De Gethsémani au tombeau ... Récits de la Passion, peintures.

2. Luc 22: 39
39 Après être sorti, il alla, selon sa coutume, à la montagne des oliviers. Ses disciples le suivirent.

3. De Gethsémani au tombeau
Récits de la Passion
peintures

4. Dans le Jardin des Oliviers ...
juste avant la trahison du Christ par Judas et son arrestation
Un ange majestueux perce les ténèbres
et descend pour soutenir Jésus à l'heure de L'Agonie.
Trois disciples, presque fantomatiques, sont agenouillés dans la pénombre des arbres.
William Blake
The Agony in the Garden
Agonie dans le jardin
1799-1800
The Tate Gallery, London

7. Ligoté et ensanglanté, Jésus, apparemment fragile,
fait face à Pilate, qui porte la toge immaculée de son rang.
Ils se rencontrent seuls dans la Salle du Jugement,
bien que plusieurs oreilles indiscrètes apparaissent derrière le rideau.
À l'issue de cet entretien, Pilate constate que Jésus
n'a commis aucun crime et l'envoie à Hérode ...
James Tissot
Jésus devant Pilate. Premier entretien
Jesus Before Pilate. First Interview
1886-1894
Brooklyn Museum, New York, NY

10. De la sobriété à la cruauté de la violence ...
la délicate figure du Christ opposée à la méchanceté de ses tortionnaires
regards malveillants ...
un tourmenteur lui pose une lourde main sur l’épaule pour souligner son pouvoir momentané,
un autre lui approche dangereusement son gantelet,
un autre sbire s'apprête à lui arracher sa tunique
et
un quatrième personnage, au visage bestial, lui prend la main d'un air moqueur.
..
La tête penchée sur le côté, le Christ regarde avec bonté en direction du spectateur.
Hieronymus Bosch Jérôme Bosch
The Crowning with Thorns
Le Couronnement d'épines
1490-1500
The National Gallery, London

13. Ponce Pilate, reconnaissable au sceptre qu'il tient en main, désigne le Christ,
courbé par la torture et couronné d'épines, à une foule agitée et grimaçante ...
après l'aube,
une ville contemporaine, représentant une Jérusalem hypothétique;
un groupe de personnages est sorti par une porte,
un fonctionnaire lance des cris de colère,
Jésus, les mains liées, la couronne d'épines sur la tête,
Ponce Pilate, tenant un bâton,
au-dessus de Pilate, les mots ecce homo sont écrits en lettres d'or;
devant et sous la plateforme en pierre, une foule d'une vingtaine d'hommes
qui crient et se moquent,
au-dessus d'eux, les mots crucifige eum "crucifiez-le" sont inscrits en lettres d'or;
au premier plan, deux groupes de personnages agenouillés se faisant face,
au-dessus, les mots Salva nos Christe redemptor "sauve-nous, Christ Rédempteur"
sont inscrits en or.
Hieronymus Bosch Jérôme Bosch
Ecce Homo
1475-1485
Städel Museum, Frankfurt am Main

17. Devant la foule rassemblée,
Pilate, convaincu de l'innocence de Jésus et impressionné par sa dignité,
se lave publiquement les mains,
se distançant symboliquement de l'exécution qui va suivre.
James Tissot
Pilate Washes His Hands
Pilate se lave les mains
1886-1894
Brooklyn Museum, New York, NY

19. Flanqué par un soldat et par Pilate,
pris entre la brutalité et la violence d'une part
et le comportement opportuniste de Pilate d'autre part.
Jésus porte la couronne d'épines et les marques encore sanglantes de la flagellation,
ainsi qu'une tunique rouge et du maquillage pour les lèvres.
1925: nous sommes, au début du fascisme allemand.
Avec les juifs, les homosexuels commençaient à être persécutés par les nazis.
Lovis Corinth
Ecce Homo
1925
Kunstmuseum Basel, Basel

21. Un paysage du Brabant vallonné et partiellement boisé, avec une ville au loin ...
Dans le registre supérieur,
une foule assez nombreuse de badauds et de soldats,
Christ vient de mettre un genou à terre, sous le poids écrasant de la croix en Tau qu'il porte sur son épaule,
un soldat, qui conduit Jésus en le tirant avec une corde, porte sur son dos un bouclier orné d'un crapaud
Dans le registre inférieur,
les deux larrons ont été amenés sur le lieu de leur supplice,
l'un d'eux a les mains jointes et se confesse à un moine, ce qui pourrait permettre de l'identifier au bon larron repentant.
Les ossements visibles appartiennent à l'iconographie habituelle du Golgotha,
ce « lieu du crâne » où la tradition situe la sépulture d'Adam.
Hieronymus Bosch Jérôme Bosch
Christ Carrying the Cross
Le Portement de croix
1490-1510
Gemäldegalerie, Kunsthistorisches Museum, Vienna

