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PrésentationPrésentation
dudu
PRINCIPE DIVINPRINCIPE DIVIN
VERSION ROUGE
Fédération des Familles pour la Paix
et l’Unité dans le Monde
(1) Lutte Humaine(1) Lutte Humaine
Bonheur Malheur
X
Bien Mal
Contradiction
Etat de destruction
Désir
La Chute
(2) Contradiction Humaine et Chute(2) Contradiction Humaine et Chute
Ame
Déchue
Ame
Originelle
Esprit
Corps
Intelligence
intérieure
Intelligence
Extérieure
Ignorance
intérieure
Ignorance
Extérieure
(3) Ignorance Humaine(3) Ignorance Humaine
Ignorance
(4) Recherche Humaine de la Vérité(4) Recherche Humaine de la Vérité
Science
Religion
Ignorance
Extérieure
Recherche de la
vérité extérieure
Ignorance
intérieure
Recherche de
vérité intérieure
X
Science
Religion
Réalise
r la
Bonté
Nouvelle Vérité
(5) Besoin d’une Nouvelle Vérité(5) Besoin d’une Nouvelle Vérité
Ignorance
Extéreure
Vérité
Extérieure
Ignorance
intérieure
Vérité
Intérieure
(6) Mission de la Nouvelle(6) Mission de la Nouvelle
VéritéVérité
Religions
Idéologies
Philosophie
s
Etres
humains
déchus
Unité
Etat
originel
Humanité Nouveau Monde
LE PERE
Sun Myung
Le PrincipeLe Principe
de la Créationde la Création
Chapitre 1Chapitre 1
Dieu
Humanit
é
et
Univers
Principe
Réalité
Causale
Résultat
Section 1
Les Caractéristiques DualesLes Caractéristiques Duales
de Dieu et l’Univers Crééde Dieu et l’Univers Créé
(1) Comment pouvons-nous connaître la nature du(1) Comment pouvons-nous connaître la nature du
Dieu invisible ?Dieu invisible ?
Rm 1:20
Personnalité
d’un artiste
Nature
de
Dieu
Oeuvre
d’art
Création
Invisible
:
Visible:
1.1 Les Caractéristiques Duales de Dieu1.1 Les Caractéristiques Duales de Dieu
(2) Eléments communs dans le monde naturel(2) Eléments communs dans le monde naturel
et en Dieuet en Dieu
Caractéristiques
Duales
Nature intérieure
Yang
Yin
Entité
Entité
(qualité interne)(qualité interne)
Forme extérieure
(forme externe)(forme externe)
AA
BB
Caractéristiques
Duales
originelle
Yang
Yin
Dieu
Dieu
originelle
CauseCause
PremièrePremière
(Originel)
(Originel)
Nature intérieure
Forme extérieure
CauseCause
PremièrePremière
Caractéristiques
Duales
Caractéristiques
Duales
(3)(3) Relation entre la Nature intérieure originelle et laRelation entre la Nature intérieure originelle et la
Forme extérieure originelle, et le Yang et le YinForme extérieure originelle, et le Yang et le Yin
originels de Dieuoriginels de Dieu
Nature
intérieure
originelle
Yang
originel
Yin
originel
Forme
extérieure
originelle
Yang
originel
Yin
originel
(4) Dieu Est :(4) Dieu Est :
• L’union harmonieuse de la nature
intérieure originelle et de la forme
extérieure originelle
• L’union harmonieuse de la
masculinité (yang) et de la féminité
(yin)
• Le partenaire sujet ayant, par
rapport à l’univers, les qualités de
nature intérieure et de masculinité.
1.2 La Relation Entre Dieu et1.2 La Relation Entre Dieu et
l’Universl’Univers
Univers
Nature
Intérieure
Originelle
Forme
Extérieure
Originelle
Principe
de la
Création
Im
age
S
ym
bole
Dieu
Partenaire
Sujet
Invisible Partenaire
Objet
Substantiel
Toutes
les Choses
Etres
Humain
s
Nature
Intérieure
Forme
Extérieur
e
Nature
Intérieure
Forme
Extérieur
e
Energie Première Universelle,Energie Première Universelle,
Action de Donner et Recevoir, etAction de Donner et Recevoir, et
Fondement des Quatre PositionsFondement des Quatre Positions
Section 2
2.1 Energie Première2.1 Energie Première
UniverselleUniverselle
Dieu
Existante
par elle-
même
Eternelle
Absolue
Energie
Première
Universelle
Etres
Créés Existent
Origine de
toutes les
énergies
Energie
fondamentale
•Créateur
•Réalité absolue
•Eternel
•Existant par lui-même
2.2 Action de Donner et2.2 Action de Donner et
RecevoirRecevoir
Existence
Multiplication
Action
Forces
Elément
Sujet
Elément
Objet
Dieu
(E. P. U.)
Energie
Première
Universelle
Base Commune
Interaction
Forces de l’entité
2.3 Le Fondement des Quatre Positions2.3 Le Fondement des Quatre Positions
etet
la Réalisation du But des Troisla Réalisation du But des Trois
ObjetsObjets
par l’Action d’Origine-Division-par l’Action d’Origine-Division-
UnionUnion
2.3.1 Action Origine-Division-Union2.3.1 Action Origine-Division-UnionOrigine
Division
Union
Die
u
Partenaire
Objet
Union
Partenaire
Sujet
2.3.2 But des Trois Partenaires Objets2.3.2 But des Trois Partenaires Objets
Dieu
P.S P.O
U
(Origine)
Ensemble de trois partenaires objets.
Dieu
P.S.
P.O
.
U Dieu
P.S.
P.O
.
U
Dieu
P.SP.O
.
U
Dieu
P.S P.O
Union
Accomplissement du but des trois partenaires objets
1. Origine du principe des
trois stades
2. Origine du nombre douze
3. Base fondamentale du bien
4. Base essentielle des forces
But éternel de la création
2.3.3 Le Fondement des Quatre2.3.3 Le Fondement des Quatre
PositionsPositions
Origine
Division
Union
Die
u
Partenaire
Sujet
Union
Partenaire
Objet
Le But de la CréationLe But de la Création
Section 3
3.1 Le But de la Création de l’3.1 Le But de la Création de l’
UniversUnivers
Die
u
Créatures
Joie
Gen. 1:4-31
Partenaires
objets de bonté
3.2 Partenaires Objets de Bonté pour3.2 Partenaires Objets de Bonté pour
la Joie de Dieula Joie de Dieu
Nature
Intérieure
Forme
Extérieure
P.S.
P.O.
Dieu
(Immatériel-substantiel) Royaume des Cieux: P.O. de Bonté
Nature
Intérieure
Originelle
Forme
Extérieure
Originelle
Les Trois Bénédictions de DieuLes Trois Bénédictions de Dieu
Fondement
Individuel des
Quatre
Positions
Dieu
Adam Eve
EnfantsIndividu
Dieu
Esprit Corps Êtres
Humains
Monde
Naturel
Dieu
Univers
Fondement
Familial des
Quatre
Positions
Fondement des
Quatre Positions
du Règne
Valeur OriginelleValeur Originelle
Section 4
4.1 Le Processus et le Critère de4.1 Le Processus et le Critère de
Détermination de la Valeur OriginelleDétermination de la Valeur Originelle
Dieu
P.S. P.O.
Union
Etre absolu
Valeur originelle Absolue
Le Processus de la Création deLe Processus de la Création de
l’Univers et la Période del’Univers et la Période de
DéveloppementDéveloppement
Section 5
5.1 Le Processus de la Création de5.1 Le Processus de la Création de
l’Universl’Univers
Dieu
Univers
Six jours
(Gen. 1)
Temps
Six périodes
successives dans le
processus de la
création
5.2 La Période de Développement5.2 La Période de Développement
pour la Créationpour la Création
Perfection
Création
“Un jour”
(Gen. 1:5)
Période de
Développement
Soir
5.2.1 Les Trois Stades Successifs de la Période5.2.1 Les Trois Stades Successifs de la Période
de Développementde Développement
Perfection Perfection
Individuelle
Toutes les
Choses
Etres
Humains
Accomplissement
Croissance
Formation
But de la
Création
Personne
s
Déchues
3-stades de
la restauration
Chute
Périodede
Développement
5.2.2 La Sphère du Règne Indirect5.2.2 La Sphère du Règne Indirect
Principe
Principe
Responsibilité
Humaine
Perfection Perfection
Toutes
Chose
s
Etres
Humains
Règne
Indirect
Règne sur la base
des résultats
conformes au
Principe
Périodede
Développement
5.2.3 La Sphère du Règne Direct5.2.3 La Sphère du Règne Direct
P.S.
Dieu
Union
P.O
.
Règne Direct:
But du bien est
réalisé
Sphère de la perfection
Section 6
Le Monde Immatériel et le MondeLe Monde Immatériel et le Monde
Matériel avec l’Etre Humain pourMatériel avec l’Etre Humain pour
CentreCentre
6.1 Le Monde Immatériel et le Monde6.1 Le Monde Immatériel et le Monde
Matériel: des Réalités SubstantiellesMatériel: des Réalités Substantielles
Esprit
Corps
Dieu
Univers
Monde
Immatériel
Macrocosme
P.S.
P.O.
Monde
Matériel
6.2 La Position de l’Etre Humain dans6.2 La Position de l’Etre Humain dans
l’Universl’Univers
Monde spirituel
(Monde Immatériel)
Monde Physique
(Monde Matériel)
Esprit
Corps
Etres
Humains
1. Seigneur
2. Mediateur et centre d’harmonie
3. Microcosme
6.3 La Relation Mutuelle entre et la Personne6.3 La Relation Mutuelle entre et la Personne
Physique et la Personne SpirituellePhysique et la Personne Spirituelle
6.3.1 Structure et Fonctions de la Personne PhysiqueStructure et Fonctions de la Personne Physique
Ame
Physique
Corps
Personne
spirituelle
Personne
physique
Devient mauvaise
Mauvaise
conduite
Devient bonne
Bonne
conduite
6.3.2 Structure et Fonctions de la Personne Spirituelle6.3.2 Structure et Fonctions de la Personne Spirituelle
Corps
spirituel
Ame
Spirituelle
Ame
Physique
Corps
Physique
Personne
Spirituelle
Personne
Physique
•Croît et atteint la perfection
•Devient bonne
•Décide son propre ciel
La ChuteLa Chute
Chapitre 2Chapitre 2
Dieu
Bien
Maître
du
mal
MalAme
Déchue
Ame
Originelle
Satan
Identité de
Satan
Explication
de la chute
Section 1
La Racine du Péché
Chrétiens
Racine
du péché ?
Manger le fruit
1.1 L’Arbre de Vie et l’Arbre de la1.1 L’Arbre de Vie et l’Arbre de la
Connaissance du Bien et du MalConnaissance du Bien et du Mal
Le Fruit
?
Parties Importantes:
symbolisme et métaphore
Fruit d’un
arbre réel
Chrétiens
1.1.1 L’Arbre de Vie1.1.1 L’Arbre de Vie
Arbre de Vie
Symbolise
Homme Idéal
Adam Parfait
1.1.2 L’Arbre de la Connaissance du Bien et du Mal1.1.2 L’Arbre de la Connaissance du Bien et du Mal
Femme Idéale
Eve Parfaite
Symbolise
1.2 L’Identité du Serpent1.2 L’Identité du Serpent
Gen. 3:4-5
Symbolise
Ange
1.3 La Chute de l’Ange et la Chute des1.3 La Chute de l’Ange et la Chute des
Etres HumainsEtres Humains
Crime de
l’Ange
Crime des
Etres Humains
Jude 6-7 Gen. 3:7
Rapport
Sexuel Illicite
Parties
Sexuelles
Rapport Sexuel
Illicite
1.4 Le Fruit de l’Arbre de la Connaissance1.4 Le Fruit de l’Arbre de la Connaissance
du Bien et du Maldu Bien et du Mal
Le Fruit
Manger
Amour d’Eve
Lien de Sang
1.5 La Racine du1.5 La Racine du
PéchéPéché
Rapport Sexuel Illicite
Premiers Ancêtres
Humains Ange
Section 2
La Motivation et leLa Motivation et le
Déroulement de la ChuteDéroulement de la Chute
Dieu
Etres
Humains
Anges
Règner
•Enfants de Dieu
•Règner sur les
création
•Créés en premier
•Assistants, serviteurs,
esprits chargés d’un ministère
2.1 Les Anges, leurs Missions et leurs2.1 Les Anges, leurs Missions et leurs
Rapports avec les Etres HumainsRapports avec les Etres Humains
Personne
Spirituelle
Personne
Physique
Chute
Spirituelle
Chute
Physique
2.2 La Chute Spirituelle et la Chute2.2 La Chute Spirituelle et la Chute
PhysiquePhysique
2.2.1 La Chute Spirituelle2.2.1 La Chute Spirituelle
Lucifer Eve
Die
u
Adam
Archange
Rapport Sexuel Illicite en esprit
2.2.2 La Chute Physique2.2.2 La Chute Physique
Eve
Die
u
Adam
Archange
Rapport Sexuel Illicite avec le corps
LuciferLucifer
Chute
Section 4
Les ConséquencesLes Conséquences
de la Chutede la Chute
4.1 Satan et l’Humanité4.1 Satan et l’Humanité
DéchueDéchue
Esprit
Satan
Etres
Humains
Corps Etres
Humains
Monde
Choses
Satan
1. 2.
Enfants de Satan Souveraineté de
Satan
4.2 Les Activités de Satan dans la Société4.2 Les Activités de Satan dans la Société
HumaineHumaine
Satan
Esprits
mauvais
Personne
Spirituelle
Personnes mauvaises sur
terre
Personne
Physique
4.5 Le Péché4.5 Le Péché
Satan
Etres
Humains
Base
commune
Condition pour l’action
de donner et recevoir
Violation de la
loi céleste
1. Péché originel
2. Péché héréditaire
3. Péché collectif
4. Péché individuel
Classification du péché
4.6 Les Caractéristiques Fondamentales4.6 Les Caractéristiques Fondamentales
de la Nature Déchuede la Nature Déchue
Archange Eve
Dieu
Adam
1. Avoir un point de vue différent
de celui de Dieu
2. Quitter sa position
3. Inverser la souveraineté
4. Multiplier le mal
Section 5
La Liberté et la ChuteLa Liberté et la Chute
5.1 La Signification de la Liberté du Point5.1 La Signification de la Liberté du Point
de Vue du Principede Vue du Principe
1. Il n’y a pas de liberté en
dehors du Principe
2. Il n’y a pas de liberté sans
responsabilité
3. Il n’y a pas de liberté sans
accomplissement
5.2 La Liberté et la Chute5.2 La Liberté et la Chute
La cause de la chute
ne peut être imputée à la liberté
Section 6
La Raison pour Laquelle DieuLa Raison pour Laquelle Dieu
n’Est pas Intervenu pourn’Est pas Intervenu pour
Empêcher la Chute de nosEmpêcher la Chute de nos
Premiers AncêtresPremiers Ancêtres
Dieu
Inter venir
Actes déviants
Omniscient et Omnipotent
1. Maintenir le caractère
absolu et la perfection
du principe de la
création
2. Dieu seul soit créateur
3. Faire de l’être humain
le seigneur de la
création
Chapitre 3Chapitre 3
Eschatologie
Universelle et
Histoire
Histoire humaine
•But de la création
•Signification de la chute
•But de la restauration
Derniers Jours ?
Eschatologie
Section 1
L’Accomplissement du But
de Dieu pour la Création et
la Chute
1.1 L’Accomplissement du But de Dieu pour1.1 L’Accomplissement du But de Dieu pour
la Créationla Création
Dieu
Esprit
Individu
Corps
Dieu
Enfants
Adam Eve
Dieu
Création
Etres
humains Choses
Royaume des Cieux sur
Terre
1.2 Les Conséquences de la1.2 Les Conséquences de la
ChuteChute
Satan
Esprit
Individu
Corps
Satan
Enfants
Adam Eve
Satan
Faux
Royaume
Choses
Enfer sur la Terre
Etres
humains
Section 2
L’Oeuvre de Dieu pourL’Oeuvre de Dieu pour
le Salutle Salut
2.1 L’Oeuvre de Dieu pour le Salut:2.1 L’Oeuvre de Dieu pour le Salut:
la Providence de lala Providence de la
RestaurationRestauration
Dieu
Monde de
Bonté
Monde de
Péché
chute
Salut
Joie
C
réation
C
hagrin
2.2 Le But de la Providence de la2.2 Le But de la Providence de la
RestaurationRestauration
But de la Création
Etablissement du Royaume des
Cieux
2.3 L’Histoire de l’Humanité est l’Histoire2.3 L’Histoire de l’Humanité est l’Histoire
de la Providence de la Restaurationde la Providence de la Restauration
Histoire Humaine
Histoire de la Providence de
la Restauration
Section 3
Les Derniers JoursLes Derniers Jours
3.1 La Signification des Derniers3.1 La Signification des Derniers
JoursJours
Enfer
sur
Terre
Souveraineté
de Satan
Messie
Derniers Jours
Royaume
des Cieux
Sur Terre
Souveraineté
de Dieu
•Les derniers jours sont le temps où le monde du mal sous la domination de Satan se
transforme en un monde idéal sous la souveraineté de Dieu.
•L’enfer sur la terre se transformera en Royaume de Dieu sur la terre
Section 4
Les Derniers Jours et NotreLes Derniers Jours et Notre
ÉpoqueÉpoque
Aujourd’hui = Derniers Jours
Restauration des Trois Grandes
Bénédictions
4.1 Signes de la Restauration de la4.1 Signes de la Restauration de la
Première BénédictionPremière Bénédiction
Dieu
Esprit
Individu
Corps
Perfection individuelle
1. Restauration de la spiritualité
2. Liberté de l’âme originelle
3. Vraie valeur humaine
4. Amour originel
4.2 Signes de la Restauration de la4.2 Signes de la Restauration de la
Seconde BénédictionSeconde Bénédiction
Dieu
Adam
Enfants
Eve
Perfection de la famille
1. Frères et soeurs en Jésus
Christ
2. Confrontation entre les
mondes démocratique et
communiste
4.3 Signes de la Restauration de la4.3 Signes de la Restauration de la
Troisième BénédictionTroisième Bénédiction
Dieu
Etres
humains
Création
Choses
Perfection du Règne
1. Elévation de la
spiritualité vers Dieu
2. Cadre de vie confortable
Section 5
Les Derniers Jours, laLes Derniers Jours, la
Nouvelle Vérité et NotreNouvelle Vérité et Notre
AttitudeAttitude
5.1 Les Derniers Jours et la Nouvelle Vérité5.1 Les Derniers Jours et la Nouvelle Vérité
Dieu
Esprit
Spiritualité
Personnes
déchues
Intelligence
Vérité
Vérité
Vérité
Intérieure
Intelligenc
e
Ignorance
Extérieure
Vérité
Extérieure
Ignorance
Intérieure
Dieu
Espri
t
Vérité
Personnes
déchues
Développem
ent de
la
spiritualité
et de
l’intelligence
Ignorance Notre temps (Derniers
Jours)
Nouvelle Vérité
Etendue,
expression
5.2 Notre Attitude dans les Derniers5.2 Notre Attitude dans les Derniers
JoursJours
Ancien Age
Nouvel Age
Derniers Jours
(Conflit)
Intérieur: anxiété, peur et confusion
Extérieur: conflits et batailles
Les Personnes dans les Derniers Jours
Esprit Esprit
Corps
Nlle
Vérité
Dieu
Prière
Receptif
à l’esprit
Chapitre 4Chapitre 4
Le Messie: SonLe Messie: Son
Avènement et le But deAvènement et le But de
Sa Seconde VenueSa Seconde Venue
Jésus
Christ
Attente
messianique
Messie Roi
Sauveur (Roi)
Messie
Section 1
Le Salut par la CroixLe Salut par la Croix
1.1 Le But de la Venue de Jésus1.1 Le But de la Venue de Jésus
Comme le MessieComme le Messie
Humanité
déchue
Jésus
Salut
complet
Etablir le royaume
de Dieu:
But de la providence
de la restauration
:
1.2 Le Salut a-t-il été Accompli par la1.2 Le Salut a-t-il été Accompli par la
Croix ?Croix ?
Croyants
Personne
déchue
Jésus
Personne
parfaite
Royaume de Dieu
N’a pas parfaitement restauré notre nature
originelle
1. Ne vivent pas en unité
indivisible avec Dieu
2. Ont besoin de rédemption,
d’une vie de prière ardente et
de devotion
3. Transmettent le péché
originel
1.3 La Mort de Jésus sur la Croix1.3 La Mort de Jésus sur la Croix
Disciples
Die
u
Jésus
Pas la
Volonté
de Dieu
Souffrance
des
Israélites
Croix des
Chrétiens
1)
2)
3)
1.4 La Limite du Salut Grâce à la Rédemption1.4 La Limite du Salut Grâce à la Rédemption
par la Croix et le But du Second Avènementpar la Croix et le But du Second Avènement
du Messiedu Messie
Jésus
Salut spirituel
Salut physique
Royaum
e de
Dieu sur
Terre
Esprit: base
du salut
Corps: violence
de Satan
Second
avènement
Croyants
Salut
spirituel
Pas de
salut
physique
1.5 Deux Sortes de Prophéties1.5 Deux Sortes de Prophéties
Concernant la CroixConcernant la Croix
Accomplissement
Roi . Royaume
(lsa. 9,11,60)
Juifs:
responsibilité
Volonté
de Dieu
Echec
Croix (lsa. 53)
Foi Incrédulité
Jésus
1.6 Passages de l’Evangile où Jésus1.6 Passages de l’Evangile où Jésus
Evoqua sa Crucifixion Comme si ElleEvoqua sa Crucifixion Comme si Elle
Etait NécessaireEtait Nécessaire
Mat. 16.23
Jésus
Pierre
Dissuader Prédire la crucifixion
“Passe derrière
moi, Satan.”
Entrave au salut spirituel
par la croix
Jn 19:30
Jésus “C’est achevé.”
Achevé de poser le
fondement pour le salut
spirituel par la croix
Section 2
La Seconde Venue d’ElieLa Seconde Venue d’Elie
et Jean le Baptisteet Jean le Baptiste
Elie
Jean le
Baptiste
Retour
d’Elie
Revenir Malachie
(Mal. 4:5)Jésus (Mt
1:14) (Mt
17:13)
=
2.1 La Croyance des Juifs dans le Retour2.1 La Croyance des Juifs dans le Retour
d’Elied’Elie
Jésus
Juifs
Jean le
Baptiste
Affirma
Nia
??
2.2 La Direction que le Peuple Juif Allait2.2 La Direction que le Peuple Juif Allait
PrendrePrendre
Jésus
Juifs
Jean le
Baptiste
Affirma
Nia
Rejeter Croire
Imposteur
2.3 L’Incrédulité de Jean le2.3 L’Incrédulité de Jean le
BaptisteBaptiste
Jésus
être Elie
Jean le Baptiste
NierReconnaitre
Peuple Juif
être Elie
2.4 En Quoi Jean le Baptiste Etait-Il2.4 En Quoi Jean le Baptiste Etait-Il
ElieElie
Hériter la Mission
(Luc 1:17)
Jean le
Baptiste
Elie
(Seconde venue)
2.5 Notre attitude face à la2.5 Notre attitude face à la
BibleBible
Croyance
conventionnelle
de la Bible
Jean le Baptiste:
grand
prophète
Eviter l’attitude de foi
conservatrice
Chapitre 5Chapitre 5
Résurrection
Les saints reprendront
vie dans la chair
(1 Thes. 4:16, Mat.
27:52
Connaissance moderne:
aucun fondement rationnel
Vraie
signification de
la résurrection
Section 1
RésurrectionRésurrection
Résurrection Retour à la vie
Notions
bibliques de vie
et de mort
Signification
de la
Résurrection
1.1 Les Concepts Bibliques de Vie et1.1 Les Concepts Bibliques de Vie et
de Mortde Mort
Laisse les enterrer leurs
Mort
Vie
Tomber sous
l’emprise de
Satan
Vivre au sein
de l’amour
infini de Dieu
Arrêt de la
vie Physique
Maintenir
ses fonctions
Physiologiques
Mort
Vie
(Luc 9:60)
morts morts
1.2 La Mort Causée par la Chute1.2 La Mort Causée par la Chute
Vie
éternelle
Mort
Personne
spirituelle
Avant la Chute
Mort
Mort
Après la Chute
Domination
de Satan
Mort
causée par
la
chute
Personne
physique
Règne direct
de Dieu
Domination
de Satan
Chute
Résurrection
Processus de la restauration
Vie Mort
1.3 La Signification de la Résurrection1.3 La Signification de la Résurrection
1.4 En quoi la Résurrection Change-t-elle1.4 En quoi la Résurrection Change-t-elle
l’Etre Humain ?l’Etre Humain ?
Personne
physique
Satan
Changements
dans le coeur
et l’esprit
Chute
Résurrection
Pas changement
extérieur
Repaire
de Satan
Temple
de Dieu
Personne
spirituell
e
Personne
physique
Dieu
Personne
spirituell
e
Section 2
La Providence deLa Providence de
la Résurrectionla Résurrection
2.1 comment Dieu Mène-t-Il Son Oeuvre2.1 comment Dieu Mène-t-Il Son Oeuvre
de Résurrection ?de Résurrection ?
Providence of
restoration
Providence
de la
résurrection
Providence
de la
restauration
Providence
de la
re-création
Etre
humain
originel
Etre humain
déchu
1. Mérite de l’âge
2. Croire et pratiquer
la parole
3. Vie terrestre
4. Trois stades
successifs
Résurrection
2.2 La Providence de la Résurrection pour2.2 La Providence de la Résurrection pour
les Personnes sur la Terreles Personnes sur la Terre
2000 20002000
Adam
Adam
Dieu
M.S. des
esprits en
formation
Paradis
(esprits vitaux)
R. De Dieu
(esprits divins)
Abraham Jésus
Christ
de
retour
Fondement
de la
résurrection
Résurrection
au stade
de
Formation
Résurrection
au stade
de croissance
Résurrection
au stade
d’accomplissement
2.3.1 Le But et la Méthode de Résurrection par le Retour2.3.1 Le But et la Méthode de Résurrection par le Retour
Personn
ephysiqu
e
Esprits
Responsabilité
inachevée
Personnes
de la terre
Retour
et
Coopération
2.3 La Providence de la Résurrection pour les Esprits2.3 La Providence de la Résurrection pour les Esprits
2.3.2 La Resurrection par le Retour des Esprits2.3.2 La Resurrection par le Retour des Esprits
Juifs et ChrétiensJuifs et Chrétiens
Abraham Jésus
Christ
de
retour
Résurrection
au
stade de
croissance
Résurrection
au stade
d’accomplis.
Esprit en
formation
Esprits
vitaux
Esprits
Divins
(Paradis)
(Roy. Des cieux)
Fdt de la
résurrection
2.3.3 La Résurrection par le Retour des Esprits2.3.3 La Résurrection par le Retour des Esprits
Vivant en Dehors du ParadisVivant en Dehors du Paradis
Esprits des autres
religions Bons Esprits Mauvais
Esprits
aide
But de la
Providenc
e
Espri
t
Bon
Esprit
Mauvais
Esprit
Personne
spirituelle
Personnes de la
même religion
Bonnes personnes Personnes sur
la
terre
Personne
physique
Personne
spirituelle
Personne
physique
Personne
spirituelle
Personne
physique
2.4 Le Théorie de la Réincarnation Examinée2.4 Le Théorie de la Réincarnation Examinée
à la lumière du Principe de la Résurrectionà la lumière du Principe de la Résurrection
par le Retourpar le Retour
Seconde
venue de
l’esprit
Mission de l’esprit
Mission de la
personne sur la terre
Personne
sur la terre
Réincarnation
de l’esprit
Personne
spirituelle
Personne
physique
Esprit
Section 3
L’Unification des ReligionsL’Unification des Religions
Grâce à la Résurrection parGrâce à la Résurrection par
le Retourle Retour
3.1 L’Unification du Christianisme3.1 L’Unification du Christianisme
Grâce à la Résurrection par leGrâce à la Résurrection par le
RetourRetour
A
A
B C
C
Christ
de
Retour
Esprits
du
Paradis
Croyants
sur la terre
(Chrétiens)
B
Unification
du
Christianisme
3.2 L’Unification de Toutes les Autres3.2 L’Unification de Toutes les Autres
Religions Grâce à la Résurrection par leReligions Grâce à la Résurrection par le
RetourRetour
(Autour du
Christianisme)
A
A
B C
C
Christ
de
Retour
Esprits
des autres
religions
Croyants
sur la terre B
Unification
des
religions
3.3 L’Unification des Personnes Non3.3 L’Unification des Personnes Non
Religieuse Grâce à la Résurrection par leReligieuse Grâce à la Résurrection par le
RetourRetour
Esprits de
conscience et
non religieux
Personnes de
conscience
sur la terre
A
A
B C
C
Christ
de
Retour
B
Unification
des personnes
non
religieuses
Chapitre 6Chapitre 6
Prédestination
Controverse théologique sur la prédestination
Confusion dans la vie
religieuse
Affirmer la
prédestination
Réfuter la
predestinationBible
•Prospérité et déclin
•Bonheur et misère
•Salut et damnation
•Ascension et déclin des nations
Bible
Section 1
La Prédestination etLa Prédestination et
Volonté de DieuVolonté de Dieu
Dieu
Volonté
de Dieu
Prédestination de Dieu pour la Réalisation de sa Volonté :
Absolue
Absolu, unique,
éternel, et
immuable
Absolue,
unique,
éternelle, et
immuable
Création
Restauration
Section 2
Prédestination etPrédestination et
Responsabilité dans la Réalisation deResponsabilité dans la Réalisation de
la Volonté de Dieula Volonté de Dieu
Providence de
la Restauration
Volonté de Dieu Absolue
Accomplissement
de la Volonté de
Dieu
Responsabilité
de Dieu
Responsabilité
de l’Etre Humain
100% 95% 5%
Prédestination du Processus de l’Accomplissement
de la Volonté de Dieu : Conditionnelle
Section 3
La Prédestination de l’EtreLa Prédestination de l’Etre
HumainHumain
Adam
Eve
Etre
Humain
Bons
Ancêtres
Remplir
sa Mission
Commandment de Dieu
+
Obéissance
Responsabilité de
Dieu +
Responsabilité de l’être humain
Prédestination de l’Etre Humain : Conditionnelle
Providence de Dieu pour le Salut : en un
point
Prédestination de la providence
du salut : figure centrale
5
4
3
2
1
Temps et lieu les plus
appropriés
Qualités requises dans sa vie
Personnalité qui convient
Lignée ancestrale comportant
bcp de bons accomplissements
Peuple élu
Qualifications de la figure
centrale
Ensemble
Ensemble
Section 4
Clarification des Versets BibliquesClarification des Versets Bibliques
qui Semblent Soutenir la Doctrinequi Semblent Soutenir la Doctrine
de la Prédestination Absoluede la Prédestination Absolue
Rom. 8:29-30
(Ne mentionne pas la part de responsabilité de l’être humain)
Discerner
Prédestiner
Appeler
Justifier Glorifier
Responsabilité
de Dieu
Responsabilité
de l’être humain
Accomplissement
de la volonté de
Dieu
Accomplissement
de la volonté de
Dieu
•Dépend uniquement de Dieu
•Ignorance du lien entre la
part de responsabilité de
Dieu et celle de l’être humain
•Prédestination absolue et totale
(Calvin)
•Repandue même à notre
époque
ChristologieChristologie
Chapitre 7Chapitre 7
Personnes
déchues
Jésus
Saint
Espri
t
Dieu
Doctrine de la Trinité
Doctrine de la Nlle Naissance
Section 1
La Valeur d’une PersonneLa Valeur d’une Personne
Qui a Réalisé le But de laQui a Réalisé le But de la
CréationCréation
Relation de caractéristiques duales entre Dieu
et une personne arrivée à pleine maturité
Mt 5:48
“Soyez donc parfaits, comme votre père céleste est parfait.”
Esprit
Corps
Dieu
Personne
Personne parfaite: valeur divine
Perfection
But pour lequel l’être humain a été crée
Caractéristiques
duales de Dieu
unique
Personne parfaite: valeur d’un être unique
Joie
Dieu
Personne
Relation de l’être humain avec l’univers
Monde spirituel
Monde physique
Personne
spirituelle
Personne parfaite : valeur de l’univers
entier
Univers
Personne
spirituelle
Jésus et la Personne qui aJésus et la Personne qui a
Réalisé le But de la CréationRéalisé le But de la Création
Section 2
2.1 L’Adam Parfait, Jésus et la Restauration2.1 L’Adam Parfait, Jésus et la Restauration
de l’Arbre de Viede l’Arbre de Vie
Arbre de
Vie
Perdu
(G
en. 3:24)
Retrouvé
(Ap
22:14)
Adam
parfait
Jésus
Réalisé le but
de la création
Jésus = Adam parfait
Réalisé le but
de la création
Jésus = personne
parfaite
2.2 Jésus, les Etres Humains et2.2 Jésus, les Etres Humains et
l’Accomplissement du But de la Créationl’Accomplissement du But de la Création
Valeur d’une personne
parfaite
Valeur de
Jésus
Personne
parfaite
Jésus
1 Tim. 2.5
2.3 Jésus Est-Il Dieu Lui-même2.3 Jésus Est-Il Dieu Lui-même
??
Jn 14:9-10 Qui m’a vu a vu le
Père
Le
double
de Dieu
Dieu
Jésus Dieu
Jésus et l’Etre HumainJésus et l’Etre Humain
DéchuDéchu
Section 3
Jésus
Dieu
Jésus
Toutes les
choses
1. Règne sur toutes les choses
et sur les anges
4. Experience du coeur de Dieu
3. Perception aiguë de la volonté
de Dieu
2. Pas de péché originel : pas
d’invasion satanique
Dieu
Personne
Déchue
Personne déchue
3. Ne peut sonder la volonté et
le coeur de Dieu
2. A le péché originel : attaque
satanique
3. Envie les anges et toutes les
choses
Toutes les
choses
Section 4
Nouvelle NaissanceNouvelle Naissance
et Trinitéet Trinité
Dieu Satan
Jésu
s
Saint
Esprit
Adam Eve
Enfants
de Bonté
Enfants
Mauvais
Nouvelle Naissance
Nés à nouveau
Vrai
Père
Vraie
Mère
Père lié
au Mal
Mère liée
au Mal
4.1 Nouvelle Naissance4.1 Nouvelle Naissance
4.1.1 Jésus et le Saint Esprit et Leur Mission4.1.1 Jésus et le Saint Esprit et Leur Mission
de Donner la Nouvelle Naissancede Donner la Nouvelle Naissance
4.1.2 Jésus et le Saint Esprit et les Caractéristiques
Duales du Logos
Dieu
Adam Eve
Saint
EspritJésus
Vrai Père
Seconde
Eve
Second
Adam
Partenaires
objets
incarnés
Logos
+ -
Vraie Mère
Dieu
Jésu
s
Saint
Esprit
Nous
Nouveaux-Nés : Nouvelle Naissance Spirituelle
4.1.3 La Nouvelle Naissance Spirituelle à Travers4.1.3 La Nouvelle Naissance Spirituelle à Travers
Jésus et le Saint EspritJésus et le Saint Esprit
Vraie Mère
Spirituelle
Vrai Père
Spirituel
Dieu
Jésus
Saint
Esprit
Unité
Trinité
4.2 La Trinité4.2 La Trinité
Trinités Avec Dieu et Satan
Dieu
Adam
Enfants
de Bonté
Vrai
Père
Vraie
Mère
Eve
Satan
Adam Eve
Enfants
Mauvais
Père lié
au Mal
Mère liée
au Mal
Trinité avec Dieu Trinité avec Satan
Trinités Spirituelle et Parfaite
Dieu
Jésu
s
Enfants
Spirituels
Vrai
Père
Vraie
Mère
Saint
Esprit
Satan
Christ de
Retour
Epouse
Enfants
de Bonté
Père
lié au
Mal
Mère liée
au Mal
Trinité spirituelle Trinité sur la terre
IntroductionIntroduction
à laà la
RestaurationRestauration
Providence de la Restauration
Dieu
Etat
Originel
Oeuvre
Restaurer
Etres
Humain
s
Personne
s
Déchues
Adam Eve
Adam Ev
e
Dieu
Personnes
1. Se séparer de Satan
2. Recevoir le Messie et naitre à
nouveau( Eliminer le péché originel)
3. Poursuivre notre développement
4. Accomplir le but de la
création
Dieu
Providence de la Restauration
Re-création
En accord avec le Principe de
Dieu
Principe de la Restauration
1. Le Principe de la1. Le Principe de la
Restauration par l’IndemnitéRestauration par l’Indemnité
1.1 Restauration par l’Indemnité1.1 Restauration par l’Indemnité
(1) Position des êtres humains déchus(1) Position des êtres humains déchus
Avant la chute Après la
chute
Dieu Dieu Satan
Humans Etres humains
Unis par
le coeur
Créateur
Liens
de sang
Etres humains
(2) Séparation de Satan des personnes déchues(2) Séparation de Satan des personnes déchues
Dieu Satan
Personnes
déchues
Bonnes conditions Mauvaises
conditions
Position médiane
(3) Restauration par l’indemnité(3) Restauration par l’indemnité
Restauré
Chute
Etat
originel
Perdu
Etablir des conditions
de restitution
Processus de restauration
Condition
Oeuvre de Dieu pour restaurer
Indemnité
Restauration
par l’indemnité
Condition
d’indemnité
Providence de
la restauration
par l’indemnité
Etat originel
Indemnité
égale
Indemnité
moindre
Indemnité
plus élevé
(4) Comparaison de conditions d’indemnité(4) Comparaison de conditions d’indemnité
(5) Condition d’indemnité: méthode ? qui ?(5) Condition d’indemnité: méthode ? qui ?
Restauré
Chute
Etat originel
Perdu
Inverser le
processus
Nous-mêmees
1.2 Le Fondement pour le Messie1.2 Le Fondement pour le Messie
Réaliser le but de la création
Fondement
de
Substance
Fondement
de Foi
Incarnation parfaite de la parole
Un avec Dieu
Sur la base du fondement de foi
Adam (personne centrale)
Commandement de Dieu (condition)
Période de développment (période)
Die
u
A
Die
u
A
Personnes
déchues
Fondement pour
le Messie
Fondement de
Substance
Fondement de Foi
Recevoir le Messie
Fondement pour le Messie
Fondemen
t de
Substance
Fondement
de Foi
Condition d’indemnité pour
éliminer la nature déchue
Figure centrale
Objet conditionnel
Période providentielle d’indemnité
2. Le Cours de la Providence2. Le Cours de la Providence
de la Restaurationde la Restauration
2.1 Les Eres dans le Cours de la2.1 Les Eres dans le Cours de la
Providence de la RestaurationProvidence de la Restauration
Dieu
A
Adam
Abraham
Jésu
s
Christ au second
Avènement
2000
ans
2000
ans
2000
ans
A
Dieu
A
3. L’Histoire de la Providence de
la Restauration et Moi-même
Histoire de la
providence de
restauration
Chacun d’entre nous
(Produit de l’histoire)
Conditions d’indemnité
Fruit de l’histoire
• Pour devenir un vainqueur historique
Christ de Retour Nous
1. Coeur de Dieu, but, et mission
2. A travers le Christ au Second Avènement
3. Croire en lui, devenir un avec lui, et le
seconder
La Providence pour EtablirLa Providence pour Etablir
le Fondement de lale Fondement de la
RestaurationRestauration
Chapitre 1Chapitre 1
Section 1
La Providence de laLa Providence de la
RestaurationRestauration
dans la Famille d’Adamdans la Famille d’Adam
Fondement pour le Messie
Fondement de Substance
Fondement de Foi
Providence de la
restauration dans la famille
d’Adam
1.1 Le Fondement de Foi1.1 Le Fondement de Foi
Figure centrale Abel
Offrande
Dieu
Abel
Adam
Caïn
Satan
Représentant le bien Représentant le mal
Incarnation
du bien et
du mal
Fondement
de foi: Offrande
Objet conditionnel
1.2 Le Fondement de1.2 Le Fondement de
SubstanceSubstance
Dieu
Abel
Adam
Caïn
Fondement
de
substance
Cours inverse
Condition d’indemnité pour éliminer la nature déchue
Causes des caractéristiques fondamentalesCauses des caractéristiques fondamentales
de la nature déchuede la nature déchue
Dieu
Adam Archange
Chute
1. Avoir un point de vue différent de celui de Dieu
2. Quitter sa position
3. Inverser la souveraineté
4. Multiplier le mal
Caractéristiques fondamentales de la nature déchue
Conditions d’Indemnité pour EliminerConditions d’Indemnité pour Eliminer
la Nature Déchuela Nature Déchue
Dieu
Abel Caïn
Restaurer
1. Aimer Abel
2. Recevoir l’amour de Dieu par l’intermédiaire d’Abel
3. Se soumettre et obeir à Abel
4. Apprendre d’Abel la volonté de Dieu
Conditions d’Indemnité
(Dans la position d’Adam) (Dans la position de l’Archange)
Echec du fondement de substanceEchec du fondement de substance
Dieu
Abel Caïn
Restauration échoua
Caïn tua Abel
Fondement de Substance:
X
(Dans la position d’Adam) (Dans la position de l’Archange)
1.3 Le Fondement pour le Messie dans1.3 Le Fondement pour le Messie dans
la Famille d’Adamla Famille d’Adam
Fondement pour le Messie
F.S.
(Offrande substantielle)
F.F.
(Offrande symbolique)
2. Condition d’indemnité pour la restauration
symbolique des êtres humains
1. Condition d’indemnité pour la restauration
du monde naturel
3. Condition d’indemnité pour la restauration
des enfants
4. Condition d’indemnité pour la restauration
des parents
Fondement pour le
Messie
Fondement de
Substance
Fondement de foi
Providence de la
restauration dans la Famille
d’Adam: X
1.4 Quelques Leçons Tirées de la Famille1.4 Quelques Leçons Tirées de la Famille
d’Adamd’Adam
Accomplissement
de la volonté de
Dieu
Responsabilité
humaine
Volonté de Dieu
Etre humain
Personnes déchues
1.
3.
2.
Personne de type-Abel
Prédestination absolue
Respect
Prédestination
conditionnelle
Prédestination
conditionnelle
Section 2
La Providence de laLa Providence de la
Restauration dans FamilleRestauration dans Famille
de Noéde Noé
Dieu
Abel
Seth
Famille de Noé
Caïn
Fondement
de substance
: Restaurer le fondement pour
le Messie que la famille
d’Adam avait échoué à établir
2.1 Le Fondement de Foi2.1 Le Fondement de Foi
2.1.1 La Figure Centrale pour le Fondement de Foi2.1.1 La Figure Centrale pour le Fondement de Foi
Noé
1. Adam-Noé: 10 générations, 1600 ans
2. Second ancêtre de l’humanité
4. Fondement de coeur d’ Abel
3. Obeissance absolue à Dieu
5. Descendant de Seth qui avait été choisi pour remplacer
Abel
6. Homme juste
2.1.2 L’Objet Conditionnel pour Restaurer2.1.2 L’Objet Conditionnel pour Restaurer
le Fondement de Foile Fondement de Foi
Dieu
Noé
Fondement
de foi
Figure centrale : Noé
Objet conditionnel : arche (nouvel univers)
Période d’indemnité : déluge pendant 40
jours
Fondement de foi: restauré
2.2 Le Fondement de2.2 Le Fondement de
SubstanceSubstance
Noé
Ham
Unité de coeur
Fondement de
substance
Shem
(Abel) (Caïn)
Condition d’indemnité
pour éliminer la nature
déchue
Dieu
Adam * Eve
Noé
Ham
Eurent honte, ils couvrirent
leurs parties inférieures
Nus
Nu
Eut honte
Condition pour l’invasion de Satan
Ham : échoua de restaurer la position d’Abel
Providence pour surmonter la nudité deProvidence pour surmonter la nudité de
NoéNoé
Providence de la restauration dans la familleProvidence de la restauration dans la famille
de Noéde Noé
Fondement pour le
Messie
Fondement de
Substance
Fondement de foi
Providence de la
restauration dans la famille
de Noé: X
La ProvidenceLa Providence
de la Restauration dans lade la Restauration dans la
Famille d’AbrahamFamille d’Abraham
Section 3
3.1 Le Fondement de Foi3.1 Le Fondement de Foi
3.1.1 La Figure Centrale pour le Fondement de3.1.1 La Figure Centrale pour le Fondement de
FoiFoi
Abraham
1. Restaurer les conditions demandées à la famille de
Noé
2. Adam restauré (source de
bénédictions)
3.1.2 Les Objets Conditionnels Offert pour le3.1.2 Les Objets Conditionnels Offert pour le
Fondement de FoiFondement de Foi
3.1.2.1 L’offrande symbolique
d’Abraham
Dieu
Trois
sacrifices Abraham
Symbolisaient l’Univers
Une tourterelle et un pigeonneau,
une chèvre et un bélier,
et une génisse
(Gen. 15:9)
Signification de l’offrande symbolique d’AbrahamSignification de l’offrande symbolique d’Abraham
Famille
d’Adam
Famille
de Noé
Objet conditionnel pour restaurer tout ce
que la famille d’Adam était censée
accomplir par les offrandes de Caïn et Abel
Objet conditionnel pour restaurer tout ce que
la famille de Noé essaya d’accomplir par la
construction de l’arche
Trois sacrifices: sacrifice symboliqueTrois sacrifices: sacrifice symbolique
d’Abraham de l’universd’Abraham de l’univers
Accomplis-
sement
Trois
sacrifices
Trois
stades
Trois
générations
Tourterelle
Bélier
Accomplis.
