M. Tadaha Omer Lemerre a défendu sa thèse de Doctorat/Phd en Sciences du langage, option Littérature et culture germaniques. C'était jeudi 29 Octobre 2015, dans la salle des conférences et des spectacles de l'UDs. Nous vous proposons l'intégralité de la présentation qu'il a faite dans le cadre de cette soutenance.
Intermédialité, explorations littéraires et lectures de la modernitéUniversité de Dschang
Le Prof. Robert Fotsing Mangoua a délivré une Grande Conférence dans la Salle des Conférences et des Spectacles de l'Université de Dschang le 04 Novembre 2015. Voici l'intégralité de sa présentation.
Este documento presenta una definición de didáctica y discute diferentes perspectivas, teorías, modelos, enfoques y dimensiones de la didáctica. Define la didáctica como la elaboración de teoría a partir del estudio de las prácticas educativas. Explora perspectivas como la científico-tecnológica, cultural-intercultural y socio-política. También analiza modelos como el socrático, activo-situado y comunicativo-interactivo, así como enfoques centrados en el contenido, habil
MaestíA Diversidad DidáCtica Juan Jacobo RousseauAdalberto
Juan Jacobo Rousseau fue un filósofo suizo huérfano que tuvo una infancia difícil. Propuso una educación basada en la naturaleza para reunir a la humanidad y la naturaleza. Creía que la familia y la educación podrían reformar la sociedad y la política, formando ciudadanos que crearan una nueva sociedad basada en la familia, el pueblo y el estado. También pensaba que los maestros debían ser modelos a seguir para los estudiantes.
El documento resume los eventos principales del curso escolar 2008/2009, incluyendo Halloween, días de cine para Navidad, un evento de premios, un viaje al cine, la celebración de La Candelaria, el Día Internacional de la Mujer, una aparición de Andrew Marshall en un juego y deseando a los estudiantes un buen verano.
Motivacion Japon Proverbios 1214928345712566 8Adalberto
Este documento contiene una colección de proverbios japoneses que ofrecen consejos sobre la vida y la sabiduría. Algunos proverbios recomiendan planificar a largo plazo para el éxito, como "si haces planes para un año, siembra arroz si los haces para dos lustros, planta arboles, si los haces para toda la vida, educa una persona". Otros enfatizan la importancia de la paciencia y la templanza ante la adversidad y los desafíos de la vida.
El documento habla sobre personas que están dispuestas a hacer cualquier cosa excepto vivir en el presente, enfocándose en el aquí y ahora. Invita a la reflexión sobre qué huella se quiere dejar.
Avec les différentes réformes sur la formation professionnelle, plusieurs modèles ont été testés et mis en oeuvre.
Ce que je note, c'est qu'un modèle économique est valable un temps donné. Les changements structurels et conjoncturels dans le monde de la formation professionnelle amène à réviser sans cesse nos "business models" et à innover pour permettre la pérennité des activités.
Et c'est bien là le sujet pour un grand nombre de centres de formation ... car les nouveaux entrants tels que l'industrie des MOOC et du E Learning est actuellement en phase de grignoter des parts de marché, détenus précédemment par les organismes de formation traditionnels.
Este documento presenta un esquema para la elaboración de una rúbrica de evaluación para una actividad integradora de matemáticas en sexto grado. La actividad involucra la resolución de un problema que requiere la conversión de unidades de longitud, el uso de la regla de tres y la escritura del resultado en números romanos. La rúbrica evalúa tres dominios de desempeño y provee una autoevaluación para los estudiantes.
M. Tadaha Omer Lemerre a défendu sa thèse de Doctorat/Phd en Sciences du langage, option Littérature et culture germaniques. C'était jeudi 29 Octobre 2015, dans la salle des conférences et des spectacles de l'UDs. Nous vous proposons l'intégralité de la présentation qu'il a faite dans le cadre de cette soutenance.
Intermédialité, explorations littéraires et lectures de la modernitéUniversité de Dschang
Le Prof. Robert Fotsing Mangoua a délivré une Grande Conférence dans la Salle des Conférences et des Spectacles de l'Université de Dschang le 04 Novembre 2015. Voici l'intégralité de sa présentation.
