Triduum au Saint Coeur de la Vierge Marie

2. TRIDUUM AU SAINT COEUR DE LA
VIERGE MARIE
«La Vierge Marie nous enseigne le sens de vivre
dans l'Esprit Saint ce qui signifie accueillir Dieu
dans notre vie. Elle a conçu Jésus par l'oeuvre de
l'Esprit, puis chaque chrétien y compris nous,
sommes appelés à accueillir la Parole de Dieu,
également accueillir Jésus en nous puis le
transmettre ensuite à tous».
Pape François
Saint Jean Eudes ne conçoit pas la vie chrétienne
sans une place très importante á la Vierge Marie.
selon le saint français,elle est le modèle
fondamentale de la formation de Jésus en chaque
chrétien concrêtement en trois aspects: 1. son amour
de Mère, 2. sa qualité de Disciple et 3. sa vertu de
Prière.
Les points centraux: l'admiration et l'amour du que
Père Eudes avait pour la Vierge Marie es sa
Maternité. Jésus a donné a l'humanité sa propre
Mère, puis c'est a elle de nous montrer le chemin de
la sainteté, de nous enseigner l'amour de Dieu et du
prochain de manière que nos pensées et actes
s'orientent uniquement á la gloire de Dieu.
Le Père Eudes comprend que la vie de la Vierge
Marie est un évangile vivant. En effet, elle est le
reflet de la vie de Jésus. Elle est aussi Disciple parce
qu'elle nous invite constament á être des témoins de
l'oeuvre du Seigneur. Ensuite, apprendre á aimer, á
vivre misericordement et tout en étant témoin de la
Parolede Jésus, cela requiert un accompagnement et
une inspiration de la prière. La Vierge Marie nous
apprend á prier parce que dès le moment de
l'Incarnation, elle meditait dans son coeur tout cela
dans le silence.

3. La fête du Saint Coeur de Marie se célébrait le 20
octobre, jour auquel avant se célébrait le Coeur de
Jésus. C'est á partir de 1647 que Jean Eudes la plaça
le 08 février. D'une part, a cette époque de l'année
litirgique, il etait plus facile de célébrer l'octave et
d'autre part,parce qu'elle vient après le recit
mysterieux de la sainte enfance de Notre Seigneur.
Saint Luc a fait le choix du Coeur de Marie: «Quant á
Marie, elle conservait avec soin toutes ses choses, les
méditant en son coeur.» (Lc 2,19).
Saint Jean Eudes fait le choix du huit parce que pour
lui chaque huitième de mois est consacré á Marie en
mémoire de sa nativité. Le huit septembre et de son
Immaculée Conception le huit décembre. Egalement,
il recommande aux fidèles de reciter l' Office Parvo
de l'Enfance de Marie le huit de chaque mois.
( Cf. O.C. XI, 149;XII, 04).
PREMIER JOUR (5 FÉVRIER)
LE COEUR DE MARIE EST UNE IMAGE VIVANTE DE LA DIVINE
MISERICORDE
Début:
Au Nom du Père et du Fils et du Saint Esprit.
Amen.

4. SALUTATION À LA TRÈS SAINTE VIERGE MARIE
MÈRE DE DIEU.
Je vous salue Marie, Fille de Dieu le Père.
Je vous salue Marie, Mère de Dieu le Fils.
Je vous salue Marie, Épouse du Saint-Esprit.
Je vous salue Marie, Temple de toute la Divinité.
Je vous salue Marie, Lys blanc de la resplendissante et
toujours immuable Trinité.
Je vous salue Marie, Rose très vermeille du Jardin
céleste.
Je vous salue Marie, Vierge des vierges, Vierge fidèle,
de laquelle le Roi des cieux a voulu naître, et être nourri
de votre lait.
Je vous salue Marie, Reine des Martyrs, dont l'âme a été
transpercée du glaive de douleur.
Je vous salue Marie, Dame de l'univers, à laquelle toute
puissance est donnée au ciel et en la terre.
Je vous salue Marie, Reine de mon coeur, ma très chère
Mère, ma vie, ma joie et mon espérance.
Je vous salue Marie, Mère aimable.
Je vous salue Marie, Mère admirable.
Je vous salue Marie, Mère de miséricorde.
Vous êtes pleine de grâce, le Seigneur est avec vous.
Vous êtes bénite entre toutes les femmes.
Et béni soit le fruit de votre ventre Jésus. Et béni soit
votre époux saint Joseph. Et béni soit votre père saint
Joachim. Et bénite soit votre mère sainte Anne. Et béni
soit votre fils saint Jean. Et béni soit votre ange saint
Gabriel. Et béni soit le Père éternel, qui vous a choisie.
Et béni soit le Fils, qui vous a aimée. Et béni soit le Saint-
Esprit, qui vous a épousée. Et bénis soient à jamais tous
ceux qui vous aiment et qui vous bénissent.
Amén.
(O.C. VIII, 468-469)

