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  1. 1. ‫ﺍﻟﺼﻮﻡ‬ ‫ﺃﺳﺮﺍﺭ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻐﺰﺍﻟﻲ‬ ‫ﺣﺎﻣﺪ‬ ‫ﺍﺑﻮ‬ ‫ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫ﺩﻓﻊ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ،‫ﺍﻟﻤﻨﺔ‬ ‫ﻋﺒﺎﺩﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻋﻈﻢ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻟﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﺪ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﺇﺫ‬ ‫ﻇﻨﻪ؛‬ ‫ﻭﺧﻴﺐ‬ ‫ﺃﻣﻠﻪ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬ ،‫ﻭﻓﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬ ‫ﻛﻴﺪ‬ ‫ﺃﺑﻮﺍﺏ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ ‫ﻭﻓﺘﺢ‬ ،‫ﻭﺟﻨﺔ‬ ‫ﻷﻭﻟﻴﺎﺋﻪ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺣﺼﻨ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﻡ‬ ‫ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻋﺮﻓﻬﻢ‬ ،‫ﺍﻟﺠﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻄﻤﺌﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﺗﺼﺒﺢ‬ ‫ﺑﻘﻤﻌﻬﺎ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ،‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻜﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﻮﺍﺕ‬
  2. 2. ‫ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ،‫ﺍﻟﻤﻨﺔ‬ ‫ﻗﻮﻳﺔ‬ ‫ﺧﺼﻤﻬﺎ‬ ‫ﻗﺼﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻮﻛﺔ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮﺓ‬ ‫ﺁﻟﻪ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﻭﻣﻤﻬﺪ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻖ‬ ‫ﻗﺎﺋﺪ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺟﺤﻨﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻘﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻗﺒﺔ‬ ‫ﺍﻷﺑﺼﺎﺭ‬ ‫ﺫﻭﻱ‬ ‫ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ‬ ‫ﺭﺑﻊ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﻡ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ :‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ .ً‫ﺍ‬‫ﻛﺜﻴﺮ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﺴﻠﻴﻤ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻧﺼﻒ‬ ‫"ﺍﻟﺼﻮﻡ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﺑﻤﻘﺘﻀﻰ‬ ‫"ﺍﻟﺼﺒﺮ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻭﺑﻤﻘﺘﻀﻰ‬ "‫ﺍﻟﺼﺒﺮ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﺑﺨﺎﺻﻴﺔ‬ ‫ﻣﺘﻤﻴﺰ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺛﻢ‬ "‫ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ‬ ‫ﻧﺼﻒ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺇﺫ‬ ‫ﺍﻷﺭﻛﺎﻥ‬ ‫ﺳﺎﺋﺮ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺑﻌﺸﺮ‬ ‫ﺣﺴﻨﺔ‬ ‫"ﻛﻞ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﻧﺒﻴﻪ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺣﻜﺎﻩ‬ ‫ﻭﺃﻧﺎ‬ ‫ﻟﻲ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺿﻌﻒ‬ ‫ﺳﺒﻌﻤﺎﺋﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﻣﺜﺎﻟﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺑﺮﻭﻥ‬ ‫ﻳﻮﻓﻰ‬ ‫"ﺇﻧﻤﺎ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ "‫ﺑﻪ‬ ‫ﺃﺟﺰﻱ‬ ‫ﻓﻘﻔﺪ‬ ‫ﺍﻟﺼﺒﺮ‬ ‫ﻧﺼﻒ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻮﻡ‬ "‫ﺣﺴﺎﺏ‬ ‫ﺑﻐﻴﺮ‬ ‫ﺃﺟﺮﻫﻢ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻧﺎﻫﻴﻚ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺴﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ‬ ‫ﻗﺎﻧﻮﻥ‬ ‫ﺛﻮﺍﺑﻪ‬ ‫ﺟﺎﻭﺯ‬ ‫ﺑﻴﺪﻩ‬ ‫ﻧﻔﺴﻲ‬ ‫"ﻭﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻓﻀﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻚ‬ ‫ﺭﻳﺢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺃﻃﻴﺐ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺋﻢ‬ ‫ﻓﻢ‬ ‫ﻟﺨﻠﻮﻑ‬ ‫ﻭﺷﺮﺍﺑﻪ‬ ‫ﻭﻃﻌﺎﻣﻪ‬ ‫ﺷﻬﻮﺗﻪ‬ ‫ﻳﺬﺭ‬ ‫ﺇﻧﻤﺎ‬ ‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ "‫ﺑﻪ‬ ‫ﺃﺟﺰﻱ‬ ‫ﻭﺃﻧﺎ‬ ‫ﻟﻲ‬ ‫ﻓﺎﻟﺼﻮﻡ‬ ‫ﻷﺟﻠﻲ‬
  3. 3. ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻳﺪﺧﻠﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺮﻳﺎﻥ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﻘﺎﻝ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬ ‫"ﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺟﺰﺀ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﺑﻠﻘﺎﺀ‬ ‫ﻣﻮﻋﻮﺩ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺋﻤﻮﻥ‬ ‫ﻓﺮﺣﺘﺎﻥ‬ ‫"ﻟﻠﺼﺎﺋﻢ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ "‫ﺻﻮﻣﻪ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ "‫ﺭﺑﻪ‬ ‫ﻟﻘﺎﺀ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻭﻓﺮﺣﺔ‬ ‫ﺇﻓﻄﺎﺭﻩ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻓﺮﺣﺔ‬ "‫ﺍﻟﺼﻮﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭﺑﺎﺏ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫"ﻟﻜﻞ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﻭﺭﻭﻱ‬ "‫ﻋﺒﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺋﻢ‬ ‫"ﻧﻮﻡ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫"ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺔ‬ ‫ﺃﺑﻮﺍﺏ‬ ‫ﻓﺘﺤﺖ‬ ‫ﺭﻣﻀﺎﻥ‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ‫ﺩﺧﻞ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ :‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻣﻨﺎﺩ‬ ‫ﻭﻧﺎﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ‬ ‫ﻭﺻﻔﺪﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﺃﺑﻮﺍﺏ‬ ‫ﻭﻏﻠﻘﺖ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻛﻴﻊ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ "‫ﺃﻗﺼﺮ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮ‬ ‫ﺑﺎﻏﻲ‬ ‫ﻭﻳﺎ‬ ‫ﻫﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﺮ‬ ‫ﺑﺎﻏﻲ‬ ‫ﺍﻷﻳﺎﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺳﻠﻔﺘﻢ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻫﻨﻴﺌ‬ ‫ﻭﺍﺷﺮﺑﻮﺍ‬ ‫"ﻛﻠﻮﺍ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺮﺏ‬ ‫ﺍﻷﻛﻞ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﺮﻛﻮﺍ‬ ‫ﺇﺫ‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ‬ ‫ﺃﻳﺎﻡ‬ ‫ﻫﻲ‬ "‫ﺍﻟﺨﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺭﺗﺒﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺟﻤﻊ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫"ﺇﻥ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﻡ‬ ‫ﻭﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺰﻫﺪ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺎﻫﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺏ‬ ‫ﺃﻳﻬﺎ‬ :‫ﻓﻴﻘﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺑﺪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﺎﺏ‬ ‫ﻣﻼﺋﻜﺘﻪ‬ ‫ﻳﺒﺎﻫﻲ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻋﻨﺪﻱ‬ ‫ﺃﻧﺖ‬ ‫ﻟﻲ‬ ‫ﺷﺒﺎﺑﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺬﻝ‬ ‫ﻷﺟﻠﻲ‬ ‫ﺷﻬﻮﺗﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻙ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ "‫ﻣﻼﺋﻜﺘﻲ‬ ‫ﻛﺒﻌﺾ‬
  4. 4. ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻣﻼﺋﻜﺘﻲ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺍﻧﻈﺮﻭﺍ‬ :‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫"ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺋﻢ‬ "‫ﺃﺟﻠﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺷﺮﺍﺑﻪ‬ ‫ﻭﻃﻌﺎﻣﻪ‬ ‫ﻭﻟﺬﺗﻪ‬ ‫ﺷﻬﻮﺗﻪ‬ ‫ﺗﺮﻙ‬ ‫ﻋﺒﺪﻱ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ ‫ﺃﺧﻔﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻧﻔﺲ‬ ‫ﺗﻌﻠﻢ‬ ‫"ﻓﻼ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻗﻴﻞ‬ ‫ﻋﻤﻠﻬﻢ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻗﻴﻞ‬ "‫ﻳﻌﻤﻠﻮﻥ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫ﺟﺰﺍﺀ‬ ‫ﺃﻋﻴﻦ‬ ‫ﻗﺮﺓ‬ ‫ﺑﻐﻴﺮ‬ ‫ﺃﺟﺮﻫﻢ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺑﺮﻭﻥ‬ ‫ﻳﻮﻓﻰ‬ ‫"ﺇﻧﻤﺎ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺟﺰﺍﻓ‬ ‫ﻭﻳﺠﺎﺯﻑ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺇﻓﺮﺍﻏ‬ ‫ﺟﺰﺍﺅﻩ‬ ‫ﻟﻠﺼﺎﺋﻢ‬ ‫ﻓﻴﻔﺮﻍ‬ "‫ﺣﺴﺎﺏ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﻭﺟﺪﻳﺮ‬ ،‫ﻭﺗﻘﺪﻳﺮ‬ ‫ﻭﻫﻢ‬ ‫ﺗﺤﺖ‬ ‫ﻳﺪﺧﻞ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻭﻣﺸﺮﻓ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﻧﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﻡ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﺷﺮﻑ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﻛﻒ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ :‫ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ‬ ‫ﻟﻤﻌﻨﻴﻴﻦ؛‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻭﺟﻤﻴﻊ‬ .‫ﻳﺸﺎﻫﺪ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺳﺮ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻭﺗﺮﻙ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻮﻡ‬ ‫ﻭﻣﺮﺃﻯ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻤﺸﻬﺪ‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﺒﺮ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻃﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻳﺮﺍﻩ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﻟﻌﺪﻭ‬ ‫ﻗﻬﺮ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ :‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‬ .‫ﺍﻟﻤﺠﺮﺩ‬ ‫ﺗﻘﻮﻯ‬ ‫ﻭﺇﻧﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﻮﺍﺕ؛‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﻟﻌﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﻟﺬﻟﻚ‬ .‫ﻭﺍﻟﺸﺮﺏ‬ ‫ﺑﺎﻷﻛﻞ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﻮﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺪﻡ‬ ‫ﻣﺠﺮﻯ‬ ‫ﺁﺩﻡ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻴﺠﺮﻱ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬ ‫"ﺇﻥ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬
