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CÉLÉBRATION DES MOYENS  DE GRÂCES
Moyens de grâces Le Easton Bible Dictionary  défini les moyens de grâces comme étant premièrement les institutions ordonnées par Dieu par lesquels les âmes des hommes sont récipiendaires de la grâce.  Ce sont des gestes que nous posons et que dans l’action de ce geste, Dieu communique une grâce, une capacité. Un déclic se fait, se produit...
Moyens de grâces « Ce sont par ces canaux premièrement que Dieu voudrait véhiculer sa grâce pour nous accorder force et secours.  Nous assurer du pardon de nos péchés, illuminer notre esprit, raviver notre cœur et fortifier notre volonté (Easton Bible Dictionary). »
« Celebration of Discipline: The Path to Spiritual Growth » Célébration de la discipline: Le chemin vers la croissance spirituelle.  Au lieu de croissance spirituelle, je préfèrerais parler de disciplines qui contribuent à un bon apprentissage, à devenir de bons apprentis de Jésus.
Célébration de la discipline 	«  Célébration de la discipline explore les pratiques spirituelles centrales de la foi chrétienne et qui contribuent  à la croissance spirituelle. Le livre célèbre douze “disciplines classiques,” qui sont divisés en trois catégories, ou mouvements de l'Esprit: intérieur, extérieur et corporatif. 	FOSTER offre des réflexions et des exemples de comment ces disciplines peuvent faire partie de notre quotidien et nous rapprocher de Dieu. »
Douze disciplines La Discipline de la Méditation La Discipline de la Prière La Discipline du Jeûne La Discipline de l’Étude La Discipline de la Simplicité La Discipline de la Solitude La Discipline de la Soumission La Discipline du Service La Discipline de la Confession La Discipline de l’Adoration La Discipline de la Direction divine La Discipline de la Célébration
1erMOYEN DE GRÂCE : Le baptême « Le chrétien regarde derrière lui et, en dépit de son péché,  reçoit par le Saint-Esprit et le baptême le témoignage de la mort de Jésus-Christ et par là même de sa propre justification. Sa foi est fondée sur le fait que Dieu Lui-même a pris en Jésus-Christ la place de l’homme et a ainsi assumé inconditionnellement la responsabilité de sa destinée. » (Carl Barth, Esquisse d’une dogmatique, Ed. labor et Fides, P.241)
2eMOYEN DE GRÂCE : L’eucharistie Eucharistie – eu pour éloge, charisma pour grâce L’eucharistie, est donc une célébration de la grâce et du pardon de Dieu en Jésus-Christ.  Cène – repas Marque un temps de communion.  D’autres textes de Paul nous en parlent comme un lieu d’examen.  On s’examine. C’est un temps d’arrêt.  Un rappel de l’alliance.
« La repentance n'est libération que SI elle est suivie de l'acte de foi au pardon. »  	(A. Butte, cité par Jacques Ellul dans ETHIQUE DE LA LIBERTÉ, Tome II,  Jacques Ellul Ed.Labor et Fidès, p.141)
	« Son pardon n’est celui de Dieu qu’en étant d’abord celui de l’homme, de l’homme écrasé et submergé par le péché de tous ceux que rencontre son regard: ses ennemis déchaînés, ses amis en fuite, son innocence bafouée, Jérusalem figée dans sa peur ou son égoïsme. …/…  Jésus meurt en pardonnant. » (Jacques GUILLET, Entre Jésus et l’Église, Éditions du Seuil – 1984.)

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  • 2. Moyens de grâces Le Easton Bible Dictionary défini les moyens de grâces comme étant premièrement les institutions ordonnées par Dieu par lesquels les âmes des hommes sont récipiendaires de la grâce. Ce sont des gestes que nous posons et que dans l’action de ce geste, Dieu communique une grâce, une capacité. Un déclic se fait, se produit...
  • 3. Moyens de grâces « Ce sont par ces canaux premièrement que Dieu voudrait véhiculer sa grâce pour nous accorder force et secours. Nous assurer du pardon de nos péchés, illuminer notre esprit, raviver notre cœur et fortifier notre volonté (Easton Bible Dictionary). »
  • 4. « Celebration of Discipline: The Path to Spiritual Growth » Célébration de la discipline: Le chemin vers la croissance spirituelle. Au lieu de croissance spirituelle, je préfèrerais parler de disciplines qui contribuent à un bon apprentissage, à devenir de bons apprentis de Jésus.
  • 5. Célébration de la discipline «  Célébration de la discipline explore les pratiques spirituelles centrales de la foi chrétienne et qui contribuent à la croissance spirituelle. Le livre célèbre douze “disciplines classiques,” qui sont divisés en trois catégories, ou mouvements de l'Esprit: intérieur, extérieur et corporatif. FOSTER offre des réflexions et des exemples de comment ces disciplines peuvent faire partie de notre quotidien et nous rapprocher de Dieu. »
  • 6. Douze disciplines La Discipline de la Méditation La Discipline de la Prière La Discipline du Jeûne La Discipline de l’Étude La Discipline de la Simplicité La Discipline de la Solitude La Discipline de la Soumission La Discipline du Service La Discipline de la Confession La Discipline de l’Adoration La Discipline de la Direction divine La Discipline de la Célébration
  • 7. 1erMOYEN DE GRÂCE : Le baptême « Le chrétien regarde derrière lui et, en dépit de son péché, reçoit par le Saint-Esprit et le baptême le témoignage de la mort de Jésus-Christ et par là même de sa propre justification. Sa foi est fondée sur le fait que Dieu Lui-même a pris en Jésus-Christ la place de l’homme et a ainsi assumé inconditionnellement la responsabilité de sa destinée. » (Carl Barth, Esquisse d’une dogmatique, Ed. labor et Fides, P.241)
  • 8. 2eMOYEN DE GRÂCE : L’eucharistie Eucharistie – eu pour éloge, charisma pour grâce L’eucharistie, est donc une célébration de la grâce et du pardon de Dieu en Jésus-Christ. Cène – repas Marque un temps de communion. D’autres textes de Paul nous en parlent comme un lieu d’examen. On s’examine. C’est un temps d’arrêt. Un rappel de l’alliance.
  • 9. « La repentance n'est libération que SI elle est suivie de l'acte de foi au pardon. » (A. Butte, cité par Jacques Ellul dans ETHIQUE DE LA LIBERTÉ, Tome II, Jacques Ellul Ed.Labor et Fidès, p.141)
  • 10. « Son pardon n’est celui de Dieu qu’en étant d’abord celui de l’homme, de l’homme écrasé et submergé par le péché de tous ceux que rencontre son regard: ses ennemis déchaînés, ses amis en fuite, son innocence bafouée, Jérusalem figée dans sa peur ou son égoïsme. …/… Jésus meurt en pardonnant. » (Jacques GUILLET, Entre Jésus et l’Église, Éditions du Seuil – 1984.)