5. La divine Miséricorde règne si parfaitement dans le
Coeur de Marie, Mère du Sauveur, qu'elle lui fait porter
le nom de Reine et de Mère de miséricorde. Et cette très
pieuse Marie a tellement gagné le Coeur de la divine
Miséricorde, qu'elle lui a donné les clefs de tous ses
trésors, et l'en a rendue maîtresse absolument. Écoutons
saint Bernard là-dessus: «Elle s'appelle la Reine de
miséricorde, parce qu'elle ouvre les abîmes et les trésors
de la divine Miséricorde à qui elle veut, quand elle veut,
et en la manière qu'elle veut.»
La divine Miséricorde règne si pleinement dans son
Coeur, et le remplit d'une si grande compassion au
regard des pécheurs et de tous les misérables, que saint
Augustin lui parle en cette façon: «Vous êtes
l'unique espérance des pécheurs», c'est-à- dire après
Dieu. Dit saint Bernard: «Mes chers enfants, c'est par
cette échelle que les pécheurs montent au ciel, c'est
ma très grande confiance, c'est tout le sujet de mon
espérance.». O optima, dit un autre très ancien Père, qui
vivait il y a plus de sept cents ans: «O très bonne et très
miséricordieuse Vierge, jetez les yeux de votre bénignité
sur vos pauvres serviteurs, vous en qui nous avons mis
après Dieu toute notre espérance, vous qui êtes après
Dieu notre vie, notre gloire, et en quelque façon notre
être et notre subsistance.»
Voulez-vous voir encore de quelle façon la divine
Miséricorde est vivante et régnante dans le Coeur de la
Mère de miséricorde? Écoutez saint Bonaventure:
«Grande a été, ce dit-il, la miséricorde de Marie envers
les misérables, pendant qu'elle vivait en cet exil; mais
bien plus grande encore est la miséricorde de Marie
envers les misérables, maintenant qu'elle règne
heureusement dans le ciel.
PAROlES DE SAINT JEAN EUDES
LE COEUR DE MARIE EST UNE IMAGE VIVANTE
DE LA DIVINE MISERICORDE

6. Elle fait paraître cette plus grande miséricorde envers les
hommes par des bienfaits innombrables; d'autant qu'elle
connaît plus clairement les misères innombrables qui
affligent les hommes. Elle ne recherche point les mérites
passés; mais par une pure charité elle exauce les prières
d'un chacun, et ouvre le sein de sa clémence à tous;
elle soulage les besoins et nécessités de tous avec une
affection et une tendresse de coeur incomparable».
Si vous désirez, mon très cher frère, ressentir les effets de
la miséricorde non pareille qui règne dans ce Coeur très
bénin, reconnaissez premièrement que vous êtes un
abîme de misères, que vous avez un besoin infini du
secours de cette Mère de miséricorde, et que vous en êtes
infiniment indigne.
Secondement, invoquez-la néanmoins avec très grande
confiance en toutes vos nécessités.
En troisième lieu, si vous voulez qu'elle ait un Coeur plein
de piété au regard de vous, ayez un coeur plein de
bénignité au regard du prochain; portez-vous
volontiers,selon le pouvoir que Dieu vous en donnera, à
toutes les oeuvres de miséricorde, qui sont sept
corporelles et sept spirituelles.
Si vous n'êtes pas dans le pouvoir de faire toutes ces
choses, ayez-en la volonté, priez Dieu qu'il la donne à
ceux qui en ont le pouvoir et témoignez au prochain que
vous êtes marri véritablement de ne pouvoir pas
l'assister dans ses besoins, comme vous le voudriez faire
si vous le pouviez.