  5. 5. ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﻟﺬﻟﻚ‬ "‫ﺑﺎﻟﺠﻮﻉ‬ ‫ﻣﺠﺎﺭﻳﻪ‬ ‫ﻓﻀﻴﻘﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺔ؛‬ ‫ﺑﺎﺏ‬ ‫ﻗﺮﻉ‬ ‫"ﺩﺍﻭﻣﻲ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻟﻌﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ - "‫ﺑﺎﻟﺠﻮﻉ‬ :‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ?‫ﺑﻤﺎﺫﺍ‬ :‫ﻗﺎﻟﺖ‬ - ‫ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ‬ ‫ﺷﺮﻩ‬ :‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﻮﻉ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫ﻭﺳﻴﺄﺗﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﻡ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬ - ‫ﺍﻟﻤﻬﻠﻜﺎﺕ‬ ‫ﺭﺑﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻋﻼﺟﻪ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻭﺗﻀﻴﻴﻘ‬ ‫ﻟﻤﺴﺎﻟﻜﻪ‬ ً‫ﺍ‬‫ﻭﺳﺪ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﻄﺎﻥ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻗﻤﻌ‬ ‫ﺍﻟﺨﺼﻮﺹ‬ ‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺨﺼﻴﺺ‬ ‫ﺍﺳﺘﺤﻖ‬ ‫ﻟﻤﺠﺎﺭﻳﻪ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﻭﻧﺎﺻﺮ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﻟﻠﻪ‬ ‫ﻧﺼﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﻋﺪﻭ‬ ‫ﻗﻤﻊ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬ ‫"ﺇﻥ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﺮﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻮﻗﻮﻑ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﺠﻬﺪ‬ ‫ﻓﺎﻟﺒﺪﺍﻳﺔ‬ "‫ﺃﻗﺪﺍﻣﻜﻢ‬ ‫ﻭﻳﺜﺒﺖ‬ ‫ﻳﻨﺼﺮﻛﻢ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﺗﻨﺼﺮﻭﺍ‬ ‫ﻭﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻬﺪﺍﻳﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﺰﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ "‫ﺳﺒﻠﻨﺎ‬ ‫ﻟﻨﻬﺪﻳﻨﻬﻢ‬ ‫ﻓﻴﻨﺎ‬ ‫ﺟﺎﻫﺪﻭﺍ‬ ‫"ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻐﻴﺮﻭﺍ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺑﻘﻮﻡ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻐﻴﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫"ﺇﻥ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻣﺮﺗﻊ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﻮﺍﺕ‬ ‫ﺗﻜﺜﻴﺮ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻴﺮ‬ ‫ﻭﺇﻧﻤﺎ‬ "‫ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ‬ ‫ﻳﻨﻘﻄﻊ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻣﺨﺼﺒﺔ‬ ‫ﺩﺍﻣﺖ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ‫ﻭﻣﺮﻋﺎﻫﻢ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﺟﻼﻝ‬ ‫ﻟﻠﻌﺒﺪ‬ ‫ﻳﻨﻜﺸﻒ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻳﺘﺮﺩﺩﻭﻥ‬ ‫ﺩﺍﻣﻮﺍ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﺗﺮﺩﺩﻫﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ .‫ﻟﻘﺎﺋﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺤﺠﻮﺑ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬
  6. 6. ‫ﺁﺩﻡ‬ ‫ﺑﻨﻲ‬ ‫ﻗﻠﻮﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺤﻮﻣﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫"ﻟﻮﻻ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﺻﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻮﺟﻪ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ "‫ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ‬ ‫ﻣﻠﻜﻮﺕ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻟﻨﻈﺮﻭﺍ‬ ‫ﻓﻀﻴﻠﺘﻪ‬ ‫ﻋﻈﻤﺖ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ‫ﺟﻨﺔ‬ ‫ﻭﺻﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺎﻃﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ‬ ‫ﺷﺮﻭﻃﻪ‬ ‫ﺑﻴﺎﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻼﺑﺪ‬ ‫ﺍﻟﺤﺪ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﻧﺒﻴﻦ‬ ،‫ﺍﻟﺒﺎﻃﻨﺔ‬ ‫ﻭﺷﺮﻭﻃﻪ‬ ‫ﻭﺳﻨﻨﻪ‬ ‫ﺃﺭﻛﺎﻧﻪ‬ ‫ﺑﺬﻛﺮ‬ ‫ﻓﺼﻮﻝ‬ ‫ﺑﺜﻼﺛﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ‬ ‫ﺑﺈﻓﺴﺎﺩﻩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻮﺍﺯﻡ‬ ‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻨﻦ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺟﺒﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬ [‫ﻓﺴﺘﺔ]ﻋﺪﻝ‬ ‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺟﺒﺎﺕ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻬﻼﻝ‬ ‫ﺑﺮﺅﻳﺔ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ‫ﺭﻣﻀﺎﻥ‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬ ‫ﻣﺮﺍﻗﺒﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﻭﻧﻌﻨﻲ‬ .‫ﺷﻌﺒﺎﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻳﻮﻣ‬ ‫ﺛﻼﺛﻴﻦ‬ ‫ﻓﺎﺳﺘﻜﻤﺎﻝ‬ ‫ﻏﻢ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﻳﺜﺒﺖ‬ ‫ﻭﻻ‬ .‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﻋﺪﻝ‬ ‫ﺑﻘﻮﻝ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﻳﺤﺼﻞ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﺅﻳﺔ‬ ‫ﺳﻤﻊ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ .‫ﻟﻠﻌﺒﺎﺩﺓ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺍﺣﺘﻴﺎﻃ‬ ‫ﻋﺪﻟﻴﻦ‬ ‫ﺑﻘﻮﻝ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺷﻮﺍﻝ‬ ‫ﻫﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﻡ‬ ‫ﻟﺰﻣﻪ‬ ‫ﺻﺪﻗﻪ‬ ‫ﻇﻨﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻏﻠﺐ‬ ‫ﺑﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﻭﻭﺛﻖ‬ ً‫ﻻ‬‫ﻋﺪ‬ ‫ﻋﺒﺎﺩﺗﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻠﻴﺘﺒﻊ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ‬ ‫ﻳﻘﺾ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬
  7. 7. ‫ﺑﺄﺧﺮﻯ‬ ‫ﻳﺮ‬ ‫ﻭﻟﻢ‬ ‫ﺑﺒﻠﺪﺓ‬ ‫ﺍﻟﻬﻼﻝ‬ ‫ﺭﺅﻱ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ،‫ﻇﻨﻪ‬ ‫ﻣﻮﺟﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﻡ‬ ‫ﻭﺟﺐ‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﺘﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻗﻞ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ‫ﻳﺘﻌﺪﻯ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺣﻜﻤﻬﺎ‬ ‫ﺑﻠﺪﺓ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ،‫ﺍﻟﻜﻞ‬ ‫ﻣﺒﻴﻨﺔ‬ ‫ﻧﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ﻭﻻﺑﺪ‬ :‫ﺍﻟﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﺍﻟﻮﺟﻮﺏ‬ ‫ﺩﻓﻌﺔ‬ ‫ﺭﻣﻀﺎﻥ‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ‫ﻳﺼﻮﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻧﻮﻯ‬ ‫ﻓﻠﻮ‬ ‫ﺟﺎﺯﻣﺔ‬ ‫ﻣﻌﻴﻨﺔ‬ ‫ﻧﻮﻯ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬ ‫ﻣﺒﻴﺘﺔ‬ ‫ﺑﻘﻮﻟﻨﺎ‬ ‫ﻋﻨﻴﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﻳﻜﻔﻪ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪﺓ‬ ‫ﻳﻨﻮﻱ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻳﺠﺰﻩ‬ ‫ﻟﻢ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﻄﻠﻘ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﺽ‬ ‫ﺃﻭ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﻄﻠﻘ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﻡ‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫ﻧﻮﻯ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬ ‫ﺭﻣﻀﺎﻥ‬ ‫ﺻﻮﻡ‬ ‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﻓﺮﻳﻀﺔ‬ ‫ﻳﺠﺰﻩ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺭﻣﻀﺎﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﻥ‬ ً‫ﺍ‬‫ﻏﺪ‬ ‫ﻳﺼﻮﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻚ‬ ‫ﺷﺎﻫﺪ‬ ‫ﻗﻮﻝ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻧﻴﺘﻪ‬ ‫ﺗﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺟﺎﺯﻣﺔ‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺠﺰﻡ‬ ‫ﻳﺒﻄﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻛﺬﺑﻪ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﻝ‬ ‫ﻏﻠﻂ‬ ‫ﻭﺍﺣﺘﻤﺎﻝ‬ ،‫ﻋﺪﻝ‬ ‫ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﺎﻟﺸﻚ‬ ‫ﺣﺎﻝ‬ ‫ﺍﺳﺘﺼﺤﺎﺏ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻳﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻳﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻨﻴﺔ‬ ‫ﺟﺰﻡ‬ ‫ﻳﻤﻨﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺬﻟﻚ‬ ،‫ﺭﻣﻀﺎﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻇﻨﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻏﻠﺐ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﻄﻤﻮﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﺎﻟﻤﺤﺒﻮﺱ‬ ‫ﺍﺟﺘﻬﺎﺩ‬ .‫ﺍﻟﻨﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻤﻨﻌﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺸﻜﻪ‬ ‫ﺑﺎﺟﺘﻬﺎﺩﻩ‬ ‫ﺭﻣﻀﺎﻥ‬ ‫ﺩﺧﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﻨﻴﺔ‬ ‫ﺟﺰﻣﻪ‬ ‫ﻳﻨﻔﻌﻪ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺍﻟﺸﻚ‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺷﺎﻛ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﻣﻬﻤﺎ‬ ‫ﺟﺰﻡ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﺘﺼﻮﺭ‬ ‫ﻭﻻ‬ .‫ﺍﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﻣﺤﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﻴﺔ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﺴﺎﻥ‬
  8. 8. ‫ﺃﺻﻮﻡ‬ :‫ﺭﻣﻀﺎﻥ‬ ‫ﻭﺳﻂ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﻚ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺪ‬ ‫ﺗﺮﺩﻳﺪ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻳﻀﺮﻩ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺭﻣﻀﺎﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﻥ‬ ً‫ﺍ‬‫ﻏﺪ‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ﻗﺎﻃﻊ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺗﺮﺩﺩ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﺘﺼﻮﺭ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﻣﺤﻞ‬ ‫ﻟﻔﻈﻪ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬ ‫ﻧﻴﺘﻪ‬ ‫ﺗﻔﺴﺪ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺃﻛﻞ‬ ‫ﺛﻢ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻟﻴ‬ ‫ﻧﻮﻯ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ :‫ﺭﻣﻀﺎﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺻﺢ‬ ‫ﺍﻟﻔﺠﺮ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻃﻬﺮﺕ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺾ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻣﺮﺃﺓ‬ ‫ﻧﻮﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﻮﻑ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﺇﻳﺼﺎﻝ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻹﻣﺴﺎﻙ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ﺻﻮﻣﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺮﺏ‬ ‫ﺑﺎﻷﻛﻞ‬ ‫ﺻﻮﻣﻪ‬ ‫ﻓﻴﻔﺴﺪ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﻡ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﻣﻊ‬ ً‫ﺍ‬‫ﻋﻤﺪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺼﺪ‬ ‫ﻳﻔﺴﺪ‬ ‫ﻭﻻ‬ .