a fait un livre sur lui qui
s’appelle: (Regards sur les écrits de son Eminence Mohammad
Amin Sheikho)
Louange à Allah, Seigneur de l'univers

299. Notes
[1]- se référer au livre de l’éminent érudit Mohammad Amin
Sheikho (Que son âme soit sanctifiée) voir le livre de Nietzsche
Thus Spoke Zarathustra
[2]- Dans les versets 7 7à 79 de la Sourate Al Waqi’a Dieu dit: «
c’est certainement au Coran Noble dans un Livre bien gardé que
seul les purifiés touchent.» Lorsque l’on dit de ce Liv re qu’il est
caché, cela suppose simplement que le sens est voilé dans le cœur
de l’Envoyé et les gens ne peuvent y accéder s’ils n’ont pas
accompli la purification spirituelle, s’ils n’ont pas accédé à
l’intercession et l’amour d’être en compagnie du Messager (Pbsl)
d’Allah
[3]- Dans les pages précédentes, il a été mentionné que les
Thamoud vivaient dans les localités de Wadi Al-Qua ou d’Al-Hejr,
la terre de pierres où la pierre était en effet le matériau de base
dans les constructions. Dieu évoque le bâtiment pour indiquer
l’élément caractéristique de trois civilisations antérieures, les A’ad,
les Thamoud et les Pharaons« N’as-tu pas vu comment ton
Seigneur a agi avec les A’ad, avec Iram. La ville à la colonne, dont
la pareille, jamais construite parmi les villes? Et avec les Thamoud
qui taillaient le rocher dans la vallée, ainsi qu’avec Pharaon,
l’homme aux épieux? Tous étaient des gens qui transgressaient
dans leur pays et y avaient commis beaucoup de désordre. Donc
ton Seigneur fit pleuvoir sur eux un fouet du châtiment. Car ton
Seigneur demeure aux aguets » S 89: 6-14 La corruption résultait à
cette époque d u luxe insolent mêlé d’extravagance qui était la
marque de ces peuples. La cité des A’ad était si développée qu’elle
fut en son temps la plus belle ville du monde. C’est avec les
Thamoud que l’on commence à voir les bâtiments de pierres. Les
pierres étaient sur les planches de bois ou dans des navires. Les
Pharaons ont également utilisé les prières qu’ilstransportaient du
Sud et transitaient par la vallée du Nil, pour laconstruction des
pyramides).

300. [4]- (Allah le Tout-Puissant envoya aux Thamoud leur frère
Saleh(Pbsl) lequel dit: «Ô mon peuple, ado rez Dieu. Point de
divinité pour vous que Lui. De la terre, Il vous a créés et Il vous l’a
fait peupler et exploiter. Implorez donc son pardon, puis repentez-
vous à Lui. Mon Seigneur est bien proche et il répond toujours aux
appels.» S11:61)
[5]- (« Et rappelez-vous quand il vous fit succéder aux A’ad et
vous installa sur la terre. Vous avez édifiez des palais dans ses
plaines et taillé en maison les montagnes. Rappelez-vous les
bienfaits d’Allah et ne répandez pas la corruption sur la terre
comme des fauteurs de troubles.»)
[6]- créature, Ibad: le mot arabe Ibad signifie créature cependant, il
peut prendre d’autres sens en fonction du contexte
[7]- Le grand érudit Mohammad Amin Sheikho (qu’Allah l’agrée)
a prédit en 1950 la fin du communisme en URSS et ce au moment
où cette idéologie était à son apogée.
[8]- Il a été rapporté selon certaines interprétations concernant le
verset 27 de la Sourate Al Anbiya que les infaillibles ne parlent
que lorsqu’ils sont inspirés de Dieu et agissent selon son ordre, ce
sont des hommes exaltés et exempts de tout péchés
[9]- (Lire l’ouvrage de l’humaniste Mohammad Amin Sheikho
«l’Infaillibilité du prophète »)
[10]- Lire l’ouvrage « le vrai Mohammad » de Mohammad Amin
Sheikho sur « Le mariage du prophète avec Zeinab»
[11]-Pourmieux? comprendre le sens de fardeau de l’ esprit,
prenons l’ exemple d’ un homme propriétaire d’ un important
palace au bord de la mer où il résident avec ses dix enfants. Il est
aussi propriétaire d’un navire, de plusieurs voitures et des bateaux
de plaisance. Puis soudain, il se retrouve en danger prêt de se
noyer. En ce moment, pensera-t-il à son palais, ses voitures, ses
enfant, ses bateaux? Ne va-t-il pas oublier tout cela pour se sauver
d’abord? Si l’esprit est aisé, il se met en furie pour un petit