7. Ne vous contentez pas de faire ces oeuvres de
miséricorde, mais tâchez de les bien faire: avec des
intentions pures, c'est-à-dire, pour plaire à Dieu et pour
sa seule gloire; et avec des dispositions saintes, c'est-à-
dire avec affabilité, douceur, gaieté et promptitude. Car
Dieu aime celui qui donne gaiement, dit la Parole sainte
(2 Cor 9, 7).
Et celui qui donne promptement donne deux fois. Y
también: dit le Saint-Esprit: «Ne différez point la grâce et
la consolation que vous avez à donner à celui qui est
dans la nécessité et dans l'angoisse.» (Eccli IV, 3). «Si Dieu
vous donne le pouvoir de faire du bien aujourd'hui à
celui qui vous en requiert, ne le renvoyez point à
demain.»(Prov 3, 28). N'attendez pas même toujours
qu'on vous en requière; mais prévenez quelquefois
le besoin de vos frères, comme Dieu vous prévient
souvent, vous faisant plusieurs grâces que vous ne lui
demandiez pas et à quoi vous ne songiez pas.
O Mère admirable, obtenez-nous cette grâce, s'il vous
plaît, et imprimez dans nos coeurs une participation des
sentiments très bénins de l'incroyable miséricorde
dont le vôtre est tout rempli.
(Saint Jean Eudes, O.C. VII, 10-18)

8. 1. Selon mon expérience chrétienne comment ai-je vécu la
miséricorde de Dieu selon les enseignements de saint Jean
Eudes envers mes semblables ?
2.Pour saint Jean Eudes, les vertus du Coeur de Marie sont les
mêmes vertus que celles du Coeur de Jésus : comment profiler
notre vie spirituelle afin d’y former en nous les vertus de ce
Grand Coeur tout en nous unissant pleinement ?
Donnons-nous à Jésus, Fils de Marie, et prions pour qu'il nous
remplisse d'une affection filiale envers cette Mère sacrée.
Offrons-nous à Marie, Mère de Jésus, en lui demandant d'exercer
dans cette communauté le pouvoir qu'elle a reçu, de la conduire
et de l'animer en tout, de faire vivre et régner en elle la volonté
de Dieu et l'Esprit de son Fils.
Amen
R./ Amén.
Prière finale
Pour Méditer

9. DEUXIÈME JOUR (6 FÉVRIER)
CONTEMPLER LE COEUR DE MARIE, C'EST VIVRE LA MÊME VIE
QUE DIEU.
PAROlES DE SAINT JEAN EUDES
CONTEMPLER LE COEUR DE MARIE, C'EST VIVRE LA MÊME VIE
QUE DIEU
Debut:
Au Nom du Père et du Fils et du Saint Esprit. Amen.
SALUTATION À LA TRÈS SAINTE VIERGE MARIE
MÈRE DE DIEU. Pg. 4
La vue et la vie d'une âme chrétienne ne sont
qu'une même chose. Voir et vivre dans le
christianisme, selon le langage de Dieu, ne sont
qu'un: puisque la foi, qui est la lumière et la vue du
juste, est aussi sa vie, selon ces divines paroles: «Le
juste vit de la foi»; et que la vie éternelle consiste à
connaître Dieu, ainsi que son Fils Jésus nous
l'apprend, quand il dit, parlant à son Père: Vous
connaître seul vrai Dieu, c'est la vie éternelle (Joan
17, 3).