‫ﻭﺍﻟﺤﻘﻨﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻌﻮﻁ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻭﺍﻹﺣﻠﻴﻞ‬ ‫ﺍﻷﺫﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﻞ‬ ‫ﻭﺇﺩﺧﺎﻝ‬ ‫ﻭﺍﻻﻛﺘﺤﺎﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺼﺪ‬ ‫ﺑﻐﻴﺮ‬ ‫ﻳﺼﻞ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﺎﻧﺔ‬ ‫ﻳﺒﻠﻎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﻘﻄﺮ‬ ‫ﻳﺴﺒﻖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺟﻮﻓﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺗﺴﺒﻖ‬ ‫ﺫﺑﺎﺑﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫ﻏﺒﺎﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻎ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻳﻔﻄﺮ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﺍﻟﻤﻀﻤﻀﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺟﻮﻓﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺑﻘﻮﻟﻨﺎ‬ ‫ﺃﺭﺩﻧﺎ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻣﻘﺼﺮ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻓﻴﻔﻄﺮ‬ ‫ﺍﻟﻤﻀﻤﻀﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺳﻲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﺯ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻓﺄﺭﺩﻧﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﻡ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﻓﺄﻣﺎ‬ ً‫ﺩ‬‫ﻋﻤﺎ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ‬ ‫ﻃﺮﻓﻲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﺍ‬‫ﻋﺎﻣﺪ‬ ‫ﺃﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ .‫ﻳﻔﻄﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ .‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ‬ ‫ﻓﻌﻠﻴﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬ ً‫ﺍ‬‫ﻧﻬﺎﺭ‬ ‫ﺃﻛﻞ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻇﻬﺮ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻗﻀﺎﺀ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻭﺍﺟﺘﻬﺎﺩﻩ‬ ‫ﻇﻨﻪ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﻘﻲ‬
  9. 9. ‫ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬ .‫ﻭﺍﺟﺘﻬﺎﺩ‬ ‫ﺑﻨﻈﺮ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ‬ ‫ﻃﺮﻓﻲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺄﻛﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺟﺎﻣﻊ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺸﻔﺔ‬ ‫ﻣﻐﻴﺐ‬ ‫ﻭﺣﺪﻩ‬ :‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻉ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻹﻣﺴﺎﻙ‬ ‫ﻟﻢ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺟﻨﺒ‬ ‫ﻓﺄﺻﺒﺢ‬ ‫ﺍﺣﺘﻠﻢ‬ ‫ﺃﻭ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻟﻴ‬ ‫ﺟﺎﻣﻊ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﻳﻔﻄﺮ‬ ‫ﻟﻢ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻧﺎﺳﻴ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻨﺰﻉ‬ ‫ﺃﻫﻠﻪ‬ ‫ﻣﺨﺎﻟﻂ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﻔﺠﺮ‬ ‫ﻃﻠﻊ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﻳﻔﻄﺮ‬ .‫ﺍﻟﻜﻔﺎﺭﺓ‬ ‫ﻭﻟﺰﻣﺘﻪ‬ ‫ﻓﺴﺪ‬ ‫ﺻﺒﺮ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺻﻮﻣﻪ‬ ‫ﺻﺢ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻲ‬ ‫ﺇﺧﺮﺍﺝ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ :‫ﺍﻻﺳﺘﻤﻨﺎﺀ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻹﻣﺴﺎﻙ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ‬ ‫ﻳﻔﻄﺮ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻳﻔﻄﺮ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺟﻤﺎﻉ‬ ‫ﺑﻐﻴﺮ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺑﺠﻤﺎﻉ‬ ً‫ﺍ‬‫ﻗﺼﺪ‬ ‫ﻳﻜﺮﻩ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ‫ﻳﻨﺰﻝ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻤﻀﺎﺟﻌﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺯﻭﺟﺘﻪ‬ ‫ﺑﻘﺒﻠﺔ‬ ‫ﺑﺄﺱ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﻹﺭﺑﻪ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺎﻟﻜ‬ ‫ﺃﻭ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺷﻴﺨ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺒﻴﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺨﺎﻑ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ .‫ﺃﻭﻟﻰ‬ ‫ﻭﺗﺮﻛﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻘﺒﻴﻞ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‬ .‫ﻟﺘﻘﺼﻴﺮﻩ‬ ‫ﺃﻓﻄﺮ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻲ‬ ‫ﻭﺳﺒﻖ‬ ‫ﻓﻘﺒﻞ‬ ‫ﻳﻨﺰﻝ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﻡ‬ ‫ﻳﻔﺴﺪ‬ ‫ﻓﺎﻻﺳﺘﻘﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻘﻲﺀ‬ ‫ﺇﺧﺮﺍﺝ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻹﻣﺴﺎﻙ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺣﻠﻘﻪ‬ ‫ﻧﺨﺎﻣﺔ‬ ‫ﺍﺑﺘﻠﻊ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ،‫ﺻﻮﻣﻪ‬ ‫ﻳﻔﺴﺪ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﻲﺀ‬ ‫ﺫﺭﻋﻪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﻮﻯ‬ ‫ﻟﻌﻤﻮﻡ‬ ‫ﺭﺧﺼﺔ‬ ‫ﺻﻮﻣﻪ‬ ‫ﻳﻔﺴﺪ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺻﺪﺭﻩ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻳﻔﻄﺮ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻭﺻﻮﻟﻪ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻳﺒﺘﻠﻌﻪ‬. [‫ﻓﺄﺭﺑﻌﺔ]ﻋﺪﻝ‬ ‫ﺍﻹﻓﻄﺎﺭ‬ ‫ﻟﻮﺍﺯﻡ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ‬
  10. 10. ً‫ﺎ‬‫ﺗﺸﺒﻴﻬ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ‬ ‫ﺑﻘﻴﺔ‬ ‫ﻭﺇﻣﺴﺎﻙ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺪﻳﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻔﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﺎﻡ‬ ‫ﻓﻮﺟﻮﺑﻪ‬ :‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ .‫ﺑﺎﻟﺼﺎﺋﻤﻴﻦ‬ ‫ﻓﺎﻟﺤﺎﺋﺾ‬ ،‫ﻋﺬﺭ‬ ‫ﺑﻐﻴﺮ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺑﻌﺬﺭ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﻡ‬ ‫ﺗﺮﻙ‬ ‫ﻣﻜﻠﻒ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ‬ .‫ﺍﻟﻤﺮﺗﺪ‬ ‫ﻭﻛﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﻡ‬ ‫ﺗﻘﻀﻲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺘﺎﺑﻊ‬ ‫ﻳﺸﺘﺮﻁ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻗﻀﺎﺀ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﻨﻮﻥ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺘﻔﺮﻗ‬ ‫ﺷﺎﺀ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫ﻳﻘﻀﻲ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ‫ﺭﻣﻀﺎﻥ‬ ‫ﻗﻀﺎﺀ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻭﻣﺠﻤﻮﻋ‬. ‫ﺍﻻﺳﺘﻤﻨﺎﺀ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ‬ .‫ﺑﺎﻟﺠﻤﺎﻉ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺗﺠﺐ‬ ‫ﻓﻼ‬ :‫ﺍﻟﻜﻔﺎﺭﺓ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ‬ ‫ﻛﻔﺎﺭﺓ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺠﺐ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻉ‬ ‫ﻋﺪﺍ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺮﺏ‬ ‫ﻭﺍﻷﻛﻞ‬ ‫ﻣﺘﺘﺎﺑﻌﻴﻦ‬ ‫ﺷﻬﺮﻳﻦ‬ ‫ﻓﺼﻮﻡ‬ ‫ﺃﻋﺴﺮ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺭﻗﺒﺔ‬ ‫ﻋﺘﻖ‬ ‫ﻓﺎﻟﻜﻔﺎﺭﺓ‬ ً‫ﺍ‬‫ﻣﺪ‬ ً‫ﺍ‬‫ﻣﺪ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺴﻜﻴﻨ‬ ‫ﺳﺘﻴﻦ‬ ‫ﻓﺈﻃﻌﺎﻡ‬ ‫ﻋﺠﺰ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬. ‫ﺑﺎﻟﻔﻄﺮ‬ ‫ﻋﺼﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻴﺠﺐ‬ :‫ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ‬ ‫ﺑﻘﻴﺔ‬ ‫ﺇﻣﺴﺎﻙ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ‬ ‫ﻃﻬﺮﺕ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺋﺾ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺠﺐ‬ ‫ﻭﻻ‬ .‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻗﺼﺮ‬ ‫ﺃﻭ‬ ً‫ﺍ‬‫ﻣﻔﻄﺮ‬ ‫ﻗﺪﻡ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻧﻬﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﺑﻘﻴﺔ‬ ‫ﺇﻣﺴﺎﻙ‬ ‫ﺷﻬﺪ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻹﻣﺴﺎﻙ‬ ‫ﻭﻳﺠﺐ‬ .‫ﻣﺮﺣﻠﺘﻴﻦ‬ ‫ﺑﻠﻎ‬ ‫ﺳﻔﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬
  11. 11. ‫ﺍﻟﺴﻔﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻮﻡ‬ .‫ﺍﻟﺸﻚ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﻋﺪﻝ‬ ‫ﺑﺎﻟﻬﻼﻝ‬ ‫ﻳﺨﺮﺝ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﻳﻔﻄﺮ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻳﻄﻖ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻟﻔﻄﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻓﻀﻞ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺻﺎﺋﻤ‬ ‫ﻗﺪﻡ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻳﻘﺪﻡ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺃﻭﻟﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﻘﻴﻤ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬. ‫ﺃﻓﻄﺮﺗﺎ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺮﺿﻊ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻣﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﺘﺠﺐ‬ :‫ﺍﻟﻔﺪﻳﺔ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﻟﻤﺴﻜﻴﻦ‬ ‫ﺣﻨﻄﺔ‬ ‫ﻣﺪ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ،‫ﻭﻟﺪﻳﻬﻤﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺧﻮﻓ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺼﺪﻕ‬ ‫ﻳﺼﻢ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻬﺮﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ‬ ‫ﻣﻊ‬ ً‫ﺍ‬‫ﻣﺪ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬. [‫ﻓﺴﺖ:]ﻋﺪﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻦ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺀ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻤﺮ‬ ‫ﺍﻟﻔﻄﺮ‬ ‫ﻭﺗﻌﺠﻴﻞ‬ ‫ﺍﻟﺴﺤﻮﺭ؛‬ ‫ﺗﺄﺧﻴﺮ‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻮﺩ‬ ،‫ﺍﻟﺰﻭﺍﻝ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺍﻙ‬ ‫ﻭﺗﺮﻙ‬ ،‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻭﻣﺪﺍﺭﺳﺔ‬ ،‫ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻀﺎﺋﻠﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﺒﻖ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫ﺭﻣﻀﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻻﺳﻴﻤﺎ‬ ،‫ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻻﻋﺘﻜﺎﻑ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻋﺎﺩﺓ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺍﻷﺧﻴﺮ‬ ‫ﻭﺷﺪ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﺍﺵ‬ ‫ﻃﻮﻯ‬ ‫ﺍﻷﻭﺍﺧﺮ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﺮ‬ ‫ﺩﺧﻞ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫"ﻛﺎﻥ‬
