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1. LE NOM DIVIN
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2. ?seqsur) 'âlâIull 'ù€9 'd'g :gulYz 6-62-rZtt06-Z NSSI
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â{rnogl 209€-H J' 9ZZ' d'9,'çy Saatuarulp :gSSInS
r?IEO '/0It ',d's :lvogNgs snune/sral1a5'usqlsllrsâ9-urrnllql?/x red
gaueg' 799'd'g :gNlvcludvurN:I3 ariblTsndgu ('V'S'U) âu8aûâllv u) ?tulrdull
e?IunoN' L8 L' d' g, :alNooE'Iv3-iI11A^nON
dueurrag ul 3p3t{
lyH âso1 ' tS xno1 r0 77. ,(A'q,l fiClynffi (g-eu) qruarg
âruerc ap uoi 002L6 r3^àroC ârnpug JIIdt leqJ âÛIeN 3uI^IC siII
'râqrlâotlrs âP ânr '.[9 :îIn-ÔINIIUVH
'C 3'âIo^euuog-Srnoquaxnl 9çtr1-1
'?lrTEgE,l àP ânr 'çI :CUnOgW'ilXn1 'v's'n'{roÀ ÀrtN'udlToorg
ârurrd-nP-uod 'ç8I xog lsod :lI.[vH rrorlBr)ossv slûâPnts âlglg FuollturâluJ
xâPâJ rrtrd-ç-ârulo d 9 ç I L6' 6tz' d' g, ::Idnolacync ')uJ '{roÀ ÀâN -}o
t:noruellrg-ruSolnog 00I Z6 dlalro5 lre:1 pue âlqlg JâaotLItlPlT
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LI elqlg q aP srnalrnPerl sal là naIC rP IUou a"I
il elualJelxa JEd ulou al 1â suall?Jl{l sâ'I
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3. € ur^lp tllou el elJIuSIs Inb 'lEesI,P Inlal 'rldtuexâ -JPd aroluâ trerrd snsgf'tlout es âP elllJ^ e'I
'jnlqrulr'lul suas un luele^E s11 'so1tanbrl9 ualasntV[ ry anlg
saldrurs'ap ied luatel9.u sûoû sâl sanb4grq '97:71 ueaf a1 a( neâ^nou
sdural xne.nb Jâlou ç 1se 1t 'sto;elno1 ap ra 9grro13 â[,, :npuodgr
-yJc'IereulrolS e etu?tu-lnl
'rassed ua.s lrerrnod n'arq ronb ç âO ,(iurou uol agrrolS_'arp4"-
uo luâruruotr dorl sed llo^ âu uo 'eJsaJ :?rep?p e II rnete?r3 ne luouanb4qnd
ncl 'eunlnol âw?tu EI IUE^Ins uJOu un p.nb rno( un 'tsury 'sarqrrd
rress-arpe.s
n5ar snol suo^e snou'âuJJluof snou rnb serdord sâs suep luâ^nos ltelred uo 1t rer
ac ug ('07:E :tZ '6,I:Z rs?urC) '..lue'rt'r
-a1ptu 'rrrou JJ p arqqnrrlred alnol aruelrodut
1no1 air ey rlua^âP lreaap o11a.nb âun tuâtuelqlsl^ ueql?tle IJ 'Prrsetl red sed
e)rad,,' '.alueÀIr1,, no 'arrg agsrldegar lsâ.u âf, 'saldosrp sas ç el?Potu eP JI^JâS
e.1 1 'sprde sdual anblaû '(qyqtqtl lre,rap lnb uoslelo(l suEP neII rartuatd ua
nârg?q ua) .a11oura3 àwruoq, ârlP-P-lsa.l ur^rP luou al ?uuollurlu P lslrrlc al IS
.NEICI
'(p1va,tatsg,p a1qry) ..âsseurluoH" no
.(aruluâC,, agladdr âllns âP lnol
e.l ruBPV âp ruou nP uoll?lullrurs e1 rnod PJoqe(P
tuSedruor 5un lreS e Inl nrIC anbsrol ràr:d ç sltrzrur e snou snsaf 'lue]:nod
'xn?tulu? xne tuou un JauuoP ç ?lslsuol E
rg 'aSetuerrep auodurt,u uatr anb rasuad ç
seqrgl sâJ?Iurord sas eP âun.l 'uolle?J) BI
'uo1a5 sno^-zâûIlful rrlâ-lnrd 'âllâurâl? âI^ BI âP
àP llr?r ai 'uBPV '-un P[?P ]ttlrod
tuo:lnol suleunq sa1 ta atqueld àrlou rns
ue uIELunq arlg ralurord âl 'lel3â ug erauSar elqp:nP xted eun 'sààJnPxâ ]uJtu
'suou sâP :a8ro3 ap ns?P el âurtuor{(l uâ -a1a1duor ?lg ]uolne salanba: sJllnP sâJ
grueldtur e qerroqgf anb anbtput lnol salnot rnbsrol 's7qr9d sou âp uop.rud a1
senbgqlq sdual xn? surou sâT tâ âJrrt BI rns eul^rP ?luolo^ el eP ]uâtlrrs
'sanb4grg sdual sa1 suEP sruou xne -sr1duole.1 'nâIC âP aunei(oX nP ânuJ^
EI ?lIrIIIos luau:a1e3a e Jt 'alrns e1 re4
llenqlJlle u6,nb rnolert e1 arpuarduor lne3 e1 luenb-
snou II 'ttozres a1 suolno^ snou IS iuoll ;ira1g ap ruou np .uollergllrues,
-ef,Ulllues'es rnod rarrd ç luea8ernolua -oli1i arqlrd a11at âruâruruor e snsgf
snou uâ ?rluoru e6l II âtutuol 'luatu ronbrnod ?PuP{ueP ç(9p snozr-salg snon
'uaTrsntVI
-a1e39 suorrgrr?r rl snou anb al P [-rpue]
Il-Inlâl tonbrno4 lsns9f ap xnad xne 2p anlg {6,:9 nâlq}]PW - ..'?IJllrue_s
luel [-tprdtuotr uIÀIP luou âl ronbrno4 rios iuo51 uol anb 'xnetl sa1 suep se rnb
'walas?tJ?l eJ?d ârloN,, :sloru sel red arnqgp uosleJo
a? anfl '97, '9tLI ueef altar anb sed zarou8r.u sno^ rO 'el-âJU
- ..'âr]Ieuuol
IeJâJ Jnàl e1 a( la wou uol ârlleuuoJ lâr p luetu?stterd assarpe.s tnb 1a sald
eJ ry rnal af,, :9lno(e 3 JI PrPl snJd -rJsrp sJs ç agu8tasuo e snsaf anb anuuor
. sgrl arqrrd aun 'arq4 âJloN âl eullsr âlnBLI
..'Jâuuop sa1 atu rnod âPuolu nP sâll] se n]
onb 'saruuoq xne ruou uol ?tseJIuPuJ I3,1,, uJ Issne sno^-zâuJl âlnoP sues 'arugrd
:lteslp 1t.nb el IJIo^ 'âJuaPI^? uâ uI^IP -ns eJlg un,P âluâlslxâ3l ç luauâulPuJf
tuou al sroJ rlJà^nou âun âJl]àIlI nPuâlue za1'ott snol 'sua8 ap dnolneaq JIuuIo]
luo,1 r5-xn5r puenb saldnsrp sas ap sprdne 'lno IS ;uor8r1ar âun S1O^-ZE^V

4. 'arlgerrd assrnd elar anb lueuuolg rssny arred '(.assarurr4,,) BreS uâ 'ureqerqv.p ul^lp tuou el
enâI11 ep ruou aI lsa lanô âruruâJ '(..asno1pran|,,) pr"S ep tuou àl '
93ueqc e p 'etugtu aq '(..apntn1nu âun.p
isno^-zessrEuuotr e'I'naIC arp4,, ) urrqerqv uâ urou uos eruroJsu?rt e
âp tuou âl suorssrcuuol snou anb alrodurr p'suorlru sasnâJqruou ep aqlnos pl lreJp
1r 'apaoardrnb ac lnol ap nual alduro3 -uar^ap (..?rral? arp4,,) urerqv rnetr^râs
uos anb rrpgrd e p puenb 'aldtuaxa re4
nerqtel^l .(i?urtru?s Jros uou *i!;Z 'urassep uos su?p Jlue^p.l e rano{ lrcaap
-
'xnarf sal su?p sâ rnb arp4 eJloN,, :lursrp a11a.nb elgr al rlug?p rnod 'pf7p lrctrod
ua rarrd ç saldrcsrp ses ?lr^ur e p.nbsrol a11a,nb rnlâl ? ragno(e.s no Jânlrlsqns
trrsuad snsgf anb q-urou or P tuetu es lrB^ap rnb urou un auuosrad all;l
-ûeprrr,? lso.3 ,,'Tnboaur erl? lrop ta lnad no ailal ? rauuop ap ?^rrre elu?tu lsa rnl
p 1onba1 red lauuosrad ruou un apqssod p 'srna11le.q '(IE 'EI:I rn1) surou xne
II :uou ap nrrrnodgp sed 1sa.u narq onb xud np âqlellp 1r.nb lsa.c 'syr3 rnal rapdde
âl ua aprs?J anbqqrq uoqpl?^?r BI ep sel luârc^ap sella luâruuror snsgf ep aller ç le
-lârluassâ lâ saleluâru?puo3 sanbrlsrrglrerer elsqdeg a1 ueaf âp ar?ur BI p rro^Bs lrBJ ?
sap âun3'J,, :anbreuror âllar trg (599 a?ed narq'a3ue un(p âJrerp?ruralul.l red'tg
'JI orrol '1uaure1sa1 npa^noN np leu ..'glrleuuosrad e1 aurrdxa
-orleuJalur anbrSologqt eJrBuuollf,rp nee^ II 'rel?^?r âp lng rnod e 1.nb 'aruassa
-no111) fFoToacLl ruewqreJ na11y {o trpuotl uos ? euos anbpnb ue adrorued ruou el
-tt1 lpaot!?ur?uJ oLrN aq1 'lolns at y laTuruou esoqr pJ no 'auuosrad pl la urou
'lztçvl âunesd 3l arlua elf,arrP uorlelor aun e ,( JJ 'âlqer
*lsreue{ ç'rno'sruggpur sdrual sap p.nbsn(
- -?prsuol arueuodtur aun ruou nB angrJlle
[narq ap rnlac] tuou tures uos essru?g uo '[anbr]1qrg anbod9.1 y,, :(79ç a8ed
rreqc alnol an|,, :elsnulesd np pddu 'sperutrrg suorrrpT) anbqEg errtultozt
lal JeÀ? alqrleduocur lrpJas elef, 'lsa snld -trQ w?anoN el susP uo-lrl rssnv
m| 'sed lueuaureua3 tuonngrrlsrp pl '5:77 sanbwon{O I- '..anbgrle4,, ap
su?P ?Ilqno ]ros as alualsrxe rnel lua^roP suas el lreÀe 'glugdsord e1 ta xred el nuuotr
snot lnb p erlg.l anb anbrSol F-lrerâs srEW E I??rsI 1anba1 snos ror 'uoruopS âp ruou
'ruou un lualrod sesor,lf, seJlne<p uarg la ol 'sa?pr.p arpro etu?tu eJ suPO (getn
sâIol? sâl 'xneuûue sal 'surptunq sa1 'sa3ur asquag) ',,alue1ddns rri|,, no '*uopl a1
sa1 enb elac rnod lsa(J 'Ju?ruruou sâl ua luarl rti[,, arrp lrulno^ âf,upssrpu es srndap
sla{gosa1 la sauuosrad sel reurlurpr.p rrs?p
np eunuoq.l ?rop e I la 'surou xnp ef,uel
-rodur.1 ap apJotrre nârq 'luop rsury ised lre ua.u âf,uJlsrxe
'9Zi0V àlpsg 'urou rnal red sâlseJ?l rnJI luJ^roP snol rnb u ar1g,1 anb anbrSol
-
sdror sa1 snol afladdr narq anb puarddu Il-rl?Jes 'rsou un luâuod sâsorlJ sarln?.p uerq p
snou âlgrg e1 'luauraarlcoJJg 'rnâre?rC sa1rol? sa1 'xneunuu sal 'surerrrng sâl 'satue sa1
uos Jolnur.nb 1re3 au p 'neo.p stnoc
sa1 la sau8eluour sa1'sa1pa sa1'salpueld sa1 lrelrod 1t.nb urou eJ JO '?u-Jârurard ne
'sapolg sal âtutuol sâ?ruru?ur sesorlJ sep a?unsap uorrrrpgu?q e1 arqd rnal ap n5ar
e ruou un auuop àrutuoq.l puenb 'ugug lre^B Jr ]a '1rorp JJ ?leqJ? rsure lre^e rnl
'(O rp.f i97:1 lr:r1) pqrl^l te Iâuq?g qoref neaurn{ arpr3 uos 'leper a1 nad ap
no^es ? 'xnep eluesard ue snou algrg tçt3
p.nb uelg'( 1:9ç i11:17:bt-yt'SZ,:SZ
p'I 'suou sep luâE.u rnb sallantrrlds seJnl asTuog) oSnor sa11l1ua1 ap tço8er un
-Earl xne,nbsn( sed lsa.u I lA '(6I-9I:9I '..xnoJ,, un rnod âssaupsp ]roJp uos npuâÂ
naqlre;rr1) apirgds uorssnu eun ?Uuof, lrcae 1r.nb eræd '*xnoX,, no ..â8noX,,
e rnJ lr.nbsrol ârrârd ap rnlal euuorlueru '*opg rssnr sreru 'anbrsi(gd uos ep asnrl
e 1t,nb 1sa uo aanard B'I 'sruou sap Jnele^ ? '..11âÂ,, 'nesg atutuou 1relg a8euuosrad
q olnot llpssruuuof,al 'rssne rn1 'sns9f ânne un 'Qt:il i6I 'LI:LI asEuag)
'çZ'VZtZl lanut?S lI:gZ:Zt. es?uag luuJue un Jro^e luârpllp s1r,nb gruouue
rroa i91 'SI'g:LI âs?uâC 'urpqpJqv(p lre^p Jnel uo puenb rJ luâr?^E arutuorl lâJ
glrrglsod e1 -
p rnof el râuuop 1le1p a11a.nb ap s93g sluared sa1 anb lrepdder '*ârll,

