Download: http://www.authorstream.com/Presentation/guimera-3487275-art-detail-botticelli-sandro-calumny-apelles/

3. An innocent man is dragged before the kings throne by the personifications of Calumny, Malice, Fraud and Envy.
Are followed by Remorse as an old woman, turning to face the naked Truth, who is pointing towards heaven.

5. Art in Detail
BOTTICELLI, Sandro
Calumny of Apelles

7. BOTTICELLI, Sandro
Calumny of Apelles
1494-95
Tempera on panel, 62 x 91 cm
Galleria degli Uffizi, Florence

8. The painting is an allegory with ten figures.
The figures are either personifications of vices or virtues,
or in the case of the king and innocent, of the roles of the powerful and the powerless.

9. King Midas
Ignorance
Suspicion
Rancour (Envy)

11. King ...
the ‘King Midas donkey ears’ they're listening calumnies of two figures personifying Ignorance and Suspicion
Rancour (Envy) holds his hand towards the king's eyes to obscure their view.
... Can an innocent man expect a fair trial?

17. Calumny (Slander)
Fraud
Perfidy (Conspiracy)
Innocent man

20. Calumny (Slander) ...
A woman beautiful, but full of malignant passion, fury and wrath.
With his right hand; as a symbol of the lies which she has spread, she is holding a burning torch.
With his right hand dragging a man who calls the gods to witness his innocence.
Her hair is being arranged with white ribbons by Fraud, and Perfidy (Conspiracy) decorates her head with roses:
insidious use of the symbols of purity and innocence to adorn the lies of Calumny.

28. Repentance
Truth

30. Repentance, a woman dressed in deep mourning, with a stealthy glance ...
and slowly approaches
Truth ...
a young naked woman
full of indignation and pointing to Heavens expecting the last judgment to come from God

36. Throne room

39. Throne room
decorated with sculptures, reliefs of classical heroes, creatures from ancient myth, and battle scenes

49. Art in Detail_ BOTTICELLI, Sandro_Calumny of Apelles
images and text credit www.
Music wav.
created olga.e.
thanks for watching
oes

50. La calomnie, de BOTTICELLI
Une merveille allégorique: nous sommes dans un édifice classique décoré de statues et de bas reliefs dorés.
Le roi Midas, avec les oreilles d’âne du mauvais juge est assis sur le trône entre l’Ignorance et le Soupçon, et
tend la main à l’Envie qui conduit à la Calomnie.
Celle-ci sur qui le Piège et la Fraude disposent des parures, traîne le Calomnié.
Le Pénitence, ou le Remords suit, s’adressant à la Vérité nue qui invoque le ciel.
Cette œuvre constitue sans doute une réplique aux critiques et calomnies dont le peintre avait été victime parce
qu’il avait soutenu Savonarole, le moine fanatique qui finit sur le bûcher.

51. La Calumnia de Apeles, de BOTTICELLI.
Una maravilla alegórica: estamos en un edificio clásico decorado con estatuas doradas y bajorrelieves.
El rey Midas, el Juez malo, es entronizado entre la Sospecha y la Ignorancia, representadas como mujeres de
rostros crispados que están susurrándole malos consejos a sus orejas de asno.
Ante este Juez se encuentra una figura masculina, con hábito de monje, en quien se cree ver representado el
Rencor (o la Envidia) que conduce a una joven (la Calumnia) a la que están adornando los cabellos la Envidia y
el Fraude.
La Calumnia, indiferente a cuanto sucede, arrastra a la víctima, un hombre prácticamente desnudo que junta las
manos en ademán de pedir clemencia.
A la izquierda está la Penitencia, vestida de negro con ropa pesada y andrajosa, que se vuelve hacia la figura
que está desnuda detrás de ella.
Este último personaje es la Verdad desnuda que resplandece, señalando al cielo con el dedo.

52. Pomluva, od BOTTICELLI
Alegorický výjev, inspirován příběhem řeckého malíře Apella: jsme v klasické budově zdobené zlatými sochami a
basreliéfy.
Na pravé straně sedí Král s dlouhýma ušima, které jsou téměř podobné uším Midasovým.
Jeho ruka je vztažena směrem k Pomluvě , která k němu přichází z pozadí.
Vedle Krále stojí dvě ženské postavy, Nevědomost a Nedůvěra.
Z levé strany se blíží Pomluva, v podobě půvabné dívky, v levé ruce drží hořící pochodeñ, a levou rukou táhne za
sebou muže, který zvedá ruce k nebi prosíc bohy o svědectví
Před Pomluvou kráčí bledý muž s pronikavým pohledem, Závist.
Dvě ženské postavx mluví k Pomluvě- Lest a Klam.
Úplně vzadu je následuje truchlící postava v černém rouchu: je to Lítost, která se obrací zpět plná studu,
pohlížejíc na blížící se Pravdu.