  12. 12. ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﺐ‬ ‫ﺃﺩﺍﻣﻮﺍ‬ ‫ﺃﻱ‬ "‫ﺃﻫﻠﻪ‬ ‫ﻭﺃﺩﺃﺏ‬ ‫ﻭﺩﺃﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺌﺰﺭ‬ ‫ﺃﻭﺗﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻧﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻷﻏﻠﺐ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﺭ‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺇﺫ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ‬ .‫ﻭﺳﺒﻊ‬ ‫ﻭﺧﻤﺲ‬ ‫ﻭﺛﻼﺙ‬ ‫ﺇﺣﺪﻯ‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﺗﺎﺭ‬ ‫ﻭﺃﺷﺒﻪ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺍﻋﺘﻜﺎﻓ‬ ‫ﻧﺬﺭ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺃﻭﻟﻰ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﻜﺎﻑ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺘﺎﺑﻊ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﺨﺮﻭﺝ‬ ‫ﺗﺘﺎﺑﻌﻪ‬ ‫ﺍﻧﻘﻄﻊ‬ ‫ﻧﻮﺍﻩ‬ ‫ﺃﻭ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺘﺘﺎﺑﻌ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺟﻨﺎﺯﺓ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺷﻬﺎﺩﺓ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻟﻌﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﺧﺮﺝ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺿﺮﻭﺭﺓ؛‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ‬ ‫ﻟﻘﻀﺎﺀ‬ ‫ﺧﺮﺝ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ،‫ﻃﻬﺎﺭﺓ‬ ‫ﺗﺠﺪﻳﺪ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺯﻳﺎﺭﺓ‬ ‫ﻳﻌﺮﺝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﻭﻻ‬ .‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺘﻮﺿﺄ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻟﻪ‬ .‫ﻳﻨﻘﻄﻊ‬ ‫ﻳﺨﺮﺝ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫"ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﺷﻐﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ "ً‫ﺍ‬‫ﻣﺎﺭ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺴﺄﻝ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻟﺤﺎﺟﺔ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻻﺑﺄﺱ‬ .‫ﺑﺎﻟﺘﻘﺒﻴﻞ‬ ‫ﻳﻨﻘﻄﻊ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺑﺎﻟﺠﻤﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﺘﺘﺎﺑﻊ‬ ‫ﻭﻳﻘﻄﻊ‬ ‫ﻭﻏﺴﻞ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻮﻡ‬ ‫ﻭﺑﺎﻷﻛﻞ‬ ‫ﺍﻟﻨﻜﺎﺡ‬ ‫ﻭﻋﻘﺪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﻴﺐ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ‬ ‫ﻭﻻ‬ .‫ﺍﻟﺘﺘﺎﺑﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻳﺤﺘﺎﺝ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻓﻜﻞ‬ ‫ﺍﻟﻄﺴﺖ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻴﺪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫"ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺑﺪﻧﻪ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺑﺨﺮﻭﺝ‬ ‫ﺍﻟﺘﺘﺎﺑﻊ‬ ‫ﻳﻨﻘﻄﻊ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻓﺘﺮﺟﻠﻪ‬ ‫ﺭﺃﺳﻪ‬ ‫ﻳﺪﻧﻲ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ‫ﺣﺎﺟﺘﻪ‬ ‫ﻟﻘﻀﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺘﻜﻒ‬ ‫ﺧﺮﺝ‬ ‫ﻭﻣﻬﻤﺎ‬ "‫ﺍﻟﺤﺠﺮﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﻻ‬‫ﺃﻭ‬ ‫ﻧﻮﻯ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻟﻨﻴﺔ‬ ‫ﻳﺴﺘﺄﻧﻒ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﻋﺎﺩ‬
  13. 13. ‫ﺍﻟﺘﺠﺪﻳﺪ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻭﺍﻷﻓﻀﻞ‬ .ً‫ﻼ‬‫ﻣﺜ‬ ‫ﺃﻳﺎﻡ‬ ‫ﻋﺸﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻃﻨﺔ‬ ‫ﻭﺷﺮﻭﻃﻪ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﻡ‬ ‫ﺃﺳﺮﺍﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺻﻮﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻮﻡ‬ ‫ﺻﻮﻡ‬ :‫ﺩﺭﺟﺎﺕ‬ ‫ﺛﻼﺙ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻋﻠﻢ‬ ‫ﺻﻮﻡ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ .‫ﺍﻟﺨﺼﻮﺹ‬ ‫ﺧﺼﻮﺹ‬ ‫ﻭﺻﻮﻡ‬ ‫ﺍﻟﺨﺼﻮﺹ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﻮﺓ‬ ‫ﻗﻀﺎﺀ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺮﺝ‬ ‫ﺍﻟﺒﻄﻦ‬ ‫ﻛﻒ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻮﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﻊ‬ ‫ﻛﻒ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺍﻟﺨﺼﻮﺹ‬ ‫ﺻﻮﻡ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ‬ .‫ﺗﻔﺼﻴﻠﻪ‬ ‫ﺳﺒﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺠﻮﺍﺭﺡ‬ ‫ﻭﺳﺎﺋﺮ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﺪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺼﺮ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﻓﺼﻮﻡ‬ ‫ﺍﻟﺨﺼﻮﺹ‬ ‫ﺧﺼﻮﺹ‬ ‫ﺻﻮﻡ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ‬ .‫ﺍﻵﺛﺎﻡ‬ ‫ﺳﻮﻯ‬ ‫ﻋﻤﺎ‬ ‫ﻭﻛﻔﻪ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﻮﻳﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻬﻀﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﻡ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﻄﺮ‬ ‫ﻭﻳﺤﺼﻞ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻜﻠﻴﺔ‬ ‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﻭﺑﺎﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﺍﻵﺧﺮ‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﺳﻮﻯ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﺯﺍﺩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ،‫ﻟﻠﺪﻳﻦ‬ ‫ﺗﺮﺍﺩ‬ ‫ﺩﻧﻴﺎ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺤﺮﻛﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬ :‫ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‬ ‫ﺃﺭﺑﺎﺏ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬ ‫ﻛﺘﺒﺖ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﻔﻄﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﺘﺪﺑﻴﺮ‬ ‫ﻧﻬﺎﺭﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺼﺮﻑ‬ ‫ﻫﻤﺘﻪ‬
  14. 14. ‫ﻋﺰ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﺑﻔﻀﻞ‬ ‫ﺍﻟﻮﺛﻮﻕ‬ ‫ﻗﻠﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ،‫ﺧﻄﻴﺌﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ‬ ‫ﺭﺗﺒﺔ‬ ‫ﻭﻫﺬﻩ‬ ،‫ﺍﻟﻤﻮﻋﻮﺩ‬ ‫ﺑﺮﺯﻗﻪ‬ ‫ﺍﻟﻴﻘﻴﻦ‬ ‫ﻭﻗﻠﺔ‬ ‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﺗﻔﺼﻴﻠﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻈﺮ‬ ‫ﻳﻄﻮﻝ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻘﺮﺑﻴﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺪﻳﻘﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻬﻤﺔ‬ ‫ﺑﻜﻨﻪ‬ ‫ﺇﻗﺒﺎﻝ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ،ً‫ﻼ‬‫ﻋﻤ‬ ‫ﺗﺤﻘﻴﻘﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ً‫ﻻ‬‫ﻗﻮ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺍﻧﺼﺮﺍﻑ‬ ‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺫﺭﻫﻢ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫"ﻗﻞ‬ ‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﺑﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﻭﺗﻠﺒﺲ‬ ‫ﺻﻮﻡ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﺨﺼﻮﺹ‬ ‫ﺻﻮﻡ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ‬ "‫ﻳﻠﻌﺒﻮﻥ‬ ‫ﺧﻮﺿﻬﻢ‬ ‫ﺑﺴﺘﺔ‬ ‫ﻭﺗﻤﺎﻣﻪ‬ ‫ﺍﻵﺛﺎﻡ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺠﻮﺍﺭﺡ‬ ‫ﻛﻒ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻻﺗﺴﺎﻉ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﻛﻔﻪ‬ ‫ﺍﻟﺒﺼﺮ‬ ‫ﻏﺾ‬ :‫ﺍﻷﻭﻝ‬ :‫ﺃﻣﻮﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﻳﺸﻐﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻭﺇﻟﻰ‬ ‫ﻭﻳﻜﺮﻩ‬ ‫ﻳﺬﻡ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﻈﺮ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﻳﻠﻬﻲ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﻟﻌﻨﻪ‬ ‫ﺇﺑﻠﻴﺲ‬ ‫ﺳﻬﺎﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺴﻤﻮﻡ‬ ‫ﺳﻬﻢ‬ ‫"ﺍﻟﻨﻈﺮﺓ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻳﺠﺪ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺇﻳﻤﺎﻧ‬ ‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﺁﺗﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺧﻮﻓ‬ ‫ﺗﺮﻛﻬﺎ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺃﻧﺲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺟﺎﺑﺮ‬ ‫ﻭﺭﻭﻯ‬ "‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺣﻼﻭﺗﻪ‬ ‫ﻳﻔﻄﺮﻥ‬ ‫"ﺧﻤﺲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻈﺮ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺫﺑﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﻤﻴﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻤﻴﻤﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﻴﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺋﻢ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺬﺏ‬ ‫ﺍﻟﻬﺬﻳﺎﻥ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻔﻆ‬ :‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ."‫ﺑﺸﻬﻮﺓ‬
