Logic of psychotic utterances (Translation by Mme Françoise Capelle-Messelier...Jean-Jacques Pinto
Sections of this text, first written in 1984 were included in my conference on the psychotherapy of psychoses, but as its global approach is different, its publication is not redundant and therefore warranted.
Fantasma, discorso, ideologia. Riguardo una trasmissione che non sia propagandaJean-Jacques Pinto
La propaganda si trova ovunque, non solamente nella pubblicità o nella politica. Prima di essere verticale e indirizzata a lontani sconosciuti, è orizzontale e si indirizza a conoscenti prossimi. Perché essa infatti riposa/si basa su una struttura psichica atta a riceverla ed a ritrasmetterla, struttura che è il risultato dell’identificazione soggettiva, incosciente quindi non modificabile dalla cognizione, l’argomentazione, la ragione.
La forma e il contenuto della propaganda si spiegano dalla soggettività incosciente piuttosto che da Pavlov. Questa si può descrivere nel contesto sociale dalla nostra “Analisi delle Logiche Soggettive” (erede critica della teoria dei Quattro Discorsi di Lacan, insufficiente in molti aspetti).
La subjectivité artificielle : ébauche d'un projet de recherche (new version)Jean-Jacques Pinto
Cette expression "subjectivité artificielle" est un pléonasme, s'il est exact que la subjectivité humaine ne peut être qu'artificielle (au sens d'acquise et non innée)... Elle désignerait donc :
1. le programme subjectif prétendument "naturel", mais il se pourrait bien que la subjectivité humaine ne puisse être qu'artificielle : il n'y a pas de "nature humaine", seulement une "condition humaine"
2. tout logiciel de subjectivité artificielle écrit par des humains pour simuler la subjectivité humaine "naturelle", et en particulier les subjilectes ou lectes subjectifs. À ce propos, signalons que dès 1983, inspirés par le titre du livre de William Skyvington ("Machina sapiens". Essai sur l'intelligence artificielle. Seuil, 1976), nous avons proposé l'expression "Machina subjectiva" pour désigner l'ensemble des projets tendant à construire cette subjectivité artificielle, et déposé à l'INPI le terme "subjiciel" pour désigner les logiciels de subjectivité artificielle.
Resumen de la conferencia "PSICOANÁLISIS Y NEUROCIENCIAS"Jean-Jacques Pinto
Destacando la especificidad de cada uno de estos dos enfoques en cuanto al acceso al psiquismo humano, el conferenciante intentará, apoyándose entre otras cosas en una analogía simple y un método original de análisis de discurso, mostrar esto : Contrariamente a las posiciones dogmáticas (acompañadas de rechazo mutuo) emanando de los incondicionales partidarios atrincherados en sus respectivos territorios, existen puentes y posibilidades de una cooperación fructífera entre neurociencia y psicoanálisis. Una condición esencial para este diálogo es que sea vuelto a definir lo que nunca habría debido dejar de inspirarlos : el enfoque científico, considerado a la vez — en sus variantes adaptadas a las ciencias de la naturaleza y a las ciencias humanas, — y en su preocupación de demostración y de refutación en lo que se refiere tanto al caso particular que a la ley general.
Logic of psychotic utterances (Translation by Mme Françoise Capelle-Messelier...Jean-Jacques Pinto
Sections of this text, first written in 1984 were included in my conference on the psychotherapy of psychoses, but as its global approach is different, its publication is not redundant and therefore warranted.
Fantasma, discorso, ideologia. Riguardo una trasmissione che non sia propagandaJean-Jacques Pinto
La propaganda si trova ovunque, non solamente nella pubblicità o nella politica. Prima di essere verticale e indirizzata a lontani sconosciuti, è orizzontale e si indirizza a conoscenti prossimi. Perché essa infatti riposa/si basa su una struttura psichica atta a riceverla ed a ritrasmetterla, struttura che è il risultato dell’identificazione soggettiva, incosciente quindi non modificabile dalla cognizione, l’argomentazione, la ragione.
La forma e il contenuto della propaganda si spiegano dalla soggettività incosciente piuttosto che da Pavlov. Questa si può descrivere nel contesto sociale dalla nostra “Analisi delle Logiche Soggettive” (erede critica della teoria dei Quattro Discorsi di Lacan, insufficiente in molti aspetti).
La subjectivité artificielle : ébauche d'un projet de recherche (new version)Jean-Jacques Pinto
Cette expression "subjectivité artificielle" est un pléonasme, s'il est exact que la subjectivité humaine ne peut être qu'artificielle (au sens d'acquise et non innée)... Elle désignerait donc :
1. le programme subjectif prétendument "naturel", mais il se pourrait bien que la subjectivité humaine ne puisse être qu'artificielle : il n'y a pas de "nature humaine", seulement une "condition humaine"
2. tout logiciel de subjectivité artificielle écrit par des humains pour simuler la subjectivité humaine "naturelle", et en particulier les subjilectes ou lectes subjectifs. À ce propos, signalons que dès 1983, inspirés par le titre du livre de William Skyvington ("Machina sapiens". Essai sur l'intelligence artificielle. Seuil, 1976), nous avons proposé l'expression "Machina subjectiva" pour désigner l'ensemble des projets tendant à construire cette subjectivité artificielle, et déposé à l'INPI le terme "subjiciel" pour désigner les logiciels de subjectivité artificielle.
Resumen de la conferencia "PSICOANÁLISIS Y NEUROCIENCIAS"Jean-Jacques Pinto
Destacando la especificidad de cada uno de estos dos enfoques en cuanto al acceso al psiquismo humano, el conferenciante intentará, apoyándose entre otras cosas en una analogía simple y un método original de análisis de discurso, mostrar esto : Contrariamente a las posiciones dogmáticas (acompañadas de rechazo mutuo) emanando de los incondicionales partidarios atrincherados en sus respectivos territorios, existen puentes y posibilidades de una cooperación fructífera entre neurociencia y psicoanálisis. Una condición esencial para este diálogo es que sea vuelto a definir lo que nunca habría debido dejar de inspirarlos : el enfoque científico, considerado a la vez — en sus variantes adaptadas a las ciencias de la naturaleza y a las ciencias humanas, — y en su preocupación de demostración y de refutación en lo que se refiere tanto al caso particular que a la ley general.
On vit déjà dans l’avenir de l’illusion de Freud : La foi au risque de la ps...Université de Montréal
« On vit déjà dans l’avenir de l’illusion de Freud :
La foi au risque de la psychanalyse ou la psychanalyse au risque de la foi? »
“We Are Already Living in the Future of Freud’s Illusion:
Faith Confronted by Psychoanalysis or Psychoanalysis Confronted by Faith?”