5. 6Jr'ts
uelq
I ul^!p urou o-l ieluEuodllll Is luâ^ps au sua8 sap Tltrofru el
elle-lse neIC eP [rrou nP uollP_fullf,uPs_ PI
-:iloites 'rnq.prno(ny 'sdurat rnal ap rarS el su€P
'nârg?q.l
rôhbrno4 'nal1 ralurard ua ltednr no suep sgurrdxa tuauralergug8
læ?rd snou'rnb aurplQord ne rlueÀal suor luos âs s1r la 'seltl??Jsl luâIEl? sjnal
-rnod snou 'suotlsanb saf, ? eluesrejslles -lep?r sâS 'ste5uer; uâ rllrt? gl9 sed e,u
asuodgr âun ?^norl suoJn? snou anbsrol âlqig pl aul8rro.1 ç,nb rlua,rnos,snou lnpJ
ier?Iuetu eur?tu ap rnaregr3 a1 sud
q snôu 1r'uorlsanb âllal ? âJpuodgr rno4
sa11a-ruagadde.u alqlg EI eP suotllnPert srl lslualeztrnbT
salnol tonbrnod inaICI eP tuou el lueur sp-tuos salrrâl saC ;qeaoqTf_no 9aqetr
-I3r^ lse larif 'xneruaurs^PuoJ slulocl eP 'iauratg.l'unaNDIrS 1r-t-a11addr.s narq
JJgtuou uleuâf un rns raSorralul snou eP
isuolsje^ sâruâJ?JJIP saf, suEP âur?tu el
llorP ua sàuuos snou 'luanbgsuol JPd sed 1r-lsa,u nâIC ap ruou al lonblno4
'luatua8n( ap '( ç951 'uod
sJneJJa saP lrqe.l ç sed luos au s1r 'sureur
'saJlauuos -urprC 'V rcd 'a1Eg qulps ry) s.iarrel PI
-nq sal snol âutuof 'ugug alnol rns lnBH-s?rI âl se nl 'qvaoq7['1nas
-rad saruarg;9rd srnal rBd no se?Pr srntl lol anb 'ûIou uol anb luaqrrs s[.nÔ,,
rrd rapm8 slo;rrd luasslrl as sll lâ uotltlar '(9151 'anb{
aP eJ?IlPIu u0 _se?l?rJe uelq suolul(lo
saP lua^nos snld a1 _tuo sll 'arlno ug -oqt€r uolsrat 'wa1usnt1[ ry ?nltl p'l)
'narq red sgrtdsul sBd tuos au sp 'luaur ..'ârreJ 3l alnol rns $eH-s?tL '?aquÀ
-alnas 'suleJodtualuor sJnâl P selqlssârle urou sB Inâs lol :luaqtres a1 sp.n|,,
aJPUâJ Sal luâruâJ?JUIS luarls?P la saJnl
'(9151 'puo8a5
-Irlg sel ]uer?^0r âlqfg 3l âP -srnalfnPerl srnol red '?nlg ?Z) ..ierrel rl alnol
sap uedirld e1 anb a'tnop ap sed r r(.u g rns ln?H-s?JJ al sa nl 'puJ?19,1 lsa Iuou
'z:t
euouor?lnac al tuop 'lnâs lot anb luaqres s1.fÔ,,
Issne rlo^ i6I '81:ZZ uollel?À?U '(tftt'aqlg pt
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ep sergre sap ued Es sreqrueJler nâIC apanbruluntg uoutnpatl)..iârral 3l elnol
rns lnpH-s?JJ âl 'lnrs tol 'unENCIaS aP
'sar?IJd sâs supp lueÀnos rlBIrDd
ruou al salrod nl anb luaqcrs sll.nÔ,,
'lnoaanou
ua Ir rBJ 'nalc âp IIIou ne eJâIInJpJPd alnol ?puou ftp uotptpprJ el suEP 8Il 6I:g€
artugodurr aun luaualqlsr^ lr?tlJulle sns?f arunssd uâ zeJâ^noJlej e[ sno^ 'eJllPleooP
lrer^ap 1r po a8essed un,p suollrnPerl
'arlgqdord ellel âp nealnor np salorrd arJBnb snossap-rJ suoslnpordar snou 'lre;
xne asoqJ anblanb aqruellar un,nblanb 1s e rny uo,nb uos np e?PI âun JeuuoP sno^
la lnealnor af, su?p seltll? luos rnb sareld rnod 'âlgrg el aP srnelral âP suoqltu sâP P
sa1 eralno(e Inl nalq 'sesogf sar ç alno(e eq)â ?l? E Il c?Ullrues,, arl?.P natl ne'sro1
un,nblanb rg,, :anbrlgrq lueruessluâÀE sgq 'sasrfT srl suep ?sIIIln luatutrer lsâ
lar ap dnor âl snos luegtuol s1t 'luustr3 111a 'sarnlurg sap sâuJâPotu suolsrâ^ sâP
aO 'rueUIslEJ s1r,nb narq ap agrrdsur uerq ep luâsqB lsa çl-tuou ar '1ue1rno4
aloJpd pl 1sa,l 'satnlttf,g sap arlred aun '..?rJltf,ues,, ârl? lre^ap rnb snsgf âP âlsâP-l
1uaurl|Qrl?p luelleuo no lua8ueql s1t.s aip4 np wou âl ruop lsâ(C '(1:11 ueaf)
'la;;a ug 'glrlrgesuodsar aPrnol âun.P sll arpd uos ç alred rnb s1g un aututol'.1atc
-lua8reqr es ârÂq ef, arnpeJl ap luauuard ne,, lrp^noll as rnb natq lrerrd p 'laga
-arlua rnb xnâr Issnv ('91:g agqlotutl 11) ut'GtLl ueaf) ,.'apuour np nâIIIU nP
'*nâlg ap agrrdsut lse aJnlIr)A elnol,, s?uuop se.ut ,tl anb saururoq xne utou uoj
anb uospr f,eÂE lurlorf, sll 'rlqlg e1 rnod ?lse3rueru Ie,f,, :llp e p puenb atu?ru-Inl
p sed luatuarns llessoJpu.s au snsg('luep
lradsar ap dnorneaq luo suall?rtlr sâ'J -uada3 'lspqC snsgf a11adde.s narq anb
'JIJ^noJ?P e1 rnod suolsJâ^ âtnop surs tueleraluruJe sun-sanblan|
saldtlpru ap Jt^Jes snou suo^nod snou 'ârrelueur?l? uotlsanb ellar p arpuodgr ç
anb olros ap 'salueara sanSuel eP elnoJ IEtu np luauralqegord tuàIrrnu ?luall?rtIl
aun suPp âlrnPsD ?r? 3 nâICI eP alorEd 3l û1 ap sasrJBg sa1 lualuanbgr3 rnb sua8
'lurpuada3 'seuuâIJue san8url sar artl sed ap suorJlrw âp seuletuâr sap uednld e1

6. 't861 âP srnornol lreJ rnb luelurur^J(l âP IIJ?J un ul^lp tlou sl 9
asrPJSuB uor[Pq 'npaanou e?uo14 ttP uorpnPprJ .âslow âp âfues?Jd ua
?8rp?J e rJ-rnlJ3
- satuttrg szlutvs sàP vI ârlPurooe,l "tl - _ sasrrdar srnarsnld ? uJou uos gruouord e
n-alc 'alqerourJu âJuelsuofllf âun ul
red ruar-urldrurs ta ruaruarnd lur,*rrljag
el sr?llr suollrnPerl seP xneg i1ç eSed) [ ]uoP âr^II el'elqlg âluPS
-1n|nV,l^lt-t
aïurf9'r9ra .rorjr6 rf t.rrp- i-r1' r"o"i e1 ap sa8ed srl sueP eJ e.l Il ']uaures
snou anb rl uoles'(et no) 8I:€8 eurn?sd
ua nPueJ lret? ur^rP ruou eJ luop suo5 'ueJrlp^ ne 'Jruou Jp JJrJrd-]urES
-eJ sâluar?IJIP sJP sno^-zeue^nos sno^
enbrpseq el supp '[IX luâruâlC aded np neeqrrol
np I€l?C nâlCI âp utou ay elrod rnb otue un
rs ruou un ralrod rnra nrr6ii?T;ïï:i -
:surossap srs
luâwelqpnbueiuuri lrldûrôrri
rnb la sassauord sJs luJrue^rssarSord
asrlegr rnb ârtg.l âruruor rnategrj âl ruop
atuasard II '*6srrur^rp tleJ IL, ar3ruSrs yr la
'.,rruâ^âp,, red lrnpert es nb'(uu) qyrnVq
âqrâ^ nP âruroJ aun lse eJgero^ ec
'(..luaur
-elsâJ uânuy,,.1) sanbr.erg?r{ serntIrJA
sep âsPq rP àlxâl âl sueP sloJ 000 /
ap sqrd turr^âr loru âO 'H^Hf no
HIKH^ ârrrrsuerl sa1 tnad uo 'laqeqdp
ârtou sue6l 'aqrne8 p âlrorp âp tursll
as ..auuerSellâf,, loru a1 red luaugu
-nruruof auSrsqp uo,nb sauuosuor arlenb
saC 'r!L.t arqderSoqtro.s 1r 'narqgq ug
iruou âr tsa lanb 'sro1y 'lur9 red
anb luaualeqrâ^ luel '.âtutuoq,J B rrrou
uos ?l?^?r e rnâlearC âl '.rsurv '(tt-tt1Z
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lu3urel3 lurus 'aqo.rlul I 'â1I3IS âp JroPoIC 'I99I rp â?]PP lsâ tnb 'n-a11e3
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gurrrdxa luo.l suJl3up se'L, :uhrP tuou nP luo sâIeuuoru ap dnorneag
s'oqder8oqrro sâluâr?JJIP sap sâun-sanblanb
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srp suup agsodord '?ûqpy uollpTtuouold e1,, 'sJuuosuoJ sa1 anb lrlfsul luo
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â?sr^âr puotag uorsJâ^ EI ap âJlpsso13 a1 suug -e?JJ np ruou àl JUuoIluàuI luo s7;tdsut
'ç59 atud '1 aruo; uos luàuàur^rp slnJlrppJJ say purnb 'luau
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uor1€sll?3oÀ u1 anb rasuod B aslJolne noqef attâl suep '.rO 'nerq?q ua aa8tpa: ala
tuer?^rrr? au1lueqd91g.p sJlnf sa1 anb,lru3 a1 E elqlg e1 ap aured a:qtruard 11 rnb suoy
'alqullJ?^ €l llos âuroJ allee anb a,rnard, e1 sed -adde5 iuosler pl lsr ur a11anf 'aurFrro 1
ù,u ug,, tt-T26ll ,lqtg ry ep anbryg,doptûua ç lrPInlIuE.s Luou âJ luàruruo.l luâttl
îrlpuuo!trxlg ûos sueP osngrd 1eqdrsa16 -rpr^ lrps au auuos;ad anb rsa tJpJ àl
arpuexely'?rqBÀ arqder3 u1 ep æfns ny eII-l-âJuouo.rd as luawuoJ
',.HpæHeÀ no H$rgHrÀ
arl? lpÀap auurerterlgl nP uorlesllef,oÀ BI ;ronbrnod sIPt{'uortrlruou
-o.rd rnal red tnotins tuàr?-l-Jlp sarqduB
'aurtrro,l Rr.nb luarlnûs leste1 '111'(y7aîed sâJ?ruJâp xnJp sàJ 'alnol arutuos 'nâlg
"H'4t'H'À ap xnarrals,(ur urou a-lt'H'^'H'^ âp ruou np sàrltâl a.rlenb sa1 tuaruallert:rd
lo eaw711 snoualsÇyg aql atev'nosl suEO suroru np tre^noltJJ uo 'qr,toqaf là r.qpÀ
'sJrurâl sâJlnp xnâp sel supp 'aqtue,rar
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'UedrP n? ?f,uouord llef? ".làurâra.l,,
H/tHÀ rrrou 3l luoP uoSBJ ?l rns r?pl
atu?Iu ?[ sBd ]uo.u sâ]$qg!q sal snol

8. -nE tsâ âllâ.nb âlrPd aronbrnod '6.qe^oq -alqeqord luâIelnrlup seul?prsl say snsgf ul^lp txou al B
-9f,, aqde.rSoglro.y radoldura rua:p39-rd rnb ap anbod9,1 lue.r.e.nb sr^p(p luos
xnâr ruos xnârquou 'tt'.::J:.;l -rupun.l sed luo-1 âu slr - ?t1u
sun-sanbyan|
i,.;Pr_ -
'suolllnP?P âp âJgluou uleuâJ un SJJ^EJJ
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'JâruJruP,l ap lro-tp uâ lsJ(u auuos;ad rlug?p ç tuereqlreql tnb sute;odualuor
6sroJelnof '?^r{EÀ ur^rp ruou âl tuâru stupsr.erg?r{ sep red sâ?lue^p gl? tuo sâllE
i?^qeÀ eururor 'urarp iuou np sarqder8
seJlne sJI tuâuuer^ lo,p '.stol s?C
e,roqafn :nolnoz esno^-zeJeJuouo.rd aI luaruruo3
qu3oqaf :PgnoroÀ 'nârq?q pur8rro.J suep tuassreredde
B^oqaÀn :esorlx sp.nb slat nerq âp ruou np sleltuâssâ
?^orlrÀ :?pue^ a3 'sre5ue.r3
sluâru?l? sâl J^JâsuoJ E âruJel
e,roqrf :utuo1 uâ ur^rp ruou np an5a.r aqderSoquo.l
eÀoqal :uarlrq?I 'qraoql[ râuuop rnod salrprs sâp IU ne
aeruro3suprl trsa,s rnb 'qytzgq,À no qanoqal
e,roqaf :pte1 ârulo.t pl aau lsa.nb sâr]]âl rp a8elqurassr
e,roqaf :sropans târ âp tsâ,J '(yrgqpn a.rrp lre,rap 1r,nb
€^orl3À :rlsgPnos lnetf,al ne raladder àp ulle sayladoa-sturod
serlnerp sru 1o1n1d luo sll 'set sap l:rd
e,roqaf :oqlos -n1d e1 su?CI 'uortelnrrtre.J IUI-J?p tuâIer
?^oal :ugoruBs -nE uâ rnb sanbrle:o,r sau8ts sa1 glno[e
EÀOqâI :urErunou sed luo rnl au sequJs sat 'natg àp ruou
e,roef :sretnlro4 âl âJluofuâr luo s1r puenb'suloruup?N
'ranladrad as
emoqef :srpuolod
ap anbod7,1 ç ;nan8r,r ua uotletruouord
e,rnoqrf :sleled e1 p snurad e rnb ar 'sauuosuot saJ
e,roqrf :equroN anb arlrl Jûrâru np sâlrJr? luârel? sa11alo.l,
qu,roqaf :sr?pu?lre?N sa1'srerurosgq 'anbr.erggq âlqlg el ap anb
-rlueuosuor âtxât rl suEP ]rnPorluJ luo.J
qe,roqaf : rrar(urrre51 slr 1a 'satuenbueru sallado^ sâl luplues
uaogrf :nlel4l-€leÂrl l -9rdar sau8rs ap aruEtsds un âroqpl? luo
e^oqâI :nolol I s3rn( s;nalrop sap er? rrtou âp arlpu?llrru
Ettoql :rjoeI I -rartuard np ?rtroru arrr?rxnâp EI âp srnor
?qoqg:sreuodef
nr 'sed ap.rad as au elgruesue uos suep
anbrerqaq an8ue1 e1 ap a8esn,1 anb rno4
?^oâ9 :u3rlP][ 'epnt?ns?p uâ râgruol .red rurl e nâIC
erroqaf :o931 âp tuou np aleur8r-ro uorlenuouo;d e1 anb
eaoqaf :srorEuop auos âp 'sauuarprlonb suorlesJâ^uoJ sel
?Àoql :uerunlnc suep gdoldua ârt?,p ?ssâl p uellue nrrg
-9q.y sdrual âl Ja^p 'opirnlâS '(,,-rnau8ra5
qe,roqaf :sre5uerg ure;a.rnog,,) [yugqpV, '.nrrg?ri loru ârlnp
erroqof :srouutc un turrpntltsqns rnl slr 'xro,r atneg ç rlqlg
ulorf :uer{prg el lueslI ue luelB^norl el sll ruoP PuenÔ
'ur^rp ruou a1 ra:uouord ap leur lrelg 1r.nb
e,roqaf :loutedsg
âJroJJ V s3rnf sa1 âuârup e uorlrls;adns aun
qe,roqaf :1gg 'ourr4 :suosreJ xnap rnod ar la 'aSuuqr
u,rogaf :srou?C 1uo sasoqr sâl rnq,p;no(ne slEIAtr
rl?ÂroÀlqeÀ :slPuoluBc
uaoqrf :nloEng :sJluP^rns sJnSuEI sanblanb sa1
egqtÀ :lBTBgpÀrv suuP ur^rP ruou nP ellJuuorlrPsrl
qe,roqaf :sreltuy rqdur3oqUosl eutroru?l ur luruoJ
u,roqaf :pupulellv 'gldamu luetuâleuolluuJJlur lsJ
qe^orlrf alqPro^ r-I