Croissanc
e
Formation Adam
Abraham
Restaurer
en une
seule fois
Univers
Géniss
e
Noé
Rapaces
(Satan)
Partager = Séparer le Bien du Mal
(Possession de Satan)
Echec dans l’offrande symbolique
•Descendants d’Abraham: 400 ans d’esclavage
•Providence: prolongée par trois générations
Comment Abraham fit l’offrande symboliqueComment Abraham fit l’offrande symbolique
3.1.2.2 L’Offrande d’Isaac par Abraham3.1.2.2 L’Offrande d’Isaac par Abraham
Dieu
Abraham
Offrande
symbolique
Trois
sacrifices
(indivisés)
Restaurer
par
l’indemnité
Dieu
Abraham
Isaac
(holocauste)
Pourquoi Dieu oeuvra-t-Il de nouveau avecPourquoi Dieu oeuvra-t-Il de nouveau avec
Abraham ?Abraham ?
Famille d’Abraham: Troisième tentative
La providence de Dieu devait aboutir
 Satan avait profané deux générations
Dieu pouvait regagner deux
générations
Mérite des coeurs fidèles d’Abel et de Noé
N’étends pas la main
contre l’enfant !
Dieu
Immoler
Abraham Isaac
Mt.
Moriyy
a
Comment Abraham offrit-il Isaac?Comment Abraham offrit-il Isaac?
Conséquence de l’offrande d’IsaacConséquence de l’offrande d’Isaac
Zèle et actes
résolus d’Abraham
Position d’avoir tué Isaac
(séparé de Satan)
Succès de l’offrande
d’Isaac
Providence de la restauration
dans la famille d’ Abraham : par
Isaac
3.1.2.3 La Position d’Isaac et Son Offrande3.1.2.3 La Position d’Isaac et Son Offrande
Symbolique aux Yeux de DieuSymbolique aux Yeux de Dieu
Dieu
Isaac
Abrahambélier
Unité
Inséparable
Restauration du fondement de foi
3.2 Le Fondement de Substance3.2 Le Fondement de Substance
Dieu
Jacob
Isaac
Abraham
Fondement
de Substance:
Esaü
Restauration par l’indemnité de la positionRestauration par l’indemnité de la position
d’Abel par Jacobd’Abel par Jacob
1. Restauration du droit d’aînesse au
niveau individuel (pain et potage)
2. Restauration du droit d’aînesse en
gagnant famille et richesses
(21 ans en Haran)
3. Restauration du règne sur les
anges (combat avec un ange)
Jacob: Restauration
de la position d’Abel
Etablissement du fondement de substanceEtablissement du fondement de substance
Restauration du
fondement de substance
Accueilli chaleureusement
Condition d’indemnité
pour éliminer la nature
déchue
Dieu
Jacob
Isaac
Abraham
Esaü
3.3 Le Fondement pour le Messie3.3 Le Fondement pour le Messie
Fondement Familial
pour Messie: établi
Fondement Familial
pour le Messie:
débuta
Famill
e
d’Isaac
Famille
de Jacob
Messie ne pouvait pas venir
Jacob
Isaac
Abraham
Individus
différents
Même personne par
rapport à la volonté
de Dieu
Cours de Jacob : cours modèle pour subjuguer
Satan
 Triompha, en tant qu’individu, dans sa
lutte avec Esaü pour obtenir le droit
d’aînesse
 Triompha, au niveau familial, à l’issue d’une
lutte de 21 ans avec son oncle Laban, pour
obtenir le droit d’aînesse
 Restaura le règne sur l’ange. Peuple élu
(Israël)
 Établit la condition d’indemnité pour
éliminer la nature déchue
MOISE ET JESUS
DANS LA
PROVIDENCE DE LA
RESTAURATION
Chapitre 2Chapitre 2
Secrets relatifs à l’oeuvre
divine du salut (Amos 3:7)
Principe qui sous-tend la providence de
Dieu
Incapables de percer les mystères
Cours providentiels de Jacob et Moïse
Cours de Jésus
Les Cours Modèles pourLes Cours Modèles pour
Amener Satan à seAmener Satan à se
SoumetttreSoumetttre
Section 1
Cours modèle pour subjuguer
Satan
Cours modèle pour les
Israélites et l’humanité
Jacob: cours symbolique
Moïse: cours image
Jésus: cours substantiel
1.1 Pourquoi les Cours de Jacob et de Moïse ont-1.1 Pourquoi les Cours de Jacob et de Moïse ont-
Ils été Etablis Comme Modèles pour le Cours deIls été Etablis Comme Modèles pour le Cours de
JésusJésus
But de la Providence de la Restauration
Amener Satan à une soumission volontaire
Dieu
Jacob Moïse Jésus
Soumettre
Satan
Humanité
Personnes
de foi
Symbol
e Image
Section 2
La ProvidenceLa Providence
de la Restauration sous lade la Restauration sous la
Conduite de MoïseConduite de Moïse
2.1 Vue d’Ensemble de la Providence2.1 Vue d’Ensemble de la Providence
Menée par MoïseMenée par Moïse
Dieu
Moïse
•Figure Centrale : Moïse
•Objet Conditionnel : Parole de Dieu
•Période d’Indemnité : cours sur la base
du nombre 40 pour se séparer de Satan
Fondement
de Foi
1. Représenter Dieu
2. Préfigurer Jésus
2.1.1 Le Fondement de Foi2.1.1 Le Fondement de Foi
2.1.2 Le Fondement de Substance2.1.2 Le Fondement de Substance
Dieu
Jacob
Isaac
Esaü
Fondement de
Substance
Familial
Ere Providentielle du
Fondement de la Restauration
Dieu
Jacob
Isaac
Esaü
Fondement de
Substance National
Ere Providentielle de la
Restauration
2.1.3 Le fondement pour le Messie2.1.3 Le fondement pour le Messie
Dieu
Moïse Israélites
Fondement de substance national
Fondement
de foi
national
Fondement de foi national
Fondement de substance national
Fondement national pour le Messie
2.2 Les cours pour restaurer Canaan au2.2 Les cours pour restaurer Canaan au
niveau national sous la conduite deniveau national sous la conduite de
MoïseMoïse
Cours de Jésus
Vie de péché
Chrétiens
Eden
Mer troublée du mal
Désert
Miracles et Signes
Trois Tentatives
Cours de Moïse
Egypte
Israélites
Canaan
Mer rouge
Désert
Miracles et Signes
Trois Tentatives
2.2.1 Le Premier Cours Pour Restaurer2.2.1 Le Premier Cours Pour Restaurer
Canaan au Niveau NationalCanaan au Niveau National
Dieu
Moïse
Fondement
de foi
•Figure centrale: Moïse
•Objet conditionnel: obéissance à la parole
•Période d’indemnité: 40 ans dans le palais du
Pharaon
Cours sur la base du nombre 40 pour se séparer de
Satan
2.2.1.1 Le Fondement de Foi2.2.1.1 Le Fondement de Foi
2.2.1.2 Le Fondement de Substance2.2.1.2 Le Fondement de Substance
Dieu
Moïse Israélites
Fondement
de substance
Condition préalable
Abel Caï
n
2.2.1.3 Le Fondement pour le Messie2.2.1.3 Le Fondement pour le Messie
Dieu
Moïse Israélites
Moïse tua un Egyptien
Les Israélites médirent de
lui
Pharaon chercha à tuer
Echec de la condition préalable
Fondement
de substance
2.2 Le Deuxième Cours pour Restaurer2.2 Le Deuxième Cours pour Restaurer
Canaan au Niveau NationalCanaan au Niveau National
2.2.2.1 Le Fondement de Foi2.2.2.1 Le Fondement de Foi
•Figure centrale: Moïse
•Objet conditionnel: garder la parole
•Période d’indemnité: 40 ans dans le désert de
Madiân
Dieu
Moïse
Fondement
de foi
Cours sur la base du nombre 40 pour se séparer de
Satan
2.2.2.2 Le Fondement de Substance2.2.2.2 Le Fondement de Substance
Trois signes et dix plaies
Dieu
Moïse Israélites
Fondement
de substance
Succès de la condition préalable
Premier coursPremier cours
de 21 joursde 21 jours
•
•
•
•
Second coursSecond cours
de 21 moisde 21 mois
Sukkot
Ramsès
Désert de Sîn
Rephidim
Mer Morte
Jourdain
Désert du Sinaï
Désert de
Madiân
Mt. Horeb
Canaan
Dieu
Moïse
Fondement de
substance
Israélites
Condition préalable
Ramsès
Sukkot
Mer Rouge
Sortie de trois jours
Colonne de feu et de nuée
Dieu
Moïse
Fondement de
substance
Israélites
Ramsès
Désert
de Sîn
Rephidim
Egypte
Manne et Cailles
Rocher
Vainquit les Amalécites
Condition préalable
2.2.2.3 La Providence de la Restauration et la Demeure2.2.2.3 La Providence de la Restauration et la Demeure
Les premier et deuxième fondements pour la DemeureLes premier et deuxième fondements pour la Demeure
Désert de
Sinaï
•40 jours de jeûne (deux fois)
•Instructions relatives à l’arche d’alliance
et la Demeure
•Deux tables de pierre ( 10
Commandements)
•Construisirent la Demeure
Tables
Adam * Eve
2.2.2.3.1 La Signification et le But des Tables2.2.2.3.1 La Signification et le But des Tables
de Pierre, de la Demeure et de l’Arche dede Pierre, de la Demeure et de l’Arche de
l’Alliancel’Alliance
Arche
Représentation de
l’Univers et de la
Demeure
Représentation
de Jésus en
Symbole
Demeure
Signification
Jésus * Saint Esprit
But
• Les Israélites tombèrent à maintes reprises
dans l’incrédulité
• Il y avait un réel danger que Moïse lui-même
se mette à douter et commette un acte
d’impiété
• Dieu établit un objet de foi, qui pourrait
demeurer immuable même si le peuple changeait
2.2.2.3.2 Le Fondement pour la Demeure2.2.2.3.2 Le Fondement pour la Demeure
Premier fondement
• jeûne de 40 jours
• Incrédulité du peuple
Moïse brisa les tables
•Mission de 40 jours pour
reconnaitre le pays de Canaan
•Rapports dénués de foi
•Les Israélites murmurèrent à
nouveau contre Moïse
Dieu
Moïse Israélites
Fondement
de substance
2.2.2.3.2 Le Fondement pour la Demeure2.2.2.3.2 Le Fondement pour la Demeure
Le Troisième Fondement pour la DemeureLe Troisième Fondement pour la Demeure
Echec du premier, deuxième, et troisième
fondement pour la Demeure
Echec du cours de 21 mois dans le
désert
Prolongé à un cours de 40 ans dans
le désert
2.2.2.4 L’Echec du Deuxième Cours pour Restaurer2.2.2.4 L’Echec du Deuxième Cours pour Restaurer
Canaan au Niveau NationalCanaan au Niveau National
Dieu
Moïse Israélites
Fondement
de substance
2.2.3 Le Troisième Cours pour Restaurer Canaan2.2.3 Le Troisième Cours pour Restaurer Canaan
au Niveau Nationalau Niveau National
2.2.3.1 Le Fondement de Foi2.2.3.1 Le Fondement de Foi
•Figure centrale: Moïse
•Objet conditionnel: La Demeure
•Période d’indemnité: 40 ans dans le désert
Dieu
Moïse
Fondement
de foi
Cours sur la base du nombre 40 pour se séparer de
Satan
Mt. Horeb
Désert de Sinaï
•
•
•
•
•
Cadès-
Barné
Troisième cours
40 jours de
recon. à
Canaan
Premier cours
Second cours
2.2.3.2 Le Fondement de Substance2.2.3.2 Le Fondement de Substance
2.2.3.2.1 Fondement de Substance Centré sur2.2.3.2.1 Fondement de Substance Centré sur
MoïseMoïse
Dieu
Moïse
Fondement
de
substance
Israélites
Condition préalable basée sur le
rocher
Entrée à Canaan
Condition préalableCondition préalable
Dieu
Moïse
Fondement
de
substance
Israélites
Echec de la condition préalable
(Basée sur l’eau du rocher)
•Les Israélites murmurèrnt
•Moïse frappa le rocher deux fois
Dieu
Moïse
Fondement
de substance
Jeune génération
des Israélites
Espionner la ville de Jericho: Rapport
confiant
Josué
Fondement
de foi
Succès de la condition préalable
2.2.3.2.2 Le Fondement de Substance Centré sur2.2.3.2.2 Le Fondement de Substance Centré sur
JosuéJosué
Depart
Moïse Fondement
de substance
Josué
Fondement
de foi
Entrée à CanaanEntrée à Canaan
Sortie de 3 jours
Jourdain
Gilgal
Jericho
Canaan
Succès de la condition préalable
Jeune génération
des Israélites
Dieu
Dieu
Moïse
Fondement de
substance
Josué
Fondement
de foi
Fondement pour le Messie:
établi
(National)
Venue du
Messie
(Nations Sataniques)
2.2.3.3 Le Fondement pour le Messie2.2.3.3 Le Fondement pour le Messie
Jeune génération
des Israélites
Entrée à Canaan
La ProvidenceLa Providence
de la Restauration sous lade la Restauration sous la
Conduite de JésusConduite de Jésus
Section 3
Dieu
Jacob Moïse Jésus
Soumettre
Satan
Symbolique
Famille
Image
National
Substantiel
Mondial
Cours pour subjuguer SatanCours pour subjuguer Satan
Dieu
Jean le
Baptiste
Fondement
de foi
•Figure centrale: Jean le Baptiste
•Objet conditionnel: foi et obeissance au
ciel
•Période d’indemnité: Vie dans le désert
3.1 Le Premier Cours Pour Restaurer3.1 Le Premier Cours Pour Restaurer
Canaan au Niveau MondialCanaan au Niveau Mondial
3.1.2 Le Fondement de Foi3.1.2 Le Fondement de Foi
Cours sur la base du nombre 40 pour se séparer de
Satan
Peuple
juif
•Jean le Baptiste: miracles
•Peuple juif: croire et suivre
3.1.2 Le Fondement de Substance3.1.2 Le Fondement de Substance
Dieu
Jean le
Baptiste
Fondement
de substance
Succès de la condition préalable
Fondement pour le Messie: échoua
3.1.3 L’Echec du Premier Cours pour3.1.3 L’Echec du Premier Cours pour
Restaurer Canaan au Niveau MondialRestaurer Canaan au Niveau Mondial
Peuple
juif
Dieu
Jean le
Baptiste
Fondement
de substance
Reprit la mission de Jean
3.2 Le Deuxième Cours pour Restaurer Canaan au3.2 Le Deuxième Cours pour Restaurer Canaan au
Niveau MondialNiveau Mondial
3.2.1 Le Fondement de Foi3.2.1 Le Fondement de Foi
3.2.1.1 Jésus Reprend la Mission de Jean le Baptiste3.2.1.1 Jésus Reprend la Mission de Jean le Baptiste
Dieu
Jésus
Fondement
de foi
•Figure centrale: Jésus
•Objet conditionnel: Jeûne de 40
jours, surmonter les trois tentations
•Période d’indemnité: Vie dans le
désert
1. Restaura par l’indemnité
– Tout ce qui avait été offert à Dieu tout au long
du cours de la providence dans le but d’établir
le fondement foi
– Tous les cours sur la base du nombre 40 pour
se séparer de Satan
2. Accomplissement des trois grandes bénédictions
et restauration du fondement des quatre
positions
3.2.1.3 Le Résultat du Jeûne de 40 Jours et les3.2.1.3 Le Résultat du Jeûne de 40 Jours et les
Trois TentationsTrois Tentations
3.2.2 Le Fondement de Substance3.2.2 Le Fondement de Substance
Royaume de Dieu sur
Terre
Jésus: Jean le Baptiste
Messie
Fondement pour le
Messie
Fondement de
substance
Condition préalable
Peuple
juifJésus
Dieu
Fondement pour le Messie: échoua
Fondement
de
substance
Jésus
Dieu
Peuple
juif
(Jean le Baptiste)
Incrédulité (Judas Iscariote)
3.2.3 L’Echec du Deuxième Cours pour Restaurer3.2.3 L’Echec du Deuxième Cours pour Restaurer
Canaan au Niveau NationalCanaan au Niveau National
3.3 Le Troisième Cours pour Restaurer3.3 Le Troisième Cours pour Restaurer
Canaan au Niveau MondialCanaan au Niveau Mondial
3.3.1 Le Cours pour Restaurer Canaan3.3.1 Le Cours pour Restaurer Canaan
Spirituellement sous la Conduite de JésusSpirituellement sous la Conduite de Jésus
Dieu
Jésus
Jésus
ressuscité
Second
avènement
Deuxième cours
Troisième cours
Spirituel
Troisième
cours
Spirituel et physique
Peuple juif
Chrétiens
Croyant
s
Dieu
Jésus
Ressuscité
Fondement
de foi
Reprit spirituellement la
mission de Jean le
Baptiste
•Figure centrale: Jésus ressuscité
•Objet conditionnel: 40 jours de résurrection
•Période d’indemnité: 40 jours de résurrection
3.3.1.1 Fondement de Foi Spirituel3.3.1.1 Fondement de Foi Spirituel
Cours sur la base du nombre 40 pour se séparer de
Satan
Dieu
Croyant
s
Fondement
de substance
Succès de la condition
préalable
Fondement de substance spirituel:
restauré
3.3.1.2 Le Fondement de Substance Spirituel3.3.1.2 Le Fondement de Substance Spirituel
Jésus
Ressuscité
Fondement pour le Messie:
établi
Jésus: position de Messie
spirituel
Messie
Spirituel
Saint Esprit
Vrai Père Spirituel Vraie Mère Spirituelle
Croyants
Nouvelle Naissance Spirituelle
3.3.1.3 Le Fondement Spirituel pour le Messie3.3.1.3 Le Fondement Spirituel pour le Messie
Chrétiens
Jésus Ressuscité
Esprit Corp
s
Salut spirituel Agressé par
Satan
Restauration spirituelle
de Canaan
Séparation de Satan
pour préparer le second
avènement du christ
3.3.1.4 La Restauration Spirituelle de Canaan3.3.1.4 La Restauration Spirituelle de Canaan
Christ au 2nd
Avènement
Naitra sur
la terre
Troisième
Tentative
Société
Démocratique
Bâtir le Royaume de Dieu sur la Terre
3.3.2 Le Cours pour Restaurer Canaan3.3.2 Le Cours pour Restaurer Canaan
Substantiellement sous la Conduite du ChristSubstantiellement sous la Conduite du Christ
au Second Avènementau Second Avènement
Noé
Abraham
Jésus
C.S.A
Adam
Enfants
Eve
Dieu
Testament Accompli: lignée directe
Nouveau Testament: enfants
adoptifs
Ancien Testament:
serviteurs
Avant l’Ancien Testament: serviteur des
serviteurs
La nature des liens entre Dieu et les êtres humainsLa nature des liens entre Dieu et les êtres humains
(Zèle )
(Foi)
Adam*Eve
Satan
Royaume
de
Dieu
•Enfants en ligne directe
•Famille, clan, société,
nation, monde, univers
Fondement pour le Messie:
établi
Fondement de
substance
Condition préalable
Christ à
son retour
Croyants
et toute
l’humanité
Assumer la
mission de
Jean le
Baptiste
Chapitre 3Chapitre 3
Les PériodesLes Périodes
ProvidentiellesProvidentielles
dans l’Histoire et ladans l’Histoire et la
Détermination de leurDétermination de leur
Les Périodes ProvidentiellesLes Périodes Providentielles
ParallèlesParallèles
Section 1
Périodes providentielles
parallèles
A
A1
A2
Réitère les évènements
d’une période
antérieure
Fondement pour le
Messie
Fondement
de
substance
Fondement
de foi
Condition d’indemnité
pour
éliminer la nature déchue
1.
Période providentielle
+
(1) Les facteurs qui déterminent la formation(1) Les facteurs qui déterminent la formation
des périodes providentielles parallèlesdes périodes providentielles parallèles
Figure centrale
Objet conditionnel
2.
Fondement pour le Messie
Fondement
de substance
Fondement
de foi
+
Condition pour
éliminer la nature déchue
Période providentielle
Faits
providentiels
Générations
ou
années
(2) Les deux caractéristiques des périodes(2) Les deux caractéristiques des périodes
providentielles parallèlesprovidentielles parallèles
Figure centrale
Objet conditionnel
1.
2.
Le Nombre de Générations ouLe Nombre de Générations ou
d’Années dans les Périodes ded’Années dans les Périodes de
l’Ere Providentielle du Fondementl’Ere Providentielle du Fondement
pour la Restaurationpour la Restauration
Section 2
2.1 Pourquoi et Comment la Providence2.1 Pourquoi et Comment la Providence
de la Restauration est-elle Prolongéede la Restauration est-elle Prolongée
Volonté de
Dieu
Accomplissemen
t de la volonté
de Dieu
Responsabilit
é de Dieu
Responsabilité
Humaine
= +
Prédestination absolue
Prédestination
conditionnelle
Pourquoi est-elle prolongée ?
Comment est-elle prolongée ?
Dieu Etre comportant le nombre
trois (Principe de la Création)
Processus en trois étapes
(Existence, mouvement, et
devéloppement)
Création
Prolongation en trois étapes
A X
B
X C
X
C` B` A`
Figure
centrale
2.2 Conditions d’Indemnité Accumulées2.2 Conditions d’Indemnité Accumulées
Verticalement et leur RestaurationVerticalement et leur Restauration
Horizontale par l’IndemnitéHorizontale par l’Indemnité
Restauration horizontale par l’indemnité
Conditions
d’indemnité
accumulées
verticalement
Abraham
Isaac
Jacob
Restauration
horizontale par
l’indemnité
réalisée
verticalement
Adam
Noé
Conditions
d’indemnité
horizontales
2.3 La Restauration Horizontale par2.3 La Restauration Horizontale par
l’Indemnité Réalisée Verticalementl’Indemnité Réalisée Verticalement
Adam
Personnes
déchues
Dieu
Adam Personnes
Période
providentielle
d’indemnité
Fondement
de foi
Fondement
de
substance
Incarnations
parfaites
Fondement
de foi
40
21
4
12
40
21
4
12
40
21
4
Messie
2.4 Les Périodes Providentielles d’Indemnité2.4 Les Périodes Providentielles d’Indemnité
pour Restaurer le Fondement de Foipour Restaurer le Fondement de Foi
Périodede
développement
caractérisée
parles
nombres
Dieu
12 * 4 * 21 * 40
120 * 40 * 21 * 40
10 générations400
1600 10 générations
Adam
Noé
Abraham
2.5 Les Périodes Providentielles Parallèles2.5 Les Périodes Providentielles Parallèles
Déterminées par le Nombre de GénérationsDéterminées par le Nombre de Générations
Adam
Noé
Abraham
Isaac
Jacob
120 40 21
40
1600
400
120
40
21
40
2.6 Les Périodes Providentielles de2.6 Les Périodes Providentielles de
Restauration par l’Indemnité RéaliséesRestauration par l’Indemnité Réalisées
VerticalementVerticalement
Les Périodes dans l’Ere
Providentielle de la Restauration
et leur Durée
Section 3
Adam
Noé
Abraham
Jacob
Abraham
Moïse
Saül
Jésus
Malachie
400
400
120
400
210
400
Esclavage en
Egypte
Juges
Royaume uni
Royaumes divisés
Captivité et
retour d’Israël
Préparation pour
l’avènement du
Messie
Ere Providentielle
du Fondement
pour le Restauration
Ere Providentielle
de la
Restauration
Les Périodes dans l’Ere Providentielle
de la Prolongation de la Restauration
et leur Durée
Section 4
Jacob
Saül
Malachie
400
400
120
400
210
400
Persécution sous
l’empire romain
Patriarches
Empire
Chrétien
Royaumes divisés
Exil et retour de
la papauté
Préparation pour
le second
avènement
Augustin
Charle
magne
CSA
400
400
120
400
210
400
Luther
L’Ere Providentielle
du Fondement
pour le
Restauration
L’Ere Providentielle
de la
Restauration
L’Ere Providentielle
de Prolongation
de la Restauration
Adam
Noé
Abraham
Jacob
Moïse
Jésus
Jésus
Chapitre 4Chapitre 4
Les Parallèles entre les DeuxLes Parallèles entre les Deux
EresEres de la Providence de lade la Providence de la
RestaurationRestauration
But de la
Providence de
la Restauration
Caractéristiques
de la Providence
de la
Restauration
Peuple
centrale
Sources
L’Ere Providentielle
de la
Prolongation
de la Restauration
Israël
Ancien
Testament
Chrétiens
Histoire du
Christianisme
: Fondement pour le Messie
Répétition de la restauration
par l’indemnité
: Figure centrale, source
L’Ere Providentielle
de la
Restauration
La Période d’Esclavage enLa Période d’Esclavage en
Egypte et la Période deEgypte et la Période de
Persécution sous l’EmpirePersécution sous l’Empire
RomainRomain
Section 1
2.
Restaurer
la Croix
de Jésus
1.
Restaurer
la faute
d’Abraham
Esclavage en
Egypte
Persécution Romaine
Esclavage en
Egypte
Persécution Romaine
1. 2.
400 ans de
souffrance
400 ans de
persécution
Jaco
b
12 fils
70
membres
Jésu
s
12
apôtres
70
disciples
1. Moïse: signes et
plaies
Pharaon: fut subjugué
Israélites: se mirent
en route pour
Canaan
2. Jésus: pouvoir et grâce
Constantin: reconnut
le christianisme
Théodose I: religion
d’état
Chrétiens: restaurèrent
Canaan spirituellement
Esclavage en
Egypte
Persécution Romaine
1. Dix
Commandements:
Ancien Testament
Demeure:
Fondement pour le
Messie
2. Ecrits des apôtres
et des évangilistes:
Nouveau Testament
Eglise: Fondement
pour le retour du
Christ
Esclavage en
Egypte
Persécution Romaine
La Période des Juges et laLa Période des Juges et la
Période des PatriarchesPériode des Patriarches
Section 2
1. Juges:
gouvernèrent
les Israélites
2. Patriarches:
guidèrent
les
Chrétiens
Juges Patriarches
2.1.
Juges
Prophète
Prêtre
Roi
Patriarches
Prophète
Prêtre
Roi
Israël
société féodale
Chrétiens
société féodale
Juges Patriarches
La Période du Royaume UniLa Période du Royaume Uni
et la Période de l’Empire Chrétienet la Période de l’Empire Chrétien
Section 3
1. Prophète
PrêtreRoi
Pope
Royaume Uni Empire Chrétien
2. Moines
abbés
PapeEmpereur
2.
Léon III:
sacra
Charlemagne
Pape PeupleEmpereur
Royaume Uni Empire Chrétien
1.
Prophète PeupleRoi
Samuel:
oignit Saül
2.
Royaume Uni Empire Chrétien
Dieu
Charlemagn
e
Chrétiens
Fondement pour le Messie: X
1.
Dieu
Saül
Peuple juif
Fondement pour le Messie: X
David
Salomon
La Période des Royaumes DivisésLa Période des Royaumes Divisés
du Nord et du Sud et la Périodedu Nord et du Sud et la Période
des Royaumes Divisés de l’Est etdes Royaumes Divisés de l’Est et
de l’Ouestde l’Ouest
Section 4
1.
Royaume
uni
Royaumes Divisés
de l’Est et de
l’Ouest
Abel Caïn
Royaumes Divisés
du Nord et du Sud
2.
Empire
Chrétien
Israël
Abel Caïn
Francie
occidentale
Francie
orientaleIsraëlJuda
Royaumes Divisés
de l’Est et de
l’Ouest
Royaumes Divisés
du Nord et du Sud
2. Corruption
de la papauté
• Réforme intérieure
(moines)
• Chatiment extérieur
(croisades)
1. Deviation
des Israélites
• Réforme intérieure
(prophètes)
• Chatiment extétieur
(païens)
Royaumes Divisés
de l’Est et de
l’Ouest
Royaumes Divisés
du Nord et du Sud
1. Les deux
royaumes se
sont effrondés
• Chute
de la
monarchie
en Israël
2. Perte complète
de prestige et de
crédibilité de la
papauté
• La monarchie
chrétienne montra
des signes
d’érosion
La Période de la Captivité et duLa Période de la Captivité et du
Retour d’Isrël et la Période de l’ExilRetour d’Isrël et la Période de l’Exil
et du Retour de la Papautéet du Retour de la Papauté
Section 5
Exil et Retour
de la Papauté
Captivité et Retour
d’Israël
Judah
Captivité
Roi
Joiakin et
de
nombreux
Israélites
70 ans
1.
Perse Papauté Avignon
Exil
Pape 70 ans
2.
Exil et Retour
de la Papauté
Captivité et Retour
d’Israël
Judah
1.
Perse
Rome Avignon
2.
Restauration de
l’autorité papale
140
ans
Retour en trois
groupes successifs
Malachie Roi Cyrus
140
ans
La Période de Préparation pourLa Période de Préparation pour
l’Avènement du Messie et lal’Avènement du Messie et la
Période de Préparation pour SonPériode de Préparation pour Son
RetourRetour
Section 6
Préparation pour
l’Avènement du Messie
1. 2.
Préparation pour le 2nd
Avènement du Messie
400 ans
depuis le retour à
Jérusalem
jusqu’à la venue
de Jésus
400 ans
depuis le retour
à Rome jusqu’au
second
avènement
Préparation pour
l’Avènement du Messie
Préparation pour le 2nd
Avènement du Messie
2. Chrétiens
• Réforme
protestante menée
par Martin Luther
• Nouveaux
chemins pour la
foi
1. Juifs
• Rebâtirent le Temple
• Revivifièrent leur foi
sous la conduite du
scribe Esdras
Fondement de foi: restauré Fondement de foi: restauré
Préparation pour
l’Avènement du Messie
Préparation pour le 2nd
Avènement du Messie
2. Renaissance
 Préparation
pour le
second
avènement
1. Unifier les religions
et civilisations en
seule civilisation
mondiale fondée
sur l’évangile
 Préparation
intérieure pour
le Messie
Préparation pour
l’Avènement du Messie
Préparation pour le 2nd
Avènement du Messie
2. Sphère de la démocratie
politique aux confins du
globe
 Progrès rapide des
transports et des
communications
 Contacts très poussés
entre langues et cultures
 Libre et rapide
circulation des
enseignements du Christ
à son retour
1. Vaste étendue
politique de l’Empire
Romain
 Transport
 Civilisation
hellénique
 Transmission rapide
de l’enseignements
du Messie
La Providence de la RestaurationLa Providence de la Restauration
et le Progrès de l’Histoireet le Progrès de l’Histoire
Section 7
Personne
parfaite
Personne
déchue
Ame
originelle
Ame
déchu
e
Histoire humaine
(lutte, guerre)
Royaume
de Dieu
Société
déchue
Individu Individu
Sata
n
Dieu
Etres
humains
Bie
n
Mal
En avance
Royaumes de
Dieu sur la terre
Monde
communiste
Histoire HumaineHistoire Humaine
Chute
Société primitive
collective
Société de clan
Israélite
Société féodale
Israélite
Divisions
• Abraham
• Tribu et nation en Egypte
• Période des juges
• Etablissement de la souverainété
céleste
7.1 Le Progrès de l’Histoire dans l’Ere7.1 Le Progrès de l’Histoire dans l’Ere
Providentielle de la RestaurationProvidentielle de la Restauration
Société
monarchique
Israélite
Juda
Juda
Grèce
Jésus
• Royaume Uni
• Population céleste, économie, et souveraineté
•Forme démocratique
(Messie intronisé par le peuple)
• Fondement spirituel
Jésus Jérusale
m
Rom
e
Monde
Règne centré sur
Jérusalem
7.2 Le Progrès de l’Histoire dans l’Ere7.2 Le Progrès de l’Histoire dans l’Ere
Providentielle de la Prolongation de laProvidentielle de la Prolongation de la
RestaurationRestauration
7.2.1 La Providence de la Restauration et7.2.1 La Providence de la Restauration et
l’Histoire de l’Occidentl’Histoire de l’Occident
Schéma prévu par la providence de la
restauration
Jésus Jérusalem
Empire
romain
occidental
Europe
occidentale
Religion
Economie
Politique
Histoire Religieuse
(Christianisme)
Histoire Politique
Histoire Economique
7.2.2 Les rapports Mutuels entre l’Histoire7.2.2 Les rapports Mutuels entre l’Histoire
Religieuse, l’Histoire Economique et l’HistoireReligieuse, l’Histoire Economique et l’Histoire
PolitiquePolitique
Nation
juive
Société de
clan chrétienne
Crucifixion of Jésus
démembrement
Croyants
 Société tribale chrétienne
 Société de clan chrétienne
 Peuplades germaniques
7.2.3 Société de Clan7.2.3 Société de Clan
• Chute de l’Empire Romain
• Peuples germaniques: nouvellement
choisis
• Souverainété céleste Dieu dans la vie
religieuse, politique et économique.
7.2.4. Société Féodale7.2.4. Société Féodale
Société féodale
chrétienne
Religion
Politique
Economie
Royaume spirituel sous la Papauté
(entre le 9e
~16e
siècle)
Monarchie Absolue
(17e
~fin 18e
siècle )
Expansion Coloniale
( milieu 19e
~début 20e
siècle)
7.2.5 La Société Monarchique et l’Impérialisme7.2.5 La Société Monarchique et l’Impérialisme
Christianisme
Monarchique
7.2.6 Démocratie et Socialisme7.2.6 Démocratie et Socialisme
Religion
Politique
Economie
Christianisme
Démocratique
(1517)
Mouvements
Démocratiques (18e
siécle)
Idéaux Socialistes
(fin
20e
siècle)
Christianisme
Démocratique
Satan
Dieu
Peuples
Communauté solidaire,
Prospérité partagée
et Valeurs universelles
Communisme
Royaume de Dieu sur la
Terre
Socialisme scientifique
7.2.7 Les Idéaux de Communauté Solidaire, de7.2.7 Les Idéaux de Communauté Solidaire, de
Prospérité Partagée et de Valeurs UniversellesProspérité Partagée et de Valeurs Universelles
par Opposition au Communismepar Opposition au Communisme
Nouvelle
Expression
de la Vérité
Communauté solidaire,
Prospérité partagée et
Valeurs universelles
Royaume Messianique
Religion: s’unir par le coeur avec Dieu
Economie: en accord avec l’idéal divin
Politique: réaliser d’idéal de la
création
Chapitre 5Chapitre 5
La Période deLa Période de
Préparation pour lePréparation pour le
Second AvènementSecond Avènement
du Messiedu Messie
1517
1918
1789
1648
Reforme Protestante
Conflits Religieux et
Idéologiques
Maturation de la Politique,
de l’Economie et de
l’Idéologie
La Période de préparation pour le second
avènement: 400 ans (1517~1918)
(Fin de la Première Guerre
Mondale )
La Période de la RéformeLa Période de la Réforme
(1517~1648)(1517~1648)
Section 1
Moyen Age
Réforme Protestante
Renaissance
Restauration de la
Nature originelle
Féodalité
Corruption de l’Eglise
Romaine
Type Abel
Type Caïn
1. Elans extérieurs de la nature originelle
2. Mouvement pour faire revivre
l’hellénisme
3. L’humanisme de la renaissance arriva au
premier plan
4. Transforma tous les aspects de la
société
1.1 La1.1 La
RenaissanceRenaissance
1. Elans intérieurs de la nature originelle1. Elans intérieurs de la nature originelle
2. Mouvement pour faire revivre l’Hébraïsme2. Mouvement pour faire revivre l’Hébraïsme
3. Débuta avec Martin Luther en 15173. Débuta avec Martin Luther en 1517
4. Gagna les autres nations Européennes4. Gagna les autres nations Européennes
5. Se poursuivit jusqu’à la fin de la guerre de 305. Se poursuivit jusqu’à la fin de la guerre de 30
ansans
1.2 La Réforme1.2 La Réforme
La Période des ConflitsLa Période des Conflits
Religieux et IdéologiquesReligieux et Idéologiques
(1648~1789)(1648~1789)
Section 2
Désirs intérieurs
(Réforme)
Libertés de
foi et pensée
Conception
Abel de la vie
Conception
Caïn de la vie
Désirs extérieurs
(Renaissance)
Avec pour centre les êtres humains et le mondeAvec pour centre les êtres humains et le monde
naturelnaturel
• La vérité ne peut se découvrir que par la raisonLa vérité ne peut se découvrir que par la raison
-Rationalisme-Rationalisme
• La vérité ne peut se découvrir que par l’expérienceLa vérité ne peut se découvrir que par l’expérience
-Empirisme-Empirisme
• conduit au côté de Satanconduit au côté de Satan
• Pierre d’angle du monde communiste d’aujourd’huiPierre d’angle du monde communiste d’aujourd’hui
2.1 La Conception Caïn de la2.1 La Conception Caïn de la
VieVie
2.2 La Conception Abel de la2.2 La Conception Abel de la
VieVie
• Cherche à réaliser la nature originelle desCherche à réaliser la nature originelle des
êtres humains, reçue de Dieu.êtres humains, reçue de Dieu.
• Amenait les personnes modernes à rechercherAmenait les personnes modernes à rechercher
DieuDieu
• Forma le monde démocratique d’aujourd’huiForma le monde démocratique d’aujourd’hui
La Période de Maturation de laLa Période de Maturation de la
Politique, de l’Economie et dePolitique, de l’Economie et de
l’Idéologiel’Idéologie (1789~1918)(1789~1918)
Section 3
Société
de type Abel
Société
de type Caïn
Conception
Abel de la vie
Conception
Caïn de la vie
Révolution
Française
(1789)
Conception
Caïn de la vie
Démocratie
de type Caïn
Monde
communiste
Lumières
3.1 Démocratie3.1 Démocratie
3.1.1 La Démocratie de Type Caïn3.1.1 La Démocratie de Type Caïn
3.1.2 Démocratie de Type Abel3.1.2 Démocratie de Type Abel
Révolution
Puritaine
(1642)
Conception
Abel de la vie
Démocratie
de type Abel
Monde
Démocratique
(Angleterre, Amérique)
Christ
JudiciaireLégislatif
Exécutif
Dieu
Guidance
de
Dieu
3.2 La Signification de la3.2 La Signification de la
SéparationSéparation
des Pouvoirsdes Pouvoirs
Monde sans péché par la religion
Cadre de vie plaisant par la
science
Révolution
industrielle
(Angleterre) : Vaste territoire à la diffusion de
l’Evangile
Idéal de
la création
3.3 La Signification de la3.3 La Signification de la
Révolution IndustrielleRévolution Industrielle
: Cadre de vie idéal
• Economies caractérisées par la surproductionEconomies caractérisées par la surproduction
•La montée des grandes puissances européennesLa montée des grandes puissances européennes
(conquête de colonies)(conquête de colonies)
• Division du monde en deux blocs:Division du monde en deux blocs:
le monde démocratique et lele monde démocratique et le
monde communistemonde communiste
3.4 La Montée des Grandes3.4 La Montée des Grandes
PuissancesPuissances
3.5 Les Réformes Religieuses et les3.5 Les Réformes Religieuses et les
Révolutions Politiques et IndustriellesRévolutions Politiques et Industrielles
après la Renaissanceaprès la Renaissance
Humanisme Communism
e
Lumières
Première
renaissanc
e
Deuxième
renaissance
Troisième
renaissance
Première
Réforme
(Luther)
Effondrement
de la société
féodale
médiévale
Première
Révolution
Industrielle
(Angleterre)
Deuxième
Réforme
(Swedenburg, etc.)
Effrondement
de la
monarchie
absolue
Deuxième
Révolution
Industrielle
(nations avancées)
Troisième
Réforme
Effondrement
du communisme
–Royaume de
Dieu
Troisième
Révolution
Industrielle
(Monde idéal)
Les Trois Etapes de RévolutionsLes Trois Etapes de Révolutions
Religion
Politique
Economie
Première
renaissance
Deuxième
renaissanc
e
Troisième
renaissance
Les Guerres MondialesLes Guerres Mondiales
Section 4
4.1 Les Causes Providentielles des4.1 Les Causes Providentielles des
Trois Guerres MondialesTrois Guerres Mondiales
Conflits Politiques,
Economiques et
Idéologiques
La Providence
de Dieu pour le
restauration
Causes
Extérieures
Guerres
Mondiales
Causes
Intérieures
1. Ultime combat de Satan1. Ultime combat de Satan
2. Conditions d’indemnité pour restaurer2. Conditions d’indemnité pour restaurer
lesles
trois grandes bénédictionstrois grandes bénédictions
3. Surmonter les trois tentations de Jésus3. Surmonter les trois tentations de Jésus
4. Restaurer la souveraineté de Dieu4. Restaurer la souveraineté de Dieu
• Les guerres mondiales se sontLes guerres mondiales se sont
déroulées en trois étapesdéroulées en trois étapes
Quelles sont les causes intérieures,Quelles sont les causes intérieures,
providentielles, des guerres mondiales ?providentielles, des guerres mondiales ?
Impérialistes
du côté de Dieu
Plan Politique
Plan Religieux
et idéologique
Plan Economique
Abel Caïn
Royaume Uni -
Etats Unis - France
Allemagne
-Autriche -Turquie
4.2 La Première Guerre Mondiale4.2 La Première Guerre Mondiale (1914 – 1918)(1914 – 1918)
4.2.1 Résumé de la Providence dans la4.2.1 Résumé de la Providence dans la
Première Guerre MondialePremière Guerre Mondiale
Démocraties
Impérialistes
du côte de Satan
Etats
Autoritaires
Persécuteurs du
Christianisme
Défenseurs du
Christianisme
Roy. Uni Allema.
Dieu Satan
Etats-Unis Japon
France Italie
Puissances
Alliés
Empires
Centraux
Côté de Dieu Côté de Satan
Suivre la direction
de la providence ou agir
de concert avec elle
Position contraire à
la providence de Dieu
4.2.2 Comment se Décident le Côté de Dieu4.2.2 Comment se Décident le Côté de Dieu
et le Côté de Satan ?et le Côté de Satan ?
1.1. Condition d’indemnité au stade deCondition d’indemnité au stade de
formation pour restaurer les troisformation pour restaurer les trois
grandes bénédictions au niveaugrandes bénédictions au niveau
mondialmondial
2.2. Surmonter à l’echelon mondialSurmonter à l’echelon mondial
la première tentation de Jésusla première tentation de Jésus
3.3. Fondement au stade de formationFondement au stade de formation
pour restaurer la souveraineté depour restaurer la souveraineté de
DieuDieu
4.2.3 Les Causes Providentielles de la4.2.3 Les Causes Providentielles de la
Première Guerre MondialePremière Guerre Mondiale
Première Guerre Mondiale Victoire du Côté de Dieu
1.1. Condition d’indemnité au stade de formation pourCondition d’indemnité au stade de formation pour
restaurer les trois grandes bénédictions au niveaurestaurer les trois grandes bénédictions au niveau
mondialmondial
2. Condition d’indemnité pour restaurer la première2. Condition d’indemnité pour restaurer la première
bénédiction au niveau mondialbénédiction au niveau mondial
3. Fondement au stade de formation pour restaurer3. Fondement au stade de formation pour restaurer
la souveraineté de Dieula souveraineté de Dieu
Fondement pour que naisse le Christ à son retour
Le stade de formation de la providence du second
avènement commença
4.2.4 Les Résultats Providentiels de la4.2.4 Les Résultats Providentiels de la
Première Guerre MondialePremière Guerre Mondiale
Démocratie Fascisme
Abel Caïn
Sécurisa la victoire au stade
de croissance
4.3 La Deuxième Guerre Mondiale4.3 La Deuxième Guerre Mondiale (1939~1945)(1939~1945)
4.3.1 Résumé de la Providence dans la Deuxième4.3.1 Résumé de la Providence dans la Deuxième
Guerre MondialeGuerre Mondiale
4.3.3 Nations du Côté de Dieu et Nations du Côté4.3.3 Nations du Côté de Dieu et Nations du Côté
de Satan dans la Deuxième guerre Mondialede Satan dans la Deuxième guerre Mondiale
Roy. Uni Allema.
