Le document examine la perception des Témoins de Jéhovah en France, abordant des thèmes tels que leur statut religieux, la législation sur le service civil alternatif et le traitement par des associations anti-sectes. Il souligne les tensions entre la liberté religieuse et les critiques émanant de certaines institutions, notamment le Vatican. La réédition du livre vise à mettre en lumière les enjeux contemporains d'intolérance et de racisme, tout en appelant à la tolérance et à la reconnaissance des droits des minorités religieuses.

1. Christian PATUREL
Et Pharaon dit :
« ni est Jéhovah ? »
LA DEUXIÈME PLAIE
Editions: Force L
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2. AVERTlSSEMENT
Et Gamaliel dit:
"Ne vous occupez plus de ces hommes et laissez-les (... )
car si leur entreprise et leur Œuvre viennent des
hommes, elles disparaîtront.
Mais si elles viennent vraiment de Dieu, vous ne
pourrez pas les détruire, prenez garde de ne pas vous
mettre il combattre Dieu"
Actes 5:38,39
La Bible en français courant
© Tous droits réservés pour tous pays
Force L
ISBN 2/911608/05/4
Dépôt légal: 30 Juillet 1996
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3. SOMMAIRE
Première partie
LES TEMOINS DE JEHOVAH
RELIGION OU SECTE?
Chapitre 1 - SocioRogie : lfD.OtnOlfD. de secte.
- Définition du terme 17
- Le rapport Vivien . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
- Le rapport Guyard: une regrettable scorie 22
- La grande diversité des nouveaux mouvements
religieux . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
- Le No man's land spirituel. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30
- Le comportement des associations anti-sectes 33
Chapitre 2 - Les chrétiens TémoilfD.s de Jéhovah: secte OUI. reRigiolfD. ?
- Point de vue du juriste . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
- Position du Vatican 40
- Définition des sectes selon le dictionnaire 41
- Définition de la secte par l'ADFI catholique . 42
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4. Chapitre 3 - Les amours célèbres.
- Albigny sur Saône ....................... 59
- Chécy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66
- Côte d'Emeraude "pirates et corsaires" 68
- Mousquetaires et Mil'Adtï, "vingt lustres après" . . . . . . . 70
- Caudebec-Lès-Elbeuf ..... , . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73
Deuxième partie
LES TEMOINS DE JEHOVAH EN FRANCE
LES SUJETS SENSIBLES
Chapitre 1 - La neutralité.
- La situation en France jusqu'en février 1995 . . . . . . . . . . 86
- 1994 la "percée" du ministère de la Défense. . . . . . . . . . 93
Chapitre 2 - La vie die famine.
- Les fêtes: causes de... discorde . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 105
- La convivialité chez les Témoins. . . . . . . . . . . . . . . . . .. 110
- L'importance de la famille . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 111
- Les enfants sont-ils exclus de toute vie sociale. . . . . . .. 115
- "Elémentaire, mon Cher Watson" 117
- Les familles où un seul époux est Témoin de Jéhovah .. 122
- Position du juge judiciaire. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 125
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5. Chapitre 3 - La partidpatioIrD. au.nx œu.nvres hu.nmanitaires.
- Une puissance financière? . 134
- L'amour du prochain: une obligation chrétienne 137
- L'ouragan Andrew: les Témoins de Jéhovah
clef de voûte des secours . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 139
- L'alphabétisation des masses du Tiers Monde. . . . . . . .. 141
- Rwanda: histoire d'un nouveau génocide. . . . . . . . . . .. 143
Chapitre 4 - La médedIrD.e, le saIrD.g et l'ordre pu.nblic.
- Les soins médicaux 150
- Les transfusions sanguines :
rappels bibliques et historiques 150
- Les Témoins de Jéhovah et le respect de la vie. . . . . . .. 152
- "Un flacon de sang, c'est une bombe...
une bombe à retardement pour le malade" 153
- L'évolution des mentalités . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 159
- La contribution des Témoins de Jéhovah
aux progrès de la médecine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 161
- Lorsqu'un enfant est hospitalisé. . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 163
- Thérapeutie de remplacement et ordre public français .. 165
- Les inquiétudes 167
Chapitre 5 - Le prosélytisme.
- Un peu de rêve... 173
- Retour aux réalités ... le "Troisième pouvoir"
aux mains d'un eunuque. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 175
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6. Troisième partie
LES "MARX SISTERS"
Chapitre 1 - JLe Vatican: na nostangie du Saint Empire romain
germanique.
- Le Vatican, la dernière croisade. . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 182
Chapitre 2 - VADFI : Un vent de folie venant d'Outre-Atlantique.
- Dr Jekyll et Mister Hyde. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 191
- Au niveau de l'éthique.. .la négation du
"Discours de la Méthode" 192
- Au niveau légal... le grand malentendu 194
- Les armes utilisées Machiavel 196
- La technique de l'ADFI à l'égard des Témoins de Jéhovah 198
- Un appétit dévorant, les visées sur le pouvoir judiciaire. 201
Chapitre 3 - JLes médias: considérations généranes.
- Rapport avec la Coordination Nationale
et. .. L'ADFI 209
EN GUISE DE CONCJLUSION
LE JUGEMENT DU TRIBUNAL
DU SAVOIR VIVRE 212
10