9. 'ârlEU ua'asruf,^ p'f,Jel l-lur€S anbrpseg
rno4 ;tredgp ne tte5uouord es II tuàunuor
rng.prno{ne luâ^Es auuos:ad uours
-
suaS ap nad anb alxalgrd snos snsgf ap
-
ruou rl.radoldura,p Jessâr snou-suollv
'(ssaz1[q) szsal srelSuy sa1 ra
(noz2tg) (sag tu:N.rr? (l suârJptl sa1 '(sszos
-saqy zrruouotd) snssf àrujo3 p[ àlqrg
Jnel suep luâ^nojl slouSedsg sa1 :san8
-usl srl uoles lueturuarg3grp lualuasg.rd
âl suortrnperl sa1'rnq.pmo.r.y'snosVl
lrJr? luo6J sI rel 'ruou uos âP anbrerggq
'lrs?rg nE uorlelruouo;d e1 ra,rreserd ap grual sed
'âf,ucrd ua '(uqX-seg)
trnogserl5 âp âlprp?qreC 'olnud o9S âp âsq8q luo,u s9;rdsul luJIuJuI^Ip satsrlgSue,rg sa1
'âr^ es ? sJrlBIâJ slll?J sal anb:ar8 an8uey
ua 93rp9r luo sp puenb 'luelrnod
'..sns7f,, sed
luJruâJns srer.u ',Enol{soq.À no ,enoqs?^
uo-lrBrutllou?p el âJt?-tnrd 'turod ar rns
onblroSgtæ JeJluotu as lnad au Jnu 6IIEJ
ug ir{trrezeN p rlueJuâ uos luepuad'sau
-uarprlonb suolJesJâ^uor slnel supp IUJIBI
-adde.1 sluared sâs le slrup sJs ]uJIUIuor
sno^-zr^Es 'sns7f ap ser a1 suoln 'luenb
-.reur snld a1 aldruaxa,l arpuard rno4
'sanbrlqrq sruou sâl rr^e
eJrpurpJo(p apqrord uo,nb IsuIE sed gsa.u
ar rrl 'luatuaJressâJâu se4 laleurSrro uorl
-enuouord ?l ç Jalquessal ap sæupgl âp
snld e1 e rnb aruro3 el râsIIItn,p a1qer937rd
sed 1r-truas au 'rurpuada3 'âl?^Ir es
'ef,uurt ua '(aoua,ror4-âlneH ep sadly) eu8rg ap esutg anb ayyansn snld la anpuedgr snld luaurarl
'xnartrler serurP?
xnrrquou âP uorlErol?P BI
suBP lrnPorlur al? e
uFIP ruou âl luBluâserdâr
eruruBrterl?I el
'salcars sep IU nV
'af,u?rd uâ '(JsnarS) 'e3u?rd uo 'rf,uerd ua '(augqg) uodl
âsrounq-3lPc P'I 3p rsqtq '(roqC) se8rnog âp rlurp?qr?C E 'erer^rnoJ âp âursq-arlo111 rnbrpseg

10. âsrplSup uotltp?'kaaaftou a?uow ,O ,;yt"t;r";
- silqurg salwas Ep v1 a:rpuadde,l lon *
àl trEJ srPPl P'àsreJuPU ,ne,rr1 ,pffi
-o?qt uâ rnellop 'pqdlsarlç ârPuexâJV
'.HAHI no HAH,I 'âuIurPrSPrl?J
np sàrt]âl artPnb sâl sârlnP sâl ânb ÛâIg F'*s,
rssne suloru nE â^Jesuotr âllâ '.âJlno ug t/a*? {:{'
*. j.t
:sapprs s5p srndap aTdoydrua-ia anuuor tsà !,-3
a11a.nb arred ge,roqgf âuroJ el râsIIItn ç
luânulluoJ suorsJâ^ sallnEsP âJgluou uIEl
-Jâr un là nvaafiou apuou np uollJilpatJ -{i+.vÂ-----rG-1-Ë.a-a+aa '..1ïi,.{
el 6?^qEÀ uortprJuouold ey ap sueslued ..;i' .r'. l.' l'.i "l't
tuâros sJnetfnpert âP glrluenb ânb uelg
eIq"5"IdueJJI tuou utl '3rlJulnY-âssPg ue'telgosunDurr?H s
g'8I ep 3luqurol elrard aun tns le
'6:9
nârqllel^I ..i?Ijlllues llos tuou uol enb
suep sa rnb arp4 ârloN,, :trP e
'xnârr sâl -
snsgf rnb P lnPH-s?rJ âl 'luE^I^ neIC âl
'au8eue11y ua
'rnrtpârC rl uârg ârJrturpr loru âf, 'tUJr 'uJ?urgeJ rp
uE 'Jnâle^ Ps uâIJ uâ ânuIuIP eu 3lâl asgt9,1 ap asod
'ur^rp ruou np allaur8rro uorletcuouord âuû.P snssâp-ne
EI P lueiuâllexa sed PuodseJJo) au aqd
-erSoql-ro aDâf, rs âuIâIAJ 'tl?^ol{?f âlgPlo^
ne tuetnp ]no1 anbrldde,s rdrfuud âc
'uoll
-ueur tuoJ ua syr puenb âllrplnol snld ey
âruJoj EI rssns luâroldua uâ sluou sJJ ep
anbr.erqgq uorlerruouord e1 luassteuuor
rnb salsrlqrq sâl 6srnâllle6C 'noqvÇvqsatr
91adde arnop sups trelr arqqdord a1 anbodg
uos ç,nb srolp 6âr.psl(p suolred snou 's€gl aP
'luaruallrare4'noqyîawtztr uou lJ'.,âIruâJ lû?lpP âplleurouu
-a(,, suosrp snou 'rsury 'sanbrlgrg sdual âIErruout tun rns
sep uorlprJuouord e1 Jâllrur(p sed suo.{es
-sâ.u snou la 'an8uel ertou ap sa13qr sa1
uoles suosrl srl snou 'tuaua.nrlca3;a 'elqlg
ey ap sardord sruou sâl snot ep sodord p
sanbreu;a; sâruJul sâl JJreJ lreunod ug 'ou?eurally uâ 'rloqsâprofl âp âr?lspûottl un su?p
lgurudde yr.nb pt 'qeloqgf ap trou â'T
'sre5uer3 uâ luâruâler?tra8 aououo-rd a1 uo
tuop uo5e3 el âp leuuosred uou uos suos
-rlrln snou anbsrol snsgf raluasgrdar snou
ep rlrlp3 snld dnooneag tsâ snou II 'rns
uarg '.uoN i.(JnJlerpâtrAl, no .,lueu8rasug,,
âruruof, sar1r1 saldurrs ap red ;ecelduar
a1 .rnod seJnlrJrE sâp ruou uos luetu
-anbrteu?tsds Jâtrple.p anb snsTf rerouorl
Jr-lrpJJS 'snou rnod Sues uos auuop
e rnb narq âp ?ture-uerg s[{ np a8eurr.1
snou uâ anbo,ta 1t re: 'uou JJ Jp Jr^res
snou suourp snou 'puo3 ny 'p1-anbsnt
?lle lsâ.u JnellnpeJl unlne 'luâurour âJ

11. ll u!^lp ujOu âl
âEEd 'sàlr?rs sâp
'gtl Il-J ne uortEtr^ul
ârâl F npuodgr tuo nrICI âP slnàtl^
'(luaurelsol uâItuvrl ap al8o1o9q1) -Jâs sàl
luàruruol lupuâlulrru suodol
stuîutplsîJ ueq7 sa? a8o7oag1- istulJâl 'b:ZI àt.esT ur sIuI lsâ Ixou
.,'lnPq
âJln€ un rod rarqdurar e1 sed eunod âu uo Jp
uos anb:rJâJ - uolluJttr salreg':r8t.p
1a
iarrulnqef,oÀ âllou sssP
?JluJ xnarur el sâr?rueru sas saldnad sa1 lru:ed a;1tru
lsâ rnb urou âf, ls36f,r, 'J3lgeg Âslsng -uof satreJ 'Luou uos zanbo,tul 'alqqdord
rnassa;ord rl llpstP al âûruo3 'âuqs?p âl rruplrxâ(s 'qr.toq9f r aruS zrPUâU,,
rnb xnar 'sàlqEIqtuàs sou tup^àp suoruelrord
11 rnb rgrrssnu luJ^Bs luaPuâluâ51
lfi 'neIC ap a.ldord ruou JI âlultrof, suorleu- âl snou anb ta âluâl]â-txâ red ruou a1
- suordoldua snou anb tsa,r ';ldruo-l tnb ;l
sesà5rqiuou âp suep nuuor rsa qe,roqgf
'tros uâ p.nb ron| 'san8uey sap uednld
Jlqe3oÀ âl sâlf,ars sap srndap'f,uop rsurv e1 .red qtdope 7t9 r p.nb llPJ np rnâ]rel
rl zâqr oql? un âllns rp lnol râ[lIâÀ?.P
'agdlopy u aÀElsno ,ru tttg.i:t:t,nî; sâruerlf ap snyd E lr-Inlâf, anb ar ua
aglrod 9r9 u rnb ârnItrJ€ aur]1P âtsrsuor qe,roqgf rlqelo^ np aSetueau,l
']no] nP s?d itlr,$t{PÀ no ?^qPÀ rluluol
anbnu-:r,rnoc a1 rns selelldel ue llereddu tuoP II-ISE
aigde-r8 âun râsIIItn(P leru
HV^OHîII ruou âl 'lsg.l rP au3uurally uo
tlpelslopng âP ââsnru un suPO 'g a8ed PI âp ?rperua.l âp uos
-sJr EIâr àruuroJ 'an8oyeue agde:Soqlro
3.'sauu3lsâlls sf,IJlorrrJg Sâl f,3^r âun ç nrnorâr luo al9lfl PI âP slnâllnPPrl
?uuornoJ n3â un an8uBsrP uo 'salenu sap 'san8uel sârlne(P uarq sueq ..'ste5
sâp nâIpru nP â^alâ{s Fb'HVAOHgf -uprj nP rllensn lr ârler?llll âluloj el lsâ
lueuuoder ruou Jl snos,, :sarxJâl Inb ("') r1vaor1ll'xuo1 e1 gdoldura suo,re
s33 uâ arld o1 op sJeÀâJ âl llrs?p 9]r:ard snou' t1âorqûtr ( anbrlgqlodlq ) auroS e1 ap
nàrl np 'suolttnpell sou suPC,, :]tp 'auog
atur,rno.l '3ls?11s ua 9dder; t€9I 3P :p anbrlqiq tnrrlsul,l àp rrqiuàLu'uonof
rrluql un,p lrte,s y 'qeaoqTf ruou a1 alrod Inpd rnàssà.lold a1 '(5y a8ed ry rp srq
rnb sareuuoru sauualf,ue snld sJP âun.P np â]ou 'tZ6I âp uortrpg) anbrlqtq natq
aâeun.1' e,rnog uo'ariteulallÇ,p ilergpg -)tl.l )p l.ttratunt P. (urP ')tllàLU JcJ
rnbuug u1 .rud É96I ua ?llqnd '(pueua1le '-[ '9f seSrd
râlerll a'11 n7a1 aqrsrna(J ârÀII rl susg 'lZol àp uoulpf aruuter8
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'.,quaoqaf, sarulod s3s 3P un.l
arur:dr: ( ') tnb uortrpe:t âun lJ^P
?lnfilqâru?tu e y 'aurgetuv'I aP trirdruor ua 's:naltay sou ttu;ed IolJPs?p
Jelsur.l v 'saJÀnæ6P âurBlrrâJl aun.P a1:alal rro,àp nll sed suode,u snou
snld surp ?sTllln e.1 otn11 rolrl^ anb srol sqp erpuardruotr uO ("') 'lat
'âJnltr?llll BI tP lsâ rnb ar rno4 '.lat8auo11 -uonuâ^uol àlgpJo^ un lsJ 'asl18g,1
rnqlJv auoqdoruur; Jsstns rnalrsoduroe np rp uortprlJlp?.1 llEJ saltErs sap srndap
rnb auuartgrqJ âJnter?lul e1 rrd atuurol
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PI suep ?Jlue lsà aruJel af, 'ar1no ug rroae sprde rel 'urarp ûou âl sed lualer
'kZ:tt salry) s1rrc7 e 1r.nb saunesd sa1 -ou8l,u â^A la urepy,nb tâjJe uâ suo^Bs
sueP sroJ eP sâureluâJ sâP auuorluâru e(l snoN 'ârrel EI âp sluelrgrr1 sranuard
'narq ap Jnæf, âl uoles âuruoq un '.pr^eq xnap xw ?l?^T e.I 1l,nb lsa ua aanard
ror a1 'a1durâxâ r?d 'qraoqgf ap tuou e'I 'ruou uos luaroJdtua le luâssreuuoJ
JI luâurueJnol JJsrlrln(p assal sed luo.u sâuruoq sa1 onb ar p luârt HV^OHgf

13. plâtres, des jarres et des ustensiles de terbucb zum Alten Testament (Diction-
pierre. On y rencontrait le terme hébreu naire théologique pour I'Ancien Testa-
traduit par Dieu, ainsi que le nom divin ment, tome III, colonne 538) déclare:
YHU/H en lettres hébraïques. A Jérusa- "Par conséquent, 19 documents porteurs
lem, on a récemment découvert un petit du Tétragramme sous la forme jltwh
rouleau d'argent qui paraissait antérieur à témoignent dans ce domaine de la qualité
I'exil. Au dire des chercheurs, lorsqu'on du T[extel M[assorétique]. On peut en
I'a déroulé on y a vu le nom de Jéhovah attendre d'autres, surtout des archives
en hébreu. d'Arad. "
- Biblical Archaeologjt Re-
aiew, marsfavril 1983, page 18.
Le nom divln ne s'est pas perdu
Un autre exemple illustrant l'emploi du
nom de Dieu nous est fourni par ce qu'il La connaissance et l'usage du nom de
est convenu d'appeler les "lettres de Dieu se sont ainsi perpétués jusqu'à
Lachis". Ces messages sur ostraca ont été l'époque de Malachie. En effet, ce pro-
trouvés entre 1935 et 1938 dans les ruines phète qui a vécu à peu près 400 ans avant
de Lachis, une ville forte qui a joué un la venue de Jésus a encore mis le nom
rôle déterminant dans I'histoire d'IsraëI. divin en évidence en l'employant 48 fois
Ils semblent avoir été écrits par un dans son livre, qui fait maintenant partie
officier qui commandait un avant-poste de la Bible.
judéen et adressés à son supérieur, un Avec le temps, beaucoup de Juifs en
nommé Yaosh, qui était établi à Lachis. sont venus à habiter loin de leur pays.
L'échange de courrier a vraisemblable- Certains d'entre eux ont même fini par
ment eu lieu au cours de la guerre qui
opposait Israël à Babylone, vers la fin du
vtl'siècle avant notre ère.
Sur les huit lettres lisibles, sept débu-
tent par une salutation comme celle-ci:
"Qre Yahweh [ou Jéhovah] fasse voir à
mon seigneur la paix en ce temps-ci!" En
tout, le nom divin apparaît 11 fois dans
les sept messages, ce qui indique on ne
peut plus clairement qu'il faisait partie
des conversations quotidiennes vers la fin
du vII. siècle avant notre ère.
on trouve
Même des monarques pai'ens connais- "*i'.tïrJili:t; ,t;;iilnî: ['::::
saient et utilisaient le nom du Dieu
d'IsraëI. Ainsi, sur la stèle qui porte son ne plus pouvoir lire les Ecritures en
nom et qui est conservée au musée du hébreu. C'est pourquoi au Itt" siècle avant
Louvre, à Paris, Mésa, roi de Moab, se notre ère on a commencé à traduire la
vante des victoires qu'il a remportées sur partie de la Bible qui existait alors (I"'An-
les Israélites. Voici l'une de ses rodomon- cien Testament") dans la nouvelle langue
tades: "Kemosh me dit: 'Va, prends Nebô internationale, le grec. Toutefois, le nom
sur Israël!'J'allai de nuit et je combattis de Dieu n'a pas été négligé pour autant.
contre elle depuis le lever de I'aube Les traducteurs l'ont gardé en l'écrivant
jusqu'à midi. Et je la pris et je la détruisis en caractères hébrarques, comme le prou-
toute (...). Et je pris de là les vases de vent de vieilles copies de la Septante
Yahvé [ou Jéhovahl et je les traînai grecque qui ont été conservées jusqu'à
devant Kemosh. " Sur la pierre et nos rours.
I'argile, par Henri -Michaud, pages 38, Mais quelle était la situation au temps
39, l0l. où Jésus était sur terre? Comment pou-
En rapport avec ces emplois non bibli- vons-nous savoir si Ie Christ et ses apôtres
ques du nom divin, le Theologisches Vrir- utilisaient le nom de Dieu? Le nom divin 13