Dieu Satan
Etats-Unis Japon
France Italie
Démocratie Fascisme
Côté de Dieu Côté de Satan
Eve Adam
Dieu Satan
Adam Eve
Archange Archange
Etats-Unis Royaume-
uni
France Allemagne Japon
Italie
4.3.4 Les Rôles Providentiels des Trois Nations4.3.4 Les Rôles Providentiels des Trois Nations
du Côté de Dieu et des Trois Nations du Côtédu Côté de Dieu et des Trois Nations du Côté
de Satande Satan
1. Condition d’indemnité au stade de1. Condition d’indemnité au stade de
croissance pour restaurer les trois grandescroissance pour restaurer les trois grandes
bénédictions au niveau mondialbénédictions au niveau mondial
2. Surmonter collectivement, au niveau2. Surmonter collectivement, au niveau
mondial, la deuxième tentation de Jésusmondial, la deuxième tentation de Jésus
3. Fondement au stade de croissance pour3. Fondement au stade de croissance pour
restaurer la souveraineté de Dieurestaurer la souveraineté de Dieu
4.3.5 Les Causes Providentielles4.3.5 Les Causes Providentielles
de la Deuxième Guerre Mondialede la Deuxième Guerre Mondiale
1. Condition d’indemnité au stade de croissance
pour restaurer les trois grandes bénédictions
au niveau mondial
2. Condition d’indemnité pour restaurer la deuxième
bénédiction au niveau mondial
3. Fondement au stade de croissance pour restaurer
la souveraineté de Dieu.
Un ciel nouveau et une terre nouvelle sous la conduite
du Christ au second avènement
Le stade de croissance de la providence au second
avènement commença
4.3.6 Les Résultats Providentiels de la Deuxième4.3.6 Les Résultats Providentiels de la Deuxième
Guerre MondialeGuerre Mondiale
Deuxième Guerre Mondiale Victoire du Côté de Dieu
Démocratie
Communisme
Monde
Unifié
Dieu
Diviser
(Première et
deuxième guerres
mondiales)
Unifier
(Troisième guerre)
4.4 La Troisième Guerre Mondiale4.4 La Troisième Guerre Mondiale
4.4.1 La Troisième Guerre Mondiale4.4.1 La Troisième Guerre Mondiale
Est-elle Inévitable ?Est-elle Inévitable ?
Monde
Côté de
Dieu
Côté de
Satan
Monde
démocratique
Monde
communiste
Subjugation
• Bâtir le monde idéalBâtir le monde idéal
• Fondement mondial au stadeFondement mondial au stade
d’accomplissement de la démocratied’accomplissement de la démocratie
• Mener toute l’humanité vers un monde uniMener toute l’humanité vers un monde uni
4.4.2 Résumé de la Providence dans la Troisième4.4.2 Résumé de la Providence dans la Troisième
Guerre MondialeGuerre Mondiale
1. Condition d’indemnité au stade1. Condition d’indemnité au stade
d’accomplissement pour restaurer lesd’accomplissement pour restaurer les
trois grandes bénédictions au niveautrois grandes bénédictions au niveau
mondialmondial
2. Surmonter collectivement, au niveau2. Surmonter collectivement, au niveau
mondial, troisième tentation de Jésusmondial, troisième tentation de Jésus
3. Fondement au stade3. Fondement au stade
d’accomplissement pour restaurer lad’accomplissement pour restaurer la
souveraineté de Dieusouveraineté de Dieu
4.4.3 Les Causes Providentielles4.4.3 Les Causes Providentielles
de la Troisième Guerrede la Troisième Guerre
MondialeMondiale
Par la victoire dans les trois guerre mondialesPar la victoire dans les trois guerre mondiales
1. Restaurer par l’indemnité la providence entière qui a été1. Restaurer par l’indemnité la providence entière qui a été
prolongée jusqu’à un troisième coursprolongée jusqu’à un troisième cours
2. Restauration accomplie2. Restauration accomplie
(Parole de Dieu salut spirituel et physique lignage de(Parole de Dieu salut spirituel et physique lignage de
Dieu)Dieu)
3. Monde idéal de Dieu3. Monde idéal de Dieu
4.4.4 Les Résultats Providentiels de la4.4.4 Les Résultats Providentiels de la
Troisième Guerre MondialeTroisième Guerre Mondiale
Le SecondLe Second
AvènementAvènement
Chapitre 6Chapitre 6
Retour
de Jésus
Personne ne connait le jour (Mt. 24:36)
Dieu révélera sûrement tous les secrets
à ses prophètes (Amos 3:7)
Dieu donnera des prophéties à ceux qui sont dans la lumière
QuandQuand
le Christ Reviendra-t-Il ?le Christ Reviendra-t-Il ?
Section 1
1. Aujourd’hui1. Aujourd’hui
2. Au terme des 2000 ans de l’ère du Nouveau2. Au terme des 2000 ans de l’ère du Nouveau
TestamentTestament
3. Fin de la Première Guerre Mondiale (1918)3. Fin de la Première Guerre Mondiale (1918)
(Début de la(Début de la
période du Second Avènement)période du Second Avènement)
De Quelle Manière leDe Quelle Manière le
Christ Reviendra-t-Il ?Christ Reviendra-t-Il ?
Section 2
2.1 Perspectives sur la2.1 Perspectives sur la
BibleBible
Aspects Essentiels de sa Volonté
Exigences de la
providence de
l’époque
Paraboles
et
symboles
Le plus important pour interpréter la
Bible est de trouver la perspective
juste
Retour sur les nuées
Né dans la chair
Accepté et honoré
Persécuté
et condamné
comme hérétique
“ Mais il faut d’abord qu’il souffre beaucoup et
qu’il soit rejeté par cette génération ”
1. Luc 17:25
2.2 Le Christ Reviendra en Naissant2.2 Le Christ Reviendra en Naissant
sur la Terresur la Terre
Tous les chrétiens auront la
foi
Aucune foi
comme à l’époque de Jésus
“Je vous le dis qu’il leur fera prompte justice. Mais
le fils de l’homme, quand il viendra, trouvera-t-il la
foi sur la terre ?”
2. Luc 18:8
Retour sur les nuées
Né sur terre avec des
origines modestes
Né dans la chair
Même les fervents croyants
rejetteront le Christ,
transgressant ainsi la volonté de
Dieu.
“Seigneur, seigneur, n’est-ce pas en ton nom que nous
avons prophétisé ?…’
‘Jamais je ne vous ai connus; écartez-vous de moi, vous
qui commettez l’iniquité.”
3. Mt. 7:22~23
Le Christ au second avènement doit naître sur la terre
Royaume
de Dieu sur
la Terre
Esprit Corps
Second
Avènement
Humanité
Vrais
Parents,
Roi
Monde
immatériel
Monde
matériel
Esprit Corps
Esprit Corps
Etres
Humains
Monde
immatériel
Monde
matériel
Où le ChristOù le Christ
Reviendra-t-Il ?Reviendra-t-Il ?
Section 3
Ap 7:4, Mt 10:23 et Mt 16:28
Parmi le peuple Juif
Mt 21:33-43
Pas parmi le peuple Juif
Peuple élu après la crucifixion: Chrétiens
3.1 Le Christ Reviendra-t-Il Parmi le3.1 Le Christ Reviendra-t-Il Parmi le
Peuple Juif ?Peuple Juif ?
le Christ
à son retour
144 000
élus
Où le soleil
se lève
Ap 7:2-4
Ap 14:1
Le Second Avènement en Orient
3.2 Le Christ Reviendra dans une Nation3.2 Le Christ Reviendra dans une Nation
d’Orientd’Orient
Trois
nations
de l’Orient
Chine
Japon
Allait devenir communiste
Nation fasciste, a
persécuté le christianisme
en Corée
Corée
3.3 Cette Nation de l’Orient est la Corée
Premier
Israël
Deuxième
Israël
Troisième
Israël
Moïse
Jésus
Résssuscité
Second
Avènement
400 ans de souffrance
en Egypte
400 ans de persécution
sous l’Empire Romain
Base du nombre 40
• Corée- 40 ans de souffrance sous le joug du
Japon
3.3.1 Une Condition d’Indemnité au Niveau3.3.1 Une Condition d’Indemnité au Niveau
NationalNational
Monde
Abel
Caïn
Démocratie
(liberté)
Communisme
Adam
Côté de Dieu Corée du Sud
Côté de Satan Corée du
Nord
3.3.2 La Ligne de Front entre Dieu et Satan3.3.2 La Ligne de Front entre Dieu et Satan
1.1. Chemin de sang, de sueur et de larmesChemin de sang, de sueur et de larmes
2.2. Peuple dévoué au bienPeuple dévoué au bien
3.3. Dotés par nature d’un caractère religieuxDotés par nature d’un caractère religieux
(vif désir d’adorer Dieu; loyauté, piété filiale et chasteté)(vif désir d’adorer Dieu; loyauté, piété filiale et chasteté)
3.3.3 Le Partenaire Objet du Coeur3.3.3 Le Partenaire Objet du Coeur
de Dieude Dieu
1. Les Coréens ont longtemps caressé un espoir
Messianique (Djông Gam Nok)
2. Révélations sur le retour des fondateurs des
diverses religions en Corée
3. Révélations et signes (Actes 2:17)
• Révélations claires sur le retour du Christ en
Corée
3.3.4 Des Prophéties Messianiques3.3.4 Des Prophéties Messianiques
Corée
Religion
Civilisation
spirituelle
Nouvelle
Vérité
1. Civilisations nées sur la terre ferme Corée
2. Civilisations nées sur les bords des fleuves et des mers
Pacifique
3. Civilisations des zones climatiques zone Tempérée
Civilisation de l’Eden
3.3.5 L’Aboutissement de Toutes les3.3.5 L’Aboutissement de Toutes les
CivilisationsCivilisations
Civilisation
matérielle
Science
Parallèles Entre l’Epoque deParallèles Entre l’Epoque de
Jésus et la NôtreJésus et la Nôtre
Section 4
Aujourd’hui
(2nd
Avènement)
Christianisme
1. Autorités, rites et corruption
2. Persécuter le Christ
3. Réponse négative aux révélations ou aux
paroles
4. Se retrouver en enfer
Judaïsme
Temps de Jésus
(1er
Avènement)
La Profusion des LanguesLa Profusion des Langues
et la Nécessité de leur Unificationet la Nécessité de leur Unification
Section 5
Monde Originel
Dieu
Christ à son
retour
Vrais
Parents
(Corée)
Famille planétaire
Langue unifiée
PeuplePeuplePeuple EnfantsEnfantsEnfants
Dieu
Famille planétaire
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  • 1. PrésentationPrésentation dudu PRINCIPE DIVINPRINCIPE DIVIN VERSION ROUGE Fédération des Familles pour la Paix et l’Unité dans le Monde
  • 2. (1) Lutte Humaine(1) Lutte Humaine Bonheur Malheur X
  • 3. Bien Mal Contradiction Etat de destruction Désir La Chute (2) Contradiction Humaine et Chute(2) Contradiction Humaine et Chute Ame Déchue Ame Originelle
  • 5. (4) Recherche Humaine de la Vérité(4) Recherche Humaine de la Vérité Science Religion Ignorance Extérieure Recherche de la vérité extérieure Ignorance intérieure Recherche de vérité intérieure X
  • 6. Science Religion Réalise r la Bonté Nouvelle Vérité (5) Besoin d’une Nouvelle Vérité(5) Besoin d’une Nouvelle Vérité Ignorance Extéreure Vérité Extérieure Ignorance intérieure Vérité Intérieure
  • 7. (6) Mission de la Nouvelle(6) Mission de la Nouvelle VéritéVérité Religions Idéologies Philosophie s Etres humains déchus Unité Etat originel Humanité Nouveau Monde
  • 9. Le PrincipeLe Principe de la Créationde la Création Chapitre 1Chapitre 1
  • 11. Section 1 Les Caractéristiques DualesLes Caractéristiques Duales de Dieu et l’Univers Crééde Dieu et l’Univers Créé
  • 12. (1) Comment pouvons-nous connaître la nature du(1) Comment pouvons-nous connaître la nature du Dieu invisible ?Dieu invisible ? Rm 1:20 Personnalité d’un artiste Nature de Dieu Oeuvre d’art Création Invisible : Visible: 1.1 Les Caractéristiques Duales de Dieu1.1 Les Caractéristiques Duales de Dieu
  • 13. (2) Eléments communs dans le monde naturel(2) Eléments communs dans le monde naturel et en Dieuet en Dieu Caractéristiques Duales Nature intérieure Yang Yin Entité Entité (qualité interne)(qualité interne) Forme extérieure (forme externe)(forme externe) AA BB Caractéristiques Duales
  • 15. (3)(3) Relation entre la Nature intérieure originelle et laRelation entre la Nature intérieure originelle et la Forme extérieure originelle, et le Yang et le YinForme extérieure originelle, et le Yang et le Yin originels de Dieuoriginels de Dieu Nature intérieure originelle Yang originel Yin originel Forme extérieure originelle Yang originel Yin originel
  • 16. (4) Dieu Est :(4) Dieu Est : • L’union harmonieuse de la nature intérieure originelle et de la forme extérieure originelle • L’union harmonieuse de la masculinité (yang) et de la féminité (yin) • Le partenaire sujet ayant, par rapport à l’univers, les qualités de nature intérieure et de masculinité.
  • 17. 1.2 La Relation Entre Dieu et1.2 La Relation Entre Dieu et l’Universl’Univers Univers Nature Intérieure Originelle Forme Extérieure Originelle Principe de la Création Im age S ym bole Dieu Partenaire Sujet Invisible Partenaire Objet Substantiel Toutes les Choses Etres Humain s Nature Intérieure Forme Extérieur e Nature Intérieure Forme Extérieur e
  • 18. Energie Première Universelle,Energie Première Universelle, Action de Donner et Recevoir, etAction de Donner et Recevoir, et Fondement des Quatre PositionsFondement des Quatre Positions Section 2
  • 19. 2.1 Energie Première2.1 Energie Première UniverselleUniverselle Dieu Existante par elle- même Eternelle Absolue Energie Première Universelle Etres Créés Existent Origine de toutes les énergies Energie fondamentale •Créateur •Réalité absolue •Eternel •Existant par lui-même
  • 20. 2.2 Action de Donner et2.2 Action de Donner et RecevoirRecevoir Existence Multiplication Action Forces Elément Sujet Elément Objet Dieu (E. P. U.) Energie Première Universelle Base Commune Interaction Forces de l’entité
  • 21. 2.3 Le Fondement des Quatre Positions2.3 Le Fondement des Quatre Positions etet la Réalisation du But des Troisla Réalisation du But des Trois ObjetsObjets par l’Action d’Origine-Division-par l’Action d’Origine-Division- UnionUnion 2.3.1 Action Origine-Division-Union2.3.1 Action Origine-Division-UnionOrigine Division Union Die u Partenaire Objet Union Partenaire Sujet
  • 22. 2.3.2 But des Trois Partenaires Objets2.3.2 But des Trois Partenaires Objets Dieu P.S P.O U (Origine) Ensemble de trois partenaires objets. Dieu P.S. P.O . U Dieu P.S. P.O . U Dieu P.SP.O . U
  • 23. Dieu P.S P.O Union Accomplissement du but des trois partenaires objets
  • 24. 1. Origine du principe des trois stades 2. Origine du nombre douze 3. Base fondamentale du bien 4. Base essentielle des forces But éternel de la création 2.3.3 Le Fondement des Quatre2.3.3 Le Fondement des Quatre PositionsPositions Origine Division Union Die u Partenaire Sujet Union Partenaire Objet
  • 25. Le But de la CréationLe But de la Création Section 3
  • 26. 3.1 Le But de la Création de l’3.1 Le But de la Création de l’ UniversUnivers Die u Créatures Joie Gen. 1:4-31 Partenaires objets de bonté
  • 27. 3.2 Partenaires Objets de Bonté pour3.2 Partenaires Objets de Bonté pour la Joie de Dieula Joie de Dieu Nature Intérieure Forme Extérieure P.S. P.O. Dieu (Immatériel-substantiel) Royaume des Cieux: P.O. de Bonté Nature Intérieure Originelle Forme Extérieure Originelle
  • 28. Les Trois Bénédictions de DieuLes Trois Bénédictions de Dieu Fondement Individuel des Quatre Positions Dieu Adam Eve EnfantsIndividu Dieu Esprit Corps Êtres Humains Monde Naturel Dieu Univers Fondement Familial des Quatre Positions Fondement des Quatre Positions du Règne
  • 30. 4.1 Le Processus et le Critère de4.1 Le Processus et le Critère de Détermination de la Valeur OriginelleDétermination de la Valeur Originelle Dieu P.S. P.O. Union Etre absolu Valeur originelle Absolue
  • 31. Le Processus de la Création deLe Processus de la Création de l’Univers et la Période del’Univers et la Période de DéveloppementDéveloppement Section 5
  • 32. 5.1 Le Processus de la Création de5.1 Le Processus de la Création de l’Universl’Univers Dieu Univers Six jours (Gen. 1) Temps Six périodes successives dans le processus de la création
  • 33. 5.2 La Période de Développement5.2 La Période de Développement pour la Créationpour la Création Perfection Création “Un jour” (Gen. 1:5) Période de Développement Soir
  • 34. 5.2.1 Les Trois Stades Successifs de la Période5.2.1 Les Trois Stades Successifs de la Période de Développementde Développement Perfection Perfection Individuelle Toutes les Choses Etres Humains Accomplissement Croissance Formation But de la Création Personne s Déchues 3-stades de la restauration Chute Périodede Développement
  • 35. 5.2.2 La Sphère du Règne Indirect5.2.2 La Sphère du Règne Indirect Principe Principe Responsibilité Humaine Perfection Perfection Toutes Chose s Etres Humains Règne Indirect Règne sur la base des résultats conformes au Principe Périodede Développement
  • 36. 5.2.3 La Sphère du Règne Direct5.2.3 La Sphère du Règne Direct P.S. Dieu Union P.O . Règne Direct: But du bien est réalisé Sphère de la perfection
  • 37. Section 6 Le Monde Immatériel et le MondeLe Monde Immatériel et le Monde Matériel avec l’Etre Humain pourMatériel avec l’Etre Humain pour CentreCentre
  • 38. 6.1 Le Monde Immatériel et le Monde6.1 Le Monde Immatériel et le Monde Matériel: des Réalités SubstantiellesMatériel: des Réalités Substantielles Esprit Corps Dieu Univers Monde Immatériel Macrocosme P.S. P.O. Monde Matériel
  • 39. 6.2 La Position de l’Etre Humain dans6.2 La Position de l’Etre Humain dans l’Universl’Univers Monde spirituel (Monde Immatériel) Monde Physique (Monde Matériel) Esprit Corps Etres Humains 1. Seigneur 2. Mediateur et centre d’harmonie 3. Microcosme
  • 40. 6.3 La Relation Mutuelle entre et la Personne6.3 La Relation Mutuelle entre et la Personne Physique et la Personne SpirituellePhysique et la Personne Spirituelle 6.3.1 Structure et Fonctions de la Personne PhysiqueStructure et Fonctions de la Personne Physique Ame Physique Corps Personne spirituelle Personne physique Devient mauvaise Mauvaise conduite Devient bonne Bonne conduite
  • 41. 6.3.2 Structure et Fonctions de la Personne Spirituelle6.3.2 Structure et Fonctions de la Personne Spirituelle Corps spirituel Ame Spirituelle Ame Physique Corps Physique Personne Spirituelle Personne Physique •Croît et atteint la perfection •Devient bonne •Décide son propre ciel
  • 44. Section 1 La Racine du Péché
  • 46. 1.1 L’Arbre de Vie et l’Arbre de la1.1 L’Arbre de Vie et l’Arbre de la Connaissance du Bien et du MalConnaissance du Bien et du Mal Le Fruit ? Parties Importantes: symbolisme et métaphore Fruit d’un arbre réel Chrétiens
  • 47. 1.1.1 L’Arbre de Vie1.1.1 L’Arbre de Vie Arbre de Vie Symbolise Homme Idéal Adam Parfait
  • 48. 1.1.2 L’Arbre de la Connaissance du Bien et du Mal1.1.2 L’Arbre de la Connaissance du Bien et du Mal Femme Idéale Eve Parfaite Symbolise
  • 49. 1.2 L’Identité du Serpent1.2 L’Identité du Serpent Gen. 3:4-5 Symbolise Ange
  • 50. 1.3 La Chute de l’Ange et la Chute des1.3 La Chute de l’Ange et la Chute des Etres HumainsEtres Humains Crime de l’Ange Crime des Etres Humains Jude 6-7 Gen. 3:7 Rapport Sexuel Illicite Parties Sexuelles Rapport Sexuel Illicite
  • 51. 1.4 Le Fruit de l’Arbre de la Connaissance1.4 Le Fruit de l’Arbre de la Connaissance du Bien et du Maldu Bien et du Mal Le Fruit Manger Amour d’Eve Lien de Sang
  • 52. 1.5 La Racine du1.5 La Racine du PéchéPéché Rapport Sexuel Illicite Premiers Ancêtres Humains Ange
  • 53. Section 2 La Motivation et leLa Motivation et le Déroulement de la ChuteDéroulement de la Chute
  • 54. Dieu Etres Humains Anges Règner •Enfants de Dieu •Règner sur les création •Créés en premier •Assistants, serviteurs, esprits chargés d’un ministère 2.1 Les Anges, leurs Missions et leurs2.1 Les Anges, leurs Missions et leurs Rapports avec les Etres HumainsRapports avec les Etres Humains
  • 55. Personne Spirituelle Personne Physique Chute Spirituelle Chute Physique 2.2 La Chute Spirituelle et la Chute2.2 La Chute Spirituelle et la Chute PhysiquePhysique
  • 56. 2.2.1 La Chute Spirituelle2.2.1 La Chute Spirituelle Lucifer Eve Die u Adam Archange Rapport Sexuel Illicite en esprit
  • 57. 2.2.2 La Chute Physique2.2.2 La Chute Physique Eve Die u Adam Archange Rapport Sexuel Illicite avec le corps LuciferLucifer Chute
  • 58. Section 4 Les ConséquencesLes Conséquences de la Chutede la Chute
  • 59. 4.1 Satan et l’Humanité4.1 Satan et l’Humanité DéchueDéchue Esprit Satan Etres Humains Corps Etres Humains Monde Choses Satan 1. 2. Enfants de Satan Souveraineté de Satan
  • 60. 4.2 Les Activités de Satan dans la Société4.2 Les Activités de Satan dans la Société HumaineHumaine Satan Esprits mauvais Personne Spirituelle Personnes mauvaises sur terre Personne Physique
  • 61. 4.5 Le Péché4.5 Le Péché Satan Etres Humains Base commune Condition pour l’action de donner et recevoir Violation de la loi céleste 1. Péché originel 2. Péché héréditaire 3. Péché collectif 4. Péché individuel Classification du péché
  • 62. 4.6 Les Caractéristiques Fondamentales4.6 Les Caractéristiques Fondamentales de la Nature Déchuede la Nature Déchue Archange Eve Dieu Adam 1. Avoir un point de vue différent de celui de Dieu 2. Quitter sa position 3. Inverser la souveraineté 4. Multiplier le mal
  • 63. Section 5 La Liberté et la ChuteLa Liberté et la Chute
  • 64. 5.1 La Signification de la Liberté du Point5.1 La Signification de la Liberté du Point de Vue du Principede Vue du Principe 1. Il n’y a pas de liberté en dehors du Principe 2. Il n’y a pas de liberté sans responsabilité 3. Il n’y a pas de liberté sans accomplissement
  • 65. 5.2 La Liberté et la Chute5.2 La Liberté et la Chute La cause de la chute ne peut être imputée à la liberté
  • 66. Section 6 La Raison pour Laquelle DieuLa Raison pour Laquelle Dieu n’Est pas Intervenu pourn’Est pas Intervenu pour Empêcher la Chute de nosEmpêcher la Chute de nos Premiers AncêtresPremiers Ancêtres
  • 67. Dieu Inter venir Actes déviants Omniscient et Omnipotent 1. Maintenir le caractère absolu et la perfection du principe de la création 2. Dieu seul soit créateur 3. Faire de l’être humain le seigneur de la création
  • 69. Histoire humaine •But de la création •Signification de la chute •But de la restauration Derniers Jours ? Eschatologie
  • 70. Section 1 L’Accomplissement du But de Dieu pour la Création et la Chute
  • 71. 1.1 L’Accomplissement du But de Dieu pour1.1 L’Accomplissement du But de Dieu pour la Créationla Création Dieu Esprit Individu Corps Dieu Enfants Adam Eve Dieu Création Etres humains Choses Royaume des Cieux sur Terre
  • 72. 1.2 Les Conséquences de la1.2 Les Conséquences de la ChuteChute Satan Esprit Individu Corps Satan Enfants Adam Eve Satan Faux Royaume Choses Enfer sur la Terre Etres humains
  • 73. Section 2 L’Oeuvre de Dieu pourL’Oeuvre de Dieu pour le Salutle Salut
  • 74. 2.1 L’Oeuvre de Dieu pour le Salut:2.1 L’Oeuvre de Dieu pour le Salut: la Providence de lala Providence de la RestaurationRestauration Dieu Monde de Bonté Monde de Péché chute Salut Joie C réation C hagrin
  • 75. 2.2 Le But de la Providence de la2.2 Le But de la Providence de la RestaurationRestauration But de la Création Etablissement du Royaume des Cieux
  • 76. 2.3 L’Histoire de l’Humanité est l’Histoire2.3 L’Histoire de l’Humanité est l’Histoire de la Providence de la Restaurationde la Providence de la Restauration Histoire Humaine Histoire de la Providence de la Restauration
  • 77. Section 3 Les Derniers JoursLes Derniers Jours
  • 78. 3.1 La Signification des Derniers3.1 La Signification des Derniers JoursJours Enfer sur Terre Souveraineté de Satan Messie Derniers Jours Royaume des Cieux Sur Terre Souveraineté de Dieu •Les derniers jours sont le temps où le monde du mal sous la domination de Satan se transforme en un monde idéal sous la souveraineté de Dieu. •L’enfer sur la terre se transformera en Royaume de Dieu sur la terre
  • 79. Section 4 Les Derniers Jours et NotreLes Derniers Jours et Notre ÉpoqueÉpoque
  • 80. Aujourd’hui = Derniers Jours Restauration des Trois Grandes Bénédictions
  • 81. 4.1 Signes de la Restauration de la4.1 Signes de la Restauration de la Première BénédictionPremière Bénédiction Dieu Esprit Individu Corps Perfection individuelle 1. Restauration de la spiritualité 2. Liberté de l’âme originelle 3. Vraie valeur humaine 4. Amour originel
  • 82. 4.2 Signes de la Restauration de la4.2 Signes de la Restauration de la Seconde BénédictionSeconde Bénédiction Dieu Adam Enfants Eve Perfection de la famille 1. Frères et soeurs en Jésus Christ 2. Confrontation entre les mondes démocratique et communiste
  • 83. 4.3 Signes de la Restauration de la4.3 Signes de la Restauration de la Troisième BénédictionTroisième Bénédiction Dieu Etres humains Création Choses Perfection du Règne 1. Elévation de la spiritualité vers Dieu 2. Cadre de vie confortable
  • 84. Section 5 Les Derniers Jours, laLes Derniers Jours, la Nouvelle Vérité et NotreNouvelle Vérité et Notre AttitudeAttitude
  • 85. 5.1 Les Derniers Jours et la Nouvelle Vérité5.1 Les Derniers Jours et la Nouvelle Vérité Dieu Esprit Spiritualité Personnes déchues Intelligence Vérité
  • 88. 5.2 Notre Attitude dans les Derniers5.2 Notre Attitude dans les Derniers JoursJours Ancien Age Nouvel Age Derniers Jours (Conflit) Intérieur: anxiété, peur et confusion Extérieur: conflits et batailles
  • 89. Les Personnes dans les Derniers Jours Esprit Esprit Corps Nlle Vérité Dieu Prière Receptif à l’esprit
  • 90. Chapitre 4Chapitre 4 Le Messie: SonLe Messie: Son Avènement et le But deAvènement et le But de Sa Seconde VenueSa Seconde Venue
  • 92. Section 1 Le Salut par la CroixLe Salut par la Croix
  • 93. 1.1 Le But de la Venue de Jésus1.1 Le But de la Venue de Jésus Comme le MessieComme le Messie Humanité déchue Jésus Salut complet Etablir le royaume de Dieu: But de la providence de la restauration :
  • 94. 1.2 Le Salut a-t-il été Accompli par la1.2 Le Salut a-t-il été Accompli par la Croix ?Croix ? Croyants Personne déchue Jésus Personne parfaite Royaume de Dieu N’a pas parfaitement restauré notre nature originelle 1. Ne vivent pas en unité indivisible avec Dieu 2. Ont besoin de rédemption, d’une vie de prière ardente et de devotion 3. Transmettent le péché originel
  • 95. 1.3 La Mort de Jésus sur la Croix1.3 La Mort de Jésus sur la Croix Disciples Die u Jésus Pas la Volonté de Dieu Souffrance des Israélites Croix des Chrétiens 1) 2) 3)
  • 96. 1.4 La Limite du Salut Grâce à la Rédemption1.4 La Limite du Salut Grâce à la Rédemption par la Croix et le But du Second Avènementpar la Croix et le But du Second Avènement du Messiedu Messie Jésus Salut spirituel Salut physique Royaum e de Dieu sur Terre
  • 97. Esprit: base du salut Corps: violence de Satan Second avènement Croyants Salut spirituel Pas de salut physique
  • 98. 1.5 Deux Sortes de Prophéties1.5 Deux Sortes de Prophéties Concernant la CroixConcernant la Croix Accomplissement Roi . Royaume (lsa. 9,11,60) Juifs: responsibilité Volonté de Dieu Echec Croix (lsa. 53) Foi Incrédulité Jésus
  • 99. 1.6 Passages de l’Evangile où Jésus1.6 Passages de l’Evangile où Jésus Evoqua sa Crucifixion Comme si ElleEvoqua sa Crucifixion Comme si Elle Etait NécessaireEtait Nécessaire Mat. 16.23 Jésus Pierre Dissuader Prédire la crucifixion “Passe derrière moi, Satan.” Entrave au salut spirituel par la croix
  • 100. Jn 19:30 Jésus “C’est achevé.” Achevé de poser le fondement pour le salut spirituel par la croix
  • 101. Section 2 La Seconde Venue d’ElieLa Seconde Venue d’Elie et Jean le Baptisteet Jean le Baptiste
  • 103. 2.1 La Croyance des Juifs dans le Retour2.1 La Croyance des Juifs dans le Retour d’Elied’Elie Jésus Juifs Jean le Baptiste Affirma Nia ??
  • 104. 2.2 La Direction que le Peuple Juif Allait2.2 La Direction que le Peuple Juif Allait PrendrePrendre Jésus Juifs Jean le Baptiste Affirma Nia Rejeter Croire Imposteur
  • 105. 2.3 L’Incrédulité de Jean le2.3 L’Incrédulité de Jean le BaptisteBaptiste Jésus être Elie Jean le Baptiste NierReconnaitre Peuple Juif être Elie
  • 106. 2.4 En Quoi Jean le Baptiste Etait-Il2.4 En Quoi Jean le Baptiste Etait-Il ElieElie Hériter la Mission (Luc 1:17) Jean le Baptiste Elie (Seconde venue)
  • 107. 2.5 Notre attitude face à la2.5 Notre attitude face à la BibleBible Croyance conventionnelle de la Bible Jean le Baptiste: grand prophète Eviter l’attitude de foi conservatrice
  • 109. Les saints reprendront vie dans la chair (1 Thes. 4:16, Mat. 27:52 Connaissance moderne: aucun fondement rationnel Vraie signification de la résurrection
  • 111. Résurrection Retour à la vie Notions bibliques de vie et de mort Signification de la Résurrection
  • 112. 1.1 Les Concepts Bibliques de Vie et1.1 Les Concepts Bibliques de Vie et de Mortde Mort Laisse les enterrer leurs Mort Vie Tomber sous l’emprise de Satan Vivre au sein de l’amour infini de Dieu Arrêt de la vie Physique Maintenir ses fonctions Physiologiques Mort Vie (Luc 9:60) morts morts
  • 113. 1.2 La Mort Causée par la Chute1.2 La Mort Causée par la Chute Vie éternelle Mort Personne spirituelle Avant la Chute Mort Mort Après la Chute Domination de Satan Mort causée par la chute Personne physique
  • 114. Règne direct de Dieu Domination de Satan Chute Résurrection Processus de la restauration Vie Mort 1.3 La Signification de la Résurrection1.3 La Signification de la Résurrection
  • 115. 1.4 En quoi la Résurrection Change-t-elle1.4 En quoi la Résurrection Change-t-elle l’Etre Humain ?l’Etre Humain ? Personne physique Satan Changements dans le coeur et l’esprit Chute Résurrection Pas changement extérieur Repaire de Satan Temple de Dieu Personne spirituell e Personne physique Dieu Personne spirituell e
  • 116. Section 2 La Providence deLa Providence de la Résurrectionla Résurrection
  • 117. 2.1 comment Dieu Mène-t-Il Son Oeuvre2.1 comment Dieu Mène-t-Il Son Oeuvre de Résurrection ?de Résurrection ? Providence of restoration Providence de la résurrection Providence de la restauration Providence de la re-création Etre humain originel Etre humain déchu 1. Mérite de l’âge 2. Croire et pratiquer la parole 3. Vie terrestre 4. Trois stades successifs Résurrection
  • 118. 2.2 La Providence de la Résurrection pour2.2 La Providence de la Résurrection pour les Personnes sur la Terreles Personnes sur la Terre 2000 20002000 Adam Adam Dieu M.S. des esprits en formation Paradis (esprits vitaux) R. De Dieu (esprits divins) Abraham Jésus Christ de retour Fondement de la résurrection Résurrection au stade de Formation Résurrection au stade de croissance Résurrection au stade d’accomplissement
  • 119. 2.3.1 Le But et la Méthode de Résurrection par le Retour2.3.1 Le But et la Méthode de Résurrection par le Retour Personn ephysiqu e Esprits Responsabilité inachevée Personnes de la terre Retour et Coopération 2.3 La Providence de la Résurrection pour les Esprits2.3 La Providence de la Résurrection pour les Esprits
  • 120. 2.3.2 La Resurrection par le Retour des Esprits2.3.2 La Resurrection par le Retour des Esprits Juifs et ChrétiensJuifs et Chrétiens Abraham Jésus Christ de retour Résurrection au stade de croissance Résurrection au stade d’accomplis. Esprit en formation Esprits vitaux Esprits Divins (Paradis) (Roy. Des cieux) Fdt de la résurrection
  • 121. 2.3.3 La Résurrection par le Retour des Esprits2.3.3 La Résurrection par le Retour des Esprits Vivant en Dehors du ParadisVivant en Dehors du Paradis Esprits des autres religions Bons Esprits Mauvais Esprits aide But de la Providenc e Espri t Bon Esprit Mauvais Esprit Personne spirituelle Personnes de la même religion Bonnes personnes Personnes sur la terre Personne physique Personne spirituelle Personne physique Personne spirituelle Personne physique
  • 122. 2.4 Le Théorie de la Réincarnation Examinée2.4 Le Théorie de la Réincarnation Examinée à la lumière du Principe de la Résurrectionà la lumière du Principe de la Résurrection par le Retourpar le Retour Seconde venue de l’esprit Mission de l’esprit Mission de la personne sur la terre Personne sur la terre Réincarnation de l’esprit Personne spirituelle Personne physique Esprit
  • 123. Section 3 L’Unification des ReligionsL’Unification des Religions Grâce à la Résurrection parGrâce à la Résurrection par le Retourle Retour
  • 124. 3.1 L’Unification du Christianisme3.1 L’Unification du Christianisme Grâce à la Résurrection par leGrâce à la Résurrection par le RetourRetour A A B C C Christ de Retour Esprits du Paradis Croyants sur la terre (Chrétiens) B Unification du Christianisme
  • 125. 3.2 L’Unification de Toutes les Autres3.2 L’Unification de Toutes les Autres Religions Grâce à la Résurrection par leReligions Grâce à la Résurrection par le RetourRetour (Autour du Christianisme) A A B C C Christ de Retour Esprits des autres religions Croyants sur la terre B Unification des religions
  • 126. 3.3 L’Unification des Personnes Non3.3 L’Unification des Personnes Non Religieuse Grâce à la Résurrection par leReligieuse Grâce à la Résurrection par le RetourRetour Esprits de conscience et non religieux Personnes de conscience sur la terre A A B C C Christ de Retour B Unification des personnes non religieuses
  • 128. Controverse théologique sur la prédestination Confusion dans la vie religieuse Affirmer la prédestination Réfuter la predestinationBible •Prospérité et déclin •Bonheur et misère •Salut et damnation •Ascension et déclin des nations Bible
  • 129. Section 1 La Prédestination etLa Prédestination et Volonté de DieuVolonté de Dieu
  • 130. Dieu Volonté de Dieu Prédestination de Dieu pour la Réalisation de sa Volonté : Absolue Absolu, unique, éternel, et immuable Absolue, unique, éternelle, et immuable Création Restauration
  • 131. Section 2 Prédestination etPrédestination et Responsabilité dans la Réalisation deResponsabilité dans la Réalisation de la Volonté de Dieula Volonté de Dieu
  • 132. Providence de la Restauration Volonté de Dieu Absolue Accomplissement de la Volonté de Dieu Responsabilité de Dieu Responsabilité de l’Etre Humain 100% 95% 5% Prédestination du Processus de l’Accomplissement de la Volonté de Dieu : Conditionnelle
  • 133. Section 3 La Prédestination de l’EtreLa Prédestination de l’Etre HumainHumain
  • 134. Adam Eve Etre Humain Bons Ancêtres Remplir sa Mission Commandment de Dieu + Obéissance Responsabilité de Dieu + Responsabilité de l’être humain Prédestination de l’Etre Humain : Conditionnelle
  • 135. Providence de Dieu pour le Salut : en un point Prédestination de la providence du salut : figure centrale 5 4 3 2 1 Temps et lieu les plus appropriés Qualités requises dans sa vie Personnalité qui convient Lignée ancestrale comportant bcp de bons accomplissements Peuple élu Qualifications de la figure centrale Ensemble Ensemble
  • 136. Section 4 Clarification des Versets BibliquesClarification des Versets Bibliques qui Semblent Soutenir la Doctrinequi Semblent Soutenir la Doctrine de la Prédestination Absoluede la Prédestination Absolue
  • 137. Rom. 8:29-30 (Ne mentionne pas la part de responsabilité de l’être humain) Discerner Prédestiner Appeler Justifier Glorifier Responsabilité de Dieu Responsabilité de l’être humain Accomplissement de la volonté de Dieu
  • 138. Accomplissement de la volonté de Dieu •Dépend uniquement de Dieu •Ignorance du lien entre la part de responsabilité de Dieu et celle de l’être humain •Prédestination absolue et totale (Calvin) •Repandue même à notre époque
  • 140. Personnes déchues Jésus Saint Espri t Dieu Doctrine de la Trinité Doctrine de la Nlle Naissance
  • 141. Section 1 La Valeur d’une PersonneLa Valeur d’une Personne Qui a Réalisé le But de laQui a Réalisé le But de la CréationCréation
  • 142. Relation de caractéristiques duales entre Dieu et une personne arrivée à pleine maturité Mt 5:48 “Soyez donc parfaits, comme votre père céleste est parfait.” Esprit Corps Dieu Personne Personne parfaite: valeur divine Perfection
  • 143. But pour lequel l’être humain a été crée Caractéristiques duales de Dieu unique Personne parfaite: valeur d’un être unique Joie Dieu Personne
  • 144. Relation de l’être humain avec l’univers Monde spirituel Monde physique Personne spirituelle Personne parfaite : valeur de l’univers entier Univers Personne spirituelle
  • 145. Jésus et la Personne qui aJésus et la Personne qui a Réalisé le But de la CréationRéalisé le But de la Création Section 2
  • 146. 2.1 L’Adam Parfait, Jésus et la Restauration2.1 L’Adam Parfait, Jésus et la Restauration de l’Arbre de Viede l’Arbre de Vie Arbre de Vie Perdu (G en. 3:24) Retrouvé (Ap 22:14) Adam parfait Jésus Réalisé le but de la création Jésus = Adam parfait Réalisé le but de la création
  • 147. Jésus = personne parfaite 2.2 Jésus, les Etres Humains et2.2 Jésus, les Etres Humains et l’Accomplissement du But de la Créationl’Accomplissement du But de la Création Valeur d’une personne parfaite Valeur de Jésus Personne parfaite Jésus 1 Tim. 2.5
  • 148. 2.3 Jésus Est-Il Dieu Lui-même2.3 Jésus Est-Il Dieu Lui-même ?? Jn 14:9-10 Qui m’a vu a vu le Père Le double de Dieu Dieu Jésus Dieu
  • 149. Jésus et l’Etre HumainJésus et l’Etre Humain DéchuDéchu Section 3
  • 150. Jésus Dieu Jésus Toutes les choses 1. Règne sur toutes les choses et sur les anges 4. Experience du coeur de Dieu 3. Perception aiguë de la volonté de Dieu 2. Pas de péché originel : pas d’invasion satanique
  • 151. Dieu Personne Déchue Personne déchue 3. Ne peut sonder la volonté et le coeur de Dieu 2. A le péché originel : attaque satanique 3. Envie les anges et toutes les choses Toutes les choses
  • 152. Section 4 Nouvelle NaissanceNouvelle Naissance et Trinitéet Trinité
  • 153. Dieu Satan Jésu s Saint Esprit Adam Eve Enfants de Bonté Enfants Mauvais Nouvelle Naissance Nés à nouveau Vrai Père Vraie Mère Père lié au Mal Mère liée au Mal 4.1 Nouvelle Naissance4.1 Nouvelle Naissance 4.1.1 Jésus et le Saint Esprit et Leur Mission4.1.1 Jésus et le Saint Esprit et Leur Mission de Donner la Nouvelle Naissancede Donner la Nouvelle Naissance
  • 154. 4.1.2 Jésus et le Saint Esprit et les Caractéristiques Duales du Logos Dieu Adam Eve Saint EspritJésus Vrai Père Seconde Eve Second Adam Partenaires objets incarnés Logos + - Vraie Mère
  • 155. Dieu Jésu s Saint Esprit Nous Nouveaux-Nés : Nouvelle Naissance Spirituelle 4.1.3 La Nouvelle Naissance Spirituelle à Travers4.1.3 La Nouvelle Naissance Spirituelle à Travers Jésus et le Saint EspritJésus et le Saint Esprit Vraie Mère Spirituelle Vrai Père Spirituel
  • 157. Trinités Avec Dieu et Satan Dieu Adam Enfants de Bonté Vrai Père Vraie Mère Eve Satan Adam Eve Enfants Mauvais Père lié au Mal Mère liée au Mal Trinité avec Dieu Trinité avec Satan
  • 158. Trinités Spirituelle et Parfaite Dieu Jésu s Enfants Spirituels Vrai Père Vraie Mère Saint Esprit Satan Christ de Retour Epouse Enfants de Bonté Père lié au Mal Mère liée au Mal Trinité spirituelle Trinité sur la terre
  • 160. Providence de la Restauration Dieu Etat Originel Oeuvre Restaurer Etres Humain s
  • 161. Personne s Déchues Adam Eve Adam Ev e Dieu Personnes 1. Se séparer de Satan 2. Recevoir le Messie et naitre à nouveau( Eliminer le péché originel) 3. Poursuivre notre développement 4. Accomplir le but de la création Dieu
  • 162. Providence de la Restauration Re-création En accord avec le Principe de Dieu Principe de la Restauration
  • 163. 1. Le Principe de la1. Le Principe de la Restauration par l’IndemnitéRestauration par l’Indemnité
  • 164. 1.1 Restauration par l’Indemnité1.1 Restauration par l’Indemnité (1) Position des êtres humains déchus(1) Position des êtres humains déchus Avant la chute Après la chute Dieu Dieu Satan Humans Etres humains Unis par le coeur Créateur Liens de sang Etres humains
  • 165. (2) Séparation de Satan des personnes déchues(2) Séparation de Satan des personnes déchues Dieu Satan Personnes déchues Bonnes conditions Mauvaises conditions Position médiane
  • 166. (3) Restauration par l’indemnité(3) Restauration par l’indemnité Restauré Chute Etat originel Perdu Etablir des conditions de restitution Processus de restauration Condition Oeuvre de Dieu pour restaurer Indemnité Restauration par l’indemnité Condition d’indemnité Providence de la restauration par l’indemnité
  • 167. Etat originel Indemnité égale Indemnité moindre Indemnité plus élevé (4) Comparaison de conditions d’indemnité(4) Comparaison de conditions d’indemnité
  • 168. (5) Condition d’indemnité: méthode ? qui ?(5) Condition d’indemnité: méthode ? qui ? Restauré Chute Etat originel Perdu Inverser le processus Nous-mêmees
  • 169. 1.2 Le Fondement pour le Messie1.2 Le Fondement pour le Messie Réaliser le but de la création Fondement de Substance Fondement de Foi Incarnation parfaite de la parole Un avec Dieu Sur la base du fondement de foi Adam (personne centrale) Commandement de Dieu (condition) Période de développment (période)
  • 170. Die u A Die u A Personnes déchues Fondement pour le Messie Fondement de Substance Fondement de Foi Recevoir le Messie
  • 171. Fondement pour le Messie Fondemen t de Substance Fondement de Foi Condition d’indemnité pour éliminer la nature déchue Figure centrale Objet conditionnel Période providentielle d’indemnité
  • 172. 2. Le Cours de la Providence2. Le Cours de la Providence de la Restaurationde la Restauration
  • 173. 2.1 Les Eres dans le Cours de la2.1 Les Eres dans le Cours de la Providence de la RestaurationProvidence de la Restauration Dieu A Adam Abraham Jésu s Christ au second Avènement 2000 ans 2000 ans 2000 ans A Dieu A
  • 174. 3. L’Histoire de la Providence de la Restauration et Moi-même Histoire de la providence de restauration Chacun d’entre nous (Produit de l’histoire) Conditions d’indemnité Fruit de l’histoire
  • 175. • Pour devenir un vainqueur historique Christ de Retour Nous 1. Coeur de Dieu, but, et mission 2. A travers le Christ au Second Avènement 3. Croire en lui, devenir un avec lui, et le seconder
  • 176. La Providence pour EtablirLa Providence pour Etablir le Fondement de lale Fondement de la RestaurationRestauration Chapitre 1Chapitre 1
  • 177. Section 1 La Providence de laLa Providence de la RestaurationRestauration dans la Famille d’Adamdans la Famille d’Adam
  • 178. Fondement pour le Messie Fondement de Substance Fondement de Foi Providence de la restauration dans la famille d’Adam
  • 179. 1.1 Le Fondement de Foi1.1 Le Fondement de Foi Figure centrale Abel Offrande Dieu Abel Adam Caïn Satan Représentant le bien Représentant le mal Incarnation du bien et du mal Fondement de foi: Offrande Objet conditionnel
  • 180. 1.2 Le Fondement de1.2 Le Fondement de SubstanceSubstance Dieu Abel Adam Caïn Fondement de substance Cours inverse Condition d’indemnité pour éliminer la nature déchue
  • 181. Causes des caractéristiques fondamentalesCauses des caractéristiques fondamentales de la nature déchuede la nature déchue Dieu Adam Archange Chute 1. Avoir un point de vue différent de celui de Dieu 2. Quitter sa position 3. Inverser la souveraineté 4. Multiplier le mal Caractéristiques fondamentales de la nature déchue
  • 182. Conditions d’Indemnité pour EliminerConditions d’Indemnité pour Eliminer la Nature Déchuela Nature Déchue Dieu Abel Caïn Restaurer 1. Aimer Abel 2. Recevoir l’amour de Dieu par l’intermédiaire d’Abel 3. Se soumettre et obeir à Abel 4. Apprendre d’Abel la volonté de Dieu Conditions d’Indemnité (Dans la position d’Adam) (Dans la position de l’Archange)
  • 183. Echec du fondement de substanceEchec du fondement de substance Dieu Abel Caïn Restauration échoua Caïn tua Abel Fondement de Substance: X (Dans la position d’Adam) (Dans la position de l’Archange)
  • 184. 1.3 Le Fondement pour le Messie dans1.3 Le Fondement pour le Messie dans la Famille d’Adamla Famille d’Adam Fondement pour le Messie F.S. (Offrande substantielle) F.F. (Offrande symbolique) 2. Condition d’indemnité pour la restauration symbolique des êtres humains 1. Condition d’indemnité pour la restauration du monde naturel 3. Condition d’indemnité pour la restauration des enfants 4. Condition d’indemnité pour la restauration des parents
  • 185. Fondement pour le Messie Fondement de Substance Fondement de foi Providence de la restauration dans la Famille d’Adam: X
  • 186. 1.4 Quelques Leçons Tirées de la Famille1.4 Quelques Leçons Tirées de la Famille d’Adamd’Adam Accomplissement de la volonté de Dieu Responsabilité humaine Volonté de Dieu Etre humain Personnes déchues 1. 3. 2. Personne de type-Abel Prédestination absolue Respect Prédestination conditionnelle Prédestination conditionnelle
  • 187. Section 2 La Providence de laLa Providence de la Restauration dans FamilleRestauration dans Famille de Noéde Noé
  • 188. Dieu Abel Seth Famille de Noé Caïn Fondement de substance : Restaurer le fondement pour le Messie que la famille d’Adam avait échoué à établir
  • 189. 2.1 Le Fondement de Foi2.1 Le Fondement de Foi 2.1.1 La Figure Centrale pour le Fondement de Foi2.1.1 La Figure Centrale pour le Fondement de Foi Noé 1. Adam-Noé: 10 générations, 1600 ans 2. Second ancêtre de l’humanité 4. Fondement de coeur d’ Abel 3. Obeissance absolue à Dieu 5. Descendant de Seth qui avait été choisi pour remplacer Abel 6. Homme juste
  • 190. 2.1.2 L’Objet Conditionnel pour Restaurer2.1.2 L’Objet Conditionnel pour Restaurer le Fondement de Foile Fondement de Foi Dieu Noé Fondement de foi Figure centrale : Noé Objet conditionnel : arche (nouvel univers) Période d’indemnité : déluge pendant 40 jours Fondement de foi: restauré
  • 191. 2.2 Le Fondement de2.2 Le Fondement de SubstanceSubstance Noé Ham Unité de coeur Fondement de substance Shem (Abel) (Caïn) Condition d’indemnité pour éliminer la nature déchue
  • 192. Dieu Adam * Eve Noé Ham Eurent honte, ils couvrirent leurs parties inférieures Nus Nu Eut honte Condition pour l’invasion de Satan Ham : échoua de restaurer la position d’Abel Providence pour surmonter la nudité deProvidence pour surmonter la nudité de NoéNoé
  • 193. Providence de la restauration dans la familleProvidence de la restauration dans la famille de Noéde Noé Fondement pour le Messie Fondement de Substance Fondement de foi Providence de la restauration dans la famille de Noé: X
  • 194. La ProvidenceLa Providence de la Restauration dans lade la Restauration dans la Famille d’AbrahamFamille d’Abraham Section 3
  • 195. 3.1 Le Fondement de Foi3.1 Le Fondement de Foi 3.1.1 La Figure Centrale pour le Fondement de3.1.1 La Figure Centrale pour le Fondement de FoiFoi Abraham 1. Restaurer les conditions demandées à la famille de Noé 2. Adam restauré (source de bénédictions)
  • 196. 3.1.2 Les Objets Conditionnels Offert pour le3.1.2 Les Objets Conditionnels Offert pour le Fondement de FoiFondement de Foi 3.1.2.1 L’offrande symbolique d’Abraham Dieu Trois sacrifices Abraham Symbolisaient l’Univers Une tourterelle et un pigeonneau, une chèvre et un bélier, et une génisse (Gen. 15:9)
  • 197. Signification de l’offrande symbolique d’AbrahamSignification de l’offrande symbolique d’Abraham Famille d’Adam Famille de Noé Objet conditionnel pour restaurer tout ce que la famille d’Adam était censée accomplir par les offrandes de Caïn et Abel Objet conditionnel pour restaurer tout ce que la famille de Noé essaya d’accomplir par la construction de l’arche
  • 198. Trois sacrifices: sacrifice symboliqueTrois sacrifices: sacrifice symbolique d’Abraham de l’universd’Abraham de l’univers Accomplis- sement Trois sacrifices Trois stades Trois générations Tourterelle Bélier Accomplis. Croissanc e Formation Adam Abraham Restaurer en une seule fois Univers Géniss e Noé
  • 199. Rapaces (Satan) Partager = Séparer le Bien du Mal (Possession de Satan) Echec dans l’offrande symbolique •Descendants d’Abraham: 400 ans d’esclavage •Providence: prolongée par trois générations Comment Abraham fit l’offrande symboliqueComment Abraham fit l’offrande symbolique
  • 200. 3.1.2.2 L’Offrande d’Isaac par Abraham3.1.2.2 L’Offrande d’Isaac par Abraham Dieu Abraham Offrande symbolique Trois sacrifices (indivisés) Restaurer par l’indemnité Dieu Abraham Isaac (holocauste)
  • 201. Pourquoi Dieu oeuvra-t-Il de nouveau avecPourquoi Dieu oeuvra-t-Il de nouveau avec Abraham ?Abraham ? Famille d’Abraham: Troisième tentative La providence de Dieu devait aboutir  Satan avait profané deux générations Dieu pouvait regagner deux générations Mérite des coeurs fidèles d’Abel et de Noé
  • 202. N’étends pas la main contre l’enfant ! Dieu Immoler Abraham Isaac Mt. Moriyy a Comment Abraham offrit-il Isaac?Comment Abraham offrit-il Isaac?
