CIHEAM - LE HENAFF

Nicolas LESCUREUX: Les conflits entre pastoralisme & loups lors des RIAAM2017 http://riaam.events/ Les conflits entre pastoralisme & loups Histoire Exemples Perspectives CadrageAtelierPrédation – Florac19octobre2017 11 500 ans de relations entre pastoralisme & loups Histoire Depuis les débuts de la domestication du bétail, les loups ont été une source plus ou moins importante de nuisances: dégâts au bétail, travail et coûts supplémentaires… 11 500 ans de relations pastoralisme - loups Face à cette nuisance, les sociétés pastorales ont mis en place divers moyens visant à protéger les troupeaux… J. Callot 1630 L’œil vigilant 11 500 ans de relations pastoralisme - loups Face à cette nuisance, les sociétés pastorales ont mis en place divers moyens visant à protéger les troupeaux… J. Callot 1630 L’œil vigilant 11 500 ans de relations pastoralisme - loups Elles ont également exercé une pression constante sur les loups, soit en tuant les individus attaquant les troupeaux… J. Callot 1630 Les bergers défendant leur troupeau 11 500 ans de relations pastoralisme - loups Elles ont également exercé une pression constante sur les loups, soit en tuant les individus attaquant les troupeaux… J. Callot 1630 Les bergers défendant leur troupeau 11 500 ans de relations pastoralisme - loups Soit en organisant localement des chasses, des battues ou du piégeage… Rubens 1616 La chasse au loup et au renard 11 500 ans de relations pastoralisme - loups Faible pression humaine & capacités d’adaptation des loups ont permis une proximité homme-loup jusqu’à une période très récente dans l’ensemble de l’hémisphère Nord. Répartition historique de Canis lupus 11 500 ans de relations pastoralisme - loups Avec l’avènement d’armes plus perfectionnées, le développement du poison, et surtout une organisation centralisée de la chasse, des campagnes d’éradication ont été menées dans plusieurs pays. Mettre fin à toute relation: l’extermination Kaibab National Forest, ca. 1916 L’émergence des préoccupations environnementales 1. Fin 19ème début 20ème désenchantement face à l’industrialisation, à la concentration des populations dans les villes, et naissance d’un attrait romantique pour la nature sauvage. Meilleure compréhension des relations entre espèces développement vision écologique dans les sciences animaux ont un rôle écologique au-delà de leur impact sur les activités humaines Transformation radicale de la vision de la nature dans une partie de la société occidentale.

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ROS PIQUERAS Ganaderas en red Soirée Grand Public à Florac (Genette Verte) lors des RIAAM2017 http://riaam.events/ La dehesa constitue un exemple de systèmes associant l'agriculture, l'élevage et la sylviculture. l On y élève des vaches, des mérinos et des cochons qui sont parfaitement adaptés pour profiter de la diversité des ressources qui offre cet écosystème; outre les pâturages, nos bêtes adorent particulièrement les glands des chênes lièges et des chênes verts qui peuplent la dehesa, mais on y produit aussi des céréales fourragères, du liège, du bois de chauffage... En Espagne, éleveuses et bergères nous sommes unies pour créer un réseau d'entraide, un espace où partager des expériences et des savoirs... Nous sommes toutes différentes, comme différentes sont notre quotidien, notre façon de travailler et le paysage qui nous entourne, mais deux choses nous unissent, l'amour par le métier et notre condition de femmes éleveuses et bergères. Les heures de garde ne sont pas si longues... Seules, nous sommes invisibles, ensemble, nous sommes invincibles!

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Conservation de la biodiversité et approche sylvo-pastorale au Parc National du Grand Paradis (Italie) Par Paolo Varese, Claire Souben, Cristiana Cerrato, Ramona Viterbi, Diana Baucken, Bruno Bassano RIAAM2017 Rencontres Internationales des Acteurs de l'Agro-sylvo-pastoralisme Méditerranéen : 17 octobre au 20 octobre 2017 entre Montpellier et Florac http://riaam.events/ Le Parc National du Grand Paradis gère environ 71.000 ha de milieux naturels de haute et moyenne montagne à cheval entre le Piémont et la Vallée d’Aoste, dans les Alpes nord-occidentales. Les bas-versants sont en grande partie occupés par une forêt de mélèzes et épiceas et, surtout du côté piémontais, par des peuplements feuillus qui sont en train de coloniser les anciens pâturages et prairies de fauche là où la déprise agricole et pastorale a déclenché des dynamiques évolutives vers des stades forestiers. Ces milieux ouverts possèdent pourtant une biodiversité parfois remarquable: des suivis sur la flore et l’entomofaune des prairies ont été mis en place. Il s’agit de rechercher un équilibre qui puisse être le plus favorable à la biodiversité végétale et animale et permettre une activité agro-sylvo-pastorale soutenable. Des techniques sylvicoles en milieu pastoral ne sont pas encore au point sur ce territoire: des recherches dans ce domaine sont en cours pour bien répondre aux nombreuses implications de la gestion sylvo-pastorale de ces versants de montagne.

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