  15. 15. ‫ﻭﺍﻟﺨﺼﻮﻣﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻔﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺤﺶ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻤﻴﻤﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﻴﺒﺔ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﺑﺬﻛﺮ‬ ‫ﻭﺷﻐﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﻮﺕ‬ ‫ﻭﺇﻟﺰﺍﻣﻪ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺀ‬ :‫ﺳﻔﻴﺎﻥ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ .‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ‫ﺻﻮﻡ‬ ‫ﻓﻬﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻭﺗﻼﻭﺓ‬ .‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺑﺸﺮ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬ .‫ﺍﻟﺼﻮﻡ‬ ‫ﺗﻔﺴﺪ‬ ‫ﺍﻟﻐﻴﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ‬ ‫ﻳﻔﺴﺪﺍﻥ‬ ‫ﺧﺼﻠﺘﺎﻥ‬ :‫ﻣﺠﺎﻫﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻟﻴﺚ‬ ‫ﻭﺭﻭﻯ‬ ‫"ﺇﻧﻤﺎ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ .‫ﻭﺍﻟﻜﺬﺏ‬ ‫ﺍﻟﻐﻴﺒﺔ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻳﺮﻓﺚ‬ ‫ﻓﻼ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺻﺎﺋﻤ‬ ‫ﺃﺣﺪﻛﻢ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ‫ﺟﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﻡ‬ ‫ﺇﻧﻲ‬ ‫ﺻﺎﺋﻢ‬ ‫ﺇﻧﻲ‬ ‫ﻓﻠﻴﻘﻞ‬ ‫ﺷﺎﺗﻤﻪ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻗﺎﺗﻠﻪ‬ ‫ﺍﻣﺮﺅ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﻳﺠﻬﻞ‬ ‫ﻋﻬﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺻﺎﻣﺘﺎ‬ ‫ﺍﻣﺮﺃﺗﻴﻦ‬ ‫"ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﺒﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺟﺎﺀ‬ "‫ﺻﺎﺋﻢ‬ ‫ﺍﻟﺠﻮﻉ‬ ‫ﻓﺄﺟﻬﺪﻫﻤﺎ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻓﺒﻌﺜﺘﺎ‬ ‫ﺗﺘﻠﻔﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻛﺎﺩﺗﺎ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻄﺶ‬ ‫ﺍﻹﻓﻄﺎﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺴﺘﺄﺫﻧﺎﻩ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﻞ‬ :‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻗﺪﺣ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﻓﺄﺭﺳﻞ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﺒﻴﻄ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺩﻣ‬ ‫ﻧﺼﻔﻪ‬ ‫ﺇﺣﺪﺍﻫﻤﺎ‬ ‫ﻓﻘﺎﺀﺕ‬ ‫ﺃﻛﻠﺘﻤﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻗﻴﺌﺎ‬ ‫ﻟﻬﻤﺎ‬ ‫ﻣﻸﺗﺎﻩ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺍﻷﺧﺮﻯ‬ ‫ﻭﻗﺎﺀﺕ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻏﺮﻳﻀ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻭﻟﺤﻤ‬ ‫ﻫﺎﺗﺎﻥ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻓﻌﺠﺐ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﺣﺮﻡ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺃﻓﻄﺮﺗﺎ‬ ‫ﻟﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﺃﺣﻞ‬ ‫ﻋﻤﺎ‬ ‫ﺻﺎﻣﺘﺎ‬
  16. 16. ‫ﻓﺠﻌﻠﺘﺎ‬ ‫ﺍﻷﺧﺮﻯ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺇﺣﺪﺍﻫﻤﺎ‬ ‫ﻗﻌﺪﺕ‬ .‫ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻛﻒ‬ :‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬ "‫ﻟﺤﻮﻣﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻛﻠﺘﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻬﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻳﻐﺘﺎﺑﺎﻥ‬ ‫ﺣﺮﻡ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﻣﻜﺮﻭﻩ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻹﺻﻐﺎﺀ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﻊ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﺳﻮﻯ‬ ‫ﻭﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺍﻹﺻﻐﺎﺀ‬ ‫ﺣﺮﻡ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻟﻠﻜﺬﺏ‬ ‫"ﺳﻤﺎﻋﻮﻥ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﺤﺖ‬ ‫ﻭﺁﻛﻞ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺮﺑﺎﻧﻴﻮﻥ‬ ‫ﻳﻨﻬﺎﻫﻢ‬ ‫"ﻟﻮﻻ‬ ‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ "‫ﻟﻠﺴﺤﺖ‬ ‫ﺃﻛﺎﻟﻮﻥ‬ ‫ﻓﺎﻟﺴﻜﻮﺕ‬ "‫ﺍﻟﺴﺤﺖ‬ ‫ﻭﺃﻛﻠﻬﻢ‬ ‫ﺍﻹﺛﻢ‬ ‫ﻗﻮﻟﻬﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺍﻷﺣﺒﺎﺭ‬ ‫ﻭﻟﺬﻟﻚ‬ "‫ﻣﺜﻠﻬﻢ‬ ً‫ﺍ‬‫ﺇﺫ‬ ‫"ﺇﻧﻜﻢ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﺣﺮﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﻐﻴﺒﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺷﺮﻳﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻤﻊ‬ ‫"ﺍﻟﻤﻐﺘﺎﺏ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻴﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻵﺛﺎﻡ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺠﻮﺍﺭﺡ‬ ‫ﺑﻘﻴﺔ‬ ‫ﻛﻒ‬ :‫ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬ "‫ﺍﻹﺛﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻗﺖ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﻬﺎﺕ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺒﻄﻦ‬ ‫ﻭﻛﻒ‬ ،‫ﺍﻟﻤﻜﺎﺭﻩ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻜﻒ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻟﻠﺼﻮﻡ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻓﻼ‬ .‫ﺍﻹﻓﻄﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺋﻢ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻓﻤﺜﺎﻝ‬ .‫ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻹﻓﻄﺎﺭ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺍﻟﺤﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﺤﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ً‫ﺍ‬‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻭﻳﻬﺪﻡ‬ ً‫ﺍ‬‫ﻗﺼﺮ‬ ‫ﻳﺒﻨﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺜﺎﻝ‬ ‫ﻭﺗﺎﺭﻙ‬ .‫ﻟﺘﻘﻠﻴﻠﻪ‬ ‫ﻓﺎﻟﺼﻮﻡ‬ ،‫ﺑﻨﻮﻋﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﻜﺜﺮﺗﻪ‬ ‫ﻳﻀﺮ‬ ‫ﺇﻧﻤﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻋﺪﻝ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺿﺮﺭﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺧﻮﻓ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﺍﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻜﺜﺎﺭ‬ .‫ﻟﻠﺪﻳﻦ‬ ‫ﻣﻬﻠﻚ‬ ‫ﺳﻢ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺮﺍﻡ‬ .ً‫ﺎ‬‫ﺳﻔﻴﻬ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻢ‬ ‫ﺗﻨﺎﻭﻝ‬
  17. 17. ‫ﺍﻟﺼﻮﻡ‬ ‫ﻭﻗﺼﺪ‬ .‫ﻛﺜﻴﺮﻩ‬ ‫ﻭﻳﻀﺮ‬ ‫ﻗﻠﻴﻠﻪ‬ ‫ﻳﻨﻔﻊ‬ ‫ﺩﻭﺍﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻼﻝ‬ ‫ﺻﺎﺋﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫"ﻛﻢ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ .‫ﺗﻘﻠﻴﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻓﻘﻴﻞ‬ "‫ﻭﺍﻟﻌﻄﺶ‬ ‫ﺍﻟﺠﻮﻉ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺻﻮﻣﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﻤﺴﻚ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻭﻗﻴﻞ‬ ،‫ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻔﻄﺮ‬ ،‫ﺣﺮﺍﻡ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻐﻴﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻟﺤﻮﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻳﻔﻄﺮ‬ ‫ﺍﻟﺤﻼﻝ‬ :‫ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ‬ .‫ﺍﻵﺛﺎﻡ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺟﻮﺍﺭﺣﻪ‬ ‫ﻳﺤﻔﻆ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻭﻗﻴﻞ‬ ‫ﺑﺤﻴﺚ‬ ‫ﺍﻹﻓﻄﺎﺭ‬ ‫ﻭﻗﺖ‬ ‫ﺍﻟﺤﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺴﺘﻜﺜﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﺑﻐﺾ‬ ‫ﻭﻋﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ‫ﺟﻮﻓﻪ‬ ‫ﻳﻤﺘﻠﻰﺀ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺴﺘﻔﺎﺩ‬ ‫ﻭﻛﻴﻒ‬ .‫ﺣﻼﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻠﻲﺀ‬ ‫ﺑﻄﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺋﻢ‬ ‫ﺗﺪﺍﺭﻙ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﻮﺓ‬ ‫ﻭﻛﺴﺮ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﻋﺪﻭ‬ ‫ﻗﻬﺮ‬ ‫ﺃﻟﻮﺍﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﺰﻳﺪ‬ ‫ﻭﺭﺑﻤﺎ‬ ‫ﻧﻬﺎﺭﻩ‬ ‫ﺿﺤﻮﺓ‬ ‫ﻓﺎﺗﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻄﺮﻩ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﺗﺪﺧﺮ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﺳﺘﻤﺮﺕ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ?‫ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ‬ ‫ﻳﺆﻛﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻷﻃﻌﻤﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﺆﻛﻞ‬ ‫ﻟﺮﻣﻀﺎﻥ‬ ‫ﺍﻷﻃﻌﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﻮﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﻡ‬ ‫ﻣﻘﺼﻮﺩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻣﻌﻠﻮﻡ‬ .‫ﺃﺷﻬﺮ‬ ‫ﻋﺪﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺩﻓﻌﺖ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ .‫ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﻟﺘﻘﻮﻯ‬ ‫ﺍﻟﻬﻮﻯ‬ ‫ﻭﻛﺴﺮ‬ ‫ﻫﺎﺟﺖ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻧﻬﺎﺭ‬ ‫ﺿﺤﻮﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺪﺓ‬ ‫ﻭﺃﺷﺒﻌﺖ‬ ‫ﺍﻟﻠﺬﺍﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻃﻌﻤﺖ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺭﻏﺒﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﻗﻮﻳﺖ‬ ‫ﺷﻬﻮﺗﻬﺎ‬
  18. 18. ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﻮﺍﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻧﺒﻌﺚ‬ ‫ﻗﻮﺗﻬﺎ‬ ‫ﻭﺗﻀﺎﻋﻔﺖ‬ ‫ﻟﺬﺗﻬﺎ‬ ‫ﺯﺍﺩﺕ‬ ‫ﻓﺮﻭﺡ‬ .‫ﻋﺎﺩﺗﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺮﻛﺖ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﺭﺍﻛﺪﺓ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻋﺴﺎﻫﺎ‬ ‫ﻭﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻯ‬ ‫ﺗﻀﻌﻴﻒ‬ ‫ﻭﺳﺮﻩ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﻡ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻳﺤﺼﻞ‬ ‫ﻭﻟﻦ‬ ،‫ﺍﻟﺸﺮﻭﺭ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻮﺩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻳﺄﻛﻠﻬﺎ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺃﻛﻠﺘﻪ‬ ‫ﻳﺄﻛﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻘﻠﻴﻞ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺿﺤﻮﺓ‬ ‫ﻳﺄﻛﻞ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺟﻤﻊ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻓﺄﻣﺎ‬ ‫ﻳﺼﻢ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻳﻜﺜﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻵﺩﺍﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻞ‬ .‫ﺑﺼﻮﻣﻪ‬ ‫ﻳﻨﺘﻔﻊ‬ ‫ﻓﻼ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻟﻴ‬ ‫ﻳﺄﻛﻞ‬ ‫ﻭﻳﺴﺘﺸﻌﺮ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻄﺶ‬ ‫ﺑﺎﻟﺠﻮﻉ‬ ‫ﻳﺤﺲ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻬﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﻡ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻳﺴﺘﺪﻳﻢ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻓﻴﺼﻔﻮ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻱ‬ ‫ﺿﻌﻒ‬ ،‫ﻭﺃﻭﺭﺍﺩﻩ‬ ‫ﺗﻬﺠﺪﻩ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﺨﻒ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺍﻟﻀﻌﻒ‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫ﺍ‬‫ﻗﺪﺭ‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻓﻴﻨﻈﺮ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺤﻮﻡ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬ ‫ﻓﻌﺴﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﺒﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﺭ‬ ‫ﻭﻟﻴﻠﺔ‬ .‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﻣﻠﻜﻮﺕ‬ ‫ﺑﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻜﻮﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻨﻜﺸﻒ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ "‫ﺍﻟﻘﺪﺭ‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻧﺰﻟﻨﺎﻩ‬ ‫"ﺇﻧﺎ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ .‫ﻣﺤﺠﻮﺏ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺨﻼﺓ‬ ‫ﺻﺪﺭﻩ‬ ‫ﻭﺑﻴﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﺠﺎﺏ‬ ‫ﻟﺮﻓﻊ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻳﻜﻔﻴﻪ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻣﻌﺪﺗﻪ‬ ‫ﺃﺧﻠﻰ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ :‫ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‬ .‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻫﻤﺘﻪ‬ ‫ﻳﺨﻞ‬