301. dommage qu’un de ses biens peut subir mais maintenant face aux
dangers qu’il affronte il doit tout abandonner
[12]- Les fardeaux de l’esprit sont les désirs qui l’encombrent
[13]- A titre d’exemple, nous citons ce qui a été dit dans le 5
chapitre du livre de Asha’ya « Comment puis-je vous pardonner
quand vos enfants se sont retournés contre Moi et ont juré par ce
qui n’est pas Dieu. Et quand Je leur ai apporté satisfaction, ils se
sont empressés dans la maison d’une prostituée. Ils sont devenus
sauvages tandis que la maison s’est transformée en une citadelle
d’écurie errante où chaque étalon hennit à la plus proche jument.
Certes les fils d’Israël n’ont trahi ainsi que les Juifs. Et voilà une
communauté qui vous apporte de loin, vous fils d’Israël, vo us êtes
une nation forte, une nation vicieuse, une nation séculaire, une
nation dont la langue n’est pas commune. Point ne comprend ce
qu’ils disent, leur havre ressemble à une tombe ouvertes et tous
sont titanesques. Dieu les a qualifiés dans le Coran de « pouvoir
fort ». Ils peuvent consommer vos récoltes, vos pains, vos ovins »
[14]- Ces Hadiths inventés par les Juifs sont qualifiés de « Hadiths
Israéliens » o u « récits israéliens ». Ils présentent le plus souvent
une image totalement biscornue du Prophète (Pbsl). Ils soutiennent
par exemple que le Prophète Mohammad avait hypothéqué son
épée à un Juif, qu’il a été empoisonné par une femme juive et
qu’un autre Juif nommé Dihya Al Kabi dont on prétendait qu’il
ressemble étrangement à l’ange Gabriel avait trompé le Prophète
(Pbsl) quand il lui a proposé une rencontre avec les tribus juives de
Qurayza. Or tant que nous disons paix et bénédiction sur le
Prophète(Pbsl), il est invulnérable. Il est impossible de
l’ensorceler, de le duper, de le nuire de quelque manière que ce soit
car la paix ici signifie aussi la protection d’Allah. Dieu dit: « a
Salam » est une sûreté, un havre de paix sur la terre. » Comment
croire dans ces conditions qu’une créature puisse le déshonorer
alors qu’il est en permanence sous la protection de Dieu Qui dit
dans le verset 67 de la Table servie: « … Et Allah te protègera des
gens… »

302. [15]-Rapporté par Al-Turmozy No 3070
[16]-rapporté par Al Taraba ni
[17]-rapporté par Al Daraqutni, Al Tabarani et Al Hakem
[18]-Rapporté par Musnad Al Imam Ahmad et Al Hakem
[19]- Rapporté par Kanz Al Ummal 14e partie, Hadiths N° 38886.
[20]-SunnanuTyrmusi volume 3, N° 17
[21]-Rapporté par Abou Na’im in Al Hilyah.
[22]- Rapporté par Imam Al Nasa’i, Hadiths N° 4988.
[23]-Rapporté par Al Hakim
[24]- Rapporté par Kanz Al-Ummal. Hadiths N° 38577.
[25]-Les croyants prendront leur distance vis-à-vis des autres pour
éviter l’être en contact avec des gens dans une société qui est
presque dénudée. Ils chercheront à se mettre à l’abri des odeurs de
la fornication. Ils voudront s’éloigner de cette société qui ne
connait plus la vertu et aime le vice.
[26]-Rapporté par Kanz Al-Ummal, Hadith N°31187
[27]-La prière doit être le lieu de rencontre entre le fidèle et Dieu.
Lorsque ceux qui prient se mettent en position de communication
avec Allah, leur cœur est inattentif, leurs pensées vont directement
vers leurs familles et leurs business. Leur esprit est tenu loin du
Seigneur par leurs mauvaises œuvres
[28]-Al-Jami Al-Saghir n°2481
[29]- Rapporté par Kanz Al - Ummal 31135
[30]-Rapporté par Ibn Mardaweh et Ibn Ab’bas
[31]- Rapporté par AL Dailami – Ali Ibn Abu Talib
[32]- Rapporté par Sahih Muslim N° 2010
[33]-Rapporté par Ibn Abi Shaybe
[34]- Rapporté par Kanz AL-Ummal 154 /11

303. [35]- Rapporté par Abou Na’im In Al Huyah
[36]- Rapporté par Sahih Al Bukhari.
[37]- Rapporté par Sahih Al Bukhari et SahihMuslim.
[38]- Rapportés par Sahih Al Bukhari [39]- Rapporté par Al
Tabarani.
[40]- Rapporté par Al Tabarani.
[41]- Rapporté par Sahih Al Bukhari.
[42]- Rapporté par Abu Dowud - Abdullah Ibn Amr Ibn Al A’ash.
[43]- Rapportés par Matthew 24
[44]- La plupart des Messagers portent plus d’un nom et chacun de
ces noms a une signification. Mouhammed par exemple avait
plusieurs noms parmi lesquels Hamad qui signifie en arabe celui
qui prie plus que les autres êtres de la création. Noé était ainsi
appelé parce qu’il éprouvait une grande tristesse et versait
abondamment de larmes pour son peuple tout comme notre
prophète Jésus(Pbsl) appelé aussi le Messie. Le Messie est celui
qui éradique la mécréance par la volonté de Dieu et réduit au
maximum le nombre d’infidèles dans le monde. Quant aux résidus,
ils deviennent des apatrides sans puissance.
[45]- rapporté par Muslim et Bakhary
[46]- Rapporté par Ibn Asaki.
[47]- Rapporté par Ib n Mardaweh
[48]- Rapporté par Abu-Dawud et Al Turmozy
[49]- Rapporté par Al-Tumozy dans son livre Al-Zuhd (déclaration
2307)
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