Este documento presenta una definición de didáctica y discute diferentes perspectivas, teorías, modelos, enfoques y dimensiones de la didáctica. Define la didáctica como la elaboración de teoría a partir del estudio de las prácticas educativas. Explora perspectivas como la científico-tecnológica, cultural-intercultural y socio-política. También analiza modelos como el socrático, activo-situado y comunicativo-interactivo, así como enfoques centrados en el contenido, habil
MaestíA Diversidad DidáCtica Juan Jacobo RousseauAdalberto
Juan Jacobo Rousseau fue un filósofo suizo huérfano que tuvo una infancia difícil. Propuso una educación basada en la naturaleza para reunir a la humanidad y la naturaleza. Creía que la familia y la educación podrían reformar la sociedad y la política, formando ciudadanos que crearan una nueva sociedad basada en la familia, el pueblo y el estado. También pensaba que los maestros debían ser modelos a seguir para los estudiantes.
El documento resume los eventos principales del curso escolar 2008/2009, incluyendo Halloween, días de cine para Navidad, un evento de premios, un viaje al cine, la celebración de La Candelaria, el Día Internacional de la Mujer, una aparición de Andrew Marshall en un juego y deseando a los estudiantes un buen verano.
Motivacion Japon Proverbios 1214928345712566 8Adalberto
Este documento contiene una colección de proverbios japoneses que ofrecen consejos sobre la vida y la sabiduría. Algunos proverbios recomiendan planificar a largo plazo para el éxito, como "si haces planes para un año, siembra arroz si los haces para dos lustros, planta arboles, si los haces para toda la vida, educa una persona". Otros enfatizan la importancia de la paciencia y la templanza ante la adversidad y los desafíos de la vida.
El documento habla sobre personas que están dispuestas a hacer cualquier cosa excepto vivir en el presente, enfocándose en el aquí y ahora. Invita a la reflexión sobre qué huella se quiere dejar.
Avec les différentes réformes sur la formation professionnelle, plusieurs modèles ont été testés et mis en oeuvre.
Ce que je note, c'est qu'un modèle économique est valable un temps donné. Les changements structurels et conjoncturels dans le monde de la formation professionnelle amène à réviser sans cesse nos "business models" et à innover pour permettre la pérennité des activités.
Et c'est bien là le sujet pour un grand nombre de centres de formation ... car les nouveaux entrants tels que l'industrie des MOOC et du E Learning est actuellement en phase de grignoter des parts de marché, détenus précédemment par les organismes de formation traditionnels.
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La carta describe un futuro distópico en el año 2070 donde escasea el agua debido a la contaminación y agotamiento de los recursos hídricos. La vida es difícil y la salud de la población está comprometida. El autor, de 50 años pero con apariencia de 85, siente culpa por pertenecer a la generación que destruyó el medio ambiente a pesar de las advertencias. Relata los recuerdos de un pasado con más agua y naturaleza para crear conciencia sobre la importancia de cuidar los recursos.
Este documento narra la historia de Pepe, una persona siempre positiva que enfrenta situaciones difíciles con una actitud optimista. A pesar de ser asaltado y baleado, Pepe se recupera y sigue manteniendo su enfoque en lo positivo de la vida. El mensaje principal es que cada día tenemos la elección de cómo vivir y reaccionar ante los desafíos, y esa actitud, al final, lo es todo.
El poema habla sobre los peligros de querer crecer y ambicionar demasiado, perdiendo la inocencia de la niñez. Recomienda volar bajo y quedarse cerca de la verdad, en lugar de querer volar alto y perder el rumbo. También incluye reflexiones sobre cómo la felicidad consiste en desear poco y necesitar poco, en lugar de buscarla a través de posesiones o conquistas materiales.