  • 203. Conséquence de l’offrande d’IsaacConséquence de l’offrande d’Isaac Zèle et actes résolus d’Abraham Position d’avoir tué Isaac (séparé de Satan) Succès de l’offrande d’Isaac Providence de la restauration dans la famille d’ Abraham : par Isaac
  • 204. 3.1.2.3 La Position d’Isaac et Son Offrande3.1.2.3 La Position d’Isaac et Son Offrande Symbolique aux Yeux de DieuSymbolique aux Yeux de Dieu Dieu Isaac Abrahambélier Unité Inséparable Restauration du fondement de foi
  • 205. 3.2 Le Fondement de Substance3.2 Le Fondement de Substance Dieu Jacob Isaac Abraham Fondement de Substance: Esaü
  • 206. Restauration par l’indemnité de la positionRestauration par l’indemnité de la position d’Abel par Jacobd’Abel par Jacob 1. Restauration du droit d’aînesse au niveau individuel (pain et potage) 2. Restauration du droit d’aînesse en gagnant famille et richesses (21 ans en Haran) 3. Restauration du règne sur les anges (combat avec un ange) Jacob: Restauration de la position d’Abel
  • 207. Etablissement du fondement de substanceEtablissement du fondement de substance Restauration du fondement de substance Accueilli chaleureusement Condition d’indemnité pour éliminer la nature déchue Dieu Jacob Isaac Abraham Esaü
  • 208. 3.3 Le Fondement pour le Messie3.3 Le Fondement pour le Messie Fondement Familial pour Messie: établi Fondement Familial pour le Messie: débuta Famill e d’Isaac Famille de Jacob Messie ne pouvait pas venir
  • 210. Cours de Jacob : cours modèle pour subjuguer Satan  Triompha, en tant qu’individu, dans sa lutte avec Esaü pour obtenir le droit d’aînesse  Triompha, au niveau familial, à l’issue d’une lutte de 21 ans avec son oncle Laban, pour obtenir le droit d’aînesse  Restaura le règne sur l’ange. Peuple élu (Israël)  Établit la condition d’indemnité pour éliminer la nature déchue
  • 211. MOISE ET JESUS DANS LA PROVIDENCE DE LA RESTAURATION Chapitre 2Chapitre 2
  • 212. Secrets relatifs à l’oeuvre divine du salut (Amos 3:7) Principe qui sous-tend la providence de Dieu Incapables de percer les mystères Cours providentiels de Jacob et Moïse Cours de Jésus
  • 213. Les Cours Modèles pourLes Cours Modèles pour Amener Satan à seAmener Satan à se SoumetttreSoumetttre Section 1
  • 214. Cours modèle pour subjuguer Satan Cours modèle pour les Israélites et l’humanité Jacob: cours symbolique Moïse: cours image Jésus: cours substantiel
  • 215. 1.1 Pourquoi les Cours de Jacob et de Moïse ont-1.1 Pourquoi les Cours de Jacob et de Moïse ont- Ils été Etablis Comme Modèles pour le Cours deIls été Etablis Comme Modèles pour le Cours de JésusJésus But de la Providence de la Restauration Amener Satan à une soumission volontaire Dieu Jacob Moïse Jésus Soumettre Satan Humanité Personnes de foi Symbol e Image
  • 216. Section 2 La ProvidenceLa Providence de la Restauration sous lade la Restauration sous la Conduite de MoïseConduite de Moïse
  • 217. 2.1 Vue d’Ensemble de la Providence2.1 Vue d’Ensemble de la Providence Menée par MoïseMenée par Moïse Dieu Moïse •Figure Centrale : Moïse •Objet Conditionnel : Parole de Dieu •Période d’Indemnité : cours sur la base du nombre 40 pour se séparer de Satan Fondement de Foi 1. Représenter Dieu 2. Préfigurer Jésus 2.1.1 Le Fondement de Foi2.1.1 Le Fondement de Foi
  • 218. 2.1.2 Le Fondement de Substance2.1.2 Le Fondement de Substance Dieu Jacob Isaac Esaü Fondement de Substance Familial Ere Providentielle du Fondement de la Restauration Dieu Jacob Isaac Esaü Fondement de Substance National Ere Providentielle de la Restauration
  • 219. 2.1.3 Le fondement pour le Messie2.1.3 Le fondement pour le Messie Dieu Moïse Israélites Fondement de substance national Fondement de foi national Fondement de foi national Fondement de substance national Fondement national pour le Messie
  • 220. 2.2 Les cours pour restaurer Canaan au2.2 Les cours pour restaurer Canaan au niveau national sous la conduite deniveau national sous la conduite de MoïseMoïse Cours de Jésus Vie de péché Chrétiens Eden Mer troublée du mal Désert Miracles et Signes Trois Tentatives Cours de Moïse Egypte Israélites Canaan Mer rouge Désert Miracles et Signes Trois Tentatives
  • 221. 2.2.1 Le Premier Cours Pour Restaurer2.2.1 Le Premier Cours Pour Restaurer Canaan au Niveau NationalCanaan au Niveau National Dieu Moïse Fondement de foi •Figure centrale: Moïse •Objet conditionnel: obéissance à la parole •Période d’indemnité: 40 ans dans le palais du Pharaon Cours sur la base du nombre 40 pour se séparer de Satan 2.2.1.1 Le Fondement de Foi2.2.1.1 Le Fondement de Foi
  • 222. 2.2.1.2 Le Fondement de Substance2.2.1.2 Le Fondement de Substance Dieu Moïse Israélites Fondement de substance Condition préalable Abel Caï n
  • 223. 2.2.1.3 Le Fondement pour le Messie2.2.1.3 Le Fondement pour le Messie Dieu Moïse Israélites Moïse tua un Egyptien Les Israélites médirent de lui Pharaon chercha à tuer Echec de la condition préalable Fondement de substance
  • 224. 2.2 Le Deuxième Cours pour Restaurer2.2 Le Deuxième Cours pour Restaurer Canaan au Niveau NationalCanaan au Niveau National 2.2.2.1 Le Fondement de Foi2.2.2.1 Le Fondement de Foi •Figure centrale: Moïse •Objet conditionnel: garder la parole •Période d’indemnité: 40 ans dans le désert de Madiân Dieu Moïse Fondement de foi Cours sur la base du nombre 40 pour se séparer de Satan
  • 225. 2.2.2.2 Le Fondement de Substance2.2.2.2 Le Fondement de Substance Trois signes et dix plaies Dieu Moïse Israélites Fondement de substance Succès de la condition préalable
  • 226. Premier coursPremier cours de 21 joursde 21 jours • • • • Second coursSecond cours de 21 moisde 21 mois Sukkot Ramsès Désert de Sîn Rephidim Mer Morte Jourdain Désert du Sinaï Désert de Madiân Mt. Horeb Canaan
  • 227. Dieu Moïse Fondement de substance Israélites Condition préalable Ramsès Sukkot Mer Rouge Sortie de trois jours Colonne de feu et de nuée
  • 228. Dieu Moïse Fondement de substance Israélites Ramsès Désert de Sîn Rephidim Egypte Manne et Cailles Rocher Vainquit les Amalécites Condition préalable
  • 229. 2.2.2.3 La Providence de la Restauration et la Demeure2.2.2.3 La Providence de la Restauration et la Demeure Les premier et deuxième fondements pour la DemeureLes premier et deuxième fondements pour la Demeure Désert de Sinaï •40 jours de jeûne (deux fois) •Instructions relatives à l’arche d’alliance et la Demeure •Deux tables de pierre ( 10 Commandements) •Construisirent la Demeure
  • 230. Tables Adam * Eve 2.2.2.3.1 La Signification et le But des Tables2.2.2.3.1 La Signification et le But des Tables de Pierre, de la Demeure et de l’Arche dede Pierre, de la Demeure et de l’Arche de l’Alliancel’Alliance Arche Représentation de l’Univers et de la Demeure Représentation de Jésus en Symbole Demeure Signification Jésus * Saint Esprit
  • 231. But • Les Israélites tombèrent à maintes reprises dans l’incrédulité • Il y avait un réel danger que Moïse lui-même se mette à douter et commette un acte d’impiété • Dieu établit un objet de foi, qui pourrait demeurer immuable même si le peuple changeait
  • 232. 2.2.2.3.2 Le Fondement pour la Demeure2.2.2.3.2 Le Fondement pour la Demeure Premier fondement • jeûne de 40 jours • Incrédulité du peuple Moïse brisa les tables
  • 233. •Mission de 40 jours pour reconnaitre le pays de Canaan •Rapports dénués de foi •Les Israélites murmurèrent à nouveau contre Moïse Dieu Moïse Israélites Fondement de substance 2.2.2.3.2 Le Fondement pour la Demeure2.2.2.3.2 Le Fondement pour la Demeure Le Troisième Fondement pour la DemeureLe Troisième Fondement pour la Demeure
  • 234. Echec du premier, deuxième, et troisième fondement pour la Demeure Echec du cours de 21 mois dans le désert Prolongé à un cours de 40 ans dans le désert 2.2.2.4 L’Echec du Deuxième Cours pour Restaurer2.2.2.4 L’Echec du Deuxième Cours pour Restaurer Canaan au Niveau NationalCanaan au Niveau National Dieu Moïse Israélites Fondement de substance
  • 235. 2.2.3 Le Troisième Cours pour Restaurer Canaan2.2.3 Le Troisième Cours pour Restaurer Canaan au Niveau Nationalau Niveau National 2.2.3.1 Le Fondement de Foi2.2.3.1 Le Fondement de Foi •Figure centrale: Moïse •Objet conditionnel: La Demeure •Période d’indemnité: 40 ans dans le désert Dieu Moïse Fondement de foi Cours sur la base du nombre 40 pour se séparer de Satan
  • 236. Mt. Horeb Désert de Sinaï • • • • • Cadès- Barné Troisième cours 40 jours de recon. à Canaan Premier cours Second cours
  • 237. 2.2.3.2 Le Fondement de Substance2.2.3.2 Le Fondement de Substance 2.2.3.2.1 Fondement de Substance Centré sur2.2.3.2.1 Fondement de Substance Centré sur MoïseMoïse Dieu Moïse Fondement de substance Israélites Condition préalable basée sur le rocher Entrée à Canaan
  • 238. Condition préalableCondition préalable Dieu Moïse Fondement de substance Israélites Echec de la condition préalable (Basée sur l’eau du rocher) •Les Israélites murmurèrnt •Moïse frappa le rocher deux fois
  • 239. Dieu Moïse Fondement de substance Jeune génération des Israélites Espionner la ville de Jericho: Rapport confiant Josué Fondement de foi Succès de la condition préalable 2.2.3.2.2 Le Fondement de Substance Centré sur2.2.3.2.2 Le Fondement de Substance Centré sur JosuéJosué Depart
  • 240. Moïse Fondement de substance Josué Fondement de foi Entrée à CanaanEntrée à Canaan Sortie de 3 jours Jourdain Gilgal Jericho Canaan Succès de la condition préalable Jeune génération des Israélites Dieu
  • 241. Dieu Moïse Fondement de substance Josué Fondement de foi Fondement pour le Messie: établi (National) Venue du Messie (Nations Sataniques) 2.2.3.3 Le Fondement pour le Messie2.2.3.3 Le Fondement pour le Messie Jeune génération des Israélites Entrée à Canaan
  • 242. La ProvidenceLa Providence de la Restauration sous lade la Restauration sous la Conduite de JésusConduite de Jésus Section 3
  • 244. Dieu Jean le Baptiste Fondement de foi •Figure centrale: Jean le Baptiste •Objet conditionnel: foi et obeissance au ciel •Période d’indemnité: Vie dans le désert 3.1 Le Premier Cours Pour Restaurer3.1 Le Premier Cours Pour Restaurer Canaan au Niveau MondialCanaan au Niveau Mondial 3.1.2 Le Fondement de Foi3.1.2 Le Fondement de Foi Cours sur la base du nombre 40 pour se séparer de Satan
  • 245. Peuple juif •Jean le Baptiste: miracles •Peuple juif: croire et suivre 3.1.2 Le Fondement de Substance3.1.2 Le Fondement de Substance Dieu Jean le Baptiste Fondement de substance Succès de la condition préalable
  • 246. Fondement pour le Messie: échoua 3.1.3 L’Echec du Premier Cours pour3.1.3 L’Echec du Premier Cours pour Restaurer Canaan au Niveau MondialRestaurer Canaan au Niveau Mondial Peuple juif Dieu Jean le Baptiste Fondement de substance
  • 247. Reprit la mission de Jean 3.2 Le Deuxième Cours pour Restaurer Canaan au3.2 Le Deuxième Cours pour Restaurer Canaan au Niveau MondialNiveau Mondial 3.2.1 Le Fondement de Foi3.2.1 Le Fondement de Foi 3.2.1.1 Jésus Reprend la Mission de Jean le Baptiste3.2.1.1 Jésus Reprend la Mission de Jean le Baptiste Dieu Jésus Fondement de foi •Figure centrale: Jésus •Objet conditionnel: Jeûne de 40 jours, surmonter les trois tentations •Période d’indemnité: Vie dans le désert
  • 248. 1. Restaura par l’indemnité – Tout ce qui avait été offert à Dieu tout au long du cours de la providence dans le but d’établir le fondement foi – Tous les cours sur la base du nombre 40 pour se séparer de Satan 2. Accomplissement des trois grandes bénédictions et restauration du fondement des quatre positions 3.2.1.3 Le Résultat du Jeûne de 40 Jours et les3.2.1.3 Le Résultat du Jeûne de 40 Jours et les Trois TentationsTrois Tentations
  • 249. 3.2.2 Le Fondement de Substance3.2.2 Le Fondement de Substance Royaume de Dieu sur Terre Jésus: Jean le Baptiste Messie Fondement pour le Messie Fondement de substance Condition préalable Peuple juifJésus Dieu
  • 250. Fondement pour le Messie: échoua Fondement de substance Jésus Dieu Peuple juif (Jean le Baptiste) Incrédulité (Judas Iscariote) 3.2.3 L’Echec du Deuxième Cours pour Restaurer3.2.3 L’Echec du Deuxième Cours pour Restaurer Canaan au Niveau NationalCanaan au Niveau National
  • 251. 3.3 Le Troisième Cours pour Restaurer3.3 Le Troisième Cours pour Restaurer Canaan au Niveau MondialCanaan au Niveau Mondial 3.3.1 Le Cours pour Restaurer Canaan3.3.1 Le Cours pour Restaurer Canaan Spirituellement sous la Conduite de JésusSpirituellement sous la Conduite de Jésus Dieu Jésus Jésus ressuscité Second avènement Deuxième cours Troisième cours Spirituel Troisième cours Spirituel et physique Peuple juif Chrétiens Croyant s
  • 252. Dieu Jésus Ressuscité Fondement de foi Reprit spirituellement la mission de Jean le Baptiste •Figure centrale: Jésus ressuscité •Objet conditionnel: 40 jours de résurrection •Période d’indemnité: 40 jours de résurrection 3.3.1.1 Fondement de Foi Spirituel3.3.1.1 Fondement de Foi Spirituel Cours sur la base du nombre 40 pour se séparer de Satan
  • 253. Dieu Croyant s Fondement de substance Succès de la condition préalable Fondement de substance spirituel: restauré 3.3.1.2 Le Fondement de Substance Spirituel3.3.1.2 Le Fondement de Substance Spirituel Jésus Ressuscité
  • 254. Fondement pour le Messie: établi Jésus: position de Messie spirituel Messie Spirituel Saint Esprit Vrai Père Spirituel Vraie Mère Spirituelle Croyants Nouvelle Naissance Spirituelle 3.3.1.3 Le Fondement Spirituel pour le Messie3.3.1.3 Le Fondement Spirituel pour le Messie
  • 255. Chrétiens Jésus Ressuscité Esprit Corp s Salut spirituel Agressé par Satan Restauration spirituelle de Canaan Séparation de Satan pour préparer le second avènement du christ 3.3.1.4 La Restauration Spirituelle de Canaan3.3.1.4 La Restauration Spirituelle de Canaan
  • 256. Christ au 2nd Avènement Naitra sur la terre Troisième Tentative Société Démocratique Bâtir le Royaume de Dieu sur la Terre 3.3.2 Le Cours pour Restaurer Canaan3.3.2 Le Cours pour Restaurer Canaan Substantiellement sous la Conduite du ChristSubstantiellement sous la Conduite du Christ au Second Avènementau Second Avènement
  • 257. Noé Abraham Jésus C.S.A Adam Enfants Eve Dieu Testament Accompli: lignée directe Nouveau Testament: enfants adoptifs Ancien Testament: serviteurs Avant l’Ancien Testament: serviteur des serviteurs La nature des liens entre Dieu et les êtres humainsLa nature des liens entre Dieu et les êtres humains (Zèle ) (Foi) Adam*Eve Satan
  • 258. Royaume de Dieu •Enfants en ligne directe •Famille, clan, société, nation, monde, univers Fondement pour le Messie: établi Fondement de substance Condition préalable Christ à son retour Croyants et toute l’humanité Assumer la mission de Jean le Baptiste
  • 259. Chapitre 3Chapitre 3 Les PériodesLes Périodes ProvidentiellesProvidentielles dans l’Histoire et ladans l’Histoire et la Détermination de leurDétermination de leur
  • 260. Les Périodes ProvidentiellesLes Périodes Providentielles ParallèlesParallèles Section 1
  • 261. Périodes providentielles parallèles A A1 A2 Réitère les évènements d’une période antérieure
  • 262. Fondement pour le Messie Fondement de substance Fondement de foi Condition d’indemnité pour éliminer la nature déchue 1. Période providentielle + (1) Les facteurs qui déterminent la formation(1) Les facteurs qui déterminent la formation des périodes providentielles parallèlesdes périodes providentielles parallèles Figure centrale Objet conditionnel 2.
  • 263. Fondement pour le Messie Fondement de substance Fondement de foi + Condition pour éliminer la nature déchue Période providentielle Faits providentiels Générations ou années (2) Les deux caractéristiques des périodes(2) Les deux caractéristiques des périodes providentielles parallèlesprovidentielles parallèles Figure centrale Objet conditionnel 1. 2.
  • 264. Le Nombre de Générations ouLe Nombre de Générations ou d’Années dans les Périodes ded’Années dans les Périodes de l’Ere Providentielle du Fondementl’Ere Providentielle du Fondement pour la Restaurationpour la Restauration Section 2
  • 265. 2.1 Pourquoi et Comment la Providence2.1 Pourquoi et Comment la Providence de la Restauration est-elle Prolongéede la Restauration est-elle Prolongée Volonté de Dieu Accomplissemen t de la volonté de Dieu Responsabilit é de Dieu Responsabilité Humaine = + Prédestination absolue Prédestination conditionnelle Pourquoi est-elle prolongée ?
  • 266. Comment est-elle prolongée ? Dieu Etre comportant le nombre trois (Principe de la Création) Processus en trois étapes (Existence, mouvement, et devéloppement) Création Prolongation en trois étapes
  • 267. A X B X C X C` B` A` Figure centrale 2.2 Conditions d’Indemnité Accumulées2.2 Conditions d’Indemnité Accumulées Verticalement et leur RestaurationVerticalement et leur Restauration Horizontale par l’IndemnitéHorizontale par l’Indemnité Restauration horizontale par l’indemnité Conditions d’indemnité accumulées verticalement
  • 268. Abraham Isaac Jacob Restauration horizontale par l’indemnité réalisée verticalement Adam Noé Conditions d’indemnité horizontales 2.3 La Restauration Horizontale par2.3 La Restauration Horizontale par l’Indemnité Réalisée Verticalementl’Indemnité Réalisée Verticalement
  • 269. Adam Personnes déchues Dieu Adam Personnes Période providentielle d’indemnité Fondement de foi Fondement de substance Incarnations parfaites Fondement de foi 40 21 4 12 40 21 4 12 40 21 4 Messie 2.4 Les Périodes Providentielles d’Indemnité2.4 Les Périodes Providentielles d’Indemnité pour Restaurer le Fondement de Foipour Restaurer le Fondement de Foi Périodede développement caractérisée parles nombres Dieu
  • 270. 12 * 4 * 21 * 40 120 * 40 * 21 * 40 10 générations400 1600 10 générations Adam Noé Abraham 2.5 Les Périodes Providentielles Parallèles2.5 Les Périodes Providentielles Parallèles Déterminées par le Nombre de GénérationsDéterminées par le Nombre de Générations
  • 271. Adam Noé Abraham Isaac Jacob 120 40 21 40 1600 400 120 40 21 40 2.6 Les Périodes Providentielles de2.6 Les Périodes Providentielles de Restauration par l’Indemnité RéaliséesRestauration par l’Indemnité Réalisées VerticalementVerticalement
  • 272. Les Périodes dans l’Ere Providentielle de la Restauration et leur Durée Section 3
  • 273. Adam Noé Abraham Jacob Abraham Moïse Saül Jésus Malachie 400 400 120 400 210 400 Esclavage en Egypte Juges Royaume uni Royaumes divisés Captivité et retour d’Israël Préparation pour l’avènement du Messie Ere Providentielle du Fondement pour le Restauration Ere Providentielle de la Restauration
  • 274. Les Périodes dans l’Ere Providentielle de la Prolongation de la Restauration et leur Durée Section 4
  • 275. Jacob Saül Malachie 400 400 120 400 210 400 Persécution sous l’empire romain Patriarches Empire Chrétien Royaumes divisés Exil et retour de la papauté Préparation pour le second avènement Augustin Charle magne CSA 400 400 120 400 210 400 Luther L’Ere Providentielle du Fondement pour le Restauration L’Ere Providentielle de la Restauration L’Ere Providentielle de Prolongation de la Restauration Adam Noé Abraham Jacob Moïse Jésus Jésus
  • 276. Chapitre 4Chapitre 4 Les Parallèles entre les DeuxLes Parallèles entre les Deux EresEres de la Providence de lade la Providence de la RestaurationRestauration
  • 277. But de la Providence de la Restauration Caractéristiques de la Providence de la Restauration Peuple centrale Sources L’Ere Providentielle de la Prolongation de la Restauration Israël Ancien Testament Chrétiens Histoire du Christianisme : Fondement pour le Messie Répétition de la restauration par l’indemnité : Figure centrale, source L’Ere Providentielle de la Restauration
  • 278. La Période d’Esclavage enLa Période d’Esclavage en Egypte et la Période deEgypte et la Période de Persécution sous l’EmpirePersécution sous l’Empire RomainRomain Section 1
  • 279. 2. Restaurer la Croix de Jésus 1. Restaurer la faute d’Abraham Esclavage en Egypte Persécution Romaine
  • 280. Esclavage en Egypte Persécution Romaine 1. 2. 400 ans de souffrance 400 ans de persécution Jaco b 12 fils 70 membres Jésu s 12 apôtres 70 disciples
  • 281. 1. Moïse: signes et plaies Pharaon: fut subjugué Israélites: se mirent en route pour Canaan 2. Jésus: pouvoir et grâce Constantin: reconnut le christianisme Théodose I: religion d’état Chrétiens: restaurèrent Canaan spirituellement Esclavage en Egypte Persécution Romaine
  • 282. 1. Dix Commandements: Ancien Testament Demeure: Fondement pour le Messie 2. Ecrits des apôtres et des évangilistes: Nouveau Testament Eglise: Fondement pour le retour du Christ Esclavage en Egypte Persécution Romaine
  • 283. La Période des Juges et laLa Période des Juges et la Période des PatriarchesPériode des Patriarches Section 2
  • 284. 1. Juges: gouvernèrent les Israélites 2. Patriarches: guidèrent les Chrétiens Juges Patriarches
  • 286. La Période du Royaume UniLa Période du Royaume Uni et la Période de l’Empire Chrétienet la Période de l’Empire Chrétien Section 3
  • 287. 1. Prophète PrêtreRoi Pope Royaume Uni Empire Chrétien 2. Moines abbés PapeEmpereur
  • 288. 2. Léon III: sacra Charlemagne Pape PeupleEmpereur Royaume Uni Empire Chrétien 1. Prophète PeupleRoi Samuel: oignit Saül
  • 289. 2. Royaume Uni Empire Chrétien Dieu Charlemagn e Chrétiens Fondement pour le Messie: X 1. Dieu Saül Peuple juif Fondement pour le Messie: X David Salomon
  • 290. La Période des Royaumes DivisésLa Période des Royaumes Divisés du Nord et du Sud et la Périodedu Nord et du Sud et la Période des Royaumes Divisés de l’Est etdes Royaumes Divisés de l’Est et de l’Ouestde l’Ouest Section 4
  • 291. 1. Royaume uni Royaumes Divisés de l’Est et de l’Ouest Abel Caïn Royaumes Divisés du Nord et du Sud 2. Empire Chrétien Israël Abel Caïn Francie occidentale Francie orientaleIsraëlJuda
  • 292. Royaumes Divisés de l’Est et de l’Ouest Royaumes Divisés du Nord et du Sud 2. Corruption de la papauté • Réforme intérieure (moines) • Chatiment extérieur (croisades) 1. Deviation des Israélites • Réforme intérieure (prophètes) • Chatiment extétieur (païens)
  • 293. Royaumes Divisés de l’Est et de l’Ouest Royaumes Divisés du Nord et du Sud 1. Les deux royaumes se sont effrondés • Chute de la monarchie en Israël 2. Perte complète de prestige et de crédibilité de la papauté • La monarchie chrétienne montra des signes d’érosion
  • 294. La Période de la Captivité et duLa Période de la Captivité et du Retour d’Isrël et la Période de l’ExilRetour d’Isrël et la Période de l’Exil et du Retour de la Papautéet du Retour de la Papauté Section 5
  • 295. Exil et Retour de la Papauté Captivité et Retour d’Israël Judah Captivité Roi Joiakin et de nombreux Israélites 70 ans 1. Perse Papauté Avignon Exil Pape 70 ans 2.
  • 296. Exil et Retour de la Papauté Captivité et Retour d’Israël Judah 1. Perse Rome Avignon 2. Restauration de l’autorité papale 140 ans Retour en trois groupes successifs Malachie Roi Cyrus 140 ans
  • 297. La Période de Préparation pourLa Période de Préparation pour l’Avènement du Messie et lal’Avènement du Messie et la Période de Préparation pour SonPériode de Préparation pour Son RetourRetour Section 6
  • 298. Préparation pour l’Avènement du Messie 1. 2. Préparation pour le 2nd Avènement du Messie 400 ans depuis le retour à Jérusalem jusqu’à la venue de Jésus 400 ans depuis le retour à Rome jusqu’au second avènement
  • 299. Préparation pour l’Avènement du Messie Préparation pour le 2nd Avènement du Messie 2. Chrétiens • Réforme protestante menée par Martin Luther • Nouveaux chemins pour la foi 1. Juifs • Rebâtirent le Temple • Revivifièrent leur foi sous la conduite du scribe Esdras Fondement de foi: restauré Fondement de foi: restauré
  • 300. Préparation pour l’Avènement du Messie Préparation pour le 2nd Avènement du Messie 2. Renaissance  Préparation pour le second avènement 1. Unifier les religions et civilisations en seule civilisation mondiale fondée sur l’évangile  Préparation intérieure pour le Messie
  • 301. Préparation pour l’Avènement du Messie Préparation pour le 2nd Avènement du Messie 2. Sphère de la démocratie politique aux confins du globe  Progrès rapide des transports et des communications  Contacts très poussés entre langues et cultures  Libre et rapide circulation des enseignements du Christ à son retour 1. Vaste étendue politique de l’Empire Romain  Transport  Civilisation hellénique  Transmission rapide de l’enseignements du Messie
  • 302. La Providence de la RestaurationLa Providence de la Restauration et le Progrès de l’Histoireet le Progrès de l’Histoire Section 7
  • 304. Sata n Dieu Etres humains Bie n Mal En avance Royaumes de Dieu sur la terre Monde communiste Histoire HumaineHistoire Humaine
  • 305. Chute Société primitive collective Société de clan Israélite Société féodale Israélite Divisions • Abraham • Tribu et nation en Egypte • Période des juges • Etablissement de la souverainété céleste 7.1 Le Progrès de l’Histoire dans l’Ere7.1 Le Progrès de l’Histoire dans l’Ere Providentielle de la RestaurationProvidentielle de la Restauration
  • 306. Société monarchique Israélite Juda Juda Grèce Jésus • Royaume Uni • Population céleste, économie, et souveraineté •Forme démocratique (Messie intronisé par le peuple) • Fondement spirituel
  • 307. Jésus Jérusale m Rom e Monde Règne centré sur Jérusalem 7.2 Le Progrès de l’Histoire dans l’Ere7.2 Le Progrès de l’Histoire dans l’Ere Providentielle de la Prolongation de laProvidentielle de la Prolongation de la RestaurationRestauration 7.2.1 La Providence de la Restauration et7.2.1 La Providence de la Restauration et l’Histoire de l’Occidentl’Histoire de l’Occident
  • 308. Schéma prévu par la providence de la restauration Jésus Jérusalem Empire romain occidental Europe occidentale
  • 309. Religion Economie Politique Histoire Religieuse (Christianisme) Histoire Politique Histoire Economique 7.2.2 Les rapports Mutuels entre l’Histoire7.2.2 Les rapports Mutuels entre l’Histoire Religieuse, l’Histoire Economique et l’HistoireReligieuse, l’Histoire Economique et l’Histoire PolitiquePolitique
  • 310. Nation juive Société de clan chrétienne Crucifixion of Jésus démembrement Croyants  Société tribale chrétienne  Société de clan chrétienne  Peuplades germaniques 7.2.3 Société de Clan7.2.3 Société de Clan
  • 311. • Chute de l’Empire Romain • Peuples germaniques: nouvellement choisis • Souverainété céleste Dieu dans la vie religieuse, politique et économique. 7.2.4. Société Féodale7.2.4. Société Féodale Société féodale chrétienne
  • 312. Religion Politique Economie Royaume spirituel sous la Papauté (entre le 9e ~16e siècle) Monarchie Absolue (17e ~fin 18e siècle ) Expansion Coloniale ( milieu 19e ~début 20e siècle) 7.2.5 La Société Monarchique et l’Impérialisme7.2.5 La Société Monarchique et l’Impérialisme Christianisme Monarchique
  • 313. 7.2.6 Démocratie et Socialisme7.2.6 Démocratie et Socialisme Religion Politique Economie Christianisme Démocratique (1517) Mouvements Démocratiques (18e siécle) Idéaux Socialistes (fin 20e siècle) Christianisme Démocratique
  • 314. Satan Dieu Peuples Communauté solidaire, Prospérité partagée et Valeurs universelles Communisme Royaume de Dieu sur la Terre Socialisme scientifique 7.2.7 Les Idéaux de Communauté Solidaire, de7.2.7 Les Idéaux de Communauté Solidaire, de Prospérité Partagée et de Valeurs UniversellesProspérité Partagée et de Valeurs Universelles par Opposition au Communismepar Opposition au Communisme
  • 315. Nouvelle Expression de la Vérité Communauté solidaire, Prospérité partagée et Valeurs universelles Royaume Messianique Religion: s’unir par le coeur avec Dieu Economie: en accord avec l’idéal divin Politique: réaliser d’idéal de la création
  • 316. Chapitre 5Chapitre 5 La Période deLa Période de Préparation pour lePréparation pour le Second AvènementSecond Avènement du Messiedu Messie
  • 317. 1517 1918 1789 1648 Reforme Protestante Conflits Religieux et Idéologiques Maturation de la Politique, de l’Economie et de l’Idéologie La Période de préparation pour le second avènement: 400 ans (1517~1918) (Fin de la Première Guerre Mondale )
  • 318. La Période de la RéformeLa Période de la Réforme (1517~1648)(1517~1648) Section 1
  • 319. Moyen Age Réforme Protestante Renaissance Restauration de la Nature originelle Féodalité Corruption de l’Eglise Romaine Type Abel Type Caïn
  • 320. 1. Elans extérieurs de la nature originelle 2. Mouvement pour faire revivre l’hellénisme 3. L’humanisme de la renaissance arriva au premier plan 4. Transforma tous les aspects de la société 1.1 La1.1 La RenaissanceRenaissance
  • 321. 1. Elans intérieurs de la nature originelle1. Elans intérieurs de la nature originelle 2. Mouvement pour faire revivre l’Hébraïsme2. Mouvement pour faire revivre l’Hébraïsme 3. Débuta avec Martin Luther en 15173. Débuta avec Martin Luther en 1517 4. Gagna les autres nations Européennes4. Gagna les autres nations Européennes 5. Se poursuivit jusqu’à la fin de la guerre de 305. Se poursuivit jusqu’à la fin de la guerre de 30 ansans 1.2 La Réforme1.2 La Réforme
  • 322. La Période des ConflitsLa Période des Conflits Religieux et IdéologiquesReligieux et Idéologiques (1648~1789)(1648~1789) Section 2
  • 323. Désirs intérieurs (Réforme) Libertés de foi et pensée Conception Abel de la vie Conception Caïn de la vie Désirs extérieurs (Renaissance)
  • 324. Avec pour centre les êtres humains et le mondeAvec pour centre les êtres humains et le monde naturelnaturel • La vérité ne peut se découvrir que par la raisonLa vérité ne peut se découvrir que par la raison -Rationalisme-Rationalisme • La vérité ne peut se découvrir que par l’expérienceLa vérité ne peut se découvrir que par l’expérience -Empirisme-Empirisme • conduit au côté de Satanconduit au côté de Satan • Pierre d’angle du monde communiste d’aujourd’huiPierre d’angle du monde communiste d’aujourd’hui 2.1 La Conception Caïn de la2.1 La Conception Caïn de la VieVie
  • 325. 2.2 La Conception Abel de la2.2 La Conception Abel de la VieVie • Cherche à réaliser la nature originelle desCherche à réaliser la nature originelle des êtres humains, reçue de Dieu.êtres humains, reçue de Dieu. • Amenait les personnes modernes à rechercherAmenait les personnes modernes à rechercher DieuDieu • Forma le monde démocratique d’aujourd’huiForma le monde démocratique d’aujourd’hui
  • 326. La Période de Maturation de laLa Période de Maturation de la Politique, de l’Economie et dePolitique, de l’Economie et de l’Idéologiel’Idéologie (1789~1918)(1789~1918) Section 3
  • 327. Société de type Abel Société de type Caïn Conception Abel de la vie Conception Caïn de la vie
  • 328. Révolution Française (1789) Conception Caïn de la vie Démocratie de type Caïn Monde communiste Lumières 3.1 Démocratie3.1 Démocratie 3.1.1 La Démocratie de Type Caïn3.1.1 La Démocratie de Type Caïn
  • 329. 3.1.2 Démocratie de Type Abel3.1.2 Démocratie de Type Abel Révolution Puritaine (1642) Conception Abel de la vie Démocratie de type Abel Monde Démocratique (Angleterre, Amérique)
  • 330. Christ JudiciaireLégislatif Exécutif Dieu Guidance de Dieu 3.2 La Signification de la3.2 La Signification de la SéparationSéparation des Pouvoirsdes Pouvoirs
  • 331. Monde sans péché par la religion Cadre de vie plaisant par la science Révolution industrielle (Angleterre) : Vaste territoire à la diffusion de l’Evangile Idéal de la création 3.3 La Signification de la3.3 La Signification de la Révolution IndustrielleRévolution Industrielle : Cadre de vie idéal
  • 332. • Economies caractérisées par la surproductionEconomies caractérisées par la surproduction •La montée des grandes puissances européennesLa montée des grandes puissances européennes (conquête de colonies)(conquête de colonies) • Division du monde en deux blocs:Division du monde en deux blocs: le monde démocratique et lele monde démocratique et le monde communistemonde communiste 3.4 La Montée des Grandes3.4 La Montée des Grandes PuissancesPuissances
  • 333. 3.5 Les Réformes Religieuses et les3.5 Les Réformes Religieuses et les Révolutions Politiques et IndustriellesRévolutions Politiques et Industrielles après la Renaissanceaprès la Renaissance Humanisme Communism e Lumières Première renaissanc e Deuxième renaissance Troisième renaissance
  • 334. Première Réforme (Luther) Effondrement de la société féodale médiévale Première Révolution Industrielle (Angleterre) Deuxième Réforme (Swedenburg, etc.) Effrondement de la monarchie absolue Deuxième Révolution Industrielle (nations avancées) Troisième Réforme Effondrement du communisme –Royaume de Dieu Troisième Révolution Industrielle (Monde idéal) Les Trois Etapes de RévolutionsLes Trois Etapes de Révolutions Religion Politique Economie Première renaissance Deuxième renaissanc e Troisième renaissance
  • 335. Les Guerres MondialesLes Guerres Mondiales Section 4
  • 336. 4.1 Les Causes Providentielles des4.1 Les Causes Providentielles des Trois Guerres MondialesTrois Guerres Mondiales Conflits Politiques, Economiques et Idéologiques La Providence de Dieu pour le restauration Causes Extérieures Guerres Mondiales Causes Intérieures
  • 337. 1. Ultime combat de Satan1. Ultime combat de Satan 2. Conditions d’indemnité pour restaurer2. Conditions d’indemnité pour restaurer lesles trois grandes bénédictionstrois grandes bénédictions 3. Surmonter les trois tentations de Jésus3. Surmonter les trois tentations de Jésus 4. Restaurer la souveraineté de Dieu4. Restaurer la souveraineté de Dieu • Les guerres mondiales se sontLes guerres mondiales se sont déroulées en trois étapesdéroulées en trois étapes Quelles sont les causes intérieures,Quelles sont les causes intérieures, providentielles, des guerres mondiales ?providentielles, des guerres mondiales ?