  19. 19. ‫ﻭﺍﻟﺮﺟﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺨﻮﻑ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﻀﻄﺮﺑ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﻌﻠﻘ‬ ‫ﺍﻹﻓﻄﺎﺭ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﻳﺮﺩ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺮﺑﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺻﻮﻣﻪ‬ ‫ﺃﻳﻘﺒﻞ‬ ‫ﻳﺪﺭﻱ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺇﺫ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﻭﻟﻴﻜﻦ‬ ?‫ﺍﻟﻤﻤﻘﻮﺗﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻦ‬ ‫ﺃﺑﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺭﻭﻱ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻳﻔﺮﻍ‬ ‫ﻋﺒﺎﺩﺓ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﺇﻥ‬ :‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﻳﻀﺤﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﻫﻢ‬ ‫ﺑﻘﻮﻡ‬ ‫ﻣﺮ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﺴﺘﺒﻘﻮﻥ‬ ‫ﻟﺨﻠﻘﻪ‬ ً‫ﺍ‬‫ﻣﻀﻤﺎﺭ‬ ‫ﺭﻣﻀﺎﻥ‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻓﺎﻟﻌﺠﺐ‬ ‫ﻓﺨﺎﺑﻮﺍ‬ ‫ﺃﻗﻮﺍﻡ‬ ‫ﻭﺗﺨﻠﻒ‬ ‫ﻓﻔﺎﺯﻭﺍ‬ ‫ﻗﻮﻡ‬ ‫ﻓﺴﺒﻖ‬ ‫ﻟﻄﺎﻋﺘﻪ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻓﺎﺯ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻼﻋﺐ‬ ‫ﻟﻠﻀﺎﺣﻚ‬ ‫ﺍﻟﻌﺠﺐ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻛﺸﻒ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ .‫ﺍﻟﻤﺒﻄﻠﻮﻥ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻭﺧﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﻮﻥ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﺑﺈﺳﺎﺀﺗﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﻲﺀ‬ ‫ﺑﺈﺣﺴﺎﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺴﻦ‬ ‫ﻻﺷﺘﻐﻞ‬ ‫ﺍﻟﻐﻄﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺩﻭﺩ‬ ‫ﻭﺣﺴﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﻠﻌﺐ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺸﻐﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺒﻮﻝ‬ ‫ﺳﺮﻭﺭ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ :‫ﻗﻴﺲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻷﺣﻨﻒ‬ ‫ﻭﻋﻦ‬ .‫ﺍﻟﻀﺤﻚ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺗﺴﺪ‬ ‫ﺇﻧﻲ‬ :‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﻳﻀﻌﻔﻚ‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﻛﺒﻴﺮ‬ ‫ﺷﻴﺦ‬ ‫ﺇﻧﻚ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻗﻴﻞ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﻃﺎﻋﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺒﺮ‬ ‫ﻃﻮﻳﻞ‬ ‫ﻟﺴﻔﺮ‬ ‫ﺃﻋﺪﻩ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻃﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻧﻲ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻓﻬﺬﻩ‬ .‫ﻋﺬﺍﺑﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﺒﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻫﻮﻥ‬ ‫ﺷﻬﻮﺓ‬ ‫ﻛﻒ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻗﺘﺼﺮ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ :‫ﻗﻠﺖ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ .‫ﺍﻟﺼﻮﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ .‫ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻧﻲ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻭﺗﺮﻙ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺮﺝ‬ ‫ﺍﻟﺒﻄﻦ‬
  20. 20. ‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ‬ ‫ﻓﻘﻬﺎﺀ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﺎﻋﻠﻢ‬ ?‫ﻣﻌﻨﺎﻩ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﺻﻮﻣﻪ‬ ‫ﺍﻷﺩﻟﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺿﻌﻒ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺑﺄﺩﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ‬ ‫ﺷﺮﻭﻁ‬ ‫ﻳﺜﺒﺘﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﻴﺒﺔ‬ ‫ﻻﺳﻴﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻃﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻭﺭﺩﻧﺎﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﻠﻴﻔﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ‬ ‫ﻓﻘﻬﺎﺀ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ،‫ﻭﺃﻣﺜﺎﻟﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﻓﻠﻴﻦ‬ ‫ﻋﻤﻮﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺘﻴﺴﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﻓﻴﻌﻨﻮﻥ‬ ‫ﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻓﺄﻣﺎ‬ .‫ﺗﺤﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺪﺧﻮﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻳﻔﻬﻤﻮﻥ‬ .‫ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ‬ ‫ﻭﺑﺎﻟﻘﺒﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﻮﻝ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﺃﺧﻼﻕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺨﻠﻖ‬ ‫ﺍﻟﺘﺨﻠﻖ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻜﻒ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﻗﺘﺪﺍﺀ‬ ،‫ﺍﻟﺼﻤﺪﻳﺔ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻭﺟﻞ‬ .‫ﺍﻟﺸﻬﻮﺍﺕ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﻨﺰﻫﻮﻥ‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﻢ‬ ‫ﺍﻹﻣﻜﺎﻥ‬ ‫ﺑﺤﺴﺐ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﻮﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﺑﻨﻮﺭ‬ ‫ﻟﻘﺪﺭﺗﻪ‬ ‫ﺍﻟﺒﻬﺎﺋﻢ‬ ‫ﺭﺗﺒﺔ‬ ‫ﻓﻮﻕ‬ ‫ﺭﺗﺒﺘﻪ‬ ‫ﻭﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻻﺳﺘﻴﻼﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‬ ‫ﺭﺗﺒﺔ‬ ‫ﻭﺩﻭﻥ‬ ‫ﺷﻬﻮﺗﻪ‬ ‫ﻛﺴﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻧﻬﻤﻚ‬ ‫ﻓﻜﻠﻤﺎ‬ ،‫ﺑﻤﺠﺎﻫﺪﺗﻬﺎ‬ ‫ﻣﺒﺘﻠﻰ‬ ‫ﻭﻛﻮﻧﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﻮﺍﺕ‬ ‫ﺑﻐﻤﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺤﻖ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻓﻠﻴﻦ‬ ‫ﺃﺳﻔﻞ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻧﺤﻂ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﻮﺍﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻴﻦ‬ ‫ﺃﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﺭﺗﻔﻊ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﻮﺍﺕ‬ ‫ﻗﻤﻊ‬ ‫ﻭﻛﻠﻤﺎ‬ ،‫ﺍﻟﺒﻬﺎﺋﻢ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻘﺮﺑﻮﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‬ .‫ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‬ ‫ﺑﺄﻓﻖ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺤﻖ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻘﺮﺏ‬ ‫ﺑﺄﺧﻼﻗﻬﻢ‬ ‫ﻭﻳﺘﺸﺒﻪ‬ ‫ﺑﻬﻢ‬ ‫ﻳﻘﺘﺪﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﺟﻞ‬
  21. 21. ،‫ﻗﺮﻳﺐ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻳﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﻴﻪ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ،‫ﻛﻘﺮﺑﻬﻢ‬ ‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ .‫ﺑﺎﻟﺼﻔﺎﺕ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺏ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬ ‫ﻓﺄﻱ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‬ ‫ﻭﺃﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﺍﻷﻟﺒﺎﺏ‬ ‫ﺃﺭﺑﺎﺏ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﻡ‬ ‫ﺳﺮ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺃﻛﻠﺘﻴﻦ‬ ‫ﻭﺟﻤﻊ‬ ‫ﺃﻛﻠﺔ‬ ‫ﻟﺘﺄﺧﻴﺮ‬ ‫ﺟﺪﻭﻯ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬ ?‫ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ‬ ‫ﻃﻮﻝ‬ ‫ﺍﻷﺧﺮ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﻮﺍﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻻﻧﻬﻤﺎﻙ‬ ‫"ﻛﻢ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﻟﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻓﺄﻱ‬ ‫ﺟﺪﻭﻯ‬ ‫ﻟﻤﺜﻠﻪ‬ "‫ﻭﺍﻟﻌﻄﺶ‬ ‫ﺍﻟﺠﻮﻉ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺻﻮﻣﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺻﺎﺋﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻓﻄﺮﻫﻢ‬ ‫ﺍﻷﻛﻴﺎﺱ‬ ‫ﻧﻮﻡ‬ ‫ﺣﺒﺬﺍ‬ ‫ﻳﺎ‬ :‫ﺍﻟﺪﺭﺩﺍﺀ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﻟﻬﺬﺍ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻟﺬﺭﺓ‬ !‫ﻭﺳﻬﺮﻫﻢ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﻘﻰ‬ ‫ﺻﻮﻡ‬ ‫ﻳﻌﻴﺒﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ‬ ‫ﺃﻣﺜﺎﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺃﺭﺟﺢ‬ ‫ﺃﻓﻀﻞ‬ ‫ﻭﺗﻘﻮﻯ‬ ‫ﻳﻘﻴﻦ‬ ‫ﺫﻭﻱ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻢ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﻟﺬﻟﻚ‬ .‫ﺍﻟﻤﻐﺘﺮﺑﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺒﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺋﻢ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻔﻄﺮ‬ .‫ﺻﺎﺋﻢ‬ ‫ﻣﻔﻄﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻛﻢ‬ ‫ﻣﻔﻄﺮ‬ ‫ﺻﺎﺋﻢ‬ ،‫ﻭﻳﺸﺮﺏ‬ ‫ﻭﻳﺄﻛﻞ‬ ‫ﺍﻵﺛﺎﻡ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺟﻮﺍﺭﺣﻪ‬ ‫ﻳﺤﻔﻆ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻭﻳﻄﻠﻖ‬ ‫ﻭﻳﻌﻄﺶ‬ ‫ﻳﺠﻮﻉ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﻄﺮ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺎﺋﻢ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻭﺳﺮﻩ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﻡ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻓﻬﻢ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ .‫ﺟﻮﺍﺭﺣﻪ‬ ‫ﺍﻵﺛﺎﻡ‬ ‫ﺑﻤﺨﺎﻟﻄﺔ‬ ‫ﻭﺃﻓﻄﺮ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻉ‬ ‫ﺍﻷﻛﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻛﻒ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺛﻼﺙ‬ ‫ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻋﻀﺎﺋﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻀﻮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺴﺢ‬ ‫ﻛﻤﻦ‬
