Un débat à l’Ecclésia 
 
 
Au V​e
siècle avant J.C, dans la Grèce antique, la cité d’Athènes crée un nouveau système de                                 
gouvernement, ​la démocratie (qui vient du grec ancien dêmos « peuple », kratos « pouvoir »). Les                                 
athéniens participaient activement aux décisions politiques de la cité. Ils votaient également pour                         
élire leur dirigeant. Ils pouvaient ainsi lors d’une assemblée qu’on appelait ​l’Ecclésia exprimer                         1
leur avis. Cette assemblée se réunissait quarante fois par an sur une colline de la ville, ​la Pnyx​. 
 
À l’Ecclésia, on débat plusieurs sujets on vote les lois, le budget, la paix ou la guerre… 
 
La Prise de parole 
Pour prendre la parole, il suffit de monter sur la tribune mais une limite de temps est imposée. Elle                                     
est mesurée par une ​clepsydre (horloge à eau)​. Ce dispositif fonctionne tout simplement grâce à                             
de l’eau qu’il faut verser dans la machine. L’eau passe par un trou calibré et viens se déverser                                   
dans un autre pot jusqu'à ce que le premier récipient soit vide, c’est le même principe que celui du                                     
sablier.  
 
 
 
L’​iségorie garantit à chacun le droit de parole mais également organise la ​symétrie, ​c’est­à­dire le                             
respect de la parole contradictoire. Les ​prytanes puis plus tard les ​proèdres ​(IV​e
siècle)                           
distribuent la parole. L’exercice est délicat car l‘Ecclésia réunit parfois jusqu’à 6000 personnes.                         
Afin de se faire entendre par tous, des tribunes sont devenues indispensables et les prises de                               
parole libre se sont progressivement transformées en discours. L’art oratoire, aussi nommé                       
rhétorique, y trouve là son fondement. 
1
 ​L’​Ecclésia​ :​ L’Ecclésia est, à Athènes, l’assemblée des citoyens. Elle vote les lois, le budget, la paix ou la 
guerre, l’ostracisme, elle tire au sort les bouleutes (présidents de conseil), les héliastes (membres des 
tribunaux), les 10 archontes (magistrats qui dirigent la république) et élit les dix stratèges. 
 
 
 
Problématique : Comment les décisions sont elles prises ? 
À cette époque, c’est à dire au V​e
siècle av. J.C., les votes se faisaient à main levée. Le gros                                       
problème de cette manière de voter, c’est que des pressions peuvent être exercées sur les                             
électeurs et que le vote ne soit pas totalement libre. Une fois que l’on a comptabilisé les votes, la                                     
décision est prise à la majorité.  
 
La démocratie est un système qui s’est imposée progressivement dans la majorité des États                           
occidentaux. Comme le disait Churchill : “​La démocratie est le pire des régimes ­ à l'exception de                                 
tous les autres​”
 
 
 
 
 

Un débat à l’Ecclésia Zao P - 2015

  • 1.
    Un débat à l’Ecclésia      Au V​e siècle avantJ.C, dans la Grèce antique, la cité d’Athènes crée un nouveau système de                                  gouvernement, ​la démocratie (qui vient du grec ancien dêmos « peuple », kratos « pouvoir »). Les                                  athéniens participaient activement aux décisions politiques de la cité. Ils votaient également pour                          élire leur dirigeant. Ils pouvaient ainsi lors d’une assemblée qu’on appelait ​l’Ecclésia exprimer                         1 leur avis. Cette assemblée se réunissait quarante fois par an sur une colline de la ville, ​la Pnyx​.    À l’Ecclésia, on débat plusieurs sujets on vote les lois, le budget, la paix ou la guerre…    La Prise de parole  Pour prendre la parole, il suffit de monter sur la tribune mais une limite de temps est imposée. Elle                                      est mesurée par une ​clepsydre (horloge à eau)​. Ce dispositif fonctionne tout simplement grâce à                              de l’eau qu’il faut verser dans la machine. L’eau passe par un trou calibré et viens se déverser                                    dans un autre pot jusqu'à ce que le premier récipient soit vide, c’est le même principe que celui du                                      sablier.         L’​iségorie garantit à chacun le droit de parole mais également organise la ​symétrie, ​c’est­à­dire le                              respect de la parole contradictoire. Les ​prytanes puis plus tard les ​proèdres ​(IV​e siècle)                            distribuent la parole. L’exercice est délicat car l‘Ecclésia réunit parfois jusqu’à 6000 personnes.                          Afin de se faire entendre par tous, des tribunes sont devenues indispensables et les prises de                                parole libre se sont progressivement transformées en discours. L’art oratoire, aussi nommé                        rhétorique, y trouve là son fondement.  1  ​L’​Ecclésia​ :​ L’Ecclésia est, à Athènes, l’assemblée des citoyens. Elle vote les lois, le budget, la paix ou la  guerre, l’ostracisme, elle tire au sort les bouleutes (présidents de conseil), les héliastes (membres des  tribunaux), les 10 archontes (magistrats qui dirigent la république) et élit les dix stratèges.   
  • 2.
        Problématique : Comment les décisions sont elles prises ?  À cette époque,c’est à dire au V​e siècle av. J.C., les votes se faisaient à main levée. Le gros                                        problème de cette manière de voter, c’est que des pressions peuvent être exercées sur les                              électeurs et que le vote ne soit pas totalement libre. Une fois que l’on a comptabilisé les votes, la                                      décision est prise à la majorité.     La démocratie est un système qui s’est imposée progressivement dans la majorité des États                            occidentaux. Comme le disait Churchill : “​La démocratie est le pire des régimes ­ à l'exception de                                  tous les autres​”