Pr. Vincenzo Di Nicola
Université de Montréal
L’argument
L’auteur – psychiatre, psychanalyste e philosophe italo-canadien – propose que nous vivons déjà dans l’avenir de l’illusion de la foi et de le religion envisagé par Sigmund Freud (1932/1927), un juif européen qui s’identifiait plutôt avec la pensée médicale scientifique et la modernité. Cette intervention par le psychiatre, psychanalyste et philosophe italo-canadien propose une mise à jour de la proposition rationaliste et positiviste sur la religion du fondateur de la psychanalyse avec des nouvelles lectures et critiques. Par ailleurs, la question de l’identité religieuse et l’extrémisme par le journaliste libanais Amin Malouf (1998) et la critique carabinée du biologiste et néo-athée britannique Richard Dawkins (2008) ont des contrepoints avec des lectures plus positive de la foi et le religion dans les essais des psychanalystes français Françoise Dolto et Gérard Sévérin (1983) sur la confrontation entre la foi et la psychanalyse et du poète Syrien Adonis (2016/1995) sur le soufisme et le surréalisme. Le tout contextualisé par le cadre, selon l’auteur, de la psychiatrie contemporaine en crise à la croisée des chemins des sciences sociales, les sciences humaines et les neurosciences (Di Nicola & Stoyanov, 2021).
Abstract
The author, an Italian-Canadian psychiatrist, psychoanalyst and philosopher, argues that we are already living in the future of the illusion of faith and religion envisioned by Sigmund Freud (1932/1927), a European Jew who identified with medical science and modernity. This intervention proposes an update of the rationalist and positivist proposition on religion by the founder of psychoanalysis with new readings and critiques. Among others, the question of “murderous identities” and extremism by the Lebanese journalist Amin Malaouf (1998) and the harsh criticism of the British biologist and neo-atheist Richard Dawkins (2008) find counterpoints in more positive readings of faith and religion in essays by French psychoanalysts Françoise Dolto and Gérard Sévérin (1983) about the confrontation between faith and psychoanalysis and by Syrian poet Adonis on Sufism and surrealism (2016/1995). The debate is contextualized by the author’s framing of contemporary psychiatry in crisis at the crossroads of social sciences, the humanities, and neuroscience (Di Nicola & Stoyanov, 2021).
Préambule épistémologique à l'article de "Marges Linguistiques"Jean-Jacques Pinto
Préambule épistémologique à l'article de Jean-Jacques Pinto paru en novembre 2004 dans le n°8 de la revue "Marges Linguistiques" et intitulé "Linguistique et psychanalyse : pour une approche logiciste" (début de l'article)
Revue "Le Psy déchainé" n°17 - AFFEP - Juillet 2016
Montpellier, Strasbourg, Marseille, Amiens, Lyon, Toulouse... Pour la première fois depuis sa création, le Congrès National des Internes de Psychiatrie (CNIPsy) aura lieu en Bretagne. Les internes de Rennes ont le plaisir d’organiser la 13° édition de ce rassemblement, l’un des plus grands de psychiatrie française.
La thématique choisie cette année concerne les Interactions qu’entretient notre discipline avec la société : les psychiatres, chercheurs, travailleurs du domaine social, mais aussi, juges, journalistes et chroniqueurs, réalisateurs, romanciers, acteurs qui portent et diffusent chacun leurs lots de savoirs de représentations, transmettent et interagissent. (...)
http://www.reseauprosante.fr/
615 - Biomédecine et sciences humaines : deux sœurs ennemies réconciliées par le patient?
Les medical humanities sont de plus en plus présentes dans les écoles de médecine nord-américaines. De même, ces dernières décennies, plusieurs pays européens ont intégré dans l’enseignement médical des notions de sciences sociales. Ce colloque multidisciplinaire participe à ce mouvement en accordant une place prépondérante à la parole des patients, lesquels sont détenteurs d’un savoir d’expérience qui transcende les clivages paradigmatiques traditionnels. Peut-il les rapprocher? En Occident, il existe en effet deux grandes classes de savoir sur l’humain : celui du corps et celui de l’esprit. Les sciences biomédicales et les sciences humaines sont toutefois souvent présentées comme étant en rapport dialectique, voire antagoniste. Ces deux orientations sont pourtant également indispensables à la médecine. Pour soulager la souffrance de la personne qui se trouve en face de lui dans son cabinet, tout particulièrement en ce qui concerne la santé mentale, le médecin doit interpréter la parole et les comportements de cette personne afin de pouvoir la comprendre. Or, cette interprétation ne peut se faire qu’en référence aux normes et représentations sociales de la société à laquelle l’un et autre appartiennent. De plus, en médecine, incluant la psychiatrie, tout projet thérapeutique doit nécessairement être partagé par le patient et même initié par celui-ci, puisque ultimement c’est en lui que s’opère la guérison et que s’actualise ou non le processus de rétablissement. Pour l’y aider, il faut pouvoir situer cette personne en relation à une société donnée, puisque tel que les anciens philosophes nous l’ont enseigné, le bonheur humain n’est possible qu’en société. Ce colloque sera donc l’occasion de faire se croiser la neuroscience, la psychologie, la psychiatrie, la philosophie, la poésie, la musique, la peinture et même le théâtre comme formes alternatives d’expression de l’émotion, le tout sous l’angle du patient porteur de discours sur lui-même.
PST 6511 – Psychiatrie et sciences humaines : un nouveau cours à la faculté de médecine
Vincenzo Di Nicola (UdeM - Université de Montréal)
Colloque Nommer l'humain - Appel à communicationsSabrina Mraouahi
Nommer l’humain : Descriptions, catégorisations, enjeux.
Une approche pluridisciplinaire
Colloque pluridisciplinaire organisé par
Laboratoire LiLPa (Linguistique, Langues, Parole, EA 1339)
&
Laboratoire DRES (Droit, Religion, Entreprise & Société, UMR 7354)
Université de Strasbourg, 10-12 Janvier 2018
Maison Interuniversitaire des Sciences humaines en Alsace (MISHA)
De l’épistémologie de sciences à l’épistémologie des disciplines enseignées :...GCAF
Pascal Terrien, professeur des universités en didactique des arts à Aix-Marseille Université, et professeur au Conservatoire national supérieur de musique et de danse de Paris (C.N.S.M.D.P.), directeur-adjoint de la structure fédérative SFERE-Provence, FED 4238, Chercheur permanent de l’équipe d’accueil Apprentissage Didactique Evaluation Formation UR 4671 ADEF, directeur du programme GCAF, chercheur associé à l’Observatoire Interdisciplinaire de Création et de Recherche en Musique (OICRM), Canada. L’épistémologie.
