L'article explore la dynamique entre propagande et psychanalyse, soulignant que la propagande s'adresse à la subjectivité humaine et s'appuie sur l'identification inconsciente. Il postule qu'une communication sans propagande est non seulement possible mais souhaitable dans le cadre analytique, permettant de déconstruire les mécanismes culturels. Enfin, l'étude propose une analyse des logiques subjectives pour mieux comprendre la nature influente des discours et idéologies.

1. L’ANALYSE DES LOGIQUES SUBJECTIVES
Propagande et psychanalyse :
( Propaganda und Psychoanalyse)
Un article dans la revue française TOPIQUE
(Ein Artikel in der französische Zeitschrift TOPIQUE)
Phantasie, Diskurse, Ideologie.
Ist eine Vermittlung ohne Propaganda möglich ?
Zusammenfassung
Überall trifft man auf Propaganda, nicht nur in Werbung oder in Politik. Ehe sie vertikal ist man und sich an
entfernte Unbekannte richtet, ist sie horizontal und richtet sich an nahe Bekannte. Der Grund hierfür liegt in
einer psychischen Struktur, die fähig ist, Propaganda zu empfangen und weiter zu leiten, eine Struktur, die
aus der subjektiven Identifizierung resultiert, unbewusst also nicht veränderbar durch Erfahrungswissen,
Argumentation oder Vernunft.
Eher als mit Pavlov lassen sich Form und Inhalt der Propaganda durch die unbewusste Subjektivität erklären.
Diese lässt sich im sozialen Feld durch unsere „Analyse der subjektiven Logik” (kritische Erbin der in
vielerlei Insicht ungenügenden „Theorie der vier Diskurse” von Lacan) beschreiben.
Wir beginnen mit einer Analyse der Facetten der Phantasie „propagieren” (mittels einer genauen
Untersuchung der Ausdrücke, die es konstituieren) anschliessend nehmen wir eine Beschreibung der
Beziehungen zwischen Phantasie, Diskurse und Ideologie vor: so wie listige Personen ein Echo in der Psyche
ihrer Opfer auslösen, indem sie diverse sogar gegenteilige Phantasien in einer instabilen Synthese
versammeln, die aber durch ihre statige Wiederholung aufrecht erhalten wird.
In der Psychoanalyse, ist es nicht nur möglich, sondern wünschenswert ohne Propaganda zu vermitteln :
horizontal bei den Analytikern, indem das Autoritätsargument vermieden wird, und vertikal in jeder Analyse,
indem man losmacht beim analysierend die Netze der Beeinflußbarkeits aufknüpfen. Denn die Psychoanalyse,
weit davon entfernt sich auf die einfache Lösung der individuellen Symptome zu beschränken, hat das
ambitionwerte Ziel zu Dekonstruktion des „Unbehagen in der Kultur”. In diesem fall wäre es gerechtrechtigt,

2. von einer tatsächlichen „Prävention der Propaganda” zu sprechen.
Schlüsselwörter
Subjektivität, Identifikation, Trugbild, Metapher, Analyse der subjektiven Logik, Beeinflußbarkeitsnetze
Die A.L.S (Analyse der Subjektiven Logiken) ist eine Untersuchungsmethode der Wörter (lexikalische
Einheiten) eines gesprochenen oder geschriebenen Textes, mit einer Inspiration der Psychoanalyse, der
erlaubt, ohne sich an das Nichtverbale (Intonationen, Bewegungen, Mimiken, u.s.w.) zu wenden, eine Idee der
Personalität des Autors und derjenigen zu bekommen, die er zu überreden oder zu bezaubern hofft.
Sie können bereits auf CALAMEO (in Französisch) lesen :
Une version condensée de "Psychanalyse et propagande"
La revue “Topique”, sur le thème"Violence ou persuasion", a publié à l'automne 2010 dans son numéro
111 une série d'articles, dont un rédigé par Jean-Jacques Pinto, fondateur de l'Analyse des Logiques
Subjectives (A.L.S.), et intitulé Fantasme,Discours, Idéologie - D'une transmission qui ne serait pas
propagande. Ce texte offre un bon exemple d'application de l'A.L.S. à l'analyse d'un phénomène de
société.
Référence et texte de présentation (argument) :
Topique
Revue freudienne
Éditeur : L’Esprit du temps
N° 111 (septembre 2010) Violence ou persuasion
Les techniques psychologiques de persuasion sur lesquelles s'appuient les propagandes en tous genres
relèvent d'une vision associationniste du fonctionnement psychique, illustrée en son temps par Pavlov et
perfectionnée depuis. Revenir sur cette question, c'est aussi plus profondément poser la question éthique et
technique de ces méthodes qui visent à influencer ou à formater le sujet. Parce que la psychanalyse est riche
d'une réflexion sur les fonctionnements du collectif qui ont occupé une très grande partie des préoccupations
de Freud, elle offre un outil conceptuel pour analyser les processus en cause dans ce phénomène. L'illusion,

3. on le sait, renonce à être confirmée par la réalité, mais elle va plus loin encore car elle construit aussi le
fantasme de cette réalité pour un temps affirmé futur. Au nom de quoi elle va pratiquer la désinformation, le
caviardage, la construction du faux.
Viol psychique ou séduction illusionniste, l'efficacité de la propagande nous met face à l'impuissance de la
pensée critique face aux sirènes de l'affectivité; elles sont plus convaincantes car plus immédiatement
sensibles.
Hier l'éloquence de l'orateur, aujourd'hui le matraquage audio-visuel médiatique se mettent au service non
pas de la conviction fondée sur une pensée mais sur le court-circuit du passage à l'acte. Mais même si la
propagande est capturée par le pouvoir qui l'organise comme une arme au service de l'obéissance des
masses, ces dernières peuvent aussi s'en emparer et retourner sa stratégie à l'employeur.
On envisagera ici la propagande dans ses divers aspects: politique bien sûr mais aussi publicitaire, l'un
n'étant pas très éloigné de l'autre. Répondre au désir, à la haine, à la peur, à l'angoisse narcissique en les
confirmant n'est pas très difficile. L'approche par la psychanalyse de l'avenir des illusions et du besoin de
croire qui engendre la préférence pour les mythes plutôt que pour l'histoire peut expliquer le désir d'auto-
aliénation qui rend la propagande si efficace.
Présentation du numéro : cliquer sur le lien ci-dessous
http://analogisub.over-blog.com/ext/http://www.cairn.info/revue-topique.htm
puis sur
2010/2 (n° 111) Violence ou persuasion ....................................... [ Consulter ce numéro ]
et enfin sur
Page 31 à 58
Jean-Jacques Pinto Fantasme, Discours, Idéologie D'une transmission qui ne serait pas propagande
[ Résumé ]