24. Une atmosphère de tristesse et de douleur ..
Jésus doit porter la croix
sur laquelle il mourra jusqu’au sommet du mont Golgotha.
James Tissot
Jésus chargé de la Croix
Jesus Bearing the Cross
1886-1894
Brooklyn Museum, New York, NY

27. Jésus tombe pour la deuxième fois ...
Un homme nommé Simon de Cyrène, un résident d'Afrique du Nord,
est obligé d'aider à porter la charge.
Les gardes exhortent Simon, vêtu d'une courte tunique bleue,
de soutenir la longue poutre centrale, alors que Jésus gît immobile sur la rue pavée.
En suivant la procession, un garçon porte le titre qui sera apposé sur la Croix.
En hébreu, en grec et en latin, le signe, écrit par Pilate, se lit comme suit:
"Jésus de Nazareth, le roi des Juifs".
James Tissot
Simon de Cyrène contraint de porter la Croix avec Jésus
Simon the Cyrenian Compelled to Carry the Cross with Jesus
1886-1894
Brooklyn Museum, New York, NY

30. Passion du Christ en termes réels.
Bien qu'il contienne la plupart des éléments habituels des représentations traditionnelles,
son style est contemporain, presque séculier.
Deux hommes, dont l'un est apparemment africain, aident le Christ à porter sa charge épuisante,
deux soldats le fouettent et le menacent de leurs lances,
un soldat contrôle la foule,
un soldat à cheval
et
l'un des disciples.
Lovis Corinth
Christ Carrying the Cross
Le Christ portant la croix
1909
Städelsches Kunstinstitut und Städtische Galerie, Frankfurt

32. Selon
Peter

33. Une vision moderne de la souffrance de Jésus ...
Le rouge domine l'œuvre, contrastant dramatiquement avec la peau claire du Fils de Dieu.
Christ crucifié, les bras étendus,
un homme enfonce une lance, est Longinus, le soldat romain mentionné dans la Bible
qui a poignardé Jésus au côté avec une lance
et
deux personnages représentant l'apôtre Jean et la Vierge Marie.
Lovis Corinth
Red Christ
Le Christ rouge
1922
Pinakothek der Moderne, Munich

35. Une scène traditionnelle de la Passion,
Évangile de Jean 19, 25-27 ...
Or, près de la croix de Jésus se tenaient sa mère et la sœur de sa mère, Marie, femme de Cléophas,
et Marie Madeleine.
Jésus, voyant sa mère, et auprès d’elle le disciple qu’il aimait, dit à sa mère : Femme, voilà ton fils.
Puis il dit au disciple : Voilà ta mère. Et, dès ce moment, le disciple la prit chez lui.
William Blake
The Crucifixion: ‘Behold Thy Mother’
La Crucifixion: « Voici ta mère »
1805
The Tate Gallery, London

37. Marie-Madeleine, avec ses longues tresses
s'agenouille à ses pieds, qui sont bien visibles en bas au centre
...
ce détail,
ces pieds tout juste visibles,
seule partie du corps souffrant du Christ sur la croix qui apparaît ici,
et qui pourtant donne sens à toute la composition.
James Tissot
Ce que voyait Notre-Seigneur sur la Croix
What Our Lord Saw from the Cross
1886-1894
Brooklyn Museum, New York, NY

41. Alors que Jésus expire sur la croix, il prononce les mots "Tout est accompli".
Les esprits des prophètes de l'Ancien Testament le saluent.
Affirmant que leurs "prophéties sont accomplies",
ils tiennent triomphalement des rouleaux d'Écritures au-dessus de leur tête ...
la Vierge Marie tend les bras vers son fils.
James Tissot
Consummatum Est
It Is Finished
C'est fini
1886-1894
Brooklyn Museum, New York, NY

43. une peinture qui a captivé les spectateurs depuis sa création en 1886,
une atmosphère de tristesse et de douleur,
une image puissante et émotionnelle
James Tissot
The Death of Jesus
La mort de Jésus
1886
Brooklyn Museum, New York, NY