La nouveauté de notre séminaire de cette année est la présentation épisodique d'une notion pendant 10 minutes durant 3 séminaires consécutifs. Pour ce cinquième séminaire public, Pascal Terrien aborde la notion d’épistémologie. Un temps d'échange et de débat est ensuite prévu après l'intervention d'une dizaine de minutes.
Intermédialité, explorations littéraires et lectures de la modernitéUniversité de Dschang
Le Prof. Robert Fotsing Mangoua a délivré une Grande Conférence dans la Salle des Conférences et des Spectacles de l'Université de Dschang le 04 Novembre 2015. Voici l'intégralité de sa présentation.
Analyse postcolonialiste d'un séjour d'études en travail social comparé, par ...EcoleTravailSocialUQAM
Analyse postcolonialiste d'un séjour d'études en travail social comparé, par Erika English, étudiante 1er cycle en travail social (UQAM), 19 mars 2015.
Empirisme ou positivisme logique : Contexte de parution & Thèses principales.pdfMar Tur
Empirisme logique, Positivisme logique, Rudolf Carnap, Philosophie, Ludwig Wittgenstein, Moritz Schlick, Otto Neurath, Hans Hahn, Cercle de vienne, Auguste Comte, Emmanuel Kant, Philosophie analytique, Analyse du langage, Métaphysique, Syntaxe logique du langage, Physicalisme, Projet d’unité des sciences, Propositions élémentaires, Conditions de vérité, Sémantique, Conditions de vérification, Hilary Putnam, Hervé Zwirn, Pierre Jacob, Logique, Propositions, Théories scientifiques
DIAGNOSTIC : DIFFÉRENDS ? CIEL ! « Quelle peut être la teneur du discours psy...Jean-Jacques Pinto
Cet article, qui se veut lisible aux non-analystes, se propose de parcourir en quatre temps la problématique offerte à notre réflexion : deux temps (de rang impair) d'analyse de l'argument qui en fournit le contexte, et deux (de rang pair) de propositions présentant nos vues sur ce que pourrait être la teneur du discours analytique dans les prochaines années.
Après cette introduction, un premier parcours réexaminera point par point mais informellement l'argument de J.-P. Journet en montrant que chacune de ses propositions peut donner lieu à un commentaire “bifide” à même de servir ou de desservir le discours analytique. D'où l'intérêt du “DIAGNOSTIC DIFFÉRENTIEL” évoqué dans notre titre, qui fait entrevoir les pièges que l'HOMONYMIE peut tendre à ce discours.
Puis, pour préparer un second balayage qui ne s'en tienne ni à la doxa analytique, ni aux opinions même autorisées de nos ténors et seniors, il sera proposé deux tentatives de redéfinitions (“APOPHATIQUE” et “RÉCURSIVE”) de ce qu'est l'analyse, ainsi que des outils méthodologiques fonctionnant en aval de ces redéfinitions pour déjouer les embûches de l'homonymie “externe” et “interne” (à partir d'un syllogisme pouvant faire consensus).
Le troisième temps sera fait justement de ce second balayage de la problématique, dont les éléments seront reconsidérés et analysés plus méthodiquement : “diagnostic différentiel externe” entre le discours analytique et les discours psychologique, philosophique, sociologique et celui de la science moderne ; et “diagnostic différentiel interne” portant sur l'intrication entre avancées théoriques des analystes et survivance à répétition d'éléments fantasmatiques...
Enfin une quatrième partie exposera propositions et perspectives résultant de ces analyses (principe d'économie quant à la source des théorisations analytiques ; dialogue avec les autres champs, mais sans compromissions ; relations spécifiques avec le discours de la science), l'ensemble débouchant sur une invitation, au delà des DIFFÉRENDS, à renouveler sur certains points la teneur du discours analytique...
1) O documento discute as relações entre psicanálise e neurociências, argumentando que embora explorem objetos diferentes, os dois enfoques são complementares para a investigação científica do psiquismo humano.
2) É proposta uma analogia entre o cérebro (hardware) e a mente (software), sugerindo que assim como programas diferentes podem rodar no mesmo computador, experiências de vida diferentes moldam mentes diferentes nos mesmos corpos.
3) Defende-se uma cooperação entre os dois campos, onde as neurociências explorariam o determinismo biol
On vit déjà dans l’avenir de l’illusion de Freud : La foi au risque de la ps...Université de Montréal
« On vit déjà dans l’avenir de l’illusion de Freud :
La foi au risque de la psychanalyse ou la psychanalyse au risque de la foi? »
“We Are Already Living in the Future of Freud’s Illusion:
Faith Confronted by Psychoanalysis or Psychoanalysis Confronted by Faith?”
Pr. Vincenzo Di Nicola
Université de Montréal
L’argument
L’auteur – psychiatre, psychanalyste e philosophe italo-canadien – propose que nous vivons déjà dans l’avenir de l’illusion de la foi et de le religion envisagé par Sigmund Freud (1932/1927), un juif européen qui s’identifiait plutôt avec la pensée médicale scientifique et la modernité. Cette intervention par le psychiatre, psychanalyste et philosophe italo-canadien propose une mise à jour de la proposition rationaliste et positiviste sur la religion du fondateur de la psychanalyse avec des nouvelles lectures et critiques. Par ailleurs, la question de l’identité religieuse et l’extrémisme par le journaliste libanais Amin Malouf (1998) et la critique carabinée du biologiste et néo-athée britannique Richard Dawkins (2008) ont des contrepoints avec des lectures plus positive de la foi et le religion dans les essais des psychanalystes français Françoise Dolto et Gérard Sévérin (1983) sur la confrontation entre la foi et la psychanalyse et du poète Syrien Adonis (2016/1995) sur le soufisme et le surréalisme. Le tout contextualisé par le cadre, selon l’auteur, de la psychiatrie contemporaine en crise à la croisée des chemins des sciences sociales, les sciences humaines et les neurosciences (Di Nicola & Stoyanov, 2021).
Abstract
The author, an Italian-Canadian psychiatrist, psychoanalyst and philosopher, argues that we are already living in the future of the illusion of faith and religion envisioned by Sigmund Freud (1932/1927), a European Jew who identified with medical science and modernity. This intervention proposes an update of the rationalist and positivist proposition on religion by the founder of psychoanalysis with new readings and critiques. Among others, the question of “murderous identities” and extremism by the Lebanese journalist Amin Malaouf (1998) and the harsh criticism of the British biologist and neo-atheist Richard Dawkins (2008) find counterpoints in more positive readings of faith and religion in essays by French psychoanalysts Françoise Dolto and Gérard Sévérin (1983) about the confrontation between faith and psychoanalysis and by Syrian poet Adonis on Sufism and surrealism (2016/1995). The debate is contextualized by the author’s framing of contemporary psychiatry in crisis at the crossroads of social sciences, the humanities, and neuroscience (Di Nicola & Stoyanov, 2021).
