"Hojas Sueltas" es una recopilación de algunos de los pequeños artículos que circulan en el "mundo de A.A. (Alcohólicos Anónimos) " y que tan útiles nos fueron y nos siguen siendo a muchos de nosotros. En su mayoría son cosas del dominio, popular que, adaptadas al Programa de A.A., nos pueden dar los resultados apetecidos, si es que éstos son "dejar de beber" y "vivir mejor"

2. PRESENTACION
TESTAMENTo DE uN ALCoHór.rco "Hojas Sueltas" es una recopilación de algunos de los
pequeños artículos que circulan en el "mundo de A.A.
(Alcohólicos Anónimos) " y que tan útiles nos fueron y nos
siguen siendo a muchos de nosotros. En su mayoría son cosas
del dominio, popular que, adaptadas al Programa de A.A., nos
DEJO a la sociedad un carácter detestable, pueden dar los resultados apetecídos, sies que éstos son "dejar
ün ejemplo funesto y memoria odiosa... de beber" y "vivir mejor"
DEJO a los autores de mis días un dolor
Hemos íncluido aquí las cartas que cruzaron nuestro
que no se como podrán soportar en su vejez...
cofundador, Bill W, y el DrCarl Gustav Jung, en enero. de 1961 ,
porque consideramos interesante la opinión del mencíonado Dx
DEJO a mis hermanos toda la vergüenza y Jung con respecto a Ia enfermedad det alcoholismo y su
el sentimiento que les causc con ml solución.
manera de beber...
E.speremos pues, conipañero.s, que en estos páginas, encuenlren
DEJO a mi esposa un corazón quebrantado algo que los puede ayudar, sobre todo si recién inician el camino
y una vida de dolorosa miseria... de A.A. y si todavía albergan en su interior dudas, pesimismo,
desaliento, soberbia, autosuficiencia, soledad, confusión,
DEJO a cada uno dc uris hijos pobrcza, rcsentinientos, o cualesquiera otros de las cosas que diJicultan
ignorancia, embnrtccinricnto y cl tristc nuesü'os poso,t por la nLteva senda.
recuerdo de su padrc Inuriir victitna
de la embriaguez...
Sólo nos resta agrcgor que esÍo no es la ,'toz ofcial', ie
nLte.ttro ogrupación, sino nteros suger.encias intpersonales
1,
desinteresados
Gracia.s.
(autor anónimo)

3. Mensaje tembloroso y con los nervios destrozados, buscando la botella para tomarme
un trago....... ¡Un trago que me exigía el cuerpo ! ¡Me lo serví y me lo tomé!
Inmediatamente surgió algo que yo llamé "casualidad', pero que hoy llamo
DIOS.
Querido hermano:
Fue un momento de lucidez, como un rayo de claridad metal, que me
Perdona que distraiga tu atención y que te suplique la limosna de permitió reconocer que aquello no era normal. Que no era normal que un
CINCO MINUTOS, pero en los últimos años he aprendido que la mejor hombre como yo, que desde chico he sido un defensor incansable de la
manera de manlener y acrecenlar mi sobriedad es compartiéndola con libertad se viera esclavo de una botella de ron. Reconocí que "algo malo"
otros,y es ése el motivo que me impulsa aformar estas líneas. había en mi relación con la botella, y decidí poner enjuego mi "fuerza de
voluntad", en la cual creía yo como cree el tahur en el as de espadas
Durante veinte años yo estuve aliado a la botella. A un principio escondido en la manga del saco, y cl cual, en hábil escamoteo, surge para
posiblemente como bebedor social, usando el trago de cuando en vez, salvar la situación; como cree el cntrcnador de un equipo de fútbol en su
cuando la ocasión lo ameritaba. Más farde como bebedor .fi.rerte, con más 'Jugador estrella", que aguarda en la banca su indicación para entrar a la
cancha y buscarel triunfo.
frecuencia y más intensidad, abusando de mi indiscutible capacidad
asimilativa.
Salí temprano, en Ia mañana con la banderita y el himno de mi "fuerza de
No tenía problemas con el alcohol. Pero... un día, no sé cuándo ni voluntad", cantándomc cl estribillo de "¡,Una botella dominarme a mi"?...
porqué, cruce esa línea invisible que separa al "bebedor normal" (social o ¿Ami?... ¡Bah! para eso cstá mi gran fuerza de voluntad. ¡Se acabo! ¡No
bebo más !... ¡ No bebo más cn mivida!
fuerte),- del "bebedor problema" o "alcohólico". )( aunque yo me negaba
a reconocerlo empezaron a surgir prcblemas, en lo económico, en lofisico,
enlo moral, en mi capacidadpara trabajar, en mis relaciones defamilia, en Había caminado cuatro cuadras, cuando vi una de las cantinas que yo
mi convivir con Ia sociedad, en mis responsabílidades, en mis valores solía frecucnta¡ pero no renunció a mi resolución de NO BEBER MAS;
espirituales. Pero yo, torpemente, en ese ego inJlado que caracleriza a los sencillamente, hice una pcqucña cnmienda en esa resolución y me dije:
alcohólicos como yo y que los hace vivir en un mundo de egocentrismo,
seguí creyendo que era el bebedorsocial, elegante y genial. "Me voy a tomar una... puru los nervios... y ya esta, ¡Y me la tomé!
Todo el mundo se dabu cuenla de lo "cuesta abajo" que yo ibt todo el Solamente Dios y yo sabemos Io que stfrí en los ocho meses que
mundo.. menos yo. Yr¡ nt¡ mc dolru cuenta de que estaba bebiendo siguieron a ese trago "pá los nervios". AI verme impotente para luchar
COMPULSIVAMENTE. Una obscsión mental y una compulsión ./ísica me contra el alcohol, perdí toda.lúente de Jb, de ambición, de esperanza... y
empujaban a seguir hehicndo. Yo, qua duranlc una prolongadu épocu de seguí bebiendo porque ya no podía parar considerándome elmás inJéliz, el
mi vida de borracho no c<.¡ttccl¡íu fulx,r:;olo, .vu aslqlta bebiendo solo, sin más vicioso v al ntás degenerudo de los hombres: con un lemor a lodo ! a
más compañía que compulsión su¡rcrior u mi.s f uerzus... Yo, tlue dtu'anle mis nadu, v nili:untlo csa.fttnnu lenlq de suit'idio a que recuren los que no
muchos años de bebedor no concchía bt'ltcr por lu nruñunu.,vct c,slaba lienen el valor de corlarse los venus o pegarse Ln tiro.
bebiendo el despunlar el ctlba.
Y Ileguú u lu anlesalu delnruniq¡mio... iAI delirituu tremens !
Pero yo seguíu crevéndome el bebedor socittl y simpútico. ¡,, pregonundo
que el día qua yo tuviese problemas con Ia botella pondría en.itrego rni grurt Totto habíu /tttluclo! La Meditina, La Religión, Los su/iimientos de rni
madre: Iets lágrinu.s da ni esposa: Ias miradus lan signi/icativas- de nti.s
.fuerza de voluntatl.. ¡Yal diablocon copa! Y llegó ese momento. Fueunct
madrugada, como a las cualro, en mi hogar. Me sorprcndí en el utnedor, hijos., ¡los consejos de nis anigo.s: las advertencia.s de mi.s je/és v mi tan
truída y Ilevada./ircrzu de w¡luntud.