  • 338. Impérialistes du côté de Dieu Plan Politique Plan Religieux et idéologique Plan Economique Abel Caïn Royaume Uni - Etats Unis - France Allemagne -Autriche -Turquie 4.2 La Première Guerre Mondiale4.2 La Première Guerre Mondiale (1914 – 1918)(1914 – 1918) 4.2.1 Résumé de la Providence dans la4.2.1 Résumé de la Providence dans la Première Guerre MondialePremière Guerre Mondiale Démocraties Impérialistes du côte de Satan Etats Autoritaires Persécuteurs du Christianisme Défenseurs du Christianisme
  • 339. Roy. Uni Allema. Dieu Satan Etats-Unis Japon France Italie Puissances Alliés Empires Centraux Côté de Dieu Côté de Satan Suivre la direction de la providence ou agir de concert avec elle Position contraire à la providence de Dieu 4.2.2 Comment se Décident le Côté de Dieu4.2.2 Comment se Décident le Côté de Dieu et le Côté de Satan ?et le Côté de Satan ?
  • 340. 1.1. Condition d’indemnité au stade deCondition d’indemnité au stade de formation pour restaurer les troisformation pour restaurer les trois grandes bénédictions au niveaugrandes bénédictions au niveau mondialmondial 2.2. Surmonter à l’echelon mondialSurmonter à l’echelon mondial la première tentation de Jésusla première tentation de Jésus 3.3. Fondement au stade de formationFondement au stade de formation pour restaurer la souveraineté depour restaurer la souveraineté de DieuDieu 4.2.3 Les Causes Providentielles de la4.2.3 Les Causes Providentielles de la Première Guerre MondialePremière Guerre Mondiale
  • 341. Première Guerre Mondiale Victoire du Côté de Dieu 1.1. Condition d’indemnité au stade de formation pourCondition d’indemnité au stade de formation pour restaurer les trois grandes bénédictions au niveaurestaurer les trois grandes bénédictions au niveau mondialmondial 2. Condition d’indemnité pour restaurer la première2. Condition d’indemnité pour restaurer la première bénédiction au niveau mondialbénédiction au niveau mondial 3. Fondement au stade de formation pour restaurer3. Fondement au stade de formation pour restaurer la souveraineté de Dieula souveraineté de Dieu Fondement pour que naisse le Christ à son retour Le stade de formation de la providence du second avènement commença 4.2.4 Les Résultats Providentiels de la4.2.4 Les Résultats Providentiels de la Première Guerre MondialePremière Guerre Mondiale
  • 342. Démocratie Fascisme Abel Caïn Sécurisa la victoire au stade de croissance 4.3 La Deuxième Guerre Mondiale4.3 La Deuxième Guerre Mondiale (1939~1945)(1939~1945) 4.3.1 Résumé de la Providence dans la Deuxième4.3.1 Résumé de la Providence dans la Deuxième Guerre MondialeGuerre Mondiale
  • 343. 4.3.3 Nations du Côté de Dieu et Nations du Côté4.3.3 Nations du Côté de Dieu et Nations du Côté de Satan dans la Deuxième guerre Mondialede Satan dans la Deuxième guerre Mondiale Roy. Uni Allema. Dieu Satan Etats-Unis Japon France Italie Démocratie Fascisme Côté de Dieu Côté de Satan
  • 344. Eve Adam Dieu Satan Adam Eve Archange Archange Etats-Unis Royaume- uni France Allemagne Japon Italie 4.3.4 Les Rôles Providentiels des Trois Nations4.3.4 Les Rôles Providentiels des Trois Nations du Côté de Dieu et des Trois Nations du Côtédu Côté de Dieu et des Trois Nations du Côté de Satande Satan
  • 345. 1. Condition d’indemnité au stade de1. Condition d’indemnité au stade de croissance pour restaurer les trois grandescroissance pour restaurer les trois grandes bénédictions au niveau mondialbénédictions au niveau mondial 2. Surmonter collectivement, au niveau2. Surmonter collectivement, au niveau mondial, la deuxième tentation de Jésusmondial, la deuxième tentation de Jésus 3. Fondement au stade de croissance pour3. Fondement au stade de croissance pour restaurer la souveraineté de Dieurestaurer la souveraineté de Dieu 4.3.5 Les Causes Providentielles4.3.5 Les Causes Providentielles de la Deuxième Guerre Mondialede la Deuxième Guerre Mondiale
  • 346. 1. Condition d’indemnité au stade de croissance pour restaurer les trois grandes bénédictions au niveau mondial 2. Condition d’indemnité pour restaurer la deuxième bénédiction au niveau mondial 3. Fondement au stade de croissance pour restaurer la souveraineté de Dieu. Un ciel nouveau et une terre nouvelle sous la conduite du Christ au second avènement Le stade de croissance de la providence au second avènement commença 4.3.6 Les Résultats Providentiels de la Deuxième4.3.6 Les Résultats Providentiels de la Deuxième Guerre MondialeGuerre Mondiale Deuxième Guerre Mondiale Victoire du Côté de Dieu
  • 347. Démocratie Communisme Monde Unifié Dieu Diviser (Première et deuxième guerres mondiales) Unifier (Troisième guerre) 4.4 La Troisième Guerre Mondiale4.4 La Troisième Guerre Mondiale 4.4.1 La Troisième Guerre Mondiale4.4.1 La Troisième Guerre Mondiale Est-elle Inévitable ?Est-elle Inévitable ? Monde Côté de Dieu Côté de Satan
  • 348. Monde démocratique Monde communiste Subjugation • Bâtir le monde idéalBâtir le monde idéal • Fondement mondial au stadeFondement mondial au stade d’accomplissement de la démocratied’accomplissement de la démocratie • Mener toute l’humanité vers un monde uniMener toute l’humanité vers un monde uni 4.4.2 Résumé de la Providence dans la Troisième4.4.2 Résumé de la Providence dans la Troisième Guerre MondialeGuerre Mondiale
  • 349. 1. Condition d’indemnité au stade1. Condition d’indemnité au stade d’accomplissement pour restaurer lesd’accomplissement pour restaurer les trois grandes bénédictions au niveautrois grandes bénédictions au niveau mondialmondial 2. Surmonter collectivement, au niveau2. Surmonter collectivement, au niveau mondial, troisième tentation de Jésusmondial, troisième tentation de Jésus 3. Fondement au stade3. Fondement au stade d’accomplissement pour restaurer lad’accomplissement pour restaurer la souveraineté de Dieusouveraineté de Dieu 4.4.3 Les Causes Providentielles4.4.3 Les Causes Providentielles de la Troisième Guerrede la Troisième Guerre MondialeMondiale
  • 350. Par la victoire dans les trois guerre mondialesPar la victoire dans les trois guerre mondiales 1. Restaurer par l’indemnité la providence entière qui a été1. Restaurer par l’indemnité la providence entière qui a été prolongée jusqu’à un troisième coursprolongée jusqu’à un troisième cours 2. Restauration accomplie2. Restauration accomplie (Parole de Dieu salut spirituel et physique lignage de(Parole de Dieu salut spirituel et physique lignage de Dieu)Dieu) 3. Monde idéal de Dieu3. Monde idéal de Dieu 4.4.4 Les Résultats Providentiels de la4.4.4 Les Résultats Providentiels de la Troisième Guerre MondialeTroisième Guerre Mondiale
  • 352. Retour de Jésus Personne ne connait le jour (Mt. 24:36) Dieu révélera sûrement tous les secrets à ses prophètes (Amos 3:7) Dieu donnera des prophéties à ceux qui sont dans la lumière
  • 353. QuandQuand le Christ Reviendra-t-Il ?le Christ Reviendra-t-Il ? Section 1
  • 354. 1. Aujourd’hui1. Aujourd’hui 2. Au terme des 2000 ans de l’ère du Nouveau2. Au terme des 2000 ans de l’ère du Nouveau TestamentTestament 3. Fin de la Première Guerre Mondiale (1918)3. Fin de la Première Guerre Mondiale (1918) (Début de la(Début de la période du Second Avènement)période du Second Avènement)
  • 355. De Quelle Manière leDe Quelle Manière le Christ Reviendra-t-Il ?Christ Reviendra-t-Il ? Section 2
  • 356. 2.1 Perspectives sur la2.1 Perspectives sur la BibleBible Aspects Essentiels de sa Volonté Exigences de la providence de l’époque Paraboles et symboles Le plus important pour interpréter la Bible est de trouver la perspective juste
  • 357. Retour sur les nuées Né dans la chair Accepté et honoré Persécuté et condamné comme hérétique “ Mais il faut d’abord qu’il souffre beaucoup et qu’il soit rejeté par cette génération ” 1. Luc 17:25 2.2 Le Christ Reviendra en Naissant2.2 Le Christ Reviendra en Naissant sur la Terresur la Terre
  • 358. Tous les chrétiens auront la foi Aucune foi comme à l’époque de Jésus “Je vous le dis qu’il leur fera prompte justice. Mais le fils de l’homme, quand il viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ?” 2. Luc 18:8 Retour sur les nuées Né sur terre avec des origines modestes
  • 359. Né dans la chair Même les fervents croyants rejetteront le Christ, transgressant ainsi la volonté de Dieu. “Seigneur, seigneur, n’est-ce pas en ton nom que nous avons prophétisé ?…’ ‘Jamais je ne vous ai connus; écartez-vous de moi, vous qui commettez l’iniquité.” 3. Mt. 7:22~23
  • 360. Le Christ au second avènement doit naître sur la terre Royaume de Dieu sur la Terre Esprit Corps Second Avènement Humanité Vrais Parents, Roi Monde immatériel Monde matériel Esprit Corps Esprit Corps Etres Humains Monde immatériel Monde matériel
  • 361. Où le ChristOù le Christ Reviendra-t-Il ?Reviendra-t-Il ? Section 3
  • 362. Ap 7:4, Mt 10:23 et Mt 16:28 Parmi le peuple Juif Mt 21:33-43 Pas parmi le peuple Juif Peuple élu après la crucifixion: Chrétiens 3.1 Le Christ Reviendra-t-Il Parmi le3.1 Le Christ Reviendra-t-Il Parmi le Peuple Juif ?Peuple Juif ?
  • 363. le Christ à son retour 144 000 élus Où le soleil se lève Ap 7:2-4 Ap 14:1 Le Second Avènement en Orient 3.2 Le Christ Reviendra dans une Nation3.2 Le Christ Reviendra dans une Nation d’Orientd’Orient
  • 364. Trois nations de l’Orient Chine Japon Allait devenir communiste Nation fasciste, a persécuté le christianisme en Corée Corée 3.3 Cette Nation de l’Orient est la Corée
  • 365. Premier Israël Deuxième Israël Troisième Israël Moïse Jésus Résssuscité Second Avènement 400 ans de souffrance en Egypte 400 ans de persécution sous l’Empire Romain Base du nombre 40 • Corée- 40 ans de souffrance sous le joug du Japon 3.3.1 Une Condition d’Indemnité au Niveau3.3.1 Une Condition d’Indemnité au Niveau NationalNational
  • 366. Monde Abel Caïn Démocratie (liberté) Communisme Adam Côté de Dieu Corée du Sud Côté de Satan Corée du Nord 3.3.2 La Ligne de Front entre Dieu et Satan3.3.2 La Ligne de Front entre Dieu et Satan
  • 367. 1.1. Chemin de sang, de sueur et de larmesChemin de sang, de sueur et de larmes 2.2. Peuple dévoué au bienPeuple dévoué au bien 3.3. Dotés par nature d’un caractère religieuxDotés par nature d’un caractère religieux (vif désir d’adorer Dieu; loyauté, piété filiale et chasteté)(vif désir d’adorer Dieu; loyauté, piété filiale et chasteté) 3.3.3 Le Partenaire Objet du Coeur3.3.3 Le Partenaire Objet du Coeur de Dieude Dieu
  • 368. 1. Les Coréens ont longtemps caressé un espoir Messianique (Djông Gam Nok) 2. Révélations sur le retour des fondateurs des diverses religions en Corée 3. Révélations et signes (Actes 2:17) • Révélations claires sur le retour du Christ en Corée 3.3.4 Des Prophéties Messianiques3.3.4 Des Prophéties Messianiques
  • 369. Corée Religion Civilisation spirituelle Nouvelle Vérité 1. Civilisations nées sur la terre ferme Corée 2. Civilisations nées sur les bords des fleuves et des mers Pacifique 3. Civilisations des zones climatiques zone Tempérée Civilisation de l’Eden 3.3.5 L’Aboutissement de Toutes les3.3.5 L’Aboutissement de Toutes les CivilisationsCivilisations Civilisation matérielle Science
  • 370. Parallèles Entre l’Epoque deParallèles Entre l’Epoque de Jésus et la NôtreJésus et la Nôtre Section 4
  • 371. Aujourd’hui (2nd Avènement) Christianisme 1. Autorités, rites et corruption 2. Persécuter le Christ 3. Réponse négative aux révélations ou aux paroles 4. Se retrouver en enfer Judaïsme Temps de Jésus (1er Avènement)
  • 372. La Profusion des LanguesLa Profusion des Langues et la Nécessité de leur Unificationet la Nécessité de leur Unification Section 5
  • 373. Monde Originel Dieu Christ à son retour Vrais Parents (Corée) Famille planétaire Langue unifiée PeuplePeuplePeuple EnfantsEnfantsEnfants Dieu Famille planétaire Une seule langue (le Coréen) Monde Idéal

Notes de l'éditeur

  1. Toute personne lutte pour atteindre le bonheur et écarter le malheur Les êtres humains éprouvent de la joie quand leurs désirs sont satisfaits.
  2. Au sein d’un même individu, deux tendances s’affrontent : l’âme originelle qui aspire au bien et l’âme déchue qui est portée au mal. Elles se livrent un dur combat, cherchant à atteindre des buts antagonistes. Tout être qui recèle une telle contradiction en lui-même est voué à la perdition. Le christianisme voit dans cet état de déchéance le résultat de la chute.
  3. Du point de vue de l’intelligence, la chute représente la plongée de l’humanité dans l’ignorance. Il y a deux dimensions chez les êtres humains : intérieure et extérieure, ou encore l’esprit et le corps. De même, l’intelligence revêt deux aspects : intérieur et extérieur. Pareillement, il y a deux types d’ignorance : l’ignorance intérieure et l’ignorance extérieure.
  4. L’humanité a emprunté le chemin de la religion pour chercher la vérité intérieure, tout en poursuivant la vérité extérieure par le chemin de la science. La religion et la science ont semblé au cours de leur développement prendre des positions qui étaient antagonistes et inconciliables.
  5. Toutefois, pour que l’humanité surmonte complètement les deux aspects de l’ignorance et réalise pleinement la bonté que l’âme originelle désire, il faut qu’émerge, à un moment de l’histoire, une nouvelle vérité qui puisse réconcilier la religion et la science et résoudre leurs questions dans une démarche intégrée.
  6. La nouvelle vérité devrait amener l’humanité vers un monde nouveau. La nouvelle vérité devrait être capable d’embrasser toutes les religions, idéologies et philosophies de l’histoire, et de créer une unité complète entre elles. La nouvelle vérité devrait amener les êtres humains déchus à retrouver leur état originel.
  7. Dieu a envoyé une personne sur la terre, pour résoudre les problèmes fondamentaux de la vie et de l’univers. Son nom est Sun Myung Moon.
  8. Tout au long de l’histoire, les questions fondamentales concernant la vie et l’univers ont tourmenté les êtres humains. C’est que nul n’a compris le principe sous-jacent par lequel l’univers et l’humanité furent originellement créés. La question fondamentale est celle de la réalité causale. On ne peut résoudre les problèmes touchant à la vie et à l’univers sans comprendre d’abord la nature de Dieu.
  9. Un moyen de comprendre Sa divinité consiste à observer l’univers qu’Il a créé. Tout comme nous en venons à appréhender la personnalité d’un artiste par ses œuvres, nous pouvons comprendre la nature de Dieu en observant les diverses entités de Sa création (Rm 1:20).
  10. Commençons par examiner les éléments communs que nous retrouvons dans tout le monde naturel. Chaque entité possède les caractéristiques duales de yang (masculinité, positivité) et de yin (féminité, négativité). Plus fondamentalement, chaque entité possède à la fois une forme externe et une qualité interne. La forme externe visible ressemble à la qualité interne invisible. La qualité interne, bien qu’invisible, possède une certaine structure qui se manifeste de façon visible dans la forme externe spécifique. La qualité interne est appelée nature intérieure et la forme, ou apparence, externe est appelée forme extérieure. Puisque la nature intérieure et la forme extérieure désignent les aspects internes et externes correspondant à la même entité, la forme extérieure peut aussi se comprendre comme une seconde nature intérieure. Ainsi, la nature intérieure et la forme extérieure constituent ensemble des caractéristiques duales.
  11. Nous en déduisons donc tout naturellement qu’en Dieu, la Cause première de toutes choses, existe aussi une relation mutuelle entre Ses caractéristiques duales de yang et de yin. En tant que Cause première, il doit aussi posséder les caractéristiques duales de nature intérieure et de forme extérieure, qui se tiennent en position de partenaire sujet par rapport aux natures intérieures et formes extérieures de tous les êtres. Nous appelons « Dieu » cette Cause première de l’univers et nous appelons la nature intérieure et la forme extérieure de Dieu la nature intérieure originelle et la forme extérieure originelle.
  12. La nature intérieure et la forme extérieure originelles de Dieu comportent chacune en soi une relation mutuelle entre le yang originel et le yin originel. Par conséquent, le yang et le yin originels sont des attributs de la nature intérieure et de la forme extérieure originelles.
  13. Dieu est le Sujet en qui les caractéristiques duales de nature intérieure et de forme extérieure originelles sont en harmonie. En même temps, Dieu est l’union harmonieuse de la masculinité et de la féminité, qui manifestent respectivement les qualités de la nature intérieure et de la forme extérieure originelles. Par rapport à l’univers, Dieu est en position de partenaire sujet, ayant les qualités de nature intérieure et de masculinité.
  14. La relation entre Dieu et l’univers peut se résumer ainsi : Dieu est le partenaire sujet invisible et l’univers dans son ensemble est en position de partenaire objet substantiel de Dieu. L’univers se compose d’incarnations individuelles de vérité, chacune étant une manifestation unique des caractéristiques duales de Dieu soit en image, soit en symbole, selon le Principe de la création.
  15. Dieu, le Créateur de toutes choses, est la réalité absolue, éternelle, existante par elle-même, transcendant le temps et l’espace. L’énergie fondamentale de Dieu est aussi absolue, éternelle et existante par elle-même. Elle est l’origine de toutes les énergies et de toutes les forces qui permettent aux êtres créés d’exister. Nous appelons cette énergie fondamentale l’énergie première universelle.
  16. Grâce à l’action de l’énergie première universelle, les éléments sujet et objet de chaque entité forment une base commune et entrent en interaction. Cette relation génère à son tour toutes les forces dont l’entité a besoin pour l’existence, la multiplication et l’action. L’interaction qui génère ainsi ces forces est appelée action de donner et recevoir.
  17. Le processus créateur de Dieu, dans lequel, à partir de Dieu qui est l’origine, deux entités se manifestent séparément et se réunissent à nouveau – est appelé action d’origine-division-union.
  18. Au terme de l’action d’origine-division-union, quatre positions sont formées : l’origine au centre, le partenaire sujet et le partenaire objet (tous deux partenaires objets distincts et substantiels de l’origine, selon le modèle de ses caractéristiques duales) et leur union. Chacune des quatre positions peut assumer le rôle de partenaire sujet et prendre les trois autres comme ses partenaires objets, formant donc un ensemble de trois partenaires objets.
  19. Quand chacune des quatre positions prend le rôle de partenaire sujet et commence une action de donner et recevoir avec les trois autres qui gravitent autour d’elle, elles accomplissent ensemble le but des trois partenaires objets.
  20. Lorsque, par l’action d’origine-division-union, l’origine, le partenaire sujet et le partenaire objet, issus de l’origine, et leur union accomplissent tous le but des trois partenaires objets, un fondement de quatre positions est établi. Le fondement des quatre positions est : à l’origine du principe des trois stades , parce qu’il exige les trois stade à savoir de Dieu, mari et femme, et enfants. à l’origine du nombre douze parce que, chacune des positions dans le fondement des quatre positions va prendre trois partenaires objets en accomplissant le but des trois partenaires objets. Il y a donc au total douze partenaires objets.  la base fondamentale du bien. Il permet la réalisation du but de Dieu pour la création. la base essentielle pour la vie de tous les êtres, fournissant toutes les forces nécessaires pour leur existence.
  21. Dieu, après avoir achevé chacun des six jours de la création, vit que cela était bon. Dieu voulait voir Ses créatures devenir des partenaires objets incarnant le bien, grâce auxquels Il pourrait éprouver de la joie. Le but ultime de l’univers, avec l’être humain pour centre, est de donner de la joie en retour à Dieu.
  22. La joie n’est pas le fait d’un individu isolé. La joie naît lorsque nous avons un partenaire objet dans lequel notre nature intérieure et notre forme extérieure se reflètent et se développent. Notre partenaire objet nous aide à ressentir notre nature intérieure et notre forme extérieure par la stimulation qu’il nous apporte. Il peut s’agir d’un partenaire objet immatériel ou bien substantiel. Dieu éprouve la plénitude de la joie quand Sa nature intérieure et Sa forme extérieure originelles sont stimulées par Ses partenaires objets substantiels. Lorsque le Royaume de Dieu se réalise, par l’accomplissement des trois grandes bénédictions avec l’établissement du fondement des quatre positions, il devient un partenaire objet de bonté qui donne de la joie à Dieu.
  23. La clef de la première bénédiction est la perfection de la personnalité individuelle. L’esprit et le corps d’un individu doivent s’unir grâce à l’action de donner et recevoir, formant ainsi un fondement de quatre positions en lui-même avec Dieu pour centre. Pour accomplir la deuxième bénédiction un homme et une femme, après avoir atteint la perfection individuelle, devraient s’unir dans l’amour comme mari et femme, avoir des enfants et les élever, construisant ainsi un fondement de quatre positions dans leur famille avec Dieu pour centre. La troisième bénédiction correspond à la perfection du règne de l'être humain sur le monde naturel. Pour établir le fondement des quatre positions de ce règne, l’être humain et le monde naturel doivent s’unir totalement avec Dieu pour centre.
  24. La valeur originelle d’une entité est déterminée quand elle participe en tant que partenaire objet dans un fondement de quatre positions avec Dieu pour centre, en relation avec une personne comme son partenaire sujet. Puisque le centre de ce fondement de quatre positions est Dieu, c'est Dieu qui établit le critère de sa valeur. Puisque Dieu est absolu, la valeur originelle d'un partenaire objet, déterminée en fonction de ce critère établi par Dieu, doit être aussi absolue.
  25. L’univers n’a pas jailli soudainement d’un seul coup, sans considération de temps. En réalité, son origine et son développement occupèrent une longue période. La période biblique de six jours pour l’achèvement de l’univers ne doit pas être comprise comme une succession littérale de six levers et couchers du soleil. Cela symbolise plutôt six périodes successives dans le processus de la création.
  26. Quand le premier jour de la création fut achevé, nous lisons : « Il y eut un soir et il y eut un matin : premier jour » Gn 1.5 . Ceci parce que toutes les choses sont conçues de façon à atteindre leur maturité seulement après avoir traversé une période de développement préalable.
  27. Toute chose atteint la perfection en traversant trois stades successifs de développement : le stade de formation, le stade de croissance et le stade d’accomplissement. Les êtres humains n’ont pu réaliser le but de leur existence parce qu’ils ont chuté avant d’avoir traversé les trois stades de développement. Aussi, dans leurs efforts renouvelés pour atteindre leur but, ils doivent traverser ces trois stades. Les premiers ancêtres ont chuté tout à la fin du stade de croissance.
  28. Durant la période de développement, tous les êtres de la création croissent grâce à l’autonomie et à la direction données par le Principe. Dieu, l’auteur du Principe, considère uniquement les résultats de leur développement qui sont en accord avec le Principe. De cette façon, Il règne sur toutes les choses indirectement. Nous appelons cette période de développement la sphère du règne indirect de Dieu ou la sphère du règne sur la base des résultats acquis en accord avec le Principe. Toutes les choses atteignent la perfection après avoir traversé une période de développement (sphère du règne indirect) grâce à l’autonomie et à la direction données par le Principe de Dieu. Néanmoins, l’être humain est créé de sorte que son développement requiert l’accomplissement de sa propre part de responsabilité, en plus de la direction donnée par le Principe.
  29. Les êtres humains résident dans la sphère du règne direct quand, comme partenaire sujet et partenaire objet, ils s’unissent dans l’amour de Dieu pour former un fondement de quatre positions et devenir un dans leur cœur avec Dieu. Dans cette sphère, ils partagent librement et pleinement l’amour et la beauté en accord avec la volonté du partenaire sujet, réalisant ainsi le but du bien. La sphère du règne direct est la sphère de la perfection.
  30. L’univers fut créé d’après le modèle de l’être humain, lui-même à l’image des caractéristiques duales de Dieu. Correspondant à l’esprit et au corps de l’être humain, l’univers comporte le monde immatériel et le monde matériel, tous deux réels et substantiels. Les mondes immatériel et matériel, ensemble, forment ce que nous appelons le macrocosme. Le monde immatériel, ou monde spirituel, est en position de partenaire sujet et le monde matériel, ou monde physique, est en position de partenaire objet. Le second est comme l’ombre du premier( He 8.5). Lorsque nous quittons notre corps physique après notre vie dans le monde physique, nous entrons dans le monde spirituel en tant qu’être spirituel afin d’y vivre pour l’éternité.
  31. Premièrement, Dieu créa l’être humain pour qu’il devienne seigneur de la création (Gn 1.28). Deuxièmement, Dieu créa l’être humain pour qu’il devienne le médiateur et le centre d’harmonie de l’univers. Troisièmement, Dieu créa l’être humain pour qu’il intègre de façon substantielle les essences de toutes les choses de l’univers.
  32. La personne physique comporte les caractéristiques duales de l’âme physique (en position de partenaire sujet) et du corps physique (en position de partenaire objet). La conduite de la personne physique, en bien ou en mal, est le facteur principal de l’orientation de la personne spirituelle vers le bien ou vers le mal.
  33. Notre personne spirituelle comporte les caractéristiques duales de l’âme spirituelle (en position de partenaire sujet) et du corps spirituel (en position de partenaire objet) L’esprit ne peut croître qu’en demeurant dans la chair. La rédemption des péchés acquise durant sa vie terrestre ouvre la voie pour que son esprit devienne meilleur. Ce n’est pas Dieu qui décide si l’esprit d’une personne rejoint le ciel ou l’enfer après sa mort, mais c’est l’esprit lui-même.
  34. Tous les êtres humains ont une âme originelle qui les incite à rejeter le mal et à poursuivre le bien. Toutefois, même à notre insu, nous sommes poussés par des forces mauvaises à accomplir des actes mauvais que nous ne voulons pas faire. Dans le christianisme, le maître de ces forces mauvaises est connu sous le nom de Satan. Faute de comprendre l’identité de Satan et l’origine de son existence, nous avons été totalement incapables d’éliminer son pouvoir. Cette explication de la chute va clarifier ces questions.
  35. Personne n’a pu comprendre la racine du péché. En se fondant sur la Bible, bien des chrétiens en sont restés à une croyance vague : la racine du péché résiderait dans le fait qu’Adam et Ève auraient mangé du fruit de l’arbre de la connaissance du bien et du mal.
  36. Certains chrétiens, jusqu’à ce jour, ont pensé qu’il s’agissait du fruit d’un arbre réel. Bible fait si souvent usage du symbolisme et de la métaphore; alors que représente le fruit de l’arbre de la connaissance du bien et du mal ? Pour comprendre ce que représente le fruit de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, examinons d’abord l’arbre de vie qui se dressait à côté de l’arbre de la connaissance du bien et du mal.
  37. L’arbre de vie symbolise un homme qui a pleinement atteint l’idéal de la création. L’arbre de vie symbolise donc Adam parfait.
  38. L’arbre de la connaissance du bien et du mal représente la femme qui, en choisissant le bien, atteint la perfection; il symbolise Ève parfaite.
  39. Nous lisons dans la Bible qu’un serpent tenta Ève et la poussa à commettre le péché. L’être spirituel représenté par le serpent fut originellement créé avec un but de bonté mais chuta ensuite pour devenir Satan. Le serpent était un ange.
  40. Nous pouvons déduire de Jude 6-7 que l’ange chuta à la suite d’un rapport sexuel illicite [comme à Sodome et Gomorrhe]. Nous pouvons déduire de Gn 3.7 que les parties sexuelles d’Adam et d’Ève furent les instruments de leur acte de péché. Nous pouvons en conclure qu’un rapport sexuel illicite a dû impliquer l'ange et les êtres humains.
  41. Que représente le fruit de cet arbre ? Il signifie l’amour d’Ève. Le symbole d’Ève mangeant du fruit de l’arbre de la connaissance du bien et du mal révèle qu’elle consomma une relation d’amour satanique avec l’ange qui l’enchaîna à lui par un lien de sang. Ève aurait dû porter des enfants du bien issus d’un amour divin. Au lieu de cela, elle porta des enfants du mal issus d’un amour satanique.
  42. La racine du péché réside dans le fait que nos premiers ancêtres eurent un rapport sexuel illicite avec un ange (symbolisé par un serpent). Par conséquent, en se multipliant, ils ne purent créer le bon lignage de Dieu mais ils créèrent plutôt le mauvais lignage de Satan.
  43. Les anges furent créés par Dieu. Il les créa avant toute autre créature. Dieu créa les anges pour être Ses assistants dans la création et la bonne marche de l’univers, des serviteurs (Ap 22.9) et des « esprits chargés d'un ministère » (He 1.14). Parce que Dieu nous créa comme Ses enfants en nous confiant la maîtrise de toute la création, nous sommes censés régner aussi sur les anges.
  44. Dieu créa l’être humain avec deux dimensions : la personne spirituelle et la personne physique. La chute, pareillement, eut lieu sur deux plans : spirituel et physique. La chute qui survint par le rapport sexuel entre l’ange et Ève fut la chute spirituelle, tandis que la chute qui survint par le rapport sexuel entre Ève et Adam fut la chute physique.
  45. Après la création des êtres humains Lucifer, estimant recevoir moins d’amour qu’il n’en méritait, voulut occuper dans la société humaine la même position centrale qu’il connaissait dans le monde angélique comme médiateur de l’amour de Dieu. C’est pourquoi il séduisit Ève ; voilà la motivation de la chute spirituelle. Lucifer, quittant sa position à cause de son désir excessif, et Ève, qui voulait que ses yeux s’ouvrent pour devenir comme Dieu[1][44] avant d’être suffisamment mûre pour cela, formèrent une base commune et commencèrent une action de donner et recevoir. Cette action fit naître un amour en dehors du Principe, dont la puissance les entraîna à consommer sur le plan spirituel un rapport sexuel illicite.
  46. Ève séduisit alors Adam avec l’espoir qu’en s’unissant à lui, l’époux auquel elle était destinée, elle pourrait s’affranchir de son angoisse et se présenter à nouveau devant Dieu. Telle fut la motivation d’Ève à l’origine de la chute physique. Adam répondit à cette tentation, formant une base commune avec Ève, et ils commencèrent alors une action de donner et recevoir. La force de l’amour hors-Principe générée par leur relation poussa Adam à quitter sa position originelle et les conduisit tous deux à un rapport sexuel physique illicite.
  47. Quand nos premiers ancêtres chutèrent, ils se retrouvèrent sous l’emprise de Lucifer par des liens de sang. Ils formèrent un fondement de quatre positions sous le joug de Satan et ainsi tous les êtres humains devinrent des enfants de Satan. Adam et Ève , encore immatures, chutèrent et formèrent un fondement de quatre positions ayant Satan pour centre. Par conséquent, ce monde s’est retrouvé sous la domination de Satan.
  48. Satan ne peut perpétrer ses mauvaises actions à moins de trouver un partenaire objet avec lequel former une base commune et engager une action de donner et recevoir. Les partenaires objets de Satan sont les esprits mauvais dans le monde spirituel. Les partenaires objets de ces esprits mauvais sont les personnes spirituelles des êtres humains mauvais sur la terre, et ces personnes spirituelles mauvaises se servent de leur personne physique comme instrument pour accomplir leurs œuvres mauvaises. Par conséquent, le pouvoir de Satan, relayé par les esprits mauvais, se manifeste dans les activités des personnes sur terre.
  49. Le péché est une violation de la loi céleste qui est commise quand une personne forme une base commune avec Satan, créant ainsi une condition pour une action de donner et recevoir avec lui. On peut distinguer quatre types de péchés. En premier vient le péché originel. Le deuxième est le péché héréditaire. Le troisième est le péché collectif. Le quatrième est le péché individuel.
  50. Ève hérita de l’archange tous les penchants liés à sa transgression contre Dieu quand il l’enchaîna par un lien de sang en raison de leur rapport sexuel. Adam acquit à son tour les mêmes tendances quand Ève, assumant le rôle de l’archange, l’enchaîna par un lien de sang en raison de leur rapport sexuel. Ces penchants sont à l’origine de toutes les tendances déchues qui affectent les êtres humains. Ils forment les caractéristiques fondamentales de notre nature déchue. On peut distinguer quatre caractéristiques fondamentales de la nature déchue. La première consiste à avoir un point de vue différent de celui de Dieu. La deuxième caractéristique consiste à quitter sa position. La troisième caractéristique consiste à inverser la souveraineté. La quatrième caractéristique consiste à multiplier le mal.
  51. Premièrement, il n’y a pas de liberté en dehors du Principe. Deuxièmement, il n’y a pas de liberté sans responsabilité. Troisièmement, il n’y a pas de liberté sans accomplissement.
  52. la cause de la chute ne peut être imputée à la liberté.
  53. Étant omniscient et omnipotent, Dieu a dû avoir connaissance des agissements déviants de nos premiers ancêtres, qui les poussaient à la chute. Alors, pourquoi n’est-Il pas intervenu pour empêcher leur chute ? Dieu n’est pas intervenu: Pour maintenir le caractère absolu et la perfection du Principe de la création Pour que Dieu seul soit le Créateur Pour faire de l’être humain le seigneur de la création
  54. Nous avons beaucoup d’incertitudes sur les origines de l’histoire, son évolution et sa finalité. Par conséquent nous ignorons tout des derniers jours de l’histoire humaine. Pour aborder ce sujet, nous devons d’abord comprendre des questions aussi essentielles que le but de Dieu pour la création, la signification de la chute et le but de la providence de la restauration.
  55. Les êtres humains sont doués de sentiments qui leur permettent de ressentir le cœur de Dieu, d’intuition et de raison pour saisir Sa volonté, et des qualités requises pour l’accomplir. Une personne qui vit ainsi avec Dieu verra sa personnalité individuelle atteindre la perfection. Si Adam et Ève avaient atteint la perfection, devenant dès lors incapables de pécher, ils auraient engendré de bons enfants et fondé une famille et une société sans péché, en conformité parfaite avec les trois grandes bénédictions[1][8]. Ils auraient bâti le Royaume de Dieu, qui consiste en une grande famille universelle avec les mêmes parents. Les êtres humains ayant une personnalité parfaite devraient faire progresser la science, régner sur la nature et créer un cadre de vie en société particulièrement agréable. Ce sera le Royaume de Dieu sur la terre. Le but premier de Dieu pour Sa création est de construire Son Royaume sur la terre.
  56. À cause de la chute, l’être humain n’a pas pu devenir un temple de Dieu ; au lieu de cela, il s’est uni à Satan et il est devenu sa demeure. Il a acquis une nature mauvaise. Les êtres humains, ayant une nature mauvaise, ont propagé le mal par leurs enfants, constituant des familles mauvaises, des sociétés mauvaises et un monde mauvais. C’est l’enfer sur la terre dans lequel nous avons vécu. Nous n’avons pas construit le Royaume de Dieu, mais permis au contraire à Satan de dominer le monde.
  57. Dieu entendait créer un monde de bonté qui L’aurait comblé de joie ; mais à cause de la chute, le monde a été rempli de péché et de souffrance. Si ce monde de péché devait rester éternellement dans cet état, alors Dieu serait un Dieu impuissant, incapable de réaliser l’idéal de Sa création. Aussi Dieu va-t-Il sauver à tout prix ce monde de péché. Sauver une personne qui souffre sous le joug du péché, c’est la restaurer à son état originel, sans péché. En d’autres termes, l’œuvre de Dieu pour le salut c’est la providence de la restauration.
  58. Le but de la providence de la restauration est l’établissement du Royaume de Dieu qui, dans son ensemble, représente le partenaire objet de bonté pour Dieu et l’accomplissement de Son but pour la création.
  59. L’histoire peut être vue comme l’histoire de la providence par laquelle Dieu S’est efforcé de sauver les êtres humains déchus et d’œuvrer à travers eux pour restaurer le monde originel de bonté.
  60. Les derniers jours sont le temps où le monde du mal sous la domination de Satan se transforme en un monde idéal sous la souveraineté de Dieu. L’enfer sur la terre se transformera en Royaume de Dieu sur la terre.
  61. Nous pouvons voir que notre époque est bien celle des derniers jours en examinant le monde actuel. Notre constat témoigne de la restauration des trois grandes bénédictions, que Dieu a prévue dans Sa providence de la restauration.
  62. La première bénédiction est la perfection de la personnalité individuelle. Nous observons les signes de la première bénédiction en ce que: la spiritualité des personnes déchues est en train d’être rétablie. la tendance historique est au recouvrement de la liberté de l’âme originelle. la vraie valeur humaine est en train d’être restaurée. l’amour vrai originel parmi les êtres humains déchus est en train d’être restauré. Ainsi, nous pouvons voir que nous sommes aujourd’hui à la veille des derniers jours, où nous pouvons restaurer la première bénédiction et atteindre la perfection de la personnalité individuelle.
  63. La deuxième bénédiction est de former une famille, une société et un monde où règne le bien. A notre époque, toutes les races et tous les peuples resserrent de plus en plus leurs liens de frères et sœurs unis dans l’amour et la sagesse de Jésus, restaurant ainsi la deuxième bénédiction. Notre monde est à présent divisé en deux : le monde démocratique, qui cherche à créer des sociétés du côté de Dieu, et le monde communiste, qui a établi des régimes du côté de Satan. Nous sommes aujourd’hui même à ce point d’intersection, où ces deux mondes se livrent une bataille finale. C’est un indice de plus que notre époque est celle des derniers jours.
  64. la troisième bénédiction consiste à gagner la maîtrise sur le monde naturel. La providence de la restauration a progressivement élevé la spiritualité des personnes déchues, par la religion, la philosophie et l’éthique. Dans le monde moderne, nous sommes témoins du fait que l’être humain retrouve les qualifications pour régner sur la création par le cœur. L’homme moderne a construit un cadre de vie très confortable et agréable grâce au progrès économique qui a accompagné le développement scientifique. Cela nous montre bien que notre époque est celle des derniers jours.
  65. Les personnes déchues ont vaincu leur ignorance intérieure en illuminant leur spiritualité et leur intelligence « en esprit et en vérité » grâce à la religion.
  66. On peut distinguer deux sortes de « vérités » : la vérité intérieure, qu’enseigne la religion et qui aide les êtres humains à vaincre leur ignorance intérieure, et la vérité extérieure, que l’on obtient par la science et qui aide les êtres humains à surmonter leur ignorance extérieure.
  67. Esprit et vérité sont uniques, éternels et immuables. Toutefois, le niveau et l’étendue de leur enseignement, de même que la manière de les exprimer, progresse selon les époques au fur et à mesure qu’ils aident l’humanité à sortir d’un état d’ignorance extrême. Pour que les intellectuels de notre temps soient illuminés par la vérité, il faut qu’apparaisse un autre texte, d’un contenu plus élevé et plus riche, dont le mode d’expression soit plus scientifique. Nous appelons cela la nouvelle vérité.
  68. Ceux qui vivent dans cette période sont en proie à une anxiété intérieure, à la peur et à la confusion à cause de l’absence d’une idéologie ou d’une philosophie qui puisse les guider. Extérieurement, ils subissent des conflits et des batailles livrées avec des armes terrifiantes. La nouvelle ère germe et croît dans la phase terminale de l’ancienne et entre en conflit avec elle. Jésus, par exemple, qui inaugura l’ère du Nouveau Testament, vint couronner l’ère de l’Ancien Testament d’une façon telle qu’il stupéfia les adeptes fidèles de la Loi mosaïque. Il subit l’ostracisme du peuple juif et fut en définitive crucifié
  69. Nous, qui sommes sur terre aujourd’hui, vivons dans les derniers jours. Nous devrions cultiver l’humilité du cœur et faire tous les efforts possibles pour recevoir une inspiration divine par la prière. Nous ne devrions pas nous attacher trop fortement à des concepts conventionnels, mais plutôt nous montrer réceptifs à l’esprit, afin de pouvoir trouver la nouvelle vérité capable de nous guider vers la providence de la nouvelle ère.
  70. Le terme « Messie », en hébreu, signifie « celui qui est oint » et désigne un roi. Le peuple élu d'Israël croyait en la parole de Dieu révélée par les prophètes et promettant qu'Il lui enverrait un roi sauveur. Telle était son attente messianique. Dieu envoya ce Messie en la personne de Jésus Christ. « Christ » est le terme grec pour Messie. Le Messie vient parachever l'oeuvre de Dieu pour le salut.
  71. Jésus vint en tant que Messie pour le salut complet de l’humanité, il devait accomplir le but de la providence de la restauration. Jésus était censé établir le Royaume de Dieu, d’abord sur la terre.
  72. La crucifixion de Jésus, a-t-elle accompli le but de la providence de la restauration ? Si tel était le cas, les disciples fervents de Jésus auraient déjà dû restaurer leur nature originelle et établir le Royaume de Dieu sur la terre. L’histoire entière du christianisme ne nous montre aucune personne, si grande ait été sa dévotion, qui ait vécu sa vie dans une unité indivisible avec Dieu. Il n’y a jamais eu un seul croyant qui n’ait pas eu besoin de rédemption ou d’une vie de dévotion et de prière ardente. Les parents chrétiens continuent de transmettre le péché originel à leurs enfants. cela nous montre que la grâce de la rédemption par la croix n’a ni complètement extirpé notre péché originel ni parfaitement restauré notre nature originelle.
  73. Le désir le plus cher de Dieu pouvait-il être la mort de Jésus sur la croix ? Étudions , selon la Bible, les paroles et les actes de ses disciples. Devant la mort de Jésus, ils étaient au comble du chagrin et de l’indignation.(Ac 7.51-53) Examinons ensuite, le point de vue de la providence: Dieu appela le peuple élu d’Israël parmi les descendants d’Abraham. Il les protégea, les éduqua et leur imposa parfois la rigueur de tribulations et d’épreuves. Il leur fit bâtir la demeure et le Temple. Il les prépara ainsi à recevoir et à accueillir le Messie. Voyons ensuite, les paroles et les actes de Jésus lui-même. Par ses paroles et ses actes, Jésus voulait inciter son peuple à croire qu’il était le Messie. (jn 6.29, Jn 10.38, Mt 23.37) Tous ces indices convergent : nous pouvons conclure que la mort de Jésus sur la croix fut le dénouement tragique dû à l’ignorance et à l’incrédulité de son peuple ; la croix n’était pas nécessaire à la réalisation complète de sa mission messianique. (1Cor 2.8) Le dessein évident de Dieu pour le peuple élu d’Israël, qu’Il avait conduit à travers toutes sortes de difficultés depuis le temps d’Abraham, était de lui envoyer un Messie et de bâtir un royaume éternel sur la terre. Après la crucifixion de Jésus, le peuple juif allait être dispersé sur la face de la terre. Les juifs subissent, depuis lors, persécution et oppression. On peut y voir la conséquence tragique de la faute que commirent leurs ancêtres en condamnant à mort le Messie , empêchant ainsi l’accomplissement de la providence de la restauration. De plus, de nombreux chrétiens fervents, ont porté la croix, payant ainsi leur part pour le péché collectif d’avoir tué Jésus.
  74. Que se serait-il passé si Jésus n’avait pas été crucifié ? Il aurait pu apporter à la fois le salut spirituel et le salut physique. Il aurait à coup sûr établi le Royaume de Dieu éternel et indestructible sur la terre.
