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SAN VICENTE DE PAÚL Y
LOS DERECHOS DE LOS POBRES
Vicente acostumbró mirar la pobreza de frente,
procurando comprender sus causas y llevando
los remedios oportunos.
Los famosos derechos del hombre, que la
revolución se jacta de haber inventado pero
que no respetó, ya el Señor Vicente
calladamente y desde su fe y experiencia, los
había introducido poco a poco en el plan social
y propuesto como fines de la caridad de todos,
haciéndolos reconocer como derechos
evidentes:
El derecho a la vida es, entre todos, el derecho
fundamental. Porque Vicente creía en el Dios de la
vida, luchó incansablemente él mismo y buscó
colaboradores que se comprometieran también en
favor de la vida.
Conocemos bien la obra de Vicente en relación con
los niños expósitos. Conocemos su trabajo con los
campesinos, la terapia ocupacional que crea para
los ancianos, la organización y atención en favor de
los enfermos, la defensa de los prisioneros y
galeotes, el respeto para con todos los pobres,
especialmente con los miserables. Podemos afirmar
que toda su obra fue en favor de la vida y de la
dignificación de los pobres.
EL POBRE TIENE DERECHO A LA
VIDA
Pero se muere de hambre, a causa de las
guerras... Vicente organiza el reparto de la
sopa popular y la distribución de víveres.
EL POBRE TIENE DERECHO AL PAN
COTIDIANO
Pero su vida se debate en medio de las
epidemias, la peste y múltiples
enfermedades... Vicente organiza
hospitales, los cuida a domicilio.
EL POBRE TIENE DERECHO A LA
SALUD
Pero son expulsados de sus tierras y casas
por las continuas guerras, se convierten
en emigrantes y vagabundos… Vicente les
organiza acogida y ubicación a las
ingentes masas de refugiados.
LOS POBRES TIENE DERECHO A LA
VIVIENDA
Pero al igual que los niños
expósitos, los ancianos están
abandonados a su suerte...
Vicente organiza hospicios y
pequeños albergues, donde son
atendidos con cariño por las Hijas
de la Caridad.
LOS POBRES TIENEN
DERECHO A UNA VEJEZ
DECENTE
Las guerras dejaban los campos asolados y a
la gente sin recursos, quedaba el hambre, la
desocupación y el pillaje. Vicente trata de
atender a todos estos males, dando una
respuesta inmediata a las necesidades que
no pueden esperar, y dando los medios para
que el campesino pueda de nuevo cultivar
sus tierras y procurarse su sustento. Vicente
envía a sus misioneros a repartir semillas,
arados, herramientas, ruecas para hilar y
utensilios para tejer, a fin de que los
campesinos se valgan por sí mismos.
EL POBRE TIENE DERECHO AL
TRABAJO
Pero en aquellos tiempos el analfabetismo
alcanzaba en Francia al 80 por ciento de la
población. Vicente y Luisa de Marillac crean
escuelas para los niños pobres. Recordemos
que Margarita Naseau aprendió a leer y
escribir por su propia cuenta y se dedicó a
enseñar a otros lo que había aprendido.
Como la mayoría de las Hijas de la Caridad
eran muchachas del campo, y muchas no
sabían ni leer ni escribir, son enviadas a las
Ursulinas para que aprendan y luego
enseñen a los niños expósitos.
EL POBRE TIENE DERECHO A LA
EDUCACIÓN
Así, en un país de mayoría analfabeta, los
niños, llamados por la sociedad los
malditos de Dios, van a aprender a leer y a
escribir, gracias al amor inventivo de
Vicente y a la solidaridad y superación de
sus hijas. Y Vicente les decía que ellas
deberían sentirse indignas de ese trabajo,
ya que deberían ser los ángeles de Dios
los maestros de estos niños. ¡Tal es su
dignidad!
EL POBRE TIENE DERECHO A LA
EDUCACIÓN
La creación de talleres se convirtió en una
norma común para las Cofradías de la
Caridad. Así lo podemos leer en los
Reglamentos de las Caridades de
Folleville, Paillart, Servillers, Maçon y
otras. Además, los muchachos que
reciben esta promoción debían
presentarse con sus padres y obligarse
con juramento a enseñar a otros el arte
que ellos habían aprendido. Era realmente
una comunión y participación.
EL POBRE TIENE DERECHO A LA
EDUCACIÓN
QUEVEDO PATARROYO, ÁLVARO C.M. (2000) "SAN VICENTE, SACERDOTE DE LA
CARIDAD AL SERVICIO DE LOS POBRES: REMEDIAR LAS NECESIDADES
ESPIRITUALES Y TEMPORALES",
VINCENTIANA: VOL. 44 : NO. 3 , ARTÍCULO 18.