4. un danzón en Ia cabeza. Supe queporel contrario, la SOBRIEDAD, enel
iEslaba derrotado!--. Fulminantemente derrotado-.. e impotente en la
derrota-- peculiar idioma A..A.., es ese inefable estado de claridad mental,
Conocí unos hombres y mujeres que suman su fe, su esperanza, su estabilidad emocional y goce íntimo en que se esfá SIN BEBpR. ¡ y se esfeliz
estándolo!
fortaleza y sus experiencias para mantenerse alejados de la copa... Nada
me cobraron. Nada me pidíeron- Nada me díjeron de MI CASO. Ellos
hablaron de ellos., de Io que ellos habían sufrido en su alcoholismo activo; Aprendí que la enfermedad del alcoholismo es progresiva traje a mi
de Io que ellos habían pasado,- de las experiencías de ellos-.. Y d.e cómo memoria recuerdos de mi pasado y me fue fácil comprenderlo En mi
cada quien había llegado a sufondo.. . Y tal parece que cada cual tiene su actividad alcohólica hice cosas que, tiempo atrás, yo la juzgaba de
inconcebibles. Aprendí que la enfermedad del alcoholísmo es insidiosa-
fondo el de algunos más macabro que el mío: el de otros no lan doloroso
como elfondo al cual yo llegué...pero sufondo. Recordé mi vida pasada y lo comprendí en seguida. Cuanfas veces me dije:
"Novoy a beber",y cuando me vine a dar cuenta tal es lainsidia conque
" Al contarme los episodios de sus vidas, veía yo, en las de ellos, trabaja esta enfermedad ya tenía el trago en los úabio|, contra mis planos
episodios de la mía- Porque ellos también supieron del dormir a medias; trazados, contra mi decisión hecha, contra mis mayores inlereses, contra mi
del vómito amarillo y verde de la bilis, del nerviosismo cruel; del temor: de fuerza de voluntad.
la ansiedad, de las amnesias ..- del dolor de la pérdida de las naturales
ambiciones .. ¡De la derrota! Por primera vez en mí vida supe que yo no. Aprendí que Ia enJermedad del alcoholismo es incurable- Nunca un
estabasolo. ¡Que éramos muchos los que íbamos en Ia misma lancha! alcohólico como yo podrá volver a ser un bebedor social. Pero aprendí
tambiht que Ia enfermedad se puede mantener arrestada, y ser uno
I aunque escéptico y pesimista en exceso, Jüi a las primeras reuniones. normalmente Jéliz, mienlras se mantenga uno alejado de la primera copa.
No me cobraron nada. No tenían cuotas. Ni los que dirigían las reuniones Porque rat(iqué ahí lo que ya yo sospechaba una es demasiado... ¡ Y MIL
cobraban honorarios; - eran simples servidores del grupo, puestos ahí NO BASTAN!
periódicamente por el grupc mismo. No tenían registros de miembros, ni
pasaban lista. No exigían cantar h¡mnos, ni arrodillarse, ni firmar Aprendí que, el pasado es un cheque cancelado y no debe ser, como era,
juramentos, ni hacerpromesas. TODO ERA SUGENDO. motivo de lorlura y preocupación en el presente. Aprendí que, por más
poder que yo luviera, no podría reÍroceder mi pasado para aneglarlo a mi
Aprendí muchas cosas. Dios me ayudó a tener Ia mente receptiva. modo de hoy. (Y, efectivamente, hoy para mí el pasado es un cheque
Aprendí que el alcoholismo es una, enfermedad, que el alcohólico es un cancelado que Ilevo en mi carlera y que, de vez en cuando, lo miro en forma
enfermo. positiva, para mi salvación),
Aprendí que elftttnro no debe preocuparme demasiado, puesto, que"yo
Que alcohólico es lodo aquel que se creq problemas en cualquier
aspecto de su vida cuando enlrd en conlaclo con el alcohol, Que Ia no sé sivoy a ananecer vivo mañana. En resumidas cuentas... Aprendí que
enfermedad del alcoholismo es psico.somática Afecta elcuerpo, menle .--y el t o tto puedo sec'ur mi topa con el sol de ayer, potque ése va sefue, - y que no
alma. puedo scc arlu cort el sol de ntañana, porque ése no ha salido todavía.
Aprendí cuál es Ia diJbrencia entre el bebedor sociul y bcbedor problema Aprent!í quc, pottiertdo todo n1i enrpeño. Dti l'ortaleza, mi 1e r nii
(o alcohólico). Y como tenía que ser honrado conmigo mismo, para mi esperanzd en hs I/EINTICUATRO HORAS DE HOy... ¡HOY ESTARE
propia salvación, reconocí que yo era un bebedor problema (o alcohólico). SOBRIO! Ese plan sencillo de las veinticttutro httrus .f e para mi de ayudct
vital.
Aprendí cuál es la diferencia entre abstinencia y SOBNEDAD- Yo tuve
períodos de abstinencia. Dejar de beber por un tiempo más o menos largo Me entusia.tmí) ver que A.A. no es Luta ligu tle temperancia, ni una
traicionando nueslros íntimos de.seos de beber. Comprendí lo lorluranla. religión ni ttna entiJad nlitrmistu.
que son esos períodos- Esdejardebeber con una botella builándolc u utt<t

5. EnA.A. lodo el mundo habla bien del ron, que es el lubricante social por AYER,HOYYMANANA
excelencia para quienes pueden tomarlo sin crearse problemas: como el
azúcar que es buena a pasto pero no para equellos que padecen diabetes.
Hay dos dias de cada semana que no deben preocupamos; dos dias que
Comprendí la importancia (la necesidad) de asistir a las reuniones. Esa no deben causamos ni tormentos ni miedos:
terapia grupal funciona. Para mi es como Ia estación de gasolina en la
encracijada del camino, en la cual lleno mi tanque de sobriedad: es el Uno es AYER, con sus temores e inquietudes, con sus flaquezas y
Iaboratorio de ensayo en la másfranca y simpática camaradería; en el cual, desvíos, con sus penas y tribulaciones. AYER se marchó para siempre y estrí
a tono con un sencillo programa sugerido de Doce Pasos, voy tratando de fuera de nuestro alcance. Ni siquiera el poder de todo el oro del mundo
mejorar mi personalidad y mivida; bregando conmigo mismo y tratando de podría devolvemos el AYEI! no podremos borrar una sola palabra de lás
progresar en los rmglones de Ia humildad, Ia comprensión, la Tblerancia y. queAYER dijimos.AYERse marcho para siempre.
el amor de los unos a los otros; porque A.A. no es solamente dejar de beber
es mucho más Es una nueva forma de vida. Es un empeño conslante de El otro día que no debe preocupamos es MAÑANA. Esta cerca, pero no
acercamiento a un Poder Superior, tal como cada quién lo concibe. pueden sus vicisitudes, adversidades y dificultades mortificamos; ni
tampoco sus halagadoras promesas y sus lúgubres decepciones. MAÑANA
LA REWION ES L4 LLAVE DE LA SOBRIEDAD. A.A. es unq está fuera de nuestro alcance.
fraternidad sencilla en la cual nos une --..-..----.