14. ur^rp u'u er ùr
rnr ap ârgrssodur rrer? lr.nb 't"it"rÏotl"'iÏi!f '9 '€-r:8r erunesd ;L1.?rttttr"i"t, iit
ar19 lreanod âu nârg anb lreu8rasua uo1rq4 -
:6 ',.asr1?g,y rp srr?d sa1 :ns ("') aruang
rnlâJ aP ?llluePr.l seul?Prsl xnB ralâ^er
-ur àun ârrâxâ e a11a,,.nb 1â ..algrg eJ àp âP lueuuoPJo rnl ua âsr.ot^I E ruou uos
]à uolpJd ap a3ue17u un tsâ uolrqd âp ruulrop red ertrruuor treJ lse.s q?^oq?f ronbrnod
eJ,, anb au8qnos (E7y a?ed '1111t au:o1) anbtp râPueruJP es âp luelueleS? lreJpuer^uoJ
-Vdo1tr6ua essnotp'I
puptg 4'..uollrld,, a?rlue.J râuos el ep arpuâtue,s tre^âp
?rrt?rd
y 'grrdsur tuâuâur^rp rnod treuàt
Ir
1l.nb 'uore14
ra-râ aqdosolrqd ay red anbreru luau7puoSord
?]? IIP^P 'sns9f ap urerodrualuor sard nad 'u?f,r1e^ ne e^noJl as ..qe,roqaf
p ârrprrexàlv.p 3rn( aqdosolrqd un 'uo1rg4 'a1d p luârUedde ?lâlures E'L, âgru8rs rnb rnbLerqaq uorlduf,sur.l
-ruâxâ red 'anbra;8 arqdosopqd pJ Jed ârrnp?s uegrnl uos rns luegod Jrnl erl?rd pu?r8 un.p et?urr allâC
?ssrPl tuàrurâs Js sJrnf sâJ 'xnâ sa-rde,q 'a1uar
-9;3tp uoner4dxa âun tuaf,ue^E sârlnp.CJ * lueuâPuBu{uoJ JI rs 'arlno ug 'rnassâs
-sod uos ap uortrrp?u?q BI ep tu?ssrnof
-esr)?Jd lsà.r 'ârsrJJoddq,p suars,req4 sq uâ rssnB
axet e Jr(s 'srnalle.q 'Gt-erzt nârquel [)
lnol lrg luo(l slr.nb luauIeSrPl
ruou âJ Jâsrlrln nd luârcJn? 'prrr.eq 1al
âr^ ?s rânbsrr ç la sJrnr sep sâurerunq 'suallûe sdual sap sal?pu sel luâtutuoJ
sûoltdulsârd sâl râlor^ p ruarue lr?.l ?lâl spd lro^ Ju uo ronb sues 'âJuellalxa JBd
ânb uârq '.tpgges np rnof âl suosrr?n8 sâp ruouîp xoldaa,Ised tresrprelur(u rol altâr
rJj?do.p lu?lsûl un nuâtâJ spd lse.s âu 'luaururaprzr.a uetg' ( Lt1Z âpoxg ),.'e[]n;
IJ 'sed tuâuleûreue] ;anbrlgrg uou uorl ârerueru âûn(p (nârc uol 'rlB^oq?f ep
-rPert âJJât âun ? rerld âs Jr-trcfie sns?f IUou âl ârPuârd sBd srop âu nJ,, :n5uoJ
âJrrâIIâJxâ J?d EOu eI le SnS?f rsure lrel? Inb luauapuBruruoJ àrrrarsroJl
np JâuoJJâ uorlpl?JdJalur âun Jed'erued
'*uorlerluouoJd alnes ur suroru ne 'a?^rloru âfiâ-lrcl? âpn]rlle
el trE^rrfsord ur rnb tu?Jraq? noqBt un rnel àlnoP su?s iruou âJ âP â3Psn.l
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Iuou âl Iânbal uolâs âlqeuuosrer tur{uâP 'dnor
-ueruruol âJ âruJoJsueJl luo slr(nb ludsa -neag snld luore^JJs uâ(s âu sJr(s eruâlu
âurrur al suBp rtnop sues lsâ(c 'lEgqes 6nerc âP ruou âl râlnrrue
tuâr?^es sjrnf
np rnof âl uou no eJrpJ âs lre^nod rnb el sâl saJJal Jns lrtl? snsâf ânbsJoJ 'luânb
SII?]?P SEJPUIOIu SEJ SUEP JâUIIUJâ]EP JNOd -âsuof red 'are ârlou aP 0/ ua aldurâl
sâJ8?r sâlqrrgrrrouur,p Ilgel? luo sll 'stu?8 np uortrnrtsap ey p.nbsn( 'suorlerlrdor4
-e^Erlxâ le salgeurrujâlur saJrelualuwol sap rnof âl lueturuelou 'âJrenlf,ues nB
sâp suep eldurs uortruo(ur aDâl ?del?p lrpng;o p puenb re^{olduâ.1 âp ?nurluor
tuo srnate^râsuor sJrnfsâl slehtr'( II-g:02 e erlard puer8 a1 anb rasuad rp suosrpJ
apoxg) âurcruas pl ep rnof âtu?rtdâs sauuoq ap e d Ir 6esner âp lPt? tnol ua
âl 'legq?s ûn 'sodâJ ap rno( un Ja^ 'snsgfap ânua^ el lu?^E uârg sauuarprlonb
-resgo p srtll?prsl sel lrcâ8qqo anSoJerag suorJpsJâ^uol sâp ruedsrp e ruou etr enb
np aldar?rd âu?rrl?nb al (rsurv 'âlqeuuos luâroJf sureuâO 'rnau8rag ur?Jâ^nos la
-r?r?P luâruâlelol uorwt?JdJalur aun nârc[ nâIC tuauluSts rnb xnargaq stolu sa1 red
JP sâlgeuuosrPr sluâIuâpusurluol sap JâleldurâJaJ rnod ur^rp urou ay reruouord
Jârrl P âfu?Pual asnelJas âun luâr?^E sns âP ?ssâr tuo sâtsrJpuortrperl synf sa1
-9f ep surerodtuatuor sâJ 'suro{uupâN srr?rd ]uâwoul lanb ç arrp tnad âu 1nN

15. .r6ncrn..Pryfclll' c(t ç; *qber uûdll ttugru tuf .lbn gri*;trt. Slun*r
9lolf ftt0 r $0 tr cllo$rtt tpttrbt 1l fprx$ rr I $tutt gt[tt'bit nqn
t{m r, btgn0 .T {T* no$ ftirttr i rnlr ttr*$gc{rfrnt Stt{l* iri"'€t'
Gltruçbnlltit riru $*trbolçpt{rtç irl frîlt**g. Stle g,itl*r itrû Stpfctl, 34
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I f * tuf r ttni' qor;tr{rftp ';, S}taa I ntw Sorrrû$ I infa*btl*rito *{ù
tri$n {$rn brrs S,r4 bet '}rop$c'1, lïa:$rbs*ltn, ba$ rr 5çfrp&ù So&n
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,- Æ &i'-T:-..:''$Hq$kr
iiqfl'K -
,}
"
dans la synagogue oir il a lu ,+ #i
à haute voix une portion .r:+ .,:
'.Èn s
du rouleau d'Esai'e. .n
Luc 4:18, 19.
-
ment parce que leurs traditions allaient
au delà de la Parole inspirée de Dieu
(Matthieu 15:1-9). Dès lors, il n'est
qu'il se soit abstenu
guère vraisemblable
de prononcer le nom de son Père, surtout
lorsqu'on sait que son propre nom,Jésus,
signifiait 'Jéhovah est salut".
Un jour, dans une synagogue, le Christ
s'est levé pour lire un passage du rouleau
d'Esaïe. Le texte qu'il avait sous les yeux
correspond, dans nos Bibles, aux ver-
sets 1 et 2 du chapitre 51 de ce livre,
dans lequel le nom divin apparaît plus
d'une fois (Luc 4:16-21.). Qrand donc
Jésus a rencontré ce nom, s'est-il refusé
à le prononcer pour le remplacer par les
mots "Dieu' ou "Seigneur"? Sûrement
pas. S'il avait agi de la sorte, il aurait
suivi une tradition non biblique forgée les enseignait en p€rsonne,qui a autorité,
de toutes pièces par les dignitaires du etnon ?as comme leurs scribes.'
-
judaisme. Or il est écrit à son sujet: "Il Matthieu 7:29. Le nom divin 15

16. 'lmPord lsâ.s PIef lueruruof, suodoÀ -luarsJrlqel? saldlrsrp sa1 luatutuol'ser ar ut^tp tuou e'l gt
srEI
l'âlgrg el aP suonrnPBrl seP lâ sârdor sueq '(ç:g suenJlurJo3 1) srnau8ras srnal
sâP ?lrpr? ?t? aul?uI e II 'ueld-âr?rrrE.l lâ xnerP sJnel rssn? luars^E suorleu sel
B an8âler ?t? e naro âp tuou el anb 'la33a ug 'uou anb r+s uârg lrnau8ra5 no
âlros ap 'sa9srp7r luos âs suorlcrpgrd sa3 narq raladdr.l âp tuesuJns lr-lreres alres
'(61 'gI,Z uva[ 1 ig:7 suar]ruopssaqJ JI
:0t '62:OZ salry !6y-9g:€I narqutl^l
rssne JIo^ '.1:7 atny4 11) ..'slueuSrasua '€I:0I sur?Iuo llZ.Z srtrv
xnsJ ep sno,r rurrd _("') ernr i( g, 'pof rp apTqdord el -
?llr ruo sp puenb
:IIJJ? lre^e arrar4 arlgde,J 'aJduraxa re4 nâro âP IIIou nP shres luos âs Ined Ir auard
'âuuârt?rqr uorluSgr8uor EI supp lrureûlJ
-?p âs alselsode aun.nb af,uouu? luar?^B
saldrcsrp sas ra snsgf 'lurpuada3 -sr8e.s p rnb ap ranbrldxa rnal sl-luerelle
'g'l luâruruor 'sro1 spq 'qe,roqgf ap tuou
't'l:61 uoqPI?^?U 'uolrel?^?U q ap el snos sgrnf xnr âla^?r lrpl?(s lnb narg
-
er^rl al su?p sroJ srnarsnld luaraar'"1qef al lnol np sed luârPssrcuuor au dnornuaq
zeno1,,, agru8rs rnb ',.rrny911y,, âruJal 'raqrgrd luare^âp qr mb s sauuosrad
al 'luaura^rlf,elJg 'slrJJ? sâs suep ur^rp sa1 rured 'rO '(02 '5,1:97 nalquu4)
ruou el ârorur eraloldrua ueaf artgde.y suorlpu sâl selnot ap sua8 sap saldlosrp
'alrprs raruard np ug v1 y 'ft1:7 agqt sep errpJ ap ?uuopro lre^p rnâl snsaf anb
-ourll 11) ,.1qeaoq9f ep tuou el ewtuou suoladdeX iur^rp ruou a1 sp-luere,(o1d
anbuounb 'arrlsn{u1.1 f â^e adtuor -rue suârl?Jqr sa1 'appls ranuard ny
p.n!,, :agqrotulJ ? Errn? Ir prer snld suâIl?JqJ sra;ue.rd sa1
'(çt-gt'Ot sureuroX) rnol rnal ? s?^n?s
ar19 luassrnd rr-xnâJ anb uge srlqplquas 'lrp^noJl as rf-rnle) 4o sanbr.erq
srnal P rnrt?9r3 nP tuou a1 raqcgrd -?q sarnllJril sap sa8essed sap ?lrl ? Jr
tusllp uâ arlgqdord eltar suep IoJ rnâl puenb lnolrns 'narq âp ruou âJ resrlln.p
JaJluoru?p ? sJnâllâl sas a8Brnolua g ronb nualsge lros es snsgf anb elqplquâsrer^
sprde '1?of ap sodord seruâur sal puardar nad uog tsâ [ '?r?prsuo] uârq lnoJ
p 'aruoX ep suârl?rrJr xne arDâl Bs supq uol
5( 3'tuou
'ur^rp ruou n? erJlpll? p,nb aruelrodrur.y
?tsaJrueur rc.f, :suosrl snou no 9:71 ueaf
sed aqcrc snou eu 'rn1 p lurnb '1ne4 ua alduaxa lBd'luatuelsal neâ^noN np
'IZiZ sal:y :7E:7 pof .r3nes la urcs suoruod ser?ruJap sal supp arorua lpred
-
BJaJII ua.s quaoggf ap tuou a1 rranborrur -sueJl aJIe la 'luaurrtsal uarluvsl ap uU
enbuorlfi|,, :l?of ar?qdord np salorrd q p.nbsn{ agurepord lsâ ?trr?^ a1lar '1re;
seJ ?lrJ e 1l.nbsro1 uarDJrlJ aSessaru ap iurou uos ep uorlel?^?J eun aruruof,
nP plueurePuoJ tuelualâ un Jns srnâlrPnB nerq ap uorlel?^?r ?l âtuas?rd snou
ses ap uorluJlle.l ?rrlls tuauapSg e alJerd luaû?lsaI uerf,uv.l âP âlleuuorlrPsJl
erlgds,l 'atgralua4 e1 ap rnof a1 gruouord uotlBt?rdratur.l :arpuarduor uârq lnpJ
e p.nb srnorsrp ârg?l?r o1 sueq '(ç1 snou Jr.nb aluruuol? ?lrr?^ aun ?l lsa.3,
''I:çI sallv) ..'sal?gdord sap salorrd :91a?vd PJ ç arrp?p (narq ap uou a1)
sel luâpJof,Je.s plàJ Je^E lg'aou uot nod sqpt eu?N ree à^ o1 'sodord ar y
aldnad un JeJrl ua rnod suorlpu sâl sJâ^ 'II '9iLl uea( g'?uuop s?.ru nl
uorluàlle uos âulnol 'srog arlrurard rJ -
anb tuou uol âp uorleJ?prsuoJ ua xnâ Jns
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lÈS le début du II. siècle, après la dispari- traductions latines dont il est totalement
tion du dernier apôtre, I'abandon de la absent.
doctrine chrétienne annoncé par Jésus et Mais le nom par excellence est appelé à
par ses disciples commence à s'étaler au réapparaître. En 1278, un moine espagnol
grand jour. Des philosophies et des doctri- dénommé Raymond Martini I'utilise sous la
nes païennes s'infiltrent dans la congréga- forme Yohoua* dans son Pagio fdei (Por
tion, créant sur leur passage une foule de
sectes et de divisions et corrompant la
pureté originelle de la foi. Qrant au nom tes *ttdructéuxs âe lltâttbariztil Yercitn '
de Dieu, il va parallèlement tomber dans n;arrt"gËlrâêlrrrrlinr.: 'âcûr:u,JéLovah, qua''
t '
I'oubli. ' ailleun ds'l'çjnlt
dang, quatr€, vcfsets..?ârtout ', ,,""
A mesure que le pseudo-christianisme se remplicé par les termes Dnu ou Setcr-reun.
propage, il devient nécessaire de traduire la
Bible dans d'autres langues à partir de gnard de la foi). Peu après, en 1303,
I'hébreu et du grec originaux. Mais com- Porchetus de Salvaticis rédige un livre
ment ceux qui s'en chargeront rendront-ils intitulé Victoria Porcheti adaersus impios
le nom divin? En règle générale, ils lui Hebraeos (La victoire de Porchetus sur les
substitueront un équivalent de notre mot Hébreux impies). Dans cet ouvrage, il
"Seigneur". Une version qui va compter mentionne également le nom de Dieu, qu'il
parmi les plus répandues, la Vulgate, se:,a écrit tour à tour lobouah, Iohoaa et lhouah.
produite par Jérôme dans le latin courant En 1518, Pierre Galatin publiera son De
de son époque. Dans cette euvre, I'auteur arcanis catbolicae aeritatis (Des secrets de la
remplacera le Tétragramme (YH!(rH) par vérité universelle) ori il orthographiera le
le mot Dominus, qui signifie "Seigneur'. nom divin lehoua.
Avec le temps, de nouveaux idiomes tels Ce nom est employé pour la première
que le français, I'anglais et I'espagnol émer- fois dans une version anglaise en 1530,
gent en Europe. Toutefois, I'Eglise catholi- quand William Tyndale achève sa traduc-
que décourage la traduction de la Bible dans tion des cinq premiers livres de la Bible.
ces langues. Dès lors, si les Juifs qui lisent Son texte comporte plusieurs mentions du
les Ecritures dans le texte hébreu refusent
de prononcer le nom divin quand ils le * D'autres éditions de cet ouvrage pârues
rencontrent, la plupart des "chrétiens" quelques siècles plus târd présenteront le nom
entendent la lecture de la Bible dans des divin sous la formeJehoaa. Le nom divin l7