7. Trois ans se sont écoulés depuis la parution du livre "Et Pharaon dit:
"Qui est Jéhovah 7". La première édition poursuivait trois objectifs:
- dénoncer l'action intolérante et dangereuse pour les libertés
publiques d'associations privées dites anti-sectes,
- infOlmer le public, les juristes, les sociologues, les journalistes...
sur le mouvement des Témoins de Jéhovah,
- contribuer (bien modestement) à faire avancer le dossier sur le
service national.
S'agissant du dernier point, le ministère de la Défense, sous l'im-
pulsion de son ministre Monsieur François Léotard, a mis en place, à
compter du 15 février 1995, des mesures permettant aux jeunes appe-
lés Témoins de Jéhovah d'accomplir un service civil de remplacement
respectant leur conscience chrétienne. De son côté, l'Eglise des Témoins
de Jéhovah a adopté, sur le plan mondial, une position libérale sur la
question. Il appartient à chaque fidèle d'effectuer son choix quant à la
façon d'assumer ses obligations nationales.
S'agissant du second point, de nombreux colloques juridiques se
sont tenus et ont évoqué le dossier des Témoins de Jéhovah sous ses
divers aspects: service national, transfusions sanguines, vie de famille,
garde des enfants lors d'un divorce... (Assemblée Nationale en novembre
1993, Tribunal de grande instance de Bobigny en octobre 1994... ). De
multiples questions sont ainsi abordées de façon constructive, libérale,
tolérante. Cette démarche permet un travail en profondeur et contribue
à faire évoluer les esprits. Le bilan est très satisfaisant.
Il

8. S'agissant du premier point, les abus, dérives et agressions qui sui-
virent la publication du rapport Guyard confirmèrent nos légitimes
craintes. Les associations dites anti-sectes, encouragées par le rapport
parlementaire, multiplient les actes d'agression à l'encontre des religions
minoritaires, notamment des Témoins de Jéhovah. La plus virulente de
ces associations, l'ADFI ainsi que sa dernière création "la Coordination
nationale des victimes de l'organisation des Témoins de Jéhovah" (tout
un programme!), s'appuyant toujours sur une certaine presse complai-
sante, intensifient leurs attaques.
Cette haine viscérale, ce refus des réalités, ce mépris pour le prin-
cipe de laïcité de l'Etat, peuvent surprendre au sein d'une société fran-
çaise qui s'oriente, suivant l'exemple des démocraties occidentales, vers
l'intégration de l'Eglise des Témoins de Jéhovah. Toutefois, l'entêtement
et la hargne de l'ADFI prennent toute leur signification lorsque l'obser-
vateur découvre que cette association est au service de la politique de
rechristianisation décidée par le Vatican.
La reconquête du monde, et Rome en a parfaitement conscience,
passe par la France: "Fille Aînée de l'Eglise". La valeur stratégique et his-
torique de notre Pays, sur l'échiquier mondial, est évidente. Monsei-
gneur Etchegaray affirmait, il y a quelques années devant la commis-
sion spéciale sur la liberté réunie sous la présidence du président Edgar
Faure, "bien des exemples pourraient être rapportés montrant que nous
n'avons pas liquidé entièrement un arriéré de combat, qui nous laisse
encore parfois avec un état d'esprit d'armistice momentané". Aujour-
d'hui, Rome a dénoncé "l'armistice" résultant de la loi de 1905 sur la
Séparation des Eglises et de l'Etat.
Dans ce contexte, la réédition de Pharaon posait de multiples
problèmes.
Fallait-il simplement rééditer ou publier un nouvel ouvrage?
Les choix suivants ont été opérés:
- une édition entièrement révisée est proposée,
- le titre de l'ouvrage: "Pharaon", est conservé pour marquer la
continuité. Les développements spécifiques concernant la religion des
Témoins de Jéhovah ont été maintenus et actualisés.
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9. - le titre est complété par l'expression: "na deuxième pnaie". Cet
additif permet de couvrir de nouveaux sujets de préoccupation dictés
par la montée en France de l'intolérance et d'une forme de racisme. Ces
dernières ont été relevées dans le rapport d'Amnesty International rendu
public en juin 1995.
- de nouveaux objectifs sont définis: critique du rapport de la com-
mission d'enquête parlementaire sur les sectes rendu public le 10 jan-
vier 1996, dénonciation de la politique d'hégémonie du Vatican, rôle de
l'ADFI et d'une certaine presse, instruments serviles au service de la
puissance romaine.
Le bilan de la première édition est satisfaisant. Les 2.000 exem-
plaires ont été intégralement diffusés auprès de l'Administration Gudi-
ciaire, militaire, sociale... ), du personnel politique, des journalistes,
d'associations nationales et internationales œuvrant pour la défense des
droits de l'homme, des Eglises minoritaires... L'ouvrage "Pharaon" a été
abondamment photocopié, procédé qui, faute d'être légal, prouve l'inté-
rêt suscité dans les milieux les plus divers.
Les lecteurs de confession catholique seront certainemçnt courrou-
cés après la lecture de certains passages. Qu'ils ne s'offusquent pas! Nous
n'entendons nullement contester leurs croyances, la sincérité de leur
engagement, leurs qualités morales lorsque nous dénonçons la politique
traditionnelle de l'Institution romaine.
Le poids de l'Histoire pèse beaucoup plus que les quelques pages
de ce modeste ouvrage. L'indignation à l'égard des génocides indien,
arménien, juif... (liste malheureusement non exhaustive) n'implique nul-
lement l'incitation à la haine contre les peuples américain, turc ou alle-
mand. Ce livre n'est nullement un réquisitoire contre les croyants de
confession catholique. Il s'insurge contre l'intolérance, le refus du droit
à la différence...
Ces travers n'épousent jamais les frontières des religions, des phi-
losophies, des idéologies. Il existe en ce domaine une profonde égalité
(ou plutôt inégalité) entre les humains.
c. P.
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