MAÑANA saldrá el sol, ya para resplandecer en un cielo nítido o para
esconderse tras densas nubes, pero saldrá. Hasta que no salga no debemos
EL DOLOR...nos guía LA EXPEBIE NC 1A... nos disponer de MAÑANA, porque MAÑANA está por nacer
fortalece
LAFE... y nos salvo DIOS.. Sólo nos resta un dia: HOY Cualquier persona puede enfrentarse a sus
problemas de un solo día y mantenerse SOBRIA. Cuando agregamos las
A mí nadie me diagnosticó- Yo me diagnostiqué. soy un alcohólico. cargas de esas dos etemidades,AYER y MAÑANA es cuando caemos enun
No me fue fácil reconocerlo- Para mi, como para cualquier ser humano, estado depresivo y tomamos laprimeracopa.
resultó diJícil reconocer EL FRACASO. Pero del reconocimiento de ese
Jiacaso, de las cenizas de ese fracaso, nació mi vida de hoy... Para nti No son las cosas d€ HOY las que nos vuelven locos. Loque nos
salvación y mi felicidad.. Para lasalvación y lafelicidad de los míos. enloquece y nos lanza a la bebida es el remordimi€nto y la amargura por
algo que acontecióAYER, yel miedo por lo que sucederáMAÑANA.
Tb aseguro que es maravíllosa, en todo sentido, esa tabla de
salvación que para mí ha sido ALCOHOLICOS ANONIMOS A esa tabla Por lo tanto, vamos a conforn¿rmos con vivir un solo día a la vez y nos
vivo aferrado 24 horas lras 24 horas. La tabla es larga yfuerte, hay espacio mantendremos SOBRIOS.
para muchas manos todavía.
Un miembro deA.A. nunca hace lapromesa de que no volverá a tomar.en
Si en alguna ocasión deseas conocerla.. .. Si algún día sientes el deseo de lo que le resta de vida. No sabe si beberá MAÑANA, pero sí puede
aferrarte a ella.. no vaciles en hacerlo ... abstenerse de tomardurante las veinticuatro horas deldía de HOY.
Por una parte, el día de AYER ya paso; y por la otra, nadie sabe lo que
TE ESPERAMOS sucederá MAÑANA. En consecuencia, lo que eslá en sus manos es tratar de
no beber las veinticuatro horas del día de HOY Estas veinticuatro horas
llegan a sumar días, semanas, meses, años... ¡Toda una vida¡
.t

6. BANCO DE LASOBRIEDAI) El único requisito Que pide este Banco de la Sobriedad de A.A. es estar
siempre al día con la cuenta; y si se esta al día con ella, y cada 24 horas se
depositan 24 horas de no haber probado ni una copa de alcohol, se siguen
El l0 de Jr¡nio de 1935 se fimdó, en Ak¡on, Ohio. U.S.A., el primer Banco obteniendo enormes intereses.
de la Sobriedad de Alcohólicos Anónimos. Fueron sus fundadores un
corredor de la bolsa de valores de Wall Street amrinado, llamado Bill W., y FACTORES QUE AYUDAN PARA UNA
un médico cirujano sin clientela,llamado Bob S., su Presidente: Dios, SOBRJEDAD FELIZ
Este Banco se fundó sin capital alguno. Sin embargo actualmente cuenta
con mas de 30,000 sucursales, distribuidas en más de 90 países y con más de HUMILDAD: Valorización veraz de las cosas tal como son; buena
un millón de cuentas buenas. voluntad para afróntar los hechos; reconocimiento de nuestra condición de
alcohólicos; liberación del orgullo y la, anogancia; comprensión de la
Para fundar y operar un banco se necesita gran cantidad de dinero. Luego debidarelación entre nosotros y un Poder Superior, así como entre nosotros
hay Que esper¿r r¡n año para poder cobrar dividendos en las cuentas de mismos y nuestros semejantes; aceptación y práctica de esta relación
ahorro durante veinticuatro horas.
Fin en el Banco de la Sobriedad de A.A., solamente se reciben depósitos IIONRADEZ: Liberación de la vana ilusión; integridad en los actos y
de enfermos alcohólicos que deseen depositar 24 horas de sobriedad en el pensamiento; sinceridad en nuestro deseo de recuperación del
diariamente, en recompensa, elBanco le paga cada 24 horas. alcoholismo; buena voluntad para admitir un error; equidad en todo nuestro
trato con los demás; resistirse aesaprimera copa tomada aescondidas.
En todos los demás bancos del mundo, los beneficios se les abonan alas
personas que poseen la cuenta en el Banco de la Sobriedad los dividendos se FE: Seguridad. esperanza y confianza en el programa de A.A., creencia
reparten entre distintas personas. Así, los familiares mas cercanos de los de que podamos recuperamos como lo están haciendo, otros miembros, en
alcohólicos depositantes reciben dividendos de felicidad y tranquilidad, a que la práctica de los Doce Pasos es necesaria para una abstinenciajuiciosa
los jefes y patrones de los depositantes se les pagan "dividendos de que conduce a la sobriedad feliz, buena voluntad para recurrir a la ayuda de
responsabilidad y trabaj o", y los queposeen las cuentas reciben "dividendos un Poder Superior.
de sobriedad "
FORTALEZA: Estado de ánimo que nos permite tratar los problemas y
En este Banco de la Sobriedad hay que continuar depositando diariamente las realidades de la vida sin depender para ello del alcohol; entereza para
una vez que alguien se decide a abrir su cuenta. Sólo con el depósito diario sobrellevar las cosas que no podemos cambiar; una determinación de
se puede extender cheques de sobriedad. Los que olvidan hacer el deposito sostenerse en la actitud de pedir la ayuda de DIOS para todo problema,
diario, creyendo que con sólo abrir la cuenta o haber hecho el deposito ayer desagradable o no, que nos pueda hacer volver a la borrachera, ausencia de
se pueden extender cheques HOY, pueden caer en la falta de extender miedo en laprácticade la fe, lahumildad, la honradez y la abnegación.
cheques sin fondos y puede costarles muy caro: un manicomio...un presidio,
. . . una muerte prematura. AMOR: El amor es continuidad al milagro de nuestra sobriedad. Es
necesario cultivar esta actitud mental A medrda que desanollamos nuestia
El Banco de la sobriedad de A. A. es muy liberal, pues siempre tiene sus disposición para amar, aumentamos nuestra capacidad para ser felices y
puefas abiertas Para el nuevo depositante, aun para aquellos que quieren serviciales y para estar contentos en nuestra abstinencia. La falta de amor y
volver a ser depositantes del Banco, a éstos se les brinda la oportunidad de laborrachera van de la mano.
reabrir su cuenta, a pesar de sus fallas anteriores.