18. -run ânbrlqrq âruErIJV,l pu?nb ,tg6l uE arusg lg1:gg erunusd lg:9 apoxg) aixel ur^rp rljou al gl
anlrxâ sll-luo.I Ionbrnod âl suep sroS arlenb ertuoluar d,s aruallarxa
red ruou â'J 'uorsnJJrp apuerS snld eJ arl
_ rrsrlrln(J âp ?1r^? luo srnâlnE srnJl -reuuoJ e^ salnol ap rnb asrey8ue uorlJnpeJl
ronbrnod rro^es âp uUE 'sed llrreddp,u vl 'uo$uA P|zlnwnvJ lros IIgl uE
nârg âp ruou âl saJlanbsal supp suorsJâ^
sa1 sqrd snyd ap tuop srroururxE .?^qeÀ ..'nârg?q ua lre.redde
rnb qe,roqay 1s:,r ( uorssa.rdur,p rna.rra Snes )
âurroJ pl snos tros qeaoggf âruroJ pJ snos
sa-r11a1 sapue"rS ua
Iros 'sanbr.ergâq sâJnlrrfE sàJ sâlnol supp U1AN9IES toru eJ zâdo^
sno,r anb sro3 anbrqr 'ârlno uE '("') nrlC
1uaua8re1 luoJr^Jâs uJ6s sârlne.p anb srpurl
âp urou âl lsâ r{E^oqel, :anb4dxa appu,,{1
'{nàrq ep tuou âJ radoJdua sreuel au ap
luaurasnauSros ]uoràJJolJJ,s sun-sanblan|
uorlrp? âIUâru eJ ap rlou eûn suec 'qunoqzl
'selorr xnâp uâ tuorâ8uBr às âlqrg EJ ep
âruJo; pJ snos tue^nos snld a1 'ur,rrp uou
srnrllnpell say'stuerrrns sell?rs sâp JrJ nV
'luPtne rnod alglg el âp uorttnpprl
es a3l:ro: sed e.u râqtn.I 'sro;âtnof...rJgpu
-rtsnfur uortrsod run,p q tr3p,s Ir ,grgprsuor
urrg lnol tâ?suâd 3l tâ ârnjtrâJ rJ 'arnlrj]a,l
tuâruâle8â srd s1l-lua,rrnsord ua.u ronbrnod
'uourg 2xnarur luâruellnu 1re:as rnb at
':a:uouord a1 sed uo-lre:.rnod lu ronbrnod
'eun1d El lâ Jlruâ.1 )J^p JluJà.l lnad uo
IS'("') tuâJred slr ronb ap sed lua,res au s1l
'.âlqelJâur 1sâ nârq rp ruou âl ânb ]uân8?lle
Is3rnf sa1] sy puen],, :asr:at:e:et ay rnb
âsrqruel-t eJ rr^p errrrâ râqtn-I 'ttçI ua
..'nârCJ rpl^ np tuJrxâ^rsnJtxa luarl:edde
'-rnauSrag no genoqaf 'uou a3,, :uorl
-P^làsqo Jllrf lrpsrpj Il'g-l :fz :rr"ualaf rns
âseg uourrâs un suep'97ç1 ua,nbsrnd urrrrp
Iuou np atuet:odul.1 àp ]uâr)suof lrBlà
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'(..unaN:)ra5,,) )rirfH âruruof,
sloru sJllne(p red -rareldua: a1 a:a1a.rd e 1y
'nerq âp ardord uou ay raloldua,p nuâtsqe
Jsâ(s rssnr rn1 rg 'xnrurSrlo sâlxel sâp Jrued
ç âlqlg e1 ap aqlduor uorsrâ^ es aqqnd
râI{ln-J urlrery't€çI uE'apururalle en8uel
Jp sJnâlJnpeJl sâl zâqJ lrnpord âs âJrepurs
auquouaqd un 'Jnbodâ âruâru pJ sJâ^
uâ ruàuueruof, âl rnb sasessed :11*:;
srârlru sâJ suep ?trl âp tro:p sed 1l-trer r*d rfi
-ne.u ronbrnod 'slasraa arlenb surp Jssrer çùrd*,t1i
-edde n-rn1at anb at e luaruT,ruotur.p sed
.!t*{ifrà'rf râJ, rr#*a rr
e l.u 'ur^rp ruou nE 7?1!*T"â:.r
Jr.s '1ur1rno4 ..nEICL, .F${r t;r{gilir'trfËr Flrr ls&
no ..UOENJIïS,, saurâl sa1 luarrnos snld Stni**'! '.:'
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B.Jl dÀl rcÉr,l*rgaÀr tsùrJ...$rFrtt' F r^Ft €f
aspuag) '..9rrf-qr,roq9f,, anb s1a1 xnarl ..r- o,Lrir"oo ogodtolr';*- É t.F rn4!
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't:89 runesd ua 'anbr19od uorler^rrge uos F*ki Êarfr{û:f}{ ç-}l1pî4rô"$"rj{q};
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(1 grFfi.:vTi"t"J-I.*; ,1j
* #*:sil:::

19. Dans sa version
des cinq premiers livres
de la Bible publiée en 1530,
William Tyndale a utilisé le nom
de Deu en Exode 6:3. Il s'explique
sur ce point dans une note de traduction
(photographie reproduite avec la permission
de I'American Bible Society Library de New York).
verselle â publié une nouvelle version des plus prononcer ce nom (pour ne pas
Ecritures irrtitulée Bible en français courant, risquer de le prononcer à tort, voir IExode]
le lecteur â pu constater que celle-ci substi- 20:7), mais de dire Le Seigneur (le plus
tuait dans la plupart des cas les mots souvent) ou de le remplacer par d'autres
"Seigneur" ou "Dieu" âu nom personnel du Je suis ([Exode
expressions, telles que
Créateur. La raison de cette option était 3:]1a), Le Nom (Lv 24:11). Lorsque le
exposée en ces termes dans la Présentation: texte hébreu donne le nom personnel
"En ce qui concerne les NOMS DIVINS on Yahweh ou I'un des noms de remplace-
s'est confbrr.né en général à l'usage (...). ment, ceux-ci sont traduits par le SEIcr.;run,
Qrant au m,vstérieux nom propre du Dieu Jn suts, le Notr.l, en lettres majuscules."
d'Israë]. YH!(/H, la traduction a voulu Dans leur version anglaise ( 1935), J. Po-
respecter l'usage du judaïsme, (...) selon wis Smith et Edgar Goodspeed avaient fait
lequei ce nom ne devait pas être prononcé le même choix et s'en expiiquaient d'une
m;ris remplacé par un équivalent, comme /r manière analogue dans leur préface. Pour-
Seigneur." D'autres traducteurs français tant, dans un revirement inattendu par
semblent égaler-nent se retrancher derrière la râpport à la tradition des Juifs qui voient
tradition juive pour faire disparaître le nom les lettres YH(H mais disent "Seigneur",
propre de Dieu. Ainsi, la Traduction (hu- ils ajoutaient: "Qriconque donc désire
ménique fu la Bible (éd. de 7977) avance retrouver toute ia couleur de l'original n'a
I'explication suivante dans une note en bas qu'à lire 'Yahweh' quand il rencontre les
de page: "Les Juifs prirent I'habitude de ne mots SEIGNEUR ou DIEU." Le nom divin i9

20. âp '.srndâC 'sânbr€rg?r{ srrnlrrJll sâl sr}nol âl ?pll?p sed e,u eJar ,ruepuada3 .narq âp ur^tp urou al 0Z
supp r-ruâllâlxa :ed urou âl ]runlrlsâJ JIIâ slrC ne lurrpuuop saJdlrsrp srarurard sa1 anb
'xneur8r:o sàtxrl sep rrued ç âllej rsle5up;J rnJeJ ? snyd uou sed puodsarror au snsgf
anbrloqlur uorslJÂ arErurard el ,GOet) rrJou âl 'lneq snld eJluou suo^e.l snou
uodwat3 ap aqlg e1 ç luen| .g:9 âpoxg rruruoC isâpqos s[-]uos sluarunSre sa3
uâ luJruruelou 'saSessed sanblanb suep
,,'asry8g.J
qeaoqgf ur^rp tuou a1 luarudoldure (66gI) ep aflâsrâ^run roJ el ]â^p rro^ p uârr f,uop
uolltd 'lO-"I ap æ (çgg1) dq"req .N.f âp e,u I lâ euuar]?Jgf, Jr?.I luB^p sep âIusl?p
suortJnperl sa1'asle5ue:3 en8ue1 ug .( 1651 -n( a1 suep ?uûopupq? ?t? E ,rânSurlsrp
'asre13ue) uo!st?A ptppavg uailteuV.I âl lrerpneJ p qanbsap xnrrp sârtne.p trelsrxe
ànb rsurp ( I/gI 'apueuaJJe) npla{taq
Jr.s euruoJ 'narg anbrun lâ Jnâs a1 rauS
-19 rrollrnpert er?rruard e1 '(y991 ,asrr8 -rsâp rnod ardord uou un.p ro1drua.1 (7
-nuod) ppt?tul7 tà (Zgt ut agrlqnd 'a1ou3 'nârq?q ur e?srlrln glg srerue( lre rnb
-edse) ata1ryl suorsra^ srJ suolrJ;ur,rrp urou ur^rp ruou np JurJoJ Junf,np p puodsâJlotr
rJ lursrlln mb salqrg sâJ rrured .pur8r.ro,J au .qe,roq9{, ârurrl âJ,ralred luouardord
ap sagrord snld tuos lJ sârntrrfg sâp y (1 :suosrer xnap rnod [narq ap uou
rnrlnv. I aSetue,rep luârorrorJ salrnpo-rd luo a1 raurrrddns ç ]relsrsuoJ rnb aSesnl uolsraA
sp,nb suorsrarr sa1 'aruenbasuoJ âp'Jro^ Jed sauaf Suty EJ âp rerIrureJ snJd j3esn,1-ç
'rr^rrs uâ6s ep ?pll?p tuo sp lonbrnod lsJ,C nuJ^JJ lsâ ?lrruoJ J.J,, :suosrl snou uolstu
'âlglg BI suep areld es e ur^rp ruou np âurtr
prppu?ts pasla?V e1 ap ace3grd el su?C
-odrualuor âuloJ pJ anb snrule,ruof, luos
sJnJl)np?Jl xneJquou ap .luaurasnarnag leggnsn{ ?t? afle-l-e
tuâunuo3 'eniradeur rassed sed lleyp.u rnb
ialqlg q âp nrrg?r{ elxel rl supp sroJ 000 / uorlpluerJo alla^nou Jun.p lpllnsal el lrBl?
ap sqrd âuuâr^âr rtr-rnJar anb 1r-lru; as âtruellâJxJ Jpd uJou np uorssrruo(1 ,sanb
luârrJruof, '"gJ eI trâ^e Jro^ e uJrJ p6u,, ul^rp -Lerq?q sârntrrrg sap Suoy np tnot qeaoqgf
tuou np 1oJdua,1 rs ,ul3ug .âIlnur ârl?(p ruou rJ lredolduJ nb 'uouta11 plryutls
urol lse rnb ar 'xneg sJJ snot rp ârtuâr?lJrp unueulv.I aP uorsr^?r âun ll?t? rJgrg
âl uo .âlgptrrâ^ nrro np tuou âl tuBsrJrtn Jllâf, eruruoC 'slotu sârlne.p red urrrrp urou
ua'sro1 sâCI 'alrnsûa 1rp e,1 ar1ode.1 âruLuol a1 rarelduar âp uoq
93n( tuaurapS? turru p
'natg uta lnas un,nb âlsrxJ.u 1r ,npual asrelSue uorlf,npprl rDât ep srnâlne sal
-uâ urlg '(5,1:E suarddl[r{d :ç:g suànlluu :ao!îreA pr!?ulls ?2s!a2y BI susp sagqqnd
-o3 1) _.,'.xnarp, ap dnornerq e d 1y,, :sroru luorelg sanbrrrg?rl serntrrtg sa1 .1ç51 tif,
sar red nuuolâJ p.l Jruew-rnl Inpd .s?l
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'lrpj ua^'âtJpxeur luâtuâJElol lse âJJe 'xnEJ
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retrel?6J ç glngrd uorlf,nperl âp ?tlruol run ?[_ âJ-lsâ ']uepurda3 .a,rrn( uor]rpprl
pl luJnbo^ur slnàlJnpeJ] sal .asuodar ug
_ ileurSrro.l rp 66rnrl
-nof,,, pl Jânbsetu ap onbsrr ne .,.xnaNclas,;
âJq_plo_^ e; red ur,rrp ruou rl ereJduror ,nazre
a.rdord :na1 âp 'sJt-ruo ronb:nô4 iuorsrâ^
rnel sûpp 66tle,r{qpÀ,, eruràt âl ololdura sed
s1-luo.u slnelf,nppJl sal ronbrnod ,,.unaNg
-lES,,_âP naII nB
..I{âitrqPÀ,, tl1 uo puenb
(Jeur8rJo.J âp JnJ[noJ pl à]nol,, J^noJlâJ
uo,l IS ;râpueruâp as ap raq:gdua,s lnad
au uorlerrJdxa rllâJ ç Jrrlr?uar rnb lnJa3