Este documento trata sobre la percepción del color como un fenómeno social impuesto. Explora cómo los colores son constructos formados por nuestra percepción y no existen de forma objetiva en sí mismos. También examina cómo la visión normal es impuesta sobre aquellos con daltonismo y cómo la educación juega un papel en imponer constructos sociales. Plantea preguntas sobre la licitud de imponer un único modelo de percepción.
2. Définition
• Point de départ : discordance entre la prononciation
effective de certains locuteurs et ce que ces mêmes
locuteurs prétendent prononcer.
• D’après Labov, l’insécurité linguistique est caractéristique
de la petite bourgeoisie.
• Apparition de cette notion d’abord chez Labov («La
stratification sociale de ‘r’ dans les grands magasins new
yorkais »), 1966
3. • Bourdieu (1982) :commente en expliquant que si les
femmes sont plus promptes que les hommes à adopter la
langue légitime, c’est que leur statut social les rend
davantage dociles à l’égard des usages dominants.
• Mais P. Trudgill (1974) quant à lui observe des
manifestations d’insécurité linguistique chez des locuteurs
féminins de Norwich (GB) : aspiration à s’approprier les
formes légitimes qu’elles n’utilisent cependant pas de
manières systématiques.
4. L’insécurité linguistique est donc « la manifestation d’une
quête de légitimité linguistique, vécue par un groupe social
dominé, qui a une perception aiguisée tout à la fois des
formes linguistiques qui attestent sa minorisation et des
formes linguistiques à acquérir pour progresser dans la
hiérarchie sociale. » (Francard, article « Insécurité
linguistique », in Moreau, 1997, pp. 171-172),
Louis-Jean Calvet :
« On parle de sécurité linguistique lorsque, pour des
raisons sociales variées, les locuteurs ne se sentent pas
mis en question dans leur façon de parler, lorsqu’ils
considèrent leur norme comme la norme. A l’inverse, il y
a insécurité linguistique lorsque les locuteurs considèrent
leur façon de parler comme peu valorisante et ont en tête
un autre modèle, plus prestigieux, mais qu’ils ne
pratiquent pas. » (La sociolinguistique, QSJ, p. 50).
5. L’insécurité linguistique en
diglossie
Rappel de quelques données concernant la
diglossie.
Pas un modèle unique : différentes diglossies,
mais toujours en référence (plus ou moins
symbolique) à une langue « haute », une
langue « basse », la première étant chargée
des fonctions considérées comme nobles, la
deuxième des fonctions dévalorisées.
6. On peut essayer de décrire ces situations de
diglossie (de fait, diverses), qui varient selon les
pays, et surtout selon les groupes sociaux, au
moyen des schémas suivants :
français
créole
H B
Diglossie stricte
8. Pourquoi la diglossie favorise l’insécurité linguistique ?
Cf. Thèse de Bretegnier, Aude : Sécurité et insécurité
linguistique. Approches sociolinguistique et pragmatique
d'une situation de contacts de langue : la Réunion, 2
volumes (version revue et corrigée), thèse de doctorat,
Réunion, France, Saint-Denis, Aix-en-Provence, polycopié,
Université de la Réunion/Université de Provence, 1999, 737
p.,
L’ouvrage de N. Gueunier, Genouvrier et Khomsi, 1978,
Les Français devant la norme = le premier à exploiter le
concept d’insécurité linguistique dans le domaine
francophone.
9. Etude de 4 milieux urbains : Tours, Lille, Limoges et
Saint-Denis-de-la-Réunion. Cette recherche originale
(démarche proche de celle de Labov) met en évidence
l’hypothèse d’une relation privilégiée entre insécurité
linguistique et situation de diglossie : l’insécurité linguistique
est d’autant plus manifeste que le parler régional est vivace,
les interférences de celui-ci étant réputées « abâtardir » le
français.
L’étude de M. Francard, 1989, d’une situation de diglossie
franco-walonne montre que l’insécurité linguistique va de
pair avec le taux de scolarisation des informateurs.