SERVICIO: Servir a DIOS y a nuestros semej antes es la clave del buen

7. éxito de A.A. ; ayudar.a otros alcohólicos que necesiten y quieran que se les porque hablar es laforma masfacil deusar los talentos con que he dotado
ayude nos da la tolerancia y la humildad necesarias para estar contentos en a la humanidad- Si hubiera querido hombres eruditos, el mundo está lleno
nuestra sobriedad. Sirviendo se combate el egocentrismo y nos recuerda de ellos, con mejores aptitudes que tú, que serían más valiosos. Tú has sido
siempre nuestra impotencia contra el alcohol. El servicio desinteresado y escogido porque has sido desechado del mundo, y tu larga experiencia
bien fundado constituye la sang¡e vital de la agrupación de A. A. como bebedor te ha hecho o debiera hacerte humilde, alerta a los gritos de
angustia que vienen de corazones solos de alcohólicos, como tú, de todas
LARAZON POR LA CUAL FUISTE ESCOGIDO partes.
Dios en su infinita sabiduría seleccionó este grupo de hombres y mujeres Guarda siempre en tu mente la entrada que un día hiciste por primera vez en
para ser los portadores de este fenómeno, El no se dirigió al orgulloso, al Alcohólicos Anónimos, especialmente porque eres poderoso, y ello
poderoso, al famoso o al encumbrado. El fue directo alhumilde, al enfermo, solamenfe por tu buena voluntad de cambiar de vida y, bajo mí custodia, esa
al inforhrnado, El fue directo al borrachín llamado la "vergüenza del compensación llegará a ti'.
mrmdo".
QUINCE PI]NTOS QUE DEBE TENER
Frecuentemente se nos hadicho: 'Entre tus débiles y temblorosas manos he PRESENTES UN ENFERMO ALCOHOLICO
confiado una virtud mas allá de la amisnd. A ti ha sido dado lo que se ha
negado a los mas cultos de los hombres- No a los científicos o a los Recuerde:
gstadistas, no a las esposas o madres, ni aun a mis sacerdotes o ministros he
dado este don de curar a otros alcohólicos, como te lo he confiado a ti. Este "La primera copa es la que conduce al desastre"
don debe ser usado desinteresadamente. Trae consigo una grave
responsabilidad. Ni un solo día debe parecerte demasiado largo. No
alegltes que tu fiempo es demasiado urgente. Ningún caso debe parecerte (Le sugerimos a usted medilar sobre cada uno de estos puntos, y no
demasíado lastimoso. Ninguna tarea demasiado dura, ningún esJiteno simplemente leerlos de modo apresurado)
demasíado grande. Debe ser usado con lolerancia, por que no he limitado
su aplicacíón a nínguna raza, credo o secta. 1.- Cultive continuamente la aceptación del hecho de que debe escoger
entre la bonachera infeliz y el privarse de UNA SOLA COPITA.
Puedes esperar la crítica personal, Ia cual será corriente por su faha de 2- Agndezca con entusiasmo el haber tenido la buena fortuna de descubrir,
apreciación; ridiculizada será tu suerle, fus motivos mal...juzgados. antes de que fuera demasiado tarde, que padece una enfermedad
incurable.
Debes estar preparado para la adversidad, por que lo que los hombres 3.- Espero, como cosa natural e inevitable, que por un tiempo (y puede ser
llaman adversidad, es para ti la escalera que debes usar para ascender los largo), experimentará repentinamente:
peldaños hacia la perfección espiritual. Recuerda que en el ejercicio de
estepoder no te exigiré más alláde tus fuerzas. a) Un deseo vehemente de tomar alcohol,
b) El impulso casi inesistible de tomar un trago.
No has sido seleccionado por tu talento excepcional, - Sé prudente
4 El ardiente deseo de sentir una vez más el efecto calmante que en un
tiempo le proporcionaban una o dos copas,
siempre que el triunfo acompañe tus esfuerzos, no lo atribuyas a lu 4.- Tenga presente que es cuando no desea beber que debe de almacenar
superioridad, pues sólo has podido ascenderpor lavirtud de midon. Siyo fuerzas para no hacerlo cuando sienta deseo de lomar.
hubiera querido que hombres cultos realizaran esta misión, el poder -
J. Confeccione y ensaye un plan diario de ¡rensamiento y actuación, por
hubiera sido conJiado a frsicos y científicos. Si yo hubiera querido el que vivirá este día sin tomar alcohol, no obstante lo que pueda
hombres elocuentes, hubieran sido muchos los ansiosos de ser designados, perturbarle, ni cuán duramente lo puede azotar el deseo de beber.
10
)

8. 6.- No se permita, ni poruna fracción de segundo, pensar asi: "Quélástirna 14.- Busque la manera de ayudar a otros alcohólicos recordando que el
(o que injusticia) que yo no pueda tomar como lallamada gente nomtal" - modo mejor de ayudar a ohos es peÍnanecer sano y bueno ustefl
7.- No se permita pensar ni hablar de algún placer real o imaginario que en mismo.
un tiempo le proporcionaba el alcohol. 15,-Yno olvide usted que, cuando está desanimado con la resistencia baja y
8.- No se permita pensar que una o dos copas podrían mejorar una situación cuando su mente está perturbada y confusa, encontrará mucho consuelo
dificil, o al menos hacerla más tolerable. Sustituya ese pensamiento con en un. amigo verdadero y comprensivo.
este otro: "Una copa hará peor Ia cosa,- una copa terminará en un )
borrachera". ESE AMIGO ES.., A.A.
9.- Pienso, al ver a una persona ciega o severamente impedida, cuán
)
regocijada estaría esa persona si pudiera solucionar su problema con EL PROBLEMA MENTAL DEL PROBLEMA
simplemente abstenerse de tomar una copa hoy. Piense con gatitud
cuán aforh.nado es usted de tener un problema tan pequeño y tan EL DESEO INTENSO Y LA ANSIEDAD.- Elpro blema inmediato de
sencillo. un problema es el problema en sí. En seguida se piensa en resolverlo.