  22. 22. ‫ﺍﻟﻤﻬﻢ‬ ‫ﺗﺮﻙ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﺩ‬ ‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻓﻖ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﻣﺮﺍﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻣﺜﻞ‬ ،‫ﺑﺠﻬﻠﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺮﺩﻭﺩﺓ‬ ‫ﻓﺼﻼﺗﻪ‬ ‫ﺍﻟﻐﺴﻞ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻏﺴﻞ‬ ‫ﻛﻤﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺎﺭﻩ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﺠﻮﺍﺭﺣﻪ‬ ‫ﻭﺻﺎﻡ‬ ‫ﺑﺎﻷﻛﻞ‬ ‫ﺃﻓﻄﺮ‬ ‫ﻹﺣﻜﺎﻣﻪ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﺷﺎﺀ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻣﺘﻘﺒﻠﺔ‬ ‫ﻓﺼﻼﺗﻪ‬ ‫ﻣﺮﺓ‬ ‫ﻣﺮﺓ‬ ‫ﺃﻋﻀﺎﺀﻩ‬ ‫ﻛﻤﻦ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺟﻤﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻣﺜﻞ‬ .‫ﺍﻟﻔﻀﻞ‬ ‫ﺗﺮﻙ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﺍﻷﺻﻞ‬ ‫ﺍﻷﺻﻞ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻓﺠﻤﻊ‬ ‫ﻣﺮﺍﺕ‬ ‫ﺛﻼﺙ‬ ‫ﻋﻀﻮ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻏﺴﻞ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ .‫ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻀﻞ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﺗﻼ‬ ‫ﻭﻟﻤﺎ‬ "‫ﺃﻣﺎﻧﺘﻪ‬ ‫ﺃﺣﺪﻛﻢ‬ ‫ﻓﻠﻴﺤﻔﻆ‬ ‫ﺃﻣﺎﻧﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﻡ‬ ‫"ﺇﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻷﻣﺎﻧﺎﺕ‬ ‫ﺗﺆﺩﻭﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺄﻣﺮﻛﻢ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫"ﺇﻥ‬ ‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﻊ‬ :‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﻭﺑﺼﺮﻩ‬ ‫ﺳﻤﻌﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺪﻩ‬ ‫ﻭﺿﻊ‬ "‫ﺃﻫﻠﻬﺎ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﻡ‬ ‫ﺃﻣﺎﻧﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻭﻟﻮﻻ‬ "‫ﺃﻣﺎﻧﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺼﺮ‬ ‫ﺃﻣﺎﻧﺔ‬ ‫ﺇﻧﻲ‬ ‫ﺃﻱ‬ "‫ﺻﺎﺋﻢ‬ ‫ﺇﻧﻲ‬ ‫"ﻓﻠﻴﻘﻞ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻓﺈﺫﻥ‬ ?‫ﺑﺠﻮﺍﺑﻚ‬ ‫ﺃﻃﻠﻘﻪ‬ ‫ﻓﻜﻴﻒ‬ ‫ﻷﺣﻔﻈﻪ‬ ‫ﻟﺴﺎﻧﻲ‬ ‫ﺃﻭﺩﻋﺖ‬ ‫ﻭﻟﻘﺸﺮﻫﺎ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻭﻟﺒ‬ ً‫ﺍ‬‫ﻭﻗﺸﺮ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻭﺑﺎﻃﻨ‬ ً‫ﺍ‬‫ﻇﺎﻫﺮ‬ ‫ﻋﺒﺎﺩﺓ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻇﻬﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻵﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﺮﺓ‬ ‫ﻓﺈﻟﻴﻚ‬ .‫ﻃﺒﻘﺎﺕ‬ ‫ﺩﺭﺟﺔ‬ ‫ﻭﻟﻜﻞ‬ ‫ﺩﺭﺟﺎﺕ‬ ‫ﺃﺭﺑﺎﺏ‬ ‫ﻏﻤﺎﺭ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺗﺘﺤﻴﺰ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻠﺒﺎﺏ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺸﺮ‬ ‫ﺗﻘﻨﻊ‬ ‫ﺍﻷﻟﺒﺎﺏ‬
  23. 23. ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻷﻭﺭﺍﺩ‬ ‫ﻭﺗﺮﺗﻴﺐ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﻴﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻄﻮﻉ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺿﻠﺔ‬ ‫ﺍﻷﻳﺎﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺘﺄﻛﺪ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﻡ‬ ‫ﺍﺳﺘﺤﺒﺎﺏ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻋﻠﻢ‬ ‫ﻭﺑﻌﻀﻬﺎ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﻳﺎﻡ‬ ‫ﻭﻓﻮﺍﺿﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ .‫ﺃﺳﺒﻮﻉ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺑﻌﻀﻬﺎ‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﻋﺎﺷﻮﺭﺍﺀ‬ ‫ﻭﻳﻮﻡ‬ ‫ﻋﺮﻓﺔ‬ ‫ﻓﻴﻮﻡ‬ ‫ﺭﻣﻀﺎﻥ‬ ‫ﺃﻳﺎﻡ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺸﺮ‬ ‫ﺍﻟﺤﺠﺔ‬ ‫ﺫﻱ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺸﺮ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﻡ‬ ‫ﻣﻈﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺮﻡ‬ ‫ﺍﻷﺷﻬﺮ‬ ‫ﻭﺟﻤﻴﻊ‬ .‫ﺍﻟﻤﺤﺮﻡ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫"ﻭﻛﺎﻥ‬ ‫ﻓﺎﺿﻠﺔ‬ ‫ﺃﻭﻗﺎﺕ‬ "‫ﺭﻣﻀﺎﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻳﻈﻦ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺷﻌﺒﺎﻥ‬ ‫ﺻﻮﻡ‬ ‫ﻳﻜﺜﺮ‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ‫ﺭﻣﻀﺎﻥ‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ‬ ‫"ﺃﻓﻀﻞ‬ ‫ﺍﻟﺨﺒﺮ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺃﺣﺐ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﺒﻨﺎﺅﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ "‫ﺍﻟﻤﺤﺮﻡ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ .‫ﺑﺮﻛﺘﻪ‬ ‫ﻟﺪﻭﺍﻡ‬ ‫ﻭﺃﺭﺟﻰ‬ ‫ﻏﻴﺮﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺛﻼﺛﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻓﻀﻞ‬ ‫ﺣﺮﺍﻡ‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫"ﺻﻮﻡ‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺛﻼﺛﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻓﻀﻞ‬ ‫ﺭﻣﻀﺎﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﻭﺻﻮﻡ‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻳﺎﻡ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﺻﺎﻡ‬ ‫"ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ "‫ﺣﺮﺍﻡ‬
  24. 24. ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺑﻜﻞ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﻛﺘﺐ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺒﺖ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻤﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ‬ ‫ﺣﺮﺍﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻒ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ :‫ﺍﻟﺨﺒﺮ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ "‫ﻋﺎﻡ‬ ‫ﺗﺴﻌﻤﺎﺋﺔ‬ ‫ﻋﺒﺎﺩﺓ‬ ‫ﻳﻔﻄﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺴﺘﺤﺐ‬ ‫ﻭﻟﻬﺬﺍ‬ ‫ﺭﻣﻀﺎﻥ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺻﻮﻡ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺷﻌﺒﺎﻥ‬ ‫ﻓﺠﺎﺋﺰ‬ ‫ﺑﺮﻣﻀﺎﻥ‬ ‫ﺷﻌﺒﺎﻥ‬ ‫ﻭﺻﻞ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺃﻳﺎﻣ‬ ‫ﺭﻣﻀﺎﻥ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻓﺼﻞ‬ ‫ﻣﺮﺓ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺑﻴﻮﻣﻴﻦ‬ ‫ﺭﻣﻀﺎﻥ‬ ‫ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ‬ ‫ﻳﺠﻮﺯ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮﺓ‬ ً‫ﺍ‬‫ﻣﺮﺍﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻭﻛﺮﻩ‬ ‫ﻟﻪ‬ ً‫ﺍ‬‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﻳﻮﺍﻓﻖ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ .‫ﺭﻣﻀﺎﻥ‬ ‫ﺑﺸﻬﺮ‬ ‫ﻳﻀﺎﻫﻰ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ﺭﺟﺐ‬ ‫ﻳﺼﺎﻡ‬ ‫ﻭﺭﺟﺐ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺤﺮﻡ‬ ‫ﺍﻟﺤﺠﺔ‬ ‫ﺫﻭ‬ :‫ﺍﻟﻔﺎﺿﻠﺔ‬ ‫ﻓﺎﻷﺷﻬﺮ‬ ‫ﺍﻟﺤﺠﺔ‬ ‫ﻭﺫﻭ‬ ‫ﺍﻟﻘﻌﺪﺓ‬ ‫ﺫﻭ‬ :‫ﺍﻟﺤﺮﻡ‬ ‫ﻭﺍﻷﺷﻬﺮ‬ .‫ﻭﺷﻌﺒﺎﻥ‬ ‫ﺫﻭ‬ ‫ﻭﺃﻓﻀﻠﻬﺎ‬ .‫ﺳﺮﺩ‬ ‫ﻭﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻓﺮﺩ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ،‫ﻭﺭﺟﺐ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺤﺮﻡ‬ .‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺪﻭﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻷﻳﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺤﺞ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺠﺔ‬ ،‫ﺍﻟﺤﺞ‬ ‫ﺃﺷﻬﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﺤﺮﻡ‬ ‫ﺍﻷﺷﻬﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﻌﺪﺓ‬ ‫ﻭﺫﻭ‬ ‫"ﻭﺍﻟﻤﺤﺮﻡ‬ ‫ﺍﻟﺤﺮﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺞ‬ ‫ﺃﺷﻬﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺷﻮﺍﻝ‬ ‫ﺃﻳﺎﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫"ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﺨﺒﺮ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ .‫ﺍﻟﺤﺞ‬ ‫ﺃﺷﻬﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻴﺴﺎ‬ ‫ﻭﺭﺟﺐ‬ ‫ﺃﻳﺎﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻭﺃﺣﺐ‬ ‫ﺃﻓﻀﻞ‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺻﻴﺎﻡ‬ ‫ﻳﻌﺪﻝ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺻﻮﻡ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺠﺔ‬ ‫ﺫﻱ‬ ‫ﻋﺸﺮ‬
  25. 25. ‫ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‬ ‫ﻭﻻ‬ :‫ﻗﻴﻞ‬ "‫ﺍﻟﻘﺪﺭ‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫ﻗﻴﺎﻡ‬ ‫ﺗﻌﺪﻝ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫ﻭﻗﻴﺎﻡ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‬ ‫ﻭﻻ‬ :‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺘﻜﺮﺭ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ‬ "‫ﺩﻣﻪ‬ ‫ﻭﺃﻫﺮﻳﻖ‬ ‫ﺟﻮﺍﺩﻩ‬ ‫ﻋﻘﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻭﻭﺳﻄﻪ‬ ،‫ﻭﺁﺧﺮﻩ‬ ‫ﻭﺃﻭﺳﻄﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺮ‬ ‫ﻓﺄﻭﻝ‬ :‫ﺍﻟﺸﻬﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬ ‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺾ‬ ‫ﺍﻷﻳﺎﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﻤﻴﺲ‬ ‫ﻓﺎﻻﺛﻨﻴﻦ‬ :‫ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ‬ .‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺎﻣﺲ‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﻴﺴﺘﺤﺐ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺿﻠﺔ‬ ‫ﺍﻷﻳﺎﻡ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻓﻬﺬﻩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻤﻌﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺑﺒﺮﻛﺔ‬ ‫ﺃﺟﻮﺭﻫﺎ‬ ‫ﻟﺘﻀﺎﻋﻒ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﺮﺍﺕ‬ ‫ﻭﺗﻜﺜﻴﺮ‬ ‫ﻭﺯﻳﺎﺩﺓ‬ ‫ﻟﻠﻜﻞ‬ ‫ﺷﺎﻣﻞ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﺪﻫﺮ‬ ‫ﺻﻮﻡ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ‬ .‫ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ‬ ‫ﻭﺭﺩﺕ‬ ‫ﺇﺫ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻛﺮﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻤﻨﻬﻢ‬ ‫ﻃﺮﻕ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻭﻟﻠﺴﺎﻟﻜﻴﻦ‬ ‫ﻳﻜﺮﻩ‬ ‫ﺇﻧﻤﺎ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‬ .‫ﻛﺮﺍﻫﺘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺪﻝ‬ ‫ﺃﺧﺒﺎﺭ‬ ‫ﻭﺃﻳﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﺪﻳﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻔﻄﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻥ‬ :‫ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ‬ ‫ﻟﺸﻴﺌﻴﻦ؛‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺮﻏﺐ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺍﻵﺧﺮ‬ ‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﺪﻫﺮ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻖ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ً‫ﺍ‬‫ﺣﺠﺮ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﻡ‬ ‫ﻭﻳﺠﻌﻞ‬ ‫ﺍﻹﻓﻄﺎﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺆﺗﻰ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺤﺐ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺭﺧﺼﻪ‬ ‫ﺗﺆﺗﻰ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺤﺐ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﺻﻼﺡ‬ ‫ﻭﺭﺃﻯ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ .‫ﻋﺰﺍﺋﻤﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﻓﻌﻠﻪ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ .‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻓﻠﻴﻔﻌﻞ‬ ‫ﺍﻟﺪﻫﺮ‬ ‫ﺻﻮﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬
