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Le guide discerne aveclesnovices,lessignesauthentiques de leurvocationdivine enlesencourageant
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Le vœud’obéissanceengage lapersonneconsacrée àrechercherlavolonté de Dieuàtravers les
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Les enjeux du noviciat à la vie consacrée

  1. 1. 1 Les enjeuxdunoviciat de la vie consacrée Dr. Jean-Marie Hyacinthe QUENUM1 ,S J Le noviciatestle temps etle lieu de probationpourlesaspirantsàlavie consacrée. Il s’effectue aprèsuncomplexe processusd’admissiondescandidatsàlavie consacrée. Tempsde ruptures,le noviciatmetenplace lesfondementsde lavie consacrée àtraversl’initiationàla prière,àla vie fraternelle encommunauté etàl’apostolatde l’institut. Tempsd’une grande intensité d’activitésspirituelles, intellectuelles, humainesetapostoliques pourune formationinitiale,le noviciat préparegraduellementaugenre de vie consacrée àtraversdesépreuves et desmomentsd’illumination. Le genre de vie consacrée entantque mémoire vivante2 etsubversive de Jésusle Christreproduitdans lesaspirants sa manière de vivre lapauvreté évangélique,l’obéissance filiale etlachasteté dansla disponibilité d’unamouruniversel transcendantle genre,le sexe etlesdistinctionssociales. Quelssontlesenjeux dunoviciat de lavie consacrée ? Quel estle rôle duguide dunoviciat ? Quelssontlesdéfisdunoviciat dansl’Église d’aujourd’hui ? Dans cet essai,l’importance de labonne formationàlavie consacrée estsoulignée avecune insistance sur la préparationaugenre de vie choisi parlesaspirants. La consolidationetlaconservationde lavocationdesaspirantsàlavie consacrée dépendrontde la qualité de leurformationinitiale. Cette formationinitialedoitencourageretcultiverl’inclinationdesaspirantsàlavie consacrée enleur exposantde façonsystématique sesobligations religieuses. Un exercice de discernements’imposeaux novices dansleuraccompagnementspirituel pour embrasserde leurpleingré lesexigencesde leurvocation àlavie consacrée. Le guide dunoviciat,le maître desnovicesoulamaîtresse desnovices,ayantle souci de bienformerles aspirantsà la vie consacrée leurdonneraune initiationsolide etsérieusesur leurgenre de vie. L’initiationsolideetsérieuse àlavie consacrée contribueraàl’éclosionetàla croissance de leur vocation qui vientde Dieu. 1 Jean-Marie HyacintheQUENUM est Docteur en théologie et maître des novices Jésuites à Bafoussamau Cameroun. 2 Jean-Claude Guy, La vie religieuse, Mémoire évangélique de l’Église, Centurion, 1987.
  2. 2. 2 Le guide discerne aveclesnovices,lessignesauthentiques de leurvocationdivine enlesencourageant à persévérerdansce cheminversDieu. Le guide propose aux novicesdesprobationsappropriées pourrenforcerleurcertitudemorale d’être appelésparDieuà cette manière spéciale de suivreradicalementle Christpauvre,chaste etobéissant. 1. Les enjeuxdunoviciat à la vie consacrée Le noviciatinitielesaspirantsàlavie consacrée àleurvocation divine etàl’espritde leurinstitut3 . Tempsde découverte destraditionsetdesvaleursde leurinstitut,le noviciatpropose aux aspirantsàla vie consacrée,une formationhumaine etspirituelle,personnalisée,progressive,intégrale,ouverte àla communionecclésialeetàla mission. Au noviciat,lesaspirants se préparentàleurconsécrationquandl’institutqui lesaccueille confirme leur attrait intérieur àson genre de vie. Appelésàtémoignerde l’amourde Dieumanifesté danslavie,danslapersonne etdansle ministère de Jésusle Christ qui aboutitaudon total de lui-même danssonmystère pascal, lesaspirantsàla vie consacrée sontdesbaptisésqui ontle désirirrésistible de suivre radicalementle cheminde vie duFilsde Dieu,parce que gratuitementchoisisparDieu. Choisisde façonmystérieuse parDieuselonle temps,lescirconstancesetlessituations,lesaspirantsà la vie consacrée fontàla finde leurnoviciat le dond’eux-mêmesàDieuenmenantune vie pauvre, chaste et obéissante. Cette consécrationàDieuestscellée parlesvœux,qui sontdespromessesirrévocablesetpubliquesde vivre comme Jésusle Christetpourlui. Le vœude pauvreté consiste àrenonceràla propriété privée pourpartageraveclacommunauté religieuse lesbiensacquisencommun(Actes2,44-45). Sansopterpour la misère socio-économique,les aspirantsà la vie consacrée mènentune vie sobre dépouillée dudésirimmodérédesbiensmatériels. La pauvreté évangéliquereposesurlacommunauté desbiens. Envivantdanslajoyeuse confiance que Dieudanssa providence aurapar leurcommunauté lasollicitude de répondre àleursbesoins,les aspirantsà la vie consacrée s’appliquentàleurtravail etprennentsoindesbienscommuns. Le vœude chasteté desaspirantsà la vie consacrée lesconduit àrenonceraumariage et à la procréationetà toutesles formesde jouissances sexuelles génitaleslégitimespourlescouplesmariés. IlsdeviennentvolontairementleseunuquesduRoyaume de Dieu(Matthieu 19, 12). Le choix de la chasteté paramour préférentiel pourJésusle Christestpourlesaspirantsàlavie consacrée,unmoyend’une plusgrande disponibilité auRoyaume de Dieu (1Co7, 32-34). 3 Jean Baptiste Metz, Un temps pour les ordres religieux? Cerf, Paris,1981.