46. Le corps du Christ est descendu de la croix après sa mort ...
Chaque clou est soigneusement retiré avant que les jambes soient enveloppées dans du lin
et le corps descend lentement vers les bras levés de la Vierge Marie.
Elle est rejointe par Marie Madeleine, qui essuie les pieds de Jésus
et par saint Jean l'Évangéliste, tenant le linceul dont Jésus sera enveloppé.
James Tissot
Descente de croix
The Descent from the Cross
1886-1894
Brooklyn Museum, New York, NY

48. Un moment plein de douleur, de désespoir et de tristesse,
un moment entre la descente de la croix
et la préparation du corps de Jésus pour l'ensevelissement ...
Marie, la mère de Jésus, vêtue de noir, regarde en avant, pétrifiée et silencieuse.
Joseph d'Arimathie, horrifié et consterné, tient le corps.
Jean l'évangéliste, regarde le Sauveur avec ses grands yeux, presque enfantins,
interrogatifs et incrédules, comme s'il n'avait pas encore compris ce qui se passe.
Marie-Madeleine, les cheveux roux détachés, embrasse Jésus,
l'homme qui lui a pardonné de s'être prostituée.
Jésus, les bras tendus, semble embrasser Madeleine.
Cependant, ses mains, contractées par la mort et marquées de stigmates sanglants,
rappellent au spectateur que le Christ est mort.
Lovis Corinth
The Deposition
La Déposition
1895
Wallraf-Richartz-Museum, Cologne

51. Bien qu'il ne soit pas mentionné à l'origine dans les Évangiles, le thème de la Pietà,
où Marie tenant Jésus mort dans ses bras,
est devenu un sujet de prédilection de l'art catholique en Europe occidentale.
....
une image représentative de ce thème dans la peinture moderne,
une atmosphère éthérée qui capte la douleur
La Vierge Marie soutenant le corps de Jésus.
La colombe du Saint-Esprit, le Christ, la Vierge Marie
et deux anges symbolisant la victoire du Christ.
Gustave Moreau
Pietà
1876
National Museum of Western Art, Tokyo

53. La douleur, le sentiment de regret, la tristesse, la mélancolie ...
Le corps du Christ est enveloppé dans une toile de lin, selon la coutume juive.
Un cierge allumé, manteaux noirs, visages penchés,
les pleureurs à la tête et aux pieds du Christ, Nicodème à genoux auprès de lui.
Au-dessus de la marche se trouvent trois objets,
probablement le mélange de myrrhe et d'aloès pesant environ 75 livres
que Nicodème a apporté avec lui.
William Blake
The Entombment
La mise au tombeau
1805
The Tate Gallery, London

55. Jean est déjà parvenu au bas d’un escalier menant à une tombe creusée dans le roc,
et Pierre est donc bien en retard …
Evangile de Jean 20: 3-4
3 Pierre partit donc avec l’autre disciple pour se rendre au tombeau.
4 Ils couraient tous les deux ensemble, mais l’autre disciple courut plus vite que Pierre
et arriva le premier au tombeau.
James Tissot
Saint Peter and Saint John Run to the Sepulchre
Saint Pierre et Saint Jean courent au sépulcre
1886-1894
Brooklyn Museum, New York, NY

57. un paysage capté dans sa lumière matinale ...
deux personnages,
un jeune homme, mains serrées devant le col de son vêtement blanc
et
un homme plus âgé, barbu, une main retenant sa cape sombre et l’autre semblant
lancer un geste d’alerte,
se hâtent vers un but inconnu ...
…
Après les ténèbres, le soir, la nuit, la mort,
voilà enfin un nouveau jour illuminé d’espoir.
Les deux disciples, tendus vers une vision qui dépasse le cadre de la toile,
mais qui se lit dans leurs physionomies,
comme le reflet du miracle de cette aube nouvelle.
Eugène Burnand
Les Disciples Pierre et Jean courant au Sépulcre le matin de la Résurrection
The Disciples Peter and John Running to the Tomb on the Morning of the Resurrection
1898
Musée d’Orsay, Paris

60. Luc 24:5
5 Saisies de frayeur, elles baissèrent le visage contre terre; mais ils leur dirent: Pourquoi cherchez-vous parmi les morts celui qui est vivant?

61. o.esqsegues@gmail.com
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Merci M.C., merci Michel