21. Pour le moment, aucuûe traduction moderne de
la Bible en afrikaans (la langue des Sud-Afticains
de souche hollandaise) ne contient Ie nom de
Deu. Cela peut paraître surprenant! car de
nombreuses versions rédigées dans lee langues
tribales d'Afrique du Sud l'emploient courâmment.
Voyons donc quelle est la raison dc cette
anomalie.
Le 24 août 1878, lors d'une réunion de
l'fusociation des wais Afrikaners (G.R.A.),
beaucoup ont demandé qu'on entreprcnne
la traduction de la Bible en afrikaans. Six ans plus
tard, la question rleûait à I'ordre du iour, si bien
qu'on a enfïn pris des dispositions pour que
les Ecritures soient traduites à partir dcs langues
originales. Cctte tâche a été confiéc à S. duioit,
responsable de l'éducation pour le Transvaal.
Dans une lettrr qui lui était adressée à ce sujet,
S. du Toit a reçu la directive suiyante: "On
laissera Ie nom propre du Seigneur, Jéhovah ou
Jahvê, partout où il apparait, sans le traduire Un temple de I'Eglise réformée hollandaise
lcomprenez: sans lui substituer les mots 'Seigneur' à Paarl, en Afrique du Sud. Le nom
ou 'Deu'].' Conformémeût à c€tt€ instruction,
S. du Toit a traduit sept livres de la Bible en
Jéhovah était gravé sur lâ pierre angulaire
(cidessus à droite ), mais il en a disparu
conservant le nom divin sous la forme Jébovah
chaque fois qu'il le rencontrait.
(ci-dessus à gauche).
D'autres publications sud-a fricaines renfermaient
aussi le nom de Dieu. Par exemple, dans paraître une nouy€lle version du "Nouveau
Ie manuel De Karte Catecbismns (kécis de Testament" et des Psaumes qui réservait
catéchisme, 1914), de J. Malherbe, on trouvait Ie même sort au nom de Dieu.
cette question: "Qrel est le nom principal de En outre, depuio 1970 toute mention du nom
Dieu?" Voici la réponse: Jéhovah; dans nos Jéhovah a été ôtée du recueil Die Hdllcluja. Qrant à
Bibles, il est représenté par SEIGNEUR, en la sixième réimpression de l'édition révisée du
majuscules. Ce [noml n'a été donné à aucune Kathisasieboeh publié par I'Eglise réformée
créature. " hollandaise d'Afrique du Sud, elle ne parle plus
Daus Die Katkisasizboeh (un catéchisme Édité par du nom divin.
la Confédération de I'Eglise réformée hollandaise Du reste, les tentatives visant à éliminer
d'Afrique du Sud pour I'école du dimanche), on le vocable Jéhovah ne se limitent pas âu domaine
lisait ce qui suit: "Ne peut-on donc iamais du liwe. Un temple de I'Eglise réformée hollandaise
employer le nomJébovah ou SEIGNEUR? C'est ce de Paarl portait sur une pierre angulaire I'inscription
que les Juifs croient (...). Mais ce n'est pas là JEHOVAH JIREH ( Jéhovah pourvoirao). Uue
le sens du commandement (...). Il est permis image de ce temple et de sâ piere gravér a été
d'utiliser son nom, à condition de ne pas le faire publiée dans Réaeillez-uous !, éditian afrikaans
en vain." Récemment encore, dans le recueil de du 22 octobre 1974. Depuis, la pierre angulaire a été
cartiques intitulé Die Halleluja cfrtains chants remplacée par une autre, qui porte les mots
contenaient le nom Jéhovah. DIE HERE SÂL VOORSIÊN ("Le SEIGNEUR
Toutefois, la version de S. du Toit ne plaisait pourvoira'). La référence biblique et la dâte
pas à tout le monde, de sorte qu'en 1916 on a inscrites sur la pierre n'ont pas changé, mais
chargé un comité de superviser la traduction de le nomJéhovah n'y est plus.
la Bible en afrikaans. Or ledit comité s'est fixé En conséquence, aujourd'hui beaucoup
pour règle de faire disparaître le nom Jéhovah des d'Afrikaners ignorent iusqu'à I'existence du nom
!cri1u1es. En 1971,la Société biblique d'Afrique de Dieu. Les rares croyânts qui le connaissent
du Sud publiait une "traduction prôvisoire" dl répugnent à I'employer. Certains s'y opposent même
quelques livres de la Bible. Le nom de Dieu était franchement. Ils sont persuadés que Dieu s'appelle
bicn mentionné dans I'introduction, mais il ne SEIclvnun et âccusent les Témoins de Jéhovah
figurait nulle part dans le texte. En 1979 devait d'avoir inventé de toutes pièces Ie nom Jéhovah.

22. iâlqlg el rP arued slow sep uorlenuouord u1,, :uodru?JC ur^tp ulou el ZZ
ePuofas BI suep nârc âp âJdord r.uou âJ rp alqlg el âp uoqry? arprurard e1 ap are3grd
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rrlqel?r rp suosr?r sâp uo-lrBrnv ironb el sueP aII1 lrerrnod uo,nb ar rtro^ .ul^rp
-Jnod '..1uâruslsJJ npJ^noN,, no sauuâIl tuoû np agderSoglro,l ap lse rnb âtr rnod
-erqr sànblâr8 sârnlrrJa srl sûep luellauo.l .,'[, Jaura]3, .1 euuror | ?^Iluelsqns ;rtra(pu
'[senbr€Jq?r{ serntrrf,A sâl sutp âf,uâJIeJxâ red un red 'JJof,ua srd 'no '.rnau8ta5, âurruof,
ruou rl ârtlereddu tuoJ rnb sa11ac srrduror unruuror .uou un red' ardor'd"'ruou ar
d 'suorsle,r sap Tlrro(etu EJ 'luepuadJ3 lrnpeJl uo.l Is tuâulâlqeuJ,ruor arpuarduroc
ap algrssodurr lse Jr(nb sJtxâl sJnârsnld e d g
ue(s suârlarrrf, sa1 la '..pur'rro,, ,;Ïitir'itii 'lauuosrad ruou rrn6p lr3e.s
Jr,nb rauSrpos
e1,, luarcJodde paedspoog ta qrrurg anb aP lsr lâIluâsso.1 'sn1d âl tuJtdtuor rnb
ar rapreSarrnes âp u5u sanbrerqgq sârnlrrJg uorlenuouord e1 re eqderSoggo,l sed tuos
sJI sûep ur^rp ruou âl Jesr1ln.p â8eJnof, âu J3,, :UOTSJJ^ BS StrEp neIC Jp ruou np
âl na rruâu puenb 1uo srnâtf,nperl senblanb r^Jâs lse(s Jr uosrpJ alenb rnod sârulâl sâf,
'rnaguoq Jpd iuorlelr^ur ellâf, p luàru ua anb4dxa 'qslpug 3u1a17 u1 alqq eI ilop
-aurald arpuod?r sp-luaanad ruueq lsâ nârq uo.l rnb ç 'uofurdg ue^âls 'âlor uos eC
âP luou âJ
tuoP suorlf,npprl sâp suBp âlqrg alxâl â[ sueP lrPejluof,
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EI luâsrl rnb xnar luàruruof, srpI J .6iruou sups tuâr^âr rn1 rnb areld q p Ïgel?r
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âJ ?srll}n e rr-rnlâc 'rlqlg q ep rnal)npErl pnpuag up?rrawy.I ap ace3ard EI sueq
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'3.r1â/trrJpÀ,, red 'ele^rr JIor?,J ep luarrrauuosrer âl fâ^3 rel
,,qp oqaf,, gceldurar luo
âllns pJ red uorsra,r es ?sr^er luo rnb xna: -uorJuor sâl Jp ugp 'nârq ep ardord uou aJ
'rnalne,y ep slrpqnos xnu JuârueJrpJluof, ?slJrln tuo rnb srneDnpert sâl Jpd sàeJug^p
'lue11n64 ,,'?^qe[ ]sâ tolu ar ap elgeqord suolleolJdxa sJI lupuJlureru suolozr, sre141
s?rt uorterf,uouord 3J anb uarg luBrltrBs '(auoqg)
ûâ lnol 'qeaoqgf r^Jâsuor suo^p snou 'alg ?^qel no (uwa13 p to.tld ,lottt1-uod
-p1qr.urs uosrpr run rno4 'anbrerqaq an8ue1 -uat3) r1ârqpÀ '(a1q1g auorl ,(lsg ,wa1as
EJ p ?rtrur sed lsa.u rnb ç salqessreuuor -xt2f 'a.uauuual ,tp alqlg) e^qeÀ er.uroJ el
-âru luâ^nos puâJ sel aSurrla aruloJ âllaJ snos ur^rp ruou âl luJurâJqrl eloldura luo
lâ 'JurelJJf, ânb suroru uerJ lse.u xnâJg?rl sasre5uerg suorlJnp?Jl sâJlnp sesnâJgurou

23. -s**m**h .'ç;*4Ëîip;
N q$
IxoÉxmgLEMENT, le nom divin est sous sa forme complète. Faut-il en dé-
à sa piace dans les Ecritures hébraïques, duire que celui-ci ne devait pas y figu-
dans cette partie de la Parole de Dieu rer? Ce serait surprenant, car nous
qu'on appelle communément l"'Ancien avons vu que les .premiers disciples
Testament". Bien que lesJuifs aient cessé reconnalssalent son lmportance et que
de le prononcer, leurs croyances les ont
empêchés de Ie supprimer en recopiant
les manuscrits de la Bible. c'est pour- Avec raison, Les Ecritures grecqfles cbréticnnes
quoi il revient plus souvent qu'aucun Trad.action da nondc nofit)etta emploient
-
autre nom propre dans les Ecritures 237 fois le nom de Dieu.
hébraïques.
Cependant, il n'en va pas de même leur a appris à prier pour sa
des Ecritures grecques chrétiennes, du Jésus
"Nour.eau Testament". Certes, les co- sanctification. Dès lors, comment expli-
quer cet état de fait?
pies de la Révélation (le dernier livre de
la Bible ) portent toujours l'abréviation Il convient avant tout de rappeler que
du nom de Dieu, 'Jah" ou "Yah" (dans les manuscrits des Ecritures grecques
I'expression "Alléluia" ou "Hallélou chrétiennes dont nous disposons aujour-
Yah" [Choura4ui]). Toutefois, nous ne d'hui ne sont pas les originaux. Les
possédons aucun manuscrit grec des li- livres écrits de la main de Matthieu, de
vres classés dans nos Bibles de Matthieu Luc et des autres rédacteurs de la Bible
à Révélation qui contienne le nom divin ont été très utilisés, et ils n'ont pas tardé Le nom divin 23

24. à s'user. C'est pourquoi on en a établi du temps de Jésus ont survécu jusqu'à
des copies qui ont été elles-mêmes reco- notre époque, et il esr à noter que le
piées après avoir fait leur temps. Cela nom personnel de Dieu y apparait. The
n'a rien d'étonnant, car ces ouvrages New International Dictionarl of New
étaient généralement produits pour Testament Theologlt (Nouveau diction-
qu'on s'en serve et non pour qu'on les naire théologique international du Nou-
conserve. veau Testament, tome II, page 512)
Il existe encore des milliers de manus- déclare à ce propos: "Des documents
crits des Ecritures grecques chrétiennes, récemment découverts infirment I'idée
mais la plupart d'entre eux ne remon- selon laquelle les traducteurs de la LXX
tent pas plus loin qu'au IV. siècle. Voilà lla Septanul auraient rendu le tétra-
qui soulève une question importante: Se gramme YHIVH par kurios. Les plus
pourrait-il que le texte des Ecritures vieux MSS [manuscritsl de la LXX que
grecques chrétiennes ait été akéré avant nous possédions (à l'état de fragments)
le Iv' siècle, de sorte que le nom de Dieu portent le tétragramme en caractères
en aurait disparu? Tout indique que héb[reux] dans le texte grec. Cet usage
c'est bien là ce qui s'est passé. a été perpétué par les traducteurs juifs
de l'A[ncien] T[estament] au cours des
Le nom divin s'y trouvait premiers siècles ap. J.C." Ainsi donc,
Nous pouvons être certains que l'apô- qu'ils aient lu la Bible en hébreu ou en
tre Matthieu a mentionné le nom de grec, Jésus et ses disciples ne pouvaient
Dieu dans son Evangile. Pourquoi? manquer d'y rencontrer le nom divin.
Parce qu'il a d'abord composé ce dernier C'est ce qui a amené George Howard,
en hébreu. Au Iv' siècle, Jérôme, l'au- professeur à I'université de Géorgie, aux
teur de la version latine des Ecritures Etats-Unis, à tenir le raisonnement sui-
appelée Vulgate, expliquait: "Matthieu vant: "Comme la Septante utilisée et
ou Lévi fut publicain âvant de devenir citée par l'Eglise du Nouveau Testament
apôtre. En faveur des circoncis qui contenait le nom divin sous sa forme
croyaient à I'Evangile, le premier, il hébraïque, les rédacteurs du Nouveau
écrivit son évangile dans le texte hébreu. Testament ont sans doute conservé le
Qrel est celui qui le traduisit plus tard Tétragramme dans leurs citations." (,Bi-
en grec, c'est ce qu'on ignore. On blical Arcltaeologlt Reaiezu, IRevue
possède encore Ie texte hébreu dans la d'archéologie bibliquel, mars 1978,
bibliothèque de Césarée." page l4). D'ailleurs, de quel droit au-
Puisque Matthieu a rédigé son livre raient-ils fait le contraire?
en hébreu, il serait inconCevable qu'il Le nom de Dieu est resré plus long-
n'ait pas employé le nom divin, surfout temps encore dans les traductions grec-
quand il a cité des passages de l"'Ancien ques del"'Ancien Testament". Au cours
Testament" qui le renfermaient. En re- de la première moitié du u. siècle,
vanche, les autres rédacteurs de la se- Aquila, un prosélyte juif, produisait une
conde partie de la Bible se sont adressés nouvelle version grecque des Ecritures
à des gens de tous pays, si bien qu'ils hébraïques dans laquelle il introduisait le
ont utilisé la langue internationalè de Tétragramme en caractères hébreux an-
l'époque, le grec. De ce fait, ils n'ont ciens. Au llt' siècle, Origène déclarait:
pas cité le texte hébreu des Ecritures, "Dans les manuscrits les plus fidèles, lr
mais la version grecque des Septante. Du NoM est écrit en lettres hébrarques, non
reste, I'Evangile selon Matthieu a lui- pas en hébreu moderne, mais avec les
même fini par être traduit en grec. Mais caractères archaÏques. "
. )a,a:|..)a : .t :t ':.,,:.t:. ...' le nom de Dieu figurait-il dani ces écrits
ct sui t'église Saa Au Iv" siècle, Jérôme faisait encore
Lorenzo dr Parmc,: hellénistiques? cette observation dans son prologue de
d}if!l].'1,1,.'.,, Fait intéressant, de très vieux frag- Samuel et des Rois: "A ce jour, on
ments de la Septante qui existaient déjà rencontre toujours le nom quadrilitère