I 0.- Cultive y coteje los goces de su sobriedad, como son: ¿Cómo? Meditando si contiene cosas que NO se pueden cambiar y
a) La felicidad de estar libre de la vergüenza, la mortificación y la auto- observando si contiene cosas que Si se pueden cambiar Si es Io primero, el
condenación. mejor camino es la aceptación plena de Ia situación exislenle mediante una
b) Lo bueno que es estar libre del temor a las consecuencias de urla serena resignación. Si las cosas motivo del problema Si se pueden cambia4
borrachera recién terminada, o a uná borrachera por venir y que nunca enlonces se hace un provecto para su resolución y una vez aceptado elmeior
antes ha podido evitar. camino en lo personal, se inicia Ia Acción, o inmediatqmente surgen EI
c) La satisfacción de haberse librado de las "malas lenguas" y de esa Deseo Intenso y Ia Ansiedad. Cuando eslos dos senlimientos no se
mezcla de lástimay desprecio con que lo miraba lagente. conlrolan debidamenle, viene él sufrimiento. LLt mejorJbrma de controlar
lt. - Catalogue los goces POSITIVOS de la sobriedad: el Deseo ]ntenso es la Esperanza. Esperar pacienlemenle y acluar en
a) La simple habilidad de comer y dormir normalmente y despertar alegre consecuencia, o seu, con paciencia, con la. seguridad que dan la calma y
de estar vivo, alegre de haber estado sobrio ayer y alegre de tener el por el lado del corazón, con decisión, pero una decisión sana, recta, bien
privilegio de permanecer sobrio hoy. encauzada y forlalecida con una razón plena. La otra situación causa del
b) La habilidad de enfrentarse a lo que la vida le deparó, con la paz mental, sufrimiento es Ia Ansiedatl Esta Ansiedad proviene del deseo de solucionar
el respeto de sí mismo y el pleno poderde todas sus facultades. cuanto antes el probl ema
12.- Cultive las siguientes asociaciones de ideas:
a,/ Asociar la bebidacon toda la miseria,la vergücnza y la en cuestiótt,, pero, si orro:itrudo por Ia ansiedad, se procede con
mortificación que usted ha conocido. ligereza, es imposible elintinar el .sufrintienlo. El sufrimiento por Ia
á/ Pensar cn el alcohol como la única cosa que puede destruir su ansiedad puede eliminar.se ntedicutle Iu pasividad en el pensamiento v en la
nueva felicidad y restarle su auto - respeto ypaz mental. acción. Pensar despacio, suaveciÍo, t'ulmadantente, cotno se t'e lu fien'a
13.- Cultive las siguientes gratitudes: sentbrada en lu campiña. Accion¿u- despctcio, sin prisas, serenanente.,
a) Porque todo esto puede sersuyo atan bajo precio, cuntinur moderadunante, ya quc bictt se sabe clue hav tnás liempo qtrc údo
b) Porque puede canjear una copa por toda la felicidad que le da la EI tiempo es infinib, Ltt vida es corlu, 1'rtt que es corlu no halt qtte úvirícr
sobriedad con sobresallos, ni como mt corrcdor cle eult¡s en lu pista de Indiunápoli,;.
c) Porque existe A. A. y usted la encontró atiempo. ) Des-pa-ci-to. ¿lcaso no se es un átomo dentro del vasto rnundo? ¿Acaso el
d) Porque sólo es víctima de una enfermedad llamada ALCOHOLISMO, mundo es algo dentro del inmenso espatio? El silencio es Lln arma
y no un degcnerado, un vicioso por elección propia o una pcrsona dc ) poderosa contra la ansiedad. Hablar potrt, discutir menes, crilicar nqda;
dudosa sanidad mental. visitar el cine, ptzlbrir lo cómico,.fiecuenter el lrato con Iagenteulegrc. EI
"comer genle " r el húbito a la ment ira Iombién causan ansiedad.
11 12
)

9. Aquí cabe record.ar el adagio: "Nohables mal de los muertos ni dé quien
no puede responder, porque es venganza de cobardes la de las palabras". Ia Las siguientes figuras hacen más fácil comprender y trazar el avance de un
++
ansiedad mal dirigida conduce a la ira, y la ira al fracaso, y el fracaso al alcohólico hacia una vida normal
PROBLEMA, y. . i Vuelta alProblemal Ya no queda más que Ia c,anci6n del
.
barco chiquito. - "Volveremos a empezar ....".ENCUENTMTE A n
MISMO. - Encontrarse a si mismo es la charla íntima entre el consciente y el
subconsciente; charla amena. Alguien le llama el Otro Yo- Es también la D: Diversión, AA: Alcohólicos
impermeabilización del Ego en la inmersión profunda en el pantano de su Anónimos;
pmpia realidad,- es el desenmascaramiento de los pasíones ante la razón,- A: Amor;
el conocimiento de nuestra lúcida verdad, de nuestra latente incertidumbrc
(fic, r) (f¡c.4 T: Trabajo.
hacia lo ignoto, sinvelos, sin tapujos, sin el incienso de músicas sagradas.
FIGURA 1.- Una vida normal. Todos los brazos de la cruz son iguales;
Es el diálogo del Silencio en el silencio; el diálogo inturbable de laCalma como deben serlo el Amor, el Trabajo, la Diversión y Alcohólicos
con Ia calma... Es el Yo Activo con el Yo Observado4,- es, el discernimiento Anónimos, en un programa de vida bien equilibrado.
puro del conocimiento del bien y del mal en nuestros propios juicios, en
nuestros mismos -actos,- es el ahondamiento del desmenuzar esencíal del SI FIGURA 2.- El patrón normal de nuestros días de bebedores. la
y el despliegue bórbaro del látigo cuando dijimos ¡NO! Así es, como las Diversión domina casi completamente a costa de todo lo demás. ElAmor es
profundidades del valor real de nuestros propios Valores y la altitud, apenas mínimo y ha llegado casi a extinguirse; tenemos cierta cantidad de
también verdadera, de nuestras propias debilidades. afectos por nuestros seres queridos, pero es mucho mayor nuestro amor por
el alcohol. El trabajo se halla en el mínimo; trabajamos simplemente para
Estas charlas son amigas del Silencio, son amigas de la Paz, son amigas de aseguramos el dinero para adquirir alcohol !. La religión, reemplazada mas
Ia Luz. No de Ia luz que ciega, no de la paz de lumba, no del silencio de tarde por A.A. , está completamente fuera del cuadro como lo indican las
muerte, sino de aquello que acerca al hermano abandonado, ese otro Yo líneas de puntos.
que gustosamente charlará conmigo si llamo a su puerta, cuantos veces
'#
quiera, y yo-.- siempre charlaré coné1..- ,
Pero sí lo olvido, volverá a laduda, volveré alvacío, andaré sin ruta, vagaré
sin rumbo, por tratar de alejarme de charlarcon mi hermano--
(fie,3)
LACRUZ DE LASOBRIEDAD
FIGURA 3. - Acabamos de ingresar en A. A- y el trazo de la cruz ha
cambiado totalmente. Mientras que en la figura 2, la diversión dominaba,
La aspiración principal de la humanidad es encamina¡se hacia una ha sido reemplazada por una débil sombra (línea de puntos).
plenitud de vida. Existe una escuela de filosofia que cree que una vida cabal
estádivididaen cuatro clasificaciones, siendo iguales todas ellas: En tanto que la religión, o A.A. ahora, faltaba completamente en la
figura2, ahora es totalmente dominante.
- TRABAJO, DTVERSION, AMOR y RELIGION-
Somos tan graves en la persecución de nuestra sobriedad que hemos
Trasladando esto a términos del alcohólico, sustituimos perdido mucho de nuestro; sentido dcl humor y, ciertamente nuestro sentido
RELIGIÓN por ALCOHOLICOS ANÓNIMOS. de la diversión. Las diversiones sanas no han substituido todavía a nuestras
borracheras.