  75. Or, le peuple l’accula à la crucifixion. Le corps de Jésus fut livré à la violence de Satan et fut détruit. Aussi, les chrétiens ne peuvent obtenir le salut physique. jésus établit toutefois les conditions pour le salut spirituel en assurant, par son sang versé sur la croix, le fondement victorieux qui permit sa résurrection. Il en résulte que tous les croyants depuis sa résurrection bénéficient du salut spirituel. Aussi, Jésus doit revenir sur terre pour accomplir l’œuvre du salut à la fois spirituellement et physiquement.
  76. Isaïe 53 prophétisa que Jésus subirait l’épreuve de la croix; cependant, il est dit en Isaïe 9,11,60, que Jésus deviendrait le roi des juifs de son temps et qu’il établirait un royaume éternel sur la terre. Examinons pourquoi Dieu donna deux types de prophéties contradictoires concernant Jésus. La nature des fruits que les êtres humains portent est différente suivant qu’ils accomplissent ou non leur responsabilité. Pour cette raison, Dieu donna deux sortes de prophéties concernant la réalisation de Sa volonté.
  77. En plusieurs passages de l’Évangile, Jésus a évoqué la croix comme une épreuve nécessaire pour le salut. Ainsi, quand Pierre entendit Jésus prédire son imminente crucifixion et tenta de l’en dissuader, Jésus le rabroua, disant : « Passe derrière moi, Satan ! Tu me fais obstacle. (Mt 16.23) En s’y opposant, Pierre aurait pu empêcher Jésus d’ouvrir le chemin du salut spirituel par la croix. C’est pourquoi Jésus le réprimanda.
  78. Les derniers mots de Jésus sur la croix sont un autre exemple : « C’est achevé. » (Jn 19.30) Avec ces paroles Jésus ne voulait pas dire que, par la croix, il avait totalement accompli la providence du salut. Ainsi, par les mots « C’est achevé » Jésus voulait dire qu’il avait achevé de poser le fondement pour le salut spirituel, devenu à ce moment-là le but alternatif de la providence.
  79. Le prophète Malachie annonça qu’Élie reviendrait : « Voici que je vais vous envoyer Élie le prophète, avant que n’arrive le Jour de Yahvé, grand et redoutable. » (Ml 4.5) Jésus affirma que la venue annoncée d’Élie s’était réellement accomplie en la personne de Jean le Baptiste. (Mt 17.12-13)
  80. Puisque les disciples croyaient déjà que Jésus était le Messie, ils acceptèrent volontiers son affirmation que Jean le Baptiste était Élie. Mais comment les autres juifs, qui ne connaissaient pas Jésus, pouvaient-ils accepter cette déclaration controversée ?
  81. Jésus fut très clair : Jean le Baptiste était Élie. Alors qu’au contraire, Jean le Baptiste lui-même l’avait absolument démenti. A cette époque, le peuple juif croyait que Jean le Baptiste était plus grand que Jésus. Le peuple voyait dans les dires de Jésus une affabulation destinée à appuyer sa prétention messianique contestable. En conséquence, Jésus fut considéré comme un imposteur.
  82. L’élite juive et les contemporains de Jésus avaient dans leur majorité la plus haute estime pour Jean le Baptiste ; certains voyaient même en lui le Messie. Jean le Baptiste eût-il reconnu qu’il était Élie, comme Jésus l’avait déclaré, ceux qui guettaient ardemment la venue du Messie auraient volontiers cru son témoignage et seraient venus nombreux à Jésus. Malheureusement, son ignorance de la providence amena Jean à nier avec insistance qu’il fût Élie et cela devint la raison principale pour laquelle le peuple juif ne vint pas à Jésus. Nous pouvons donc comprendre que la raison principale pour laquelle Jésus dut mourir sur la croix fut l’échec de Jean le Baptiste.
  83. Comme la Bible le laisse entendre, Jean le Baptiste devait hériter et mener à bien la mission d’Élie restée inachevée sur la terre. C’est donc par sa mission que Jean était la seconde venue d’Élie.
  84. Jusqu’à aujourd'hui, personne n’a pu dévoiler ce secret céleste. Tout simplement parce que nous avons lu la Bible à partir de la croyance toute faite que Jean le Baptiste était un grand prophète. Nous devrions donc éviter l’attitude de foi conservatrice qui nous empêche de remettre en cause les croyances conventionnelles et les doctrines traditionnelles.
  85. Si nous devions prendre à la lettre les prophéties des Écritures, au retour du Christ, nous devrions voir les saints reprendre vie dans la chair. Dans ce cas, leurs cadavres qui reposaient sous terre totalement décomposés seraient reconstitués dans leur état d’origine. Dans l’état actuel de notre savoir, ces prophéties n’ont aucun fondement rationnel. Cela crée une grande confusion dans la foi chrétienne. Il importe donc que nous élucidions le vrai sens de la résurrection.
  86. Résurrection signifie retour de la mort à la vie. Pour revenir à la vie, il faut être mort. Explorer l’idée de résurrection nous oblige à clarifier les notions bibliques de vie et de mort.
  87. A un disciple qui voulait aller enterrer son père, Jésus dit : « … laisse les morts enterrer leurs morts».( Lc 9.60) Ces paroles de Jésus font clairement apparaître deux concepts différents de vie et de mort. Le premier concept concerne la vie physique. Dans ce sens, « mort » désigne l’arrêt de la vie physique. Ce qui était le cas du père décédé qui allait être inhumé. « Vie » signifie alors l’état dans lequel la personne physique maintient ses fonctions physiologiques. Le second concept de vie et de mort concerne les personnes en vie qui étaient réunies pour inhumer le défunt, celles que Jésus appelait « les morts ». Il s’agit du fait d’avoir quitté le sein de l’amour de Dieu et d’être tombé sous l’emprise de Satan. Le concept correspondant de vie concerne ceux qui vivent selon la volonté de Dieu, au sein de Son amour infini.
  88. Dans le plan originel de Dieu il était prévu que les êtres humains vieillissent et redeviennent poussière. La chair est le vêtement de l’esprit. C’est seulement l’esprit « dévêtu » qui entre alors dans le monde spirituel pour y vivre éternellement. la mort causée par la chute ne signifie pas la fin de la vie physique, mais plutôt la déchéance de ceux qui passent de la bonne souveraineté de Dieu à la domination mauvaise de Satan.
  89. On peut définir ainsi la résurrection : c’est le processus qui ramène une personne de la mort causée par la chute à la vie, c’est-à-dire de la sphère de la domination de Satan à celle du règne direct de Dieu, grâce à la providence de la restauration.
  90. Adam et Ève sont morts en mangeant du fruit de l’arbre de la connaissance du bien et du mal. Toutefois, aucun changement extérieur significatif ne se produisit en eux. De même, on ne saurait déceler de changements extérieurs importants chez des personnes déchues quand elles ressuscitent pour revenir à l’état atteint par nos premiers ancêtres avant la chute. Les changements qu’une personne connaît en ressuscitant et en entrant sous le règne de Dieu se situent dans son cœur et son esprit. Ces changements intérieurs purifient aussi son corps, faisant du repaire de Satan un temple de Dieu.
  91. La providence de la résurrection est la providence de la restauration. Puisque la providence de la restauration est l’œuvre de recréation menée par Dieu, la résurrection est une œuvre de recréation. Dès lors, la providence de la résurrection est menée à bien en accord avec le Principe de la création de la façon suivante: Premièrement, la résurrection est conduite en s’appuyant sur le mérite de l’âge qui s’est accru en proportion du fondement de cœur établi par les prophètes, les sages et les justes qui nous ont précédés. Deuxièmement, la responsabilité de Dieu en conduisant Sa providence de la résurrection est de nous donner Sa parole et de nous guider et notre responsabilité est de croire en elle et de la mettre en pratique. Troisièmement, la résurrection d’un esprit ne peut s’accomplir que pendant sa vie sur terre. Quatrièmement, la providence de la résurrection pour les êtres humains déchus doit aussi s’accomplir en trois stades successifs.
  92. La période de 2 000 ans d’Adam à Abraham est appelée l’ère providentielle du fondement pour la résurrection. La période de 2 000 ans d’Abraham à Jésus peut être appelée l’ère providentielle de la résurrection au stade de formation (l’ère de la justification par les œuvres). Les personnes de cette période qui pratiquaient la Loi dans leur vie quotidienne étaient ressuscitées au stade de formation, devenant des esprits en formation. La période de 2 000 ans de Jésus au second avènement du Christ peut être appelée l’ère providentielle de la résurrection au stade de croissance (période l’ère de la justification par la foi ). À leur mort, ceux qui sont devenus esprits vitaux sur la terre entrent et résident au paradis, le niveau des esprits vitaux du monde spirituel. L’ère au cours de laquelle l’être humain peut, grâce au retour du Christ achever la providence de la résurrection est appelée l’ère providentielle de la résurrection au stade d’accomplissement (l’ère de la justification par le service ). Quand les croyants de cette ère quittent leur corps physique, ils entrent et demeurent en tant qu’esprits dans le Royaume de Dieu au ciel, qui est le niveau des esprits divins du monde spirituel.
  93. Les esprits des personnes qui sont mortes avant d’avoir pu atteindre la perfection durant leur vie terrestre ne peuvent ressusciter qu’en retournant sur terre et en accomplissant leur responsabilité inachevée grâce à une coopération avec les personnes vivant sur la terre. Nous appelons ce processus résurrection par le retour.
  94. Après l’avènement de Jésus les esprits en formation de l’ère de l’ancien testament sont tous revenus sur la terre pour y aider les croyants à atteindre le niveau d’esprit vital. Ainsi, ils ont reçu à leur tour le même bénéfice : devenir des esprits vitaux et entrer au paradis. Nous appelons cela la résurrection par le retour au stade de croissance. Au second avènement les esprits vitaux de l’ère du Nouveau testament reviendront tous sur terre pour aider les chrétiens à atteindre le niveau d’esprits divins. Ainsi, ils recevront eux aussi le même bénéfice et entreront ensemble avec les chrétiens dans le Royaume de Dieu dans le monde spirituel. Cette providence de résurrection est appelée la résurrection par le retour au stade d’accomplissement
  95. Un esprit qui retourne sur terre pour sa résurrection cherche, parmi les personnes sur terre, un partenaire adepte de la religion à laquelle il appartenait durant sa vie terrestre. Un esprit descend vers la personne de son choix et la guide. Quand il aide cette personne à accomplir le but de la providence de la restauration, tous deux reçoivent le même bénéfice. Les bons esprits qui ont mené une vie consciencieuse descendent vers les bonnes personnes sur la terre et coopèrent avec elles pour les aider à accomplir le but de la providence de la restauration. Dans ce processus, les esprits reçoivent les mêmes bénéfices que les personnes qu’ils ont aidées. Pour que les mauvais esprits puissent bénéficier de la résurrection par le retour, leurs œuvres doivent avoir pour effet de punir les personnes sur la terre, les aidant ainsi à établir des conditions d’indemnité pour leurs échecs, malgré les efforts antérieurs de Dieu à les purifier de leurs péchés.
  96. Les esprits qui n’ont pu accomplir leur mission durant leur vie terrestre doivent revenir auprès de personnes sur la terre engagées dans le même type de mission que la leur durant leur vie. Si un esprit aide une personne sur la terre à faire la volonté de Dieu, cette personne ne va pas seulement accomplir sa propre mission, mais aussi celle de l’esprit qui l’a aidée. Aussi la personne sur la terre peut parfois être appelée par le nom de l’esprit, apparaissant comme la réincarnation de cet esprit.
  97. Au temps du second avènement, tous les esprits descendront du paradis et aideront les croyants sur la terre. Chaque croyant sera tôt ou tard, guidé par les esprits du paradis pour aller au-devant du Christ et consacrer sa vie à la volonté de Dieu. (les lettres A,B,C et C se refèrent aux dénominations chrétiennes) Pour cette raison le christianisme est appelé à s’unir.
  98. Le Christ au second avènement, est la figure centrale dont l’avènement est attendu aussi dans les autres religions. En conséquence, tous les esprits qui croyaient dans des religions autres que le christianisme durant leur vie terrestre reviendront selon leur situation, pour guider les fidèles des diverses religions sur la terre vers le Christ, à son second avènement, en les stimulant à croire en lui et l’assister dans son œuvre pour accomplir la volonté de Dieu. Toutes les religions seront en définitive unies autour du christianisme.
  99. Les esprits qui de leur vivant ont mené une vie consciencieuse sans pour autant croire en une religion quelconque reviendront aussi sur la terre au moment voulu pour recevoir le bénéfice de la résurrection par le retour. Ils aideront les personnes de conscience sur la terre à découvrir le Christ, à son second avènement, à le servir et à l’assister dans l’accomplissement de la volonté de Dieu.
  100. La controverse théologique sur la prédestination a causé une grande confusion dans la vie religieuse de nombreuses personnes. Dans la Bible, maints passages sont souvent interprétés pour affirmer que tout dans la vie d’un individu – prospérité et déclin, bonheur et misère, salut et damnation – de même que l’ascension et le déclin des nations, se déroule exactement selon la prédestination de Dieu. Mais il y a par ailleurs dans la Bible des exemples en nombre suffisant pour réfuter la doctrine de la prédestination absolue. Étant donné qu’il y a suffisamment d’arguments dans la Bible pour justifier l’une ou l’autre de ces deux doctrines contradictoires, comment le Principe Divin peut-il résoudre ce problème ?
  101. Dieu ne put accomplir Son but de la création à cause de la chute. Par conséquent, la volonté de Dieu en menant à bien Sa providence pour l’humanité déchue est toujours d’accomplir le but de la création. En ce sens, la volonté de Dieu c’est l’accomplissement de la restauration. Dieu est l’Être absolu, unique, éternel et immuable ; par conséquent, le but de Sa création doit être aussi absolu, unique, éternel et immuable. Il s’ensuit que la prédestination de Dieu pour la réalisation de Sa volonté – à savoir que le but de la création soit un jour accompli – doit être aussi absolue, comme il est écrit : « Ce que j’ai dit, je l’exécute, mon dessein, je l’accomplis. » (Is 46.11)
  102. La volonté de Dieu dans la providence de la restauration a beau être absolue et se situer au-delà de l’influence humaine, son accomplissement requiert que l’être humain remplisse nécessairement sa part de responsabilité. Dieu prédestine le processus de son accomplissement de façon conditionnelle, en fonction des 5 % de responsabilité de la figure centrale, qui doivent s’ajouter aux 95 % de responsabilité de Dieu. La proportion de 5 % sert à indiquer que la part de responsabilité de l’être humain est extrêmement petite si on la compare à la part de responsabilité de Dieu. Mais pour nous, êtres humains, ces 5 % représentent 100 % de notre effort. La prédestination sur la façon dont se réalise la volonté de Dieu est conditionnelle.
  103. Adam et Ève devaient devenir les bons ancêtres de l’humanité à condition de remplir leur part de responsabilité : obéir au commandement de Dieu de ne pas manger du fruit. En conséquence, Dieu n’a pas prédestiné de façon absolue qu’Adam et Ève deviendraient nos bons ancêtres. bien que Dieu ait prédestiné quelqu’un pour une mission particulière, les 95 % de responsabilité de Dieu et les 5 % de responsabilité de l’être humain doivent être accomplis ensemble afin que la personne puisse remplir sa mission et accomplir la volonté de Dieu. Si une personne ne remplit pas sa responsabilité, elle ne peut pas devenir la personne que Dieu l’a destinée à être. La prédestination de l’être humain est conditionnelle.
  104. La providence de Dieu pour le salut commence en un point et s’élargit progressivement jusqu’à atteindre l’ensemble. C’est pourquoi dans la providence du salut, Dieu prédestine d’abord une personne à être une figure centrale et l’appelle ensuite pour une mission. Quelles qualifications devrait posséder cette personne pour mériter un tel appel ? Elle doit être née parmi le peuple élu. Elle doit venir d’une lignée ancestrale comportant beaucoup de bons accomplissements. Elle doit être dotée de la personnalité qui convient. Elle doit développer auparavant dans sa vie les qualités nécessaires. Elle doit vivre dans le temps et le lieu les plus appropriés pour les besoins de Dieu.
  105. Il est écrit en Rm 8.29-30 : « Car ceux que d’avance il [Dieu] a discernés, il les a aussi prédestinés […] ; et ceux qu’il a prédestinés, il les a aussi appelés ; ceux qu’il a appelés, il les a aussi justifiés ; ceux qu’il a justifiés, il les a aussi glorifiés.» Discerner, prédestiner et appeler la personne est la part de responsabilité de Dieu, mais c’est seulement lorsque la personne accomplit sa responsabilité après avoir été appelée par dieu qu’elle est justifiée, puis glorifiée. Ainsi, la prédestination de Dieu concernant la glorification d’un individu dépend de l’accomplissement de sa part de responsabilité. Parce que le verset biblique ne mentionne pas la part de responsabilité de l’être humain, certains peuvent l’interpréter à tort comme signifiant que tous les événements sont déterminés uniquement par la prédestination absolue de Dieu.
  106. Certains, tout particulièrement Jean Calvin, ont soutenu la doctrine de la prédestination absolue et totale, qui s’est largement répandue parmi les croyants même jusqu’à notre époque. Ils se sont attachés à une telle doctrine parce qu’ils croyaient à tort que l’accomplissement de la volonté de Dieu dépendait uniquement de Sa puissance et de Son œuvre. Ils ignoraient le vrai lien entre la part de responsabilité de Dieu et celle de l’être humain dans l’accomplissement du but de la providence de la restauration.
  107. les questions importantes relevant de la christologie sont la Trinité – qui concerne la relation entre Dieu, Jésus et le Saint-Esprit –, la nouvelle naissance et le lien entre Jésus, le Saint-Esprit et les êtres humains déchus. Les controverses qui entourent ces sujets ne sont toujours pas résolues. D’où l’immense confusion qui subsiste dans la doctrine chrétienne et dans les cheminements spirituels. La clef pour aborder ces questions est de comprendre la valeur originelle des êtres humains.
  108. La relation entre Dieu et une personne arrivée à pleine maturité est semblable à celle entre les caractéristiques duales ou entre l’esprit et le corps d’un être humain. Jésus évoqua cet état de perfection, disant : « Vous donc, vous serez parfaits comme votre Père céleste est parfait. » (Mt 5.48) Ainsi une personne ayant réalisé le but de la création revêt une valeur divine comparable à celle de Dieu.
  109. Considérons la valeur d’un être humain selon la perspective du but pour lequel il a été créé. Chaque personne est un partenaire objet substantiel de Dieu et manifeste un aspect spécifique de Ses caractéristiques duales. Elle est ainsi la seule dans l’univers entier à pouvoir stimuler cet aspect particulier de la nature de Dieu afin de Lui apporter de la joie. Chaque personne qui a accompli le but de la création est donc un être sans pareil dans l’univers entier.
  110. Considérons la valeur d’un être humain dans son rapport avec l’univers. L’univers est la projection substantielle des caractéristiques duales d’un être humain. L’esprit d’une personne est un résumé de tous les éléments du monde spirituel, tandis que son corps est un résumé de tous les éléments du monde physique. Une personne qui a accompli le but de la création englobe donc les essences de toutes choses dans l’univers. Aussi appelle-t-on l’être humain le microcosme de l’univers. Pour ces raisons, un être humain a la valeur de l’univers entier.
  111. L’histoire de l’humanité est l’histoire de la providence de la restauration. Son but est la réalisation du Royaume de Dieu sur la terre quand, à la fin de l’histoire, l’arbre de vie perdu dans le jardin d’Éden sera retrouvé. (Gn 3.34, Ap 22.14 ) Adam, s’il avait réalisé l’idéal de perfection symbolisé par l’arbre de vie dans le jardin d’Éden, et Jésus, symbolisé par l’arbre de vie dans l’Apocalypse, auraient été parfaitement semblables dans le sens où ils auraient réalisé le but de la création.
  112. Une personne parfaite à la même nature divine que Dieu. Elle est unique dans tout l’univers. En outre, elle possède la valeur de tout l’univers. Il n’est pas de valeur plus grande que celle d’une personne ayant réalisé l’idéal de la création. Telle est la valeur de Jésus qui atteignit certainement la plus haute valeur qu’on puisse imaginer. Ainsi, Jésus est un homme parfait qui a accompli le but de la création.
  113. Quand Philippe demanda à Jésus de lui montrer Dieu, Jésus dit : « Qui m’a vu a vu le Père. Comment peux-tu dire : “Montre-nous le Père !” ? Ne crois-tu pas que je suis dans le Père et que le Père est en moi ? » (Jn 14.9-10) En s’appuyant sur ces versets bibliques, de nombreux chrétiens ont cru que Jésus était Dieu, le Créateur. Jésus peut bien être appelé Dieu car, en tant qu’homme ayant réalisé le but de la création et vivant en unité avec Dieu, il a une nature divine. Néanmoins, il n’est pas Dieu Lui-même. Le corps peut être perçu comme étant le double de l’esprit ; mais il n’est pas l’esprit lui-même. Par analogie, puisque Jésus est un avec Dieu et l’incarnation de Dieu, il peut être perçu comme étant le double de Dieu, mais il n’est pas Dieu.
  114. Puisque Jésus vint avec la pleine valeur d’une personne vraie ayant accompli le but de la création, Dieu a « tout mis sous ses pieds ». Jésus, n’ayant pas le péché originel, n’a en lui aucune base offrant à Satan une possibilité de l’envahir. Jésus avait non seulement une perception aiguë de la volonté et du cœur de Dieu, mais il faisait de la réalité du cœur de Dieu son expérience personnelle quotidienne.
  115. Une personne déchue n’a rien de ce qui fait la valeur d’une personne vraie ayant accompli le but de la création. Au contraire, elle est tombée à un niveau si bas qu’elle envie les anges qui furent créés pour lui être subordonnés. Une personne déchue, qui a le péché originel, est souillée par cette condition qui permet à Satan de l’attaquer. Pour une personne déchue, la volonté et le cœur de Dieu sont du domaine de l’insondable.
  116. Jésus a dit : « En vérité, en vérité, je te le dis, à moins de naître de nouveau, nul ne peut voir le Royaume de Dieu. » Naître de nouveau signifie naître une deuxième fois. Pourquoi les êtres humains déchus doivent-ils naître de nouveau ? Adam et Ève ont chuté et sont devenus des parents liés au mal, engendrant des enfants mauvais qui ont créé l’enfer sur la terre. Aussi, les êtres humains déchus ne peuvent voir le Royaume de Dieu à moins de naître d’abord à nouveau, comme enfants sans péché originel. Jésus vint comme le Vrai Père et le Saint Esprit comme la vraie Mère, afin de donner la nouvelle naissance aux personnes déchues, les transformant en enfants de bonté, totalement lavés du péché originel.
  117. Logos, en grec, signifie « raison organisatrice » ou « Verbe », « Parole ». Adam et Ève, les partenaires objets incarnés de Dieu en image, furent créés séparément à partir des caractéristiques duales du Logos. Cependant, parce qu’ils ont chuté, le monde est devenu un enfer terrestre. Si tel est le cas, la Vraie Mère de l’humanité, la deuxième Ève, n’aurait-elle pas dû venir aussi avec la mission symbolisée par l’arbre de la connaissance du bien et du mal ? Le Saint-Esprit vint comme la Vraie Mère pour donner la nouvelle naissance aux personnes déchues.
  118. Quand, inspirés par le Saint-Esprit, nous recevons Jésus comme Seigneur, nous accueillons l’amour des Vrais Parents spirituels, généré par l’action de donner et recevoir entre Jésus, et le Saint-Esprit. Par cet amour, une vie nouvelle est insufflée en nous et nos esprits naissent à nouveau tels des nouveaux-nés. C’est la nouvelle naissance spirituelle.
  119. Pour accomplir le but de la création, Jésus et le saint Esprit doivent former avec Dieu un fondement de quatre positions. Dieu, Jésus et le Saint-Esprit ne font plus qu’un et cette unité constitue la Trinité.
  120. Si Adam et Ève n’avaient pas chuté, s’ils avaient formé cette trinité avec Dieu et s’ils étaient devenus les Vrais Parents capables d’engendrer de bons enfants, leurs descendants seraient également devenus de bons conjoints, avec Dieu au centre de leur vie. Chaque couple aurait alors formé une trinité avec Dieu. Au lieu de cela, quand Adam et Ève chutèrent, ils formèrent un fondement de quatre positions avec Satan pour centre ; autrement dit, ils formèrent une trinité déchue avec Satan.
  121. Le Christ ressuscité et le Saint-Esprit unis à Dieu ne purent former qu’une trinité spirituelle. Ils purent uniquement accomplir la mission de Vrais Parents spirituels. Le Christ doit revenir dans la chair et trouver son épouse. Ils formeront avec Dieu une trinité parfaite sur la terre, devenant les Vrais Parents spirituellement et physiquement. Ils feront naître à nouveau les êtres humains déchus, tant spirituellement que physiquement, leur ôtant le péché originel et leur permettant d’établir sur la terre des trinités ayant Dieu pour centre.
  122. On entend par providence de la restauration l’œuvre de Dieu visant à restaurer les êtres humains dans leur état originel sans péché, de sorte qu’ils puissent accomplir le but de la création.
  123. Les êtres humains ont chuté à la fin du stade de croissance et sont restés depuis lors sous la domination de Satan. Afin de nous restaurer, Dieu œuvre pour nous couper de l’influence de Satan. En particulier, nous devons éliminer le péché originel. En tant que personnes déchues: il nous faut d’abord traverser un cours pour nous séparer de Satan, cela afin de nous restaurer jusqu’au niveau spirituel qu’Adam et Ève avaient atteint avant leur chute – la fin du stade de croissance. Sur ce fondement, nous devons recevoir le Messie et naître à nouveau, nous restaurant ainsi à l’état originel des êtres humains avant la chute. Enfin, en suivant le Messie, nous avons à poursuivre notre développement vers la perfection de façon à pouvoir accomplir le but de la création.
  124. Puisque la providence de la restauration est l’œuvre divine de recréation qui vise à accomplir le but de la création, Dieu mène cette providence selon Son Principe. Dans le cours de la providence de la restauration, ce Principe est appelé le Principe de la restauration.
  125. Si nos premiers ancêtres avaient atteint la perfection, ils auraient vécu uniquement en relation avec Dieu. Toutefois, à cause de leur chute, ils ont créé des liens de sang avec Satan, ce qui les a amenés à être aussi en relation avec lui. Aussitôt après la chute, alors qu’Adam et Ève avaient le péché originel, mais n’avaient encore rien fait pour autant ni en bien ni en mal, ils se trouvèrent dans une position médiane – une position ambivalente entre Dieu et Satan – dans laquelle ils étaient en rapport avec les deux.
  126. Comment Dieu sépare-t-Il de Satan les personnes déchues ? Une personne déchue ira du côté de Dieu si elle établit de bonnes conditions, et du côté de Satan si elle en établit de mauvaises. Citez des exemple de bonnes et de mauvaises conditions Bonnes conditions: si Caïn et Abel--------unis -----dieu les revendique si les êtrs humains croient en jesus--------ils deviennent enfants de dieu Mauvaises conditions: Caïn tua Abel -----------famille d’adam revendiquée par Satan
  127. Quelle est alors la signification de la restauration par l’indemnité ? Quand quelqu’un a perdu sa position ou sa situation initiale, il doit remplir certaines conditions pour y revenir. On appelle indemnité le fait d’établir de telles conditions de restitution. Nous appelons ce processus consistant à restaurer la position ou l’état originel grâce à des conditions, la restauration par l’indemnité. Et nous appelons la condition elle-même une condition d’indemnité. L’œuvre de Dieu pour restaurer les êtres humains à leur véritable état sans péché en leur faisant établir des conditions d’indemnité est appelée la providence de la restauration par l’indemnité.
  128. Quel rapport y a-t-il entre une condition d’indemnité et la valeur de ce qui a été perdu ? Il y a trois types de conditions d’indemnité: Le premier type consiste à établir une condition d’indemnité égale. Dans ce cas la restauration est accomplie en établissant une condition d’indemnité d’un montant égal à la valeur de ce qui a été perdu ( restitution ou de compensation). Le deuxième type consiste à établir une condition d’indemnité moindre. Dans ce cas, la restauration est accomplie en établissant une condition d’indemnité d’un montant moindre que la valeur de ce qui a été perdu (baptême, eucharistie). Le troisième type consiste à établir une condition d’indemnité plus élevée. Quand une personne n’a pas su établir une condition d’indemnité moindre, elle doit établir une autre condition d’indemnité pour revenir à l’état originel, cette fois-ci à un prix plus élevé.
  129. Comment sont établies les conditions d’indemnité ? Toute personne, pour être restaurée à la position ou à l’état initial perdu, doit établir une condition d’indemnité en inversant le processus de sa faute. Qui doit établir les conditions d’indemnité ? Nous-mêmes: c’est notre part de responsabilité d’établir les conditions d’indemnité nécessaires. Exemple: le peulpe juif meprisa Jesus et l’envoya à la croix----------le peuple doit croire en Jesus et porter volntairement la croix Le premier Adam a abandonné Dieu en lui désobéissant-----le 2nd Adam doit obeir à Dieu même si Dieu l’abandonnait
  130. Pour que les êtres humains déchus soient restaurés à leur état originel, il est essentiel qu’ils reçoivent le Messie. Cependant, ils doivent d’abord établir le fondement pour le Messie. Pour réaliser le but de la création, Adam était censé remplir deux conditions: Premièrement, Adam était censé établir un fondement de foi en gardant strictement le commandement de Dieu pendant une période de développement déterminée. Deuxièmement, Adam était censé établir un fondement de substance. Après avoir réalisé un inébranlable fondement de foi, il devait devenir un avec Dieu. Il serait ainsi devenu l’incarnation parfaite de la parole avec une personnalité parfaite. Ayant chuté, Adam n’a pas pu établir de fondement de foi. Il n’est pas devenu l’incarnation parfaite de la Parole et n’a pas non plus accompli le but de la création.
  131. Pour restaurer la base sur laquelle ils peuvent accomplir le but de la création, les êtres humains déchus doivent d’abord restaurer par l’indemnité le fondement de foi que nos premiers ancêtres n’ont pas su établir. Devenir de parfaites incarnations requiert que nous soyons d’abord lavés du péché originel par le Messie. Toutefois, avant de pouvoir recevoir le Messie, il est essentiel que nous établissions le fondement de substance sur la base du fondement de foi.
  132. Pour qu’une personne déchue établisse un fondement pour le Messie, elle doit d’abord établir un fondement de foi, puis un fondement de substance. La condition d’indemnité pour restaurer le fondement de foi comporte trois aspects: Il doit y avoir une figure centrale. Un objet conditionnel doit être offert. Une période providentielle d’indemnité doit être accomplie. Les personnes déchues peuvent réaliser le fondement de substance en établissant une condition d’indemnité pour éliminer la nature déchue.
  133. Considérons maintenant une vue d’ensemble de l’histoire, en suivant la chronologie biblique, depuis l’époque d’Adam et passons ensuite en revue les ères providentielles qui la constituent. La période de 2 000 ans d’Adam à Abraham avait pour but de trouver un père de la foi capable d’établir le fondement pour commencer la providence de la restauration. Toutefois, à cause de la faute d’Abraham dans l’offrande symbolique, les 2 000 ans d’Adam à Abraham ont été pris par Satan. Aussi fallait-il établir une période durant laquelle ces années perdues pourraient être restaurées par l’indemnité. C’est la signification de la période de 2 000 ans d’Abraham à Jésus. Cependant, les juifs ont envoyé Jésus à la croix. Ainsi, de nouveau, une période de 2 000 ans a été envahie par Satan. En conséquence, une période comparable a dû être établie pour restaurer par l’indemnité la période précédente de 2 000 ans. C’est la signification de la période de 2 000 ans de l’époque de Jésus jusqu’à nos jours.
  134. En tant qu’individu, chacun d’entre nous est un produit de l’histoire de la providence de la restauration. « Je » dois prendre la croix de l’histoire et accepter la responsabilité de suivre cette vocation. À cette fin, il faut que j’accomplisse, par mes efforts, au cours de ma vie (horizontalement) les conditions d’indemnité liées aux échecs accumulés tout au long de la providence de la restauration (verticalement). C’est uniquement en faisant cela que je pourrai occuper fièrement la position de fruit de l’histoire et être celui que Dieu a ardemment cherché au cours de Sa providence.
  135. Pour devenir un tel vainqueur historique, il est essentiel que je comprenne clairement le cœur de Dieu quand Il œuvrait avec les prophètes et les saints du passé, le but originel pour lequel Il les appela et les détails des missions providentielles qu’Il leur confia. Cependant, personne parmi l’humanité déchue ne peut devenir un tel vainqueur historique par ses seuls efforts. Aussi devons-nous comprendre toutes ces choses grâce au Christ qui, à son second avènement, vient accomplir la providence de la restauration. En croyant en lui, en devenant un avec lui et en le secondant loyalement dans sa tâche, nous pourrons nous tenir dans la position de ceux qui auront établi horizontalement avec lui les conditions d’indemnité perdues verticalement tout au long de l’histoire de la providence de la restauration.
  136. Pour que la providence de la restauration puisse s’accomplir dans la famille d’Adam, les membres de cette famille devaient établir certaines conditions d’indemnité pour restaurer le fondement de foi et le fondement de substance. Le fondement pour le Messie aurait été réalisé grâce à ces deux fondements et alors le Messie aurait pu venir dans la famille d’Adam.
  137. Pour restaurer par l’indemnité le fondement de foi, les êtres humains déchus doivent offrir un objet conditionnel qui se substitue à la parole de Dieu. Dans la famille d’Adam, cet objet était un offrande. Pour restaurer le fondement de foi, il est nécessaire qu’il y ait aussi une figure centrale. Or, dans le récit biblique, on ne voit nulle part Adam présenter une offrande. En fait, ce sont ses fils, Caïn et Abel, qui en ont offert chacun une. Quelle en est la raison ? Dieu entreprit de diviser symboliquement Adam, qui incarnait à la fois le bien et le mal, en deux entités, l’une représentant le bien et l’autre représentant le mal. Il lui donna deux fils, représentant respectivement le bien et le mal, et les plaça dans des positions où chacun n’était en relation qu’avec un seul maître, Dieu ou Satan. Puis, Dieu fit présenter des offrandes séparément à chacun des deux fils. Caïn fut choisi pour représenter le mal. Aussi se trouvait-il dans une position qui le reliait à Satan. Abel fut choisi pour représenter le bien. C’est pourquoi il était dans une position qui le reliait à Dieu. Abel fit l’offrande d’une manière acceptable. C’est ainsi qu’il réussit à établir le fondement de foi.
  138. Si Caïn avait établi la condition d’indemnité pour éliminer la nature déchue, Dieu aurait accepté son offrande avec joie. Le fondement de substance aurait alors été établi dans la famille d’Adam. Pour éliminer la nature déchue, une personne doit établir une condition d’indemnité, prenant un cours qui inverse le processus par lequel les êtres humains l’ont contractée au départ.
  139. L’archange chuta faute d’aimer Adam ; au contraire il l’envia de recevoir plus d’amour de Dieu que lui. Telle est la cause de la première caractéristique fondamentale de la nature déchue : avoir un point de vue différent de celui de Dieu. L’archange chuta faute de respecter Adam comme médiateur de Dieu et de recevoir l’amour de Dieu par son intermédiaire ; il tenta au contraire de s’emparer de la position d’Adam. Telle est la cause de la deuxième caractéristique fondamentale de la nature déchue : quitter sa position. L’archange chuta en dominant Ève et Adam qui devaient être ses seigneurs légitimes. Telle est la cause de la troisième caractéristique fondamentale de la nature déchue : inverser la souveraineté. l’archange gagna Ève à sa volonté mauvaise, puis Adam par l’intermédiaire d’Ève. Telle est la cause de la quatrième caractéristique fondamentale de la nature déchue : multiplier le mal.
  140. Pour éliminer ces natures déchues: Premièrement, Caïn, qui avait la position de l’archange, aurait dû adopter le point de vue de Dieu en aimant Abel qui avait la position d’Adam. Deuxièmement, Caïn aurait dû recevoir l’amour de Dieu par l’intermédiaire d’Abel, le respectant comme médiateur de Dieu. Troisièmement, Caïn aurait dû se soumettre et obéir à Abel, acceptant son autorité. Quatrièmement, Caïn aurait dû apprendre d’Abel la volonté de Dieu et ainsi multiplier le bien.
  141. Au lieu de cela, Caïn tua Abel. Par le meurtre d’Abel, Caïn répéta le péché de l’archange, c’est-à-dire qu’il reproduisit le processus qui était à l’origine même des caractéristiques fondamentales de la nature déchue. La famille d’Adam ne réussit donc pas à poser le fondement de substance. Par conséquent, la providence de la restauration ne put s’accomplir dans la famille d’Adam.
  142. Le fondement de foi est restauré quand on fait une offrande symbolique acceptable, et le fondement de substance l’est quand on fait une offrande substantielle acceptable. Le but de l’offrande symbolique de toutes les choses est (1) d’établir une condition d’indemnité pour ramener le monde naturel à sa relation originelle avec Dieu, (2) et d’établir une condition d’indemnité pour la restauration symbolique des êtres humains. L’offrande substantielle signifie établir la condition d’indemnité pour éliminer la nature déchue en vue d’une vraie restauration des êtres humains. Quand une personne en position de Caïn honore la personne en position d’Abel, la plaçant au-dessus d’elle-même comme une offrande, (3) toutes deux établissent la condition d’indemnité pour leur restauration en tant qu’enfants de bonté. (4) En même temps cela sert de condition d’indemnité pour la restauration de leurs parents.
  143. En présentant son offrande d’une façon acceptable par Dieu, Abel établit la condition d’indemnité pour restaurer le fondement de foi d’Adam et assura fermement sa position de figure centrale pour l’offrande substantielle. Toutefois, quand Caïn assassina Abel, ils échouèrent dans l’offrande substantielle. Ainsi, ni le fondement de substance ni le fondement pour le Messie ne purent être établis. La providence de la restauration dans la famille d’Adam fut réduite à néant.
  144. (1) L’échec de la providence de la restauration dans la famille d’Adam nous enseigne quelque chose sur la prédestination conditionnelle de Dieu pour l’accomplissement de Sa volonté et sur Son respect absolu de la part de responsabilité humaine. (2) Deuxièmement, malgré le meurtre d’Abel par Caïn, Dieu a commencé une nouvelle étape de Sa providence en mettant Seth à la place d’Abel. Cela nous montre que Dieu prédestine de façon absolue la réalisation de Sa volonté, même si Sa prédestination concernant les individus particuliers est conditionnelle. (3) Troisièmement, par les offrandes de Caïn et d’Abel, Dieu nous enseigne que les êtres humains déchus doivent constamment chercher une personne de type Abel. Le fait de l’honorer, de lui obéir et de la suivre nous permet d’accomplir la volonté de Dieu, même sans en comprendre tous les aspects.
  145. Dieu avait prédestiné de façon absolue l’accomplissement du but de la création et Sa volonté demeurait inchangée. Aussi, S’appuyant sur le cœur loyal qu’Abel avait montré envers le ciel, Dieu choisit Seth à sa place. Parmi les descendants de Seth, Dieu choisit la famille de Noé pour remplacer la famille d’Adam et entamer une nouvelle étape de Sa providence. la famille de Noé avait la responsabilité d’accomplir la condition d’indemnité pour restaurer le fondement de foi, puis la condition d’indemnité pour restaurer le fondement de substance. La famille de Noé devait restaurer par l’indemnité le fondement pour le Messie que la famille d’Adam avait échoué à établir.
  146. Dans la providence de la restauration fondée sur la famille de Noé, celui-ci était la figure centrale pour restaurer le fondement de foi. (1) Dieu appela Noé dix générations, soit 1 600 ans bibliques, après Adam. (2) Noé était le deuxième ancêtre de l’humanité. (3) Noé travailla pendant 120 ans sur une montagne pour bâtir l’arche, se pliant absolument aux instructions de Dieu. (4) Dieu l’appela en S’appuyant sur le cœur loyal et fidèle d’Abel. (5) Noé descendait de Seth qui avait été choisi pour remplacer Abel. (6) Noé était un homme juste et intègre du point de vue de Dieu. Pour ces raisons il était qualifié pour présenter à Dieu l’offrande symbolique en bâtissant l’arche.
  147. L’objet conditionnel par lequel Noé devait restaurer le fondement de foi était l’arche. Il fallait d’abord établir la condition d’indemnité pour la restauration de l’univers livré à Satan à cause de la chute d’Adam. Ainsi, l’objet conditionnel devait symboliser le nouvel univers. L’arche remplissait ce rôle. Une fois l’arche achevée, Dieu jugea le monde par le déluge pendant 40 jours, éliminant l’humanité pécheresse pour susciter une famille qui n serait en relation qu’avec Lui. Grâce au jugement des 40 jours, une offrande acceptable pour Dieu, la famille de Noé put restaurer par l’indemnité le fondement de foi.
  148. Sur ce fondement, les fils de Noé, Sem et Cham, auraient dû se tenir dans les positions respectives de Caïn et d’Abel. S’ils avaient réussi l’offrande substantielle en établissant la condition d’indemnité pour éliminer la nature déchue, ils auraient posé le fondement de substance. Pour que la famille de Noé fasse une offrande substantielle acceptable, Cham, le deuxième fils de Noé, devait restaurer la position d’Abel et devenir la figure centrale de l’offrande substantielle. Pour que Cham se tienne dans la position d’Abel, c’est-à-dire celui qui a réussi à faire l’offrande symbolique, il devait démontrer une unité de cœur absolue avec Noé, son père.
  149. Examinons comment Dieu œuvra pour aider Cham à ne faire qu’un seul cœur avec Noé. La Bible (Gen 9.20-26) rapporte que Cham, voyant son père étendu nu sous sa tente, eut honte de lui et en prit ombrage. Cham attisa les mêmes sentiments chez ses frères Sem et Japhet. Quand Cham eut honte de la nudité de son père et fit en sorte de la couvrir, il accomplit une condition pour l’invasion de Satan ; ses sentiments et son acte constituaient donc un péché. L’acte de Cham ne permettait donc pas de restaurer la position d’Abel pour faire l’offrande substantielle.
  150. Puisqu’il ne put établir le fondement de substance, la providence de la restauration dans la famille de Noé s’acheva par un échec.
  151. Au cours de la providence de la restauration dans sa famille, Abraham était la figure centrale pour restaurer le fondement de foi. Toutefois, Abraham ne pouvait hériter de cette mission sans que soient d’abord restaurées toutes les conditions demandées à Noé, mais qui avaient été perdues et prises par Satan à cause du péché de Cham. Abraham devait hériter de la mission de Noé et donc de la mission d’Adam. À ce titre il représentait l’Adam restauré. Dieu bénit Abraham comme Il avait béni Adam et Noé pour établir une grande nation et être une source de bénédiction (Gen 12.2-3).
  152. Dieu ordonna à Abraham d’offrir une tourterelle et un pigeonneau, une chèvre et un bélier, et une génisse. Tels étaient les objets conditionnels qu’il offrit pour restaurer le fondement de foi.
  153. Que signifiait l’offrande symbolique d’Abraham ? C’était un objet conditionnel pour restaurer tout ce que la famille d’Adam était censée accomplir par les offrandes de Caïn et d’Abel, et un objet conditionnel pour restaurer tout ce que la famille de Noé essaya d’accomplir par la construction de l’arche.
  154. Ces trois sacrifices symbolisaient l’univers dont l’achèvement nécessita trois stades de développement. La tourterelle et le pigeonneau représentaient le stade de formation, la chèvre et le bélier le stade de croissance et la génisse le stade d’accomplissement. Pourquoi Abraham a-t-il mis les trois sacrifices sur un seul autel ? Abraham, placé dans la position d’Adam, était censé restaurer en une seule fois la longue providence que Dieu avait menée avec les trois générations providentielles d’Adam (formation), de Noé (croissance) et d’Abraham (accomplissement).
  155. Abraham n’ayant pas partagé la tourterelle et le pigeonneau comme il aurait dû le faire, des rapaces s’abattirent sur leurs cadavres et les profanèrent. Sa faute eut pour effet de reconnaître à Satan le droit de les posséder. L’erreur d’Abraham dans l’offrande symbolique entraîna la profanation de l’offrande. Toutes les conditions que Dieu voulait restaurer à travers elle furent perdues. En conséquence, les descendants d’Abraham ont dû subir 400 ans d’esclavage et d’oppression en terre d’Égypte. La providence centrée sur lui fut prolongée par les trois générations d’Abraham, Isaac et Jacob.
  156. Après qu’Abraham eut échoué dans l’offrande symbolique, Dieu lui ordonna d’offrir Isaac, son fils unique, en holocauste. De cette façon, Dieu commençait une nouvelle providence dans le but de restaurer par l’indemnité l’échec d’Abraham.