10. Car, comme la vie de Dieu est dans la connaissance
qu'il a de soi-même et de ses divines perfections, et
en l'amour qu'il se porte à soi-même: aussi la vie des
enfants de Dieu consiste à connaître et aimer Dieu.
Ceux qui connaissent Dieu par la lumière de la foi,
et qui l'aiment par un amour surnaturel, sont
vivants de la vie de Dieu, et Dieu est vivant en eux,
et il est la vie de leurs coeurs et de leurs âmes. «Ce
que l'âme est à notre corps, Dieu l'est à notre âme:
la vie de notre corps, c'est notre âme: la vie de notre
âme, c'est Dieu».
C'est ainsi qu'il a toujours été vivant dans le Coeur
de la bienheureuse Vierge, et que ce Coeur sacré a
toujours été vivant en Dieu, et de la vie de Dieu, et
d'une manière beaucoup plus excellente que tous
les autres coeurs.
La vie de Dieu consiste en la très sublime et très
claireconnaissance qu'il a de soi-même, par son
immense sagesse, et en l'amour infini qu'il a pour
soi-même. Or le Coeur de la très précieuse Vierge est
plus rempli de la sagesse et de l'amour de Dieu que
tous les autres coeurs, et par conséquent il exprime
et représente beaucoup plus parfaitement en soi la
vie de Dieu, que tous les autres coeurs.
Il y a en Dieu deux sortes de vies: une vie intérieure
qui n'est connue que de lui-même; et une vie comme
extérieure et visible, qu'il a en l'humanité de son
Fils, en ses Saints, spécialement pendant qu'ils sont
sur la terre, et en toutes les créatures vivantes.
Aussi il y a deux sortes de vie dans le Coeur de la
Mère de Dieu.

11. Une vie intérieure et toute cachée en Dieu, qui n'est
vue que des yeux de Dieu; et une vie extérieure et
visible, qui a paru en son corps et en ses actions
extérieures, et qui avait son origine dans le Coeur: et
ces deux vies sont toutes saintes, et divines, et
dignes d'un honneur éternel.
Ajoutez à cela que, comme Dieu est non seulement
vie, mais source de vie, et de toutes les vies
naturelles et surnaturelles de toutes les choses
vivantes: aussi le Coeur de la Mère de vie, non
seulement a toujours été vivant de la vie de Dieu par
participation, en un degré très éminent qui n'a rien
de pareil; mais encore il est principe de vie, et de
plusieurs vies très excellentes, comme nous l'avons
vu ci-devant. C'est ainsi que ce Coeur admirable est
une expression parfaite et un abrégé merveilleux de
la vie de Dieu.
Si vous souhaitez vivre de cette vie, mon cher
lecteur, étudiez-vous soigneusement à connaître et
aimer Dieu, et son Fils Jésus-Christ Notre-Seigneur,
puisqu'elle consiste en cette connaissance et en cet
amour. Si vous avez beaucoup de connaissance et
d'amour de Dieu, vous avez beaucoup de vie; Si vous
en avez peu, vous avez peu de vie: Si vous n'en avez
point du tout, vous êtes mort.
Il y en a d'autres dans lesquels il n'est pas seulement
vivant, mais il y est vivant et régnant. Qui sont ceux-
là ? Ce sont ceux qui ont fait mourir en eux l'amour-
propre et la propre volonté, et qui ne prétendent
autre chose, ni en ce monde ni en l'autre, que de
plaire à Dieu et le contenter en tout ce qu'ils font et
de mettre toute leur satisfaction et toute leur joie à
suivre en tout et partout sa très agréable volonté.Tel
est le Coeur virginal de la Reine du ciel.
(Saint Jean Eudes, O.C. VII, 67-71)

12. 1. Comment construire mes relations pour qu'elles se
transforment en un feu d'amour pour Dieu et n'aient d'autre
but que de le glorifier et de l'aimer parfaitement ?
2. Le Père Eudes nous assure que Marie n'avait pas de
sentiments ni d'attitudes différentes à l'égard de son Fils :
puis- je voir une réelle croissance pour refléter avec mes
sentiments et mes actions la vie de Jésus en Marie et de Marie
en Jésus ?
Dieu Tout-Puissant, qui a fait du Coeur de la Vierge Marie notre
digne demeure et trône de toute vertu. Nous nous confions à son
intercession afin de porter en nous sa ressemblance, pour que
nous soyons toujours conformes à son propre cœur, en
accomplissant ses desseins.
Amen.
R/ Amen
Prière finale
Pour Méditer

13. TROISIÈME JOUR (7 FÉVRIER)
ADORER JÉSUS DANS L’ADMIRABLE COEUR DE MARIE
PAROlES DE SAINT JEAN EUDES
LE COEUR DE MARIE, IMAGE PARFAITE DU BONHEUR
Debut:
Au Nom du Père et du Fils et du Saint Esprit. Amen.
SALUTATION À LA TRÈS SAINTE VIERGE MARIE
MÈRE DE DIEU. Pg. 4
Pour entendre ceci, il faut savoir que le propre de
l'amour, spécialement de l'amour surnaturel et
divin, est de transformer l'amant en la chose
aimée, comme le feu change le fer en feu, lui
laissant sa nature et son essencede fer, et le
revêtant des propriétés, des perfections du feu.
Or il est très certain qu'il n'y a jamais eu et qu'il n'y
aura jamais d'amour semblable à celui qui a
toujours embrasé le Coeur virginal de Marie.