25. "Le SrIGr.muR" et 'Jéhovah"
des termes interchangeables?
-
de Dieu [;';'] en caractères archaïques En remplaçant le nom distinctif du Créateur par des titres
dans certains rouleaux grecs." cofiune "Seigreur" ou "Dieu", on abâtardit le texte biblique
sous bien des rapports. Tout d'abord, certaines expressioni y
La disparition perdent toute leur signification, Voici ce qu'on lif à ce sujei
du nom par excellence dans la préface dela Biblc deJérasalcm (angl.): "La proposition
Cependant, à cette époque, l'apostasie 'le Seigneur est Dieu' constitu€ certâincment une tautolôgie
annoncée par Jésus avait pris racine. Dès Iune-répétition superflue et dénuée de sens], mais on ne pcut pas
lors, bien qu'il apparût dans les manus- en dire autant de I'assertion 'Yahvé est Dieu'."
crits de la Bible, le nom divin était de En outre, de telles substitutions donnent parfois naissance
moins en moins employé (Matthieu aux tournures les plus lourdes. Par exemple, voici ce qu'on lit en
13:24-30; Actes 20:29, 30). Avec le Psaume 8:10 dans la Traàa+tion (Ectmézi4ae de la Bible [8t9 dans
la Traduction ds ntofide nouvcault "SEIGIIEUR, notre Seigneur, que
temps, bon nombre de lecteurs ont ton nom est magnifique par toute la terre!" Il suffit de rétablii le
même fini par ne plus le reconnaître. nom Jéhovah au bon endroit pour que ce passage rettouve toute
Ainsi, Jérôme raconte que le Tétra- sa fraicheur. Dans la Biblc ile Crampon (1905) il se présente
gramme n'a pas été compris par cer- comme suit: Jéhovah, notre Seigneur, que ton nom est
tains; à cause de la ressemblance des magnifique sur toute la terre!"
traits qui composent ces quatre lettres, Par ailleurs, Ia disparition du nom de Dieu peut être une
et quand ils I'ont rencontré dans les source d'ambigurlé. En Psaume 110:1 il est éciit: "Oracle du
livres grecs, ils I'ont lu d'ordinaire Sucvrux. à mon seigneur: 'Siège à ma droite, que ie fasse de tes
lIrlII". ennemis I'escabeau de tes picds!"' (Truduction (Ecaméni1ae
Par la suite, le nom de Dieu a été de la Biblc). Dans ce pâssâge, qui parle à qui? La leçon iuivante
remplacé par des termes comme "Dieu" n'cst-clle pas autrement meilleure: "La déclaration de Jéhovah à
(Théos) ou "Seigneur" (Karios) dans les mon Seigneur: 'Assieds-toi à ma droite iusqu'à ce que ie place tes
ennemis comme un escabeau pour tes pieds,"' Traduciion da
copies de la Septante. Nous savons par-
monde noaveau, -
faitement que cela s'est produit, car les
fragments les plus anciens de a Septante Qri plus est, en substituant "le Seigneur" à 'Jéhovah' on
ampute la Bible d'un de ses principaux éléments constitutifs:
contiennent le nom de Dieu, alors que le-nom personnel.de Dieu. Dans son liwe 'Jéhovah" (page 36),
les copies postérieures des mêmes textes Alexandre Westphal expliquait à ce propos: 'JÉuoveu est un
ne le portent plus. nom qui appartient à la religion révélée. Il est, à proprement
Le même changement s'est opéré dans parler, le point de départ et le point d'appui de li révélation
le "Nouveau Testament", autrement dit hëbriique. Jéboaab est le nom exclusif du Dieu d'Israël, présenté
dans les Ecritures grecques chrétiennes. par les prophètes comm€ le Dieu vivant, le Dieu unique èt
A ce suiet, le professeur George Howard saint.'
ajoute: "Qrand la forme hébraïque du Le Dictionnaire de k Bibh de Vigouroux (tome II,
nom divin a été abandonnée dans la colonne 1702) définit ainsi la diff{rence qui existe éntre les
Septante en faveur de divers termes termes oDieu" ('El ou 'Elôbin en hébreu) et Jéhovah": "Les
suppléants, il a aussi disparu des passages diverses langues sémitiques avaient simultanément ou séparément
deux noms commurs pour désigner Dieu, El et Elohim.-Les
du Nouveau Testament qui citaient la Hébreux ont fait usage de I'un et de l'autre, soit en parlant
Septante ( ... ). L'Eglise non juive a du vrai Dieu, soit en parlant des dieux des polythéisies. Ils
bientôt perdu toute trace du nom de avaient de plus un nom propre pour nommer le Dieu véritable,
Dieu, celui-ci ne subsistant plus que Jéhovah -ou Jahvéh, et c'est celui dont ils se servaient le plus
dans les formes contractes qui lui étaiênt souvent.t
parfois substituées ou dani la mémoire J. Motyer, directeur du Trinity College, en Angleterre,
de quelques érudits." renc!érit par ces mots: r'La lecture de la Bible peid beaucoup de
Ainsi, tandis que les Juifs se refusaient sa valeur quand on oublie le nom personnel qui se cache derïère
à prononcer le nom divin, I'Eglise âpos- le terme suppléant [Seigneur ou Dieul. En failant connaître
tate a réussi à l'éliminer complètement son nom à_ ses serviteurs, Dieu voulait leur révéler sâ personn€
en profondeut,"
des manuscrits grecs et des traductions - Eeràmans' Hanl.book to tbc Bible, page 157.
Tout bien considéré, il est absolument impossible de rendre
des deux parties de la Bible.
correctement ug- nom propre et distinctif par un simple titre.
Une perte grave Le nom pârticulier dc Dieu est chargé d'une telle riclesse
Con-rme nous l'avons vu, le nom de de sens qu'aucun autre mot ne saurÀit le remplacer.
Dieu a fini par être rétabli dans de Le nom divin 25

26. 'prrr{rcr rruf oc€rfr }r,txl'lrrh-l -,::l_Y*eewÇ*
.
nr4r lÛcgtârfTlttrtts }|u)rt.11*N:r,tr t a:::. ,'"x É icc.rreï
(lr$a1'ÀtT<lrta(fùcl+F-{IVÀ}rf!.
r t i ir{Àt.{À'^,Ol*ôt z }.rry ?: g rï
}{r YÀ A, lGlYA,€, ttF?Ql|}lr.:
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Ttri}"{ttirrÀl:(}Yllt{ttfnt*t{ l{ xr.larvorr l(iri +' -Âc HaYJ(ÀT,-.fl}
trrr*r6?X*aerx:$iiâç1grtÈr , .' 1*!.t . t Ort çst'"r;,rF* OÔ5À
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/ .uf({ rN J<AJ rtISÉÀ
itrr^rr.r*€r(oyti.r.(tlÀ'/f(r'. ^tr, .
tgî-, r(r)t..J fryr}. f''3n1!cl;'
Cefragment d.elaSeptante (àdroite)quicontientdeuxpassagesde Zacharie (8:19-2t,et823à
9:4) daterait du premier siècle de notre ère. Il est conservé au musée d'IsraëI, àJérusalem. Le nom
de Dieu s'y rencontre quatre fois, dont trois sont indiquées sur I'image. Sur l'Alexandrinus (à gauche),
une copie de la Septante établie rnviron 40() ans plus tard, le nom divin a été remplacé dans
les mêmes versets par les lettres KYet Ke, abréviations du vocable grec Kurios ("Seigneur").
nombreuses versions des Ecritures hé- aeau). 11 s'ensuit que Paul voulait nous
braïques. Mais qu'en est-il du "Nouveau inviter à invoquer le nom de Jéhoaah.
Testament"? Les traducteurs et les étu- Dès lors, s'ii est vrai que nous devons
diants de la Bible ont pu remarquer par croire en Jésus, il n'en demeure pas
eux-mêmes qu'en I'absence du nom di- moins que notre salut dépend directe-
vin certains passâges des Ecritures grec- ment de notre façon de considérer le
ques chrétiennes sont pour le moins nom du Créateur.
obscurs. Par contre, dès qu'on remet ce Cet exemple illustre bien comment la
nom à la place qui lui revient, cette suppression du nom de Jéhovah dans les
portion de la Parole inspirée de Dieu Ecritures grecques a amené plus d'un
devient beaucoup plus claire. lecteur à confondre Jésus avec son Père.
A titre d'exemple, considérons une Sans I'ombre d'un doute, cette altération
phrase extraite de la lettre de Paul aux a compté pour beaucoup dans I'essor du
Romains, telle qu'on la trouve dans la dogme de la Trinité.
version Segond. La voici: "Qriconque
invoquera le nom du Seigneur sera Devrait-on rétablir le nom divin?
sauvé." (Romains 10:13). Qrel nom Etant donné que le nom de Dieu ne
devons-nous donc invoquer en vue de figure pas dans les manuscrits dont nous
notre salut? Puisque le Christ est sou- disposons, le traducteur a-t-il le droit de
vent appelé "Seigneur" et qu'un autre le rétablir? Absolument. Du reste, la
verset proclarne: "Crois au Seigneur plupart des lexiques grecs admettent que
Jésus, et tu seras sauvé", faut-il en le mot "Seigneur" désigne souvent Jého-
conclure que Paul pensait à Jésus vah dans la Bible. Ainsi, à l'entrée
Christ?
- Actes 16:31, Segond.
Justement pas. Dans la version Se-
Kurios ("Seigneur"), I'ouvrage intitulé
A Greek and English Lexicon of the New
gond, en Romains 10:13 une note mar- Testanent, de Robinson (Lexique grec-
ginale renvoie le lecteur à Joël 2:32, anglais du Nouveau Testament, 1859),
texte qui âppartient aux Ecritures hé- explique que ce terme décrit "Dieu
braiques. Si vous ouyrez votre Bible à ce comme le Seigneur suprême, le Souverain
passage, vous constaterez que Paul citait de I'univers. Il remplace habituellerr-rent
les propos de Joël dans son épître aux I'héb[reu] rin': Jéhoaah dans la Sep-
Romains. Or, selon I'hébreu original, ce t[ante]". Par conséquent, là ori les Ecri-
prophète avait dit: "Qriconque invo- tures grecques chrétiennes ont cité les
quera le nom de Jéhouah s'en tirera sain Ecritures hébraïques, le traducteur est
26 Le nom divin et sauf." (Traduction du monde nou- autorisé à rendre le mot Kurios par

27. "Jéhovah" quand le nom de Dieu appa- ché ce nom, même lorsque leurs ver-
raît dans I'original hébreu. sions étaient fondées sur I'original hé-
D'ailleurs, beaucoup I'ont fait. A par- breu, qui I'emploie pourtant près de
tir du Xlv' siècle, au plus tard, on a 7 000 fois (il apparaît 6 973 fois dans la
publié quantité de versions hébraï- partie hébraïque des Saintes Ecritures
ques des Ecritures grecques chrétien- Traduction du monde nouoeau). -
nes. Comment leurs âuteurs ont-ils Comment Jéhovah considère-t-il ceux
retraduit les citations de l"'Ancien qui veulent exclure son nom de la
Testament" qui contenaient le nom di- Bible? Si vous étiez écrivain et que
vin? Plus d'un se sont sentis obligés de quelqu'un cherche par tous les moyens
le réintroduire dans leur texte. C'est à faire disparaître votre signature de vos
pourquoi de nombreuses traductions æuvres, quelle serait votre attitude à son
partielles ou intégrales des Ecritures égard? Les traducteurs qui rejettent le
grecques chrétiennes en hébreu ren- nom de Dieu en alléguant des problèmes
ferment le nom de Dieu. de prononciation ou en invoquant la
Certaines versions en langues moder- tradition juive ne sont pas sans nous
nes ont suivi la même voie. Tel est rappeler les individus que Jésus a stigma-
particulièrement le cas de celles qui sont tisés par ces mots: "Guides aveugles, qui
utilisées par des missionnaires. C'est arrêtez au filtre le moustique mais qui
ainsi que dans diverses langues d'Afri- avalez e chameau!" (Matthieu 23:24).
que, d'Asie, d'Amérique et des îles du En effet, eux aussi achoppent sur des
Pacifique des traductions des Ecritures problèmes mineurs pour créer en fin de
grecques emploient largement le nom de compte un scandale âutrement plus
Jéhovah, de façon que leurs lecteurs grave: ôter le nom du plus grand per-
puissent voir nettement la différence qui sonnage qui soit du livre qu'il a lui-
existe entre le vrai Dieu et les faux. Ce même inspiré.
nom se retrouve également dans des
versions européennes.
La Traduction du monde nouaeau
compte parmi les versions qui restituent , Âu xnr riècle, John Davir, miqqlonnaire en Chinè, éXpliqu*i1
audacieusement et à bon droit le nom de rêo c€s termes lcr raisons pour lesquelles'il croyait,,quc
Dieu dans les Ecritures grecques chré- , lc nom de Bieu dev*it apparaitrç dan* la Biblc; li5i fe , ' ,'
tiennes. Cette traduction, qui existe ac- r $aint-Êçrit dit Jéhov*h' drns rcl ou ç1paqe*ge de lhébreu,
tuellement en 11 langues, dont le fran- " porrrquoi le,trcducteur anglais oa chi*ois ne mctlr*ilil, ,â$
çais, utilise le nom divin chaque fois aussi Jé,hovah? Est.il arrtoriré à décrétcrl Jc vais ùransiii*:':
que les Ecritures grecques citent un ' Jéhovah' ici et le remplacer là par urr autrc,eot? (.,,) '
verset des Ecritures hébraïques où il se $i quclgu'un €$time qu'il y a des car où llus*ge dù ùsm , ,
trouve. En tout, le nom par excellence Jéhovah eet déplacé, qu'il en foutnirse' Iei raisorrr. CtèCt à lxi
se rencontre 237 fois dans cette version de lc prouvf{. Ce ne scra d'ailhurr pas uue tâche,ai*éc. cir:
du "Nouveau Testament". il aur* !çujours du mal à répondre à cette questiixi tritte ,
oinple; 5i, d*ns un ça$ précir, il noest p*s iuficieui,{!ç1itiçe; tl
Des ennemis du nom de Dieu
le not Jéhovah en traduction, psu"quoi le rédactcur
i
lir
Malgré les efforts que de nombreux divincmcnt inspiré I'a-t-il employé dans I'original?"
traducteurs ont faits pour rétablir le ; Thc Cbinçy Recod.er aai tuîissiannry Jou*al, volume VII,
nom divin dans la Bible, la religion en Shanghai, 1876.
général a toujours essayé de I'en écarter.
Les Jurfs I'ont gardé dans leur Bible,
mais ils refusent de le prononcer. Les
chrétiens apostats des Iti et ttt. siècles Un psalmiste demanda jadis: 'Jusqu'à
l'ont laissé de côté en recopiant les quand, ô Dieu, I'adversaire outragera-
manuscrits de la Bible grecque et en t-il? L'ennemi manquera-t-il de respect
traduisant les Ecritures. Cèrtains traduc- envers ton nom Pour toujours?"
teurs contemporains ont également ca- Psaume 74:10. - Le nom divin 2Z

