Texte de mon intervention du 23 octobre 2017 au Colloque international d'étude autour de la théorie mythanalytique sous la direction d'Hervé Fischer et Orazio Maria Valastro à l'Université Paris Descartes. Ce texte "La mythanalyse comme clé de lecture" aborde les points à partir desquels la mythanalyse pourrait participer de l'autonomisation du lecteur de fictions littéraires, et comment, en retour, une telle émancipation du lecteur pourrait favoriser l'éveil d'un regard mythanalytique sur nos sociétés.
Texte et slides de ma conférence du 17 décembre 2017, par le truchement de mon avatar dans le cyberespace aux premières
rencontres multilingues de H.I.E. (Hypergrid International
Expo) : "Développer et explorer la lecture avec Opensimulator", (logiciel libre de création de mondes 3D immersifs avec avatars)
Communication de Lorenzo Soccavo sur Proust à l'occasion de la séance du séminaire EMC (Ethiques et Mythes de la Création) de l'Institut Charles Cros du 4 avril 2018, sur le thème "Écritures secrètes et lectures littéraires du chamanisme".
Des espaces fictionnels un jour inscriptibles au patrimoine culturel immatérielLorenzo Soccavo
Ce texte explore le potentiel des espaces au sein des fictions littéraires et qui tout autant que les personnages ont un impact sur notre imaginaire et notre identité narrative. Il examine le potentiel de l'idée d'une éventuelle inscription de certains au patrimoine culturel immatériel de l'humanité.
Many researchers and, in their wake, students, journalists and politicians interchangeably use the concepts of myth, symbol, type, prototype, archetype, figure, theme, story, legend… This confused use is often applied to the concept of character: symbolic and archetypal figures, movie stars and celebrities, sports personalities, stars of the song become myths until impossible communication based on criteria of clarity and precision. These pages will try to shed some light on this problem. // De nombreux chercheurs et, dans leur sillage, des étudiants, des journalistes et des hommes politiques utilisent de manière interchangeable les concepts de mythe, de symbole, de type, de prototype, d’archétype, de figure, de thème, de conte, de légende… Cet usage confus est souvent appliqué au concept de personnage : figures symboliques et archétypiques, stars du cinéma et celebrities, personnalités sportives, vedettes de la chanson deviennent des mythes jusqu’à rendre impossible une communication fondée sur des critères de clarté et de précision. Ces pages essaieront de jeter quelque lumière sur ce problème.
Texte et slides de ma conférence du 17 décembre 2017, par le truchement de mon avatar dans le cyberespace aux premières
rencontres multilingues de H.I.E. (Hypergrid International
Expo) : "Développer et explorer la lecture avec Opensimulator", (logiciel libre de création de mondes 3D immersifs avec avatars)
Communication de Lorenzo Soccavo sur Proust à l'occasion de la séance du séminaire EMC (Ethiques et Mythes de la Création) de l'Institut Charles Cros du 4 avril 2018, sur le thème "Écritures secrètes et lectures littéraires du chamanisme".
Des espaces fictionnels un jour inscriptibles au patrimoine culturel immatérielLorenzo Soccavo
Ce texte explore le potentiel des espaces au sein des fictions littéraires et qui tout autant que les personnages ont un impact sur notre imaginaire et notre identité narrative. Il examine le potentiel de l'idée d'une éventuelle inscription de certains au patrimoine culturel immatériel de l'humanité.
Many researchers and, in their wake, students, journalists and politicians interchangeably use the concepts of myth, symbol, type, prototype, archetype, figure, theme, story, legend… This confused use is often applied to the concept of character: symbolic and archetypal figures, movie stars and celebrities, sports personalities, stars of the song become myths until impossible communication based on criteria of clarity and precision. These pages will try to shed some light on this problem. // De nombreux chercheurs et, dans leur sillage, des étudiants, des journalistes et des hommes politiques utilisent de manière interchangeable les concepts de mythe, de symbole, de type, de prototype, d’archétype, de figure, de thème, de conte, de légende… Cet usage confus est souvent appliqué au concept de personnage : figures symboliques et archétypiques, stars du cinéma et celebrities, personnalités sportives, vedettes de la chanson deviennent des mythes jusqu’à rendre impossible une communication fondée sur des critères de clarté et de précision. Ces pages essaieront de jeter quelque lumière sur ce problème.
Version longue intégrale du texte "Corps de pixels et corps de lettres…" paru dans le numéro 06 du magazine de prospective Futur-Hebdo, spécial Festival des Mondes Anticipés, novembre 2022, Cité des Sciences et de l’Industrie, Paris.
Le présent colloque sera consacré à la réflexion sur la finitude anthropologique sous la formule d’une visée du simplement humain. Les questions suivantes constitueront le fondement de cette réflexion : Est-ce que cette formule peut exprimer l’essence de l’humanité ? Est-elle actuelle ou est-ce qu’elle peut être actualisée face au défi d’une
habitation humaine du monde en l’ère du bios technologique succédant à la mort de Dieu, le tout au regard de l’homo religiosus ou de l’homo spiritualis, possiblement actuels ?