Préambule épistémologique à l'article de "Marges Linguistiques"Jean-Jacques Pinto
Préambule épistémologique à l'article de Jean-Jacques Pinto paru en novembre 2004 dans le n°8 de la revue "Marges Linguistiques" et intitulé "Linguistique et psychanalyse : pour une approche logiciste" (début de l'article)
Revue "Le Psy déchainé" n°17 - AFFEP - Juillet 2016
Montpellier, Strasbourg, Marseille, Amiens, Lyon, Toulouse... Pour la première fois depuis sa création, le Congrès National des Internes de Psychiatrie (CNIPsy) aura lieu en Bretagne. Les internes de Rennes ont le plaisir d’organiser la 13° édition de ce rassemblement, l’un des plus grands de psychiatrie française.
La thématique choisie cette année concerne les Interactions qu’entretient notre discipline avec la société : les psychiatres, chercheurs, travailleurs du domaine social, mais aussi, juges, journalistes et chroniqueurs, réalisateurs, romanciers, acteurs qui portent et diffusent chacun leurs lots de savoirs de représentations, transmettent et interagissent. (...)
http://www.reseauprosante.fr/
615 - Biomédecine et sciences humaines : deux sœurs ennemies réconciliées par le patient?
Les medical humanities sont de plus en plus présentes dans les écoles de médecine nord-américaines. De même, ces dernières décennies, plusieurs pays européens ont intégré dans l’enseignement médical des notions de sciences sociales. Ce colloque multidisciplinaire participe à ce mouvement en accordant une place prépondérante à la parole des patients, lesquels sont détenteurs d’un savoir d’expérience qui transcende les clivages paradigmatiques traditionnels. Peut-il les rapprocher? En Occident, il existe en effet deux grandes classes de savoir sur l’humain : celui du corps et celui de l’esprit. Les sciences biomédicales et les sciences humaines sont toutefois souvent présentées comme étant en rapport dialectique, voire antagoniste. Ces deux orientations sont pourtant également indispensables à la médecine. Pour soulager la souffrance de la personne qui se trouve en face de lui dans son cabinet, tout particulièrement en ce qui concerne la santé mentale, le médecin doit interpréter la parole et les comportements de cette personne afin de pouvoir la comprendre. Or, cette interprétation ne peut se faire qu’en référence aux normes et représentations sociales de la société à laquelle l’un et autre appartiennent. De plus, en médecine, incluant la psychiatrie, tout projet thérapeutique doit nécessairement être partagé par le patient et même initié par celui-ci, puisque ultimement c’est en lui que s’opère la guérison et que s’actualise ou non le processus de rétablissement. Pour l’y aider, il faut pouvoir situer cette personne en relation à une société donnée, puisque tel que les anciens philosophes nous l’ont enseigné, le bonheur humain n’est possible qu’en société. Ce colloque sera donc l’occasion de faire se croiser la neuroscience, la psychologie, la psychiatrie, la philosophie, la poésie, la musique, la peinture et même le théâtre comme formes alternatives d’expression de l’émotion, le tout sous l’angle du patient porteur de discours sur lui-même.
PST 6511 – Psychiatrie et sciences humaines : un nouveau cours à la faculté de médecine
Vincenzo Di Nicola (UdeM - Université de Montréal)
Colloque Nommer l'humain - Appel à communicationsSabrina Mraouahi
Nommer l’humain : Descriptions, catégorisations, enjeux.
Une approche pluridisciplinaire
Colloque pluridisciplinaire organisé par
Laboratoire LiLPa (Linguistique, Langues, Parole, EA 1339)
&
Laboratoire DRES (Droit, Religion, Entreprise & Société, UMR 7354)
Université de Strasbourg, 10-12 Janvier 2018
Maison Interuniversitaire des Sciences humaines en Alsace (MISHA)
De l’épistémologie de sciences à l’épistémologie des disciplines enseignées :...GCAF
Pascal Terrien, professeur des universités en didactique des arts à Aix-Marseille Université, et professeur au Conservatoire national supérieur de musique et de danse de Paris (C.N.S.M.D.P.), directeur-adjoint de la structure fédérative SFERE-Provence, FED 4238, Chercheur permanent de l’équipe d’accueil Apprentissage Didactique Evaluation Formation UR 4671 ADEF, directeur du programme GCAF, chercheur associé à l’Observatoire Interdisciplinaire de Création et de Recherche en Musique (OICRM), Canada. L’épistémologie.
La nouveauté de notre séminaire de cette année est la présentation épisodique d'une notion pendant 10 minutes durant 3 séminaires consécutifs. Pour ce cinquième séminaire public, Pascal Terrien aborde la notion d’épistémologie. Un temps d'échange et de débat est ensuite prévu après l'intervention d'une dizaine de minutes.
Intermédialité, explorations littéraires et lectures de la modernitéUniversité de Dschang
Le Prof. Robert Fotsing Mangoua a délivré une Grande Conférence dans la Salle des Conférences et des Spectacles de l'Université de Dschang le 04 Novembre 2015. Voici l'intégralité de sa présentation.
Analyse postcolonialiste d'un séjour d'études en travail social comparé, par ...EcoleTravailSocialUQAM
Analyse postcolonialiste d'un séjour d'études en travail social comparé, par Erika English, étudiante 1er cycle en travail social (UQAM), 19 mars 2015.
Empirisme ou positivisme logique : Contexte de parution & Thèses principales.pdfMar Tur
Empirisme logique, Positivisme logique, Rudolf Carnap, Philosophie, Ludwig Wittgenstein, Moritz Schlick, Otto Neurath, Hans Hahn, Cercle de vienne, Auguste Comte, Emmanuel Kant, Philosophie analytique, Analyse du langage, Métaphysique, Syntaxe logique du langage, Physicalisme, Projet d’unité des sciences, Propositions élémentaires, Conditions de vérité, Sémantique, Conditions de vérification, Hilary Putnam, Hervé Zwirn, Pierre Jacob, Logique, Propositions, Théories scientifiques
DIAGNOSTIC : DIFFÉRENDS ? CIEL ! « Quelle peut être la teneur du discours psy...Jean-Jacques Pinto
Cet article, qui se veut lisible aux non-analystes, se propose de parcourir en quatre temps la problématique offerte à notre réflexion : deux temps (de rang impair) d'analyse de l'argument qui en fournit le contexte, et deux (de rang pair) de propositions présentant nos vues sur ce que pourrait être la teneur du discours analytique dans les prochaines années.