28. ,'L
ff
..''ffi '.:'. 6.,,ffiçç.',.,,,.:
l' fts1;ffi
n?nt
?
"qUICONqUE invoque le nom deJého- pas, il serait bien difficile d'accomplir les
vah sera sauvé." (Romains 10:13). Ce paroles suivantes du psalmiste: oCeux
disant, l'apôtre Paul montrait.à quel point qui connaissent ton nom se confieront
il est capital de connaître le nom de Dieu. en toi, car tu ne quitteras assurément pas
Sa déclaration nous ramène à notre ques- ceux qui te cherchent, ô Jéhovah!"
tion première: Pourquoi Jésus a-t-il com- Psaume 9:10.
-
mencé le Notre Père, cette prière qui Cependant, pour 'connaître le nom de
devait servir de modèle à ses disciples, en Dieu' suffit-il de savoir qu'il se lit
demandant la 'sanctification' du nom YHI7H en hébreu et Jéhovah en fran-
divin? Pour quelle raison a-t-il fait passer çais? Non, cela requieri bien davantage.
cette requête avant tant d'autres préoccu- Lorsque Moïse se trouvait sur le mont
pations au demeurant fondamentales? Si Sinaï, 'Jéhovah descendit dans la nuée et
nous désirons le savoir, il nous faut cerner se plaça là avec lui et proclama le nom de
d'un peu plus près la signification de deux Jéhoaah". En quoi cette proclamation
mots clés. a-t-elle consisté? Elle comprenait une
Tout d'abord le verbe 'sanctifier'. description des qualités de Dieu. En
Dans son sens strict il veut dire "rendre voici un extrait: 'Jéhovah, Jéhovah,
saint". Mais le nom de Dieu n'est-il pas Dieu clément et miséricordieux, lent à la
déjà saint? Bien sûr que si. Dès lors, colère et abondant en bonté de cæur et
quand nous le sanctifions, nous ne le en vérité." (Exode 34:5, 6). Peu avant
rendons pas plus saint qu'il n'est. En sa mort, MoÏse dit encore aux Israélites:
fait, nous le reconnaissoas plutôt comme 'Je proclamerai le nom de Jéhovah."
saint en ce que nous le mettons à part et Qrelle allait être la teneur du discours
le tenons en grande estime. Ainsi, lors- introduit par cette annonce? Moïse y
que nous prions pour que le nom de célèbre les attributs prodigieux du Créa-
teur et rappelle ce qu'il a fait pour Israël
à cause de son nom (Deutéronome
Pour 'connaître le nom de Dieu', il ne suffit 32:3-43). Il s'ensuit que pour connaître
pap de savoir que ce dernier s'appelle le nom divin il faut apprendre ce qu'il
Jéhovah. représente et adorer Celui qui le porte.
Puisque Jéhovah a rattaché ses quali-
tés, ses desseins et ses actions à son nom,
Dieu soit sanctifié, nous songeons il n'est pas étonnant que la Bible pré-
d'avance au temps où toute la création le sente ce dernier comme saint (Lévitique
révérera pour saint. 22:32). En outre, elle le dit majestueux,
Ensuite, il y a le terme "nom". Qlte grand, redoutable et d'une hauteur inac-
désigne-t-il au juste? Nous avons vu que cessible (Psaumes8:l; 99:3; 148:13). Le
Dieu a un nom, Jéhovah, et que celui-ci nom de Dieu n'est donc pas une simple
se rencontre des milliers de fois dans la étiquette. Il évoque sa personne tout
Bible. Nous avons aussi compris com- entière. Ce n'était pas un nom provi-
bien il était important de rétablir ce nom soire qui devait être utilisé pendant
à la place qui lui revient de droit dans les quelque temps puis supplanté par un
28 Le nom divin Ecritures. En effet, s'il n'y apparaissait titre comme "Seigneur". A ce sujet,

29. 6Z ul^lp uou al 'âuraJdns eJlg(l âp ruou âl Jns lrpallsrp -oq9f rnod sârpoleru sâp zâlnr?xE 'tneq
âl tuârele( s[ 'lo'I el âp ]uar?urnol?p ue snu lsa tuou uos anb :rJel âp uorl
as salrl??Jsl sal ânbsjol 'àrllu?^ar ug -uâtu salreC 'rr8e.p sarprueru sas saldned
'âr?d uos rns l4Jr?far sa1 turred Jrll?uuoJ sâll?C 'tuou uos zanb
lusJue un.P alrnPuof auuog BI aruruoJ -o^uJ 'qe^oq9f ç argrS zâpua1, :e1-rnof
lnol 'JeruJap al p ]reueÀal ua eSu?nol ef, uâ zaJrp sno^ 'sagâf '18,, :âr.psg
EI'luaualq?ueÀuof, luercssr8e sâJqruau âl?gdord nP uoltlrp?rd auat luesrleâr
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lueprrS e1 ua 'luanbgsuor red '(tt-Z:OZ q urol aP tros nerc 0P ruou nP uorle)
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?l? lrc^e rnâl rol altar anb suoladdeX 'tzi9t Pï.q)?zg
ineIC Jp ruou al elJe-lreurlrues ro'J i91:6, apoxg :II:I erqtppl4i
pl p sâtrl?ersJ sâp aruessroqo.l ronb ug - (.'saarure
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'Zt 'ltiZZ anbr1la91 puerS rres ruou uoru anb arred lrnd uop
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rerlap of 1a'ruou lures uoru raur;ord sud lnol uâ ]a 'suolleu sa1 ruued puer8 rras
zâr^eP eu sno^ lg 'qriroqaf srns af'ranb ruou uotu 'raqonor uos p IreJos np Jâ^al
-r1erd se1 la slueuapu?ururor saru rapreS nCL,, :elaueld eJ ap ur^rp ruou el aJtler
zeJ^ep sno^,, :l?Brsl.p uorleu e1 ç srpe( -edsrp arreg p srerurf luorpuarared au s1r
Erpp?p graoqgf'ruou uos JarJrltru?s rnod 'rauatuap as neâg luoJne satutuoq sâ.J
nâIC aP sluJruJPuBruruol sel lâ srol sâl 'çI:€ apoxg
ra^rasgosp ârresseJeu ruaruaJrSg rsa J1 -.('uorler
-9u93 ua uoner7u98 ap J?rroruâur uoru çJ
'g 'V:ZI e.lesg ...'âJJal tsa.f, lâ sruU?pw sduat sap ç,nbsnf u:ou
el atnol red elar artreuuor lrrJ-uO 'err?u uoru pl tse.l ( "') '.qeaoqpf, ,, :âsl.oIAI
-IpropJlxa âJ?ruptu aun.p r3e e Jr rer 'qua P ?UUOI Srnellre(p lreire arugrdns alla.l

30. 'sâJlseJ uos rnod aldnad un JaJrl ue Jnod suorleu ul^lp tuou 0-l 00
-rrl sJnelpJope sreJ^ sâs âP ?lrluâPr.l sâl sJa^ uorluâlle uos âuJnol 'sroy erprur
rluu?P P srno( sou âP enqrrtuor Ir eror -ard q Jnod 'e nerq luâruruol 'alllaruo
-uâ sreru 'rnale9r3 e1 auSrsgp efuàllâJxâ UJIJ sues 'gluocer e uoâruls,, :?Jep
rEd I'uou el luaueFas uou ssJol s?C -gp e sanbref aldnslp âl 'al]?rs raluard
'Jne^e; es ua rou8rotugl rnod tâ renoJ nE tual?snjaf p lreual as rnb suârJu?
a1rnod suorleu sel selnol âp s?Jrl p nerq sap la sarlgds sâP uorun?J âun.P sro'J
anb xnar rns âsrlpgr âs rrl?qdord â1lâr esno^ lfl
'onbodg erlou V ...'slleJ re.[ anb 'rno
'saturo; re.[ anb 'arro18 ardord eu rnod 'g:71 ueaf
sggn rc,( tnb ta wou uou e? sa1adda luos 'Jueurre âJ?d un rnl uâ JrJ^notr?P aP
rnb xnar snol 'ârrâ] el âp ?lnu?Jlxâ.1 -
p u!(I 3? eflpsstsuuol pl ruîaî?ra atlut
âp sâflg saru ]â 'uro1 ap slu setu rlua^ ap alrtradsrad ey traano lreae rnay snsgf
srcg lsed suârlâJ âN, :pns ne lâ .ispue1, 'JnoruP uos eP sleJJe s3l rluàssâr luâ{u
:prou nB rerrp af 'rcralquasser at a[ -elleuuosJed luâIe^? s1t.nb al ua nâIC
luEqrnof np le '?lu?lsod e1 rrua,r r.en1 a( âp ruou âl aJlreuuo) ç sr.rdde luâIp^?
lu?^JI nc 'rol fJ^e srns a( rer 'rnad sed rrtug 'GZ:tt
saldrrsrp sâl 'sasoqr sârlne
are.N,, :rsure lreurrrdxa.s alpsE erlrdeqr uraf) ..'xna Ja^p uorun ua roru la 'xna
âr.rj?r..r.-r nP L p çslâsrâ^ sel suBC uâ lros âurre s?(ru nl luoP tnovte; anb
'l?rP?rurur elxaluo) ug[y,, :uorlP.Jrldxa a]lar ?uuop p II ',.arl
âl uâ-suouruexâ 'Jrolps el Jnod ;aSessrd
âr supp l-]ressrrpe.s narq rnb V s.5'rsrorJtr
rc,( anb Jnelr^Jas uoru 'rno, 'qeaoqgf 'surJssâP sâs snol P ?gJEllDJ lsâ u
ap uorlerpp?p pl tsâ âJIet '.suroru?l sâru '.Jlqrssâf,Jeur Jnâln?q Jun.P lâ elgBlnopor
sâlâ sno^,,, :lâlJâ uâ suosrl snou OI:t' 'puer8 'xnenlseleru, lsâ qe^oqaf ap uou a1
alesa uE 'sJnalPJoPP srBr^ ses P a?uuop
e.1 tnb qeloqgf ]sa(r rp3 'srâU luos ua
sll '6narq ap tuou a1 rnod, rungr aldnad -rsuuol IeJeJ âl af 1a uou uol âJlleuuoJ
âJ P P(?P âUI]UEPI SâI .JIqTg q âP â?JII 1Sâ eJ Ie rnal af,, :âr?d uos ? trp rro^P
rnb 'aurgur uorlrlladde rnal 'srnalpe.q sqrdy 'urzrrp ruou n? Jâr{lelle luJrp^âp
'qerroqgf âP suroru?J suerl?n{f sa1 anb Jnale^ BI elnol aJluoru
sâl luos 'suerJuB sdtual sap sâl?pu sâp e lsrrrlJ a1 'uorlncaxa uos âp allre^ e'I
-
rersul.l ç 'al1nr rnâl suep nerq ap tuou 02, 6I: gZ i bI: VZ. narqllel^J
âl tuâuâr?rln89r luaroldua rnb slnas ibt 'It:tl ueaf - 'âr?d uos ggrrop
sâ'I isno^-zâJerf,osse.l xnar8rlor luauad srno(nol e rnb 'narq âp s[C a1 'sns9f ap
-nor8 yanb p 'qeaoqgf lueyadde,l uâ âlqrg saldargrd xne aJlletunos es luaturrre]ou
BI ap nârq np alred snorr. un.nblanb lg prpneJ rnel
il '(E:ç uraf 1) rnâssessod
'sâlg?lgtues srnâl P srlreuuor ârrBJ âl âP uos ap sluâuaPusruruol sâl snol lusl
le seuuârPrlonb suorlrsrarr.uo) sJnâl suep -nJâxâ ue erÀ Jnâl su?p luou âJ saruaru
aruruof âllnl rnâl susP rr^Jes uâ(s ep -xne Jeullfues P tuorâJJrâÀ nrro eP [uou
'rnatee.r3 np urou a1 ralrod ap aSgprtrrd np uorlefgrllu?s BI rnod luaurarprurs
o1 aro[ ra,re a]dacre ]uo Jârluâ epuou tuaud rnb xnal'aluanb?suor uA ('lt'çt
nP sJruuIâJ âP lâ satuluorJ.P suorfirlu salry) ',qeaoqaf ap urou a1 rnod aldnad,
sâp 'luepuâdâJ 'suorsra^ sJnal ep nJlxa un tuântltsuor s1r 'srnalpe re4 '( 97:g
etuetu luo.J âlqlg 3l ep sJnâtrnp?rt xnrrq ueaf) nalq ap ruou n? sluetuapupturuoJ
-ruou aC 'qeaoqgf ap ruou âl rasrlrln sap n5ar ]uo (rssne xna 'suarlarqr sa1
p lueuSrr{JâJ 'reJ^ Jsâ 1r 'dnorneag 'Litb Ietq)?zg
'tI:çI sapv !91:çç at:uugt?f :ZI:61 117:91 enbrrragl
iruou ef, Jauod ap no rar(o1dura,p 'ur^Ip ruou âl sluareurJord, 'uor1
-
zâuâlsq? sno^ sno^ Is (.ulou uos Jnod,, -eJruJoJ e1 la sarlned sap uorssarddo,l
algtuâsser narg anb aldnad ns sno^ 'arnfrBd a1 'sanbrnglopr sef,UrJf,ps sel sJâl
-zâJâllrulsse sno^ luâultuo) srcw ..'tuou 's7q4d srnal anb anbrldxa âlqrg q rsury

31. Les bienfaits réservés à ceux
qul connaissent le nom divln
Jéhovah protège ceux qui aiment son
nom. Par l'intermédiaire d'un psalmiste
il a déclaré: "Parce qu'il a mis sur moi
son affection, je lui donnerai aussi humbles posséderont la terre, et vrai-
d'échapper. Je le protégerai, parce qu'il a ment ils se délecteront de I'abondance de
connu ,non nom." (Psaume 91:14). En la paix." Psaume 37:9, 11.
-
outre, il ne les oublie pas. "En ce Comment cette prédiction s'accom-
tempsJà, ceux qui craignent Jéhovah plira-t-elle? Jésus ne nous I'a pas caché.
parlèrent entre eux, chacun avec son Dans la prière modèle, après avoir dit:
compagnon, et Jéhovah prêtait attention "Qre ton nom soit sanctifié!" tl a
et écoutart. Et un livre de souvenir ajouté: "Qre ton royaume vienne! Qre
commença à être écrit devant lui pour ta volonté se fasse, comme dans le ciel,
ceux qui craignent Jéhovah et Poilr ceax aussi sur la terre!" (Matthieu 6:9, l0).
qui pensent à son non." Effectivement, le Royaume que Dieu a
- Malachie 3:16.
Par conséquent, les bienfaits réservés à confié à Jésus Christ sanctifiera le nom
ceux qui connaissent et qui aiment le divin et rétablira de bonnes conditions
nom de Jéhovah ne se limitent pas à la sur notre planète. Il en extirpera la
vie présente. En effet, le Créateur a méchanceté et fera disparaître à jamais la
promis aux humains obéissants un bon- guerre, le crime, la famine, la maladie et
heur éternel sur une terre paradisiaque.
Sous I'inspiration divine, David a écrit:
la mort.
- Psaume 46:8,9; Esaïe l1:9;
25:6; 33:24; Révélation 2l:3, 4.
"Car les malfaiteurs seront retranchés, Grâce à ce Royaume, il ne tient qu'à
mais ce sont ceilx qai espèrent en Jéhoaah vous de vivre éternellement. Il vous faut
qui posséderont la terre. Et un peu de pour cela faire connaissance avec Dieu.
temps encore, et le méchant ne sera "Ceci signifie la vie éternelle: qu'ils
plus; et assurément tu prêteras attention apprennent à te connaître, toi, le seul
à son lieu, et il ne sera pas. Mais les vrai Dieu, et celui que tu as envoyé,
Jésus Christ." (Jean 17:3). Les Témoins
de Jéhovah seront heureux de vous aider
à acquérir cette connaissance vivifiante.
Actes 8:29-31.
- Nous espérons que les renseignements
présentés dans cette brochure vous au-
ront convaincu que le Créateur porte un
nom personnel auquel il attache beau-
coup de prix et que vous devez vous-
même tenir en haute estime. Nous
souhaitons de tout cæur que vous
compreniez, vous aussi, à quel point il
est nécessaire de connaître et d'employer
ce nom, surtout dans votre culte.
Puissiez-vous donc être déterminé à
joindre votre voix à cette déclaration
courageuse, qui nous vient du prophète
Michée à travers bien des siècles: *Tous
les peuples, eux, marcheront chacun au
nom de son dieu, mais nous, nous
marcherons au nom de Jéhovah, notre
Dieu, jusqu'à des temps indéfinis, oui,
pour toujours." Michée 4:5. Le nom divin 31
-

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