Les propositions de résumé d’article sur le thème (1500 caractères maximum, espaces compris : problématique, hypothèses, méthodes, résultats, apports à la recherche) sont recevables en vue de leur éventuelle publication dans les actes du Colloque. À envoyer au mail du colloque : colloquesimplehumanite@gmail.com jusqu’au 10 juillet 2022. Les articles finalisés seront déposés, si proposition retenue, le 20 août 2022, délai de rigueur.
Prière envoyer un mail pour indiquer sa volonté de participer au Colloque.
“Saint-Exupéry. Vers une poétique de l’homme par le langage”, Saint-Exupéry en nuestro tiempo. Balance de cincuenta años, Gabriel M. Jordà Lliteras (ed.), Palma de Mallorca, Estudi General Lul.lià, 1995, pp. 97-108. ISBN: 84-477-0516-1.
Myth is not a mental construction. It is shaped according to many events and circumstances. This book studies this relationship in literature and arts: how myths are nowadays telling about divine transcendence. Cultural Mythcriticism combines both traditional and modern tools (global trends, immanent logic and consumerism), in order to identify the manifestations of myth in our current society.
La subjectivité artificielle : ébauche d'un programme de recherche (old version)Jean-Jacques Pinto
Cette expression "subjectivité artificielle" est un pléonasme, s'il est exact que la subjectivité humaine ne peut être qu'artificielle (au sens d'acquise et non innée)... Elle désignerait donc :
1. le programme subjectif prétendument "naturel", mais il se pourrait bien que la subjectivité humaine ne puisse être qu'artificielle : il n'y a pas de "nature humaine", seulement une "condition humaine"
2. tout logiciel de subjectivité artificielle écrit par des humains pour simuler la subjectivité humaine "naturelle", et en particulier les subjilectes ou lectes subjectifs. À ce propos, signalons que dès 1983, inspirés par le titre du livre de William Skyvington ("Machina sapiens". Essai sur l'intelligence artificielle. Seuil, 1976), nous avons proposé l'expression "Machina subjectiva" pour désigner l'ensemble des projets tendant à construire cette subjectivité artificielle, et déposé à l'INPI le terme "subjiciel" pour désigner les logiciels de subjectivité artificielle.
Contenu connexe
Similaire à Colloque mythanalyse octobre2017-lorenzo-soccavo
Version longue intégrale du texte "Corps de pixels et corps de lettres…" paru dans le numéro 06 du magazine de prospective Futur-Hebdo, spécial Festival des Mondes Anticipés, novembre 2022, Cité des Sciences et de l’Industrie, Paris.
Le présent colloque sera consacré à la réflexion sur la finitude anthropologique sous la formule d’une visée du simplement humain. Les questions suivantes constitueront le fondement de cette réflexion : Est-ce que cette formule peut exprimer l’essence de l’humanité ? Est-elle actuelle ou est-ce qu’elle peut être actualisée face au défi d’une
habitation humaine du monde en l’ère du bios technologique succédant à la mort de Dieu, le tout au regard de l’homo religiosus ou de l’homo spiritualis, possiblement actuels ?
Les propositions de résumé d’article sur le thème (1500 caractères maximum, espaces compris : problématique, hypothèses, méthodes, résultats, apports à la recherche) sont recevables en vue de leur éventuelle publication dans les actes du Colloque. À envoyer au mail du colloque : colloquesimplehumanite@gmail.com jusqu’au 10 juillet 2022. Les articles finalisés seront déposés, si proposition retenue, le 20 août 2022, délai de rigueur.
Prière envoyer un mail pour indiquer sa volonté de participer au Colloque.
“Saint-Exupéry. Vers une poétique de l’homme par le langage”, Saint-Exupéry en nuestro tiempo. Balance de cincuenta años, Gabriel M. Jordà Lliteras (ed.), Palma de Mallorca, Estudi General Lul.lià, 1995, pp. 97-108. ISBN: 84-477-0516-1.
Myth is not a mental construction. It is shaped according to many events and circumstances. This book studies this relationship in literature and arts: how myths are nowadays telling about divine transcendence. Cultural Mythcriticism combines both traditional and modern tools (global trends, immanent logic and consumerism), in order to identify the manifestations of myth in our current society.
La subjectivité artificielle : ébauche d'un programme de recherche (old version)Jean-Jacques Pinto
Cette expression "subjectivité artificielle" est un pléonasme, s'il est exact que la subjectivité humaine ne peut être qu'artificielle (au sens d'acquise et non innée)... Elle désignerait donc :
1. le programme subjectif prétendument "naturel", mais il se pourrait bien que la subjectivité humaine ne puisse être qu'artificielle : il n'y a pas de "nature humaine", seulement une "condition humaine"
2. tout logiciel de subjectivité artificielle écrit par des humains pour simuler la subjectivité humaine "naturelle", et en particulier les subjilectes ou lectes subjectifs. À ce propos, signalons que dès 1983, inspirés par le titre du livre de William Skyvington ("Machina sapiens". Essai sur l'intelligence artificielle. Seuil, 1976), nous avons proposé l'expression "Machina subjectiva" pour désigner l'ensemble des projets tendant à construire cette subjectivité artificielle, et déposé à l'INPI le terme "subjiciel" pour désigner les logiciels de subjectivité artificielle.
Similaire à Colloque mythanalyse octobre2017-lorenzo-soccavo (20)