Après cette introduction, un premier parcours réexaminera point par point mais informellement l'argument de J.-P. Journet en montrant que chacune de ses propositions peut donner lieu à un commentaire “bifide” à même de servir ou de desservir le discours analytique. D'où l'intérêt du “DIAGNOSTIC DIFFÉRENTIEL” évoqué dans notre titre, qui fait entrevoir les pièges que l'HOMONYMIE peut tendre à ce discours.
Puis, pour préparer un second balayage qui ne s'en tienne ni à la doxa analytique, ni aux opinions même autorisées de nos ténors et seniors, il sera proposé deux tentatives de redéfinitions (“APOPHATIQUE” et “RÉCURSIVE”) de ce qu'est l'analyse, ainsi que des outils méthodologiques fonctionnant en aval de ces redéfinitions pour déjouer les embûches de l'homonymie “externe” et “interne” (à partir d'un syllogisme pouvant faire consensus).
Le troisième temps sera fait justement de ce second balayage de la problématique, dont les éléments seront reconsidérés et analysés plus méthodiquement : “diagnostic différentiel externe” entre le discours analytique et les discours psychologique, philosophique, sociologique et celui de la science moderne ; et “diagnostic différentiel interne” portant sur l'intrication entre avancées théoriques des analystes et survivance à répétition d'éléments fantasmatiques...
Enfin une quatrième partie exposera propositions et perspectives résultant de ces analyses (principe d'économie quant à la source des théorisations analytiques ; dialogue avec les autres champs, mais sans compromissions ; relations spécifiques avec le discours de la science), l'ensemble débouchant sur une invitation, au delà des DIFFÉRENDS, à renouveler sur certains points la teneur du discours analytique...
1) O documento discute as relações entre psicanálise e neurociências, argumentando que embora explorem objetos diferentes, os dois enfoques são complementares para a investigação científica do psiquismo humano.
2) É proposta uma analogia entre o cérebro (hardware) e a mente (software), sugerindo que assim como programas diferentes podem rodar no mesmo computador, experiências de vida diferentes moldam mentes diferentes nos mesmos corpos.
3) Defende-se uma cooperação entre os dois campos, onde as neurociências explorariam o determinismo biol
La subjectivité artificielle : ébauche d'un programme de recherche (old version)Jean-Jacques Pinto
Cette expression "subjectivité artificielle" est un pléonasme, s'il est exact que la subjectivité humaine ne peut être qu'artificielle (au sens d'acquise et non innée)... Elle désignerait donc :
1. le programme subjectif prétendument "naturel", mais il se pourrait bien que la subjectivité humaine ne puisse être qu'artificielle : il n'y a pas de "nature humaine", seulement une "condition humaine"
2. tout logiciel de subjectivité artificielle écrit par des humains pour simuler la subjectivité humaine "naturelle", et en particulier les subjilectes ou lectes subjectifs. À ce propos, signalons que dès 1983, inspirés par le titre du livre de William Skyvington ("Machina sapiens". Essai sur l'intelligence artificielle. Seuil, 1976), nous avons proposé l'expression "Machina subjectiva" pour désigner l'ensemble des projets tendant à construire cette subjectivité artificielle, et déposé à l'INPI le terme "subjiciel" pour désigner les logiciels de subjectivité artificielle.
Complément sur le parler "E → I" ("parler du progrès" ou "parler constructeur...Jean-Jacques Pinto
Dans mon article de la revue Marges Linguistiques intitulé "Linguistique et psychanalyse, une approche logiciste", j'ai du écourter certains passages, par contrainte éditoriale sur le nombre de pages. Je publie ici des compléments extraits du chapitre méthodologique complet "Esquisse d'une psychanalyse scientifique" tiré du livre "La parole est aux discours" (co-écrit avec Éliane Pons), et augmentés d'exemples.
Le parler "E → I" ("du progrès"), parler de la rédemption, du rachat, de la réparation, avec sa biographie en deux étapes (jeunesse "folle" et âge mûr "rangé"), semble résulter d'un jugement en deux temps du parent, qui rejette au début un enfant non conforme à son attente, puis « se fait une raison », s'en accommode, et remédie au "défaut" naturel par l'éducation, la "formation", la "construction de la personnalité de l'enfant".
On trouvera dans la suite de l'article, à travers le parcours de Louis Aragon, un exemple détaillé du fonctionnement du parler constructeur.
Este documento fornece definições de termos-chave relacionados à Análise das Lógicas Subjetivas (A.L.S.), um método de análise de discurso desenvolvido por Jean-Jacques Pinto. Ele inclui definições concisas de termos como A.L.S., fantasia, atomismo, cogniciência e outros conceitos fundamentais para compreender este método de análise.
L’ANALYSE DES LOGIQUES SUBJECTIVES
LOGIQUE DES ÉNONCÉS PSYCHOTIQUES
Jean-Jacques Pinto
Psychanalyste, formateur et conférencier
Aix-Marseille
(Des passages de ce texte de 1984 ont été incorporés dans ma conférence sur la psychothérapie des
psychoses, mais il procède d une approche globale différente, ce qui justifie sa publication qui n est donc
pas redondante)
Prolongement de L’ANALYSE DES LOGIQUES SUBJECTIVES :
La subjectivité artificielle
Jean-Jacques Pinto
Psychanalyste, formateur et conférencier, Aix-Marseille
Cette expression "subjectivité artificielle" est un pléonasme, s'il est exact que la subjectivité humaine ne peut être qu'artificielle (au sens d'acquise et non innée) ... Elle désignerait donc :
1. le programme subjectif "naturel", mais il se pourrait bien que la subjectivité humaine ne puisse être qu'artificielle : il n'y a pas de "nature humaine", seulement une "condition humaine"
2. tout logiciel de subjectivité artificielle écrit par des humains pour simuler la subjectivité humaine "naturelle", et en particulier les subjilectes ou lectes subjectifs. À ce propos, signalons que dès 1983, inspirés par le titre du livre de William Skyvington (Machina sapiens. Essai sur l'intelligence artificielle. Seuil, 1976), nous avons proposé l'expression "Machina subjectiva" pour désigner l'ensemble des projets tendant à
La violence scolaire envisagée sous l’angle de l’Analyse des Logiques Subjec...Jean-Jacques Pinto
La violence scolaire envisagée sous l’angle de l’Analyse des Logiques Subjectives (A.L.S.)