14
13
t

10. El trabajo ha caldo ligeramente de lado exagerado; trabajamos al Hemos descubierto que no todo el mundo quiere renunciat a la bpbida y
extremo para complacer al patrón, al parroquiano o al cliente. El amor ha perdemos menos el tiempo golpeándonos la cabeza contra el muro de piedra
mejorado, sin embargo, estamos tán ocupados con A.A. que todavía de la resistencia, Todavía estamos haciendo la misma cantidad de bien a los
estamos menospreciando a nuestros familiares. demás y a nosotros mismos, pero ello no requiere sino una fracción del
tiempo que empleábamos cuando por primera vez hallamos a A.A, Este
No obstante, no es necesario disgustarse por esto, porque nuestros seres tiempo extra lo dedicamos a levantaf los otros factores que constituyeron
queridos estrin tan agradecidos por nuestra sobriedad que no se lamentarán una vida normal.
porun ligero descuido.
LAMADUNEZ EMOCIONAL
'# (fie,4)
No obstante, no es necesario disgustarse por esto, porque nuestros seres
La persona madura ha desarrollado ciertas actividades en relación con ella
misma y con su medio ambiente. que le permiten elevarse sobre las
"niñerías" de pensamiento y conducta.
He aquí algunas características de la persona que ha alcanzado madurez
emocional:
l.- Acepta las críticas con agradecimiento, pues sinceramente se alegra
queridos están tan agradecidos por nuestra sobriedad que no se lamentarán
por un ligero descuido. FIGIJRA 4.- La excitación.inicial por A. A. se ha de que le den esas oportunidades de mejorarse.
aplacado, y estarnos volviendo nipidamente a lo normal. El Trabajo y el
Amof están complet¿mente en líneas. El patrón, el panoquiano y el cliente 2.- No se complace a sí mismo. Ha comenzado a sentir cómo las leyes de
han quedado debidamente impresionados porhueStra sinceridad y de nuevo compensación trabajan en todos los aspectos de Iavida-
estamos llevando a cabo nuestro trabajo en la forma en que debe realizarse.
Encontramos unpoco más de ti tiempo para nuestros seres queridos y hemos 3.- No espera recibir.consideraciones especiales de ninguna persona-
hecho el descubrimiento de que la vida en A.A. no es tan seria como
pensábamos. Disfrutamos nuevamente de la pesca, de la caza, del teatro, de 4.- Conlrolasumalgenio-
losbailes (sin eneryia embotellada), de las salidas al campo, de lajardinería
y de las distracciones favoritas durante t¡nto tiempo olvidadas. Alcohólicos 5.- Se enfrenta a las emergencias con serenidad.
Anónimos es aún el factor dominante, pero finalmente la distracción esta
logrando alguna atención. Y, eventualmente, ella nos puede llevar de nuevo 6.- No siente lastimada suvanidadfácilmente.
a la bebida.
7 .- Acepta la responsabilidad de sus propios actos sin presentar excusas.
FIGURA I.- En la que disfrutamos de una vida bien compensada de
Amo¡ Trabajo, Diversióny Religión o (A.A.,). 1.- Ha dejado atrás Ia etapa de "todo o nada" Reconoce que ninguna
persona o situación es ni "completamente buena" ni "complefamente
El viaje desde la figura 3, pasando por la 4, regresando a la figura 1, no mala".
significa el descuido de A.A. o de nuestra labor de "Paso Doce",
Simplemente, a medida que nos hacemos más viejos en el Grupo, ).- No se impaciente con los atrasos rd.zonables. Ha aprendido que él no es
aprendernos a distribuirmás eficazmente nuestro tiempo. el árbitro del Universo y que con .fiecuencia debe acomodarse a .la
conveniencia de otras personas y a sus purlicularidades.
15 16

11. 10.- Sabe perder Puede aceptar la denotay la decepción sin lamentaciones sinfió que tenia que ser cauto sobre la revelación de su profirnda y constante
ni quejas. creencia en el sentido de que las fuentes fundamentales de la recuperación
son los recursos espirituales.
11. - No se preocupa exageradamente por aquellas cosas que no pueden
remediarse. Los herederos del Dr. Jung han dado su autorización para publicar su
carta en la revista "Grapevine" de A. A.
12- - No acostumbra aparentar lo que no es, ni serjaclancioso.
,t * ,*:i. r*,t ¡* ¡t't t(:a ¡¡ * rt ¡* * ¡t ¡1.,t:1. ¡¡,¡ :¡ ¡* + + {.:t t,t '*
rt *:t ++*****,**,i*:¡'t,t:t¡¡:t:i,i:i,F*rt*¡*
13.- Se alegra sinceramente del éxito y buena fortuna de que gozan otras
personas. Ha superado la etapade laenvidiay los celos- 23 de enero de I96t
14.- Iiene una actitud mental receptiva y amplia que le permite escuchar Profr. Dr C. G. Jung
conrespeto e interés las opiniones de otras personas. Kusnacht, Zurich
Soestresso 228
15.- No está continuamente buscando errores y defectos en los demós Suiza
16-- Planea las cosas importanfes por adelantado en vez de conJiarlas a Ia Muy eslimado Dr Jung.
(aspirac ió n de I m om ento ).
Esla carta de reconocimienlo ha sido demoradapor largo liempo.
Printero me presentaré como Bill W, co-fundador de Ia sociedad de
Alcohólicos Anónimos. Aunque seguramente ha tenido nolicias de
nosolros, dudo que esté consciente de cierla conversación que tuvo usted
una vez cott wto de sus pacientes, un Señor Roland H., a principios de 1930,
.jtrgó wt papel crítico en Iafundaciónde nuestra Fraternidad.
S--
Biil w.- *Érá
-,2) Attnque Rolund H. nttu'ióva hace mucho, Ios recuerdos de su extraordinaria
experiencia duranle su lralamiento con usled han llegado a forma4
Carl G. ¡uld- de/inilivanenle, parte de Ia historia de A..A. Nuestro recuerdo de Ia
expctsición Roland H. sobre su experiencia c'on usled es el siguíente:
Habiendo agotado olros medios de rec'uperación de.su alcoholismo, .fue
tttás o menos en l93l cuando.se convinió an puciente suyo. Creo qué
He aquí un capitulo vital de los albores de la historia deA.A. que no había perntaneciri ba¡o su lralamienlo por espac'¡o aptoxinado de un año. Su
sido publicado con anterioridad. Antes de que Bill llevara el mensaje a Bob, udntiración por u.sted era ilinilada, y ubundonó el lralamiento con un
y aún antes de que Ebbie le llevara el mensaje a Bill, hubo otro de nombre sentintienlo de nttcha confianza. Paru su grrut u)nslerneción, pronlo
Roland H., que le había llevado el mensaje a Ebbie. Roland H., un rcincidió en la intoxicación alc'ohólicu. Segrro de Erc era "su ultimo
alcohólico sin remedio, había sido encausado por el camino espiritual de la tvcurso", tlueventenle se pltso en sus ntattos. Siguió luego lu contersación
recuperación por el celebre psiquiatra, Dr. Carl Gustav Jung, de Zurich. Este anlrc ustattcs que ltabría de converlit'se cn cl ¡trint:r eslubón en la cadena de
extraordinario intercambio de cartas revela por primera vez no solo la uconled n ien tos que ori gi nuron la Jindac ión dc A lcohó I ictts Anón iuos.
histórica ascendencia directa de A.A., sino que también la fanüástica
situación en la que Jung, hondamente involucrado con los cientificos y con Lo qua tcLuetdo de su nurrutión de esu conyarxtci<in e.s esto: En primer
una reputación científica que podia verse comprometida, lugur, ustad.fiunc'antenle Ie Inlbrno sobte lo invneliablc dc st estuclo en ló
17 18

12. concerniente a la conlinuación de tratamientos médicos o psiquiátricos.