  157. Pourquoi alors Dieu œuvra-t-Il de nouveau avec Abraham en lui demandant d’offrir Isaac ? (1) Premièrement, 3 est le nombre de l’accomplissement. Selon le Principe divin, la providence pour établir le fondement pour le Messie, ayant lieu pour la troisième fois, devait aboutir dans la famille d’Abraham. (2) Deuxièmement, Satan avait attaqué à la fois Adam et son fils Caïn, profanant cette famille en l’espace de deux générations. Ainsi, en vertu du principe de restauration par l’indemnité, Dieu pouvait œuvrer pour regagner Abraham et son fils en l’espace de deux générations. (3) Troisièmement, même si Abraham avait échoué, Dieu pouvait le relever et lui donner une autre possibilité de présenter une offrande sur la base du mérite cumulé des cœurs fidèles d’Abel et de Noé.
  158. Abraham étendit la main et saisit le couteau pour immoler son fils. Mais l’ange de Yahvé l’appela du ciel et dit: « …N’étends pas la main contre l’enfant! Ne lui fais aucun mal ! Je sais maintenant que tu crains Dieu. » (Gen 22.9-12)
  159. Le zèle d’Abraham à faire la volonté de Dieu et ses actes résolus, portés par une foi, une obéissance et une loyauté absolues, placèrent Abraham dans la même position que s’il avait déjà tué Isaac. Il sépara donc complètement Isaac de Satan. Parce qu’Abraham réussit dans son offrande d’Isaac, la providence de la restauration dans la famille d’Abraham put être menée à bien par Isaac.
  160. A travers le succès de l’offrande d’Isaac, Abraham et Isaac atteignirent une unité inséparable dans leur fidélité à la volonté de Dieu. Après que la mission divine fut passée d’Abraham à Isaac, Abraham offrit le bélier fourni par le ciel comme substitut pour Isaac (Gen 22.13). C’était en fait l’offrande symbolique par laquelle Isaac restaurait le fondement de foi. De cette façon, ayant hérité de la mission d’Abraham, Isaac fit l’offrande symbolique et restaura par l’indemnité le fondement de foi.  
  161. Pour établir le fondement pour le Messie dans la famille d’Isaac, il fallait ensuite poser le fondement de substance. Pour ce faire, les fils d’Isaac, Ésaü et Jacob, devaient être placés dans les positions respectives de Caïn et d’Abel. En faisant une offrande substantielle, ils avaient la responsabilité d’établir la condition d’indemnité pour éliminer la nature déchue et de poser ainsi le fondement de substance.
  162. Avant qu’Ésaü et Jacob ne puissent faire l’offrande substantielle, Jacob devait établir la condition d’indemnité pour restaurer la position d’Abel. D’abord Jacob remplit une condition de victoire dans la lutte pour restaurer le droit d’aînesse au niveau individuel. Jacob l’obtint habilement d’Ésaü en échange d’un peu de pain et d’un potage de lentilles. (2) Deuxièmement, Jacob se rendit à Harân, qui représentait le monde satanique. Après avoir enduré 21 ans de corvées, il restaura le droit d’aînesse en gagnant sa famille et des richesses qui lui revenaient de plein droit. (3) Troisièmement, Jacob triompha lors d’un combat avec un ange au gué du Yabboq, restaurant ainsi le règne sur l’ange dans une lutte substantielle. Par ces trois victoires Jacob restaura par l’indemnité la position d’Abel. Ce faisant, Jacob se qualifia pour l’offrande substantielle.
  163. Quand Ésaü ouvrit les bras et accueillit chaleureusement Jacob, tous deux établirent la condition d’indemnité pour éliminer la nature déchue. Leur victoire dans la providence centrée sur Abraham restaurait aussi dans une famille, horizontalement, le long cours vertical de l’histoire durant lequel Dieu avait œuvré pour restaurer le fondement de substance.
  164. Le fondement pour le Messie dans la famille d’Isaac était enfin établi. Mais, à l’époque d’Abraham, les êtres humains déchus avaient déjà bâti des nations sataniques qui pouvaient aisément soumettre la famille d’Abraham. Dés lors, le Messie n’aurait pu venir sans le fondement d’un État souverain pour se mesurer aux nations du monde satanique. Ainsi, la famille de Jacob, avec Joseph dans la position d’Abel, entra en Égypte et s’engagea dans un cours d’indemnité de 400 ans, afin d’établir le fondement national pour le Messie.
  165. De cette manière, la providence centrée sur Isaac fut prolongée à la providence centrée sur Jacob. Jacob, la figure centrale ayant posé le fondement pour le Messie dans la famille d’Isaac, avait la responsabilité de porter sur ses épaules le péché d’Abraham. Sa responsabilité était aussi de commencer un cours d’indemnité pour réaliser au niveau national la volonté de Dieu qui avait été confiée à Isaac. C’est pourquoi, tout comme dans le cas d’Abraham et Isaac, Dieu considérait Abraham, Isaac et Jacob comme une même personne par rapport à Sa volonté, même s’il s’agissait de trois individus différents.
  166. Jacob triompha, en tant qu’individu, dans sa lutte avec Ésaü pour obtenir le droit d’aînesse. Il alla à Harân et triompha, au niveau familial, à l’issue d’une lutte de 21 ans pour obtenir le droit d’aînesse. Jacob fut vainqueur dans le combat avec l’ange et établit la condition d’indemnité pour restaurer le règne sur l’ange. À la suite de quoi, il reçut le nom d’« Israël », ce qui signifiait qu’il avait créé le modèle et posé le fondement sur lequel le peuple élu allait être établi. Fort de ses victoires et revenu en Canaan, Jacob gagna le cœur d’Ésaü et ensemble ils établirent la condition d’indemnité pour éliminer la nature déchue. Ainsi Jacob accomplit-il victorieusement le cours modèle amenant Satan à se soumettre.
  167. La Bible contient de nombreux secrets relatifs à l’œuvre divine du salut. « Mais le Seigneur Yahvé ne fait rien qu’il n’en ait révélé le secret à ses serviteurs les prophètes » (Amos 3.7). Pourtant, sans connaître le Principe qui sous-tend la providence, les êtres humains se sont montrés incapables de percer les mystères que renferme la Bible. Dieu a établi les cours providentiels de Jacob et Moïse comme modèles au cours de Jésus pour sauver toute l’humanité.
  168. Le cours entier de Jacob devint le cours modèle pour Moïse et Jésus. Jésus vint pour amener Satan à la reddition de manière substantielle. Avant Jésus, Moïse suivit un cours afin de subjuguer Satan, et ce fut l’image du cours que Jésus allait suivre. Plus tôt encore, Dieu fit suivre à Jacob un cours qui constituait une représentation symbolique du cours de Jésus. De plus, le cours de Jacob est le modèle de celui que les Israélites et toute l’humanité doivent suivre pour amener Satan à se soumettre.
  169. Le but de la providence de la restauration est atteint quand les êtres humains amènent Satan à une soumission volontaire et deviennent ses maîtres. Ils doivent faire cela en accomplissant la part de responsabilité qui leur incombe. Jésus, en tant que Messie et véritable ancêtre de l’humanité, a ouvert en pionnier le chemin pour susciter une reddition complète de Satan et il guide depuis lors les personnes de foi afin qu’elles suivent son exemple. Satan, qui n’entend pas se soumettre même à Dieu, ne se serait soumis en aucune manière à Jésus, et encore moins aux croyants ordinaires. Aussi, Dieu a appelé Jacob et a œuvré par son intermédiaire pour nous montrer sous forme symbolique le cours amenant Satan à la soumission.
  170. Moïse était la figure centrale pour restaurer le fondement de foi. Un fondement de foi devait être posé à nouveau pour commencer le cours du retour à la terre promise de Canaan sur le fondement des 400 ans d’esclavage. Moïse différait des figures centrales précédentes qui furent appelées à poser un fondement de foi: Premièrement, Moïse fut placé dans la position de représenter Dieu, agissant à Sa place. Deuxièmement, Dieu établit Moïse pour préfigurer Jésus. À la différence d’Abel, de Noé et d’Abraham, Moïse n’eut pas besoin de présenter une offrande symbolique. Au lieu de cela, il put restaurer le fondement de foi par sa simple obéissance à la parole de Dieu, en traversant un cours sur la base du nombre 40 pour se séparer de Satan.
  171. Dans l’ère providentielle du fondement pour la restauration, Dieu avait réalisé l’établissement du fondement de substance familial. En entrant dans l’ère providentielle de la restauration, Dieu œuvra à l’établissement du fondement de substance national. Une fois que Moïse eut assuré la position d’Abel, les Israélites, en position de Caïn, étaient censés établir la condition d’indemnité au niveau national pour éliminer la nature déchue par leur obéissance à Moïse. Ce faisant, ils pouvaient accomplir le fondement de substance national.
  172. Moïse devait restaurer par l’indemnité le fondement de foi national, et les Israélites sous la conduite de Moïse devaient restaurer par l’indemnité le fondement de substance national. Cela aurait constitué le fondement national pour le Messie.
  173. Moïse fit sortir les Israélites d’Égypte, le monde satanique, avec des miracles et des signes ; il leur fit traverser la mer Rouge et les fit errer dans le désert avant d’entrer dans la terre promise de Canaan. Cela préfigurait le cours de Jésus pour conduire les chrétiens, le deuxième Israël. Par des miracles et des signes, Jésus arracherait les chrétiens à leur vie de péché et les conduirait en toute sûreté à travers la mer troublée du mal. Il les emmènerait dans un désert privé de l’eau qui donne la vie, avant de les guider jusqu’au jardin d’Éden promis par Dieu. Les deux cours ont nécessité trois tentatives, en raison de l’incrédulité des Israélites.
  174. Pour que Moïse devienne la figure centrale restaurant le fondement de foi et se qualifie afin de mener les Israélites hors d’Égypte, il devait, en tant qu’individu, hériter de la période d’indemnité nationale de 400 ans et traverser un cours sur la base du nombre 40 pour se séparer de Satan. Pour réaliser ces buts, Moïse fut amené dans le palais du pharaon, centre du monde satanique, et y demeura 40 ans. Durant les 40 ans de sa vie au palais du pharaon, Moïse restaura le fondement de foi.
  175. Les Israélites, qui étaient dans la position de Caïn, étaient censés suivre Moïse et lui obéir avec foi. En s’unissant ainsi à la volonté de Dieu par l’intermédiaire de Moïse et en multipliant le bien, ils auraient accompli la condition d’indemnité au niveau national pour éliminer la nature déchue et ils auraient établi le fondement de substance national. Les Israélites devaient poser le fondement de substance en suivant Moïse depuis leur sortie d’Égypte jusqu’à leur entrée dans la terre bénie de Canaan. Dieu établit la condition préalable à ce cours avec l’acte de Moïse tuant un Égyptien.
  176. Voyant l’un de ses frères maltraité par un maître de corvée égyptien, Moïse sentit monter en lui un amour brûlant pour son peuple; il tua l’Égyptien. Toutefois, quand les Israélites virent Moïse frapper et tuer l’Égyptien, ils ne le comprirent pas et médirent de lui. Pharaon entendit parler de cette affaire et chercha à tuer Moïse (Ex 2.15). Moïse s’enfuit dans le désert de Madiân. Le fondement de substance était réduit à néant et le premier cours pour restaurer Canaan au niveau national s’avéra être un échec.
  177. Quand le premier cours pour restaurer Canaan au niveau national s’avéra être un échec, Satan réclama les 40 années de la vie de Moïse dans le palais du pharaon. Ainsi, pour pouvoir commencer le deuxième cours pour restaurer Canaan au niveau national, Moïse devait à nouveau poser le fondement de foi en accomplissant une autre période de 40 ans afin de restaurer par l’indemnité la perte de ses 40 années dans le palais. Moïse traversa un deuxième cours sur la base du nombre 40 pour se séparer de Satan durant les 40 années qu’il passa dans le désert de Madiân. Là, il restaura le fondement de foi nécessaire pour s’engager dans le deuxième cours pour restaurer Canaan au niveau national.
  178. Dieu accorda à Moïse trois signes et dix plaies avec lesquels il pouvait l’emporter sur les Égyptiens, afin d’établir la condition préalable au deuxième cours pour restaurer Canaan au niveau national. Les Israélites crurent et suivirent Moïse. Ils purent alors commencer le deuxième cours pour restaurer Canaan au niveau national.
  179. Les Israélites devaient restaurer ce cours en demeurant fidèles et obéissants à Moïse pendant toute la durée de leur voyage. À moins de traverser le désert avec une foi inébranlable en Moïse et d’entrer dans la terre de Canaan, les Israélites ne pourraient établir de fondement de substance au niveau national. Dans le premier cours, si les Israélites avaient suivi Moïse, ils auraient emprunté le chemin direct passant par le pays des Philistins et seraient entrés en Canaan au terme de 21 jours de voyage. Toutefois, dans le deuxième cours, Dieu ne mena pas le peuple par la route directe. Il craignait qu’en rencontrant les Philistins belliqueux, il ne perde la foi et ne retourne en Égypte. Au lieu de cela, Dieu lui fit traverser la mer Rouge et le désert, réalisant un grand détour. Il planifiait de le guider vers Canaan après une période de 21 mois.
  180. Au début du cours au niveau national, Moïse demanda une sortie de trois jours avec l’intention de tromper le pharaon et de libérer son peuple de la servitude. Les Israélites partirent de Ramsès et observèrent la volonté de Dieu tout au long des trois jours d’expédition jusqu’au premier campement de Sukkot (Exode 12.6-37). À partir de là, Dieu leur accorda la grâce d’une colonne de nuée le jour et d’une colonne de feu la nuit pour leur indiquer la route (Exode 13.31). Au bord de la mer Rouge, sur l’ordre de Dieu, Moïse leva son bâton et sépara les eaux ; puis il fit traverser les Israélites à pied sec. Les Égyptiens qui les poursuivaient sur leurs chars furent noyés alors que les eaux se refermaient pour les engloutir.
  181. Les Israélites traversèrent la mer Rouge et parvinrent au désert de Sîn. Dès lors et jusqu’à leur installation sur une terre habitable, Dieu les nourrit de manne et de cailles Exode 16.13-35). Quand les Israélites quittèrent le désert de Sîn et campèrent à Rephidim, Dieu ordonna à Moïse de frapper le rocher, en Horeb, afin que l’eau puisse en jaillir. C’est ce que fit Moïse et il donna au peuple l’eau qui leur sauva la vie (Exode 17.6).
  182. Après leur victoire sur les Amalécites, les Israélites atteignirent le désert du Sinaï le troisième mois après leur sortie du pays d’Égypte. Durant son jeûne, Moïse reçut les instructions de Dieu relatives à l’arche de l’alliance et à la Demeure. Quand le jeûne de 40 jours prit fin, Moïse reçut les deux tables de pierre, portant les Dix Commandements gravés par Dieu. Quand Moïse revint du mont Sinaï et vit le peuple incrédule en adoration devant un veau d’or, il s’enflamma de colère, jeta les tables et les brisa. Moïse se présenta devant Dieu sur la montagne et jeûna une seconde fois 40 jours et 40 nuits. Il écrivit sur les tables les paroles que Dieu lui dicta. Moïse prit ces tables et vint à nouveau devant les Israélites qui, cette fois, lui firent honneur. Obéissant à ses directives, ils construisirent l’arche de l’alliance et la Demeure.
  183. Les deux tables symbolisaient Adam et Ève restaurés, et symbolisaient aussi Jésus et sa future épouse (Saint Esprit). la Demeure était une représentation de Jésus, mais en symbole. L’arche représentait donc l’univers ainsi que la Demeure en miniature.
  184. À quelle fin Dieu donna-t-Il les tables de pierre, la Demeure et l’arche de l’alliance ? les Israélites tombèrent à maintes reprises dans l’incrédulité au cours de leur périple. Il y avait un réel danger que Moïse lui-même se mette à douter et commette un acte d’impiété. Pour faire face à cette situation, Dieu établit un objet de foi, qui pourrait demeurer immuable même si le peuple changeait.
  185. À cause de l’incrédulité des Israélites, le second fondement pour la Demeure fut envahi par Satan. Toutefois, les Israélites eurent le droit de commencer un autre cours sur la base du nombre 40 pour se séparer de Satan et restaurer par l’indemnité le fondement pour la Demeure dans leur troisième tentative. La mission de 40 jours pour reconnaître le pays de Canaan leur fut donnée comme condition pour cet accomplissement. À leur retour, tous les envoyés, sauf Josué et Caleb, présentèrent des rapports dénués de foi (Nb 13.28,32-33). En entendant ce rapport, les Israélites murmurèrent à nouveau contre Moïse. Ils réclamèrent un autre chef qui les ramènerait en Égypte.
  186. À cause de l’incrédulité des Israélites, le fondement pour la Demeure fut envahi par Satan à trois reprises. C’est pourquoi le fondement de substance pour le deuxième cours pour restaurer Canaan au niveau national ne fut pas posé. Par conséquent, c’est tout le deuxième cours pour restaurer Canaan au niveau national qui fut un échec. Le cours de 21 mois dans le désert fut prolongé à 40 ans.
  187. Parce que le deuxième cours pour restaurer Canaan au niveau national aboutit à un échec, les 40 ans que Moïse avait passés dans le désert de Madiân pour restaurer le fondement de foi furent envahis par Satan. Pour Moïse, les 40 ans d’errance dans le désert jusqu’à ce que les Isaélites reviennent à Cadès-Barné, avaient pour but de se séparer de Satan qui avait envahi le fondement de foi précédent, et de restaurer par l’indemnité le fondement de foi pour le troisième cours.
  188. Moïse honora la Demeure avec foi et loyauté tout au long des 40 années d’errance dans le désert et il accomplit le fondement de foi dans le troisième cours pour restaurer Canaan au niveau national. Par conséquent, il assura aussi la position d’Abel pour le fondement de substance.
  189. Pour les Israélites, le but de la période d’errance 40 ans dans le désert était d’établir la condition préalable au troisième cours. le troisième cours pour restaurer Canaan au niveau national devait commencer à Cadès-Barné en établissant une condition préalable sur la base du rocher. De sorte que, si les Israélites avaient honoré la Demeure avec foi et dévotion et avaient suivi Moïse en Canaan, ils auraient établi la condition d’indemnité pour éliminer la nature déchue requise pour le fondement de substance dans le troisième cours au niveau national.
  190. Pour établir la condition préalable sur la base du rocher, Dieu ordonna à Moïse de frapper le rocher de son bâton pour qu’il produise de l’eau et donne à boire au peuple. Toutefois, en entendant le peuple murmurer contre lui et se plaindre qu’ils n’avaient pas d’eau à boire, Moïse entra dans une fureur incontrôlée et frappa le rocher deux fois. En frappant le rocher deux fois, alors qu’il n’aurait dû le frapper qu’une seule fois, Moïse fit échouer la condition préalable sur la base du rocher. En conséquence, il ne lui fut pas permis d’entrer dans la terre promise.
  191. Dieu choisit Josué à la place de Moïse, s’appuyant sur le fondement de foi que Moïse avait établi. Josué envoya secrètement deux hommes pour espionner la ville de Jéricho. De retour de Jéricho, tous deux présentèrent un rapport confiant : « Yahvé a livré tout ce pays entre nos mains et déjà tous ses habitants sont pris de panique devant nous. » La jeune génération d’Israélites élevés dans le désert crut dans les paroles des espions et sa foi indemnisa les péchés des parents , en restaurant la condition préalable.    
  192. Les Israélites sous la conduite de Josué suivirent un cours de trois jours avant de traverser le Jourdain. Après que les Israélites sous la conduite de Josué eurent achevé leur cours de trois jours, l’arche de l’alliance les mena au Jourdain.   Josué plaça l’arche de l’alliance au-devant de ses troupes pour ouvrir le chemin. Dès que les prêtres qui portaient l’arche de l’alliance plongèrent les pieds dans le Jourdain, ses eaux se séparèrent, traçant une voie pour que le peuple qui suivait l’arche puisse marcher jusqu’à l’autre rive.   Après que les Israélites remontèrent le Jourdain, ils campèrent à Gilgal et là Josué érigea 12 pierres prisent dans le Jourdain. (Jos 4.19-20)  Les Israélites célébrèrent la Pâque. Puis ils se mirent en route vers la ville de Jéricho. Ils marchèrent autour de la ville fortifiée sept jours durant. Le peuple poussa un grand cri et le rempart s’écroula sur place. Josué battit au total trente et un rois.  
  193. Sur ce fondement, les Israélites établirent le fondement pour le Messie dans le troisième cours au niveau national. Les personnes déchues avaient déjà fondé de puissantes nations comme l’Égypte, menées par des dirigeants sataniques opposés à la providence de la restauration. Voilà pourquoi, il allait être nécessaire de bâtir un royaume souverain à partir duquel le Messie pourrait se mesurer aux nations sataniques. Mais une fois entrées en Canaan, les jeunes générations d’Israélites devinrent à leur tour incrédules. Dès lors, la providence fut de nouveau prolongée et dut subir de nombreux revers jusqu’à l’époque de Jésus.
  194. Jésus, le deuxième Adam, est venu pour obtenir en personne la soumission de Satan et établir le Royaume de Dieu. Jacob suivit le cours symbolique pour amener Satan à se soumettre, alors que Moïse suivit le cours image. Ces cours ouvrirent le chemin pour que Jésus emprunte le cours substantiel. Dans son cours pour restaurer Canaan au niveau mondial, Jésus suivit le modèle dévoilé dans le cours pour restaurer Canaan au niveau national, durant lequel Moïse œuvra à subjuguer Satan.
  195. Lors du premier cours pour restaurer Canaan au niveau mondial, la figure centrale qui se vit confier la mission de restaurer le fondement de foi était Jean le Baptiste. Moïse avait appris à aimer ses frères et les traditions de ses pères en vivant au palais du pharaon. De même, Jean le Baptiste apprit la voie de la foi et de l’obéissance au Ciel et prépara le chemin pour le Messie en vivant dans le désert. De cette façon, Jean le Baptiste réussit à traverser un cours sur la base du nombre 40 pour se séparer de Satan et fut en mesure de poser le fondement de foi dans le premier cours pour restaurer Canaan au niveau mondial.  
  196. Puisque Jean le Baptiste restaura par l’indemnité le fondement de foi, il assura la position d’Abel pour l’établissement de la condition d’indemnité pour éliminer la nature déchue. Dieu établit la condition préalable au premier cours en encourageant le peuple juif à croire en Jean par les miracles qui entouraient sa vie. Le peuple juif bénéficiait du fondement de foi posé par Jean le Baptiste et il suivait Jean comme s’il suivait le Messie. Ce faisant, il était prêt à commencer le cours pour restaurer Canaan au niveau mondial.  
  197. Toutefois, Jean le Baptiste nourrissait des doutes au sujet de Jésus, bien qu’il lui ait rendu témoignage. Il nia être Élie, alors même qu’il était vraiment investi de la mission d’Élie. Non seulement cela bloqua le chemin du peuple juif vers Jésus, mais cela l’amena même à s’opposer à lui. En effet, Jean quitta la position d’Abel, cela barra le chemin pour accomplir le fondement de substance ainsi que le fondement pour le Messie. Par conséquent, le premier cours pour restaurer Canaan au niveau mondial échoua.
  198. Le fondement de foi que Jean avait posé dans le premier cours pour restaurer Canaan au niveau mondial fut envahi par Satan. C’était maintenant à Jésus lui-même de reprendre la mission de Jean et de restaurer par l’indemnité le fondement de foi afin de commencer le deuxième cours pour restaurer Canaan au niveau mondial. Quand Jésus jeûna 40 jours dans le désert, c’était afin de se séparer de Satan dans le but même de restaurer le fondement de foi. C’est parce qu’il avait repris le rôle de Jean le Baptiste que Jésus ordonna aux disciples de ne pas révéler au peuple juif qu’il était le Messie (Mt 16.20).
  199. Premièrement, dans la position de Jean le Baptiste, Jésus restaura d’abord par l’indemnité le fondement de foi du deuxième cours pour restaurer Canaan au niveau mondial. Ce faisant, il restaura tout ce qui avait été offert à Dieu tout au long du cours de la providence dans le but d’établir le fondement de foi. De plus, Jésus restaura par l’indemnité, en une seule fois, tous les cours sur la base du nombre 40 pour se séparer de Satan menés durant les 4 000 ans depuis Adam. Deuxièmement, en s’élevant de la position de Jean le Baptiste à la position de Messie, Jésus ouvrit le chemin pour l’accomplissement des trois grandes bénédictions et la restauration du fondement des quatre positions.
  200. Jésus était l’incarnation des trois manifestations de la grâce divine (Table, Arche et demeure) et des Dix Commandements. Aussi Dieu établit-Il le cours préalable au deuxième cours pour restaurer Canaan au niveau mondial sur la base des paroles et des miracles de Jésus. Si les juifs (Caïn) avaient été touchés au point de croire en Jésus et de le suivre, ils auraient établi la condition d’indemnité pour éliminer la nature déchue et restauré le fondement de substance. Le fondement pour le Messie aurait donc été posé. Sur ce fondement, Jésus aurait été élevé de la position de Jean le Baptiste à la position de Messie. Puis, en se greffant à toute l’humanité, il lui aurait permis de naître à nouveau, lavée du péché originel, et de s’unir à Dieu par le cœur. Les personnes auraient restauré leur nature originelle, reçue de Dieu, et auraient bâti le Royaume de Dieu sur la terre à l’époque de Jésus.  
  201. Satan se présenta devant Jésus, œuvrant principalement par l’intermédiaire des dirigeants juifs, les prêtres , les scribes et en particulier Judas Iscariote, le disciple qui le trahit. À cause de l’incrédulité de ces personnes, Jésus ne put établir ni le fondement de substance ni le fondement pour le Messie dans le deuxième cours pour restaurer Canaan au niveau mondial. Ce deuxième cours s’acheva donc par un échec tragique.
  202. Jésus qui était le centre de la foi pour les juifs, dut emprunter le chemin de la mort et être crucifié. Par conséquent, les juifs perdirent celui qui aurait dû être le centre spirituel et physique de leur foi. Ils n’avaient plus de base pour commencer le troisième cours pour restaurer Canaan au niveau mondial de façon substantielle. En réalité, les chrétiens, le deuxième Israël, devaient commencer ce cours spirituellement en honorant Jésus ressuscité comme centre de leur foi. Le Christ au second avènement accomplira, à la fois spirituellement et physiquement, le troisième cours pour restaurer Canaan au niveau mondial.
  203. Après avoir offert son corps sur la croix, Jésus reprit spirituellement la mission de Jean. Lors de la période de 40 jours entre sa résurrection et son ascension, Jésus triompha de Satan et brisa toutes ses chaînes. Ce faisant, il restaura le fondement de foi dans la branche spirituelle du troisième cours pour restaurer Canaan au niveau mondial.
  204. Jésus ressuscité était la réalisation spirituelle des tables de pierre, de l’arche de l’alliance et de la Demeure. Il rassembla ses disciples dispersés et établit la condition préalable en leur donnant le pouvoir d’accomplir des signes et des miracles. Les disciples, dans la position de Caïn, établirent la condition d’indemnité pour éliminer la nature déchue et restaurèrent le fondement de substance spirituel en croyant en Jésus ressuscité et en le suivant avec ferveur.
  205. Les disciples posèrent le fondement de substance spirituel et le fondement spirituel pour le Messie. Sur ce fondement, Jésus fut élevé de la position de successeur spirituel de Jean le Baptiste à la position de Messie spirituel, et il envoya le Saint-Esprit. Dès lors, Jésus et le Saint-Esprit devinrent les Vrais Parents spirituels et commencèrent l’œuvre de la nouvelle naissance.
  206. Jésus ressuscité a pour base le fondement spirituel pour le Messie. En croyant en lui et en le servant, les chrétiens peuvent accomplir la restauration spirituelle de Canaan et entrer avec lui dans une sphère de grâce. D’un autre côté, les corps physiques des chrétiens connaissent le même sort que le corps de Jésus, qui fut agressé par Satan lors de la crucifixion. Les chrétiens sont toujours souillés par le péché originel et n’ont pas moins besoin de se purifier des influences sataniques que les personnes qui vivaient avant la venue de Jésus. Aussi les chrétiens doivent-ils toujours suivre un cours pour se séparer de Satan afin de se préparer au second avènement du Christ.    
  207. Alors que Jésus a restauré Canaan en créant une sphère spirituelle mondiale, le Messie, au second avènement, doit accomplir ce troisième cours au niveau mondial comme un cours substantiel et bâtir le Royaume de Dieu sur la terre. Pour cette raison, il est nécessaire qu’il naisse sur la terre, dans la chair. Le Christ, à son second avènement, ne mourra pas sans accomplir la providence de la restauration. En effet, cette providence commencée avec Adam et prolongée avec Jésus, doit réussir à la troisième tentative. En outre, la providence spirituelle de la restauration durant les 2 000 ans depuis Jésus, a produit un environnement social et légal de nature démocratique, qui protégera le Christ au second avènement.  
  208. Le but ultime de Dieu, par Sa providence de la restauration, est de transformer les êtres humains déchus, sans lien avec Son lignage, en enfants nés dans Son lignage direct. À l’époque de Noé, parce que Noé avait montré un zèle irréprochable, sa famille put se tenir dans une relation indirecte avec Dieu, comme serviteur des serviteurs. La famille Abraham et leurs descendants, le peuple élu de Dieu, furent élevés au rang de serviteurs de Dieu. À l’époque de Jésus, les disciples furent élevés de la position de serviteurs à celle d’enfants adoptifs. Le Christ reviendra restaurer tous les êtres humains pour qu’ils soient de vrais enfants de Dieu.
  209. Le Christ à son retour établira une condition préalable sur la base du Verbe, et accomplira le fondement pour le Messie à la fois spirituellement et physiquement. Sur ce fondement, il se greffera à tous les êtres humains, les lavant du péché originel et les restaurant à la position d’enfants de Dieu, nés dans Son lignage. le Christ, au second avènement, posera d’abord, à la fois spirituellement et physiquement, le fondement familial pour le Messie. La portée de celui-ci gagnera ensuite le clan, la société, la nation, le monde et l’univers. Quand ce fondement sera solide, il sera finalement en mesure de bâtir le Royaume de Dieu.
  210. Quand une période historique réitère les événements d’une période antérieure, fût-ce avec des différences de portée et de degré, les deux périodes portent le nom de périodes providentielles parallèles. La providence de la restauration constitue la raison principale de ce parallélisme.
  211. Les périodes providentielles parallèles surviennent à cause des cours réitérés de restauration du fondement pour le Messie. Par conséquent, les facteurs qui déterminent la formation des périodes providentielles parallèles sont : Premièrement, les trois conditions nécessaires pour le fondement de foi (la figure centrale, l’objet conditionnel et la période providentielle d’indemnité). Deuxièmement, la condition d’indemnité pour éliminer la nature déchue, qui est nécessaire pour restaurer le fondement de substance.
  212. Compte tenu de ces paramètres, il en ressort deux caractéristiques des périodes providentielles parallèles: Premièrement, les durées des périodes providentielles parallèles sont déterminées sur la base d’un nombre fixe de générations ou d’années correspondant à la période d’indemnité nécessaire pour restaurer le fondement de foi. Deuxièmement, les parallèles dans l’histoire sont façonnés par les trois autres facteurs providentiels : la figure centrale et l’objet conditionnel offert, dans le cadre du fondement de foi, ainsi que la condition d’indemnité pour éliminer la nature déchue, dans le cadre du fondement de substance.
  213. Selon le principe de la prédestination, puisque Dieu prédétermine Sa volonté de façon absolue, Il finira sûrement un jour par l’accomplir. Mais quant à savoir si la volonté de Dieu se réalisera par l’intermédiaire de tel ou tel individu, cela dépend de l’accomplissement de la part de responsabilité humaine, qui s’ajoute à celle de Dieu. Par conséquent, lorsque cette volonté n’est pas accomplie parce que la personne responsable échoue, Dieu choisit une autre personne à une époque ultérieure pour prendre sa place. De ce fait, la providence est prolongée car Dieu poursuivra Son œuvre jusqu’à sa réalisation complète.
  214. Selon le Principe de la création, l’être de Dieu comporte le nombre 3. Tous les êtres créés ayant été conçus à Sa ressemblance, leur existence, leurs actions et leur période de développement se déroulent toutes en traversant un processus en trois stades. Selon le Principe de la création, la providence de la restauration peut se réaliser jusqu’en trois étapes chaque fois qu’elle est prolongée.
  215. Une figure centrale responsable dans la providence de la restauration doit réaliser, dans une période brève, toutes les conditions d’indemnité que ses prédécesseurs avaient tenté d’établir. Les conditions non réalisées qui s’accumulent tout au long de l’histoire providentielle en raison des échecs répétés des figures centrales dans l’accomplissement de leur responsabilité sont appelées conditions d’indemnité accumulées verticalement. On donne le nom de restauration horizontale par l’indemnité à la tâche de la figure centrale, consistant à remplir toutes ces conditions dans un temps très bref.
  216. Puisque la famille d’Abraham était la troisième tentative dans la providence en vue de restaurer le fondement familial pour le Messie, le Principe impliquait que sa famille accomplisse sans faute la volonté de Dieu. Dieu put créditer Abraham d’avoir réalisé, dans sa propre génération, les conditions d’indemnité qu’il n’avait pas réussi à établir horizontalement, en les accomplissant verticalement à travers les générations d’Isaac et de Jacob. Ce type de restauration est appelé restauration horizontale par l’indemnité réalisée verticalement.
  217. Une figure centrale doit accomplir une ou plusieurs périodes providentielles d’indemnité pour restaurer le fondement de foi. Nos premiers ancêtres devaient atteindre leur maturité en traversant une période de développement caractérisée par certains nombres. Ils auraient alors posé le fondement de foi sur la base de ces nombres significatifs, parmi lesquels 12, 4, 21 et 40. En accomplissant le but de la création, ils seraient devenus de parfaites incarnations de l’essence de ces nombres. Toutefois, à cause de leur chute, Satan a revendiqué tous ces nombres. C’est pourquoi les figures centrales dans l’histoire doivent poser le fondement de foi au cours de périodes providentielles d’indemnité et restaurer ainsi les nombres 12, 4, 21 et 40.
  218. Dieu a choisi Noé pour prendre la providence sur ses épaules, dix générations et 1 600 ans après Adam. Après l’échec de la providence de la restauration dans la famille de Noé, Dieu a attendu 400 ans, le temps que s’écoulent dix autres générations, avant d’appeler Abraham à porter le fardeau de la providence. Calculée d’après le nombre de générations, la période de Noé à Abraham était parallèle à la période d’Adam à Noé, et devait restaurer cette période antérieure par l’indemnité.
  219. Parce qu’Abraham a échoué dans son offrande, les périodes d’indemnité n’ont pu être restaurées horizontalement. Elles ont dû alors être restaurées verticalement : en prolongeant l’accomplissement de Sa volonté à travers Isaac et Jacob, Dieu a œuvré pour mener à bien successivement des périodes d’indemnité destinées à restaurer les nombres 12, 4, 21 et 40. l’ère d’Adam à Jacob est appelée l’ère providentielle du fondement pour la restauration
  220. L’ère providentielle de la restauration, qui était l’ère providentielle de type image, devait restaurer par l’indemnité l’ère providentielle du fondement pour la restauration, c’est-à-dire l’ère providentielle de type symbolique.
  221. Pour rétablir le fondement de 400 ans envahi par Satan à cause de l’erreur d’Abraham, Dieu fit subir aux Israélites 400 ans d’esclavage en Égypte afin qu’ils se séparent de Satan une fois de plus. Il y eut une période d’environ 400 ans depuis le temps où les Israélites entrèrent en Canaan jusqu’à ce que Saül devienne roi. Ce fut la période des juges. Durant les 40 ans de son règne, le roi Saül devait poser le fondement de foi, puis bâtir le Temple. Mais quand il perdit la foi, la providence de Dieu pour bâtir le Temple dut être prolongée avec les deux règnes de 40 ans du roi David et du roi Salomon, constituant un total de 120 ans pour la période du Royaume uni. la période des royaumes divisés du Nord et du Sud a duré presque 400 ans. Elle a commencé quand le Royaume uni s’est scindé entre Israël, au nord, et Juda, au sud, et s’est terminée quand le peuple de Juda fut emmené en captivité à Babylone. la période de la captivité et du retour d’Israël, c’est les 210 ans écoulés depuis la déportation des juifs à Babylone (70 ans) et leur retour progressif à Jérusalem (140 ans) après leur libération par les Perses.   Depuis le retour de captivité des juifs jusqu’à la naissance de Jésus, une période de 400 ans s’écoula, la période de préparation pour l’avènement du Messie.
  222. L’ère providentielle de la prolongation de la restauration a eu pour but de restaurer par des périodes providentielles de type substantiel l’ère providentielle de la restauration, qui était l’ère providentielle de type image. Comme les périodes de cette ère devaient restaurer par l’indemnité les périodes correspondantes de l’ère précédente, ces périodes se déroulèrent de façon parallèle, tant par leur ordre que par leur durée.
  223. La période de 400 ans de persécution sous l’empire romain, de type substantiel, jusqu’à ce que le christianisme soit établi en 392 comme la religion d’état, de type substantiel, correspondait à la période de 400 ans d’esclavage des Israélites en Égypte. Elle avait pour but de restaurer cette période antérieure par des conditions d’indemnité semblables. La période de 400 ans des patriarches, jusqu’à l’intronisation de Charlemagne en l’an 800, de type substantiel, correspondait à la période de 400 ans des juges. Elle avait pour but de restaurer cette période antérieure par des conditions d’indemnité semblables. La période de 120 ans de l’empire chrétien, jusqu’à l’élection d’Henri Ier comme roi de Germanie, de type substantiel, correspondait à la période de 400 ans des juges. Elle avait pour but de restaurer cette période antérieure par des conditions d’indemnité semblables. La période de 400 ans des royaumes divisés de l’Est et de l’Ouest commença avec la division de l’Empire chrétien en 919 et s’acheva en 1309 quand la papauté se déplaça en Avignon. Cette période, de type substantiel, correspondait à la période de 400 ans des royaumes divisés du Nord et du Sud. Elle avait pour but de restaurer cette période antérieure par des conditions d’indemnité semblables. La période de l’exil et du retour de la papauté dura aussi environ 210 ans. Elle commença en 1309 quand le pape Clément V, alors que la papauté était devenue corrompue, fut contraint de déplacer sa résidence de Rome en Avignon et prit fin avec la Réforme protestante en 1517. Cette période de 210 ans, de type substantiel, correspondait à la période de 210 ans de la captivité et du retour d’Israël. Elle avait pour but de restaurer cette période antérieure par des conditions d’indemnité semblables. La période de 400 ans de préparation pour le second avènement du Messie commença en 1517 avec Martin Luther et la Réforme protestante et s’est poursuivie jusqu’à l’aube du second avènement du Christ sur la terre. Cette période, de type substantiel, correspondait à la période de 400 ans de préparation pour l’avènement du Messie. Elle avait pour but de restaurer cette période antérieure par des conditions d’indemnité semblables.
  224. Le but ultime de la providence de la restauration est d’établir le fondement pour le Messie. Lorsqu’elle se prolonge, les cours providentiels en vue de restaurer ce fondement doivent être répétés. La répétition des cours providentiels en vue de restaurer le fondement pour le Messie s’est traduite dans les faits par la répétition des cours providentiels pour restaurer par l’indemnité l’offrande symbolique et l’offrande substantielle.
  225. Nous allons examiner les caractéristiques analogues de chaque période providentielle , il nous faut d’abord identifier quels groupes de personnes ont détenu la responsabilité centrale dans la providence et étudier les sources qui nous éclairent sur leur passé. La nation ayant la responsabilité centrale pour la providence dans l’ère providentielle de la restauration était Israël. L’Ancien Testament, recueil de l’histoire d’Israël, contient les sources permettant d’étudier l’histoire de la providence dans cette ère. Le peuple appelé à la responsabilité centrale pour la providence dans l’ère providentielle de la prolongation de la restauration fut les chrétiens. Par conséquent, l’histoire du christianisme est la source de référence pour comprendre l’histoire providentielle dans cette ère.
  226. 1. La période d’esclavage en Egypte était de restaurer la période de 400 ans qui avait été profanée à cause de la faute d’Abraham dans son offrande. 2. La période correspondante de persécution sous l’Empire romain devait restaurer cette période antérieure par des conditions d’indemnité semblables. En endurant la souffrance, les chrétiens restaurèrent par l’indemnité la période de 400 ans de préparation pour l’avènement du Messie qui avait été profanée à cause de la faute du peuple juif de conduire Jésus à la croix.
  227. Pendant la période d’esclavage en Égypte, Après l’arrivée de Jacob en Égypte avec ses douze fils et les soixante-dix membres de sa tribu, leurs descendants ont enduré de terribles souffrances sous le joug des Égyptiens pendant 400 ans. Durant la période de persécution sous l’Empire romain, les douze apôtres de Jésus et ses soixante-dix disciples ont été la première de maintes générations de chrétiens à endurer une sévère persécution sous l’Empire romain pendant une période de 400 ans.
  228. Quand l’esclavage d’Israël en Égypte prit fin, Moïse subjugua le pharaon grâce aux trois signes et aux dix plaies. Il guida alors les Israélites hors d’Égypte et se mit en route vers Canaan. De même, vers la fin de la période de persécution sous l’Empire romain, Jésus accrut le nombre des croyants en touchant leur cœur par son pouvoir et par sa grâce. En ébranlant le cœur de l’empereur Constantin, il l’amena à reconnaître le christianisme en 313 apr. J.-C. Inspiré par Jésus, Théodose Ier fit du christianisme la religion d’État en 392. Les chrétiens restaurèrent ainsi spirituellement Canaan en plein cœur de l’Empire romain, le monde satanique
  229. Moïse reçut les Dix Commandements et la parole de Dieu révélée dans la Loi, qui formèrent le cœur des écritures de l’Ancien Testament. En recevant et honorant les tables de pierre, l’arche de l’alliance et la Demeure, il ouvrit le chemin pour que les Israélites se préparent à la venue du Messie. Les chrétiens rassemblèrent les écrits qu’avaient légués les évangélistes et les apôtres et dressèrent le canon du Nouveau Testament. Ils bâtirent des églises et élargirent leur fondement pour se préparer au second avènement du Christ.
  230. Après que les Israélites soient entrés en Canaan, quinze juges gouvernèrent les tribus Israélites pendant 400 ans. Cette période est appelée la période des juges. Dans l’ère du Nouveau Testament, la période des patriarches apparut pour restaurer la période des juges par des conditions d’indemnité semblables. Au cours de cette période, les dirigeants régionaux des Églises – les patriarches, les évêques et les abbés – étaient les guides de la société chrétienne et avaient des responsabilités semblables à celles des juges.
  231. Les juges accomplissaient les diverses responsabilités de prophète, de prêtre et de roi, qui allaient devenir des fonctions distinctes dans les périodes ultérieures. Israël était alors une société féodale sans autorité politique centralisée. À l’instar des juges dans l’ère de l’Ancien Testament, les dirigeants régionaux des Églises avaient des responsabilités semblables à celles de prophète, de prêtre et de roi. Comme à l’époque des juges, la société chrétienne dans cette période était une société féodale sous ces autorités régionales.
  232. Dans la période du Royaume uni, les fonctions du juge furent réparties entre les charges de prophète, de prêtre et de roi. Les prophètes recevaient des instructions directement de Dieu, les prêtres veillaient sur la Demeure et plus tard sur le Temple, et le roi gouvernait la nation. Chacun dans sa mission distincte s’efforçait de guider Israël pour accomplir le but de la providence de la restauration. La période de l’Empire chrétien avait pour but de restaurer la période du Royaume uni par des conditions d’indemnité semblables. Ainsi, quand la période des patriarches s’acheva, leurs missions furent réparties entre les fonctions des moines abbés, correspondant aux prophètes, du pape, correspondant au grand prêtre, et de l’empereur qui dirigeait le peuple. Ils avaient la responsabilité de guider le deuxième Israël pour accomplir le but de la providence de la restauration.
  233. Quelque 800 ans après l’entrée en Égypte des descendants d’Abraham, sur l’ordre de Dieu, le prophète Samuel oignit Saül comme premier roi d’Israël. De même, le pape Léon III sacra Charlemagne premier empereur de la chrétienté en l’an 800.  
  234. Toutefois, le roi Saül ayant désobéi aux commandements de Dieu donnés par le prophète Samuel, il n’était nullement qualifié pour bâtir le Temple. Les 40 années de règne du roi David et 40 années de règne du roi Salomon allaient s’écouler avant que le fondement de foi ne soit posé et le Temple bâti. Néanmoins, le roi Salomon perdit la position d’Abel pour l’offrande substantielle en tombant dans la luxure. Il n’y avait donc pas moyen pour Israël d’établir le fondement de substance ou le fondement pour le Messie. Dans la période de l’empire chrétien, les empereurs successifs ne demeurèrent pas fidèles à la volonté de Dieu et perdirent leur position d’Abel pour l’offrande substantielle. Ni le fondement de substance ni le fondement pour le second avènement du Messie ne furent établis.