Exposé dialogué avec des lycéens (septembre 1996), réécrit en style moins direct pour les enseignants.
Il faut distinguer des mots de sens relativement voisins mais toutefois différents :
- l'agressivité précède la violence: un chien dit agressif n'a probablement pas encore mordu...
- la violence suppose un passage à l'acte qui fait mal ou qui détruit; pratiquée sur quelqu'un, elle peut recevoir le nom d'agression (différent d'agressivité); ce n'est donc que par métaphore qu'on parle de violence verbale (sans acte). Dans le sens qui nous occupe ici il est question de violence habituelle, chronique, et non de violence passagère.
- la délinquance, amalgamée à tort avec la violence par les médias et le grand public désignerait plutôt une violence "à but lucratif", intéressée.
- même s'il peut être qualifié de "mort violente", un accident mortel (avec un révolver par exemple) n'est pas de la violence car celle-ci suppose une intention de détruire.
(Suite dans le corps de l'article lui-même)
1) Pour se faire une idée de la ou des psychoses, l'argument d'autorité ne vaut pas lorsqu'on a un minimum d'esprit scientifique.
a) Nous sommes redevables à Freud d'avoir inventé la psychanalyse, mais cela ne l'a pas empêché de commettre des erreurs. Seul un acte de (mauvaise) foi incompatible avec une démarche scientifique pourrait chercher à les perpétuer.
b) Nous sommes redevables à Lacan de "l'inconscient structuré comme un langage", mais lui aussi a fait des erreurs qu'il convient de dissiper pour faire évoluer la question.
2) Les trois identifications et les trois niveaux de la structure psychique.
Il importe de bien distinguer les trois niveaux que la psychose bouleversera :
- Le niveau de la relation imaginaire m -> i (a) entre le moi et le moi idéal
- Le niveau du fantasme $ -> a reliant le sujet inconscient à l'objet du désir
- Le niveau de l'Inconscient, qui est un discours non-grammatical régi par une logique purement combinatoire
3) Complétons la définition de l'identification, envisagée à présent comme la connexion signifiant-affect, le signifiant étant le matériau sonore du langage, et l'affect toute émotion simple (en gros : plaisir/déplaisir).
4) Il y a chez le schizophrène une "carence" de la fonction métaphorique, donc de la possibilité de fantasmer.
• Il ne s'agit donc pas dans la psychothérapie des psychoses d'user d'interprétations fondées sur un repérage analytique classique. Il est inutile d'attendre qu'à la manière d'un névrotique le schizophrène livre dans ses associations libres la clef de ses symptômes.
• Ici il faut donc une "psychanalyse à l'envers" (Racamier), une "antipsychanalyse", une "psychosynthèse" qui structure. Il faut synthétiser du sens à la place du patient pour lui permettre de se constituer des fantasmes, une réalité psychique.
5) La réponse du patient à l'action psychothérapique.
Dans une analyse classique, un des critères d'efficacité, au-delà de la disparition de quelques symptômes, est le "changement de discours" : le patient se met à structurer différemment son propos, et comme "l'inconscient est structuré comme un langage", c'est le signe d'une transformation profonde de sa "personnalité".
Ici, la réponse du patient à la psychothérapie consiste à nous fournir de plus en plus de matériel verbal "'a - signifiant", comme s'il nous encourageait à continuer pour lui ce processus de symbolisation.
6) Le réveil du délire est prévisible, souhaitable et contrôlable au cours de la thérapie : on peut le décrire comme une psychose de transfert, par analogie avec la névrose de transfert de la psychanalyse classique.
Tout en marquant la spécificité de chacune de ces deux approches quant à l’abord du psychisme humain, le conférencier tentera, entre autres à l’aide d’une analogie simple et d’une méthode originale d’analyse de discours, de montrer ceci :
À l’encontre des positions dogmatiques (assorties de rejet mutuel) émanant des camps retranchés d’inconditionnels partisans, il existe des passerelles et des possibilités de coopération fructueuse entre neurosciences et psychanalyse.
Une condition essentielle pour ce dialogue est que soit redéfini ce qui n’aurait jamais dû cesser de les inspirer : la démarche scientifique, considérée à la fois
– dans ses variantes adaptées aux sciences de la nature et aux sciences humaines,
– dans son souci de démonstration et de réfutation en ce qui concerne aussi bien le cas particulier que la loi générale.
• Nous parlons ici de l’interprétation en psychanalyse freudo-lacanienne, différente de l’interprétation en psychologie analytique jungienne.
• En dépit de ce qu’on peut lire même sous la plume de certains psychanalystes, l’inconscient n’est pas archaïque, primitif, sous-développé ou inculte. Il connaît toutes les possibilités de transformation linguistiques et rhétoriques, et utilise pour se manifester toutes les combinaisons et permutations imaginables.
• Il sera notamment question ici du rébus, en partant de son fonctionnement dans les langues à écriture non-alphabétique (égyptien, chinois ...) pour arriver à sa fonction dans l'inconscient ...
Argument :
Après avoir donné une description rapide et critique des Quatre Discours de Lacan, nous montrerons l'intérêt d'instaurer, pour leur trouver un substitut, un dialogue entre science et psychanalyse par le biais des « analysciences », dont fait partie l'Analyse des Logiques Subjectives (A.L.S.)
À une formalisation prématurée des dialectes du discours courant, nous préférerons la découverte par induction de ses « règles de grammaire » à partir d'exemples concrets.
Ensuite seulement viendra une présentation logicisée et déductive des trouvailles de l'A.L.S. puis la mise en relation des « parlers » (substitut des « discours ») avec la genèse des identifications dont le moteur est le discours parental.
Enfin nous parcourrons l'éventail des applications nombreuses et fécondes de l'A.L.S., depuis son retour critique sur le discours analytique jusqu'aux analyses de textes quotidiens, politiques, publicitaires, poétiques, voire tirés de réunions de travail.
Des tableaux, échantillons de textes et une bibliographie compléteront l'exposé.
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Les informations et évènements agricoles en province du Luxembourg et en Wallonie susceptibles de vous intéresser et diffusés par le SPW Agriculture, Direction de la Recherche et du Développement, Service extérieur de Libramont.
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Impact des Critères Environnementaux, Sociaux et de Gouvernance (ESG) sur les...mrelmejri
J'ai réalisé ce projet pour obtenir mon diplôme en licence en sciences de gestion, spécialité management, à l'ISCAE Manouba. Au cours de mon stage chez Attijari Bank, j'ai été particulièrement intéressé par l'impact des critères Environnementaux, Sociaux et de Gouvernance (ESG) sur les décisions d'investissement dans le secteur bancaire. Cette étude explore comment ces critères influencent les stratégies et les choix d'investissement des banques.