  3. 3. 3 Le vœud’obéissanceengage lapersonneconsacrée àrechercherlavolonté de Dieuàtravers les structuresdu gouvernementspirituel de soninstitut imitantJésus,le Christ,qui,conduitparl’Esprit, recherchaitce qui plaisaitàson Père. L’obéissance évangélique estunfacteurd’unitédanslavie consacrée.Enrenonçantà leurspointsde vue centréssureux-mêmes,lesaspirantsàla vie consacrée entrentdanslavisioncommunautaire de leursinstitutsdansune joyeuse dépendance qui n’exclue ni le dialogue ni lareprésentationde leurs inspirations etaspirations. La consécrationparles vœux estune manière particulière de vivre lavocationcommunedesbaptisés. Elle estimitationde Jésusle Christ,obéissantjusqu’àlamortde la croix.Détachées parrapport aux biens matérielsetlibres parrapportaux liensdumariage etde la famille,lespersonnesconsacrées fontle don total d’elles-mêmesàDieupourle service de l’humanité enrecherchantle bienuniversel de tous. La consécrationàDieupar lesvœux estune manière de vivre lesvaleursévangéliquescomme dessignes du Royaume de Dieu inscritsaucœur de l’histoirehumainepourtémoigner de l’amourde Dieupourle monde. Les enjeux dunoviciat tournentautourde lasélectionetde laformationdesaspirantsàlavie consacrée. Les formateursdunoviciatdiscernent judicieusement lessignesde vocationdivinepourune admission à la vie consacrée. Ilsinitientlesaspirantsàlavie consacrée àla connaissance de leurgenre de vie. Le noviciatprépare àla décisionlibre d’embrasser lavie consacrée. Les activitésprogramméesdunoviciataident audéveloppementpersonnel desaspirantsàlavie consacrée qui s’exercentàla piété,àlasolitude ducœur,aux détachements etaux vertus. Lieuettempsde discernementdesaptitudesàlavie consacrée,le noviciatforme le corps,l’espritetle cœur au mode de vie qui futcelui de Jésusetde sesapôtres. Vivantentoute simplicité évangélique,lesaspirantsàlavie consacrée s’unifientenéliminantde leurs vies toutce qui empêche le silence intérieur.Ilsse concentrentsurleurtravail manuel etintellectuel avecle désirde goûterintérieurementlajoie de lacréativité dutravail bienfait. L’apostolatdurantle tempsdunoviciatestun service désintéressé pourcommunieraux joiesetaux souffrancesdu monde.L’apprentissagede lavie fraternelleencommunauté se faitdanslagénérosité,le service etlaréconciliation. Ainsi le noviciatàlavie consacrée estle lieuetle tempsd’une relationpersonnelle auDieuqui appelle à reproduire le mode d’existence de sonFilssouslaconduite de l’EspritSaintdansunInstitutqui aune manière singulière d’interpréterl’évangile pourunservice particulierd’Église.