.Afortunadamente, había caído bajo el tratamiento de un médico .él Dr
Esta declaración veraz y humilde por parte de usted fue, sin lugar a dudas,
Willíam D. SilkWorlh- quien era admirablemente capaz de comprender a los
Ia primera piedra sobre Ia que nuestra sociedad ha sido construida.
alcohólicos. Pero así como usted se había dado por vencido en el caso de
Viniendo de usted, enquien conf.abay a quien admiraba tanto, el impacto en
Roland, él también se había dado por vencido conmigo. Su teoría era Ia de
élfue inmenso. Cuando en consecuencia Ie preguntó si había alguna otra que el alcoholismo tenía dos características.- una obsesión que impelía a
esperanza, usted le dijo que podía existir, siempre quepudiera llegara senlir
la víctima a beber contra sus deseos y sus intereses, y una especie de defecto
una experiencia espiritual o religíosa, en pocas palabras, una conversión
metabólico que en ese tiempo llamó "aleryia" La compulsión del alcohólico
genuina.
garantizabi que contínuáría bebiendo, y la alergia aseguraba que la
víclima se deterioraríafinalmente: perdería la razón o moriría. Aunqueyri,
Le hizo usted notar que tal experiencia, si llegaba a ocurri4 podría darle
había sido uno de los pocos que creyó que podía ayuda4 se había alfinvisto
una nuevq motilación ahí donde ninguna otra cosa podríe hacerlo. Pero si
obligado a hablarme sobre lo irremediable de mi situación; también yo
le advi.rtió que, en tanto que tales experiencias habían logrado a veces la
tendría que ser encerrado. Para mí éstefue un golpe avasallador Así como
recuperación de alcohólicos eran relativamente raras. Le recomendó que
a Roland lo había preparado usfed para una experiencia de conversión, del
se siluara en una atmósfera religiosa y que esperara Io,^ resultados. Creo
mismo modo me preparó a mí mi maravilloso amigo, elDr SükWorth
que ésta fue Ia esenciadesus consejos.
AI conocer mi problema, mi amigo Edwin T. me vino a ver a mi casa,
POCO tiempo después, el Señor Roland H. se unió a los Grupos Oxfortl,
donde estaba yo bebiendo- Para entonces era noviembre de 1934. Desde
un movimiento de evangelización que estebü en ese tiempo en la ctispide de
hacía mucho tiempo había considerado a mi amigo Edwin como un caso
su éxito en Europa, y con el cual eslá usted sin duda Jitmiliarizado. perdido. Y sin embargo, estaba en un estado de evidenle " Iiberación" que
Recordará el gran énJasis que ponían en los principio.s de autoanálisis,
por ningún motivo podía deberse a su mera asociación, tan recienle, con los
confesión, reparación y el darse en servicio a los demás. Le rlaben mucha
Grupos Oxford. Sin embargo, este Evidenle estado de liberación, tan
importancia a la medilació,x y a Ia oración.. En este medio, Roland H.
distante de la depresión usual, era sumamenle convincente. Porque era un
encontró la experiencia de conversión que le liberó en aquel tiempo de str
hermano de sufrimienlo, desde luego pudo eslablecer comunicación
obsesión de beber
conmigo a granfondo. Supo de inmedialo que debía tener una experiencia
como ésta, operecer
Al regresar a Nueva Yorksevolvió muy activo con los Grupos QxJ'ord, los
que entonces eran dirigidos por el ministro episcopal, Dr Samuel
De nuevo volví a estar al cuidado del Dr Silkworth, quien podría
Shoemaker. El Dr. Shoemaker había sido, uno de los fundadore.s de ese
devolverme la sobriedad y así así poder tener una visión mas clara de la
movim¡ento, y Ia suya era una personalidad poderosa que emanaba ttnu
cxperiencia de liberación de mi amígo, y de Ia manera en que Io abordó a él
inmensa sinceridad y convicción.
Roland H. Desintoxicado nuevamente del alcohol, me encontraba
terriblemenle deprimido. Eslo parecía ser cau.sado por mi incapacidad de
7En ese tiempo (1 932-1934) los Grupos Oxford ya habían logrado la udquirir ni la más ligera Jb. Edwin T me visitó nuevamente y repitió los
sobriedad de un número de alcohólicos, y Roland,, süúiendo que se podía
sencillas.fónnulas de los Grupos Ox/ord. Poc o después que seJue, me sentí
identifcar particularmente con eslas víclima, se impuso la tarea de ayudar
más deprimido aún. En el colmo de la clesesperación, grité., "Si halt un
a olros más. Dio la casualidad de que uno de ellos erer un antiguo Dios, que se me presente". Inmediatdmente me vino una iluminación
compañero mío de escuela, de nombre (Ebbie-Ed). EI había estado
cnorrne en impucto y dimensión algo que desde entonces he tratado de
amenazado de encierro en unq institución, pero el Señor H. .v olro ex-
destribir en el libro "Alcohólicos Anónimos" y tantbién en "La Mayoría de
alcohólico, miembro de los grupos OxJord le arreglaron su libartad bajo Edud de A.A. " -los texlos básicos que Ie esloy enviando.
palabra, y Io ayudaron a que lograra su sobriedad.
Mi liberatión de Ia obsesión alcohólica Jite inmediata En ese montento
Mientras tanto, yo había recorrido la carrera del alcoholismo y micnrras .supc qtte era un honúrc Iibre. Poco después de mi experiencia, mi amigo
estaba amenazado de encierro.
19
20

13. Edwin fue al hospital y me llevó un ejemplar de "Variedades de Otros miembro de A.A. han recibido una gran ayuda de sus colegas,
Experiencias Religiosas " de WilliamJames. Este libro me hizo comprender después de su recuperación del alcoholismo en Alcohólicos Anónimos.
que casi todas las experiencias de conversión, cualquiera que sea su
variedad, tienen un común denominador de un colapso afondo del ego. EI Puede usted estar seguro de que su lugar en el afecto y en la historia de
individuo se enJienta a un dilema imposible En mi caso el dilema había sido nuestra fratemidad es incomparable.