  26. 26. ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ .‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﺻﺎﻡ‬ ‫"ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﺷﻌﺮﻱ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻭﻣﻌﻨﺎﻩ‬ "‫ﺗﺴﻌﻴﻦ‬ ‫ﻭﻋﻘﺪ‬ ‫ﺟﻬﻨﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺿﻴﻘﺖ‬ ‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﺪﻫﺮ‬ ‫ﺻﻮﻡ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺃﺧﺮﻯ‬ ‫ﺩﺭﺟﺔ‬ ‫ﻭﺩﻭﻧﻪ‬ ،‫ﻣﻮﺿﻊ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﺃﺷﺪ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻳﻮﻣ‬ ‫ﻭﻳﻔﻄﺮ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻳﻮﻣ‬ ‫ﻳﺼﻮﻡ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﺪﻫﺮ‬ ‫ﻧﺼﻒ‬ ‫ﻓﻀﻠﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﻗﻬﺮﻫﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺃﻗﻮﻯ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﻭﺷﻜﺮ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺻﻮﻡ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮﺓ‬ ‫ﺃﺧﺒﺎﺭ‬ ‫ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫"ﻋﺮﺿﺖ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻳﻮﻣ‬ ‫ﺃﺟﻮﻉ‬ ‫ﻭﻗﻠﺖ‬ ‫ﻓﺮﺩﺩﺗﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻭﻛﻨﻮﺯ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺧﺰﺍﺋﻦ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺇﻟﻴﻚ‬ ‫ﻭﺃﺗﻀﺮﻉ‬ ‫ﺷﺒﻌﺖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺃﺣﻤﺪﻙ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻳﻮﻣ‬ ‫ﻭﺃﺷﺒﻊ‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ‬ ‫"ﺃﻓﻀﻞ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ "‫ﺟﻌﺖ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ "ً‫ﺎ‬‫ﻳﻮﻣ‬ ‫ﻭﻳﻔﻄﺮ‬ ‫ﻳﺼﻮﻡ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﺃﺧﻲ‬ ‫ﺻﻮﻡ‬ ‫ﻋﻤﺮﻭ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﻟﻌﺒﺪ‬ :‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫"ﻣﻨﺎﺯﻟﺘﻪ‬ ‫ﺃﻃﻴﻖ‬ ‫ﺇﻧﻲ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ؛‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻳﻮﻣ‬ ‫ﺻﻢ‬ :‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻓﻀﻞ‬ ‫ﺃﺭﻳﺪ‬ ‫ﺇﻧﻲ‬ :‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،ً‫ﺎ‬‫ﻳﻮﻣ‬ ‫ﻭﺃﻓﻄﺮ‬ ‫ﺭﻭﻱ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ "‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻓﻀﻞ‬ ‫ﻻ‬ :‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬
  27. 27. ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻗﻂ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻛﺎﻣ‬ ً‫ﺍ‬‫ﺷﻬﺮ‬ ‫ﺻﺎﻡ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫"ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺻﻮﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻘﺪﺭ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻳﻔﻄﺮ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺑﻞ‬ "‫ﺭﻣﻀﺎﻥ‬ ‫ﻭﻳﻔﻄﺮ‬ ‫ﻳﺼﻮﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺑﺜﻠﺜﻪ‬ ‫ﺑﺄﺱ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺍﻟﺪﻫﺮ‬ ‫ﻧﺼﻒ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺮ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﺻﺎﻡ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ .‫ﻳﻮﻣﻴﻦ‬ ‫ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻭﺍﻗﻊ‬ ،‫ﺛﻠﺚ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺍﻵﺧﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﺳﻂ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻤﻌﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﻤﻴﺲ‬ ‫ﺍﻻﺛﻨﻴﻦ‬ ‫ﺻﺎﻡ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ .‫ﺍﻟﻔﺎﺿﻠﺔ‬ ‫ﻓﺎﻟﻜﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﻴﻠﺔ‬ ‫ﺃﻭﻗﺎﺕ‬ ‫ﻇﻬﺮﺕ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ .‫ﺍﻟﺜﻠﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺮﻳﺐ‬ ‫ﺗﺼﻔﻴﺔ‬ ‫ﻣﻘﺼﻮﺩﻩ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﻡ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻳﻔﻬﻢ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻃﻦ‬ ‫ﺑﺪﻗﺎﺋﻖ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻘﻴﻪ‬ .‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﻟﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﻬﻢ‬ ‫ﻭﺗﻔﺮﻳﻎ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﻡ‬ ‫ﺩﻭﺍﻡ‬ ‫ﺣﺎﻟﻪ‬ ‫ﻳﻘﺘﻀﻲ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺃﺣﻮﺍﻟﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻳﻨﻈﺮ‬ ‫ﺍﻹﻓﻄﺎﺭ‬ ‫ﻣﺰﺝ‬ ‫ﻳﻘﺘﻀﻲ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﺍﻟﻔﻄﺮ‬ ‫ﺩﻭﺍﻡ‬ ‫ﻳﻘﺘﻀﻲ‬ ‫ﺳﻠﻮﻙ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺣﺪﻩ‬ ‫ﻭﺗﺤﻘﻖ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﻓﻬﻢ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ .‫ﺑﺎﻟﺼﻮﻡ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﺻﻼﺡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﺨﻒ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﺑﻤﺮﺍﻗﺒﺔ‬ ‫ﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺭﻭﻱ‬ ‫ﻭﻟﺬﻟﻚ‬ .ً‫ﺍ‬‫ﻣﺴﺘﻤﺮ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﺮﺗﻴﺒ‬ ‫ﻳﻮﺟﺐ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﻳﻔﻄﺮ‬ ‫ﻳﻔﻄﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻳﻘﺎﻝ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻳﺼﻮﻡ‬ ‫"ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﻭﻳﻘﻮﻡ‬ ‫ﻳﻘﻮﻡ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻳﻘﺎﻝ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻭﻳﻨﺎﻡ‬ ‫ﻳﺼﻮﻡ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻳﻘﺎﻝ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﻨﻜﺸﻒ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺤﺴﺐ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ "‫ﻳﻨﺎﻡ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻳﻘﺎﻝ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬
  28. 28. ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻛﺮﻩ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ .‫ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ‬ ‫ﺑﺤﻘﻮﻕ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ‬ ‫ﺑﻨﻮﺭ‬ ‫ﺑﻴﻮﻡ‬ ً‫ﺍ‬‫ﺗﻘﺪﻳﺮ‬ ‫ﺃﻳﺎﻡ‬ ‫ﺃﺭﺑﻌﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﺍﻹﻓﻄﺎﺭ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻳﻮﺍﻟﻰ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻳﻮﻟﺪ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﻳﻘﺴﻲ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺫﻛﺮﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻖ‬ ‫ﻭﺃﻳﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﺪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻭﻟﻌﻤﺮﻱ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﻮﺍﺕ‬ ‫ﺃﺑﻮﺍﺏ‬ ‫ﻭﻳﻔﺘﺢ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﺭﺩﻱﺀ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺄﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻻﺳﻴﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻖ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﻡ‬ ‫ﺗﺮﺗﻴﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺫﻛﺮﻩ‬ ‫ﺃﺭﺩﻧﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻬﺬﺍ‬ .‫ﻣﺮﺗﻴﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﻮﺍﺏ‬ ‫ﺃﻋﻠﻢ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻄﻮﻉ‬. ‫ﻣﺤﺎﻣﺪﻩ‬ ‫ﺑﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻟﻠﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ‬ ،‫ﺍﻟﺼﻮﻡ‬ ‫ﺃﺳﺮﺍﺭ‬ :‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﺗﻢ‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ‬ ‫ﻧﻌﻤﻪ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﻌﻠﻢ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻤﻨﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﻭﺻﻠﻰ‬ ‫ﻧﻌﻠﻢ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻤﻨﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻛﺮﻡ‬ ‫ﻭﺻﺤﺒﻪ‬ ‫ﻭﺁﻟﻪ‬ :‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﺷﺎﺀ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻳﺘﻠﻮﻩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺗﻮﻓﻴﻘﻲ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﻏﻴﺮﻩ‬ ‫ﺭﺏ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻴﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻪ‬ ،‫ﺍﻟﺤﺞ‬ ‫ﺃﺳﺮﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻮﻛﻴﻞ‬ ‫ﻭﻧﻌﻢ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﻭﺣﺴﺒﻨﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﻪ‬ ‫ﺇﻻ‬. ‫ﺍﻟﻐﺰﺍﻟﻲ‬ ‫ﺣﺎﻣﺪ‬ ‫ﺍﺑﻮ‬

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