“Le symbolisme en Espagne: questions d’identité et d’influence étrangère. Le cas de Juan Ramón Jiménez”, De Baudelaire a Lorca: acercamiento a la modernidad literaria, José Manuel Losada Goya, Kurt Reichenberger y Alfredo Rodríguez López-Vázquez (eds.), Kassel (Alemania), Reichenberger Edition, col. “Problemata Literaria”, 1996, vol. 2, pp. 363-390. ISBN: 3-930700-61-1.
“Le symbolisme en Espagne: questions d’identité et d’influence étrangère. Le cas de Juan Ramón Jiménez”, De Baudelaire a Lorca: acercamiento a la modernidad literaria, José Manuel Losada Goya, Kurt Reichenberger y Alfredo Rodríguez López-Vázquez (eds.), Kassel (Alemania), Reichenberger Edition, col. “Problemata Literaria”, 1996, vol. 2, pp. 363-390. ISBN: 3-930700-61-1.
L’article aborde la question de la transcendance en mythocritique, la difficulté éprouvée par les existentialismes officiels de la comprendre et, une fois assimilée philosophiquement, de la reproduire dans les textes. Elle est bien plutôt acceptée par d’autres approches littéraires. L’exemple de Clytemnestre illustre cette hypothèse. D’un côté, Les Mouches de Sartre et Le Deuxième Sexe de Simone de Beauvoir, d’un autre, « Clytemnestre » de Marguerite Yourcenar et Apologie pour Clytemnestre de Simone Bertière.
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Bonne lecture et bienvenue aux activités proposées.
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Webinar exclusif animé à distance en coanimation avec la CDC
Newsletter SPW Agriculture en province du Luxembourg du 17-05-24BenotGeorges3
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2. L’auteur : Eugène Ionesco
-Né le 26 novembre 1909,Roumanie
-Mort le 28 mars 1994 à Paris
-Un auteur dramatique
-Un écrivain roumain et français
-Représentant du théâtre de l'absurde
-La Cantatrice chauve
-Les Chaises
-Rhinocéros.
3. Rhinocéros : théâtre en 3 actes
la pièce dépeint une épidémie
imaginaire de « rhinocérite »,
maladie qui effraie tous les habitants
d'une ville et les transforme bientôt
tous en rhinocéros.
5. Acte 1 :
Les rhinocéros en liberté provoquent tout
d'abord l'étonnement et choquent les
personnages.
6. Acte 2 :
Les habitants commencent à se
transformer et à suivre la rhinocérite.
Jean se transforme lui-même en
rhinocéros, sous les yeux désespérés de
son ami Bérenger. Il refuse que
Bérenger appelle un médecin.
7. Acte 3 :
Tout le monde devient rhinocéros.
Bérenger est le seul à réagir
humainement et à ne pas trouver cela
normal. Il s'affole et se révolte contre la
rhinocérite. Finalement, malgré
beaucoup d’hésitations, Bérenger
décide de ne pas capituler.
11. Jean
-Trait physique : homme qui est contaminé et en
train de se transformer en rhinocéros
-Trait moral : ouvert, conformiste
-Trait social : citoyen, fonctionnaire
Jean : « l'humanisme est périmé ! Vous êtes un vieux
sentimental ridicule. »
12. Champs lexicales
Jean (Conformiste)
- La nature
- Les animaux
- Le changement
- Rien d’extraordinaire
- Méconnaissable
- Plaisir
Béranger (Résistant)
- La morale
- L’humain/l’humanisme
- La philosophie
- Le système de valeurs
- La civilisation
- La conscienceuniverselle
13. Indices de l’énonciation
Indices de personnes : le conflit
entre changement en animal et
rester en humain.
Indices spatio-temporels : dans un
village imaginaire
Indices de jugement : Indicatif :
vision : présent, futur simple
14. L’interprétation
L’interprétation de cette pièce reste ouverte
1. Une métaphore de la montée des
totalitarismes dans la Seconde Guerre
mondiale (nazisme, stalinisme) en abordant
les thèmes de la conformité (la foule qui
suit sans résister) et de la résistance.
15. 2.Une satire sur les comportements humains
et leur influence face à la montée d’une
idéologie :
un phénomène minoritaire mais
violent entraîne l’incrédulité des habitants
qui le rejettent dans un premier temps ;
cependant ce rejet est suivi d’une
indifférence quand le phénomène
s’amplifie, les gens commençant à
s’habituer à ce qui les repoussait.