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Nous mettre à prier...

   Nous ne savons pas prier, disons-nous. Devons-nous attendre d'être sûrs de
savoir prier pour prier ? D'abord qu'est-ce qu'être sûrs de savoir prier ?
Surtout, ce qui importe, ce n'est pas d'être sûrs de savoir prier, mais de prier.
Jésus a dit : "Quand vous priez, dites" (Lc 11, 1-2), c'est-à-dire quand vous
priez, priez. Les maîtres de prière, les livres et les cours sur la prière peuvent
nous aider à prier. Mais ils ne sont utiles que si nous nous mettons à prier.
    Cette prière qu'elle soit spontanée, soutenue par la récitation de phrases, ou
méditation -silencieuse et personnelle- de la Parole de Dieu, peut être préparée,
sous-tendue, par la recherche d'un état intérieur : un "état" de prière. Posons-
nous la question en commençant : suis-je en état de prier ? Suis-je animé du
désir de cette rencontre privilégiée avec mon Dieu ?

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  • 1. Nous mettre à prier... Nous ne savons pas prier, disons-nous. Devons-nous attendre d'être sûrs de savoir prier pour prier ? D'abord qu'est-ce qu'être sûrs de savoir prier ? Surtout, ce qui importe, ce n'est pas d'être sûrs de savoir prier, mais de prier. Jésus a dit : "Quand vous priez, dites" (Lc 11, 1-2), c'est-à-dire quand vous priez, priez. Les maîtres de prière, les livres et les cours sur la prière peuvent nous aider à prier. Mais ils ne sont utiles que si nous nous mettons à prier. Cette prière qu'elle soit spontanée, soutenue par la récitation de phrases, ou méditation -silencieuse et personnelle- de la Parole de Dieu, peut être préparée, sous-tendue, par la recherche d'un état intérieur : un "état" de prière. Posons- nous la question en commençant : suis-je en état de prier ? Suis-je animé du désir de cette rencontre privilégiée avec mon Dieu ?