Creado Por Mí compulsión por beber, y el profundo sentimiento de
desesperanza había sido ampliamente ahondado por mi doctor. Esle íue Con todo agradecimiento
profundizado aún más por mi amigo alcohólico cuando me dio a conocer el
dictamen de usted sobre lo irremediable del caso de Roland H. fi/illiam G. W
,1.+:¡*****:t *:t '*****:t +**** **,i(* * * ¡t *:t,l¿,¡ * ** {.*,t¡. {.+:F*t<*,k**** 't,k,F:B
* * *.*
En el amanecer de mi experiencia espirilual me IIegó la visión de una Kusnacht, Zurich, 30 de enero de 196J
sociedad de alcohólicos en la que uno se idenl(icara con el otro Y
lransmitiera su experiencia a olros más, en.forma de cadena. Si cada
víctima llevara la noticia sobre la incurabilidad científica del alcoholismo a
cada nuevo candidato, podría eslar capacitado Para preparar a cada Sr.WilliamG.W
recién llegado para que viviera una experiencia espiritual. Este concepto AlcohólicosAnónimos
demostró ser Ia base de un éxito tal como el que ha logrado Alcohólicos Nueva York 17.
Anónimos. Esto ha hecho posible que se operen experiencias de conversión
casi al por mayor prácticamente todas Ias variedades indicadas por James. Estimado Sr.
Las recuperaciones que se han soslenido durante los primeros 25 años
ascienden ct 300, 000 aproximadamente. En los Estados Unidos, y a través Su cafa ha sido verdaderamente bienvenida.
delmundo, hay ahora (1961) 8,000 grupos deA.A.
No volví a tener noticias dc Roland H., y con frecuencia me he preguntado
De tal modo que es a usted, al Dr. Shoemaker de los Grupos Oxfórd, a qué fue de é1.
LVilliam James y a mi médico, el doctor Silkwopth, a quienes nosotros los
miembros de A.A. les debemos este tremendo beneJicio. Como lo Nuestra conversación, sobre la quc él lc dio a usted un informe adecuado,
comprenderá ahora claramente, esta cadena sorprendente de sucesos de tuvo un aspccto quc dcsconocia Roland. La razón por la cual no le pude
hecho empezó hace mucho tiempo en su consultorio, y .fue fundada dccir todo, fuc quc cn ese ticmpo tenía yo que tener sumo cuidado rcspecto a
direclamente sobre la base de su humildady su honda percepción. lo quc dccía. Me había dado cuenta de que se me mal interpretaba en todas
lormas. Por tanto, tuve mucho cuidado cuando hablé con Roland H. Pero lo
Muchos miembros de A.A. se han dedicado a estudiar sus escritos. Y que rcalmente pensaba cra sobrc cl resultado de muchas experiencias con
debido a su convicción de que el hombre es algo más que el puro intelecto,
pcrsonas dc su clase.
las emocioncs y un puñado de productos químicos con valor dc dos dólares,
ha sido usted espccialmente acreedor anuestro cariño.
Su desco vchcmente de alcohol cquivalía, cn un plano inflerior, a Ia scd
cspiritual dc nucstro scr dc intcgrarse, expresada en lenguaje "rnedicval", Ia
La explicación de cómo creció nuestra socicdad, cómo desarrollo sus
unión con Dios ( *).
Tradiciones para su unidad y cómo estructuró su funcionamiento, aparecen
en los textos y folletos que le envío.
¿,Cómo podía uno lormular tal pcrcepcrón cn un lcngua¡e que no fucra mal
intcrpretado cn nucstros dias?
También le intercsa¡á saber que, además de la "experiencia espiritual",
muchos Alcohólicos Anónimos han tenido una gran variedad de fcnómcnos
(* ) "Como el ciervo brarna por las corrientes de las aguas, así clama por ti, oh Dios,
psíquicos cuyo pcso acumulado es muy considerable.
¡nia" ( Mialma tie¡re sed de Dios- salmo 41.2).
cl i¡l¡na
21 22
,l

14. 1
_ La.única forma correcta y legítima para tal experiencia es que sí le sucede
al ser humano en la realidad, y que sólo puede sucederle cuan-do camina por
un sendero que lo lleva a una comprensión más elcvada. puede unoier
dirigido hacia esa meta por medio deun acto de gracia o a través del contacto
personal y sincero con amigos, o a través de una educación más elevada de LA COPA IA*TAL
la mente, por encima de los límites del rnero racionalismo. por su carta me
doy cuenta de que Roland H. escogió el segundo camino que, bajo las
circunstancias, era el mejor de ellos.
Yo siembro las penas las amarguras, el dolor y la
desesperación por todas partes, arrastrando a los
Estoy firmemente Convencido de que el principio nocivo que prevalece insondables abismos de la desgracia al hombre, a la
en este mundo lleva a la desconocida necesidad cspiritual a la perdición si no familia y a la sociedad. El bebedor que me sostiene gon
es contrarrestada, ya sea por medio de una percepción religiosa o por la su mano trémula no puede esperar de mi sino un hogar
pared protectora de la comunidad humana. Un hombre común, que no esté desdichado, una salud quebrantada y un sepulcro
protegido por una acción proveniente de arriba, y quc csté aislado en la prematuro. Yo degrado, al hombre; 1o privo de su salud,
socicdad, no puede resistir el poder del mal, que cs adecuadamente llamado entorpezco sus facultades, apago en su corazón los más
"el malo" (débil). Pero cl uso de talcs palabras suscita tantas sagrados afectos hasta convertilo en bruto. Los jóvenes
equivocaciones, que no puede uno haccr otra cosa que conservarse a
distancia dc cllas lo más posible.
que me beben pierden su delicadesa y se hacen
despreciables a los ojos de la sociedad. Yo quebranto
Estas son las razones por las cualcs no lc pude dar a Roland H. una el corazón de la esposa lo lleno de acíbar vertiendo
cxplicación lo suficientemente completa, pero la estoy arriesgando con en él los sufrimientos más horribles y pomgo
ustcd. porque he llegado a la conclusión, por medio de su carta srncera y sobre la frente de los inocentes hijos la
razonable marca infamante de la verguenza. Yo me
encargo de visitar, a más no poder, los
que ha logrado tener un punto de vista que cstá por encima de las sanatorios, los asilos, los
trivialidades que usualmente se escuchan acerca del álcoholismo y que manicomios, los lazaretos y las
conducen a conclusiones erróneas,
cárceles. Soy hija legítima
Como usted ve, alcohol en latín es "spiritus", y ustedes usan la misma del infierno, mi amo es
palabra para la más elevada experiencia rcligiosa y para el vcneno más el diablo y soy su
destructivo. Por lo tanto, una fórmula provechosa és;; ,'spiritus contra instrumento vil
spiritum" de muerte Y
perdición
produzco
Nuevamente le agradezco su amable carta y quedo todas las
enfermedades
SUYO
y no curo
Carl G. Jung
ninguna. Soy la
peste, la desolación
Traducido del "Grapevine" de encro. de 1963. y la muerte eterna.
Apartaos de mi como os apartais de
vuestro más formidable enemigo. ¡NO ME BEBAIS!
¿o