DISPONIBLE EN: https://via.library.depaul.edu/vincentiana/vol44/iss3/18
IMÁGENES: ARCHIVO DE IMÁGENES DE LA UNIVERSIDAD DEPAUL
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San Vicente de Paúl y los derechos de los pobres

  • 1. SAN VICENTE DE PAÚL Y LOS DERECHOS DE LOS POBRES
  • 2. Vicente acostumbró mirar la pobreza de frente, procurando comprender sus causas y llevando los remedios oportunos. Los famosos derechos del hombre, que la revolución se jacta de haber inventado pero que no respetó, ya el Señor Vicente calladamente y desde su fe y experiencia, los había introducido poco a poco en el plan social y propuesto como fines de la caridad de todos, haciéndolos reconocer como derechos evidentes:
  • 3. El derecho a la vida es, entre todos, el derecho fundamental. Porque Vicente creía en el Dios de la vida, luchó incansablemente él mismo y buscó colaboradores que se comprometieran también en favor de la vida. Conocemos bien la obra de Vicente en relación con los niños expósitos. Conocemos su trabajo con los campesinos, la terapia ocupacional que crea para los ancianos, la organización y atención en favor de los enfermos, la defensa de los prisioneros y galeotes, el respeto para con todos los pobres, especialmente con los miserables. Podemos afirmar que toda su obra fue en favor de la vida y de la dignificación de los pobres. EL POBRE TIENE DERECHO A LA VIDA
  • 4. Pero se muere de hambre, a causa de las guerras... Vicente organiza el reparto de la sopa popular y la distribución de víveres. EL POBRE TIENE DERECHO AL PAN COTIDIANO
  • 5. Pero su vida se debate en medio de las epidemias, la peste y múltiples enfermedades... Vicente organiza hospitales, los cuida a domicilio. EL POBRE TIENE DERECHO A LA SALUD
  • 6. Pero son expulsados de sus tierras y casas por las continuas guerras, se convierten en emigrantes y vagabundos… Vicente les organiza acogida y ubicación a las ingentes masas de refugiados. LOS POBRES TIENE DERECHO A LA VIVIENDA
  • 7. Pero al igual que los niños expósitos, los ancianos están abandonados a su suerte... Vicente organiza hospicios y pequeños albergues, donde son atendidos con cariño por las Hijas de la Caridad. LOS POBRES TIENEN DERECHO A UNA VEJEZ DECENTE
  • 8. Las guerras dejaban los campos asolados y a la gente sin recursos, quedaba el hambre, la desocupación y el pillaje. Vicente trata de atender a todos estos males, dando una respuesta inmediata a las necesidades que no pueden esperar, y dando los medios para que el campesino pueda de nuevo cultivar sus tierras y procurarse su sustento. Vicente envía a sus misioneros a repartir semillas, arados, herramientas, ruecas para hilar y utensilios para tejer, a fin de que los campesinos se valgan por sí mismos. EL POBRE TIENE DERECHO AL TRABAJO
  • 9. Pero en aquellos tiempos el analfabetismo alcanzaba en Francia al 80 por ciento de la población. Vicente y Luisa de Marillac crean escuelas para los niños pobres. Recordemos que Margarita Naseau aprendió a leer y escribir por su propia cuenta y se dedicó a enseñar a otros lo que había aprendido. Como la mayoría de las Hijas de la Caridad eran muchachas del campo, y muchas no sabían ni leer ni escribir, son enviadas a las Ursulinas para que aprendan y luego enseñen a los niños expósitos. EL POBRE TIENE DERECHO A LA EDUCACIÓN
  • 10. Así, en un país de mayoría analfabeta, los niños, llamados por la sociedad los malditos de Dios, van a aprender a leer y a escribir, gracias al amor inventivo de Vicente y a la solidaridad y superación de sus hijas. Y Vicente les decía que ellas deberían sentirse indignas de ese trabajo, ya que deberían ser los ángeles de Dios los maestros de estos niños. ¡Tal es su dignidad! EL POBRE TIENE DERECHO A LA EDUCACIÓN
  • 11. La creación de talleres se convirtió en una norma común para las Cofradías de la Caridad. Así lo podemos leer en los Reglamentos de las Caridades de Folleville, Paillart, Servillers, Maçon y otras. Además, los muchachos que reciben esta promoción debían presentarse con sus padres y obligarse con juramento a enseñar a otros el arte que ellos habían aprendido. Era realmente una comunión y participación. EL POBRE TIENE DERECHO A LA EDUCACIÓN
  • 12. QUEVEDO PATARROYO, ÁLVARO C.M. (2000) "SAN VICENTE, SACERDOTE DE LA CARIDAD AL SERVICIO DE LOS POBRES: REMEDIAR LAS NECESIDADES ESPIRITUALES Y TEMPORALES", VINCENTIANA: VOL. 44 : NO. 3 , ARTÍCULO 18. DISPONIBLE EN: https://via.library.depaul.edu/vincentiana/vol44/iss3/18 IMÁGENES: ARCHIVO DE IMÁGENES DE LA UNIVERSIDAD DEPAUL FUENTE