Conseils pour Les Jeunes | Conseils de La Vie| Conseil de La JeunesseOscar Smith
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Bibliographie de Jean-Jacques Pinto
1. L’ANALYSE DES LOGIQUES SUBJECTIVES
Une logique de la déraison, une micro-sémantique du fantasme ...
- Textes de Jean-Jacques Pinto publiés dans des thèses, mémoires, livres, revues ou actes de
colloques, sur l’Analyse des Logiques Subjectives (A.L.S.) et sur d’autres sujets :
Douay (F.) & Pinto (J.-J.). 1991. « Analogie, anomalie. Reflet de nos querelles dans un miroir antique ».
in : Communications, 53. http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/comm_0588-
8018_1991_num_53_1_1800
(Françoise Douay, ancienne élève de l’École Normale Supérieure (Ulm-Sèvres), est Professeur à l’Université de Provence, où
elle enseigne l’histoire du trivium : grammaire, rhétorique, logique. Après une édition commentée du Traité des Tropes de
Dumarsais (1988), elle a contribué à plusieurs ouvrages de synthèse : Sylvain Auroux (dir.), Histoire des idées linguistiques
(1992), article « Rhétorique » de l’Encyclopaedia Universalis (1995), Marc Fumaroli (dir.), Histoire de la rhétorique dans
l’Europe moderne 1450-1950 (1999). Elle a publié plus récemment avec Jean-Paul Sermain, Pierre « Émile » Fontanier : la
rhétorique ou les figures de la Révolution à la Restauration (2007). Outre ses travaux sur le XVIII e siècle (la Grammaire
raisonnée de Mme Du Châtelet, les Logiques à l’usage de la classe de Rhétorique), ses projets actuels portent sur la rhétorique
des conflits (guerres de religion, Révolution française, Deuxième Guerre mondiale) et sur la rhétorique comparée (institutions de
parole, types d’arguments, métaphores et autres figures dans les diverses traditions mondiales).)
Pinto (J.-J.) 1978. La notion de changement en psychiatrie. Thèse de médecine. Marseille : Faculté de
Médecine.
Pinto (J.-J.) 1978. À propos de la prise en charge d'un psychotique : réflexions critiques. Mémoire de
psychiatrie. Marseille : Faculté de Médecine.
Pinto (J.-J.) & Pons (E.). 1981. « Groupe, individu, sujet ». in : Psychodrame.
(http://www.scribd.com/doc/126802465/Groupe-Individu-Sujet)
Pinto (J.-J.) & Douay-Soublin (F.). 1984. « Subjectivité et Sciences Humaines », exposé fait au nom de
l'association Subjiciel, in : Actes du séminaire d'Informatique pour les Sciences de l'Homme et de la
Société organisé par le L.IS.H. (futur G.R.T.C) [L.E.S.T., Aix-en-Provence].
Pinto (J.-J.) 1986. « Identifications divergentes et non commutation des synonymes dans les métaphores
usuelles » (Journée sur "la contre-analogie" organisée par Françoise Douay). in : Recueil de textes du
Groupe de Travail sur l'Analogie, 10 [Paris, Janvier 1987].
Pinto (J.-J.) 1990. « Métaphore et cognition », article rédigé pour la revue Communications [mais non
publié]. Publié ailleurs (voir plus bas) sous l'intitulé « Métaphore et connaissance ».
2. Pinto (J.-J.) & Pons (E.). 1996. La parole est aux discours. Vers une logique de la subjectivité. Aix-en-
Provence : Éditions Subjilectes.
(http://books.google.fr/books/about/La_parole_est_aux_discours.html?
id=ayGsNQAACAAJ&redir_esc=y)
***(suivre ce lien vers Google Books, car les "Livres sur des sujets connexes" proposés par Google
sontparticulièrement intéressants à consulter)
Pinto (J.-J.) 2004. « Linguistique et psychanalyse : une approche logiciste ». in : Marges Linguistiques,
n°8 sur le thème « Linguistique et psychanalyse », sous la direction de Michel Arrivé et Izabel Vilela
[Novembre 2004]. (http://www.revuetexto.net/Parutions/Marges/00_ml082004.pdf)
Pinto (J.-J.) 2010. « Fantasme, Discours, Idéologie. D'une transmission qui ne serait pas propagande ».
in : Topique n° 111, 2010/2 [Paris, Septembre 2010].
(http://www.cairn.info/revue-topique-2010-2.htm)
Résumé en une dizaine de pages ici : http://www.scribd.com/doc/126808814/Une-version-condensee-
de-Psychanalyse-et-propagande
- Textes non publiés dans des thèses, mémoires, livres, revues ou actes de colloques, mais publiés sur
le web :
Pinto (J.-J.) « A.L.S. restreinte et A.L.S. généralisée ».
(http://analogisub.over-blog.com/article-21154783.html )
Pinto (J.-J.) « Logique des énoncés psychotiques ».
(http://www.scribd.com/doc/126413630/LOGIQUE-DES-ENONCES-PSYCHOTIQUES)
Pinto (J.-J.) « Application de l'A.L.S. au corpus des Fleurs du Mal de Charles Baudelaire ».
(http://www.scribd.com/doc/126806804/Application-de-l-A-L-S-au-corpus-des-Fleurs-du-Mal-de-Ch-
Baudelaire)
Pinto (J.-J.) « L'avant-lire et les préfaces de "Le libertinage", d'Aragon ».
(http://analogisub.over-blog.com/article-24338076.html )
Pinto (J.-J.) « La métaphore du cycle de l'eau en psychanalyse moderne ».
(http://www.scribd.com/doc/126367607/La-metaphore-du-cycle-de-l%E2%80%99eau-en-psychanalyse-
moderne)
Pinto (J.-J.) « Les animaux malades de l'identité ».
(http://analogisub.over-blog.com/article-21790241.html )
Pinto (J.-J.) « Métaphore et connaissance ».
(http://www.scribd.com/doc/119606664/Metaphore-et-connaissance )
3. Pinto (J.-J.) « Rien n'est tout ! ».
(http://analogisub.over-blog.com/article-21790092.html )
Pinto (J.-J.) « Sémantique du fantasme ».
(à paraître sur mon site : http://analogisub.over-blog.com/)
Pinto (J.-J.) « Traduction et interprétation ».
(http://www.scribd.com/doc/118599722/Traduction-et-interpretation )
Pinto (J.-J.) « La violence scolaire envisagée sous l'angle de l'A.L.S. ».
(http://www.scribd.com/doc/126717314/La-violence-scolaire-envisagee-sous-l%E2%80%99angle-de-l
%E2%80%99A-L-S)
Pinto (J.-J.) « Psychanalyse et neurosciences » (résumé en 4 pages).