  4. 4. 4 Le noviciatdéveloppechezlesaspirantsàlavie consacrée,l’espritd’écoute,l’espritfraternel,le respect du silence,latransparence,l’amitiéetl’engagementàservircomme Jésusle Christ,danslapauvreté,la chasteté etl’obéissance. Le noviciatrendpossiblelacapacité d’une prière commune ouverte aupartage de l’évangile.Il rend possible laconversionqui prépare àune vie de foi ferventeetàl’apostolat. 2. Le rôle du guide du noviciat Le guide dunoviciatest toutformateurexpérimentéqui peutinculqueraux aspirantsàla vie consacrée, l’espritd’humilité,d’abnégationetde mortificationessentielpoursuivre radicalementJésusle Christ (Mt 16, 24). Responsable de ladiscipline religieuse desaspirantsàla vie consacrée,le guide dunoviciatinitieà l’amourferventde Dieuetàl’imitationde Jésusle Christpauvre,chaste etobéissant. Le guide propose àchaque novice une formationpersonnalisée àtraversdesaccompagnements réguliers.Il faitréfléchir,prieretdiscerner. Le guide choisitlesmoyensetméthodesde formationqui exercentlesaspirantsàlavie consacrée àla pratique de l’obéissance prêchée etpratiquée parJésusle Christ. Il crée uncadre de vie simple etfrugal oùil estpossible de pratiquerlapauvreté évangélique. Il entraîne lesaspirantsà la vie consacrée àl’abstinence sexuelleetàla continence parfaite envue du Royaume de Dieu. Le guide dunoviciatinitieaux usetaux coutumesde l’instituteninsistantsursaforme particulière de spiritualité,songenre de vie fraternelleetsonservice spéciald’Église. Il faitadhérerlesaspirantsàla vie consacrée aux normesetaux orientationsde l’institut. Le guide éveille etsoutientlavocationdivine desaspirantsàlavie consacrée. 3. Quelssont lesdéfisdu noviciat dans l’Église d’aujourd’hui ? Le noviciatestle lieude préparationàladiscipline spirituelle nécessaire pourune vie consacrée.La disciplinespirituelle renddisponible aux appelsde Dieudanslavie consacrée. Menerune vie régulière de prièreestle premierdéfi dunoviciat. Lavie de prière,de silenceetde recueillementoffreparmomentsdesdésolations,destempsde sécheresse spirituelle etlesaspirantsà la vie consacrée sanscéderà la routine,auformalisme etauconformismeapprennentà maintenir une fidélitésansfaille dansleurrelationàlasource et à l’origine de leurvocationdivine. Cultiverlesaptitudesàlavie consacrée estle seconddéfi dunoviciat. Les aptitudesàprierdansla foi,à menerune vie fraternelle etàcommunieraux joiesetaux souffrances du monde parl’apostolatsontlesexigencesdesprogrammesde formationdansunnoviciat.
  5. 5. 5 Apprendre àprierestl’œuvre de toute une vie humaine. Le noviciatinitieàtouteslesmanièresde prier et offre uncadre pour disposerlesaspirantsàlavie consacrée à une relationd’intimité avecDieu.Prier exige le silence, lerecueillementetl’évitementde toutesdissipations. La prière estprofitable quandelle estassociée àune ascèse rigoureuse.Elleimplique lafamiliaritéavec la Parole de Dieuetlespossibilitésd’appliquersamémoire,sonintelligence etsonaffectivité autexte révélé.L’apprentissage àlaprière exige une attentionsoutenue,de laconstance etde lapersévérance. L’initiationàlavie fraternelle encommunauté se faitdanslaprise encharge desresponsabilités confiéespourle biencommun. Lesaspirantsàlavie consacrée sontinvitésàdépasserle quant à soi, l’individualisme,le subjectivisme etle désirexcessifd’une autonomiepourse rendre solidaires et engagésdanslavie communautaire de leursinstituts. L’initiationàlavie communautaire conduitles aspirantsà la vie consacrée àavoir lacapacité de prierensemble,de délibérerensembleetde partager ensemblele butde l’Institut.Ainsilacommunauté de vie consacrée devientunlieude témoignage, d’annonce de l’évangileetduservice d’Église. Le service d’Églisede l’institutexigel’espritde collaboration,le travail d’équipe etlacompétence professionnelle.Lesaspirantsàlavie consacrée sontinitiésàl’apostolatde leursinstitutsdurantleur tempsde noviciat à traversdesstagessoigneusementchoisis selonleurhistoirepersonnelle. Le troisième etdernier défi dunoviciatestsansdoute lesobstaclesque rencontrentlesaspirantsàla vie consacrée surle parcours de leurformation. Laradicalité de larupture avecleshabitudespassées,la mise encommundesbiensetune attentionparticulière aux pauvresetaux blessésde lavie sontautant de points sur lesquelss’effectue untravail lentd’assimilationetde réappropriationnécessaire pourun engagementenprofondeur. Conclusion: Le noviciatàla vie consacrée estuntempsfort d’introductionaugenre de vie de Jésusetde sesapôtres. Tempsde préparationgraduelleàla vie consacrée,le noviciatconfirme l’appel reçupargrâce à suivre radicalementJésusle Christdanslesvoiesévangéliquesde pauvreté,de chasteté etd’obéissance. Le noviciatestle tempsd’apprentissagequi précèdeladonationcomplète etentière desaspirantsàla vie consacrée auDieud’amourrévélé parJésusqui appelleàcoopéreràl’avènementde sonroyaume par une vie qui ressemble àcelle duFilsqui s’estfaithommepourattireràlui dans l’Espritlesimitateurs pour lagloire de sonPère. Au noviciat,lesaspirantsàlavie consacrée apprennentàvivre comme JésusetpourJésusqui a passé sur terre enenseignantlavie authentiquequi s’exprime àtraversle détachement, lalibertéetla soumissionde lacréature àson créateurpourmieux refléter sonimage.
  6. 6. 6 Ainsi lavie consacrée àtraversla professiondesvœux de pauvreté, de chasteté etd’obéissance par sesaspirantsformésaunoviciat,estlaradicalisationdespromessesdubaptêmedansleschemins particuliersde spiritualitésévangéliquesfrayésparlesfondateurs d’institutsreligieux.

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