  235. Parce que le roi Salomon à adorer des idoles, le Royaume uni se déchira à sa mort, au bout de trois générations seulement. Le royaume d’Israël au nord, fondé par dix des douze tribus, était en position de Caïn, alors que le royaume de Juda au sud, fondé par les deux autres tribus, était en position d’Abel. L’Empire chrétien se divisa aussi à la troisième génération: Francie orientale (Saint-Empire Romain Germanique) et Francie occidentale (France). Le Saint-Empire romain germanique était en position d’Abel par rapport à la France.
  236. Pendant la période des royaumes divisés du Nord et du Sud, chaque fois que les Israélites violaient leur alliance avec Dieu en déviant de l’idéal du Temple, Dieu envoya des prophètes les admonester puis les exhorter au repentir et à une réforme intérieure. Cependant, parce que les rois et le peuple restaient sourds aux avertissements des prophètes et ne se repentaient pas, Dieu les châtia d’une manière extérieure en laissant des nations païennes comme la Syrie, l’Assyrie et Babylone les attaquer. Pendant la période correspondante des royaumes divisés de l’Est et de l’Ouest, la papauté se pervertit. Dieu envoya des religieux remarquables, admonester la papauté et encourager une réforme interne de l’Église. La papauté et l’Église ne se repentant pas, mais sombrant dans une corruption et une immoralité accrues, Dieu les châtia d’une manière extérieure en laissant leurs fidèles affronter les musulmans. Ce fut la raison providentielle à l’origine des croisades.
  237. La période des royaumes divisés du Nord et du Sud s’acheva par l’exil des peuples d’Israël et de Juda, emmenés par les nations païennes qui firent tomber la monarchie en Israël. La période des royaumes divisés de l’Est et de l’Ouest expira de même sur une perte complète de prestige et de crédibilité de la papauté après les déroutes répétées des croisades. Le christianisme perdit ainsi l’axe de sa souveraineté spirituelle. Comme, de plus, les croisades avaient décimé les seigneurs et les chevaliers, piliers de la société féodale, celle-ci perdit en puissance politique et en vigueur. La papauté et les seigneurs féodaux, ayant englouti des fonds énormes pour poursuivre ces guerres stériles, se retrouvèrent appauvris. La monarchie chrétienne montra des signes d’érosion.
  238. Quand le peuple d’Israël fut gagné par l’incrédulité exempte de repentir, Dieu lui fit endurer les rigueurs de la captivité à Babylone. Près de 70 ans s’écoulèrent du moment où le roi Nabuchodonosor de Babylone captura le roi Joiakîn et sa famille royale, ainsi que de nombreux autres Israélites, jusqu’à la chute de Babylone. Pendant la période de l’exil et du retour de la papauté, Dieu laissa les papes subir l’exil et la captivité pendant 70 ans en Avignon.
  239. Après que la Perse conquit Babylone, et le roi Cyrus libera les juifs, il fallut encore 140 ans pour que les exilés reviennent dans leur patrie en trois groupes successifs, jusqu’à ce qu’ils parviennent à une réforme complète et constituent un peuple uni à la volonté de Dieu, conformément aux exhortations du prophète Malachie qui annonçait aussi la venue du Messie. Après le retour de la papauté à Rome, une période approximative de 140 ans s’écoula, du Grand Schisme au mouvement conciliaire et la restauration de l’autorité papale dans l’Église romaine, jusqu’à l’aube, en 1517, de la Réforme protestante menée par Martin Luther.
  240. Après la captivité et le retour d’Israël, il s’écoula encore 400 ans jusqu’à la venue de Jésus. Ce fut la période de préparation pour l’avènement du Messie. De même, le christianisme doit accueillir le Christ, au second avènement, à la fin d’une période de 400 ans de préparation pour le second avènement du Messie, faisant suite à la période de l’exil et du retour de la papauté.
  241. Revenus de la captivité à Babylone, les juifs posèrent un fondement de foi : se repentant de leur péché d’idolâtrie et rebâtissant le Temple , ils revivifièrent leur foi sous la conduite du scribe Esdras, en se basant sur la Loi mosaïque. De même, après le retour de la papauté à Rome, les chrétiens du Moyen Âge posèrent un fondement de foi en cherchant à réformer l’Église romaine ; ces efforts aboutirent à la Réforme protestante menée par Martin Luther. Avec ce mouvement, la lumière de l’Évangile a percé l’obscurité de l’Europe médiévale et de nouveaux chemins se sont ouverts pour la foi.    
  242. Pendant la période de préparation pour l’avènement du Messie, Dieu fit naître chez les peuples du monde entier des religions adaptées à leur situation et leur culture locales, leur permettant de faire les préparatifs intérieurs pour recevoir le Messie. Jésus devait venir sur ce fondement de préparation au niveau mondial et unir toutes les religions et civilisations en une seule civilisation mondiale fondée sur l’Évangile. Durant la période de préparation pour le second avènement du Messie, sous l’impulsion de la Renaissance, pratiquement tous les domaines de l’activité humaine – politique, économie, culture et science – ont connu une progression soutenue. Ces domaines sont aujourd’hui à leur apogée, créant un environnement mondial propice à l’œuvre du Christ au second avènement.
  243. À l’époque de Jésus, l’Empire romain exerçait son pouvoir sur de vastes étendues tout autour de la Méditerranée, que quadrillait en tous sens un réseau de transports évolué et dense. C’était le centre d’une vaste civilisation hellénique, unie par la langue grecque. Tout était donc en place pour transmettre rapidement les enseignements du Messie depuis Israël où vivait Jésus, jusqu’à Rome puis au monde entier. Notre époque du second avènement voit l’influence des puissances occidentales porter de même la sphère de la démocratie politique aux confins du globe. Le progrès rapide des transports et des communications a amplement comblé le fossé entre l’Orient et l’Occident, et les contacts très poussés entre langues et cultures ont beaucoup rapproché les pays du monde. Ces facteurs ont pleinement contribué à préparer un environnement dans lequel les enseignements du Christ à son retour peuvent librement et promptement toucher le cœur de tous les êtres humains.
  244. Le Royaume de Dieu sur la terre est une société dont la structure est modelée à l’image d’une personne parfaite[1. De même, on peut comparer la société déchue à une personne déchue. On peut mieux comprendre l’histoire des sociétés bâties par l’humanité pécheresse en examinant la vie intérieure d’une personne déchue. La société humaine se composant d’individus constamment en guerre avec eux-mêmes, leurs rapports ne peuvent que respirer la discorde et la lutte. Ainsi, l’histoire a consisté essentiellement en rapports sociaux conflictuels évoluant constamment avec le temps. Elle s’est donc inévitablement déroulée dans la lutte et la guerre.
  245. Le progrès de l’histoire est le fait d’individus qui, même dans le tourbillon du bien et du mal, font des efforts résolus pour rejeter le mal et promouvoir le bien. Voilà pourquoi le monde vers lequel tend l’histoire est le Royaume de Dieu, dans lequel le but du bien se réalisera. Satan, de son côté, sur la base de ses liens de sang avec nos premiers ancêtres, a œuvré par l’intermédaire d’êtres humains déchus pour réaliser, en avance sur Dieu, une forme pervertie de la société idéale voulue par Dieu. Aussi voit-on s’élever dans l’histoire des sociétés hors-Principe, s’appuyant sur des versions dénaturées du Principe. À la fin de l’histoire, avant que Dieu ne puisse restaurer le Royaume de Dieu sur la terre, Satan aura bâti un monde hors-Principe, une imitation déformée du Royaume : il s’agit du monde communiste.
  246. La première société bâtie par les êtres humains déchus était une société collective primitive. Grâce à l’activité de l’âme originelle pressant les êtres humains de répondre à la providence de la restauration, des divisions entre le bien et le mal relatifs ont inévitablement surgi dans les sociétés primitives sous la domination de Satan. Dieu appela Abraham hors du monde déchu, comme porte-drapeau du bien, et le bénit avec des descendants prêts à suivre la volonté de Dieu. De ces descendants, Il fit la première société de clan israélite. Entrés comme société de clan en Égypte, ils avaient atteint le niveau d’une société tribale au moment où ils quittèrent l’Égypte pour Canaan. La société israélite pendant la période des juges était une société féodale.
  247. Le but providentiel de la société primitive féodale d’Israël était de jeter les bases d’une société monarchique avec un plus grand territoire et une souveraineté plus puissante. La société monarchique fusionna les unités plus petites de souveraineté politique et économique, établies par la société féodale précédente, en un territoire unique, à la population nombreuse, à l’économie forte et à la souveraineté bien défendue. Cela s’est fait par l’établissement du Royaume uni d’Israël que fonda le roi Saül. Après la chute de Juda, Dieu laissa le trône d’Israël vacant, plaçant le peuple juif sous le contrôle d’empires païens successifs pendant presque toute la période allant jusqu’à la venue du Messie. Dieu donna à la société d’Israël une forme démocratique pour que, le jour où le Messie viendrait, il puisse être acclamé comme roi par la volonté du peuple. Mais le peuple juif ne l’honora pas ainsi. Privé d’appui populaire, Jésus fut crucifié. Aussi, la providence n’atteignit son but que spirituellement.
  248. Si le peuple juif avait reconnu en Jésus le Messie et s’était uni à lui, Jésus aurait gagné à sa cause l’Empire romain de son vivant. Jésus aurait été honoré dans tout cet Empire comme le Roi des rois et il aurait établi un royaume mondial avec Jérusalem pour capitale.
  249. Mais le peuple juif se montrant incrédule, la Judée fut détruite et l’Empire romain voué au déclin. L’Empire romain occidental expira après un siècle d’invasions barbares, en 476 apr. J.-C. Ainsi donc, le centre de la providence de la restauration passa de la Judée, pays du chagrin amer de Dieu, à l’Europe de l’Ouest. Par conséquent, la providence spirituelle de la restauration fondée sur le christianisme a eu pour théâtre principal l’Europe occidentale. Ce n’est qu’en Europe occidentale que l’histoire de cette ère s’est déroulée exactement selon le schéma prévu par la providence de la restauration.
  250. La religion et l’économie, tout comme la religion et la science, ont beau évoluer dans un apparent désaccord, elles sont liées dans la vie de la société. L’histoire du christianisme et l’histoire économique se sont donc mutuellement influencées. La religion et l’économie se rapportent à notre vie sociale par la politique. Aussi, pour saisir correctement le progrès de l’histoire vers l’accomplissement du but de la providence de la restauration, nous devons étudier séparément l’histoire du christianisme, de l’économie et de la politique.
  251. En crucifiant Jésus, la nation juive avait basculé du côté de Satan. Par conséquent, Dieu brisa cette société, s’adressant aux croyants fidèles pour qu’ils la quittent et bâtissent une société de clan chrétienne. Malgré de sévères persécutions, la société de clan chrétienne, essaimant peu à peu dans l’Empire romain , évolua vers une société chrétienne tribale. La société chrétienne connut une forte expansion quand le christianisme parvint aux peuplades germaniques établies dans ce territoire.
  252. Avec le progrès de l’histoire, la société de clan évolua en société féodale. Celle-ci naquit en Europe des cendres de l’Empire romain qui sombra dans le chaos. Dieu, sur les cendres de l’Empire romain occidental, suscita une société féodale chez les peuples germaniques fraîchement évangélisés qu’Il avait choisis pour mener la providence. En renforçant de petites unités sous Sa souveraineté dans les sphères de la vie religieuse, politique et économique, Dieu posa les bases pour établir un royaume divin.
  253. Dans la sphère religieuse, le christianisme monarchique, qui succéda au christianisme féodal, était un royaume spirituel transcendant les frontières nationales. Il fut établi sous la direction de la papauté et sur le fondement spirituel pour le Messie. Dans la sphère politique, les monarchies absolues fleurirent jusqu’à la Révolution française de 1789. Dans le progrès de l’histoire économique, la féodalité fut suivie du capitalisme, qui s’accompagna de la période d’expansion coloniale.
  254. Dieu initia un processus qui finit par abattre les sociétés monarchiques pour élever des démocraties à leur place. Ainsi commença une nouvelle providence pour rebâtir une nation souveraine apte à recevoir le Messie. Le progrès de l’histoire dans le domaine religieux a atteint le stade du christianisme démocratique, après l’abolition du christianisme monarchique par la Réforme protestante de 1517. Dans le sphère politique, les mouvements démocratiques qui se dressèrent contre les monarchies absolues des XVIIe et XVIIIe siècles furent porteurs de révolutions en Angleterre, aux États-Unis et en France. Ces révolutions détruisirent les sociétés monarchiques et donnèrent naissance aux sociétés démocratiques actuelles. Le progrès de l’histoire économique suscita de même les idéaux socialistes qui sapèrent l’impérialisme, favorisant une forme de démocratie économique.
  255. En cherchant une société socialiste du côté céleste, leur âme originelle les a attirés vers les idéaux de communauté solidaire, de prospérité partagée et de valeurs universelles. Le monde dans lequel ces idéaux vont finir par se réaliser n’est autre que le Royaume de Dieu sur la terre, sous la conduite du Christ à son retour. Comme Satan imite à l’avance la providence, son camp a prôné le « socialisme scientifique », inspiré des théories du matérialisme dialectique et du matérialisme historique, pour bâtir le monde communiste.
  256. Pour que les voies de la religion, de la politique et de l’économie convergent et réalisent l’idéal de Dieu, il faut une nouvelle expression de la vérité qui intègre pleinement la religion et la science. La religion fondée sur cette vérité amènera tous les êtres humains à s’unir avec Dieu par le cœur. De telles personnes érigeront une économie en accord avec l’idéal divin. Ainsi seront établis les fondements d’un nouvel ordre politique capable de réaliser l’idéal de la création. Et ainsi naîtra le royaume messianique bâti sur les principes de communauté solidaire, de prospérité partagée et de valeurs universelles.
  257. La période de préparation pour le second avènement du Messie a duré quatre siècles : de la Réforme protestante de 1517 à la fin de la première guerre mondiale en 1918. Du point de vue de la providence de la restauration, cette période se divise en trois : la période de la Réforme, la période des conflits religieux et idéologiques, et la période de maturation de la politique, de l’économie et de l’idéologie.
  258. La période de la Réforme dura 130 ans. Débutant en 1517, quand Martin Luther brandit l’étendard de la Réforme protestante en Allemagne, elle dura jusqu’aux traités de Westphalie en 1648, qui mirent fin aux guerres de religion.
  259. Vers la fin du Moyen Âge, l’âme originelle de l’être humain était réprimée, son libre développement se heurtant à l’environnement social de la féodalité, à la sécularisation ainsi qu’à la corruption de l’Église romaine. Entravés par de telles conditions, les Européens du Moyen Âge furent poussés par les élans les plus profonds de leur cœur à briser leur environnement social afin d’ouvrir la voie à la restauration de leur nature originelle. Le mouvement de type Caïn débuta comme un réveil de l’hellénisme. Il en naquit la Renaissance, dont l’humanisme était la valeur centrale. Le mouvement de type Abel commença comme un retour à l’héritage hébraïque d’Israël et de l’Église chrétienne primitive. Il en naquit la Réforme protestante, pour laquelle la foi en Dieu était la valeur centrale.
  260. La société médiévale féodale avait longtemps étouffé la nature originelle de l’être humain. Les gens n’en étaient que plus enclins à chercher ces valeurs, exprimant les élans extérieurs de leur nature originelle. On se mit à explorer l’héritage classique de l’hellénisme, apporté par les musulmans à la suite de contacts plus développés avec l’Orient après les croisades. Puisque cela répondait au désir de la nature originelle de l’homme médiéval, le mouvement pour renouer avec l’héritage de la Grèce antique s’enflamma. L’humanisme de la Renaissance arriva donc au premier plan. Ce mouvement se dessina au XIVe siècle en Italie, centre de l’étude de l’héritage grec classique. Bien qu’elle ait commencé comme un mouvement imitant la pensée et la vie de la Grèce et de la Rome antiques, elle évolua bientôt vers un mouvement plus vaste qui allait métamorphoser le mode de vie médiéval. Débordant la sphère de la culture, elle toucha tous les aspects de la société, tels que la politique, la vie économique et la religion. Elle devint en fait l’aiguillon extérieur de la construction du monde moderne. C’est la Renaissance
  261. alors que les Européens du Moyen Âge voulaient assouvir les désirs extérieurs de leur nature originelle, ils se mirent à poursuivre aussi leurs élans intérieurs jusqu’alors bridés. Ils appelèrent à renouer avec l’esprit du christianisme primitif, quand les croyants vivaient avec zèle pour la volonté de Dieu, guidés par les paroles de Jésus et des apôtres. Pour lever des fonds en vue de bâtir la basilique Saint-Pierre, le pape Léon X se mit à vendre des indulgences que la doctrine catholique présentait comme des remises des peines dues, dans l’autre vie, pour les péchés. Quand ces indulgences furent proclamées en Allemagne en 1517, un mouvement de protestation contre cet abus devint le détonateur de l’explosion de la Réforme protestante, menée par Martin Luther (1483-1546), professeur de théologie biblique à l’université de Wittenberg. Le feu de la Réforme prit de l’ampleur, gagnant bientôt la Suisse, avec Huldrych Zwingli (1484-1531), la France, avec Jean Calvin (1509-1564), et des nations comme l’Angleterre et les Pays-Bas. Le mouvement protestant déclencha un tourbillon de guerres de religion qui se poursuivit pendant plus de cent ans jusqu’en 1648, quand les traités de Westphalie mirent fin à la guerre de Trente Ans.
  262. On appelle « période des conflits religieux et idéologiques » les 140 ans qui débutèrent en 1648, avec l’établissement durable du protestantisme grâce aux traités de Westphalie, et qui prirent fin en 1789, avec la Révolution française.
  263. Alors que les gens de cette époque continuaient à poursuivre les désirs intérieurs et extérieurs venant de leur nature originelle, on ne put éviter les divisions théologiques et les disputes philosophiques qui surgirent alors que s’exerçaient les libertés de foi et de pensée. La conception Caïn de la vie et la conception Abel de la vie se sont développées durant cette période.
  264. La poursuite des aspects extérieurs de la nature originelle a d’abord suscité un mouvement pour ranimer l’ancien héritage de l’hellénisme, engendrant l’humanisme de la Renaissance. Ce dernier prit le contre-pied de la culture médiévale en élevant la dignité des êtres humains et la valeur de la nature au-dessus de la dévotion à Dieu et du zèle religieux. L’esprit médiéval avait prisé l’obéissance à Dieu en dépréciant le monde naturel et en considérant le corps humain comme vil et pécheur. La Renaissance offrit une nouvelle perspective sur la vie, qui insistait sur la valeur des êtres humains et de la nature et voulait les comprendre grâce, d’une part à la raison et la logique déductive, d’autre part à l’observation et l’expérience. Aiguillonnée par le progrès des sciences naturelles, cette vision de la vie fit naître deux écoles majeures de la philosophie moderne : le rationalisme, qui repose sur la méthode déductive, et l’empirisme, s’appuyant sur la méthode inductive. La Renaissance propulsa en avant ces deux courants de pensée, nés de l’humanisme. Loin d’encourager l’élan intérieur de la recherche de Dieu, elle généra une conception de la vie poussant les êtres humains à ne suivre que des aspirations extérieures. Cela barrait leur chemin vers Dieu, les amenant du côté de Satan. Aussi parle-t-on de conception « Caïn » de la vie. la conception Caïn de la vie, apparue après la Renaissance, se développa au cours du siècle des Lumières en athéisme matérialiste, et se finalisa dans l’idéologie athée du marxisme qui devint la pierre d’angle du monde communiste.
  265. Alors que les personnes du Moyen Âge étaient mues par leur nature originelle à poursuivre des valeurs intérieures, un mouvement se leva pour raviver l’hébraïsme, qui fructifia dans la Réforme protestante. Celle-ci fit essaimer des philosophies et des enseignements religieux qui prônaient une vision multidimensionnelle de la vie, cherchant à réaliser la nature originelle des êtres humains, reçue de Dieu. Nous appelons cela la conception « Abel » de la vie. Tandis que la conception Caïn de la vie éloignait de Dieu et de la foi, la conception Abel de la vie amenait des personnes modernes à chercher Dieu de façon plus profonde et plus réfléchie. De ces diverses manières, la conception Abel de la vie a mûri pour former le monde démocratique d’aujourd’hui.
  266. On appelle « la période de maturation de la politique, de l’économie et de l’idéologie » les 130 ans partant de la Révolution française à la fin de la première guerre mondiale.
  267. À l’aube de la nouvelle période les conceptions Caïn et Abel de la vie mûrirent, prenant des chemins séparés. En s’épanouissant, elles fondèrent deux formes différentes de sociétés aux structures sociales distinctes : une société de type Caïn et une société de type Abel.
  268. Ainsi, les adeptes de la conception Caïn de la vie se firent les champions des Lumières, donnant naissance à la Révolution française et instaurant une démocratie de type Caïn. Alors que cette démocratie continuait à se développer en se concentrant exclusivement sur les aspects extérieurs de l’existence, elle allait se structurer sous les formes du marxisme en Allemagne et du léninisme en Russie, donnant finalement naissance au monde communiste.
  269. Les démocraties anglaise et américaine, quant à elles, furent fondées par des chrétiens sincères qui incarnaient la conception Abel de la vie, et elles naquirent de leur lutte victorieuse contre l’absolutisme pour gagner la liberté religieuse. Beaucoup de puritains et de chrétiens dissidents, qui avaient été persécutés en Angleterre, émigrèrent sur le continent américain pour obtenir la liberté religieuse. Ils fondèrent une nation indépendante en 1776 et établirent la démocratie américaine. Née de la conception Abel de la vie, la démocratie de type Abel a évolué à partir de telles prémices pour former le monde démocratique d’aujourd’hui.
  270. C’est Montesquieu (1689-1755), influent penseur des Lumières, qui prôna le concept de séparation des pouvoirs en trois branches de gouvernement. Cela visait à empêcher que le pouvoir politique soit concentré, comme dans le cas de l’absolutisme, entre les mains d’une seule personne ou institution. Cette idée fut proclamée dans la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen durant la Révolution française. Dès l’origine, la séparation des pouvoirs devait caractériser la structure politique de la société idéale que Dieu projetait de réaliser. Mais ici encore, comme on peut l’observer tout au long de la providence, Satan imitait trompeusement un aspect du Principe avant sa réalisation par Dieu. Les trois branches du pouvoir politique dans le monde idéal – les branches législative, judiciaire et exécutive – entretiendront entre elles des rapports harmonieux et fondés sur le Principe, quand elles suivront la direction de Dieu transmise par le Christ.
  271. Établir un monde sans péché ne peut suffire à réaliser l’idéal de Dieu pour la création. Dieu a béni les êtres humains avec pour mandat de diriger l’univers. Nous devons explorer les lois cachées de la nature et faire progresser la science et la technologie pour créer un cadre de vie plaisant.   Aussi peut-on voir en la révolution industrielle, un produit de la providence visant à établir un cadre de vie qui convienne au monde idéal. Ce faisant, la révolution industrielle a ouvert un vaste territoire à la diffusion de l’Évangile. Aussi a-t-elle servi les aspects internes aussi bien qu’externes de la providence de la restauration.
  272. Poussée par la révolution industrielle, éperonnée par une science en progrès rapide, l’industrialisation a créé des économies engendrant la surproduction. Les grandes puissances européennes, mues par un besoin urgent d’explorer de nouvelles contrées afin d’avoir des marchés pour leurs produits et des sources de matières premières pour leurs usines, se sont développées tout en étant en compétition pour la conquête de colonies. Ainsi, les courants idéologiques Caïn et Abel et le cours du développement économique accompagnant le progrès scientifique – ont entraîné le monde vers une division politique ultérieure en deux blocs : le monde démocratique et le monde communiste.
  273. Du regain de l’hellénisme naquit un mouvement de type Caïn qui, balayant le monde médiéval, engendra l’humanisme de la Renaissance. Alors que ce mouvement poursuivait sa course dans une direction satanique, il donna naissance aux Lumières, qu’on peut considérer comme la deuxième renaissance au niveau idéologique. L’orientation satanique de la pensée des Lumières allait s’épanouir encore davantage ; le matérialisme historique en naquit, cœur de l’idéologie communiste. Cela peut être considéré comme la troisième renaissance.
  274. Dans la sphère religieuse, la première réforme fut l’œuvre de Luther, après la première renaissance. Une deuxième vague de réforme suivit la deuxième renaissance., avec le mouvement spirituel initié par des figures comme les frères Wesley, Fox et Swedenborg. Notre examen du progrès de l’histoire fait ressortir qu’une troisième réforme surviendra après la troisième renaissance. Dans la sphère politique, on peut aussi parler d’une réforme traversant trois étapes. Le poids de la première réforme et de la première renaissance balaya d’abord la société médiévale féodale. Puis, ce fut à la monarchie d’expirer devant les forces déchaînées par la deuxième renaissance et la deuxième réforme. Finalement, le monde communiste fut formé par les révolutions politiques, elles-mêmes causées par la troisième renaissance. La troisième réforme religieuse, imminente, va assurer au monde démocratique du côté de Dieu un triomphe dans le combat idéologique, amenant le monde communiste du côté de Satan à se soumettre. Puis les deux mondes s’uniront pour former le Royaume de Dieu sur la terre. La troisième va s’épanouir en utilisant les énergies de l’atome et l’informatique ; elle fournira au monde idéal un cadre de vie agréable.
  275. Plusieurs facteurs – conflits d’intérêts politiques et économiques, chocs idéologiques – déclenchent les guerres. Mais il ne s’agit là que de causes extérieures. Les guerres ont aussi des causes intérieures. On ne peut donc saisir le sens providentiel des guerres mondiales en se limitant aux seuls causes extérieures. Quelles sont les causes intérieures, providentielles, à l’origine des trois guerres mondiales ?
  276. Premièrement, l’ultime combat désespéré de Satan pour maintenir sa domination a amené les guerres mondiales. Deuxièmement, les trois guerres mondiales ont éclaté afin d’établir les conditions d’indemnité au niveau mondial pour restaurer les trois grandes bénédictions. Troisièmement, les trois guerres mondiales ont eu lieu pour permettre à l’humanité entière de surmonter collectivement au niveau mondial les trois tentations que Satan fit subir à Jésus. Quatrièmement, les trois guerres mondiales ont eu lieu afin d’établir les conditions d’indemnité au niveau mondial permettant de restaurer la souveraineté de Dieu.
  277. Sur le plan politique, la première guerre mondiale était un combat opposant les démocraties de type Abel et les états autoritaires de type Caïn. Sur le plan des intérêts économiques, la lutte opposait les pays impérialistes du côté de Dieu aux pays impérialistes du côté de Satan. Sur les plans religieux et idéologique, les États de type Caïn avaient dans leur camp la Turquie, pays musulman persécuteur du christianisme, et ses alliés, l’Allemagne et l’Autriche-Hongrie. Ils luttèrent contre des États de type Abel tels le Royaume-Uni, les États-Unis, la France et la Russie, défenseurs, dans l’ensemble, du christianisme.
  278. Les nations qui suivent la direction de la providence ou agissent de concert avec elle, même indirectement, sont du côté de Dieu, alors que celles qui prennent une position contraire sont du côté de Satan. Dans la première guerre mondiale, les puissances alliées, menées par le Royaume-Uni, les États-Unis, la France et la Russie, étaient des pays chrétiens ; elles luttaient en outre pour libérer les chrétiens de l’oppression turque. Aussi se tenaient-elles du côté de Dieu. Quant aux Empires centraux menés par l’Allemagne et l’Autriche-Hongrie, ils soutenaient la Turquie, État musulman qui persécutait le christianisme. Aussi se tenaient-ils du côté de Satan, avec la Turquie.
  279. Premièrement, cette guerre a éclaté afin d’établir au stade de formation la condition d’indemnité au niveau mondial pour restaurer les trois grandes bénédictions. Deuxièmement, la première guerre mondiale a eu lieu pour amener les personnes du côté de Dieu à surmonter collectivement, au niveau mondial, la première tentation de Jésus. Troisièmement, la première guerre mondiale a eu lieu afin d’établir le fondement restaurant, au stade de formation, la souveraineté de Dieu.
  280. La victoire des puissances alliées dans la première guerre mondiale a établi : la condition d’indemnité au stade de formation pour restaurer les trois grandes bénédictions au niveau mondial. Surmontant à l’échelon mondial la première tentation de Jésus, elles ont établi la condition d’indemnité pour restaurer la première bénédiction au niveau mondial. La victoire de la démocratie jetait les bases au stade de formation pour restaurer la souveraineté de Dieu. En conclusion, avec la victoire du côté de Dieu dans la première guerre mondiale, le fondement fut posé pour le second avènement du Messie. Le stade de formation de la providence au second avènement commença alors.
  281. Lors de la deuxième guerre mondiale, la démocratie, tout en défendant la victoire acquise au stade de formation par la première guerre mondiale, vainquit le fascisme, élevant cette victoire au stade de croissance.
  282. Au cours de la deuxième guerre mondiale, les pays démocratiques alliés – États-Unis, Royaume-Uni et France – ont pris la tête des nations du côté de Dieu. Le côté de Satan regroupait l’alliance formée par les pays fascistes : Allemagne, Japon et Italie.
  283. Par leur chute, Adam, Ève et l’archange anéantirent à l’origine la réalisation des trois grandes bénédictions. C’est pourquoi la deuxième guerre mondiale vit les trois pays du côté de Dieu, représentant Adam, Ève et l’archange, livrer combat aux trois pays du côté de Satan, représentant également Adam, Ève et l’archange. La victoire des nations du côté de Dieu devait établir une condition d’indemnité pour restaurer les trois grandes bénédictions au stade de croissance. Du côté de Dieu, les États-Unis, pays de type masculin, symbolisaient Adam ; le Royaume-Uni, pays de type féminin, symbolisait Ève ; la France, pays de type mixte, symbolisait l’archange. Du côté de Satan, l’Allemagne, pays de type masculin, représentait Adam ; le Japon, pays de type féminin, représentait Ève ; et l’Italie, pays de type mixte, représentait l’archange.
  284. Quelles ont été les causes intérieures, providentielles, à l’origine de la deuxième guerre mondiale ? Premièrement, cette guerre a éclaté afin d’établir au stade de croissance la condition d’indemnité au niveau mondial pour restaurer les trois grandes bénédictions. Ensuite, la deuxième guerre mondiale a eu lieu pour amener les personnes du côté de Dieu à surmonter collectivement, au niveau mondial, la deuxième tentation de Jésus. Troisièmement, la deuxième guerre mondiale a eu lieu afin d’établir le fondement restaurant, au stade de croissance, la souveraineté de Dieu.
  285. La victoire du côté céleste lors de la deuxième guerre mondiale: a établi la condition d’indemnité au stade de croissance pour restaurer les trois grandes bénédictions au niveau mondial. La victoire signifiait que la deuxième tentation de Jésus était surmontée au niveau mondial, établissant ainsi la condition d’indemnité pour restaurer la deuxième bénédiction au niveau mondial. Finalement, en posant les bases du monde démocratique au stade de croissance, elle établissait le fondement au stade de croissance pour restaurer la souveraineté de Dieu. l’ère pour construire un ciel nouveau et une terre nouvelle sous la conduite du Christ, au second avènement, avait sonné. Avec la fin de la deuxième guerre mondiale a commencé le stade de croissance de la providence au second avènement.
  286. Au terme de l’histoire, le côté de Dieu et celui de Satan luttent pour chacun établir sa souveraineté sur une partie du monde. C’est pourquoi le monde démocratique et le monde communiste se dressent l’un contre l’autre. Les trois guerres mondiales devenaient dès lors inévitables, d’abord pour diviser, puis pour unifier, ces deux mondes. Le but providentiel des première et deuxième guerres mondiales fut de diviser la planète en mondes communiste et démocratique. Un autre conflit doit ensuite effectuer leur unification. Ce conflit est la troisième guerre mondiale.
  287. L’ultime combat de la providence de la restauration se joue dans la troisième guerre mondiale. Dieu veut, par ce conflit, amener le monde démocratique à soumettre le monde communiste, puis bâtir le monde idéal. Durant la troisième guerre mondiale, le côté de Dieu doit trouver la parfaite conception Abel de la vie, fondée sur la nouvelle vérité, et parfaire le fondement mondial de la démocratie, au stade d’accomplissement. Puis le côté de Dieu doit mener toute l’humanité vers un monde uni.
  288. Quelles sont les causes intérieures, providentielles, à l’origine de la troisième guerre mondiale ? Premièrement, cette guerre doit éclater afin d’établir au stade d’accomplissement la condition d’indemnité au niveau mondial pour restaurer les trois grandes bénédictions. Deuxièmement, la troisième guerre mondiale doit avoir lieu pour amener les personnes du côté de Dieu à surmonter collectivement, au niveau mondial, la troisième tentation de Jésus. Enfin, la troisième guerre mondiale doit avoir lieu afin d’établir le fondement restaurant, au stade d’accomplissement, la souveraineté de Dieu.
  289. En emportant la victoire dans les trois guerres mondiales qui appartiennent au chapitre final de l’histoire providentielle, Dieu entend restaurer par l’indemnité la providence entière qui a été prolongée jusqu’à un troisième cours. La providence de la restauration ne peut s’accomplir que si les êtres humains déchus restaurent leur cœur vis-à-vis de Dieu, grâce à Sa parole de vie, s’ils sont sauvés spirituellement en même temps que physiquement, et s’ils rejoignent la lignée de Dieu. Les victoires du côté de Dieu dans les trois guerres mondiales restaureront pleinement par l’indemnité tous ces aspects de la providence de la restauration. Elles rendront possible la réalisation du monde idéal de Dieu.
  290. Jésus a clairement annoncé son retour. Mais il a ajouté que nul n’en connaissait la date et l’heure (Mt 24.36). Pourtant, à partir des paroles de Jésus : « Mais le Seigneur Yahvé ne fait rien qu’il n’en ait révélé le secret à ses serviteurs les prophètes », (Amos 3.7) nous pouvons conclure que Dieu, révélera sûrement tous les secrets du second avènement à Ses prophètes avant de mener à bien Son œuvre. Par conséquent, pour le second avènement du Christ, Dieu donnera sûrement des prophéties aux croyants fervents qui sont dans la lumière.
  291. Nous appelons l’époque du second avènement du Christ les derniers jours. Comme on l’a déjà dit, nous vivons aujourd’hui dans les derniers jours. Nous pouvons donc comprendre que notre temps est vraiment l’époque du retour du Christ.   Le Christ doit être de retour au terme des 2 000 ans de l’ère du Nouveau Testament, l’ère de la prolongation de la restauration, qui a restauré l’ère précédente par des conditions d’indemnité semblables de type substantiel. Nous pouvons donc conclure que la période du second avènement a commencé peu après la fin de la première guerre mondiale.
  292. Dieu révèle longtemps à l’avance tous les aspects essentiels de Sa volonté en paraboles et en symboles, pour que les personnes de toutes les époques puissent comprendre les exigences de la providence pour leur temps et pour le futur en fonction du niveau de leur intelligence et de leur spiritualité. Par conséquent, le plus important pour interpréter la Bible est de trouver la perspective juste.
  293. En Luc 17.25, Jésus fit une prédiction sur ce qui arriverait au Fils de l’homme à son retour :« Mais il faut d’abord qu’il souffre beaucoup et qu’il soit rejeté par cette génération. » Si Jésus devait revenir littéralement sur les nuées du ciel, ne serait-il pas promptement accepté et honoré, même par ce monde rongé par le péché ?   Jésus prédit qu’au second avènement, les chrétiens guetteraient son retour en scrutant le ciel une fois encore. D’où la possibilité qu’ils persécutent le Christ, au second avènement, quand il naîtrait dans la chair et apparaîtrait sans prévenir, tel un voleur. Ils le condamneraient comme hérétique, tout comme Jésus fut condamné. C’est pourquoi il prédit que le Fils de l’homme souffrirait et serait rejeté par sa génération. Cette prophétie ne peut s’accomplir que si le Christ revient dans la chair ; elle ne peut pas se réaliser s’il vient sur les nuées.
  294. Luc 18.8 Jésus disait: « Je vous dis qu’il leur fera prompte justice. Mais le Fils de l’homme, quand il viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? ». Les chrétiens auront foi au second avènement du Christ s’il vient littéralement sur les nuées du ciel. Jésus prévit qu’au second avènement, les croyants regarderaient seulement en direction du ciel, pensant que le Christ reviendrait sur les nuées dans la gloire. Aussi, lorsque le Christ naîtra effectivement sur la terre avec des origines modestes, il se peut qu’il ne trouve aucune foi, comme ce fut le cas à l’époque de Jésus.
  295. Mt 7.22-23, Jésus dit: « Beaucoup me diront en ce jour-là : “Seigneur, Seigneur, n’est-ce pas en ton nom que nous avons prophétisé ? En ton nom que nous avons chassé les démons ? En ton nom que nous avons fait bien des miracles ?” Alors je leur dirai en face : “Jamais je ne vous ai connus ; écartez-vous de moi, vous qui commettez l’iniquité.” » Au second avènement du Christ, ces chrétiens qui guettent sa venue miraculeuse et glorieuse le rejetteront presque certainement s’il revient dans la chair par une naissance humble. Si fervents soient-ils, le Messie n’aura d’autre choix que d’abandonner ces chrétiens parce qu’ils auront transgressé la volonté de Dieu.
  296. Plusieurs raisons, selon le Principe, font que le Christ doit revenir en naissant sur terre. Dieu créa le monde immatériel et le monde matériel. Puis Dieu fit les êtres humains de chair et d’esprit, attendant d’eux qu’ils règnent sur les deux mondes. Le Christ doit venir en tant qu’homme et croître vers la perfection à la fois en esprit et dans la chair. Ensuite, en se greffant à toute l’humanité spirituellement et physiquement, il doit la guider vers la perfection dans l’esprit et dans la chair et permettre aux êtres humains de se qualifier pour être les seigneurs à la fois des mondes spirituel et physique. Au second avènement, le Christ a de nouveau la responsabilité de construire le Royaume de Dieu sur la terre et d’y devenir le Vrai Parent et le roi de toute l’humanité. C’est une autre raison pour laquelle, comme à son premier avènement, le Christ au second avènement doit naître sur la terre. 
  297. Certains chrétiens attendent le retour du Christ parmi le peuple juif, en s’appuyant sur certains passages de la Bible tels que: Ap 7:4, Mt 10:23, et Mt 16:28. En Mt 21:33.43 , Jésus confia qu’il ne reviendrait pas parmi le peuple qui l’avait persécuté. Dieu retirera la mission qu’Il lui avait donnée auparavant pour la confier à un autre peuple qui en fera produire des fruits au retour du Christ. Par conséquent, Le peuple élu qui a la responsabilité de poser le fondement pour le Christ au second avènement n’est donc pas la descendance d’Abraham, mais plutôt les chrétiens qui ont hérité de la foi d’Abraham.
  298. Ap 7:2.4 indique que le sceau du Dieu vivant sera marqué sur le front des 144 000 en Orient, là où monte l’Ange. Ap 14:1 dit que ces élus accompagneront l’Agneau à son retour. Nous pouvons donc en conclure que la nation qui héritera l’œuvre de Dieu et en portera les fruits au second avènement se trouve en Orient. C’est là que le Christ naîtra, et qu’il sera reçu par les 144 000 élus de Dieu.
  299. Depuis les temps anciens, on entend traditionnellement par nations d’Orient les trois pays que sont la Chine, le Japon et la Corée. Le Japon est entré dans la période du second avènement comme nation fasciste et a sévèrement persécuté le christianisme en Corée. La Chine, à l’époque du second avènement, allait être un foyer du communisme et devenir un État communiste. Les deux nations se trouvent donc du côté de Satan. La Corée est dès lors la nation d’Orient où le Christ reviendra. En tant que nation dans laquelle le Christ reviendrait, la Corée devait satisfaire aux conditions suivantes:  
  300. Le premier Israël connut 400 ans de souffrance en Égypte. Il établit ainsi une condition, sur la base du nombre 40, pour se séparer de Satan, nécessaire pour que le cours pour restaurer Canaan au niveau national puisse débuter. Le deuxième Israël dut endurer les 400 ans de persécution sous l’Empire romain afin d’établir une condition, sur la base du nombre 40, pour se séparer de Satan, nécessaire pour commencer le cours pour restaurer Canaan au niveau mondial. En tant que troisième Israël, le peuple coréen eut à souffrir sous le joug d’une nation du côté de Satan afin d’établir une condition, sur la base du nombre 40, pour se séparer de Satan, nécessaire pour commencer le cours pour restaurer Canaan au niveau universel. Ce fut la période de 40 ans (1905 – 1945) pendant laquelle la Corée subit d’indicibles épreuves sous l’occupation japonaise.
  301. Au moment de la chute de nos premiers ancêtres, le côté de Dieu et celui de Satan divergèrent à partir d’un même point d’origine. Ces entités divisées se sont renforcées séparément en monde de type Abel et monde de type Caïn, qui ont finalement mûri jusqu’à former le monde démocratique et le monde communiste. Lorsque ces deux mondes s’engagèrent dans un conflit généralisé, celui-ci fut centré sur la péninsule coréenne. Les religions, idéologies, forces politiques et systèmes économiques entrèrent tous en conflit, plongeant la société coréenne dans la confusion avant d’avoir un impact mondial.
  302. Pour devenir les partenaires objets du cœur de Dieu, nous devons d’abord traverser un chemin de sang, de sueur et de larmes. La nation qualifiée pour devenir l’objet du cœur de Dieu doit être celle d’un peuple dévoué au bien. En plus de 4 000 ans d’histoire, le peuple coréen, ethnie homogène, n’a presque jamais envahi d’autres nations. Les Coréens sont par nature dotés d’un caractère religieux. Depuis les temps anciens, quand leur culture était encore primitive, les Coréens ont témoigné d’un vif désir d’adorer Dieu. Ils ont toujours vénéré des vertus telles que la loyauté, la piété filiale et la chasteté.
  303. Le peuple coréen, troisième Israël, a cru en une prophétie selon laquelle le « Roi de Justice » viendrait fonder un royaume glorieux et éternel dans son pays. Cette idée messianique répandue parmi les Coréens fut révélée dans le Djông Gam Nok, livre de prophéties écrit au XIVe siècle, au début de la dynastie Yi. En outre, parmi les fidèles de toutes les religions en Corée, il en est qui ont reçu des révélations selon lesquelles le fondateur de leur religion reviendrait en Corée. Enfin, nous sommes témoins de révélations et de signes donnés à des chrétiens spirituellement ouverts, attestant le second avènement du Christ en Corée ; ils surgissent de partout comme les champignons après la pluie. Ainsi, beaucoup de chrétiens reçoivent des révélations claires sur le retour du Christ en Corée.  
  304. Les aspects spirituel et matériel de la civilisation développés par la religion et la science, qui ont fleuri dans le monde entier, seront embrassés et harmonisés en Corée en étant guidés par la nouvelle vérité. Ils porteront alors des fruits dans le monde idéal que Dieu désire si profondément. Premièrement, l’essence de toutes les civilisations qui se sont développées sur la terre ferme devrait porter des fruits en Corée. Ensuite, l’essence des civilisations nées sur les bords des fleuves et des mers devrait porter des fruits dans la civilisation du Pacifique à laquelle appartient la Corée. Enfin, les civilisations nées dans diverses zones climatiques devraient porter leurs fruits en Corée.
  305. L’époque du second avènement est parallèle à celle de Jésus. La situation actuelle du christianisme rappelle celle du judaïsme du temps de Jésus. 1.Le christianisme de nos jours, comme le judaïsme à l’époque de Jésus, a un lien trop rigide avec les autorités établies et les rites, tandis que la corruption intérieure y sévit. 2.Nos responsables chrétiens, tels les chefs juifs à l’époque de Jésus, seront probablement les premiers à persécuter le Christ, au second avènement. 3.En recevant des révélations sur le Christ, au second avènement, ou en entendant ses paroles, les gens réagiront de la même façon que les juifs à l’époque de Jésus. 4.Au second avènement comme à l’époque de Jésus, bien des croyants sincères qui se sont lancés sur le chemin de la foi avec l’espoir d’entrer au ciel peuvent en réalité se retrouver en enfer. Sachant que de telles choses pourraient se produire aux derniers jours, chacun de nous devrait faire un examen de conscience.
  306. Si nos premiers ancêtres n’avaient pas chuté, nous aurions formé une famille mondiale, qu’on peut comparer à un corps dont les membres sont tous reliés les uns avec les autres, Dieu représentant la tête. Alors nous aurions tous parlé la même langue ; il n’aurait jamais surgi une profusion de langues créant l’incompréhension entre les êtres humains. Si nous sommes amenés à réaliser le monde idéal d’une famille planétaire unique qui peut honorer le Christ, au second avènement, en tant que Vrai Parent, nous devrons sûrement unifier nos langues. Si c’est bien en Corée que le Christ revient, il parlera sûrement le coréen qui est ainsi appelé à devenir la langue maternelle pour toute l’humanité. Tous les peuples devraient finir par parler la langue des Vrais Parents, en tant que langue maternelle. Toute l’humanité deviendra un seul peuple et parlera une seule langue, établissant ainsi une nation universelle sous Dieu.