14. C'est pourquoi ce divin amour l'a tellement
transformée en Dieu dès ce monde-ci, que, pendant
même qu'elle était encore ici-bas, elle n'avait qu'un
esprit, qu'un coeur, qu'une volonté et qu'un amour
avec Dieu. Elle n'aimait que ce qu'il aime, elle ne
haïssait que ce qu'il hait; elle n'avait point d'autres
intérêts que ses intérêts, point d'autre gloire ni
d'autre honneur que sa gloire et son honneur, point
d'autre contentement que les siens, point d'autre
félicité que sa félicité. Et c'est ainsi que la gloire et
la félicité de Dieu ont toujours été dans son Coeur.
Mais toutes les ignominies et toutes les douleurs
qu'elle a souffertes en la terre, spécialement au
temps de la passion de son Fils, lui ont-elles point
ravi cette gloire et cette béatitude? Non, au
contraire elles l'ont augmentée. Ne savez-vous pas
que le Saint-Esprit, parlant du jour de la Passion du
Fils de Dieu, dit que c'est le jour de la joie de son
Coeur (Cant 3, 11).
Or ne savez-vous pas aussi que la Mère de Jésus
n'avait point d'autres sentiments que ceux de son
Fils; et que d'ailleurs elle savait fort bien qu'il n'y a
rien dans ce monde qui donne davantage de gloire
et de contentement à Dieu, que les souffrances et les
humiliations qui sont endurées pour l'amour de lui?
C'est pourquoi, comme son Fils appelle sa très
ignominieuse et très douloureuse Passion sa gloire
et sa joie, et comme elle mettait tout son honneur et
son contentement dans les choses qui honorent et
qui contentent Dieu, sa plus grande gloire et sa plus
parfaite joie étaient dans les plus grandes
ignominies et dans les plus pressantes afflictions.

15. 1. Pour saint Jean Eudes, le Coeur de Marie est une image
fidèle de la vie et du royaume de Jésus : Que nous devons
former en notre vie de chrétien pour être une image
authentique de la vie et du royaume de Jésus à l'exemple de
Marie ?
Marie, Mère de Jésus, nous te vénérons et t'admirons dans la vie
sainte que tu as vécue aux côtés de Jésus, le Fils de Dieu, ton fils.
Heureuse es-tu pour la gloire et la louange que tu Lui as données
durant sa vie terrestre. Que votre intercession nous accorde de
vivre en louange continuelle à votre fils Jésus. Et vous, Jésus,
vivez pleinement dans notre esprit et dans notre cœur.
Puissions, comme Marie, exaucer les désirs de votre cœur.
Amen.
R/ Amen
Au reste, mon cher lecteur, voulez-vous posséder la vraie gloire et la félicité ? Faites
état de renoncer entièrement à la gloire imaginaire et aux faux plaisirs du monde, et
de ne vouloir point d'autre honneur que l'honneur de Dieu, ni d'autre contentement
que son contentement, et de mettre toute votre joie et votre gloire à le servir et aimer
parfaitement. Si vous l'aimez véritable- ment de tout votre coeur et plus que
vous-même, comme vous le devez, le divin amour vous transformera en Dieu de
telle façon, que vous n'aurez plus d'autre volonté que la volonté de Dieu, d'autres
intérêts que ses intérêts, d'autre gloire que sa gloire, d'autres contentements que ses
contentements.
(Saint Jean Eudes, O.C. VII, 79-82)
Pour Méditer
Prière finale
Directeur: P. Álvaro Duarte Torres CJM
Conception et compilation: Jorge Luis Baquero
Traducteur: Guillaume Ouattara
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