(http://www.scribd.com/doc/126808114/Psychanalyse-et-Neurosciences-Conference-publique )
Pinto (J.-J.) « Relativisme relatif et relativisme absolu ».
(http://analogisub.over-blog.com/article-relativisme-relatif-et-relativisme-absolu-113708111.html)
Pinto (J.-J.) « Au delà de l’identification. Un abord renouvelé du “malaise dans la civilisation” »
(résumé en 4 pages).
http://www.scribd.com/doc/132843928/Resume-en-4-pages-de-ma-conference-Au-dela-de-l-
identification
![L’ANALYSE DES LOGIQUES SUBJECTIVES
Une logique de la déraison, une micro-sémantique du fantasme ...
- Textes de Jean-Jacques Pinto publiés dans des thèses, mémoires, livres, revues ou actes de
colloques, sur l’Analyse des Logiques Subjectives (A.L.S.) et sur d’autres sujets :
Douay (F.) & Pinto (J.-J.). 1991. « Analogie, anomalie. Reflet de nos querelles dans un miroir antique ».
in : Communications, 53. http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/comm_0588-
8018_1991_num_53_1_1800
(Françoise Douay, ancienne élève de l’École Normale Supérieure (Ulm-Sèvres), est Professeur à l’Université de Provence, où
elle enseigne l’histoire du trivium : grammaire, rhétorique, logique. Après une édition commentée du Traité des Tropes de
Dumarsais (1988), elle a contribué à plusieurs ouvrages de synthèse : Sylvain Auroux (dir.), Histoire des idées linguistiques
(1992), article « Rhétorique » de l’Encyclopaedia Universalis (1995), Marc Fumaroli (dir.), Histoire de la rhétorique dans
l’Europe moderne 1450-1950 (1999). Elle a publié plus récemment avec Jean-Paul Sermain, Pierre « Émile » Fontanier : la
rhétorique ou les figures de la Révolution à la Restauration (2007). Outre ses travaux sur le XVIII e siècle (la Grammaire
raisonnée de Mme Du Châtelet, les Logiques à l’usage de la classe de Rhétorique), ses projets actuels portent sur la rhétorique
des conflits (guerres de religion, Révolution française, Deuxième Guerre mondiale) et sur la rhétorique comparée (institutions de
parole, types d’arguments, métaphores et autres figures dans les diverses traditions mondiales).)
Pinto (J.-J.) 1978. La notion de changement en psychiatrie. Thèse de médecine. Marseille : Faculté de
Médecine.
Pinto (J.-J.) 1978. À propos de la prise en charge d'un psychotique : réflexions critiques. Mémoire de
psychiatrie. Marseille : Faculté de Médecine.
Pinto (J.-J.) & Pons (E.). 1981. « Groupe, individu, sujet ». in : Psychodrame.
(http://www.scribd.com/doc/126802465/Groupe-Individu-Sujet)
Pinto (J.-J.) & Douay-Soublin (F.). 1984. « Subjectivité et Sciences Humaines », exposé fait au nom de
l'association Subjiciel, in : Actes du séminaire d'Informatique pour les Sciences de l'Homme et de la
Société organisé par le L.IS.H. (futur G.R.T.C) [L.E.S.T., Aix-en-Provence].
Pinto (J.-J.) 1986. « Identifications divergentes et non commutation des synonymes dans les métaphores
usuelles » (Journée sur "la contre-analogie" organisée par Françoise Douay). in : Recueil de textes du
Groupe de Travail sur l'Analogie, 10 [Paris, Janvier 1987].
Pinto (J.-J.) 1990. « Métaphore et cognition », article rédigé pour la revue Communications [mais non
publié]. Publié ailleurs (voir plus bas) sous l'intitulé « Métaphore et connaissance ».](https://image.slidesharecdn.com/bibliographiejjpinto-130416153557-phpapp01/85/Bibliographie-de-Jean-Jacques-Pinto-1-320.jpg)
![Pinto (J.-J.) & Pons (E.). 1996. La parole est aux discours. Vers une logique de la subjectivité. Aix-en-
Provence : Éditions Subjilectes.
(http://books.google.fr/books/about/La_parole_est_aux_discours.html?
id=ayGsNQAACAAJ&redir_esc=y)
***(suivre ce lien vers Google Books, car les "Livres sur des sujets connexes" proposés par Google
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Pinto (J.-J.) 2004. « Linguistique et psychanalyse : une approche logiciste ». in : Marges Linguistiques,
n°8 sur le thème « Linguistique et psychanalyse », sous la direction de Michel Arrivé et Izabel Vilela
[Novembre 2004]. (http://www.revuetexto.net/Parutions/Marges/00_ml082004.pdf)
Pinto (J.-J.) 2010. « Fantasme, Discours, Idéologie. D'une transmission qui ne serait pas propagande ».
in : Topique n° 111, 2010/2 [Paris, Septembre 2010].
(http://www.cairn.info/revue-topique-2010-2.htm)
Résumé en une dizaine de pages ici : http://www.scribd.com/doc/126808814/Une-version-condensee-
de-Psychanalyse-et-propagande
- Textes non publiés dans des thèses, mémoires, livres, revues ou actes de colloques, mais publiés sur
le web :
Pinto (J.-J.) « A.L.S. restreinte et A.L.S. généralisée ».
(http://analogisub.over-blog.com/article-21154783.html )
Pinto (J.-J.) « Logique des énoncés psychotiques ».
(http://www.scribd.com/doc/126413630/LOGIQUE-DES-ENONCES-PSYCHOTIQUES)
Pinto (J.-J.) « Application de l'A.L.S. au corpus des Fleurs du Mal de Charles Baudelaire ».
(http://www.scribd.com/doc/126806804/Application-de-l-A-L-S-au-corpus-des-Fleurs-du-Mal-de-Ch-
Baudelaire)
Pinto (J.-J.) « L'avant-lire et les préfaces de "Le libertinage", d'Aragon ».
(http://analogisub.over-blog.com/article-24338076.html )
Pinto (J.-J.) « La métaphore du cycle de l'eau en psychanalyse moderne ».
(http://www.scribd.com/doc/126367607/La-metaphore-du-cycle-de-l%E2%80%99eau-en-psychanalyse-
moderne)
Pinto (J.-J.) « Les animaux malades de l'identité ».
(http://analogisub.over-blog.com/article-21790241.html )
Pinto (J.-J.) « Métaphore et connaissance ».
(http://www.scribd.com/doc/119606664/Metaphore-et-connaissance )](data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7)