10. « … l’institution scolaire dans le monde francophone,
accroîtrait l’insécurité linguistique en développant à la fois
la perception des variétés linguistique régionales et leur
dépréciation au profit d’un modèle mythique et
inaccessible (le « bon » français, souvent assimilé au «
français de Paris »). » (M. Francard, art. cit. in Moreau,
1997)
On est dans le domaine des représentations :
constructions mentales investies des présupposés, de la
subjectivité, des stratégies de tout un corps social.
11. Indices de l’insécurité linguistique
• Dépréciation des usages linguistiques de sa
communauté
• Souci de correction linguistique
• Perception erronée de son propre discours
• …
Mettre en œuvre des méthodes pour « piéger »
l’informateur et qu’il se trahisse, car c’est souvent difficile à
mettre en évidence : le résultat définitif de l’insécurité
linguistique étant le silence !
12. L’étude des représentations des locuteurs peut se faire indépendamment de
leurs pratiques effectives.
• De façon directe : discours épilinguistique explicite (Ex. : « Y a-t-il des
endroits où l’on parle mieux que chez vous ? »)
• De façon indirecte, avec consignes d’évaluation (on demande d’évaluer
l’intelligence, l’éducation, l’honnêteté de locuteurs s’exprimant en des langues
ou des lectes différents) : le linguiste ainsi peut dégager quelles valeurs,
positives ou négatives sont associées aux usages mis en présence.
De nombreuses questions compliquent l’interprétation et rendent complexe
l’analyse : « S’il est instructif d’inventorier les facettes multiples de l’insécurité
linguistique à travers le discours épilinguistique des locuteurs, il faut
reconnaître que ce terrain est plus mouvant que celui des corrélations
objectives établies par Labov entre certains comportements linguistiques et
l’auto-évaluation des locuteurs. » (Francard, art. cit).
13. Que prendre en compte ?
• Interventions métalinguistiques du locuteur dans son propre
discours (auto-corrections, explicitations, questionnements
sur la norme, etc.)
• Variations, dans des contextes situationnels différents, de la
productivité discursive d’un locuteur, de sa volubilité, de la
complexité syntaxique de ses énoncés, de sa richesse
lexicale, etc.
• Faits d’interaction tels que changements de registres,
alternances codiques, etc.
14. Mais attention : le linguiste ne doit pas projeter son propre
imaginaire linguistique dans l’interprétation des faits relevés :
question à développer.
Ainsi l’insécurité linguistique « prend toute son importance :
celle d’un concept-clé dans l’étude des représentations, dont
l’apport est essentiel pour une théorie du changement
linguistique et pour la compréhension du fonctionnement
social des usages linguistiques. » (Francard, 1997, p. 176)
15. Quelques lectures significatives
• Francard, Michel « Insécurité linguistique », in M.L. Moreau, 1997
Sociolinguistique. Concepts de base, Mardaga, pp. 170-176
• Francard, Michel, éd., Géron, Geneviève, Wilmet, Régine, collab., 1993-1994 :
L'insécurité linguistique dans les communautés francophones périphériques,
Actes du Colloque de Louvain-la-Neuve, 10-12 novembre 1993, 2 volumes, in
Cahiers de l'Institut de Linguistique de Louvain, vol. 19, 3-4, 1993 ; vol. 20, 1-2,
1994, Belgique, Louvain-la-Neuve / Leuven, Institut de Linguistique, Peeters
• Bretegnier, Aude, et Ledegen, Gudrun, éds. : Sécurité / insécurité linguistique.
Terrains et approches diversifiés, proposition théoriques et méthodologiques,
France, Paris, L'Harmattan/Université de la Réunion, Espaces francophones,
2002, 346 p.
• Castellotti, Véronique, et Robillard, Didier de, éds. : France, pays de contacts
de langues. Tome 1, Cahiers de l'Institut de Linguistique de Louvain, vol. 28, 3-
4, 2002 [plusieurs articles]
• Gueunier, Nicole, Genouvrier, Emile, Khomsi, Abdelhamid : Les Français
devant la norme, France, Paris, Champion, 1978, 200 p.
•Singy, Pascal : L'image du français en Suisse romande. Une enquête
sociolinguistique en Pays de Vaud, France, Paris, L'Harmattan, 1996, 288 p.